- 1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
- 2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
- 3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
- 4要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
- 5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
- 6又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
- 7这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
- 8要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
- 9“你要作帐幕的院子，院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
- 10帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
- 11北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
- 12院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。
- 13院子的东面要宽五十肘。
- 14门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；
- 15门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
- 16院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
- 17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
- 18院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
- 19帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。”
- 20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
- 21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
出埃及记27章读后感
20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
神制定的标准就是标准，只有听进去的人，放下自己的标准的人才能去做，有自己想法的无法完成神的标准，只能违背神的命令。还有一种实在做不到需要恩典的人，神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。只有耶稣能完成神的标准，人是做不到的。所以圣经上说：看哪，神的羔羊除去世人罪孽的。主耶稣是真理、道路、生命，我归到主耶稣名下就能蒙恩得救成为神的子民。
出埃及记27章， “你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。 要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环， 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。 又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。 ……“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记 27:1-7,20-21 和合本)
读后感：没有任何条件的我们，今天与耶稣基督连接，就是恩典，我们所有的都在他的手中。
我们今天能够听到这宝贵的福音，这都是神的恩典，都是神白白赐给我们的，今天在教会里，我们只是一个个器皿被神使用，这都是极大的恩典，神不使用我们，我们真的什么都不是，神给我们环境问题，都是感谢神的条件，都是为了造就我们，成为他喜悦的人。
分享：出埃及记27章里的祭坛是耶稣基督的影子，祭坛都是用铜包裹的，铜意味着审判。耶稣基督为我们的罪在十字架上替我们受了审判，把我们从罪里赎出来，非常感谢主。
还有会幕中的灯要常常点着，也耶稣基督的影子。
约翰福音
8:12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
约翰福音
1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。我能成为神的儿女，真感谢神。
【出27:9】“你要作帐幕的院子，院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
【出27:10】帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
【出27:11】北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
【出27:12】院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。
【出27:13】院子的东面要宽五十肘。
【出27:14】门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；
【出27:15】门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
