- 1耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
- 2神晓谕摩西说：“我是耶和华。
- 3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
- 4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
- 5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
- 6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
- 7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
- 8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
- 9摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
- 10耶和华晓谕摩西说：
- 11“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”
- 12摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”
- 13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。
- 14以色列人家长的名字记在下面：以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米，这是流便的各家。
- 15西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。
- 16利未众子的名字，按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利；利未一生的岁数是一百三十七岁。
- 17革顺的儿子按着家室，是立尼、示每。
- 18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
- 19米拉利的儿子是抹利和母示。这是利未的家，都按着他们的后代。
- 20暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
- 21以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。
- 22乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。
- 23亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
- 24可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒；这是可拉的各家。
- 25亚伦的儿子以利亚撒，娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈；这是利未人的家长，都按着他们的家。
- 26耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。
- 27对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。
- 28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
- 29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
- 30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
圣经：出6：28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
分享：神吩咐摩西说：把我告诉的话，你都要告诉埃及王法老，摩西却说：我是拙口笨适的人，法老怎能听我的。我们经常带着自己的心，自己的想法轻看神的引导，轻看神的话语，都不是带着信心去接受神的心。我们的软弱、缺乏、没有能力、没有智慧、没有口才一点都不重要，重要的是神与我们同在，神若帮助我们，谁能敌挡我们呢。经上说：“你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。”
(箴言 3:5-6 和合本)感谢神的恩典，阿们。
出埃及记 6 章 28 节，当耶和华在埃及地对摩西说话的时候，29 节，他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。30 节，摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？当神和摩西说话的时候，神说，我是耶和华，你去告诉埃及王法老，让以色列百姓出埃及，从埃及地走出来。摩西一开始就特别不愿意，因为他看自己的时候也是一个很嘴笨的人，自己想法老那么大的王，我去了，一说话人家就听我的？而且还有以色列百姓，他们也不会听我的，神再三地让他去。但是到了 30 节，摩西还是说，看呐，我是拙嘴笨舌的人，法老怎肯听我呢？在心里面总是有个固定的，法老是不会听我的，我也不能把百姓领出来，你想派谁就派谁吧，反正我是做不了。我们在过信仰生活的时候也是这样的，总是看自己的条件。但是今天我们看到都不在于我们具备什么条件，而是神怎么样引导我们，有神与我们同在，神告诉我们什么，我们就说什么。接受神让我们做的事情，我们就能看到神的做工和神的荣耀。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
神使法老心刚硬，为了打造摩西。神和摩西说话，是直接的。但摩西的心因着环境，还没有临到那个位置。他在看自己没有能力，拙口笨舌，谁能听呢？我听福音得救了，没有罪了。很热心的传福音，希望更多的人来接受福音。以至灵魂得救！传着传着，我的心就像摩西一样。不听不接受的人很多，我就命陷在环境想法里！这么好的福音他们怎么不听呢？是我拙口笨舌不会讲吗？感谢的是听话语让我发现我错了。神通过这些环境，让我来到神面前，教会，仆人面前，接受引导才行，靠我不行，但靠心中的那位凡事都行。神一步一步的引导摩西，靠神的力量与法老争战！神也藉着教会，一步一步的引导我跟自己的想法争战！不看自己，多思念上面来的能力！耶稣说：成了！
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
神使法老心刚硬，为了打造摩西。神和摩西说话，是直接的。但摩西的心因着环境，还没有临到那个位置。他在看自己没有能力，拙口笨舌，谁能听呢？我听福音得救了，没有罪了。很热心的传福音，希望更多的人来接受福音。以至灵魂得救！传着传着，我的心就像摩西一样。不听不接受的人很多，我就命陷在环境想法里！这么好的福音他们怎么不听呢？是我拙口笨舌不会讲吗？感谢的是听话语让我发现我错了。神通过这些环境，让我来到神面前，教会，仆人面前，接受引导才行，靠我不行，但靠心中的那位凡事都行。神一步一步的引导摩西，靠神的力量与法老争战！神也藉着教会，一步一步的引导我跟自己的想法争战！不看自己，多思念上面来的能力！耶稣说：成了！你若信，就必看到他的荣耀！
出6章读后感:
神向摩西说了神曾跟亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓言、所立的约，并且应许要成就所起的誓、所立约。但摩西听了神的话，又看自己是拙口笨舌的，就发愁，一再推脱神的旨意。
摩西虽然软弱、没有信心;但神既然验中了他，要使用他，他就能做神让做的事，因为都是神作，神来成就。
我们做教会让做的事，也不是我能做，而是神使用我，我就能做，因为是神作。
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
神让我们做的事情，我们就大胆迈步出去，必能看见神怎样作工成就，这个跟随话语的过程是美好、幸福的，结局也一定是好的。
“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:6 )
耶和华晓谕摩西说：“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。(出埃及记 6:10-13 和合本)
读后感: 当摩西因为百姓不听他，他有退缩的心，以色列人也因苦难愁苦灰心，不听从摩西的话，但神并没有放弃计划，仍然坚立摩西与亚伦，吩咐他们继续执行救赎的使命，神的救赎不是在于人的信心和条件，完全出于神的恩典与信实，即使人软弱失信，神的应许依然不会落空
我们无论环境多艰难，神始终掌权，他的应许永远坚定，我们应当坚持信靠神不放弃，神的拣选和救赎全出于恩典，不是因人的行为，神记念自己应许，特别感谢 !
