- 1雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
- 2并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
- 3他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
- 4以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。
- 5以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是神施恩给你仆人的。”
- 6于是两个使女和她们的孩子前来下拜；
- 7利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
- 8以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”
- 9以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”
- 10雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。
- 11求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。
- 12以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
- 13雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。
- 14求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”
- 15以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”
- 16于是以扫当日起行，回往西珥去了。
- 17雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是“棚”的意思）。
- 18雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
- 19就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
- 20在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
【创33:1】雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
【创33:2】并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
【创33:3】他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
【创33:4】以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。
【创33:5】以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是 神施恩给你仆人的。”
【创33:6】于是两个使女和她们的孩子前来下拜；
【创33:7】利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
【创33:8】以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”
【创33:9】以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”
【创33:10】雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。
【创33:11】求你收下我带来给你的礼物，因为 神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。
【创33:12】以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
【创33:13】雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。
【创33:14】求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”
【创33:15】以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”
亚各在面对哥哥的时候心里是胆怯的，害怕哥哥想起从前的事，怕倍哥哥杀害，可是哥哥说，我的已经够了，你的扔归你吧，在面对环境面前，雅各忘神的应许，他能够蒙到父亲的祝福是因为有约的缘故，将来大的服侍小的，没有竖立应许的世界，生活中如果我们不竖立应许，就会向雅各一样胆怯。
以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”(创世记 33:12-14 和合本)
雅各心里没有神的应许时，一直都想自己抓住，自己保守自己。害怕哥哥要杀他所以用自己的小聪明，叫利亚和使女及她们的孩子们在最前头，他喜欢的拉结和约瑟在尽后头，心想就是以扫要杀也得先杀前面的人，后面的人还有机会逃跑。神通过圣经一直向我们传达信心的世界，义人必因信得生。神也用环境，把我们不信的心原本的显露出来。生活中会有各种问题不断出现，神要让我们知道体贴肉体的就是死，体贴圣灵乃生命平安。靠自己只能痛苦，靠圣灵方能行事。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (林后5:7)感谢教会每天的指教，若没有教会的引导，我们只能像雅各一直都还在自我里。求神怜悯我们，让我们凡事都依靠神生活。
