- 1耶和华对摩西说：
- 2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
- 3你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。
- 4你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。
- 5你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。
- 6这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。
- 7第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。
- 8凡吃的人，必担当他的罪孽，因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。”
- 9“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
- 10不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。”
- 11“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
- 12不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。”
- 13“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。
- 14不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。”
- 15“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。
- 16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作“流他的血”）。我是耶和华。”
- 17“不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。
- 18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”
- 19“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”
- 20“婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。
- 21那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
- 22祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。”
- 23“你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。
- 24但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。
- 25第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的神。”
- 26“你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。
- 27头的周围不可剃（“周围”或作“两鬓”），胡须的周围也不可损坏。
- 28不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。”
- 29“不可辱没你的女儿，使她为娼妓。恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。
- 30你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。”
- 31“不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。”
- 32“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”
- 33“若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。
- 34和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。”
- 35“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。
- 36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。
- 37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
读后感
“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。 你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。 (利未记 19:2-5 和合本)
和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华－你们的 神。“你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华－你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”(利未记 19:34-37 和合本)
分享一下神因为爱我们的灵魂，叫耶稣来到这个世上，为了担当世上人的罪钉在十字架上，舍命流血，没有一句怨言，我们的心只要接受神的应许，我们就得救了，成为义人
【利19:1】耶和华对摩西说：
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。读后感，神是圣洁的，我们也要圣洁，我们被罪玷污，无法成为圣洁，神不要我们做什么，神为我们来做，【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。为了我们圣洁神差遣耶稣来担当我们的罪，耶稣做好的我们接受就行。
