- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
- 3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
- 4亚笔月间的这日是你们出来的日子。
- 5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
- 6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
- 7这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
- 8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
- 9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
- 10所以你每年要按着日期守这例。
- 11“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。
- 12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
- 13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
- 14日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
- 15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
- 16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
- 17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
- 18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
- 19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
- 20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
- 21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
- 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记第13章读后感
以色列人成功离开埃及之后，神定下两条重要规条：把头生的人与牲畜分别为圣归给祂，并且年年守无酵节，世代向后代讲述救赎的经历，永远不忘神从奴役中拯救百姓的恩典。
神没有带领他们走距离最近的非利士道路，而是选择旷野绕行，担心刚得自由的百姓遇见战争就胆怯折返埃及。白天云柱、夜间火柱，亲自引路。
这一章让我们看见，神的带领从来不追求捷径，而是考量我们生命的承受力。记念救赎、分别为圣、全然跟随祂的引领，才是走天路最稳妥的。
耶和华晓谕摩西说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我”。……日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出埃及记 13:1-2,21-22 和合本)
神向以色列人的心愿，也是在向着我们的心愿，神愿我们永远记住，那就是我们原本都是该死的，是耶稣赎出了我们。我们不再属自己，而是属神的。神把以色列民从埃及领出来，以色列民在旷野一直都是埋怨神悖逆神。神记念他的约，白天用云柱，夜间用火柱一路引领他们。通过这章话语，也能看到我的心如何。不想要环境，只想在安逸里生活。神不会让我们随心所欲，神用环境要我们经历神见证神。而我总是在环境里说环境的话，就是不能把下贱的和宝贵的分别出来。耶稣救赎我们是要我们分别为圣，让我们要单单的依靠神仰望神生活。感谢教会的带领，让我们要学会凡事认定神依靠神，没有环境，我们只能在安逸里堕落。感谢教会每天用话语引导我们，只有话语才能让我们认识自己的面目。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴3:6)神面前非常感谢！
【出13:3】摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
【出13:5】将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
【出13:6】你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
【出13:7】这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
【出13:8】当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
【出13:9】这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
【出13:10】所以你每年要按着日期守这例。”
无酵饼，是没有经过发酵的，神让以色列百姓吃无酵饼七日就是除掉自己的想法，神不喜悦人拿着自己的想法走到神面前，因为人的想法都恶的，抵挡神做工的。
出埃及记13章
日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(出埃及记 13:21-22 和合本)
分享：神把以色列百姓从埃及引领出来以后用云柱火柱保守着他们，云柱火柱成为了以色列百姓的保护伞。我们得救之后，不在是以我为中心生活，而是被神的话语引导，以神为中心生活。无论我们身处顺境或逆境，神都与我们同在，即使我们常常被想法和环境所胜，跟随自己的想法生活，甚至还埋怨神，但神的慈爱从来没有离弃过我们。
出埃及记13章，凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。 日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。 那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。 这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。” 所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。 摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。” 他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出埃及记 13:13-22 和合本)
读后感：看以色列百姓出埃及地神也蒙了神，特别大的恩典，本来他们可以走近的路，但是神为了让以色列百姓经历神，让他们绕道而行，经历了走旷野过红海，神一直在保守看顾着他们。
今天我们也是一样，和以色列百姓走着信心之路，需要经历问题环境艰难，是为了让我们在属灵的里边成长，日间有云柱，夜间有火柱，神也一直不丢弃我们，他永远保护着我们，爱着我们的灵魂，感谢神！
读后感：
出埃及记13:1耶和华晓谕摩西说，