【出27:16】院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
【出27:17】院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
【出27:18】院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
【出27:19】帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。”
蓝色紫色朱红色细麻都预表了耶稣我们进到基督里罪的赦免，在至圣所与神相遇，今天我们不在是一个人，而是神与我们同在。我们都是新造的人旧事已过，都变成新的了。
出埃及记27章20～21节读后感:看到这两节经文，我的心一下明亮起来，神吩咐摩西，亚伦要把灯常常点着，那我们过信仰也是，心要常常喜乐，常常亲近神的话语，谢谢亲爱的主耶稣基督，让我们带着常常仰望主的恩典！阿们！
出27章读后感:
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”( 出埃及记 27:20-21 )
“太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 …那光是真光，照亮一切生在世上的人。” ( 约翰福音 1:1-4,9 )
“孩子啊！你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。( 路加福音 1:76-79 )
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 )
人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 (马太福音 5:15 )
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 (马太福音 5:14 )
耶稣是生命的光，我们因信他的名得到永远的生命。我们得救的义人也成为世上的光，用福音之光照亮黑暗中死荫里的人，给他们带来生命、盼望。
出埃及记27章
院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银做，带卯的座要用铜做。
(出埃及记 27:17 和合本)
分享：会幕里面的柱子说的就是我们，我们得救之后，自己是无法过信仰的，这里说柱子要用银杆联络，银子是预表恩典，神通过教会给我们恩典，我们得与教会链接才能站立得住。柱子的底座是用铜制作的，铜预表审判，耶稣基督为我们受了审判，信仰的根基是建立在耶稣基督之上，耶稣基督在托住我们，我们才能在福音的道路上走得更稳。
出埃及记27章1节一2节；
1节：你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2节：要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
进入会幕首先进入我眼帘的是祭坛，坛是献祭用的铜坛，是赎罪祭的燔祭坛。
祭坛是用代表人的，毫无用处的皂荚木做成的，被铜包裹着，告诉我们罪人是绝对不会逃避神公义的审判。
来到祭坛面前，所准备的条件：知罪、认罪、悔改、在祭坛赎罪。
神给我们预备祭坛，借祭坛除掉罪，才能进入帳幕享受耶稣基督的恩典。
路加福音1章69节：
”在仆人大卫家中，为我行兴起了拯救的角”，这角就是生命的主耶稣基督。
祭坛的四个角，代表着拯救，血涂抺在坛角上，赎罪的果效将长远存留。主耶稣将自己无瑕疵献给神，成为美好的祭物，一次被献，担当多人的罪。
祭坛显明了神公义和审判，有了祭牲的祭坛成为流淌神赦免恩典的圣洁荣耀的地方。
我们得救是信仰生活的开始，是奔走天国行程的第一步。我们罪得赦免以后，就像被强盗打个半死的人一样，被好撒玛利亚人放到店照应。神把我们安置在教会里面，得到看护保守灵魂牧者的引导，不断借着话语整顿、洁净我们的心，过着属与神属与教会的信仰生活。
《 出埃及记 25 章 》读后感
出 25 ：40 节，要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
读后感，读到这章经文，看到，神告诉摩西，要谨慎作会幕里面的物件，一定要照着在山上指示你的样式。就是不能按着自己的想法去作，按着自己的想法去作，就是不听主人的话，认为自己看的是对的，这样就只能走自己的路，我们过信仰，是相信话语，话语怎么说就怎么信，把自己认为对的正确的都丢掉，原本接受 神 的宝贵话语就可以了，神 说我们成圣了，永远完全了，原本接受，神 的法则是要我们心里相信，口里承认，就可以称义了。
又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。……“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
( 出埃及记 27:6,20-21 和合本 )皂荚木为坛作杠，用铜包裹，把捣成的清橄榄油拿来，使灯常常点着。我们都是该咒诅该灭亡的，毒蛇的种类，铜预表：审判！我们必须向着自己是死人（审判）清橄榄油预表：耶稣！我们要树立耶稣的义。从晚上到早晨，在神面前站立得稳！先有环境后有㊗️福！神的法则与我们不同。我们总以为先有早晨再有晚上。人总想一帆风顺！但神总是以环境疾病，来打造人的内心。所以经上说：你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。诗34：8一10节。主耶稣走的路我们要走，耶稣受的难我们要受，不忘初心，不忘恩典！时时刻刻想起这救恩，是从神儿来。这是神给我们的恩典！常记在心里！特别感谢！
【出27:10】帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