利未记18章：耶和华对摩西说：2你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。读后感：神是圣洁的，神希望我们听他的话，照他的话去行而不参杂自己的想法，酒政照着法老的心意去行，没有添加自己任何的努力和想法，虽然被下在监里，当审判过后官复原职，仍然作法老的酒政，膳长在为法老烤饼时，又加上自己所考的个样食物，当审判结束后膳长却被挂起来了。原来他在为法老做饼的时加添了自己的想法。福音本是神的大能，要救一切相信的人。先是犹太人，后是希腊人。谁是被神拣选的人，神都已经作好了，我们只管传福音，不要添加自己的想法。求神帮助我们。
利未记19章：11你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。12不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。13不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。14不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。读后感：通过话语告诉我们，我们就是会说谎的，偷盗的作恶的行一切不义的。神准确地给我们准确的指出来，是要告诉我们在生活中，遇到各样事情，不要跟着事情大小去走，却要求问神，随着神的心意而行，只要敬畏神，［罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人］和合本。感谢神呼召我。
利未记19章1-10节读后感，我们的神是圣洁的，我们是从罪孽里生的，就是犯罪的国民，神爱我们的灵魂，差遣他儿子耶稣为我们的罪钉死在十字架上，流宝血洗净我们的罪，复活使我们成圣称义，接受耶稣为我们所作成的一切，我们就是有君尊的祭司，是圣洁的囯度，是属神的子民。
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。(利未记 19:1-2 和合本)
读后感：神是圣洁的，若不圣洁是不能见神的，太5：48节，你要完全，要像天父完全一样，因为我们被罪玷污，无法成为圣洁，诗51：5节，我在母腹中就是罪孽之子，罗5：12节，罪是从一人入了世界，世人就都犯了罪，罗6：23节，罪的工价就是死，约3：16节，神爱世人，将他的独生子赐给世人，叫一切信他的反得永生，不信的必被定罪，希10：10节，我们凭这旨意，靠耶稣只一次献祭，就得以成圣，14节，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，相信得着，就必得着，在神面前特别感谢！
利未记19章读后感看到。35“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。
读后感看到。37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
读后感看到，因为神他自己就是公义的神。所以在旧约里有律法。律法不是叫我们守的。叫我们知道有罪，罪在哪里显多，恩典就更显多了。律法的总结就是基督。使凡信他的都得着义。是的阿们！所以基督的圣徒当在耶稣基督里。靠着圣灵彰显神的公义。是的阿们！感谢神给我们教会仆人们每天用话语喂养。感谢仆人们用话语说：我们有这指望。就如灵魂的猫。又坚固、不牢靠，且通入幔内。是的阿们！信仰的条件不是我们，接受耶稣为我们做成了。是的阿们！我今天在教会里面，完全是蒙了神的恩典，教会仆人们的抓住。发现我是给教会带来麻烦的人。是的阿们！
利19章1一2节【利19:1】耶和华对摩西说：
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。因为世人都犯了罪无法到神面前，所以让他的儿子到世上担当世人罪死在十字架作成救赎工作，凡事相信的人就属于耶稣基督了，耶稣圣洁我们相信的人也就圣洁，神的本意不是让我们来遵守律例，因我们守不了的，耶稣是律法的总结。
“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。(利未记 19:2-5 和合本)
以色列民天天犯罪，无人敢靠近圣洁的神，罪只能使他们与神隔绝。经上说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。神要他们圣洁，只有圣洁才能见神面。神写下的这些条例，人若能遵守神也不会这样做。有了偷盗的心，所以神说你不可偷盗。这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 (加3:19)人里面没有安息，耶稣说：凡劳苦担重担的人都到我这里来，我就使你们得安息。耶稣是人类的救主， 耶稣已经除掉了我们所有的罪，只有进到耶稣里才是安息。神喜悦的是耶稣，除他以外别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名可以使我们靠着得救。罪得赦免神使我们平安，神也就平安，这就是向神献的平安祭。神面前非常感谢！
读利未记19章，通过话语让我看到。神所说的这些，我们一个也做不到。我们自己做不到，让耶稣做吧。耶稣替我们做到了，我们拿着信心接受。我们得救是他的恩典，在生活中也得蒙神的恩典。无论什么事情，我们自己不行。耶稣做都可以，有教会引导我们。我们生活在话语里面，真的特别的幸福。
“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 (利未记 20:2-5 和合本)这段话语主提是处罚悖逆的，我们就是悖逆的人，就像我们的始主亚当夏娃一样，越不让吃善恶果越吃，这就是我们人类的本性，感谢神，为我们做成一切，让我们不看我们的面目，只相信耶稣基督为我们完成永远的救恩，神面前感谢！
利未记19章
21那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
22祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。”
