- 1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
- 3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
- 4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
- 5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
- 6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
- 7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
- 8耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
- 9这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。”
- 10摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
- 11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
- 12耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
- 13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
- 15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
- 16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
- 17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
- 18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
- 19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
- 20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
- 21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
- 22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
- 23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
- 24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
- 25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
- 26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
- 27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
- 28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
- 29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
- 30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”
- 31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
- 32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
- 33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
- 34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
- 35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
【出埃及记9：8】耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
【出9：9】这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。”
【出9：10】摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
【出9：11】行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
【出9：12】耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
读后感：生活中无论什么事情都是神允许的，如果神不允许一根头发也不会掉，但往往我们不认定神，总是带着自信的心去选择自己认为好认为对的路。最后只能是痛苦败亡，还埋怨人埋怨神的。难道是神不爱我们吗？断然不是，而是因为我们站错了队伍，押错了赌注而已。所以选择很重要。人的道路到最后都是站立不住的。
【传道书9：11/12】我又转念：见日光之下快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦：所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。
【出9:27】法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
【出9:28】这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
【出9:29】摩西对他说：“我一出城神，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
【出9:30】至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”
【出9:31】那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
【出9:32】只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
【出9:33】摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老在面对各种灾难后承认神是公义的，他和他的百姓都是罪恶的，但是灾难止住后他的心还是刚硬不肯让以色列民离开，我们也像法老一样向着神刚硬，所以神通过问题让我们回转，神一直在领我们悔改。
出埃及记9
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”……在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
(出埃及记 9:4,25-26 和合本)
分享：看出埃及记9章虽然有同样的遭殃临到埃及，但在埃及居住的以色列百姓，灾殃却没有伤害到他们，原因是神把以色列百姓与埃及百姓区分开了，因为以色列百姓是神的选民。我们得救的神的儿女，生活在世上，神同样也把我们与世人区分开。看外边我们与世人没有分别，但是我们是罪得赦免的人，心里拥有圣灵的人，我们不在是为肉体奔波劳碌，而是见证福音，传播神的大能，是为神做见证的宝贵的福音工人。
出9章读后感