会幕的周围好像是帷子连络，其实是银子~【出27:17】院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
感谢神！会幕预表教会，整个教会是用耶稣基督联络起来：同有一个指望~一主，一信，一洗【弗4：5】
【出27:19】帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。
神的心：铜作的橛子把会幕拉起来钉在地里，不至摇动，属地的和属土已经在审判之下~【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
圣经：出27：1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
分享：神吩咐摩西在会幕里，首先要造祭坛，用铜将坛包裹，要为人的罪献上赎罪的羔羊，使人的罪得以赦免。真正的赎罪羔羊就是耶稣基督。旧约的羔羊是引子，真正的实体是道成肉身，神的羔羊耶稣基督，他在十字架上受了审判，用他的血洗净了世人的罪，就升到高天成了我们永远的大祭司，他献了一次永远的赎罪祭，就坐在了神的右边，也成了我们的中保。我们进到至圣所见神，首先要把自己当做活祭献给神，成为圣洁荣耀的教会，因为他是圣洁的，所以我们也要圣洁。经上说：“所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
(罗马书 12:1-2 和合本)感谢神的恩典，阿们。
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记 27:20-21 和合本)
读后感: 点灯必须使用捣成的清橄榄油，灯要从晚上点到早晨常明，油预表圣灵的光照，橄榄经过破碎才能出油，所以我们的心需要被话语打碎，以耶稣的心为心，才能发出光来，照亮周围的人，被圣灵充满，为主作见证，彰显神的同在和引导。
出埃及记第27章读后感，“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 ……又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。 要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”(出埃及记 27:1-2,6-8 和合本)用皂荚木做坛，用皂荚木为坛做杠，用以抬坛，用板做坛，坛是空的。看圣经的神造会幕所用皂荚木这样的木料，需要精心打磨后被使用在会幕的里面，在神的里面被使用是多么的蒙恩典。“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记 27:20-21 和合本)点灯用的清橄榄油，是把橄榄砸破压碎以后所出的油，越压榨厉害出的油就越多，用橄榄油使灯常常点着。在圣经里油预表的圣灵，耶稣为了我们世人的罪，道成肉身来到这个世界上，担当背负我们的罪，被钉死在十字架上流了宝血，耶稣基督被打碎受尽了痛苦，受死、埋葬三天后复活，使我们的罪得以洁净成圣称义，耶稣基督就是我们脚前的灯，路上的光。我们罪得赦免重生得救后，在教会里生活，神同样要打碎压榨我们属肉体的东西，只有经过打碎轧轧掉课，我们才能被使用，才能被圣灵引导。耶稣基督就是世上的光，他照亮了黑暗死荫里的人，这个光永远不会熄灭，感谢神的大爱！
在神的世界里都是秩序，很有规则的秩序，神有神的法制，只有遵守神的法则一切都不是问题，神的法制不是要我做什么，而是信，在信的人凡事都能做，当我相信神的赐给我的是恩典时，神就赐福给我，让我将一切都行在神的心意中，神要的就是我的信，我相信神能赐给我一切，我求神神就将列国赐我为基业，将地基赐我为田产，神都赐给我了，然而，靠着爱我的主，在一切的事上已经得胜有余了，感谢主的恩典，我只有信靠神，不断撇弃自己的私欲，引进更美的指望就是耶稣，当我将心定睛在神里面，神就已经赐给了我一切。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
4要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
读出埃及记27章，通过话语让我看到，会幕里的坛上的一切器具都要用铜做。铜预表着审判，走到神面前的人。得看到自己是个罪人的身份。得相信耶稣基督在十字架上替我们受了审判，我们从亚当来的身份也一同受了审判，也就是一同钉在十字架上了。拿着耶稣为我们做的一切走到神面前，才能蒙神悦纳。拿着自己的东西只能遭到灭亡。
出埃及记27章：
10帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
11北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
12院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。
13院子的东面要宽五十肘。
14门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；
15门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
16院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
18院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
19帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。”
柱子并没有说是用什么材料制作，说明柱子本身的条件不重要，主要是按放在铜座上，铜预表着审判，座是重要的，就如我们是什么不重要，重要的是经历过审判，我们称义，被神使用就特别感谢了！
出埃及记27章读后感
(出埃及记 27:20-21 和合本)“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