现在摩西代表神去和法老谈判，但法老的心刚硬，不愿意以色列百姓出去，因为以色列百姓是埃及国家的奴仆，帮助他们将生活的更好的，所以法老是不认识神的人，约瑟时代的法老是认识神的，愿意将国家给以色列民经营管理，但摩西时代的法老不认识神，不知道以色列民是蒙神祝福的民，只要听神的，埃及地也会蒙福，但在这一代法老的心里没有留下神，不知道神，就用自己认为正确的方法留着以色列民，但神要完成神的应许，神就击打埃及全地以及法老，这也是让以色列民知道自己的神才是真正的神。神在晋美也让我知道神才是真正的神，感谢主。
【出6:2】 神晓谕摩西说：“我是耶和华。
摩西埋怨神，神与摩西交流:我是耶和华神：现在你必看见我向法老所行的事~【出6:5】我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
【出6:9】摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
感谢神！思想信仰累是不肯听：我尽都是恶；求神怜悯：凡有耳的，就应当听~【赛28:12】他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。
耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。” 神晓谕摩西说：“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华晓谕摩西说： “你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。” 摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？” 耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。(出埃及记 6:1-13 和合本)
读后感：神差遣摩西和亚伦去埃及，到那里摩西传达神的旨意，这些百姓不听他，他就有退缩的心，有自己的想法，但神并没有放弃计划，仍然坚固摩西和亚伦的信心，吩咐他们继续执行救赎的使命，因为神与亚伯拉罕、以撒和雅各立永远的约，把以色列民族带到流奶与密之地，把迦南地赐给他们为业，神的救赎不是出于人，是出于神的恩典和神的能力，既使人软弱失信，神的应许依然不会落空，祂的应许永远坚定，如今信耶稣的很多，但是相信神的应许很少，不相信耶稣在十字架上做成的一切救赎大功，把在律法里的人全部拯救出来，免去死亡，耶和华使众人的罪孽都归在他的身上，得救本乎恩，因着信，不是靠人自己，也不是靠行为，一切都是神做成的，至今还有很多人去教堂还说自己是罪人，还守着律法过信仰，加拉太书5：4节，你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了，加：3：10节，凡以行律法为本的，都是被咒诅的，出6章里面记载，埃及法老因着不信，都要面临死亡，人的生命与死亡都在乎神口里的一句话，一切要认定神，神必带领我们前方的道路，在神面前特别的感谢！
所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。(出埃及记 6:6-9 和合本)
分享，摩西传达神给百姓的应许，可百姓却被环境捆绑，不肯听摩西的话，百姓的面目就是我们的面目，对看不见的东西，信不起来，所以神要我们悔改信福音，只有通过环境，经历后，必能得到神的荣耀，虽然我们得救后，不想要环境，都是想过安逸的生活，神说义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，圣经也记录很多这样的人物，当我们听仆人分享神的心意时，我们也能接受神的奥秘，当环境来临时，也能走到仆人面前，过被话语引导的生活，特别的感谢
出埃及记6章
8，我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业，我是耶和华。
9，摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
28，当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
29，他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
30，摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
读后感，我们人心都一样，面临环境时，总相信自己所看的，因神的爱，总不放弃我们。给了教会仆人，通过教会不断的向我们说话。把神的心籍教会仆人的口栽种在我们心里。神与我们同在，神必帮助我们，神必籍着我们作工。非常感谢！
我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。(出埃及记 6:5-7 和合本)
以色列人是神的选民，虽然他们每天犯罪得罪神，但神没有忘记他的约，神要救以色列人脱离埃及人的重担，要让他们知道耶和华是他们的神。摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦不肯听他的话。耶稣说凡劳苦担重担的都到我这里来，我就使你们得安息。人们得不到安息的原因，是被罪的重担压的无法解脱，每天如亚当夏娃用无花果叶子编裙子，天天求饶恕来遮盖罪。今天我们能蒙恩得救，并不是我们行为好，而是神与我们立了永约：义人必因信得生！在信仰生活中，我们常常会被眼目的情欲，肉体的情欲并今生的骄傲所缠累。只想过安逸的生活，不想有负担。面对环境也是叫苦连天，就是不明白神用环境是让我们回转认识神归向神。通过话语，愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改归向神。神面前非常感谢！