这周听牧师讲了赎愆祭，才明白他的含义。主耶稣不单为我们的罪献了赎罪祭，也为我们献上了赎愆祭。赎罪祭是用来赎罪的，借着主耶稣的血一次洗净了我们的罪。神我们不是只有赎罪祭，还有赎愆祭，把我们被污染的身份处理掉了，还有因着罪造成的损失很大，神也一定会给我们赔偿。圣经说我们所受的亏损，神要加原价的五分之一赔偿我们，有的人从小失去母亲，有的人婚姻不幸福，离婚了，就连这样的伤害，就是所有失去的一切，神都给恢复过来。重新组建家庭幸福的生活，所以听到这样的话语，外看看得救以后的生活，神给了很多的补偿。约翰福音10:10，盗贼来，无非是要偷窃，毁坏，我来了是要叫羊得生命，并且得到更丰盛。生活中神给的很多，只是不知道。因为是在自己里面生活的缘故，其实神给预备了更丰盛的世界，让我们身边的人，家里的人和我们一同享受这样丰盛的世界。特别感谢神！
利未记18章
这章里读的时候有27个【不可】，这是有关淫乱的禁令，神给这法人是无法达到神的要求，神太严格，所以在17章
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。(利未记 17:11 和合本)，神为以色列百姓开了一条活命的路，，因神的律列是圣洁的，也是公正的，人见神的法只能死，人不认识自己，也不认识神，这就是撒旦在神人之间拿着天使借中保摩西搬布的法使人与神断开，撒旦无恶不作，无孔不入，把人心引进律法里，引进拜天使的路上。人多么的愚昧，一旦进入法里必死无疑。
利未记19章。耶和华对摩西说，你小以色列前会中说，你们要圣洁，因为我耶华，你们的神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日，我是耶华你们的神，你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像，我是烟花里面的神。你们献平安祭给耶和华的时候，要现在可蒙悦纳，这进步有限那一天和第2天吃，如果嗯剩到第3天，就必用火焚烧，第3天若再吃，这就为可憎的，必崩曰纳，凡吃的人必担当他的罪。因为他们亵渎耶和华的圣物，那人必从民中剪除。哦，神是公义的，圣洁的神，差遣了耶稣，嗯为我们自己设计，神在耶稣基督里释放了我们，使我们脱离罪和死的律。因着耶稣在十字架上的，使我们圣洁完全，我们拿着耶稣所为我们所做的，坦然进到至圣所。嗯不像旧约里的，先为自己献祭，后为百姓献祭，耶稣他只一次让我们成全到永远。嗯，是耶稣的宝血洗掉洗去了，洗掉了我们的罪，嗯，因着耶稣的作工，神看我们都圣洁完全了。一人吗？一人犯罪都定罪，一人成圣，都称圣称义了。
利未记19章：
33“若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。
34和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。”
读后感：社会的声音告诉我要提防陌生人，但神要我营造一个没有陌生人的世界……
遇到外国人，尤其是语言不同的人，我会怎么样待他们？
是不耐烦，想赶他们走，还是想占他们的便宜？
神说，对待外来人应当像对待本地人一样，应当爱他们如己，实际上我在这个世界上都是外来人，因为这里只是我暂时的家。
我要把握机会，把陌生人，外人，外国的人，全当做可以证明神大爱的对象。感谢神！
利未记19章
这章里有【39个不可做的】，【25个要做的】，神自从以色列百姓说，神的话我们都要遵行时，以色列人的心怎么这么刚硬呢？还说要把这罪归到他和他们的后裔身上。读到这经文记载，心都发跳，心太可怕了，不认识自己的人走上了这条不归路。感谢神把耶稣派送来到这世界上费了前约，立定在后的，要不世人在神前一个也不能存活。
利19章读后感：
“你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”(利未记 19:37 )
神反复说：“我是耶和华。”“我是耶和华你们的神。”“我耶和华你们的神是圣洁。”
圣洁的神无法容纳人带着罪来到神面前，那只有死。神想与人和睦，想赐福人，就必须解决人的罪。人没罪，才能面对神，跟神来往。
“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。”(以赛亚书 59:1-2 )
“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。” (马太福音 5:17 )
神的律法不是废掉，而是耶稣来替人成全。
“你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华－你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”(利未记 19:35-37 和合本)读后感，读利未记19章的时候，按照神所要求的，我们一个也作不到，罗3：4不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。罗3：12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。罗3：24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 我们做不到，主耶和华神来为我们做，主基督耶稣在十字架上为我们成就了所有的一切。
利未记19：1耶和华对摩西说： “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。 神叫我们圣洁，我们就成为圣洁的人。所以，神不是让我们照上作，神也从未指望我们做什么，我们做就是捣乱教会与神反对，安静等候享受神给我们的愛！耶和华的慈爱永远长存！阿们！
利未记19章读后感
利未记19章读后感，19节，“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
读这个话语的时候，这里有三条律法，是神借摩西颁布给以色列百姓的，为的是让以色列百姓能认识自己。尤其说到不可用两样掺杂的种种你的地，地预表人的心，两样的种，分别是话语和想法。只要两样掺杂，神看着都是恶的。想起了，士师记16章的话语，参孙的信仰生活，参孙的心里只有神的时候，神使用他，一个驴腮骨杀了1000个非利士人。当他的心里进来了大利拉，大利拉诱惑他，试探他，哄骗他的时候，他的心里被大利拉克制。大利拉是肉体，参孙的头发是圣灵，最后给他带来了痛苦和灭亡。今天我的信仰生活和参孙是一样的，经常是两样的种种在我的心里，使我的心经常处于空虚、混沌，渊面黑暗的状态，不能一心，专心单单的侍奉着福音，所以我不能离开教会和仆人的手拉着我，过被引导的生活。特别的感谢