耶稣就是我们脚前的灯，路上的光，耶稣原本是神的儿子，可以享受着天上的福气，但耶稣为了我们的罪道成肉身，来到这世界，撕裂破碎自己，为了成就神的旨意，成就那永远的约，就是赐给我们生命圣灵的律，给了我们永远的生命！
出27章:
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环，把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”
( 出埃及记 27:1-8 和合本 )
这坛就是燔祭坛，凡要进到会幕里的人都必须经过燔祭坛。燔祭坛上要献祭物，祭物就是我自己，需要焚烧。身体被焚烧了，就没有我的世界了。灵活着进到会幕里见神，与我一起焚烧的是耶稣，我们同死，同复活。我与耶稣一同藏在神里面，地上的我就像在梦里一样，是虚幻的。我不能再被虚幻的自己欺骗了，应该为真实的天上的我而生活！感谢神！
出埃及记 27 章 20 节，你要吩咐以色列人把那点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。21 节，在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子从晚上到早晨，要在耶和华面前管理这灯。这要做以色列人世世代代永远的定例。亚伦是利未人的后代，利未人是侍奉会幕的。亚伦是大祭司，和他的儿子们一起看着这个会幕法柜前的这个幔子外面，要在神面前经理这灯。这个灯是从晚上到早晨，就是不灭的。看似经理灯也不是个难的事情，但是在什么时候添油，什么时候睡觉，什么时候起，什么时候接班儿啊，轮到谁去到那个时候，倒灯油，这个油还不是说的我多倒一些，就弄的时间长点儿，到了你接班时候，正好是倒油的时候，这个是很难的啊。
如果我们不放下自己的肉体，白天还好说，一到晚上我们人就犯困，尤其是到后半夜的时候，那个真难熬。这个也是在神面前需要我们这样的去历练的。无论我们在哪里，神要历练我们的心啊，无论我们做福音什么事情，都是在打碎我们自己，做着神所喜悦的事情。而且这个经历，这个灯是做以色列人世世代代永远的定理，这个是神的律例、典章法则。
出埃及记27章读后感
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
(出埃及记 27:20-21 和合本)
神把耶稣基督给了我们，我们靠着耶稣基督得救，这不是结束。我们还得常常被话语光照，发现自己的不足，然后回转到神的旨意里面。跟随神的引导，这才是我们信仰生活蒙祝福的路，感谢主啊门！
出埃及记27章读后感
神造会幕有神的标准。神成就神的旨意。我们人的想法在神面前站立不住。只有放下自己的想法。接受神的心。神的旨意在我们身上得以同行。神造人的目的，就是要通过人见证神，传扬神，荣耀神。林后4：7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。因为神要通过我们作工。
出27：20～21，你要吩咐以色列人把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子从晚上到早晨要在耶和华面前经理这灯，这要做以色列人世世代代永远的定例。
以色列人燃灯的条例。通过这个让我们看见得救的我们常常需要和灯，光连接，耶稣是光，话语是我们脚前的灯，路上的光。籍着神的话语引导我们前面的路。有光照耀，我们不在黑暗里行走。感谢神的恩典！
出27章读后感
27:1“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3 要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。4 要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环，5 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。6 又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。7 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。8 要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”
摩西听从神的引领，用皂荚木做坛。皂荚木是不成材才的材料，神确让摩西使用了它。我们本来是该下地狱的罪人，看我们自己没有什么好的，是软弱无能之人。神让耶稣披戴着肉体来到这个世界，耶稣经历了我们经历的一切，耶稣了解我们的每个人，知道我们的软弱。耶稣的肉身被钉在十字架上，他在十字架上流的血洗净了我们一切的罪。耶稣把我们从罪中拯救出来了。我们没有罪了，耶稣替我们受了罪的刑罚，替我们受了死的审判。铜包裹着坛，看不见皂荚木原本的模样。耶稣基督的宝血也涂抹了我们一切的罪。我们借着耶稣基督只管坦然无惧的来到神的面前。感谢神！
出埃及记27章 “你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环，把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”
(出埃及记 27:1-8 和合本)
神吩咐摩西造祭坛 要用铜包裹 铜是审判，祭坛是献祭的地方，以色列百姓犯了罪 要用洁净的牲畜献为燔祭 要在祭坛焚烧，赦免罪孽 程序很复杂，工作很繁琐，人的力量是有限的，牲畜也是有限的 都不完全，所以神给了我们耶稣基督，成了永远的赎罪祭，拯救了全人类，感谢神！
出埃及记27章
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
这里说坛是用铜包裹的，铜是预表审判的。耶利米书17章那里说：犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。 记录我们罪的地方有两个，一个记在天上坛的四个角上，一个是记录在我们的心版上。面对律法，我们只能是死，只能去地狱。可是神爱了我们，给我们预备了祭物羔羊耶稣基督，他成为替罪羊代替我们死，使我们脱离死亡，脱离咒诅，免去将来的审判，并且享受着他里面的安息。感谢神！