出埃及记6章
1耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
2神晓谕摩西说：“我是耶和华。
3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
9摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
神重申了神的旨意和计划，是神要把以色列百姓领出来的，不是摩西，也不是法老要抵挡就能抵挡得了的，什么也无法阻止神的旨意和计划，曾有希律王在耶稣降生时要杀死耶稣，但是耶稣怎么会被他杀死呢，因为神要借着耶稣做的事情还没有完成。神对百姓说的话也是对摩西说的，希望摩西拿着话语跟百姓争战，也与法老争战，但摩西还是说自己的话。
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”摩西认为凭自己的水平去说服法老，真是大大的错误，我们生活中也是很多时候凭自己的努力跟环境和问题争战，但是只会失败，所以需要拿着话语争战。感谢神
出埃及记第6章读后感，耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。” 神晓谕摩西说：“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华晓谕摩西说： “你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。” 摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？” (出埃及记 6:1-12 和合本)看这里的经文，一直在显露着摩西的心，神吩咐摩西做什么，摩西也去做，摩西只是耳朵听见了，接受了也去做了，可是摩西从内心没有把神的话，神的应许看为大看为重要；一直说以色列人不听他的，我是拙口笨舌的人。其实神在前年早已经预备好了一切，只要摩西接受迈步就可以蒙到恩典，可摩西就是看自己的面目。我在过信仰当中和摩西有着同样的心，遇到环境就像逃避，把神的应许扔到一边，教会让我出去传福音，心里就担忧，只看自己这也不行那也不行，其实奉差遣迈步的时候，神已经在前面预备了听福音的人，神的做工真的是很奇妙，只要我们接受神就会给我们开道路。特别的感谢神！
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
读出埃及记6章，通过话语让我看到，神按照他所说的话来成就在以色列人身上。他自己立的约自己去实现，摩西带着自己的心说法老不会听他的，一直说自己的想法。其实神只要他迈步就行了。我们在现实生活当中也跟摩西一样，时常在自己的想法里面转。看神的应许的时候，神自己要把以色列人带出来，带到迦南地。神也要把我们从自己的世界里面带到神的应许里面。我们所遇见的困难和问题，神都有应许。只要我们走到仆人面前，他们会给我们话语。我们带着相信的心，就会安息在神面前。
《出埃及记6章》5一8节的经文。
我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。
读后感…
神晓谕摩西
耶和华神听见以色列人，被埃及苦待的哀声，神为3纪念自己的约。神说：要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎以色列人脱离埃及人的重担，不作他们的苦工。
神要以我们作他的百姓，我们安知道耶和华是我们的神。
神起誓应许给亚伯拉罕，似撒，雅各的那地，神要把我们领进去，将畅地赐给我们为业。
摩西将神所说的话告诉以色列人，只是以色列人因苦工愁烦，不肯听摩西的话。
这就是我的样子，我因着太多，听不进去仆人所说的话。
出埃及记6章读后感
通过这一章的话语能够看到神与亚伯兰，以撒，雅各已经立约，要将迦南地赐给他们，所以神要通过摩西引领他们出埃及到迦南美地，以色列百姓因苦功愁烦所以不听摩西的话。看我的时候和以色列百姓一样，每天过的都是劳苦愁烦的生活。分明有话语有仆人的引导，但我听的部分很少。大部分都是以自己为中心这样的过了，所没总觉得自己蒙不到恩典。就像以色列百姓，他们苦功愁烦是因为他们呆在埃及不出来，不听摩西的声音，也就是呆在自己的世界肉体的世界只听肉体的声音，不愿意听教会的声音。在自己的世界听自己的声音那么出来的果子只能是劳苦愁烦。感谢神！
出埃及记6章读后感
2-8.神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
以色列人因苦难愁苦灰心，不听从摩西的话，但神并没有放弃亚伯拉罕、以撒、雅各应许的迦南地，为了领他们进到神赐给的应许之地。向摩西与亚伦，吩咐他们首先认识耶和华神 。如同今天的我们蒙了神的恩典的人，不仅得着了救赎，也要接受神的使命。神的救赎不是在于人的信心和条件，完全出于神的恩典与信实，即使人软弱失信，神的应许依然不会落空。 我们无论环境多艰难，神始终掌权，他的应许永远不改变。我们坚信神藉教会和仆人会把我们引领到神指示的地方。因为神与亚伯拉罕、以撒和雅各立永远的约，也是藉耶稣与我们立了约。感谢神！
出埃及记6章读后感
2-8.神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