神这样说，用我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的，我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我要叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。到明天约在这个时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来没有这样的冰雹，现在你要打发人。把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。法老的臣仆中有惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他们的奴仆和牲畜留在田间。耶和华下冰雹在埃及地上，苞击打了田间所有人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。耶和华是公义的。凡听话的都在家里的就必存活，凡你不听话的，在田间的都必死。叫人们知道全地都是属耶和华的。但法老和百姓的心仍然是刚硬。正如耶和华借摩西所说的，
出埃及记第九章
你还向我的百姓自高，不容他们去吗？ 到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。 但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。” 摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。 那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。 ……法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。 这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。” 摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。 至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”（ ……只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。） 摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。 法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。(出埃及记 9:17-25,27-30,32-35 和合本)
神已经让摩西亚伦告诉法老，若是不容以色列人出去，神就必降下冰雹，毁坏埃及的所有的田产，凡不把这话放在心上的，凡在田间不收回家的，必备冰雹所打死，法老也不把这话放在心上，并有冰雹降下大坏田间，田间的大麦和所有的土产，所以在环境和问题面前，我们的心是向着神悔改，还是仍旧在自我的世界里面坚持自己的固定的观念，在自己的固执里面去生活呢？，我们看到，在固执自己的观念里面，最终结果是死亡，所以我们的心要悔改，不要固执己见，树立神的应许和话语，并且还要跟随神的应许，使我们的固定观念和偏心己见的想法，还有固执的心被话语所打碎，这样才能流露出树立话语的世界，蒙上恩典，过上幸福的生活。
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”……第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。(出埃及记 9:4,6，12 和合本)
感谢神把我们从死亡里拯救出来，分别为圣成为义人，从此就不在罪里死，而是在义中活。人们都说自己信神，却仍然是罪人，还义人呢，不还在犯罪吗？神不喜欢人怀揣两样法码，神是让我们信他的不至灭亡反得永生。感谢神拣选了我们，使我们在他爱里蒙受诸般的恩典。但在过信仰时，过着过着就失去了当初刚得救时那种感恩的心。没有环境还好，一有环境就埋怨愤恨；话语也是天天听，但面对环境却跟话连接不上，心特别的刚硬。感谢神给我们悔改的机会，不是我要悔改，而是神的恩慈领着我们悔改。耶和华如此说：你苦归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。…(耶15:19)能继续被神使用是多么的幸福。神面前非常感谢！
出埃及记9章
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容他们去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
……摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。……现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
……在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。……至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”（那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
(出埃及记 9:1-7,10-14,19-21,25-27,30-35 和合本)
摩西亚伦有一次见法老，述说耶和华的话语，耶和华也以它的话成就，埃及地和埃及人遭遇灾祸，神在灾祸里分别着埃及人和以色列人，不让灾祸临到以色列人，让他们准确清晰的看到神的大能大力和作为，以至于埃及地行法术的也惧怕，让仆婢牲畜都躲藏，相信的人都脱离死亡，但是法老还是刚硬，这是神为了惩罚埃及地而允许的，神让我们看到在话语保守下的恩典，即使一样的灾殃，神若不允许我们就不会拥有灾祸，相信话语跟随，就像摩西亚伦一样去述说，伸出手中的杖，拿着神的应许和神的能力前进就可以了。必然看到荣耀
出埃及记9章：
14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
神降大灾埃及地，但法老因灾缓解后，因灾心越发的犯罪，他不是心服口服，而是想你不让好过你也别想好过的赌气的心态。
神的旨意是彰显能力是让法老传扬神的名，但法老却存侥幸心理应对。
《 出埃及记 7 章 》读后感
出 7 ： 1一5 节，耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替 神 ，你的哥哥亚伦是替你说话的。 凡我所吩咐你的，你都要说，你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。
读后感，读到这章经文，神 对摩西说，我使你在法老面前代替 神，你的哥哥亚伦代替你说话，就是在法老面前说 神 的话，接受 神 的心，摩西咋样说，亚纶就照样说，但是法老的心刚硬。
我们过信仰也是一样，都是心里刚硬，总是自己看为好的去行，其实，只要原本接受 神 的话语，神 都会做工，神 作工就没有难成的事，经过很多的 神 迹奇事，让我们看到自己是什么都做不了的，我们越过负担，依靠 神，寻求 神，与 神 连接去面对困难和环境，就会看到 神 的作工，也知道 神 是一直与我同在，也相信 神 必定是帮助我的。也求 神 大大的使用我， 让我也成为合乎 神 使用的一个器皿 。
啊们
圣经：出9：27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