利19章思主
这章是讲圣洁公道的法则
[利19:1]耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。″神所愿是我们与他同行、交往，所以我们要成为圣洁，因为神是圣洁的。【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。“看这话，我们总想努力改变行为之后过圣洁干净的生活，以为这样是虔诚的信神。但神是把我们分别为圣归于神，神从万民中把我们选出来，作属神的选民。【利20:7】所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。”这里说自洁成圣，我们也会误解为自己努力成圣，/8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。”是神叫我们成圣的。【代下30:17】会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。”这里说了是利未人(祭司)为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。也就是耶稣基督来替我们满足神一切的要求，使我们成为圣洁归给神。【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。“是神在创立世界以前就做成了这事。【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，”我们的圣洁是基督作成的。神说的圣洁生活并不是干净、正直不犯罪的生活，而是要我们相信神已经使我们成为圣洁，归于神、属于神、与神同行、与神交往的生活。【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”这样过分别为圣的圣洁的生活。【来10:7】那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”是耶稣来完成神的旨意(圣洁)，/10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”神的旨意是靠着耶稣基督来成就在我们身上的。我们得救重生了，若心里不与神交往，那就是故意不认识神，也只能跟随肉体的欲望过犯罪的生活。【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；”当发现的时候，应当回转到神面前。[利19:9]“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。10不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。”神通过律法提了一些要求，要做到这些容易吗？重要的是站在哪个位置上，耶稣说:律法上写的是什么，你念的是怎样呢？如果我们站在帮助穷人和寄居的时候，信仰就很难、很累；若我们站在穷人和寄居的位置上，就能享受到神莫大的恩典。路10章被强盗打的半死的人，是耶稣对律法师作的一个比喻，为了指教律法师要站对位置，但他站错了位置，他站在了爱邻舍的位置上，所以他蒙不到神的恩典。很多人都是站在好撒玛利下人的位置上，就蒙不到恩典，信仰过的就很难。耶稣说这比喻是让我们回到被拯救者(被强盗打的半死的人)的位置上，好撒玛利亚人是耶稣。站对位置全是恩典，是无比的幸福。读利19:9节的时候，想到了波阿斯和路得，我们很容易站到路得的位置，波阿斯预表耶稣，路得预表我们，她是摩押人，永不可入耶和华的会，是被咒诅的民族。我们和路得是一样的身份，也是与神毫无相关的外邦人，我们再怎么努力也过不上圣洁的生活。但是，耶稣就像波阿斯对待路得一样对待我们。路得是穷人，是寄居的，但她来到波阿斯的田里，她和她婆婆都能吃饱。我们也是穷人，是寄居的，但神顾念我们，供应我们。波阿斯活出神的旨意了，我们守律法只是象征性的守守，但耶稣来了不一样，他是成全了全律法，向我们施给了恩典。路得来到波阿斯田里，一开始是一棵一棵拾取麦穗，但后来波阿斯说:她就是从捆中拾取也不可斥呵她，并从捆中抽出来丢到地上，任她拾取。后来波阿斯撮了六簸箕大麦给她扛回家，再后来，她成为女主人了。这也是神向着我们的心意，耶稣基督都作成了，我们是耶稣基督的新妇，他的丰盛都是我们的了。我们回到蒙恩典的位置上，就能看到神的心意，神所愿的是我们属于他，和他交往，过圣洁的生活。[利19:13]“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”我们被分别为圣归神了，我们和耶稣是互为邻居，不是要我们爱邻舍如同自己，而是耶稣爱我们如同自己。【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”耶稣作到了爱人如己，我们没有一人能做到爱人如己。他为我们这些仇敌舍命，胜过爱自己。当我们看到这样圣经的时候，心里就浮现出耶稣基督的十字架，能品偿到他的恩典，我们找对位置就能偿到主恩的滋味。很多人为什么只有定罪，偿不到主恩的滋味呢？因为站错了位置。耶稣基督爱我们胜过爱自己，利19:13节说雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”就是神每日都会把当给我们的恩典给我们，不会放在耶稣那里过夜的。/14不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，”我们就是灵里的聋子、瞎子。但神没有撇弃这样的我们，神的话语反复的对我们讲说，总有一天神的话会成就到我们的心里，使我们能明白过来。我们对耳聋的亲人常常是不耐烦，但耶稣从来没有这样对待我们，而是不厌其烦的领着我们往前走，有这样的主与我们同在，多么感恩呢！