以色列人因苦难愁苦灰心，不听从摩西的话，但神并没有放弃亚伯拉罕、以撒、雅各应许的迦南地，为了领他们进到神赐给的应许之地。向摩西与亚伦，吩咐他们首先认识耶和华神 。如同今天的我们蒙了神的恩典的人，不仅得着了救赎，也要接受神的使命。神的救赎不是在于人的信心和条件，完全出于神的恩典与信实，即使人软弱失信，神的应许依然不会落空。 我们无论环境多艰难，神始终掌权，他的应许永远不改变。我们坚信神藉教会和仆人会把我们引领到神指示的地方。因为神与亚伯拉罕、以撒和雅各立永远的约，也是藉耶稣与我们立了约。感谢神！
出6章读后感
10，耶和华哓谕摩西说：
11，你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。
12摩西在耶和华面前说：以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？
13，耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。
摩西被神拿起使用，但摩西看自己的条件，我是拙嘴笨舌的，法老怎肯听我的，神不是看我们有没有具备的什么条件，神是看你手里拿的那个杖，还有神的约。神是叫你去，要在你身上显出神的莫大能力。神是成了的世界，说有就有，命立就立。让你看到神为以色列百姓作成的一切。不是看你，是仰望神，看神！看哪，神的羔羊除去或者背负世人罪孽的。我要以你为我的百姓，我也要作你们的神，你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。凡有耳的就应当听，听道的人有福了。
出6章读后感
6:7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”9 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
……11“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”12 摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”
神在亚伯拉罕时期就应许他把迦南地赐给他的后裔。神的应许神来成就。 神呼召摩西来引领希伯来人出埃及地。法老的心刚硬，不听摩西的话，这是神让他刚硬的；以色列人也不听摩西的话，因他们为他们的苦工愁烦。神还是让摩西对法老说:要使以色列人出他的地。 摩西自己看时，以色列人都不听他的话，法老怎么会听呢？摩西也被自己点多拙口笨舌捆绑。用我们的眼睛看，这事是不能成的，但神是全能的神，一切都在神的手中。 我们都是神手中的器皿，神想使用，我们是避不开的。因此，教会经常说:让我们面对环境，面对困难，只要迈步神就做工。传福音也是，只要说就行，神来作工。感谢神！
【出6:1】耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
【出6:8】我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
【出6:9】摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
【出6:30】摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
神一再通过环境想给以色列百姓显现神的大能，今天我得救成为义人。神同样给了很多的环境，想显示神是与我同在，他不忘记他与我所立的约，同样出埃及记六章，神也告诉以色列百姓，神允许与他们同在。虽然有这些苦难，是让他们更加有信心的依靠神，这一章，我看到以色列百姓甚至摩西都是只说自己说环境的话，说自己的话。神给以色列百姓痛苦，百姓因着苦难不听神的话，摩西也因着我们拙口笨舌的，不愿意听。环境困难痛苦悲伤疾病面前人不堪一击。
出埃及记6章读后感
我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 出埃及记 6:4-7
读后感:神要救赎以色列人脱离他们的重担，不做他们的苦工。神要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华-你们的神，是救你们脱离挨及人之重担的。以色列人就是今天的我们，神给以色列人的约，是给我们的约。出6:8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 感谢神
28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
摩西犯了人经常犯的罪，1.就是看自己的条件，不是看神的权柄，以至于胆怯，无法迈步。2.神只叫摩西向法老传达神的话，至于他听不听那是神的事，不可越俎代庖。
同样我也时常被自己的想法欺骗，在信仰生活中犯摩西一样的错误，追求结果，不是相信神的话就是结果。神只要求我传达话语，至于他们接不接受，那是神的事情:可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的 神。 (哥林多前书 3:7 和合本)
当我相信话语的时候，我休息神才做工，我张努力做工，担心就破坏了安息。神叫我享受永远的安息，才把我放在爱自己。感谢神！
28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
摩西犯了人经常犯的罪，1.就是看自己的条件，不是看神的权柄，以至于胆怯，无法迈步。2.神只叫摩西向法老传达神的话，至于他听不听那是神的事，不可越俎代庖。
同样我也时常被自己的想法欺骗，在信仰生活中犯摩西一样的错误，追求结果，不是相信神的话就是结果。神只要求我传达话语，至于他们接不接受，那是神的事情:可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的 神。 (哥林多前书 3:7 和合本)