13:2以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
13:12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
13:13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
13:14日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
13:15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
13:16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
看这段圣经，耶和华晓谕摩西说，以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。因为神在埃及逾越节那天将埃及所有的长子，还有头生的牲畜自杀了，但以色列家的长子用羊羔的血代赎了，无论是人是牲畜都是神的，要分别为神归给神。
我们也是一样，是神藉着耶稣基督的宝血，把我们从罪里赎出来了，我们都是属于神的了，神是我们的主人了。
彼得前书
2:24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
2:25你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。阿们，感谢神！
出13章读后感
20，他们从疏割起行，在旷野边的倘安营。
21，曰间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22，曰间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
分享：耶和华晓谕摩西说：以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。摩西对百姓说，你们要纪念从埃及为奴之家出来的节日。因为耶和华用大能的手将你们从这个地方领出来，我们是神的传承者，传讲神怎样领我们出埃及，为我们所行这些事，让我们纪念耶和华为我们的付出，舍命、流血为了我们钉在了十字架上。日间用永柱，夜间用火柱，引领我们走旷野的路，我们认为的和神想给我们的路是不一样的，我们想要的是不需要负担，也不想争战，就想过安逸的生活。神说体贴肉体的就是死，就是与神为敌。神给我们的路，我们认为不好，但是那是又新又活的路，那是永远蒙福的路。
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
教会让我们记住自己得救的日子，以前我不明白为什么，看这章圣经，摩西对百姓说，要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去
神担心百姓遇见打仗就后悔，回埃及去，虽然非利士地的道路近，神却没有领他们从那里走，而是走了红海旷野的路。我们得救如果遇见环境心不坚定，也常常走弯路。所以我们要与肉体的想法征战，认定神。
《 出埃及记 11 章 读后感
出 11 ：5一7 节，凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的背婢冬所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。埃及遍地必有哀号，从前没有这样的，后来也必没有，至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。
读后感，读到这章经文，看到 神药审判埃及人，牲畜，一切头生的都必死，神的心意是为了将埃及人和以色列人分别出来，我们在过信仰生活当中，也是要把灵和肉分别出来，把刚硬的心除去，感谢 神赐给我们恩典，树立 神的话，在人不能的，在 神凡事都能，神 不困看我们的条件，是白白得来的恩典。 特别感谢神
【出埃及记13：17】法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
【出13：18】所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
【出13：19】摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
【出13：20】他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
【出13：21】日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
【出13 ：22】日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
读后感：
我们人的心总是不断的变化，凭感觉生活的时候很多，一会觉得神与我们同在，一会又觉得神不与我们同在。虽然说我们这么恶的面目，但是神没有按照我们的面目对待我们。还是给了教会仆人每天这样的用神的话语领我们悔改。神的话语永远不会改变。神也一直都是和我们同在，昼夜不打盹的看顾着我们真的特别的感谢！
【罗与书2：1/8】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
出埃及记第十三章
所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。 摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。” ……日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出埃及记 13:18-19,21-22 和合本)
当以色列人出埃及的时候，摩西把约瑟的骸骨一同带上去了，因为约瑟在世的时候，曾严严的教以色列启示他们，从埃及出去的时候，一定要把他的骸骨一同带出去，这并不是普通的骸骨，而是神的应许，以色列人无论走到哪里，都要有神的应许伴随他们，无论在任何时候也不要丢弃神的应许，就像他们在旷野的时候，在任何情况下都没有把约瑟的骸骨撇下，这就是在应许里面生活的状态，所以我们的信仰生活也是需要有应许伴随我们，应许来引导我们，神借着应许为我们做工，特别感谢。
岀埃及记13章读后感：云柱和火柱：意思就是神无论白天还是晚上，神都会看顾保守帮助，神一直与我们同在，不离不弃的神托住我们过信仰，就像对以色列人一样，为什么头生要献给神呀！也就是预表教会是头，所以说:我们的主人就是耶稣基督，我们心里有耶稣，遇到什么困难环境都不是问题，因为主的恩典够用，谢谢主耶稣，阿们！
圣经：出13：1耶和华晓谕摩西说：
2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
分享：神把以色列民从为奴的埃及地领出来，晓谕摩西说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”是我用羔羊的命代赎了他们，他们是属我的，要除掉埃及地一切有酵的饼，就是埃及地一切人的教训，要他们过除酵节。我们今天也要纪念神的羔羊耶稣基督，除掉了我们一切的罪，我们是属神的，要除掉世上带酵的，就是人的教训，人的方法，人的经验，人的分别善恶，只接受无酵的，就是神宝贵的话语。经上说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 ”(约翰福音 6:63 和合本)感谢神的恩典，阿们。