[利19:19]“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。“如果要我们守，能守得住吗？骡子是马和驴杂交的后代，人违背了；两样搀杂的种种地太正常了，也违背了；现在基本都用两样或两样以上搀杂的料作衣服穿在身上，也违背了。若守的话都是定罪了，但神想说的是什么呀？地预表着我们的心，就是人的心里不能种二样的种子，不能存着神的道，又接受魔鬼的话。不可叫你的牲畜与异类配合，什么意思？因为神是各从其类创造的，圣经说:不可并用牛、驴耕地。我们里面也是，洁净的和不洁净的不能相交，要把圣的和俗的分开。我们很多时候接受神的道说阿们！同时也接受魔鬼的话说阿们！这是神不喜悦的，那神喜悦什么呢？神喜悦人听了神的道，拒绝魔鬼的话，过分辩的信仰。不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上，什么意思呢？圣经里衣服预表着义，就是除了耶稣基督作成的义，还要加上我们的义。耶稣基督的作工完全是百分百的恩典，白白地赐给我们的。神要的是完完全全耶稣作成的义，不要掺杂人的义。神藉着这里是要指教我们如何过圣洁的生活，我们要通过字句看见里面神的心意才行。利19:35“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”35-36节这里都是神里面的标准，我们常常拿着自己的标准来施行审判，只有神审判我们是公义、公正、公道的。因为耶稣基督为我们付上了生命的代价，所以称我们为义。因此我们不能再说我是罪人、我不配、我亏欠，因为耶稣都替我偿还了，成全了。神看我们的时候已经是永远完全了，我们和神已经是紧密相连合而为一，可以自由交往了。特别感谢神！
《利未记》19章读后感
你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。 (利未记 19:4 和合本)
我们自从信了耶稣后再没有拜过有形的偶像，也没有为自己铸造过有形的神像，可是仔细思想的时候，我们为自己造了许许多多无形的神像，我们自己的想法，自己的认为，自己的感受，自己的正确，这些都是我们信仰当中的偶像和神像，我们听了很多话语，可是实际生活的时候，比起相信跟随听到的话语，更多听的是自己里面这些声音，圣经说，神是真实的，我们是虚慌的，我们不信话语，相信虚慌的自己，这就是偏向了虚慌的神，我们过了很多年这种所谓的信仰，但没有感觉，也看不见这样的自己，感谢神通过每天思主，通过话语光照了我，让我看到了自己所走过来的路，很多都是悖逆神的，这就是我的面目，每当看到这样的自己时，心里就思想到，如果没有耶稣基督的拯救，这样的我只能灭亡，我如今成为圣洁的义人，从属于魔鬼成为属于神，根本不是因着自己的条件，完全是因为神的恩典，耶稣基督的宝血所带来的结果，感谢神！
【利19:24】但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。
圣洁的神公正的律例～【利19:23】“你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。
感谢神！表面看神关心栽种树木结果子，神关心的是我；当结果子后，期待对方发挥功用被主使用，树立自己；神的心三年不可吃，第四年献给神，第五年才可吃：神让对方得救，神来浇灌养育，自然结更多的果子～【利19:25】第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的 神。
读后感
利未记20:26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
20:27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
分享：我们得救的基督徒是属神的人。这里说，无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。我们的根本就是行恶的种类。
罗马书
8:6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
8:13你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。我们每天被话语引导只能过蒙福的生活；反之，悖逆神生活只能遭受咒诅。
利未记19章2节“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。”
1、所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”( 马太福音 5:48 和合本 )
罪里出生的我们怎么能够成为圣洁、完全呢？神很清楚，神这么说的意思是神要为我们做的意思，神已经准备好了。看圣经好像要命令我们怎么做似的，实际上是“神已经预备好了，让我们来取的意思了。”还有看19章所记录的一句一句的神的律例，表面是要我们这么做、那么做，实际上反过来想的话就是神要这样做的意思。
2、“你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。( 利未记 19:15 和合本 )
15节的话语说的是神也要这样审判、神要这样做的意思。不是要我们按照这话语去做，想一想，我们能够按照这话语去做吗？我们是做不到的人！神说你们要圣洁、完全，意思是我已经赦免完了，你们相信，有信心接纳我的心，你们都是圣洁的，都是完全的一个人，不是我们努力达到圣洁、完全，只要相信接受的话，你们也能成为圣洁，所以看话语的时候，神心里面有耶稣已经准备好的赦免，都已经准备好然后告诉我们。
3、你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。( 利未记 19:3 和合本 )
通过父母讲神的爱。有神当孝顺父母，有神当记念安息日。意思是我休息，神来做的意思。安息日砍柴的人为什么打死？没有安息是失去信心的意思，砍柴是不相信神已经预备，所以做工的意思。耶稣在十字架上说“成了”，接受的话就得到真正的安息了， 但今天还是有好多人说还是罪人，没成，这是藐视神的做工，是永远灭亡的一个人，那必须得打死。
4、 “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。( 利未记 19:9 和合本 )
耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”不可拾取所遗落的麦穗，这么做是为了穷人。我们的里面是没有怜恤的，但神有这样的心。遇见强盗的人，撒玛利亚人向他动了慈心，葡萄园的主人雇工人进葡萄园做工，是想给他们一钱银子这份恩典，他对干多干少没有关心。这一钱银子就是怜恤的意思。
妇人生男孩40天不洁净，女孩80天。神不期待我们了，因为人里面出来都是恶的，所以向着这样的我们神都是怜恤、怜悯和恩典。
