- 1耶和华对摩西说：
- 2“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。
- 3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
- 4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
- 5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”
- 6“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
- 7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
- 8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
- 9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。
- 10不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。
- 11你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。
- 12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
- 13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
- 14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
- 15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
- 16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
- 17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
- 18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。”
- 19“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
- 20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
- 21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
- 22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
- 23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”
- 24“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
- 25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
- 26故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
- 27（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
- 28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
- 29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
- 30所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”
【利未记19：1】耶和华对摩西说：
【利19：2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
【利19：3】你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。
【利19：4】你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。
【利19：5】你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。
【利19：6】这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。
【利19：7】第三天若再吃，这就是为可憎恶的，必不蒙悦纳。
【利19：8】凡吃的人，必担当他的罪孽，因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。
读后感：
圣洁不是看我们的行为，而是要看耶稣基督的宝血。所以不是犯罪重要，而是你相信不相信耶稣基督的宝血？我们要认识自己，焚烧自己的想法。相信自己的想法就是可憎恶的，不接受神的话语主张自己的观念就是亵渎圣灵。天国也会越来越远。信仰不是看人看事情，而是仰望耶稣基督。
【马太福音10：28/33】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的我在我天上的父面前也必不认他。”
读后感
利未记19:9在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
19:10不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。
分享：这里能看到神的心意，要留给穷人和寄居的。
申命记24:20你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打。要留给寄居的与孤儿寡妇。
24:21你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘。要留给寄居的与孤儿寡妇。
申命记这里也说，要留给寄居的与孤儿寡妇。孤儿和寡妇都是没有依靠的人，他们只能依靠神生活。
以赛亚书54:1你这不怀孕不生养的，要歌唱。你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。这里没有丈夫的，就是灵里的寡妇，那神就是她们的丈夫，是她们的依靠。在哥林多后书一章九节里，保罗说，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。保罗就是灵里的寡妇，神也希望我成为灵里的寡妇，只依靠神生活。阿们！
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”
6“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