日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
( 出埃及记 13:21-22 和合本 )当法老的心回转的时候，神就帮助他们，日间云柱，日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
( 出埃及记 13:21-22 和合本 )我们的心转向神，神就作工！生活中的我们虽然不好，但神不纪念我们的过犯和罪愆。神与我们立了永约。只要我们相信，神一定会作工。约瑟受了很多的苦，但他在神的帮助下，当了埃及的宰相。大卫受了那么多的苦，神帮助他做王！我们人生也会有苦难，苦难后是㊗️福。我们不是受害者，我们是受慧者。在环境疾病面前，神能翻转！在人不能，在神凡事都能！特别感谢！
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(出埃及记 13:17-22 和合本)
神是帮助我们的，神神是保护我们的神，神是总不离开我们的神，所以神带领我们，走红海，旷野路，是为了让我们出埃及，罗马书8：28节我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被招的人，我们在神里面，我们的人生是让我们受惠的人生，也是要让我们和主一样成为拯救者，让更多的灵魂到她面前，享受了美好的福分，神要让我们终久享福，这些试炼，苦练，与困难与环境开始，就是要让我们重久是享福的，神降下的不是灾祸，是平安的意念！
出埃及记13章21节一22节；
21节：日间，耶和华在云柱中领他们的路。夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22：节日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
摩西带领以色列百姓离开埃及，神使他们日夜都可以行走，离开埃及越远越好。刚刚蒙恩得救的人，也会经历日夜都可以行走，因为神要让我们的心离开世界越远越好。
云柱、火柱是神同在的标记，是对神百姓的引导，也是对神百姓的看顾保护。旷野白天炎热，云柱可以给人遮荫。夜晚寒冷，火柱可以给人温暖和照明。神一路用恩典扶持和带领自己的百姓。
以色列人在出埃及、进迦南的路上遇到的第一个功课，就是学习接受神的带领。只要是神的带领，无论在人的眼中是否合理、是否合意，都应当跟随神的带领，接受教会牧者的引导。
出埃及的目的是为了进迦南，进迦南预表进入应许、进入基督。如果路上的功课学得不好，就没有办法进迦南，进去了也留不住，留住了也不能安息。
人的心思意念都是拜偶像的心思，一切都以自己肉体的平安、福气为目的。但是神的带领却不是以人自己为目的，而是以迦南为目的。神不会叫我们走在人以为蒙福的路上，而是要让我们在路上学到许多功课，那些功课将使我们能够进入基督、能够在基督里得着安息。
【出13:3】摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
逾越节后，除酵节~【出13:6】你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
感谢神！逾越节｛得救了｝，应当把旧酵除掉，一点面酵｛想法｝能使全团都发起来~【出13:3】摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
分享，神为什么要领百姓走红海旷野的路，是让百姓们在这旷野学习信仰，申8：15引你经过那大而可怕的矿野，那里有火蛇蝎子，干旱无水之地，他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的玛哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福海，神赐给我们的不是降灾祸的意念，是叫我们末后有指望，因为神是云柱，火柱，总不离开我们，当我们明白神的旨意时，过信仰就不难了，所以我们需要教会，需要仆人，如同摩西将约瑟骸骨带着走旷野，因约瑟曾经叫以色列人严严的起誓，对他们说，神必眷顾你们，对他们说，你们要把我的骸骨从这里一同带上。约瑟领悟到神给人的苦难不是受害，而是受惠，如今我们在过信仰中，教会也是这样引领我们，特别的感谢。
《出埃及记13章》3一5节的经文。
摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。 亚笔月间的这日是你们出来的日子。 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
读后感…
除酵节
摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，让以色列人不要忘记亚笔月间的这日。
这日是以色列人出埃及的日子。要记念这日，将来耶和华领进迦南地的时候，那时你要在这月间守这补。
你要吃无酵饼七日，到七日要向耶和华守节。
因为有酵的物，都是不洁净的。
神是圣洁的神，论念神的日子，不可有一点酵。
出埃及记13章读后感看到。除酵节
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。4亚笔月间的这日是你们出来的日子。5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。7这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
读后感看到神的大能。8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。10所以你每年要按着日期守这例。”
看到7节这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。在这里看到摩西对百姓们说：有酵的饼都不可吃，之后。摩西传达给百姓的新的指示。之后，才把神指示的有关头生的规定传达给了百姓。在旧约里有律法，都在行为里面出不来。就是累。在新约里面都是恩典。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白地称义。跟我们的行为毫无关系。感谢神给了教会仆人们每天用话语引导。感谢仆人们的付出才有我的今天。信仰的条件不在我这里。感谢仆人们的抓住和喂养。是的阿们！
“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。(出埃及记 13:2-3 和合本)
读后感: 出埃及记第13章，是以色列人出埃及为奴之地后，神给他们的第一堂生命课。刚挣脱奴隶的百姓，神没有立刻带领他们直奔应许的流奶与蜜之地，而是让他们纪念这日，神首先晓谕摩西，所有头生的人与牲畜都要分别为圣归他，埃及全地的长子都在审判中倒下，唯有以色列家的头生，因为门框上有羔羊的血所以存留了，本该在死亡中沉沦的生命，如今成了神用重价赎回的产业，我们本是该死该灭亡的人，却因耶稣基督流的宝血，得到了新的生命。将头生的归神是承认我们生命是属于神，我们不再是自己的主人，而是蒙恩的赎民，七日之内不可见有酵的物，要吃无酵饼，酵在圣经里预表的是罪，神要我们除掉罪，永远记得自己已经从埃及的旧生活里出来了，不再被奴隶捆绑，不再被罪瑕制，感谢神!