5、 “你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。不可指着我的名起假誓，亵渎你 神的名。我是耶和华。( 利未记 19:11-12 和合本 )
看这里好像道德书，教导我们不要这么做、那么做，不要偷东西、不要撒谎……。神不是这个意思，而是神向着我们也说了。
a所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。( 以弗所书 4:25 和合本 )
这里神告诉我们说实话、真话，是什么话啊？说话语，说神话语里面的我们。我是完全的、圣洁的，从神生的、不犯罪的，是喜欢传福音的、喜欢做礼拜、喜欢祷告、喜欢看圣经、喜欢交流做见证的，我们实际上是这样的人！但我们常说我们没有信心，这不是真实的我。我们常常说谎话，说自己的话，不说话语和应许。
b我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
( 希伯来书 10:39 和合本 )
19章神想告诉我们每一个事情神都已经准备好了，只要你们相信我的恩典，神为了我们准备的就已经完成了，接受相信的话，我们就与神一样圣洁、完全。
6、 “你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
( 利未记 19:19 和合本 )
神不喜欢两个世界混在一起，光和黑暗分开，罪和义分开，神做的，我们人不要掺和进去，比方说罪，我们靠自己努力就可以洗净，靠自己就能够不犯罪吗？神是赦免我们罪施下恩典的，我们是蒙神恩典 这两个世界得分开。
“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华－你 神所憎恶的。
( 申命记 22:5 和合本 )
【利19:1】耶和华对摩西说：
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。读后感，神是圣洁的，我们也要圣洁，我们被罪玷污，无法成为圣洁，神不要我们做什么，神为我们来做，【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。为了我们圣洁神差遣耶稣来担当我们的罪，耶稣做好的我们接受就行。
利19读后感：1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
神是圣洁的神，有罪的我们不是我们做好赎罪，再怎么做都是赎不了罪的，是神亲自为我们赎罪，（罗3：23一24）因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今，却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白的称义。
【利19:16】不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作“流他的血”）。我是耶和华。
【利19:22】祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
【利19:36】要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。
那这个舌头每天就是搬弄是非，眼睛看什么就说什么是，是神所恨恶的，耶华神所恨慕的有六样高傲的眼，流无辜人血的手，飞跑行恶的脚，共有七样，还有图谋恶计的心。舌头讲福音的话，说耶稣的话不习惯，每天就说着自己心里想说的，眼睛看见的就是被欺骗的世界，人里面没有公平，也没有公平的砝码，也没有公平的升神那里嗯，它是将我们从埃及里领出来，只将我们从最里面已经完全的拯救出来了
利未记19章读后感:每一条律法我们都守不了，都犯了，我们只能犯罪的人，通过律法对照自己，才能发现自己是只有犯律法的人，是尽都是恶的，感谢耶稣成全律法，为我们罪负代价。成就了律法，
利未记19章读后感
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。 利未记 19:1-2
读后感:世人都犯了罪无法到神面前，邝差遣他的儿子到世上担当世人罪，死在十字架上，作成救赎工作，凡相信的人就属于耶稣基督了，耶稣基督圣洁我们相信的人也就圣洁了，神的本意不是让我们来遵守律例，因我们守不住，耶稣是律法的总结。感谢神
利19章读后感
35“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。
36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。
37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
只有神一位是公平公道的，因神就是道路真理生命，只有神一位是善的，神是真实的，人都是虚谎的。圣经创世记6章5节耶和华见人在地上罪恶很丈，终日所思想的尽都是恶，只有真正认识自己的面目，才能接受神的话语，才能蒙恩典生活，才能接受引导，因耶稣基督把我一切的罪都担当了，成了，感谢神，阿们！
利未记19章：
耶和华对摩西说：「你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。
神让我们圣洁，因为神是圣洁的；
开始有罪的我们不可能亲近圣洁的神，想和圣洁的神和好就要圣洁，很多人一说你们要圣洁，马上就想不犯罪，好好做，遵守律法，结果是还是犯罪了，因为不信神就是罪；神的旨意是神让我们圣洁，他自己去做，并不是让人去圣洁。感谢神！
【利19:1】耶和华对摩西说：
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
人无圣洁不能见主的面，因为神是圣洁的，【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；我们里面所出来的尽都是恶，如拿着我们里面所出来的没有人能够见主的面，就像亚伯和该隐所献的供物一样，该隐献了底里出产的，拿着自己认为好的去献祭，最后没有被神悦纳，但是亚伯献了上好的羊羔和脂油，这羊羔和脂油指的是耶稣基督，神接受了亚伯的供物，我们想成为圣洁，来见神，就必须进到耶稣基督里，在基督里我们才能完全圣洁。
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
利未记19章:
