- 1耶和华对摩西、亚伦说：
- 2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
- 3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
- 4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 5沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
- 8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。”
- 9“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。
- 10凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
- 11这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。
- 12凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。”
- 13“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、
- 14鹞鹰、小鹰与其类；
- 15乌鸦与其类；
- 16鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；
- 17鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、
- 18角鸱、鹈鹕、秃雕、
- 19鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。”
- 20“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
- 21只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
- 22其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类。这些你们都可以吃。
- 23但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。”
- 24“这些都能使你们不洁净；凡摸了死的，必不洁净到晚上。
- 25凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。
- 26凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净；凡摸了的就不洁净。
- 27凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净；摸其尸的，必不洁净到晚上；
- 28拿其尸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。”
- 29“地上爬物，与你们不洁净的，乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类；
- 30壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。
- 31这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。
- 32其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么工用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。
- 33若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。
- 34其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不洁净。
- 35其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子、是锅台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。
- 36但是泉源，或是聚水的池子，仍是洁净；惟挨了那死的，就不洁净。
- 37若是死的，有一点掉在要种的子粒上，子粒仍是洁净；
- 38若水已经浇在子粒上，那死的有一点掉在上头，这子粒就与你们不洁净。”
- 39“你们可吃的走兽，若是死了，有人摸它，必不洁净到晚上。
- 40有人吃那死了的走兽，必不洁净到晚上，并要洗衣服。拿了死走兽的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。”
- 41凡地上的爬物是可憎的都不可吃。
- 42凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。
- 43你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。
- 44我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。
- 45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
- 46“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。
- 47要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”
利未记十一章读后感：
1耶和华对摩西、亚伦说：2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。5沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
从这里看到耶和华对摩西、亚伦说：你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的动物。还有不可吃的动物。为什么这些动物不能吃呢？这是指我们信仰说的，很多人听了福音没有分变，有的人听了神的话语之后就扔了，不倒嚼，不思想。话语慢慢的就丢失了。感谢神用各种各样的话语来引导我们。阿们！
利未记11章