出埃及记27章读后感看到。造祭坛的规定（出38:1-7）
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。4要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。6又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。7这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。8要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
读后感看到造祭坛是为烧祭物的坛。所以称为燔祭坛，看到这坛是给神献礼物的地方。像征着耶稣基督作为神的儿子。为了我们的罪受审判。而且给我们打开了可以通往神的道路。感谢神，所以我们坦然无惧的来到施恩的宝座前。是的阿们！感谢神给我们得救的人放到教会里。有仆人们每天用话语喂养。感谢仆人们用话语说：我们有这指望，如同灵魂的猫，又坚固、又牢靠，且通入慢内。是的阿们！一切荣耀归给神。不是我们的条件，我们的条件，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。是的阿们
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
油代表圣灵，罪得赦免的人心里有话语，时时要与话语连接，肉体是无益的，叫人活着的乃是灵
我看到组员对于每次见面很无所谓，心里总是出来不想和他们见面的心，感觉很累，每次邀请他们不感谢，还嫌负担，他们的心好像什么都听不进去，只关注解决问题环境，像坚固的营垒，对话语没有感觉，也不连接，钱看的很重，一点不想付出，认为别人做的都是应该的
做见证给他们听，他们也没有感觉，只想解决问题的心特别大，神不做工给恩典，人是不可能改变人的。
一句话劝慰的话都听不进去，从来不和上面连接，认为只要听听就可以了，有的连听都不怎么听，不知道他那到底想要什么
20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”这灯预表教会，神的应许，因为无论我们遇到多么难的问题环境，神的应许不变，神会按照应许引导我们，因为我们是属于神，是在神的计划里面的，感谢一直引导我的神
20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
读后感
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。 (出埃及记 27:1-3 和合本)
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记 27:20-21 和合本)
分享一下看摩西和亚伦他们，神无论向他们说什么，他们都照样子行，接受去做，特别感谢，听命等于祭祀，这是耶和华神喜乐的，阿们
出27读后感：20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
清橄榄油一预表圣灵，
接受罪得赦的人，里面要蒙圣灵的引导，常常被话语光照着过信仰才有力量荣耀神。
17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
10帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
银子预表恩典。
铜预表审判，银子预表恩典。就是说我们的信仰是经过审判，然后恩典的世界才会临到。感谢神！
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记 27:20-21 和合本)
分享，神要亚伦和他的儿子从晩上到早晨要在耶和华面前经理这灯，这灯用的油是清橄榄油，预表基督耶稣复活的灵，耶稣就是光，他照亮黑暗，神同在，永不熄灭，如今的我们也是在耶稣基督的光里，享受的是永远的圣灵
【出27:20】“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【出27:21】在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
分享，圣所里是黑暗的，靠着灯光照亮圣所。耶稣是我们脚前的灯，路上的光，照亮我们的信仰之路，感谢神。
你要吩咐以色别人，把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给我，使灯常常点着。在会幕中法柜前的慢外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远定例。（出27：20一21节）
分享：透过经文看到神的恩典！人吩咐摩西亚伦要把灯常常点着。同时也告诉我们得救过信仰，耶稣是我们脚前的灯，路上的光，常常与话语连接，带着喜乐盼望与主同行。感谢主恩！
出埃及记27章
读后感，用皂荚木作坛，有尺寸的标准。在坛四拐角上作四个角。与坛接连一块，用铜把坛包裹。坛预表耶稣的十字架。铜预表审判与洁净。耶稣在十架上替我们受了罪的审判。流了宝血洁净了我们。特别感谢！荣耀归给神！
20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
出埃及记27章读后感.这里说到只有神才能出来能力！有光！神就是光，我们里面有耶稣！才能传耶稣！感谢神捡选了我们！使我们能成为他的儿女！
出17章
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