分享：通过读今天的圣经话语，看到我们过信仰生活当中，如同法老的心那样刚硬、顾直、顾更，遇到环境和问题无法解决和面对，就向神祷告，向神投降，求神撒去灾难，解决问题和环境，神垂听了我们的祷告，事情问题解决了，心又骄傲放纵肉体，不树立神教会和仆人，相信自己以我为中心，过自己喜欢的信仰生活，不受话语的引导，不思想神的心，过着随心所欲的生活，常常惹动神的怒气，如同法老的心刚硬顾直，不肯悔改。通过读今天圣经话语，让我明白了主的心，教会和仆人的心，是要我放下自己的心，过信仰要以耶稣基督的心为心。感谢神的恩典，阿们。
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” 耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。” 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。(出埃及记 9:1-7 和合本)
分享，神在审判之前，给了救恩，让人因信而得生，可是人被撒但欺骗，心特别的剛硬，如同法老王一样，即使亲眼看见，还是刚硬，但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 ……但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。(彼得后书 3:7-9,13 和合本)。特别感谢神的恩典，我们能被神拣选，得到永远的生命。
27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”
31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
七灾：一，四，七，都是早晨向法老敬告的，三，六，九，也是证明了神亲口说的，使法老的心刚硬，法老在面对各种灾难后承认神是公义的，他和他的百姓都是罪恶的，但是灾难止住后他的心还是刚硬不肯让以色列民离开，神让我们看见的法老的样子。天天听，就是不悔改刚硬的心。
我们也像法老一样向着神刚硬，所以神通过各种，环境来制服我们的心，各种各样问题让我们回转，神一直在领我们悔改。让我们醒悟，像以诺一样与神同行！
出埃及记9章 耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
……法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
(出埃及记 9:22-26,35 和合本)得救的基督徒 受苦这是神允许的，可是人们不知道，如果不在教会里生活，是带着自己的欲望生活，什么都想好的，顺利的，满足自己的欲望，这是神不喜悦的，神让我们受苦，是为了打造我们，给我们幸福生活，感谢神！通过不断的读经，听话语，思慕话语才能知道主的心，神让法老的心刚硬，神也给我们环境，为了打造我们，更好的过信仰，感谢神！
岀埃及记9章22～28节读后感:神藉着摩西告诉法老和他们百姓的心悔改认识神，到那日就会有重大的冰雹降下来的，这次的灾害整个埃及人都没见过的，神的意思是叫法老的心转向耶和华神，因为天地万物都是他造的，但法老的心仍然还是那么硬，不听摩西引导，认为不可能的事，神叫摩西伸仗时，冰雹就下了，这是谁的能力？，当法老看见就叫他们百姓求神不要再下了，其实法老心里是知道神做的工作，但他自己不愿意在神的面前悔改求神，我们很多时候也像法老的心一样的，在环境困难没有临到时就不当回事，可是我们很感谢主的恩典，不断通过教会仆人带领引导我们走福音道路，阿们！
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
【出9:26】惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
人在环境面前也是顾自己心，总以为自己看见的感觉的，那是真的，我丈夫现在身上也有疼痛，什么腰缠蛇缠腰啊，真的感谢你，其实没人认为是毒素哈，因为太多毒素了，我也不知道对这个什么毒素，想你也给他恩典，让他能紧紧的与你连接回来，我也没没有跟他差劲，也没跟他说话，真的不想跟他说话，我也是被骗了，我总是拿着他对我女儿不好，这样的心我没钱了就，就什么都不做，所以我非常的不满，其实这个也是被骗了，这个心也是刚硬的，心在神那里，我的丈夫是最好的，我的丈夫是最爱家庭的，所以呢，感谢你让我们不要中想法的诡计，不要中撒旦的诡计，就像埃及法老一样，肉体呢，总跟着肉体起反应，真的感谢你卷顾我悔改转向你
【出9:14】因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
【出9:15】我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
【出9:17】你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
神通过这些灾难是要叫法老知道，在普天下没有一个能像耶和华神，降灾祸给埃及并不是要灭他们，而是让他们知道，通过这些灾难让他们能够认识神，能够发现自己，认识自己，是为了荣耀神的名，神留我们在地上也是一样，很多时候会给我们环境而是让我们认定神，做着传福音的事情。
读后感：
出埃及记
9:27法老打发人召摩西，亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了。耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
9:28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。
9:29摩西对他说，我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
9:30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。
9:31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
9:32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
9:33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
9:34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
9:35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
看这段圣经，法老对摩西、亚伦说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓都是邪恶的。”法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。不容以色列人去，这也是在成就着神的话语，是神使法老的心刚硬。我们在信仰生活当中也是向法老一样，心里刚硬。虽然我们听了很多神的话语，但是心里却不能接受，神一直接着教会和仆人想把他的心传达给我们，但我们不明白神的心。有时候神也会在生活当中给我们兴起问题和环境，是为了让我们的心能够向神回转。
罗马书
2:4还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
2:5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
2:6他必照各人的行为报应各人。
2:9将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。
2:10却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
2:11因为神不偏待人。阿们！
【出9:3】耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