“不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
( 利未记 19:17-18 和合本 )
通过话语发现神说不可恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍。证明我是恨弟兄的人，是不愿意指摘邻舍的人。神让我逆着自己的品性生活，因为我是属肉体的，而肉体是卖给罪了。神让我不要随从自己的肉体生活，罗马书说随从肉体的就是死，随从圣灵的才是生命平安。爱人如己是耶稣的品性，我自己做不到。如果神给我爱他们的心，用话语托着我，我就能行出爱别人的事情。感谢神让我看到我的面目，让我不随从自己的心生活！
利未记19章
你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。
(利未记 19:2-4 和合本)
分享：利未记19章里神反复十多次向我们说：我是耶和华你们的神，神想告诉我们，凡事都能认定神，心能够面对神生活。当我们的心与神去链接时，生活中所遇到的任何问题，心里都能够拥有安息。如果不面对神即使是很小的事情也会牵绊我们的心，也只能被肉体的各种情绪所牵引。神不是别人的神，而是我的神，神知道我们常常忘记他，所以不断的强调，重要的事情说三遍，在神的心里想把他本身栽种到我们的心里，使我们能拥有神是我的神，无论走到哪里，无论遇到任何问题，都有他与我同在。
利19章读后感
35，你们施行审判，不可行不义，在尺、秤、升、斗上也是如此。
36，要用公道天平，公道砝码，公道升斗，公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。
37，你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。
神是真实的，人是虚晃的。你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。神的法是严力的，我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思。只求那差我来者的意思。我为审判到这世上来，要不能看见的可以看见。能看见的反瞎了眼。所以神在十字架上完成他的救恩，为我们完成了审判。我们不是靠着神，没有一个人能站在神面前。我们能走到今天，真是靠神的恩典。特别的感谢神！
利未记第19章读后感，“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。(利未记 19:19 和合本)神说不可用两样搀杂的种种地，也不可用两样搀杂的料做衣服。不可搀杂，属肉体的和属灵的不可搀杂；没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”(马太福音 9:16-17 和合本)新的和旧的不能搀杂在一起，两种种子也要分开，肉体的和神的要分开，就是用话语在我们心里有一个明确的线，心定在话语上，被教会和仆人用话语引导，过蒙恩典的信仰生活。感谢神！
我们要圣洁，因为耶和华神是圣洁的，人非有信，就不能得神得喜悦，因为道神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。人要进入神的国度里得到神的心，就要圣洁，圣洁不是自己做好的事，而是凭借耶稣基督的宝血让我成为圣洁的，当我带着神的旨意生活时，神是爱我的，神不需要我做什么，就是神让我学会放手我的业绩，神都会填满的，神说“鸿雁，你不要惧怕，神是你的盾牌，神要大大的赏赐你”，感谢主这一切都是神要赏赐的，不在我心所想的范围内。
耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和是圣洁的。 这个圣洁不是我们努力要成为圣洁，而是相信耶稣基督，他使我们圣洁。这不在乎我们的行为，而在乎主的话语，相信主的话语。主说圣洁就圣洁，主说完全就完全，主说是义人就是义人。感谢神
19章17节不可心里恨你的弟兄、总要指摘你的邻舍、免得因他担罪不可报仇、也不可埋怨你的本国的子民郜要爱人如已我是耶和华你小的要守我的律例不可叫你的牲畜与异类配合也不用用两样掺杂的料作衣服穿在身上读后分享：神的律例让我们明白不可和弟兄相争仇恨埋怨嘎爱灵魂交通同心合意做主工也不可以动物牲畜一样不思考跟邪灵撒但在一起更不可以污秽自己的心把宝贵和下溅的分别为圣穿上神的军装、义的衣服走到神面前蒙恩典被神使用传讲真理
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
我们都被罪玷污了， 无法圣洁。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 (约翰福音 15:3-4 和合本)如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗马书 8:1-2 和合本)因着耶稣基督，我们都圣洁了。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
利未记19章
1、耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
读后感，圣洁的神说我们要圣洁。就是神来为我们作工，使我们成为圣洁。就如马太福音5章48节所以你们要完全，像你们的天父完全一样。耶稣说的话是耶稣来作工，使我们像天父完全一样。神把耶稣赐给我们。亲身担当了我们的罪，被挂在木头上。叫我们靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，永远完全了。
利未记19章1节耶和华对摩西说：“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。( 利未记 19:1-4 和合本 )
读后感 在这一章节里，神对我们说的最多的话就是，我是圣洁的，你们也要圣洁，每个小节神都提醒我们，我是耶和华你们的神，不是洗净我们的罪就完事了，但是神要与我们同在，要把那美好的迦南地赐给我们，我们无论发生什么困难和问题，在这圣经里都能看到神指教我们的心，32节在白发的人面前，你要站起来也要尊敬老人，守神的安息日，当孝敬父母，不可偏向虚无的神，不可为自己铸造神像，我是耶和华你们的神！
利19章
17～18节
爱 不等于纵容闭口不说