耶和华对摩西、亚伦说： “你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些： 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 沙番－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 兔子－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 猪－因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。 这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。 (利未记 11:1-8 和合本)
神不喜欢洁净的和不洁净的混杂在一起，神也要把义的和不义的分开，侍奉神的和不侍奉神的分开，属灵的和属肉体的分开，属神的和属魔鬼的分开。神不喜欢混杂在一起，我们自己是无法分别什么是洁净的，什么是不洁净的，所以神正确的告诉我们，分蹄而不倒嚼的是不洁净的，猪虽然分踢了，但不会倒嚼，信仰中不会倒嚼话语的人就是不洁净的，我们听了话语，就需要反复揣摩思想所听的，使所听的道能与我们的心调合，神让我们能反复揣摩思想所听的神的话语，牛羊也预表为了我们的罪被钉十字架上的耶稣基督，他为我们的罪献了赎罪祭，使我们因他得以完全。神希望我们的信仰也能够把洁净的和不洁净的分开，把属神的和属肉体的分开，使我们过属于神的生活。
利未记11章读后感看到。
31这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。32其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么功用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。
读后感看到。爬物死了掉在什么东西上，这东西就不洁净。应该放在水中。到了晚上这物品就洁净了。可以从水中拿出来。水：水是象征天上的活水。能洗净沾染各样罪和污秽。不洁的罪人。这天上的活水就是耶稣基督的宝血。就是耶稣基督的福音。因为世人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎。就白白地称义。是的阿们！不是我们做什么？是接受耶稣为我做成了。是的阿们感谢主，感谢神每天都有教会仆人们用话语引导喂养。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂。信仰是发现教会仆人们的抓住和付出。是的阿们！
蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
分蹄倒嚼是洁净的动物，指罪得赦免重生得救的基督徒过分开的信仰，想法与话语分开。肉体和灵魂分开， 倒嚼是指我们思想揣摩神的话语。让神的话语扎根在我们心里。过蒙福的生活。
【利未记11章】读后感：我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”我从这里的话也也能够更好的分辨。神是圣洁的。所以我们所吃的食物，所说的话。不洁净的我们不可以吃。污秽的话我们一句也不可出我们的口。所以神使我们圣洁，不要再相信自己，得救的义人我们要有新样式，要活在耶稣基督里，也就是活在神的话语里。
未11读后感：
神是想过这话语告诉我们，基督徒得每思想默 倒嚼神的话，因为成为神的孩子灵魂得用话语养育，才能慢慢成长，成为一个属灵的人，可以用相信话语的力量。才是得胜的信仰生活。
耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”(马太福音 4:4 和合本)
【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
【利11:47】要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”
信仰中也是要把洁净和不洁净的分别出来，无法分别只要有环境困难人就痛苦不堪，埋怨不断，恐惧战兢。如果我们不能准确的知道什么是洁净的，什么是不洁净的，那我们只能过着与神无关的生活，茫然的过，没有衷心感谢神哈利路亚。
民数记 11:
1 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？
6-7 现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。
夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
百姓们虽然在狂野蒙神恩典，但他们心里很快就忘记恩典。
稍微有一点问题就用恶语来埋怨不平发怨言。
经文说百姓中间有闲杂人，这闲杂人指的罪。就是百姓们心中运行的魔鬼。
【以弗所书 2:2】
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
每当百姓们遇到问题时，魔鬼开始做分离的工作。
吗哪指神的话语，百姓们在旷野神用话语引导他们也是，他们心里魔鬼的劲更大，神向着百姓们发怒是，因他们听魔鬼的声音，所以神发怒。
我们也是生活中会遇到问题，这时会出现埋怨不平的心，那么这时候学会分辨神的声音和魔鬼的声音。不要像百姓们一样，起来什么就说什么。
【雅各书 1:19-21 】
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
快快地听神的话，多去思考的时候就知道该听哪个声音，该说什么话。
10
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
(利未记 10:1-3 和合本)
亚伦的儿子拿达亚比户拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。结果把他们烧灭了。看到拿着自己的心做事的结果就是灭亡的。 我们虽然得救了，但并没有拿神的心生活，仍然拿自己的心生活。过着与神无相关的人生，神说在亲近我的人中要显为圣，亲近神就是跟话语联络，骄傲的人就是说着自己想法话的人，得救的我们主人是耶稣了，
“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。……“凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。(利未记 11:20,41-42 和合本)
有翅膀，但还用四足爬行的物都视为可憎的。凡用肚子行走和用四足行走，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，是可憎的。