法老等灾殃离开就刚硬，不容百姓侍奉神；神降畜疫之灾时，定了时候：“明天，必在此地行这事。”~【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
感谢神！信仰要明白，神是创造主，固执己见没有益处；当遵行神定的日期~【创21:2】当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
【徒7:17】“及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
出埃及记9章
神降灾不是为了毁灭，而是为了让人认识神，显明神的大能，并要使神的名传遍天下。【出9:27】法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
法老发现自己和百姓是邪恶的，耶和华是公义的。
当环境改变时，法老仍心里刚硬不肯让以色列民离开，在生活中，我们像法老一样向着神刚硬，所以神通过环境问题让我们回转，领我们悔改！
20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
信耶稣有2种人！一种人相信耶稣洗净他的罪。因信成为圣洁完全的义人。一切都是神在做！一种人是靠自己努力不犯罪成为义人。这章里看到了有惧怕耶和华这话的，人和牧畜都进到家里来了。还有一种人渺视神说的话，没有把耶和华的话放在心上，仍然在田里。那么在田里面的人和牲畜都召到了冰雹，26节，惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。耶稣是磐石，在耶稣基督里面的就不定罪了。那么在田里面的都是在耶稣基督外面。是不信耶稣的人，耶稣说这等人是作恶的人。是不认识神的人。什么样的人蒙恩典？是相信耶稣洗净罪的人。相信应许的人，相信耶稣说的话的人。百夫长说：夫子，你到我舍下我不赶当，只要你一句话！百夫长的信心救了他的仆人的病。马大，马利亚，看环境，拉散路死了，耶稣说这病不至于死。她们不信！耶稣说：你若信，就必看到神的荣耀！感谢神！悔改是从信福音开始！
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
神有自己的计划，神做工，为了显出神的荣耀。所以我们给人传福音的时候，不要忧虑哪一天他们会悔改得救，因为神有神的做工
31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
以前牧师说过这个章节，先出来的麻和大麦预表我们人的想法，最先跑出来的是出于人的，是要被击打的，后出来的是出于神的，是要成就立定的。感谢神的恩典！
到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。 但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。……那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。 (出埃及记 9:18-21,24-25 和合本)
到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。 但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。神是说了要将大冰雹牲畜必要死，但听耶和华话进到屋里的就活了。今天神也跟我们说，罪人就得下地狱就得死，但神又说“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ 接受神的羔羊背负罪孽的人就能活，就能进天国。
1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
看神向着埃及做工，因着刚硬心的法老，埃及地的牧畜都死了。只有以色列人牲畜都没有死，神保守了以色列昌姓，也让埃及人看见我们所姓的与他们是不同的。他们眼见我们神大能的作为，是其他的不能比的。让我们的心也是得敬畏神。
《出埃及记9章》1一4节的经文。
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
读后感…
畜疫之灾
神让摩西对法老说：容我的百姓去，好侍奉耶和华神。
你若不肯容他去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上。
神要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，要分别出来。
以色列人的牲畜一样都石死。
让法老能看见神的大能，在神没有难成的事。
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” ……耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。 这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。” ……耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。 (出埃及记 9:1-4,8-9,12-14 和合本)
读后感：神吩咐摩西和亚伦在埃及地发生这些灾难，一切都是神藉着摩西他们的手做的，让埃及人知道神的作为，在普天下没有一个能像耶和华神是降灾又降祸，叫人死不叫人活的神，通过这些灾难，让他们认识神，能够发现自己和认识自己的不是，法老的心还是那么刚硬，罗：2：3节，你这人哪，你认断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗，4节，还是你薇视他丰富的恩慈，宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5节，你竞任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到，感谢神的恩典救赎了我们，神留着我们在地上也是一样，也会遇到各种不同的环境，时常也会有埋怨的心出来，神是藉着环境来磨炼我们的生命，让我们过着逆水而上的信仰生命，跟着属灵的教会，成为神合用的器皿，把福音白白的得来，在白白的舍去，让更多失伤的灵魂带到神面前，神时刻与我们同在，特别的感谢！
神使埃及法老的心刚硬，为要在全地显出神的作为来；神是轻慢不得的，顺着情欲撒种的必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
感谢神每天通过教会仆人把神的话语放在我们心里 ，心被保守，胜过使我痛苦的想法。
出9章，31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。读后感：先长出来的麻和大麦，因先出来的被击打了（来10：9）后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
在先的是律法，为要立定在后的（来8：7）那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。前约是叫人知罪，后约是恩典。
我在信仰生活中，也是先出来的肉体，但神借教会一直引导我过撇弃想法，处理掉我肉体，过蒙恩典的生活。
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
出埃及记9章读后感：看到了神在做分开的工作！
以色列的牲畜一个都没有死，埃及的牲畜几乎都死了。
法老的心任然刚硬。
我们就是这样！神已经把我们分开！从世界分别出来了！也看到了神在我们心里做工！赐给我们相信神话语的心！接受救恩的心。
还是被撒旦蒙蔽心眼！看不到神的做为和大能，在黑暗里，活在自己的里面。
耶稣说，我是世界上的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必得着生命的光。
出埃及记9章读后感
