- 1耶和华对摩西、亚伦说：
- 2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：
- 3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
- 4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 5沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
- 7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
- 8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。”
- 9“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。
- 10凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
- 11这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。
- 12凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。”
- 13“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、
- 14鹞鹰、小鹰与其类；
- 15乌鸦与其类；
- 16鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；
- 17鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、
- 18角鸱、鹈鹕、秃雕、
- 19鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。”
- 20“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
- 21只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
- 22其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类。这些你们都可以吃。
- 23但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。”
- 24“这些都能使你们不洁净；凡摸了死的，必不洁净到晚上。
- 25凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。
- 26凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净；凡摸了的就不洁净。
- 27凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净；摸其尸的，必不洁净到晚上；
- 28拿其尸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。”
- 29“地上爬物，与你们不洁净的，乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类；
- 30壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。
- 31这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。
- 32其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么工用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。
- 33若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。
- 34其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不洁净。
- 35其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子、是锅台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。
- 36但是泉源，或是聚水的池子，仍是洁净；惟挨了那死的，就不洁净。
- 37若是死的，有一点掉在要种的子粒上，子粒仍是洁净；
- 38若水已经浇在子粒上，那死的有一点掉在上头，这子粒就与你们不洁净。”
- 39“你们可吃的走兽，若是死了，有人摸它，必不洁净到晚上。
- 40有人吃那死了的走兽，必不洁净到晚上，并要洗衣服。拿了死走兽的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。”
- 41凡地上的爬物是可憎的都不可吃。
- 42凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。
- 43你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。
- 44我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。
- 45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
- 46“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。
- 47要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”
利未记十一章读后感：
1耶和华对摩西、亚伦说：2“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。5沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
从这里看到耶和华对摩西、亚伦说：你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的动物。还有不可吃的动物。为什么这些动物不能吃呢？这是指我们信仰说的，很多人听了福音没有分变，有的人听了神的话语之后就扔了，不倒嚼，不思想。话语慢慢的就丢失了。感谢神用各种各样的话语来引导我们。阿们！
利未记11章
耶和华对摩西、亚伦说： “你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些： 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 沙番－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 兔子－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 猪－因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。 这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。 (利未记 11:1-8 和合本)
神不喜欢洁净的和不洁净的混杂在一起，神也要把义的和不义的分开，侍奉神的和不侍奉神的分开，属灵的和属肉体的分开，属神的和属魔鬼的分开。神不喜欢混杂在一起，我们自己是无法分别什么是洁净的，什么是不洁净的，所以神正确的告诉我们，分蹄而不倒嚼的是不洁净的，猪虽然分踢了，但不会倒嚼，信仰中不会倒嚼话语的人就是不洁净的，我们听了话语，就需要反复揣摩思想所听的，使所听的道能与我们的心调合，神让我们能反复揣摩思想所听的神的话语，牛羊也预表为了我们的罪被钉十字架上的耶稣基督，他为我们的罪献了赎罪祭，使我们因他得以完全。神希望我们的信仰也能够把洁净的和不洁净的分开，把属神的和属肉体的分开，使我们过属于神的生活。
利未记11章读后感看到。
31这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。32其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么功用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。
读后感看到。爬物死了掉在什么东西上，这东西就不洁净。应该放在水中。到了晚上这物品就洁净了。可以从水中拿出来。水：水是象征天上的活水。能洗净沾染各样罪和污秽。不洁的罪人。这天上的活水就是耶稣基督的宝血。就是耶稣基督的福音。因为世人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎。就白白地称义。是的阿们！不是我们做什么？是接受耶稣为我做成了。是的阿们感谢主，感谢神每天都有教会仆人们用话语引导喂养。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂。信仰是发现教会仆人们的抓住和付出。是的阿们！
蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。
4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
分蹄倒嚼是洁净的动物，指罪得赦免重生得救的基督徒过分开的信仰，想法与话语分开。肉体和灵魂分开， 倒嚼是指我们思想揣摩神的话语。让神的话语扎根在我们心里。过蒙福的生活。
【利未记11章】读后感：我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”我从这里的话也也能够更好的分辨。神是圣洁的。所以我们所吃的食物，所说的话。不洁净的我们不可以吃。污秽的话我们一句也不可出我们的口。所以神使我们圣洁，不要再相信自己，得救的义人我们要有新样式，要活在耶稣基督里，也就是活在神的话语里。
未11读后感：
神是想过这话语告诉我们，基督徒得每思想默 倒嚼神的话，因为成为神的孩子灵魂得用话语养育，才能慢慢成长，成为一个属灵的人，可以用相信话语的力量。才是得胜的信仰生活。
耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”(马太福音 4:4 和合本)
【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
【利11:47】要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”
信仰中也是要把洁净和不洁净的分别出来，无法分别只要有环境困难人就痛苦不堪，埋怨不断，恐惧战兢。如果我们不能准确的知道什么是洁净的，什么是不洁净的，那我们只能过着与神无关的生活，茫然的过，没有衷心感谢神哈利路亚。
民数记 11:
1 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？
6-7 现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。
夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
百姓们虽然在狂野蒙神恩典，但他们心里很快就忘记恩典。
稍微有一点问题就用恶语来埋怨不平发怨言。
经文说百姓中间有闲杂人，这闲杂人指的罪。就是百姓们心中运行的魔鬼。
【以弗所书 2:2】
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
每当百姓们遇到问题时，魔鬼开始做分离的工作。
吗哪指神的话语，百姓们在旷野神用话语引导他们也是，他们心里魔鬼的劲更大，神向着百姓们发怒是，因他们听魔鬼的声音，所以神发怒。
我们也是生活中会遇到问题，这时会出现埋怨不平的心，那么这时候学会分辨神的声音和魔鬼的声音。不要像百姓们一样，起来什么就说什么。
【雅各书 1:19-21 】
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
快快地听神的话，多去思考的时候就知道该听哪个声音，该说什么话。