围栏的底座是铜做的，祭坛也是用铜包裹的，洗濯盆也是用铜做的，铜预表审判，在往里走的时候就看不见铜的物件了，看见的就是银子和金子，预表救赎和信心，也就是信仰经过审判之后就看见救恩和信心，罗马书3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了，神判过后就能遇见神。信仰首先的不是我们改正自己的行为，而是要先受到审判。感谢神
Z02
出27章
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
围栏的底座是铜做的，祭坛也是用铜包裹的，洗濯盆也是用铜做的，铜预表审判，在往里走的时候就看不见铜的物件了，看见的就是银子和金子，预表救赎和信心，也就是信仰经过审判之后就看见救恩和信心，罗马书3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了，神判过后就能遇见神。信仰首先的不是我们改正自己的行为，而是要先受到审判。感谢神
院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银做，带卯的座要用铜做。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻做，带卯的座要用铜做。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜做。”
(出埃及记 27:17-19 和合本)
读后感：会幕里面的柱子就是我们得救的基督徒，要联在一起，如果柱子不联结，预表我们自己是无法过好 信仰的，柱子要用银杆联络，银子预表恩典，感谢神，把恩典白白的赐给我们，又把我们放在教会里牧养，每天神的仆人来引导我们才能站立得住，柱子的底座是用铜制作的，铜预表审判，耶稣基督为我们全人类受了审判，信仰的根基是建立在耶稣基督之上，得救是本乎恩，也因着信，义人是因信称义，在神面前特别的感谢！
创27章读后感
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
4要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
6又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
7这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
8要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
祭坛预表着耶稣基督为我们的罪受了审判。地上的祭坛，这是人手所造的。耶稣不是进了人手所造的会幕，而是进了天上的会幕。在记录人罪的坛角上抹了他的血。这里讲的所有的都要照着山上神所指示的样式。是的，我们在宗教里面。虽然说是信神，天天认罪，也不知道我们罪记录在哪里。真的感谢今天神把我们放在这生命的教会里边，给我们。讲真理，我们的罪是记录在坛角上和人的心板上，神那里已经给我们的罪已经用血涂抹了。这是我们心里的最通过听福音，信福音。得救，相信罪得赦免。真的感谢
【出27:1】“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出27:2】要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出27:3】要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
【出27:4】要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
【出27:5】把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
【出27:6】又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
【出27:7】这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
【出27:8】要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。读后感神告诉摩西造坛，不只是皂荚木，要有铜包裹，皂荚木是我们无用的木材，用皂荚木作坛，用铜包裹看不到皂荚木的样子，神通过燔祭坛除去人的罪，人的罪记录在2个地方，【耶17:1】“犹大的罪，是用铁笔、用金刚钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。坛角上的罪主流下宝血抹在坛角上涂抹了，心里的罪用信心接受，相信耶稣流下血洗净涂抹一切罪。
《创世记》27章读后感
院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻做，带卯的座要用铜做。 (出埃及记 27:18 和合本)
会幕周围是用白色的细麻做的，高五肘，基本是我们现今的两米五，
在以色列十二支派的中间，白色细麻的帷子是非常显眼的，也是一个明显的对比，显得会幕无比的，白色也显出来周围的污秽，高度也超过了人的高度。
思想这些时，能感受到以色列百姓每当站在会幕前面时，越发感受到会幕的圣洁，自己的污秽，其实我们站在圣洁的神面前也是同样，神以此想让以色列百姓明白凭着自己的条件是无法与会幕里面至圣所的神见面的，只有通过会幕里面燔祭坛上的祭物才能得到神的恩典和赦免。
如今，在我们身上也没有丝毫条件能站在神面前，因为我们是污秽肮脏的，神是圣洁公义的，只有通过耶稣在十字架上流血舍命洗净了我们的罪，我们才能罪得赦免，过与神同在的生活，正如话语告诉我们的，“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:15-16 和合本)”
出埃及记27章