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容他们去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。……法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。(出埃及记 9:1-6,27 和合本)
神说的话是道，不是道理。神说要有光就有了光。神说有就有，命立就立，神说的话没有一句不带能力的。在27节里看法老的心的时候，他也有看到自己恶的时候，也有悔改心的时候，但当他看到环境变好的时候，他的心就又刚硬起来，又随从自己的私欲故意不认识神。我也是，分明神每天都给我恩典，每天有信心的话语给我加力量，但我的心就像法老一样，随时都会被欲望抓住。真正的过信仰应该是话语大过欲望，跟随话语撇掉欲望。特别感谢！
出埃及记9章2节一4节，8节一9节，16节一19节；
2节：你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
3节：耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4节：耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
8节：耶和华吩咐摩西、亚伦说：你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
9节这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
16节：其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17节：你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18节：到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19节：现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。
法老己经亲眼目睹了神的权能，傲慢的心始终不知悔改。所以任由他刚硬下去，神实施更大的惩罚。
耶和华神的手加在埃及的牲畜上，重重的瘟疫，在行畜疫之灾的时候埃及的牲畜都死了。只有以色列的牲畜没有死。法老的心仍然固执，不容百姓去。
亚伦取灰向天杨起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。耶和华使法老的心刚硬，神也任凭法老的心刚硬。
摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上，雹与火搀杂，在埃及遍地。雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木，惟独以色列人所住的歌删地没有冰雹。
神向法老说明降灾的理由，不是要消灭他，而是要他知道神的大能，使他的名可以传遍天下，让我们对神产生敬畏之心，存着感恩的心。
让我看到神将属他的人分别为圣，同时让所有人认识他是全能的神，是慈爱的神，并且他的慈爱是永不改变的，一定要救以色列人出埃。
神通过法老的刚硬，神要显出神的荣耀和能力。还有他藐视神，说耶和华是谁？使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。在他心里里面不认定神、不相信神、不听神话，才遭受如此大惩罚。
现在有很多的信仰就是这样，不是因着所犯的罪而下地狱。而是不接受神、不相信神，拒绝真理的福音才走向地狱的。“信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”(约翰福音 3章18 节)
出埃及记9章是神向着埃及地降下的3个灾殃。牲畜的瘟疫、人和牲畜身上都起了泡疮还有冰雹灾。神让摩西和亚伦向着刚硬的法老宣布了，把以色列百姓的牲畜和埃及地的牲畜分别开来，让法老看见耶和华神的奇妙作为，第二天，属埃及的牲畜几乎都死了，但以色列百姓的牲畜一个都没死，正常法老是不是该醒悟过来啊！但肉体就是这样有一点点可以期待的还是愿意抓住，法老就是这样，不是全部都没死吗？侥幸心理让法老不肯放以色列百姓出去。这也是神的作为，法老越是刚硬，最终只能证明神的伟大。
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
……4-7节“因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？”
法老继续刚硬，神继续作工，我们也是常常固执于自己的想法，神继续通过环境打碎我们的世界。法这里摩西向着法老宣布了，如果神不手下留情，降瘟疫攻击法老和他的百姓的话，法老早就被除灭了，神留下法老的原因就是为了显出神的大能。想一想，这样的话法老能听的进去吗？神想让法老也思想考虑一下。法老心里继续刚硬，神只能继续降下冰雹灾击打这肉体了，这一次神通过摩西宣布了，埃及地的牲畜如果留在田间，他们无论人或者牲畜都必死，有的埃及法老的臣仆听了神的话，把人和牲畜都进到屋里，所以保全了生命。神通过这里告诉我们，人们灭亡下地狱不是因为犯罪，不是因为是埃及人，是不听神的话语。神说我们的罪洗净了，还仍然说着自己是罪人，因着不信最终只能遭到灭亡了。神不断把属神的和不属神的，就是不接受神的话语的分开。还有31-32节“那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）”，这里说麻和大麦被击打，但小麦和粗麦没有被击打，没有长成，在地里，意思是还有生命的意思。说的是我们信仰生活很容易被环境所捆绑，大卫所在洗革拉城被亚玛力人掳走了妻儿老小，都哭的没有气力，看环境绝望，手下要用石头打死大卫，但大卫依靠神心里坚固，心里与神连接有盼望，亚伯拉罕也是一样，在无可指望的时候因信仍然有指望一样，圣洁的种子，就是耶稣的话语一直留着，我们看没有路，但神看也没有路吗？
两个世界:麻和大麦的世界 ，小麦和粗麦是另外一个世界。不是眼所见的我们的行为，看这个永远无法脱离罪，神把我们引到盼望的位置，小麦和粗麦的位置，冰雹再大也是完全不受影响。和神联络完全不受环境和行为的影响，特别感谢！
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。【出埃及记 9:4-6】
现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。【出埃及记 9:19-21】
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。【出埃及记 9:34-35】
埃及人中看一个一个神迹也有害怕的，法老见了神迹反而越发犯罪，有种我命由我不由天的感觉！明明前面害怕了，但有了喘气的机会又开始自信起来，看自己也是，痛苦中苦苦哀求，缓解了就有埋怨不理解为什么要针对我，我该灭亡的心变回了该活的心！神给了一次次悔改的机会，
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。(罗马书 2:3-5)
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
(出埃及记 9:4-7 和合本)
读后感: 当神降灾难的时候，不断把以色列人和埃及人分别出来，灾难只降在不敬畏神的埃及人身上，凡听从神警告、把牲畜赶回家的埃及人，也都躲过了冰雹；而属神的以色列人，无论外面如何狂风巨浪，他们的歌珊地始终平安。
这对今天的我们也是极大的安慰：我们活在这个世界上，会遇到各样的风浪、灾难，但只要我们属乎神，他就必然保守我们。这种保守不是说我们不会遇到任何难处，而是说在难处中，他会给我们开出路，会把我们分别出来，让我们在别人都惊慌的时候，仍然有安息。感谢神!