我们得救的人。像有翅膀一样。这话语就像我们的翅膀一样。我们的生活是被话语牵引的。 但我们不使用话语，而是使用我们的想法生活，就像还用四足爬行一样。我们拥有了耶稣基督，却没能跟耶稣基督连接。就像我们拥有的一辆新的轿车，但却每天骑着自行车过日子一样。生活并没有因为拥有这辆新的轿车而变化。这是非常可怜的人生。神不希望我们过那样的生活。我们应该主张着话语有力的生活。
我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。 要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
(利未记 11:44-47 和合本)
分享：利未记11章通过洁净与不洁净的动物，神指教我们得救之后如何过信仰生活。神赦免了我们的罪，使我们成为与神一样圣洁的神的子民。让我们学会通过话语倒嚼思想分辨，哪个神属于神的，哪个是属于撒旦的。成为圣洁的我们，不在属于这个世界，不属于想法，不属于环境，我们是属于天国的子民，我们是属于话语，属于应许的人。而是有翅膀，能凭借神赐给的信心生活人。
我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。(利未记 11:45-47 和合本)
神把以色列民从埃及领出来，是要他们知道，神是圣洁的，神要他们圣洁。洁净的不洁净的，可吃的不可吃的都要分开。我们原本都是不洁净的，是与神与天国无份的罪人。但感谢的是，神藉着使徒保罗将悔改赦罪的道传给我们外邦人，使我们从罪里脱离出来，从此不再是罪人，而是圣洁无瑕疵的义人。我们信的是称罪人为义的神，有神称我们为义，撒但也定不了我们的罪。感谢神把我们放在教会里学习过信仰，神让我们要过分别为圣的生活；要把下贱的和宝贵的分别出来被神使用在福音里。我的想法再正确都是下贱的，教会传达下来的声音才是宝贵，无论合不合我的心都要接受。感谢教会每天带领我们学习圣经。信仰的根基往下扎根，发现我是虚假的，只有神是信实的。愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前非常感谢！
【利11:44】我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。
【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
神是圣洁的，能够见神的也要圣洁，但是人的义都是污秽的衣服，人里面就没有好的，感谢神给了我们宝贵的福音，给了我们耶稣基督，因着耶稣一次献祭我们才能完全，我们的得救后神把我们放在教会养育我们灵魂，感谢神。
【利未记11：1】耶和华对摩西、亚伦说：
【利11：2】“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
【利11：3】风蹄分两辨丶倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11：4】但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11：5】沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11：6】兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11：7】猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
【利11：8】这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
读后感：
我们虽然说已经得救了，但是得救不是结束。而是要过分开倒嚼的生活。要过有主人的生活。要思想神的心。和神的话语连接才能够有力量的生活。
【歌罗西书3：1/5】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
【利11:3】凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11:9】“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。
有关食物的条例 ，晓谕以色列人有可吃，有不可吃，否则污秽人；到了新约论洁净，能吃，出口的才污秽人；看似矛盾，通过引导指教读懂神的心，才重要；得救的我是属神的，怀着倒嚼，分蹄，有翅有麟的心生活就是洁净的，只吃神的话语是理所当然的，不要再被奴仆的轭挟制～【利11:47】要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
耶和华对摩西、亚伦说：“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。……我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。……这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
(利未记 11:1-3,44,46-47 和合本)
读后感：这里就是神的心意，神不喜欢圣洁和不圣洁的混杂在一起，神也要把义的和不义的分开，属灵的和属肉体的分开，属神的和属魔鬼的要分开，分蹄倒嚼是洁净的动物，是指罪得赦免重生得救的基督徒过分开的信仰，人的想法和神的话语要分开，倒嚼是指我们思想揣摩神的话语，把神的话语要扎根在心里，使所听的道能与我的心调和，牛羊也预表为了我的罪被钉十字架上的那稣基督，他为我们的罪献了赎罪祭，使我因他得以完，神希望我们的信仰也能够把洁净的和不洁净的分开，在话语里过蒙福的生活，在神面前特别的感恩。
利11读后感：神是圣洁的，我们的想法是污秽的，过信仰生活要话语与想法分开，放下自己的想法顺着话语的引导生话。非常感谢神。
利未记11章【利11:44】我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。
【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
【利11:46】“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。
【利11:47】要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”分享，神是圣洁的，所以我们也当圣洁，所以神说，我们要把洁净的和不洁净的分别出来，就像大卫和扫罗，大卫他不跟随自己的想法，凡事依靠神，因为他认识自己是从罪孽里生的，认识自己的根本，虽然也有被想法所胜的时候，但他能受先知拿单的引导，能悔改，但扫罗，却一直跟随想法，一直被想法牵引，过着离开神的生活，最后遭受灭亡，大卫却蒙受恩典【撒下3:1】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。