出埃及记13章 耶和华晓谕摩西说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
……日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(出埃及记 13:1-2,21-22 和合本)耶和华晓谕摩西，摩西带领着以色列百姓 走神给预备的道路，现在时代也是一样，神把我们放在有福音的教会 有得救的仆人引领我们，多幸福啊！不管生活中遇到什么困难问题疾病和痛苦，都没事，神与我同在，教会仆人与我同在，我什么都不怕 环境是好的，是神的引导，是赐福的前奏曲，感谢神！
出埃及记第13章读后感，日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出埃及记 13:21-22 和合本)神的恩典，时时伴随着以色列人，无论是白日还是夜间，神一直引领他们的路，神总不离开他们。今天神同样施给我们恩典，无论痛苦、患难、忧伤，神一直保守着我们，引导着我们，我们在患难的环境得见神，从心里发出了感谢。如今神的恩典时常伴随着我们，也总不离开我们。感谢神！
出埃及记读后感。1节一2节，6节一7节，21节一22节，耶和华晓谕摩西说： “以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”……你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。 这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。 ……日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
读这个话语的时候，神的心一直为以色列百姓着想，一直告诉他们，神与他们同在，我们是终日所思想的尽都是恶的，要除掉酵，就是除掉自己的想法，接受神的引领走。神一直都在眷顾着以色列百姓，领他们出埃及的时候，白天用云柱引导他们，晚上用火柱引导他们，生活当中也是一样，跟随我的想法，就不能相信神的话语。肉体是与圣灵为敌的，信神之前得发现自己的想法是恶的，跟随自己的想法只能败亡的。老仆人19岁的时候就发现了走自己的路只能败亡，发现了才能撇弃，发现我的想法都是垃圾，就会扔掉，才能相信神说的。受教会的引导而生活，感谢主。
出埃及记13章读后感
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。……日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(出埃及记 13:17-18,22 和合本)
神知道人的本性，所以法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。神领百姓饶道而行，走红海旷野的路，走艰难的路，为的是段练百姓，让以色列百姓在艰难的路上发现有神的同在，有神的帮助，一步步的磨练百姓，让百姓们心中留下神。认识自己的软弱也认识神是有能力的。虽然走红海旷野的路艰难，但是白天有神的云柱，夜间有神的火柱不离开他们。我们也是，虽然得救了，在信仰生活中也有难的，累的，苦的，但一路走来都有神的同在，都有神在托着我们，真的感谢，有神的云柱火柱引领着我的。感谢神！
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
读出埃及记十三张，约瑟的心志是，死了也不把骸骨留在埃及，跟随着神的教会，跟随着神。我们也应该学习这样的心，不和自己的想法起反应，和神的话语起反应。以色列人白天有云柱，晚上有火柱，引导他们。我们现今有教会有话引导我们，特别幸福。
出埃及记13章读后感
神通过摩西引导以色列百姓出了埃及。神指示以色列百姓，把头生的人或牲畜归给神。作为记念传与子孙后代，不可忘记神的恩典。
神作工有神作工的方法。按照神的旨意引导以色列百姓走旷野，治理打碎以色列百始的固定观念，因为心靠恩才能得以坚固。白天用云柱，夜间用火柱。通过思想话语。话语中神的心非常的奇妙。神总是引导我们走一条我们没有走过的路。这条路是神借着仆人，来引领我们认识自己，破碎自己。像浪子一样。没有自己的路。心才会转向父亲。我们的心也是一样。不被治理，不会认识自己。当心转向神。神的心就会转向我们。
耶和华晓谕摩西说： “以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”……“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你， 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。 凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。 ……日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出埃及记 13:1-2,11-13,21-22 和合本)