33章，以扫迎接雅各，在雅各的心里一直认为以扫没有原谅他，但是，神在以扫心里做工，接纳了雅各。属神的儿女，神都使仇敌成为朋友。真是看到了神的恩典多么奇妙。感谢赞美主！
创33章
在这章圣经里面，我们看到雅各来临了，信心面对以扫的时候，她在头一个去迎接以扫，32章里面，他与神面对面相见了，他说我鱼神见了面，他保守我的性命，他从前那担心，惧怕，都已经消失了，神的心临到他的心里面，把它里面的担心和惧怕赶走了，她面对姨嫂的时候，也是坦然无惧的。所以我们在面临环境和问题的时候，只要我们心里面与神的心相见，那么一切都不成为问题了，我们也会过着有信心的生活去面对问题和环境。
雅各用自己的方法，已扫的心却早已被神消化，不再想要害他。但雅各信不起来，到了示剑城，还为神筑了一座坛。就是神以色列神的意思。看结果，雅各表面上看信神，实际上并不信。总是使用自己的方法道路，后来底拿受辱。我们要从中学习神的心
创3Ψ章示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。……雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。
……雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，……雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”(创世记 34:3,7,13,30 和合本)读后感雅各去示剑走自已选择的地方。杀人女儿被强迫。人生中总有自认为好的，通过事情神所指教的是什么。受苦看见神。生活中咱前段时间走自己的路，导致网络连接不上 ，苦。难。受了，苦了。人心失败。一切神帮肋
【创33:17】雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是“棚”的意思）。
【创33:18】雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
【创33:19】就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
【创33:20】在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列，读后感：神分明引导雅各去伯特利，但他停留在示剑，分明有神引导去你地方，雅各走自已想走的路，神借着教会引导我们过信仰生话，但总想自己保自己生活，神不帮助我怎么办，但神必保守得叔的我们，停留自能犯罪，看大卫停留犯罪，雅各有自己看为好的停留在示剑，神分明让他去伯特利神的殿，神我们思念天上的事，不要思念地上的事。
雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。 求你收下我带来给你的礼物；因为 神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。” 雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。” 于是，以扫当日起行，回往西珥去了。 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。(创世记 33:10-17 和合本)
读后感：雅各有神的应许和神的旨意，可他都走自己的路，在回来的路上哥哥以扫去迎接他，他担心受怕，他怕人，不体贴神，其实神一值没有丢弃他，因为他是神的应许出的，他哥以扫也是神给他的心，去接受弟弟雅各，可雅各还是有点惧怕，叫他哥先走，不敢一起走，最后也没有跟他哥住在一起，住在迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，如今我们都在耶稣◇基督里，在基督的方舟里，神时刻在保守着我们，人遇到环境的时候，也会有自己的想法，失伤和痛苦呀，但是感谢神，把我们放在福音的教会里天天用话语引导我，过着信心的生活，在神面前特别的感谢！
创世纪33章
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女， 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。 以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是 神施恩给你的仆人的。” 于是两个使女和她们的孩子前来下拜； 利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。 以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。” 以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！” 雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。 求你收下我带来给你的礼物；因为 神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。” 雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。” 于是，以扫当日起行，回往西珥去了。 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚， 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地， 在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列（就是 神、以色列 神的意思）。(创世记 33:1-20 和合本)