利11章思主
利未记从11-15章一直记录的是会幕里洁净的法则。利11章讲的是有关食物的条例，哪些是洁净的食物，哪些是不洁净的食物，后面还有节期、月朔、安息日，利未记都提到了这些。【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”16节这里首先就提到了饮食，17节…实际上，神不是要把我们捆绑在食物的条例上，因为祭司在会幕里面所遵守的法则，和十诫命上食物的法则是不一样的，那对于我们得救的圣徒，有君尊的祭司来说，不是按照十诫命来生活，而是按照会幕里的神的法则来生活。会幕里的法则不是律法的要求，而是神给我们的恩典。神的带领、圣灵的引导。今天来学习会幕里的法则，洁净的条例。【西2:20】你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。23这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”重要的不是按照那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条来生活，神把我们罪洗净，使我们成为圣洁的祭司在会幕里服侍神，是为了让我们亲近神。我们怎样成为圣洁呢？利11章第一段讲的是洁净的和不洁净的兽类，哪些可吃，哪些不可吃，讲的是牲畜、野兽这些，提到了倒嚼和分蹄是洁净的，不倒嚼和不分蹄是不洁净的；那倒嚼不分蹄的，或分蹄不倒嚼的都不可吃。神的心意讲的不是要我们吃什么样的食物，而是要我们按照这些洁净的方式分类，当然吃洁净的食物比吃不洁净的食物更有益处。神要讲的不是吃食物的条例，而是祭司在会幕里侍奉神的时候要遵行洁净的法则。这些条例是给祭司预备的，因为前面讲了祭司的条例，利未记相当于祭司手册，教给祭司的不光是分辩哪些食物洁净可吃，哪些食物不洁净不可吃，更是教给我们如何过圣洁的生活。从利11章第一段里看，可吃的并不多，牛、羊、鹿等可吃，神不只是告诉我们要吃什么食物。我们被打造成圣洁的祭司，是告诉我们怎么侍奉神，怎样过圣洁生活的条例。我们来看一下这里说的倒嚼和分蹄，倒嚼:就是反刍。如:牛吃草很快会吃进去很多，但过后会不断的回到口里再咀嚼咽回去，牛有四个胃，各有功能。这要指教我们什么呢？我们平时也读经、听道很多，但不理解，就像牛吃很多草进去，需要倒嚼，才能慢慢消化，我们查经就是倒嚼的最好方法，还有多默想、多见证、多发表也都是倒嚼的方式。必须倒嚼，不倒嚼就不洁净的意思。分蹄:这里说蹄分两瓣，有的是蹄分好几瓣，就是它的肉和地面不是直接接触的。若雪天通过它们的脚印很容易看出是分蹄的。预表着我们的心与世界(肉体)是隔开的，是过分别为圣的生活。我们听话语的时候也是一样，我们肉体里面有想法，也有听的话语、神的声音，我们接受哪个呢？得分开才行，当时夏娃就是混在一起听，女人把神的话加上了自己的想法对蛇说，就不洁净了，所以出问题了。所以我们在信仰生活中，不但要倒嚼，还要分蹄。就是把话语和自己的想法(魔鬼的欺骗)分开，跟着话语走。
后面还有水里的活物，说凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。翅有什么作用？活物在水中游动的时候翅可以提供动力、掌握平衡、控制方向。鳞是保护活物，阻挡有害物侵入。就像我们圣徒生活在这污秽的世界中一样，神的话语可以保护我们不被世界牵引，我们经常用鱼来代表基督徒，在初期教会时代，基督徒大遭逼迫，他们不能自由来往，他们有事需要连接的时候，见面时常用画鱼，或用绳子摆成鱼的形状作暗号，当一方画一半鱼，另一方补齐另一半，说明双方都是基督徒。有翅有鳞的鱼特别像基督徒的人生，只能逆流而上的生活，死鱼才会顺流而下。就是在世界的洪流中，基督徒要逆着环境去生活，这是基督徒的特征。很多的鱼在逆流而上的过程中，会遇到一些瀑布，他们会鱼跃而起，跳上去，这是洁净的鱼才有的本领。这就是我们基督徒要过的洁净的生活。
后面又提到了鸟，没有提到洁净的鸟怎样，但提到了不洁净的鸟有哪些，这些不洁净的鸟有共同的特征，大都是以吃腐肉为生的，如:【太24:28】尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”有些鸟也杂食，既吃尸首，也吃草、虫子。洁净的鸟吃活虫子。神藉着这些告诉我们什么呢？尸体指我们已死的肉体，【创2:17】只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”人的肉体是已经死了的，一直和肉体出来的(想法、经验…)连接就是不洁净了。
后面有昆虫，【利11:20】“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。21只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。”这里说了四足的爬物，昆虫是六只脚，原文可能是六足。【利11:22】其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”这些可吃的有个共同特点，是有足有腿，在地上蹦跳的，就是与地分离。我们基督徒也一样，有的时候也软弱，但我们会蹦跳，通过蹦跳与肉体分离，远离世界。这里所告诉我们的，不是要我们努力这样去做。而是神已经使我们成为这样的人了。就像我们说要作光作盐一样，圣经里没有说要我们作光作盐，而是，【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”耶稣说我们是世上的盐，是世上的光。我们满可以过这样的生活，因为我们已经被神打造成圣洁的祭司了。洁净的动物都具备这些功能，无需它们努力达到怎样，神造它们的时候，就已经都给它们了。我们靠着耶稣的宝血得洁净，已经具备了一切的能力和条件过圣洁的生活了。问题是我们很多人不知道我们有这样的能力，若蚱蜢不知道它会蹦跳，它就只能爬行。它什么时候会蹦跳呢？当它发现自己具备蹦跳能力的时候，它就会蹦跳了。蝴蝶不是破茧就会飞，而是发现自己不再是毛毛虫，而是蝴蝶了就会飞了。我们得救的圣徒什么时候能过圣洁的生活呢？当我们发现自己已经得救重生，成为圣洁的祭司的时候，就能蹦跳，跟随话语生活，不被魔鬼欺骗了。得救的圣徒过蹦跳的信仰生活，虽然地上有很多的环境，也都能跳过去，不管落在哪里，神都托住我们。利11:44我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”耶稣洗净了我们的罪，使我们能与神亲近，神又使我们成为圣洁，能够与神交往，因为神是圣洁的。