读后感：神把以色列民从埃及地领出来，除酵节，就是去掉罪，不在是罪的奴隶了，凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项，我就是那头驴，感谢耶稣宝血洗净我的罪，把我从死亡里拯救出来，日间云柱，夜间火柱，就是神白天黑夜都与我同在，时刻没有离开我们，神让以色列百姓吃无酵饼七日，就是要除去自己的想法，神不喜悦人拿着自己的想法走到神面前，因为人的想法都是恶的，肉体就是与神为敌，以色列人走旷野时常埋怨神，我也是这样的人，一遇到环境或不如自己心的事，心里就埋怨老师和别人，感谢教会，仆人每天用神的话语来引导我们的心，拆毁自己，学着大卫跟随神的信仰，箴言书3：6节，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路，在神面前特别的感恩。
出埃及记13章
“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。亚笔月间的这日是你们出来的日子。将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。所以你每年要按着日期守这例。’”
“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(出埃及记 13:2-22 和合本)
以色列百姓按着神的应许，坦然无惧带着埃及人的美物这样走出来埃及地，神为了让他们记住神的应许和做工，给他们立了现头生的牛羊的规矩，让他们纪念如果不是神击杀埃及的长子，存留以色列民的长子和生命，那都会灭亡，以色列百姓虽然出了埃及，但是神还是与他们一路同行，日间有云柱，夜间有火柱，不离开他们，时刻看顾带领他们，跟随神必然看到神的作为
出13章
【出13:3】摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
【出13:4】亚笔月间的这日是你们出来的日子。
【出13:5】将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
【出13:6】你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
【出13:7】这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
分享：这里讲到除酵节，酵就能使面发的空空的，这里的酵是指防备法利赛人、撒都该人的酵，也就是防备法利赛人的教训。他们把难担的担子捆起来，搁在别人肩上，只叫别人去做，自己却什么也不做，把人们都牵到行为里守律法。神叫我们吃无酵饼，是要除掉人的行为。在行为上一切都不行，也就是要除掉我里面的酵。我的世界、我的对、我的正确都要除掉。这是除酵节的含义，也是神借着除酵节的话语，指教我们如何在信仰生活中把自己不断地倒空。因为圣经说，一点面酵就能使全团都发起来【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
出22读后感：17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
神借摩西引领以色列人出埃及地后，还亲自引领他们到迦南应许之地。虽走旷野都有神的看顾和保守。我们得救后神也一样看顾和保守，但往往我们很容易就走自己认为好的路，神为我们所预备的很多人看为是灾难难走的路，但当明白神的心意时，背后全是满满的祝福。
出埃及记13章
17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
这里看到神应许将以色列百姓从埃及领出来，把他们带到迦南美地。所以神按着他的应许作工。这里说非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。就是说人喜欢做容易的事情，走容易走的路，但神引导是走合适的路，就是有山有谷的路。我们过信仰并不是跟别人争战，而是先跟自己的心争战。当我们跟随话语迈步的时候，能够看到神都已经给我们预备好了。从前有云柱火柱，今天有神的圣灵有教会和仆人，借着话语引导我们的道路，使我们毫无挂虑的学习信仰，学习侍奉神的心。
以色列人照着摩西的话行向埃及人要金器，银器和衣裳。耶华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以至埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。（出12：35一36节）
分享：以色百姓照着摩西的话行，向埃及人要金器，银器和衣裳。耶华叫百姓在埃及眼前蒙恩。今天我们信福音得救，是神在预先创立世界前给了我们应许。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白称义。（罗3：23一24节）感谢主恩！
出埃及记13章
读后感，神让以色列百姓纪念，神把他们从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大人的手将他们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。日后，世代也要跟儿子诉说。耶和华用大能的手将他们从埃及为奴之家领出来事，并纪念。神引领以色列百姓到神应许之地。并不走捷径。，而是绕道而行。为苦练他们，试验他们，使他们终久享福。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记13章
【出13:19】摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
【出13:20】他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