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。 要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环， 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。 又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。 要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”“你要做帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻做帷子，长一百肘。 帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。 北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。 院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。 院子的东面要宽五十肘。 门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 (出埃及记 27:1-15 和合本)
神用皂荚木做了坛，还有坛上的器具，皂荚木再也没有自己样子了，无论铜包裹还是精金，都不是自己的样子了，用来装祭牲的灰尘，那祭牲已经死了，所以我们的样子不重要了，我已经死去了活着的不是我，所以应当喜乐，
【出27:16】院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
【出27:21】在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
这个祭坛就是献祭的地方，那今天我们也是讲祷告就是献祭，人应当是献的感谢祭，不是求赦免罪的祭。人们总以为祷告求赦免这个是g呃神是喜悦的，其实神喜悦的是感谢祭，感谢神，你猜耶稣来赦免了我的罪，祭坛祭坛，无论是平安祭方祭赎罪祭等等，都是在这个祭坛上面啊，素祭啊，翻祭等等，都是在这个祭坛上面献的。因为不明白神的心啊，也没有人准确的知道神的心，所以总往着错误的方向去献祭，人们不明白也不相信，因为就像这个衣服，头一个扣子扭错了，下面全部是错的，慕斯没有准确的知道哦，神是赦免我们的罪，所以呢，总是玩这这个方向去，就算今天牧师知道耶稣是来受罪的，但是永远不知道魔鬼是怎么做工，所以呢，每天也过着被骗的生活呃，然后虽然知道赦免的罪，良言求着赦免哦，人就是这样呃，又相信自己，又相信神，因为没有这个罪的赦免重生得救的引导者引导，所以所走的路都是错误的方向
出埃及记27章17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。看到我们今天听福音得救了，柱子是代表我们，银子预表恩典，我们蒙了神的恩典成为教会的柱子，必须与教会仆人连接才能过好信仰生活，铜预表审判，耶稣基督在十字架上为我们受了审判，我们的根基要立在耶稣基督的磐石上，风吹雨淋才不会倒塌。根基若毁坏，义人还能作什么呢？感谢神的恩典！
出埃及记27章记录了燔祭坛制作的尺寸，会幕周围用细麻布惟子围成一个长方形以及燃灯的条例。
1-2节“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。”
燔祭坛是进入会幕第一个看见的器具，要进入会幕的圣所和至圣所必须得经过这燔祭坛。这皂荚木造的，用铜把他包裹。铜是审判的意思。我们是皂荚木，丑陋污秽肮脏，本来是只能造遭到灭亡的罪人，铜喻表审判，就是耶稣基督代替了我们受了审判，祭物在燔祭坛上面被火烧了，皂荚木不会被烧掉，这意味着耶稣基督代替我们受审判，我们就能够坦然无惧以义人的身份站在神的面前了。
……17-19“院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银做，带卯的座要用铜做。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻做，带卯的座要用铜做。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜做。”
看院子里面的柱子要被立起来，能够站的稳需要有一个底座，这里也是提到用铜做成的，灵里的意思就是我们的信仰必须得建立在耶稣基督的根基上面，就是为了我们的罪受审判的耶稣十字架的恩典上面，没有这份恩典，我们是无法站立在神的面前的。
出埃及记27章读后感，20节一21节，“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
读这个话语的时候，特别的感谢，灯是照亮黑暗的，灯预表着话语，预表耶稣基督。20节说使灯常常点着，意思是让我们的心里常常有光，神的话语是脚前的灯。路上的光，灯常常点着，过信仰生活的目的就是要我们的心理常常树立光，常常树立话语，要时常有光，若没有光，就只能陷在黑暗里，有光走路，不偏左右，光会给我们带来喜乐和盼望。黑暗会给我们带来痛苦和绝望，使灯常常点着，神希望我们的心里常常有话语，生活中受话语的引导。享受光明的世界，享受神给予我们的爱，感谢神
出27读后感：
40讲-思想律法的目的，就会脱离罪人信神常会被罪和犯罪困扰，原因是不明白律法。犯罪也称为犯法，没有法，就不被定罪。因为【罗马书】5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。我们国家是用法律治国，神的国度是律法治国，这有区别。不信神的人是从良心、道德和法律，来衡量自己的罪。信神的人，是从神的律法衡量有没有罪。【约翰一书】3:4说 凡犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪。那我可要好好遵守律法了。不！你会发现一条都做不到。【雅各书】2:10 在一条上跌倒，就是犯了众条。完蛋了，我只能违背律法受咒诅，下地狱了。也不是这样，因为【加拉太书】3:13 耶稣已经把我们从律法的咒诅里救赎出来了，感谢主，我不是罪人了。