只有圣洁的祭司才能侍奉圣洁的神，只有圣徒才能与神交往，过信仰生活。称义和圣洁是耶稣基督在十字架上同时完成的。44节这里说你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，这圣洁是指什么呢？这圣洁是指分开，分别为圣。【出28:40】“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。”这里说将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。【出29:9】给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣。”成为祭司是分别为圣成为的，不是他们有什么特别，什么叫分别为圣？以前我们属于世界，现在我们属于神了，这叫分别为圣。所以，神要我们过圣洁的信仰生活。利11:46“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。47要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”我们已经是洁净的、圣洁的，神要我们过圣洁的生活，就是47节…这就是圣洁。【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。”这里说将宝贵的和下贱的分别出来，就是神的话语是宝贵的，自己的想法(魔鬼的欺骗)是下贱的。要把这二样分开，分别为圣。【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”我们不是什么都吃的，我们是吃神的话语生活的。神不是把不洁净的消灭掉，挪亚进方舟的时候，不洁净的也带进去了神要我们把洁净的和不洁净的分开，要我们过分开的信仰生活。
圣经：利11章：1耶和华对摩西、亚伦说：
2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
5沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。”
分享：因为倒嚼不分蹄就是不洁净的，倒嚼分蹄是洁净的，洁净的动物是罪的赦免，重生得救的基督徒过分开的信仰，想法与话语分开，肉体和灵魂分开，洁净的和不洁净的不能掺杂在一起，神也要把义和不义的分开，侍奉神的和不侍奉神的分开，属灵的和属肉体的分开，属神的和属魔鬼的分开，神不喜欢掺杂在一起，我们自己是无法分辨什么是洁净的，什么是不洁净的，所以神正确的告诉我们，分蹄而不倒嚼的是不洁净的，猪虽然分蹄，但不会倒嚼，信仰中我们要倒嚼神话语，我们听了话语，就需要反复揣摩思想，能与我们的心调和，神让我们能反复揣摩神的话语。因为神在十字架上为我们做成了，所以我们圣洁了也完全，所以我们要过被话语引导的信仰生活，特别的感谢神。阿们！
凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。 你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。 我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 (利未记 11:42-44 和合本)
通过这些话语让我看到，神厌恶爬行的动物。它预表我们得救了，以后若不够信心地生活，就像那爬行的动物一样，还是过着跟随想法的生活。我们得救了，应该过信心的生活，因为义人必因信得生。就像飞鸟一样能飞的生活。我自己过不了。教会带领我们过。
利未记11章46节这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
( 利未记 11:46-47 和合本 )
读后感 第11章讲了关于以食物的条例，有洁净，和不洁净，有能吃的和不能吃的，43节你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
耶稣基督钉在十字架上。已经洗净了我们一切的罪了，我们靠着耶稣基督的保血已经成圣称义，得救的基督徒称为圣徒，因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
( 彼得前书 1:16 和合本 )
利未记11章：46这是走兽、飞乌，和水中游动的活物，并地上爬物的条律。47要在洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物都分别出来。读后感：在吃的动物中，能吃的，和不能吃的，神以经给我们分开了，不需要我们来分别，得救的人只需要进到教会里跟着就行。信仰就放下自己以为正确的想法，去跟从教会的声音，因为这条路我们从来没走过。 到了审判的时候神也要把罪人和义人分开。［太25：46这些人要往永刑里去，那些义人要往生里去。］
47要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”分辨出来了，心里明亮了，有了准确的方向了，感谢神
44我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。
45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
分享，神将以色列百姓从埃及领出来，使他们脱离罪的奴仆生活，神成为他们的主人，使他们过上义人生活，神怎样圣洁，他们也怎样圣洁，拯救的工作是神做的，我们接受就是了，我们与神之间的关系，就是信，不是做。
利未记11章读后感
44我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己，我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的，这是走兽飞鸟和水中游动的活物并地上爬物的条例，要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物都分别出来。
神是圣洁的，让我们也要圣洁，所以要把属世界的和属神的分别出来，就是自己眼目的情欲，肉体的情欲分别出来，因为我们是圣洁的国度，君尊的祭司，要与世人有分别，世人喜欢看小视频电视，我们不应该把时间浪费在这上面
利未记11章:
“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的，都可以吃。凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞、以为可憎的，你们不可吃它的肉；死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