当我相信话语的时候，我休息神才做工，我张努力做工，担心就破坏了安息。神叫我享受永远的安息，才把我放在爱自己。感谢神！
《出埃及记》6章读后感
他向摩西说：“我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。” 摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”(出埃及记 6:29-30 和合本)
神通过摩西领以色列百姓出埃及，是因为要成就自己曾经与亚伯拉罕所立的约，摩西接受神的话去就可以了，成就这个约的是神，看摩西的时候不是这样，他说自己拙口笨舌，法老能听吗，其实，神没有看法老听不听，而是想让摩西去说，摩西没有把神说的话放在心里，却把自己的想法看做真的。因此就产生了负担。
神通过教会告诉我们常常传福音，我们这个话是听见了，心里同时也产生了负担，特别是给那些学历比较高，地位也比较高的传福音，心里就更加负担，担心自己说不好，担心自己不如对方，担心传了不信怎么办，好多好多的想法出来，其实，仔细想的时候就能发现，传福音不是出于我们，是神的应许，也是耶稣基督复活后吩咐门徒的，耶稣说，你们往普天下去传福音给万民听，天上，地上，地下所有的权柄都赐给他了，我们把他吩咐的去传扬，他就与我们同在，直到世界的末了。耶稣说这个话就是想告诉我们，我们只管去传，他来做工。可是我们偏偏听的不是这个，而是自己所看的，这样，只能负担，如果能看到神的应许和话语，心里就自然放开了，也不会负担了，因为这不是我的事情，而是神的事情，神的事情神就会负责，就会做工的，我们不能让人明白，得救，耶稣做难道也不行吗？
通过本章的话语，能感受到神通过他的话语不断调整着我的心，非常感谢。
出6章
【出6:2】 神晓谕摩西说：“我是耶和华。
【出6:3】我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
【出6:4】我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
【出6:8】我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
分享：从话语中看到，神一直重申我是神！并且向亚伯拉罕以撒雅各起誓要把以色列民领到迦南之地，神向着人是按着约来行施的，神有他的主权，他单方面的爱我们，他要拣选谁就拣选谁，他要恩待谁就恩待谁。他在创世之前就己经预定我们得救，神拣选了亚伯拉罕、以撤、雅各、和我们，都是按着应许作工。神知道我们祖宗背逆神，被撒但掳掠了，神的计划是要把世人从魔鬼手中拯救出来。神拯救我们的目的，就是让我们成为他的百姓。【出6:7】我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神，其实神也是向着如今的我们说的，神知道我们的心时常不信神，神给环境问题不是为咒咀我们，是让我们经历神、认识神、相信神与我们同在！你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。感谢神的恩典！
出埃及记6章记录了神和摩西的对话。5章摩西去见法老也告诉法老要领以色列百姓，没想到法老对以色列百姓要求更严格，这就好比我们有的弟兄姊妹在教会，也聚会了、奉献了，也做礼拜了，为什么环境还是没有改变，越来越难一样，然后有很多人就后退，不想信一样。摩西也是因着以色列百姓骂他、埋怨他，心里特别难，走到神的面前，6章这里神和他交通了。
1-5节“耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。”
看这里神对摩西所说的话，神告诉摩西你必看见神要向法老所做的事情，神一直想让摩西明白，他不需要做什么，只需要把神的话传达就可以，不用和法老和以色列百姓反应，但摩西一看到法老心里刚硬，而且自从对法老说要离开埃及的时候，这法老越抓越紧，想一想，这几十万的奴隶走了，剩下的工作谁来做呢？当然不愿意了，法老的压力和以色列百姓攻击的压力让摩西特别难了，他不知道一个，神允许了这些事发生，应该和神连接才对，但摩西一直认为这样引导不行，他也信不起来，所以一直和神唱反调了。特别神奇的是神实际上已经告诉摩西以色列百姓离开埃及的情景。神说“他（法老必因神大能的手让以色列百姓出去，而且赶出他们的地！”，是的，以色列百姓是被法老赶出去的！这意味着情形不是很好我们的肉体就喜欢平平安安，顺顺利利，光彩的离开，但这是人的想法，不是神的带领。撕裂肉体，灵魂才能得救，肉体和灵是不能一块的。
……7-9“我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”
神不断的和摩西交通了，把以色列百姓领出埃及往迦南地，这是神神应许，是向着亚伯拉罕的应许，神的应许是永远不会改变的，今天不是叫摩西去改变法老，而是让他和神的应许连接，宣布神的应许就可以，这样神就会通过他的应许做工，这一切的工作神来做，但我们好多人与摩西一样，负担的原因就是因为看自己，自己想做、自己想解决问题，我们有负担是因为自己想做好的心，不想事奉神，只想事奉自己的意思。
……29-30“他向摩西说：“我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
神一直向摩西强调，把神的话原本传达给法老就可以，其他的事情不用管，这里的摩西一直说自己是拙口笨舌的人，法老不会听我的。如同亚伯拉罕，神向他说100岁会得孩子，他和撒拉都不相信，但最后在神的话语面前投降了，神原本按照他说的话成就了，特别感谢！
出埃及记六章读后感：
从出6：1/8都是耶和华神要做的事情。