雅各得到神的祝福，有了与神与人都得胜的应许，当和哥哥以扫见面的时候，雅各还是有担心，不敢同行，走了自己的路，在自己看为好的地方居住，甚至为自己买了城，想开始这样自己保守的生活，我们也一样虽然知道有神，但是生活里总是过着自己保守的生活，想依靠自己成为自己认为幸福的人，实际我们的想法都是错的，建立在世界和善恶当中的，这样的我们无法与神同行，经历神，所以神允许我们遭遇环境，让我们看到自己的软弱，也允许我们犯罪让我们看到自己的不足，从而悔改归向神
【创世记33：1】雅各举目观看，见以扫来了， 后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
【创33：2】并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
【创33：3】他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
读后感：
我们在生活中也要仰望看耶稣基督才可以。因为有想法不可怕，可怕的是一直跟随，一直主张自己的想法。更可怕的是不放下也不和神连接，我们一生中必须要认识神和神连接，要过分开的信仰，俯伏在神的话语下面。
【约翰福音5：25】我实实在在地告诉你们！时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
读后感
创34章雅各想停留在疏割，想为自己建设家园。他的女儿底拿出去就被玷污了，他的儿子们杀了那城的人并掳掠那城的一切财物、妇女、孩子。雅各虽行了神不喜悦的事，但耶和华是帮助他的，没因他的不好就任凭他。经上也说管教的是儿子，不管教的是私子。我们得救的人，耶和华神虽不定罪了，也不会任凭我们的，他会按他的旨意来引导我们走义路。
创世记 33 章 14 节，求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量，慢慢地前行，直走到西珥我主那里。
15 节以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说，何必呢。只要在我主眼前蒙恩就是了。16 节于是以扫当日起行，回往西珥去了。17 节雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。看雅各回去见哥哥，心里面想着小计谋，把所有人都分成了列队。先走的，中间走的，后走的。又把礼物送给了以扫。以扫说，我够了，你的归你吧。雅各说，不然你要收下，如果不收下的话，我就在你眼前就蒙不上恩典。所以以扫没办法，就也就容纳了他，即是这样雅各心里还不放心，最后也没跟着以扫一起走。以扫回了西珥。雅各就住在了疏割，在那里盖造房屋，给牲畜搭棚。想在那里固定的生活。
读创世纪33章，通过话语让我看到，雅阁在遇到以扫之前想法太多了。实际上和以扫见面的时候，一点儿不是他想象的那样。神让以扫忘记了所有的仇恨，以扫是来帮助他的。我们在信仰生活当中也是一样，不知道自己想法里面的都是害我们的，还抱住不放。实际上神一直按照他的允许在帮助我们，无论我们做什么事，他都与我们同在，他都用他的手扶持我们。
创世纪33章1～7节读后感:雅各和以扫相见，当时雅各听到他哥哥以扫带四百人过来见他，就以为他哥哥带了这么多人来杀他的，结果不是来杀他，是来保护雅各他们一家的，但雅各就看环境，也就是体贴肉体的想法吧！但当见面的时候，哥哥的心是关心的，之后雅各全部人都在下拜，其实这一切都是神做的，人都是虚假的，神才是信实的，出于神的话没有一句不带能力的，我们得救的人也有这样的像雅各一样的想法，可是我们有教会老师来藉着神的话语来带领引导我们过蒙福得胜有余的人生，感谢主的恩典！阿们！
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女， 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。……雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚， 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地， (创世记 33:1-3,17-19 和合本)
分享，雅各虽然离开巴旦亚兰，回神所应许之地，但心还没有整理好，还是惧怕哥哥，用自己的方法行事，颠倒神的立许，在哥哥面前低三下四，其实神己经改变了哥哥，他还是信不起来，便在蔬割这个地方停留，买了地，支搭帐篷，想永远的居住。我们在生活中，也是和雅各一样，常出现隐影，其实神已经埋葬己前所遇到的事，如同过洪海时，摩西对以色列人说，你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了，都死在洪海里了。神看我们带着自己的想法生活很不方便，也允许我们，让我们发现自己是个不信神的人，籍着话语能悔改，过折断自己，树立话语的生活。
《 创世记 31 章 》读后感
创 31 ：24 节，夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对她说，你要小心，不可以雅各说好说歹。
读后感，看到 神口里所说的话，是不会落空的，在 28 ：里，神向雅各显现，说，你无论往哪里去，我也与你同在，所以，拉班心里想害她的时候，神就对她说，你要小心，不可与雅各说好说歹，所以，我们得救的基督徒，也会像雅各一样，每时每刻 神都与我们同在，神会一直看顾和保守，在神里面得着平安与喜乐。 特别感谢神。
18雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
19就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
20在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
在创世记28：13一15节，神给了雅各应许。在这章里的雅各又忘记了应许，看到哥哥来了，还有四百人跟着。他一连七次俯伏在地，还求在哥哥眼前蒙恩，求哥哥收下他的礼物。在这里看到雅各失去了应许，没有相信神的心。他不赶留哥哥同行，雅各在疏割自己盖房屋，搭棚。看到雅各停留的信仰。我们听福音得救之后，须要过信仰生活，离不开教会，仆人引导，弟兄姊妹们的帮助。连接很重要！一但失去了连接，就会被想法抓住。捆绑，倒至离开教会。这条路虽然不平凡，但我们有帮助我们的耶稣基督！教会，仆人引导，弟兄姊妹们的搀扶。我们可以坦然无惧的往前迈步。迈出这一步前面都是路！特别感谢！