( 利未记 11:9-12 和合本 )
有翅有鳞的鱼是神看为可吃的，因为如果生存必须逆着水流游动。如果没有翅和鳞只能趴在原地，没有能力游动，神看为可憎。
我们得救后就像有了翅和鳞一样的鱼，能够越过负担的生活。如果像没有翅和鳞的鱼，总是待在原地，享受安逸，神就会看为可憎。我也需要不断越过我不喜欢的负担，这才是基督徒的生活呀！感谢神！
我是耶华，你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽至极，我是把你们从埃及地领出来的耶和华要做你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。（利11：44一45节）
分享！感谢神的恩典，因基督耶稣的救赎，白白的称义，就我们脱离罪和死的律，在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪和死的律，在基督耶稣里就不定罪。是耶和华，使我们成为圣洁。在这里神告诫以色列百姓，是我耶和华叫你们成为圣洁，不能忘记神的恩典，是我耶和华叫你们白白称义。所以你们要圣洁，因为我是圣洁的，耶稣如何我们如何。感谢主恩！
利未记11章读后感！
【利11:1】耶和华对摩西、亚伦说：
【利11:2】“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
【利11:3】凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11:21】只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
【利11:23】但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。
指的是我们过信仰生活，要学会分蹄倒嚼。不是随随便便什么想法都可以接受进来。撒旦是利用想法做工，主是用话语做工的。耶稣基督用宝血赎买了我们。我们当以基督耶稣的心为心生活。遇到环境问题的时候，要学着使用话语越过去，得救的人都有信心的翅膀，也就是使用话语。没有一个环境问题，大到主帮助不了的。当我们使用信心依靠主的时候，就是再大的环境问题也能够蹦跳过去。也就是洁净的，感恩，这一切都是蒙恩典从教会里流淌给我们的！
读后感
“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些： 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 沙番－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； (利未记 11:2-5 和合本)
我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。 要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。(利未记 11:44-47 和合本)
分享一下我们得救了在教会里过信仰的时候，仆人所讲的话语，我们的心要不定的回忆，莫想神的话语，就是倒嚼，要有分辨的心，是想法还是话语
利11章读后感
神在这段话语里一直讲的是分别出来。洁净和不洁净的，分别出来，倒嚼和不倒嚼的分别出来，神不喜愿我们过混杂的生活。耶和华如此说，你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前，你若将宝贵的和下践的分别出来，你就可以当做我的口，他们必归向你，你却不要归向他们。感谢神的恩典！
Ⅱ章43节你们不可因什么肥物使自己成为可增的也不可因区些使自己不洁净以致梁了污秽忏节我是耶和华你们的神所以你们要成为圣洁、因为我是圣洁的读后感罗书3章23节因为世人都犯了罪污缺了神的荣耀、24节却如今蒙神的思典、因耶稣基督的救赎就白白称义成为圣洁凡事都要听神的话涟连接受引导分别为圣哪个是宝贵的那个是下贼分别出来信仰是被引导接受、连接仆人管理除掉自己被撒但蒙骗的心神看人是虚仿的神是真实的耶稣成为圣洁我们相信接受也是圣洁的。感谢主阿们
【利11:1】耶和华对摩西、亚伦说：
【利11:2】“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
【利11:3】凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11:4】但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
读后感，《利未记》11:1-4 经文释义
【经文】
耶和华对摩西、亚伦说：“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的神把洁净、不洁净动物的条例交给摩西与亚伦，由祭司教导百姓。骆驼：会倒嚼，但是蹄没有完全分开 不洁净，不可吃。这里“洁净、不洁净”不是指肉有毒、不干净，是礼仪上的分别。神借此设立界限，让以色列百姓时时记得：他们是分别为圣的子民，要和四周拜偶像的外邦民族区分开，使食物本身不能污秽人。从人里面出来的，那才能污秽人信仰不能只停留在“知识和理论，生活中要与话语调和。感谢神！
利未记11章
读后感，有关食物的条例中，讲到有可吃的和不可吃的。分蹄倒嚼的，洁净的，可以吃；不分蹄不倒嚼，不洁净的，都不可吃。指信仰的分辨。不是混杂的。听的话语没成为圣洁的。也就是不思想，不倒嚼，没有分辨的不能被使用。44，我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。45，我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。47，要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物都分别出来。感谢神使我们成为了圣洁，把我们分别出来，也让我们有分别的能力，特别感谢！
我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。【利未记 11:44-47】
神是圣洁的，圣洁的人才可以进天国，和神在一起，神要做我们的神，神也亲自把我们的污秽洗干净，把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。也把我们和世界分别出来，
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。(加拉太书 6:14)阿门