4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神，你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
一切都是做的。但是摩西一直强调：
12摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
其实我们很多的时候，也和摩西是一样的。看不见神做工的一面。一直都以为自己在做工，所以说我不行，我不能。这样的心都是从里面出来的，真正做工的是神，我们只是神使用的一个工具而已。感谢神的恩典，阿们！
出埃及记第6章读后感看到。耶和华吩咐摩西和亚伦
28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
读后感看到耶和华吩咐摩西和亚伦。把以色列人领出来。看到摩西强调说我是拙口笨舌的人？7章1耶和华对摩西说：我使你在法老面前代替神。你的哥哥亚伦是替你说话的。2凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。3我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。4但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及。将我的军队以色列民从埃及地领出来。是的阿们！感谢神，在人不能在神凡事都能。一切都是出于神阿们。感谢神每天都有教会仆人们用话语引导。感谢仆人们常说的话。信仰是接受，不是做。信仰是发现我是行恶的种类，败坏的儿女。是的阿们！
出埃及记6 神晓谕摩西说：“我是耶和华。……我与他们坚定所立的约，要把他 寄居的迦南地赐给他们。……所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。……摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
(出埃及记 6:2,4,6-7,9 和合本)神一直在晓谕摩西 一直在和摩西说话，摩西没有信心 百姓也没有信心 摩西的话他们也不听 摩西很难，百姓也很难，难得原因是不相信神的话 圣经是在说我的信仰，我有环境，但神给了话语，可是我相信不起来，常常觉得，我真是苦啊，可是神已经给了应许，神给的都是好的 可我没有信心接受 我看不好 固执 但不是神不管我，神还是要管我，因为神就是爱 神向引导摩西一样，在引导着我，感谢神！
出埃及记6 神晓谕摩西说：“我是耶和华。……我与他们坚定所立的约，要把他 寄居的迦南地赐给他们。……所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。……摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
(出埃及记 6:2,4,6-7,9 和合本)神一直在晓谕摩西 一直在和摩西说话，摩西没有信心 百姓也没有信心 摩西的话他们也不听 摩西很难，百姓也很难，难得原因是不相信神的话 圣经是在说我的信仰，我有环境，但神给了话语，可是我相信不起来，常常觉得，我真是苦啊，可是神已经给了应许，神给的都是好的 可我没有信心接受 我看不好 固执 但不是神不管我，神还是要管我，因为神就是爱 神向引导摩西一样，在引导着我，感谢神！
出埃及记第6章：
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
读后感：唯有我面对重大困难，神才有机会施展大能。
希伯来人的苦况日甚一日，神就准备伸出大能的手，行大神迹拯救他们。
我的困难有多严重？有最大的困难，才把自己放在最好的境地上，来目睹他施展的大能。
以色列人出埃及的时候，神的这些应许就完全的应验了，他释放他们脱离埃及的奴役，做他们的神，接纳他们做他的子民。
他又引导他们往应许之地。
神对以色列人的拯救，正是全人类得救赎的图画，神救赎我脱离罪恶，神也救赎我、收纳我，做我的神。
我跟随他，他就领我过崭新的生活。
神要用伸出来的膀臂重重的刑罚埃及人，这是十灾的预示。
2神晓谕摩西说：“我是耶和华。
3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
神记念的是与我们立的约，所以信仰不是我们做什么，而是听神向我们说了什么，教会得声音是什么。向你仆人－我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。 (历代志下 6:15 和合本)所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。 (使徒行传 27:25 和合本)
出6：28～30，当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话你都要告诉埃及王法老。摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？
神使摩西引领以色列百姓出埃及，并不是摩西做什么，只是把神的话传达给以色列百姓和法老。但摩西说，自己是拙口笨舌的人。自己没有条件。我们也一样，经常说自己软弱不足不行，但神做工是话语。按照神所说的话成就。不需要添加上人的能力。话语原本的成就。我们也一样，不相信的时候多，看外在的条件，对神的话语信不起来。这也不成问题，一直有教会的引领，很感谢！
【出6:28】当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