创33章
【创33:1】雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
【创33:2】并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
【创33:8】以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”
【创33:13】雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。
【创33:14】求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”
分享，从话语中看到雅各离开神的时候，被自己的想法抓住，在迎接哥哥以扫的途中，想尽了一切方法，用自己的诡计，将利亚和使女所生的孩子放在前面，却把拉结所生的孩子放在最后面。心想前面被击杀的话，后面还可以逃跑，我们跟雅各一样，拿着不信的心，在问题环境面前，还是主张自己相信自己，神不喜悦我们拿着好心、热心，而是要相信神为我们做的一切。神已经指示雅各回父家，他已经在他哥哥心里放下了爱雅各的心，可人的眼光是短浅的，不相信神会帮助我们，遇到问题环境时，仍然相信自己眼所见的。这就是神要通过事情显露我们的恶心。感谢神藉着教会不断的指教着我们这部分。【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
17雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是“棚”的意思）。
18雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
19就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
20在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
33章读后感：雅各精心安排见了哥哥以扫！开始时担心惧怕！见了面以后！神使哥哥已经忘记了以前的事！
雅各和哥哥分开后！没有到神引导的地方去！神叫他到本地本族父家那里！神与他同在。雅各没有去！
而是到了迦南地的示剑城，在哪支搭帐篷！住下了！
看到我们的信仰也是！当环境解决以后！不顺从神的引导！而是忘记了神的恩典！继续走自己喜欢的路！
有一天路！人以为正！至终成为死亡之路
创世记33章
读后感，这章的标题：雅各与以扫相见。看到雅各心里忘记神的应许。忘记父亲的祝福。面见哥哥怕哥哥想起从前的事情会杀他，心里惧怕。想先送些礼物给哥哥解他的恨。又一连7次俯伏在地，才就近他哥哥。岂不神已经在他哥哥心里做好了工作。哥哥跑来迎接他，与他拥抱亲嘴，两个人都哭了。哥哥不要他的礼物。说自己的已经够了。雅各在再三求哥哥收下，以扫才收下。
通过这话语，看到我的心像雅各的心一样。神有允许给我们，在生活中我们常常不信。神还是依照他的允许为我们作工。特别感谢！
创世记33章8节一10节：
8节：以扫说：我所遇见的这些群畜是什么意思呢？雅各说：是要在我主面前蒙恩的。
9节：以扫说：兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！
10节：雅各说：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。
雅各带着家人和财物返回故乡，得知以扫率400人前来，因恐惧而将家人分列两队。出乎意料的是，以扫主动拥抱雅各，两人痛哭和解
雅各尊以扫为主为大、勇于担当和完全放下，最终与哥哥以扫和好， 雅各蒙恩重新反回应许地。
雅各在心里对哥哥以扫有诫备之心，担心与哥哥以扫的冲突时，雅各首先通过祷告寻求神的帮助。他在雅博渡口与神的摔跤中得到了神的祝福和力量，这为他后续面对以扫提供了信心和勇气。当面对哥哥以扫，雅各在与以扫的对话中，不断强调神的力量和恩典，表明他对神的感恩和敬畏。他称以扫为我主，自称为仆人，完全放下自己的身份和地位，以谦卑柔和的态度面对哥哥。这种态度和行为最终感动了以扫，使两人重归于好。
此外，雅各在重返应许之地的过程中，不仅与哥哥和解，还在此地筑了一座坛，叫伊利伊罗伊以色列（神以色列神），以此纪念神。他在疏割和示剑城等地进行了祭祀活动，纪念神与他的伯特利之约。这些信心行为表明了他对神的忠诚信心和知恩感恩。
雅各与以扫时隔二十年的重逢，突破血缘仇恨与人性软弱，以拥抱和泪水完成情感修复。
雅各通过谦卑姿态（七次俯伏下拜）和精心准备的礼物（550头牲畜）表达悔意，而以扫的主动接纳则体现了超越世俗逻辑的宽恕。
雅各经历雅博渡口与神摔跤后，雅各从依靠诡计，转向依靠神的应许。他瘸腿的身体象征破碎的旧我，而将妻儿安置在身后的行为则显示责任意识的觉醒。
以扫的奔跑、拥抱和拒绝报复，揭示其从血气之勇到恩典接纳的灵性突破。这种转变隐含神对以扫心灵的塑造。
礼物交换场景中，雅各强调如同见了神的面，将物质馈赠升华为信仰告白。以扫最终接受礼物，象征人类对神恩典的回应。而雅各拒绝以扫护送的建议，选择独自前往示剑筑坛（伊利伊罗伊以色列），则表明其信仰的彻底回归——承认神的保护胜过世俗力量。
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。
(创世记 33:1-3 和合本)
神与雅各同在。神让以扫来接雅各，神使以扫忘了以前长子名份雅各夺了的事了。雅各怕哥哥杀害他，分成四队往前行，保守自己在最后头。不敢跟哥哥走。所以来到了示剑城，遭到了被沾污，儿子们把示剑的人杀了，遭到了灾殃。你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在一切所行的路上都要认定他，他指引你的路。