心里怀恨、暗地里讨厌，是神所禁止；但爱也不等于一味隐忍。看见弟兄有错，要当面坦诚指摘。
两种错误：
①怀恨在心，背后论断，从不当面提醒；
②随意公开揭发羞辱。圣经的做法：当面指摘，目的是挽回，不是拆毁。倘若你的弟兄得罪你，你就趁着只有他和你在一起的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄（太18：15）。感谢神！
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
读后感，神不但对以色列百姓说你们要圣洁，也是对我们说的，因为我们出生在罪中，是该我该灭亡的存在，神赐下独生子耶稣基督把我们从罪中拯救出来，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
读后感，神不但对以色列百姓说你们要圣洁，也是对我们说的，因为我们出生在罪中，是该我该灭亡的存在，神赐下独生子耶稣基督把我们从罪中拯救出来，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
☐
☐
利19读后感：
19“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”
我们来到神的面前，首先得相信有神，通过能神的话认识尽都恶的人，只有这样的人才能接受这福音，与主合一，不再偏行己路。接受神为主人后，只能把主人我为王的心换掉。
王的心在耶和华手中，
好像陇沟的水随意流转。
人所行的，在自己眼中都看为正；
惟有耶和华衡量人心。
行仁义公平
比献祭更蒙耶和华悦纳。
恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲，
这乃是罪。
(箴言 21:1-4 和合本)
【利未记19章】读后感：“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。从这里的话语也能够更好接受我是恶人，而神是圣洁的。我们如何去与神交流？只有通过耶稣，耶稣我们的中保，是人与神之间的转换器。当我们相信神的话语之后能亲近神，我们如果相信自己，体贴肉体，那就远离神了。当我们能够分辨什么是人什么是神？我们就蒙恩典了！
利末记19章，1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
3你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。
4你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。读后感，这是神一直在提醒，你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。因为神知道我们所存里，终日所思想的尽都是恶，没有指望我们自己能悔改，只有神藉着话语使我们悔改，我们才能悔改，求神给我一个悔改的心，感谢S！
利未记 19:2-4;35-37
[2]“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。[3]你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。[4]你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的 神。
你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。 你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。 (利未记 19:2-5 和合本)
[35]“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。[36]要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。[37]你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”神通过话语表面上让我们守安息日，不可偷盗等等，实际上神通过耶稣基督的十字架都为我们作成了，不可做的事，实际上神都已经作成了。只要在教会接受仆人的话，神使我们的心自然变化，圣洁是从教会的话语而来，就如没有条件的雅阁，出生就是咒诅，但听了就能看到神都通过教会仆人的话成就，完全是神的恩典！感谢神！
利19章读后感
19:1 耶和华对摩西说：2 “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华－你们的 神。4 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华－你们的 神。……35 “你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华－你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。37 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”
神通过摩西告诉以色列百姓圣洁和公义的条例。读这章时，看似是给百姓条例让人遵守，其实是神在向以色列人说:只有神是圣洁的，只有神是公义的。通篇神都在告诉百姓，我是耶和华你们的神，我是耶和华！ 神让我们只单单仰望神、侍奉神、敬畏神，神就会保守看顾。感谢神！
利未记19章
【利19:11】“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
【利19:12】不可指着我的名起假誓，亵渎你 神的名。我是耶和华。
【利19:13】“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。
【利19:14】不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的 神。我是耶和华。
分享，因为我们就是会说谎的，偷盗的作恶的行一切不义的。神准确地给我们准确的告诉我们你们不可行这些，准确知道神的心的话，就不会跟着自己的心在生活，遇到各样事情，都是靠自己的努力。却要求问神，随着神的心意而行，只要敬畏神，我们从心里能出来寻求依靠神的心，就是最大的信心，也是神最喜悦的。