在传统教会听祷告说：分别为圣，听不懂，也想这么说一下就分别为胜啦！过信仰后才知道，能分别出来的是耶稣的十字架，我里面的东西与耶稣同钉十字架，我向着生活向着世界钉死在十字架上，感谢，不是说我嘴巴说说分别就分别出来的，是耶稣做成了的，阿门。
凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。为什么要分蹄，这就是属肉体的和属灵的要分开，如果属肉体的和属灵的不分开，就会被撒旦迷惑到，因为属肉体的不能属灵，属灵的不可能接纳肉体，这是两个世界，因为神是圣洁的是爱的，是公义的是完全的，而撒旦的世界是杀害，拆毁，毁坏的世界，所以必须分开，倒嚼的是听了神的话语需要倒嚼分享出去，就像福音，我得救了，就要将得救的福音分享出去，感谢主的恩典。
利未记11章讲的是食物的条例。哪一些食物可以吃，哪些食物不可以吃。表面好像神讲食物，实际上也是告诉我们信仰。我们过信仰的时候喜欢吃自己喜欢的食物，喜欢听自己喜欢的话语，事实上，我们出生就是罪人，我们所感觉的一切都是恶，都是敌对神的，但是我们感觉不到，因为出生就生在罪中，一直在罪里生活了，不认识神，在与神为仇的位置下面生活了，神通过话语指教了我们该如何过信仰，通过食物告诉我们分开的世界，在神的眼中，什么是干净的？分开就是干净，分别为圣。因为神是圣洁的，我们出生就是罪人，不成为圣洁，带着罪是无法蒙神祝福的。
44-47“我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”
这里神一直强调，我是圣洁的，所以你们要成为圣洁！我们是罪人，再怎么做也是无法成为圣洁的，只有接受神，神里面有让我们成为圣洁的方法和道路，神通过圣经告诉我们，让我们认识自己，真正认识自己的人，看见自己面目的人会恨自己、厌恶自己，但我们常常爱自己，这是因为我们看不见自己的面目，看见自己面目的人会离开自己，接受神的引导。
1、所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”( 马太福音 5:48 和合本 )
我们怎么完全呢？
2、因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。( 希伯来书 10:14 和合本 )
成为完全的道路不在我们自己的里面，而是在乎神，在乎耶稣！
利未记11章读后感
利未记 11:1-6 和合本)耶和华对摩西、亚伦说：“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；沙番－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；兔子－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净
作为得救的我们，应该如何去生与不活，要过着分辨的信仰，洁净的与不洁净的要分开的信仰，不但我们要听话语，并且还要倒嚼着话语去生活，我们重生得救，就是更换主人的生活，从自我里面挪移到信心的话语里面
利11：1～8，耶和华对摩西亚伦说，你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中，可吃的乃是这些，凡蹄分两半倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那些倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是 ，骆驼因为倒嚼不分蹄就与你们不洁净。沙番因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪因为分蹄两半却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。
神借着这些可吃的食物告诉我们神的心意。要把洁净的和不洁净的分别开来。倒嚼的就是听完了神的话语，又反复思想揣摩。通过思想话语和自己的心调和能够在生活当中引导着我们的心，学习信仰。
【利11:1】耶和华对摩西、亚伦说：
【利11:2】“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
【利11:3】凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11:4】但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:5】沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:6】兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:7】猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
【利11:8】这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
分享，神不喜悦混杂的信仰，洁净和不洁净，属灵和属肉体的，想法的世界和话语的世界……分蹄倒嚼的信仰是既是信仰分开又反复思想话语，是我们的信仰方向。我们自己过不了信仰，在教会里接受引导，撕裂我的想法，虽然痛苦，能把我引向话语，向着神有盼望。
利11章读后感，神关心的不是吃什么，不吃什么，信仰世界有洁净的与不洁净的，洁净的是倒嚼分蹄，倒嚼是听话语反复思想神的话，不是囫囵吞枣，分蹄是灵和肉分开，要倒嚼神的话不是听完就结束，都在指教我们过分蹄倒嚼的信仰。这是神喜悦的
1耶和华对摩西、亚伦说：
2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
神要求祂的百姓在饮食上要分别为圣，因为神是圣洁的。这些规定是让我们知道我们实际生活要有分辨洁净与不洁净。我们通过耶稣基督为我们的罪付出了已经做好了一切，我们已经圣洁了，我们分辨吃神的话语还是吃想法，得救的人只有吃话语一条路没有别的路。
利未记11章
【利11:1】耶和华对摩西、亚伦说：
【利11:2】“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
【利11:3】凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
【利11:4】但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:5】沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:6】兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
