- 1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
- 3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
- 4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
- 5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
- 6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
- 7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
- 8耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
- 9这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。”
- 10摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
- 11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
- 12耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
- 13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
- 15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
- 16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
- 17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
- 18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
- 19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
- 20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
- 21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
- 22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
- 23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
- 24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
- 25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
- 26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
- 27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
- 28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
- 29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
- 30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”
- 31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
- 32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
- 33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
- 34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
- 35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
出埃及记9章读后感
【出9:27】法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
【出9:28】这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
【出9:29】摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
通过读话语发现，看到我们过信仰生活当中，如同法老的心那样刚硬，得救后还常常带着自己的热心、感觉，时间甘了，遇到环境和问题一下想法就上来，总想感快解决问题，当无法解决和神面对时，就向神祷告向神投降，求神撒去灾难，解决间题和环境，好向 神垂听了我们的祷告，事情问题解决了，心又骄傲放纵肉体，心里也不主张话语，更不树立 神的教会和仆人。相信自己以自我为中心，过随心所欲的生活，不受话语引导，常常惹动神恕气如同法老心刚硬所直，当不肯悔改时。心里无柱，通过话语明白主的心，教会和仆人的心，是要我们放下自己的想法。和教会同心，过有信心的信仰生活，要以耶稣基督的心为心。圣经说
【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
【罗8:36】如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。感谢主！阿门！
出埃及记9章读后感
1. 神的“分别”恩典：在审判中划出界限
当埃及全地的牲畜几乎被瘟疫灭绝时，以色列人的牲畜却“连一个都没有死”；当冰雹击打田间一切时，唯独以色列人居住的歌珊地没有冰雹。
这让我看到，神的审判公义的，是有精确界限的。祂认得属祂的人，也在混乱中为他们存留平安。这提醒我们：当今世界虽有动荡，战争，败坏，但我们在祂手中是被“分别出来”有来自神的真平安，神应许我们他与我们同在。
2. 法老的“悔改”：是“认罪却不悔改”
冰雹之灾后，法老认识到自己本来的真面目：“我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。”
然而，灾祸一停，“法老就犯了罪，心里刚硬”。这令我警醒：口头上的认罪并不是真正的悔改，但真正的悔改是心的转向，是发现自己是恶的本像，需要耶稣基督的救赎，否则就是该死该灭亡下地狱的。不再跟随自己的心，而是要跟随神的心，神的话语引导，教会的教导牧养。
但很多时候，我们在困境中哀求，困难过去后却依然跟随自己的心生活。这样的人信仰是把神当做自己的仆人，用得着就求告神的帮助，事情解决了又把神的话语当做耳旁风，这样的信仰会让我们的越来越刚硬，同时，因着不顺服神的话语，将要付出沉重的代价。
出埃及记9章20节法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
( 出埃及记 9:20-21 和合本 )
读后感 这话也非常的重要，神把生死的路放在法老面前，接受的就能成活，不接受的，顽固固执的，就是死亡，我们在教会里过信仰也是一样，接受教会仆人引领的路，就会有平安和喜乐，顽固固执的相信自己的人，只能被人给撇去，能借就这话也告诉我们，信仰的两条路，把神的话放在心上的人，还是不惧怕耶和华神的话，自以为是的过信仰，这个非常很重要。阿们
出埃及记9章读后感
耶和华吩咐摩西说你进去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我，你若不肯让他们去，仍旧强留他们耶和华的手夹加在你田间的牲畜上，就是在马驴。骆驼，牛群羊群上必有重重的瘟疫，耶和华要分别以色列的牲畜，和埃及的牲畜，凡属以色列人的一样都不死，耶和华就定了时候说明天，耶和华必在此地行这事，第二天，耶和华就行这事，埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的生畜一个都没有死
疮灾，雹灾法老的心还是刚硬，不容以色列人去
《出埃及记》9章
14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
读后感：神就是爱。神爱世人，但神更是守约施慈爱的。神向法老和他的臣仆并埃及的百姓所作的一切，是给他们机会悔改，并且认识耶和华独一的真神，全地都是属耶和华的。
34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老见雨和雹止住了，就越发的犯罪，越发的得罪神心越来越刚硬。这个是谁说的？唉，我的信仰何尝不是呢。嘴巴亲近神心却远离神。
出埃及记9章思主
20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
〇神用话语创造了天地万物，神的话是有能力的，查看己心，心里树立了神那句话？
感谢主给我们留悔改的机会，伏在神话语之下，才有真平安和安息。
27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”
31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
在这里能看神使法老的心刚硬，又降灾秧让他认识自己的面目，知道摩西是属于神，让求神灾秧挪开，他就放以色列百姓，然而神又使法老的刚硬。我们过信仰中，神显露出来我们的面目，接受神的话语生活，借着环境打碎碎我们的想法，与神同行生活。感谢神