【出13:21】日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
【出13:22】日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
分享，以色列人出了埃及摩西把约瑟的骸骨一同带上去了，因为约瑟在世的时候，曾严严的告诉以色列他们，从埃及出去的时候，一定要把他的骸骨一同带出去，这并不是普通的骸骨，而是神的应许，以色列人无论走到哪里，都要有神的应许伴随他们，无论在任何时候也不要丢弃神的应许，就像他们在旷野的时候，在任何情况下都没有把约瑟的骸骨撇下，这就是在应许里面生活的状态，所以我们的信仰生活也是不能过参杂的生活，需要有应许来引导，神借着应许为我们做工，感谢神！
他们从疏割起行割，在旷野边的，以倘安营，日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走，日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。（出14：20一22节）
分享信福音得救开始新的生活。得救紧紧是信仰生活开始，从此脱离自我的世界，进入到耶稣基督里面，并不是靠着我们的热心努力，而是蒙神的恩典圣灵引导着过新的生活。感谢主！
《出埃及记》13章读后感
那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。 这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”(出埃及记 13:15-16 和合本)
以色列百姓如果看条件本来是无法离开埃及的，也世世代代只能过着被法老奴役，做法老奴仆的生活，但是因着神的应许，神的做工，他们真正的脱离了法老的手和埃及，并且在埃及人所有的长子被击杀的那一天，自己的孩子能免去死亡，都是因着神的应许和羔羊宝血的缘故，神让他们把这个作为永远的记号，也让他们向着自己的儿孙常常述说。
思想的时候，也是神向我们说的，我们本来也是该死该灭亡的人，是罪的奴仆，过着被罪辖制的生活，自身没有能战胜罪的条件，也只能在罪中过一辈子的人，可是因着神的恩典和耶稣基督的救赎，成为圣洁，成为义人，特别感谢，神通过耶稣基督的舍命流血，把我们从罪中拯救出来，不是结束，神想让我们过一个被他引导，被他喜悦的生活，那就是被话语和教会引导的生活，神也想让我们一生都过一个以福音为中心，传福音，见证福音的生活，这也是我们得救以后一直要过的生活，感谢神通过本章话语给了我当过的生活当走的路这样的方向。
摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。 ……当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从你从埃及埃及领出来。 (出埃及记 13:3,8-9 和合本)读后感，这是神藉摩西向着百姓警告着神的心，通过摩西继续引领以百姓亲近神依赖神生活，不要忘了你是在埃及是为奴隶，之前是被辖制被苦害，现在是在耶和华的怀抱中生活，过去是私子，现在是儿子，我们也是，本来己经结束的人生，但神从死亡中又将我们藉他的独生儿子耶稣又救赎回来。9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，我们觉得过信仰真难，不知道怎么才能过好信仰？申30：14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我们说难，仆人说容易的，我说我也不会说，所以就不说了。教会引导我们每天都是新的路。我们再难与教会同行就不难。有仆人引导我们的方向我们接受就行了。我看似很难。但神会翻转过来，以环境困难开始，一定以荣耀结束。神是帮助我们的，神安排的都是无比的好！神不会让我们成为受害者，神会让我们成为受益者。阿们！
出13章读后感:
“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”( 出埃及记 13:21-22 )
神不仅把以色列百姓从埃及领出来，还要把他们领进迦南地。
神不仅使我们得救能去天国，也引领我们在地上的生活，使我们过分别为圣的生活，传福音的有价值的生活，蒙福的生活。
“然而，我常与你同在；你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。…但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”( 诗篇 73:23-26,28 )
这就是得救的基督徒与主同行的生活。
【出13:17】法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走，因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
【出13:18】所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
【出13:19】摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
【出13:20】他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
【出13:21】日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