【利11:7】猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
【利11:8】这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
分享，神不喜混杂的信仰，神要过分开的生活。神清晰告诉什么是洁净的，什么是不洁净的，分蹄而不倒嚼的是不洁净的，猪分蹄但不倒嚼，信仰中不会思想话语就是不洁净的，我们听了话语，就需要反复揣摩思想分享见证，使所听的道能与我们的心调合，神说昼夜思考，耶和华话语的人是有福的，我们多思考话语的时候，想法就不能占据我们的心，才能被话语所引导。
利未记11章，耶和华对摩西说，你们小以色列神说，在地上一切走兽中可吃的乃是这样，凡蹄儿分两半儿。倒嚼的走兽，你们可以吃。水中可以吃的乃是这些，凡在水中海里、河里有刺有鳞的都可以吃。 哦，感谢神。嗯，也是这是神给以色列人讲究什么可吃什么不可吃，今天也是，我们在教会里，因为耶稣的宝血得救了，让我们一个灵与肉的分开，想法与话语，所以说呢也是被教会引导着嗯。环境来临，借着话语能越过环境，也是感谢神，过着一个就是嗯，不跟随想法，跟随话语的活着，蹦跳的活着，也是特别的感谢吧。
凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。 ……“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的，都可以吃。 凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。 ……“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。 只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。 (利未记 11:3,9-10,20-21 和合本)读后感，教会仆人引导我们蹄分两瓣之间是有依靠神这一条路，这里让我们要有思考的心，有鳞有翅呈逆水而上的，引导我们逆着自己的性子生活，就是有话语有教会引导的方向。无鳞无翅是有时水流大就是顺水而下，水流小了就逆水而上，随自己的心生活，顺水而下的是死鱼。话语在指教我们的信仰方向，教会引导我们很多时候不符合我们的心，但对我的灵魂有益，虽然不合我的心，但合神的心，这时就要逆着自己的心听引导，随自己的心必定死，逆着性子听教会就必之活，就像以斯帖如如顺自己的性子不听末底改的话，结局会很惨的，一但她逆着性子听末底改的引导，拿着死就死的心向前迈步去见王，不但自己活了，还拯救了自己的整个民族。可8：35因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 我们活的路就是被神使用传福音。阿们！
利11章读后感：
“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。…要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”(利未记 11:45,47 )
又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。(以西结书 3:3 )
“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”(耶利米书 15:16 )
神的话语是洁净的，魔鬼送的想法是不洁净的。把可吃的和不可吃的分别出来。吃话语，不吃想法。
你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。 我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。 要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。(利未记 11:43-47 和合本)
44我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。
45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
46“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。
47要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”读后感，看自己时怎么也不圣洁，人没有完全。因为我们不完全才需要耶稣，因为我们有罪离开了神，罪的工价乃是死，是要付出代价的，本人该灭该亡的罪人，因者耶稣的救赎，我成为了义人，神爱世人，甚至将他的独生子赐他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢S！
20“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
21只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
22其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类。这些你们都可以吃。
23但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。”
有洁净的，和不洁净的，洁净的倒嚼又分蹄，不洁净的倒嚼却不分蹄，有的有翅膀却以足行走，这里说明不洁净的不分蹄是表示神的话语与想法不分。有翅膀却不飞行，只是爬行，是不过信心的生活。我们也是，得救是有了圣灵借羞主可以跳过墙塬，过信心生治
利未记第11章读后感，我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”……要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。(利未记 11:44-45,47 和合本)话语告诉人们要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。神要让我们过分别出来的生活，地上的爬物是不洁净的，地预表人的心，因着亚当一个人的悖逆，我们众人都是罪人，从罪人心里出来的都是污秽肮脏的是不洁净的。我们罪得赦免重生得救后，在教会和仆人引导下过信仰，时常要过分别的生活，我的想法和主张神的话语不能混淆在一起，因为神是圣洁的毫无瑕疵的，在心里要有一条明确的钱，完全主张话语撇弃自己的想法和主张，跟随话语和神的心，过和神合一圣洁的生活，感谢神！