【出6:29】他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
【出6:30】摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
分享，看摩西在神面前拒绝神的引导时候，就想到我的信仰，得救在教会里过信仰生活时候，顺服教会仆人的引导还是敌对仆人的引导呢？拿着自已的想法敌对教会的引导时候更多。信仰不是树立话语，树立应许，遇到环境问题时，心里特别难了，特别累了，找仆人交通时，仆人说，你心里没有话语，我不懂仆人的心。对照今天的话语，看摩西拒绝神的吩咐，我一下就明白了，我就象摩西一样，总说自已的话，我是拙口笨舌的，我就是那个拙口笨舌的人，感谢神一直不离不弃抓住我，放在教会里训练我，感谢神！
出埃及记6章
所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
(出埃及记 6:6-9 和合本)
分享：把以色列百姓从埃及引领出来是神的旨意，摩西也好，以色列百姓也好，向着神都是带着不信的心，比起神向着他们所说的话，所有人的心都只是盯着环境。罗马书里说，他们的不信又有何防呢？难道因他们的不信就能废掉神的信吗？断乎不是，人都是虚晃的，唯有神是真实的。生活中神并没有看我们的样子如何，如果神把以色列百姓从埃及引领出来，不是因为以色列百姓怎样，而是神记念与亚伯拉罕所立的约。同样，神今天也没有看我们，而是因为耶稣基督的救赎，使我们白白称义，并且神只看耶稣基督的缘故，施恩点怜恤了我们而已。
出6章:
当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，他向摩西说：“我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
( 出埃及记 6:28-30 和合本 )
神让摩西对法老说神说的一切话，说明摩西没想说一切话，只想说自己想说的。有摩西认为可说的，有神让说的。摩西认为法老不肯听他拙口笨舌人的话，摩西只想说法老能够接受的话。这就不是相信神，而是相信自己的判断和经验。相信神需要否认自己，即使我理解不了，也需要接受神的话。通过摩西看到我的面目，特别感谢神！
耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
2神晓谕摩西说：“我是耶和华。
3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。读后感，感谢s一直帮助着摩西引领以色列百姓，走出困境，脱离自己的不情愿，因为以色列对于s的世界不认识，摩西也一直说着自己的话，我是拙口笨舌的，S的作工不是靠着人的方法去解决，而是仰望s，依靠s，这是聪明的一个选择。感谢s！
出埃及记第6章读后感，6节一9节，我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
读这个话语的时候，看以色列百姓的心，神向摩西说的话，说要把以色列百姓从埃及领出来，嗯，脱离他们在埃及所受的苦，看以色列百姓的心。他们的心被埃及的苦工抓住。所以摩西向他们传达了神的心意和旨意，他们却听不进去，也信不起来。今天的我们和以色列百姓是一样的。神通过教会，通过仆人，将神的心意和神的旨意传达给我，我的心却被自我的世界捆绑，神的心意进不来，依然过着以我为中心的生活，但神却没有撇弃我，神通过仆人，耐心的每天用话语引领着我的心，把我从一个环境又一个环境引领出来，进到话语的世界里，真的特别的感谢埃及记第6章读后感，6节一9节，我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
读这个话语的时候，看以色列百姓的心，神向摩西说的话，说要把以色列百姓从埃及领出来，嗯，脱离他们在埃及所受的苦，看以色列百姓的心。他们的心被埃及的苦工抓住。所以摩西向他们传达了神的心意和旨意，他们却听不进去，也信不起来。今天的我们和以色列百姓是一样的。神通过教会，通过仆人，将神的心意和神的旨意传达给我，我的心却被自我的世界捆绑，神的心意进不来，依然过着以我为中心的生活，但神却没有撇弃我，神通过仆人，耐心的每天用话语引领着我的心，把我从一个环境又一个环境引领出来，进到话语的世界里，真的特别的感谢
出埃及记6章；
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
百姓心里根本就不听摩西说的，因为摩西开始传达神的旨意时，没有看到说的那样，反而是更难更苦了，自然产生不信的心，认为安于现状挺好的，何必自找苦吃呢！但神从来没有放弃，因为他是耶和华。感谢神！
摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
(出埃及记 6:30 和合本)
这一章当中看到摩西在面对耶和华的时候一直在说自己的话，他觉得自己是一个拙口笨舌的人，不会表达，更重要的是他站在法老的面前，那是绝对的权威，所以在权威面前，摩西的心里面没有底气。
虽然神分明这样说，但是摩西心里面依然很胆小，很恐惧，很害怕，看神一直在跟摩西说很多安慰的话，也告诉他，这一切不是因为你做得怎么样，而是因为我单方面的赐福给以色列百姓，但是在摩西的心里依然是看环境、看自己，这个就像是生活当中的我们每一个人一样，我们得救了，但是我们依然是喜欢看环境生活，把神的应许、实实在在的话语抛到脑后，看到摩西就看到了自己的样子，感谢主！
出6章读后感:
神向摩西说了神曾跟亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓言、所立的约，并且应许要成就所起的誓、所立的约。但摩西听了神的话，又看自己是拙口笨舌的，就发愁，一再推脱神的旨意。