【出13:22】日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。读后感，神领百姓出埃及没有走进路，使他们绕道而行，有云柱和火柱，还有约瑟的骸骨一同带上去，神知道百姓的心怕他们回埃及去，使他们不随自己意思，白天有云柱引导，夜间有火柱带领照着他们，他们还要抬约瑟的骸骨上去，这是约瑟临终的遗言，这就是应许把骸骨带进迦南地，百姓不想走时，看到约瑟骸骨就望前走，过信仰走福音的路不想要负担，想走捷径的路，不是随自己的所愿，而有教会仆人引导望前走，负担使我们经历神径，看神的应许。
出埃及记13章：20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21日间，耶和华在云柱中领他们的路。夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。读后感：神把百姓领出了埃及，就告诉摩西说：以色列中凡头生的，无论是人是牲畜都是我的，要分别为圣归给神。我们所有的一切都是神的。哈拿和丈夫结婚以后没有孩子，当他来到神的面前倾心吐意的时候，神顾念哈拿给他生了一个儿子，哈拿给他起名叫撒母耳，并照哈拿先前所许的愿，将撒母耳终身归耶和华。之后神又兼顾哈拿又赐给哈拿三个儿子两个女儿。神是信实的，把我们从罪恶里拯救出来没有不管我们，还把我们领进他的家，使我们在教会里成长，过着与神同行的生活。21日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记 13 章 20 节，他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21 节日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22 节日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。神借着摩西带领以色列百姓出了埃及，走旷野的道路。白天黑夜都有领他们路的路标，白天是云柱，云柱一起来，百姓们就赶路往前行，云柱一降下来，百姓们就支搭帐篷在那里休息。在黑夜的时候，也要行路的，在黑夜时候行路的时候是有火柱，有火柱光照着百姓，他们要行路的。我们想的一般是白天行走，晚上休息。在神的心里是白天也可以行路，也可以休息，夜间也可以行路，也可以休息，白天用云柱，黑夜用火柱来指出百姓们休息和走路的这个目标，标杆一直也不离开百姓的面前，我们过信仰也是一样，总是要有方向，要有标杆。
出埃及记13章是以色列百姓经过了逾越节之后，紧接着神让他们过除酵节。逾越节是得到生命的意思，除酵节是得救之后如何生活的内容。许多人说耶稣把我们的罪洗净了，没有罪了，随便犯罪也没有罪了，许多人就往这个方向流逝下去。行淫时被拿的妇人，耶稣不定她的罪，接着对她说，“起来，拿你的褥子起来行走。我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行走。”这就是耶稣要引导的生活，这里也是这样，告诉我们需要常常记念主的恩典，不忘初心。
13-19节“凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
读这里的内容也想了，为什么圣经里面很多处都强调，让我们记念我们是怎么得救的，就像驴出生要用一只羊代赎一样，若不代赎就用石头打死。那么每当看见一只活着的驴是，意味着有一只羊死去了。我们今天都说得救了，那意味着耶稣死了，没有他的死，我们只能遭到永远的灭亡和咒诅，神让我们记念这个，不记念这个，那我们慢慢就只能流向肉体，最终成为敌对神的人。
还有一点，就是明明去迦南地有近路，非利士地是最近的路，为什么神没有领以色列百姓从那里走，要绕远而行呢？17-18节告诉了我们答案了，因为从那里走回与非利士人发生战事，战争就会死人，神害怕这样以色列百姓遇见打仗就后悔，回埃及去，所以才走红海旷野的路。神通过这样的引导，把以色列百姓的心从肉体的里面领出来。
还有一个特别的地方，就是以色列百姓往迦南地去，他们跟随云柱火柱，还有一个他们一直带着约瑟的遗体，要带到迦南地去。因为这是约瑟的遗言，一点把自己的遗体带到应许之地。想一想，这也是引导以色列百姓的方向，他们看到约瑟遗体的时候，会思想自己的去处是哪里，我们是属迦南地，属于应许的里面的人，不是属于埃及地的人了。神通过约瑟的遗体也要引导他们，往应许的里面。
约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但 神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“ 神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。”( 创世记 50:24-25 和合本 )
出埃及记13章是以色列百姓经过了逾越节之后，紧接着神让他们过除酵节。逾越节是得到生命的意思，除酵节是得救之后如何生活的内容。许多人说耶稣把我们的罪洗净了，没有罪了，随便犯罪也没有罪了，许多人就往这个方向流逝下去。行淫时被拿的妇人，耶稣不定她的罪，接着对她说，“起来，拿你的褥子起来行走。我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行走。”这就是耶稣要引导的生活，这里也是这样，告诉我们需要常常记念主的恩典，不忘初心。
13-19节“凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