出9：13～21，耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你的臣仆并你百姓的身上。叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人，把你的牲畜和你田间一切所有的催进来。凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。法老的臣仆中惧怕耶和华这话的便叫他的奴仆和牲畜跑进家来，但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
神籍着摩西向法老说神的话，说有冰雹降下在人和牲畜身上。听见这话，惧怕的就都把人和牲畜都催回家中。但不惧怕这个话语的，仍把牲畜留在田间的，牲畜被击打而死。他们因不信神的话而死。今天很多的人也是说信耶稣，但是不相信神的话语，所以还在罪里面。被捆绑天天痛苦。相信话语就有平安。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。感谢神把福音赐给我们！
13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
读出埃及记9章，通过话语让我看到，一切都掌管在神的手中。法老不让以色列人出埃及，也是神做的。神没有灭尽法老和他的百姓，也是神做的。目的叫所有的人都知道耶和华神才是真神，是活神，让人都来依靠他。我们在信仰生活当中，神也给了这样那样的环境。目的是让我们仰望他，和教会连接，和仆人连接，和话语连接。也是彰显神的荣耀，让我们传扬神的福音。让更多人罪得赦免，灵魂得救， 特别的感谢神。
出埃及记第9章读后感，在10节里说，摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。 (出埃及记 9:10 和合本)而在民数记19章，“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来， 交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。 人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。 祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。 烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。”(民数记 19:2-10 和合本)炉灰和红母牛的灰，这两个预表了两个部分：一个是审判，一个是拯救；一个是律法，一个是恩典；一个是旧约，一个是新的。在律法下面我们都是软弱的，而恩典是刚强的，我们只有靠着话语才能脱离软弱，被话语引导就能过刚强的、蒙恩典的信仰生活。感谢神籍着耶稣基督在十字架上所流的宝血，受死、埋葬、复活成就救恩的福音拯救了我们，使我们因信称义，成为了圣洁的义人。感谢神的恩典！
出埃及记九章读后感，1节一7节，耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” 耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。” 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
读这个话语的时候，神为了使以色列百姓在他眼前蒙恩，给了各种灾，神爱以色列百姓，为了把他们从埃及领出来，使他们能够认识神，今天我们过信仰生活也是。神为了把我们的心从肉体中领出来，给了我们各种事情，为的是让我们看见神所做的是多么的有能力，神要彰显神的荣耀，为的是让我们认识这位有能力的神，过被神引导的幸福生活，感谢主。
出埃及记9章
18，到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19，现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。”
20，法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。
21，但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里……
读后感，神的眼看顾因他话而战兢的人。赛66：5你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话。你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：“愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐。”但蒙羞的究竟是他们。
出9章读后感
9:15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16 其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。17 你还向我的百姓自高，不容他们去吗？18 到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”20 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在里。
神让摩西、亚伦带领以色列人出埃及。神使法老的心刚硬不允许以色列人出埃及。神有能力用瘟疫攻击法老和他的百姓。但神没有这样做，神用了一次比一次厉害的灾，为的是让法老和他的百姓看到神的大能，并要使耶和华的命传遍天下。经过几次的灾殃，法老的百姓开始有人惧怕摩西、亚伦的话，就按摩西、亚伦的话去行。在雹灾来临之前，他们把在田间的牲畜和田间一切所有的都催回家。那些不惧怕摩西、亚伦话的，就把在田间的牲畜和田间的一切都留在田间。最后遭到巨大的损失和死亡。我们得救也是一样，耶稣为了我们的罪披带肉体来到这个世界，为我们的罪被钉在十字架上受了苦难，耶稣在十字架上担当了我们一切的罪，为的是把我们从罪中拯救出来得永远的生命。相信耶稣做成这事的人就得着了永远的生命。不相信的人罪已经定了。感谢神！