摩西虽然软弱、没有信心;但神既然验中了他，要使用他，他就能做神让做的事，因为都是神作，神来成就。
我们做教会让做的事，也不是我能做，而是神使用我，我就能做，因为是神作。
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
神让我们做的事情，我们就大胆迈步出去，必能看见神怎样作工成就，这个跟随话语的过程是美好、幸福的，结局也一定是好的。
“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:6 )
耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”(出埃及记 6:1-8 和合本)
这里神提到了和以色列百姓所立的约。神说也纪念这个约。神要把他们寄居的迦南地赐给他们。神要用大能的手救以色列百姓出埃及，并不是要摩西去做什么。而是要摩西参与到这应许当中。感受到应许成就的幸福，但摩西的心是自己面对法老征战，所以心里很难很累，他没有和与他同在的神连接。如果心里准确的知道神的心，神会为他们与法老征战，而且神的应许神自己来成就。没有我们可担心惧怕的。
【出6:2】 神晓谕摩西说：“我是耶和华。
【出6:3】我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
【出6:4】我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
【出6:5】我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
【出6:6】所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
神因着与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约的缘故，要将以色列人从埃及地领出来，神是按照约做事的，今天我们因着神和耶稣所立的约，才能成为神的儿女。
29他向摩西说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
30摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
耶和华告诉摩西，讲神所对他说的一切话，都告诉埃及王法老。但摩西说着自己里面的判断和想法的话，认为自己拙口笨舌的，法老不会听他的。但其实自己拙口笨舌也好，伶牙俐齿也罢，法老的心在耶和华手中掌管，与我们的口才无关。神通过这些话语告诉我们大胆的传神的话语和应许，听与不听，是神的事。感谢神！
出埃及记6章耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。” 神晓谕摩西说：“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。……耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。 对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。当耶和华在埃及地对摩西说话的日子， 他向摩西说：“我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。” 摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”(出埃及记 6:1-9,26-30 和合本)
读后感：其实看人不是苦待以色列百姓，而是通过他们在埃及地做苦工，为了让他们更加的仰望神，依靠神，因为神已经给他们应许了，我就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。
就是因为要把他们领进迦南地，把那地赐给他们为业，这是神的旨意。
1耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
2神晓谕摩西说：“我是耶和华。
3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
4我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
神把以色列百姓从埃及地领出来，行了神迹，行了大能刑罚埃及人，救赎他们脱离重担。我们在埃及地肉体的世界只是伏苦工的。神想赐与我们迦南美地。那里地土是美好，因为那是应许之地。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”神是我们的神，我们是神的百姓，人能把我怎样呢？想法会天天出来惊惧，不信，不要跟从，神怎样了吗？我们的心哪是无法从自己里出来相信神的，所有神拣选了摩西，神拣选我们，成为能被神使用的仆人，我们当听神的话。感谢神。
7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
9摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
出埃及记6章读后感：摩西看到百姓难，神再次给摩西的应许话语！摩西将这话告诉百姓！只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
我们在教会也是这样！每天神都借着仆人给话语，只是因生活中的环境问题事情。难，也听不见神说话的声音。也不肯听，因为看环境！
神给环境让我们的心转向神，转向话语。
心从环境中挪移到神的应许里。