读这里的内容也想了，为什么圣经里面很多处都强调，让我们记念我们是怎么得救的，就像驴出生要用一只羊代赎一样，若不代赎就用石头打死。那么每当看见一只活着的驴是，意味着有一只羊死去了。我们今天都说得救了，那意味着耶稣死了，没有他的死，我们只能遭到永远的灭亡和咒诅，神让我们记念这个，不记念这个，那我们慢慢就只能流向肉体，最终成为敌对神的人。
还有一点，就是明明去迦南地有近路，非利士地是最近的路，为什么神没有领以色列百姓从那里走，要绕远而行呢？17-18节告诉了我们答案了，因为从那里走回与非利士人发生战事，战争就会死人，神害怕这样以色列百姓遇见打仗就后悔，回埃及去，所以才走红海旷野的路。神通过这样的引导，把以色列百姓的心从肉体的里面领出来。
还有一个特别的地方，就是以色列百姓往迦南地去，他们跟随云柱火柱，还有一个他们一直带着约瑟的遗体，要带到迦南地去。因为这是约瑟的遗言，一点把自己的遗体带到应许之地。想一想，这也是引导以色列百姓的方向，他们看到约瑟遗体的时候，会思想自己的去处是哪里，我们是属迦南地，属于应许的里面的人，不是属于埃及地的人了。神通过约瑟的遗体也要引导他们，往应许的里面。
约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“ 神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。”( 创世记 50:24-25 和合本 )
出13：1～2，耶和华晓谕摩西说，以色列中凡头生的无论是人是牲畜都是我的，要分别为圣归我。
神使摩西带领以色列百姓出埃及。且按照神的应许凡头生的都归耶和华为圣。无论是人是牲畜，都归耶和华。凡头生的儿子要用羊羔代赎。这里面有神的心意，预表了将来要为我们的罪担当付出生命的耶稣。看后面有日间云柱，夜间火柱总不离开百姓的面前。神引导以色列百姓出埃及，并且一路养育他们引导着。以色列百姓是有福的，因为有主人。今天得救的我们也很幸福，因为神成为我们的主人。
出13章
1耶和华晓谕摩西说：
2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
神做的一切事情都是让人们认识神知道神的旨意，神把以色列百姓领出埃及，是行了很多神迹，最后神击杀了埃及地的长子和头生的，败坏了埃及地的神，也就是说埃及的神不是真神，而是假神，因为以色列百姓在埃及住了400多年，也有被埃及的神影响的地方很多，很多人不知道耶和华神了，所以神要叫百姓知道这位引领百姓的神，所以神使法老的心刚硬，神就行了很多的神迹，击打了埃及的神，最后击杀了长子和头生的，意思是力量强壮的都死了，那其他的还算什么呢？实际上都是死的了，神让后来的以色列百姓纪念神的作为。我们也是要纪念的一个也是耶稣用宝血洗净了我们的罪，耶稣为我们的罪死在十字架上。感谢神
4亚笔月间的这日是你们出来的日子。
出11读后感：
9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
10所以你每年要按着日期守这例。
11“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。
神查看人的罪账，是在坛上面的四个角，血涂抹坛角后，神就看不到罪了。那么血倒在坛下四脚的地面上，是涂抹人心版上的罪，【希伯来书】10:16-18“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记13章读后感：神把以色列人从埃及为奴领出来，要把他们带到神所应许的牛奶与密之地！从埃及出来要经过旷野。白日云柱，夜晚火🔥柱！预表着！神一直在看顾我们！
不管什么样的环境！神都在引导！
平安时候！他看顾！引导！有环境时候！他也在看顾！引导！
神是付我们完全责任的神！
【出13:17】法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走，因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
【出13:18】所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
【出13:19】摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
【出13:20】他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
【出13:21】日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
【出13:22】日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
分享，人的心是常常变化，一会感觉神与我同在，一会又感觉神不会帮助我的，常被情绪左右的。但是神的应许是不改变的，神把以色列百姓从埃及地领出来，过红海，走旷野，历尽艰辛万苦，把百姓代到应许之地一一流奶与蜜的迦南地。我们过信仰也是一样，神把云柱火柱的世界给了我们，虽然经历环境患难疾病，总给我们开出一条新的路，在盼望的路上行走，接受教会的引导的信仰，感谢神。
他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
夜间有火柱，日间有云柱，神为以色列百姓预备了火柱与云柱，白天怕他们晒着，晚上怕他们冻着神用慈爱引领着们。