出9章
34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老他越发犯罪，他和臣仆都硬着心，这里是说法老和他的臣仆不信不听神的话，硬着心是与神敌对的意思，所以在信仰里面，好多人把犯罪当成只是行为不好，但是圣经上说的犯罪是指硬着心敌对神的话语，相信自己的心，认为自己的想法对，所以神把以色列百姓出埃及领出来的意思是以色列百姓不能生活在敌对神的话语的地方，百姓应当生活在相信神的话语的世界里，这里也指出我们的灵魂应当脱离自己的想法，脱离自己的心，进到话语的世界里面，这就是神的旨意，我们借着耶稣的拯救已经进到了神里面，感谢神
出9
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”……第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。(出埃及记 9:4,6-7)
到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。……惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。(出埃及记 9:18,26)
看的时候，特别的感谢！
凡属以色列人的，一样都不死。
只是以色列人的牲畜，一个都没有死。
惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
并不是我比别人强，我不死，我不遭雹灾。只是因为我是以色列、属于神，只是因为我住在歌珊地的，所以灾祸才没有临到我。
我蒙恩典，并不是因为我比别人好、比别人强、比别人更有条件，只是因为属于神 神是我唯一的条件和活路。
没有条件的人、软弱的人，只要仰望神，神就是我们的条件、神就是我们的盾牌和力量。
没有条件的我，比别人更软弱无能的我，神他成为我的力量盾牌和我所倚靠的，我是多么蒙福。我的人生不靠自己，只靠神。单单听神的引导，支取从神而来的智慧和能力。
与神连接着，过神他供应我的生活。
他要像一棵树栽在溪水旁，
按时候结果子，
叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
(诗篇 1:3)
出埃及记 9 章 34 节，法老见雨和雹与雷止住就越法犯罪，他和他的臣仆都硬着心 ，35 节，法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。法老看见，雷和雹还有雨降下来，因为正是大麦吐穗，麻也开了花，把庄稼都被击打了。法老就同意以色列百姓出出去，但是雷和雹止住，雨也不再浇在地上了。法老看见这个情况。他的心又硬起来，法老的心刚硬，不容以色列百姓出去，神让谁的性刚硬，谁的心就刚硬。神怜悯谁就怜悯谁。法老心刚硬也是让以色列百姓看到神用神迹显在法老的面前，使法老的心悔改，在以色列百姓的面前显出给法老的的灾难后。那么让百姓们看到。神的大能和神怎样通过摩西带百姓们出来。
出9章:
耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
( 出埃及记 9:13-21 和合本 )
耶和华已经向埃及地行了好几件神迹，神说的都没有落空。现在神又说下冰雹，让人和牲畜都催进家。有的人听了，就没受亏损。而有的人藐视神的话，人和牲畜都被冰雹打死了。我们不能藐视神的话，虽然我觉得不符合我的心，违背我的认知，还是需要接受。因为神的话都不会落空。
【出9:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出9:2】你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
【出9:3】耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
【出9:4】耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
【出9:5】耶和华就定了时候，说：“明天，耶和华必在此地行这事。”
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
分享，耶和华神在埃及地牲畜降下重重的瘟疫，但以色列的牲畜却没死一蹄，法老王明知是耶和华神的能力，法老的心还是刚硬，不容百姓去。看我的信仰跟法老是一样的，我就是敌对神的。神给了环境问题，在环境问题面前看到自己的面目，悔改到话语里，悔改到耶稣基督里，神来包容我，感谢神！
到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
(出埃及记 9:18-21 和合本)
神借着摩西向埃及人说要降冰雹，但惧怕这话的，有不惧怕的，惧怕这话的。便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。不惧怕这话的就将它他奴仆和牲畜留在田里。留在田里的都被冰雹击打了，就像这救恩一样神将来要审判世界，神通过圣经也通过传道的人向我们说明了将来神要审判世界的事，惧怕的人就会接受耶稣基督的救恩，逃离这审判，不惧怕的人，不接受这救恩的人将来耶稣再来时就要面临地狱的审判，不是神没有拯救，没有宣告，而是人带着相信自己的心拒绝了神的拯救，所以人得悔改心，从相信自己的里面悔改到话语里，选择相信神的话语
出埃记九章，耶和华吩咐摩西说，你进去见法老对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去好。侍奉我，你若不肯他们去，仍旧强留他们，耶和华的手架在你们田间的牲畜上，就是马、驴、骆驼。牛群羊群上必有重重的瘟疫。凡属以色列人的一样都不死，耶和华就定了时候，说明天耶和华必在此地行这事，第2天，耶和华就举行了。埃及的牲畜几乎都死了，只有以色列人的牲畜一个也没有死。法老打发人去看，谁知以色列的牲畜一个也没死，法老的心里却固执，不容百姓去。第14节，因为这一次，我要叫一切的灾殃临到你和你的臣仆百姓身上，既叫你知道，在普天下没有像我的，我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你就早从地上除灭了，其实我叫你存立，是特要向你显出我的大能，并要使你，并要使我的名传遍天下。你还要向我的百姓自高，不容他们去。27 27节，法老打发人找摩西亚伦来对他说，这一次我犯罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的，嗯这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去。不再留你们。摩西对他说，我一出城就为你我要向耶和华举手祷告，雷就止住，也不再有冰雹，就。要你知道全地都属耶和华的，至于你，你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。34节，法老见雨和堡雷止住，就越发犯罪，臣朴刚硬，法老也刚硬，不容以色列人去。正如耶华见摩西所说的话。感谢神，他也埃及人不是说他刚硬就刚硬，神让他刚硬，神要是神要是神要等嗯打着击打埃及人。
【出9:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出9:2】你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
【出9:3】耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
【出9:4】耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
【出9:5】耶和华就定了时候，说：“明天，耶和华必在此地行这事。”
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
读后感，这段经文当时以色列人在埃及沦为奴隶，神差遣摩西去见埃及法老，要求法老释放以色列人，让他们离开埃及去敬拜侍奉神。神吩咐摩西转告法老：放走以色列百姓，如果执意扣留以色列人，灾难就会降临。法老心还是刚硬不放百姓走，第二天就降下灾祸。果然到了约定之日，埃及的牲畜几乎全部病死，而以色列人的牲畜安然无恙。信仰如果带着刚硬的心生活的话，结局是非常的痛苦。
出埃及记九章读后感：
13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
从这里看到，神一次次给法老和他百姓机会。但是法老和他的百姓心里刚硬。不愿意相信摩西、亚伦所说的话。其实也就是不相信神。正因他们的不信所以痛苦、灾难才临到他们身上。看是神一次次给他们灾难，其实神是给他们恩典。只是他们却不要这恩典，阿们！
其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 ……现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。 但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。(出埃及记 9:16,19-21, 和合本)，读后感，在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。 惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。感谢神把我们从死亡中拯救出来，分别为圣成为义人，从此不在罪里死，而是在义中活。但在信仰生活中过着过着就相信自己的生活，教会引导我们信仰不是以我看到的为准，而是相信那看不见的神的应许是准确的。信仰是以神开始，以神结束。但我们是以神开始得救了。在走着自己的道路。老师说这是异端，真理是以神开始以神结束。约14：6耶稣说：“我就是道路、真理。耶和华的恩门向世人敞开了，神爱世人，9现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’” 但法老的臣仆中有惧怕，也有不惧怕的，听到了，有把神的话放心上的人，也有的听见了不放心上的人，这两种结果能一样吗？话语我们每天都听，我们若将神的话放心上就必蒙福的，若不把神话放心上就只能吃苦头了。31那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。 这里说先出来的被击打的，除去在先的，立定在后的，先是律法行为，后是耶稣恩典。约3：30他必兴旺，我必衰微。”神引领我得救，神也引领我悔改。阿们！
出埃及记9章
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
8耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
9这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。”
10摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
12耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
神拯救了我们，让我们在他爱里蒙受诸般的恩典。可是我们在因为生活中，过着过着就失去了当初刚得救时那种感恩的心。遇见环境就埋怨神；话语也是天天听，但面对环境却跟话连接不上，心特别的刚硬。感谢神给我们悔改的机会，不是我要悔改，而是神的恩慈领着我们悔改。耶和华如此说：你苦归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。所以为能被使用在传福音上面献上感谢！