读利未记18章，通过话语让我看到神的心。神的话语里面，表面上看都是法一样的。做到了就蒙福，做不到就受咒诅。我们能活在神面前，完全是蒙他的恩典。我们是多么软弱不足的人，神所说的话，我们一个也遵守不了。耶稣替我们遵守了，耶稣都能做到。我们天天心里面的想法很多，我们自己根本是战胜不了的。神的话语能够战胜，谁就会天天给我们话语，我们接受一句都不一样，我们的人生都会改变。神不但让我们得救，神还让我们过以马内利的生活。所以我们每天都需要神的话语来战胜我们里面的想法。那想法像露亲人的下体一样，让我们和它连接。让我们痛苦。耶稣用话语替我们战胜，我们蒙恩典在神面前活着，特别的感谢。
利未记第18章续后感，“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己； 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（ 在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，） 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 ……所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 18:24-28,30 和合本)18章里神对摩西说：你晓谕以色列民说：我是耶和华你们的神，你们要守我的律例典章，神给以色列民颁布有关淫乱禁令的法，让他们在一切事上都不可玷污自己，说：你们若遵行，就必因此得活。话语说连地也玷污了，所以神要追讨那地的罪孽，地也是预表我们人的心，因着始祖亚当离弃了神的话，罪就进入到人的心里，心被罪填满了，从心里只能出来污秽和肮脏，神要追讨我们的罪孽。神若纠察罪孽，谁能站得住呢，但是有丰盛的怜悯，有赦免之恩。深爱我们世上每一个人的灵魂，差遣独生爱子耶稣基督道成肉身背负担当了我们的罪孽，被钉死在十字架上受死、埋葬，三天后复活使我们成为圣洁的天国的子民，神不再看我们的面目，神只看我们心里接受了耶稣基督十字架上的救恩。特别感谢神的恩典，让我一生长存敬畏的心！
读后感
“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:2-5 和合本)
免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 18:28-30 和合本)
分享一下我们得救了，接受神的应许，无论是想法，或者是自己想要努力去做的，都是神不喜悦，我们的心只要接受教会的声音，神的声音，撇弃自我，就没有过不去的坎，就会经历到神的做功，过上蒙恩典的生活。
2“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”
分享，得救后，就是一个新造的人，是向着神而活的，我们的身体是神的殿，圣灵与情欲相争，教会仆人引领我们过信仰生活，顺着标杆直跑，圣命圣灵的律已经释放了我们，我们的心灵己得到神的祝福，特别的感谢。
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。读后感。神借着摩西向以色列百姓传达神的心，听从神的话才能活着，同样，神借着教会仆人每天向我们传达神的心，没有条件的我只是蒙到神的恩点，常常不听跟从自己的想法走，走了很多弯路，听从神的话才能蒙福，信耶和华的神就必立稳，信他的先知就必享通
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 18:24-30 和合本)
读后感；神给以色列民颁布有关淫乱禁令的法则，让他们在一切事上都不可玷污自己，说，你们若遵行，就必因此活着，神也要追讨那地的罪孽，地也是预表着人的心，因着始祖亚当离弃了神，没有听神的话，罪就污染到人的心了，心被罪填满了，心都是污秽和肮脏，都是该死该灭亡的人，感谢神，爱我们世人，差遣他独生儿子的耶稣来到世上，来拯救世人，耶和华使众人的罪孽都归在他身上，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，凭着耶稣的血，藉着人的信，显明神的义，使我们相信耶稣在十字架上流保血，把我们一切的罪洗的白如雪，白如羊毛，使我们成为天国的之民，圣洁的国度，君政的祭司，神的儿女，在神面前特别的感谢！
利未记18章1一5节读后感神藉着教会仆人把这得救的福音传给我们，靠着耶稣基督一次将他身体献上我们得以成圣，神的旨意叫我们成为圣洁，远避淫行。我们今天若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。神帮助我撇下自己的想法，能过被话语引导的人生。感谢神！
利未记18章读后感
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。……你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
……所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 18:1-2,4-5,30 和合本)
这里好几处说了我是耶和华你们的神，神想让我们真正的认识神，神想当我们的主人，神想引领我们，不想让我们跟随自己。跟随自己的结局就是败亡。遵神的典章，守神的律例就必因此活着。所以跟随神的道路走就能活。特别感谢！
神让我明白神的心就是一定要与神链接，我自己是无法与神链接的，因为靠自己读圣经是不明白的，圣经是神的默示，是神指示人的，而人因为犯罪离开了神，就与神疏远了，只有有真理的教会才能流淌神的心，信道是从听道来，听道是从神的话语来，所以有真理的教会，完全明白神的心才可以传达神的旨意，教会是得救义人的家，我只有跟随教会才可以得到神的带领，感谢主的恩典。
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 (利未记 18:1-3,30 和合本)读后感，神一直通过话语在引导我们信仰的方向。我们会随风逐流，看什么就想什么？跟风上，这个跟不是跟教会也不是跟仆人所引导的话，而是随世上的潮流风俗行，这跟神一点关系都没有。依着我们自己只能走岔到了邪恶的路上，神知道我们是怎样的人，神怜悯我们，医治我们灵魂的疾病，赐予我们教会，也赐予我们合神心意的仆人引导我们有正确的信仰生活。30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”我出来就是行恶，拿着神的出来，传福音高举神的就是行善。我不行 神行，我不行 但有教会有仆人同行就行。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。” (耶利米书 3:15 和合本)有合神心的牧者与我们同行，神与我们同在呢！阿们！
圣经：利19章：31“不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。
32“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的 神。我是耶和华。
分享：通过话语看到耶和华是忌邪的神，除他以外别无真神，所以神在警戒他的百姓不可偏向那些交鬼的和行巫术的，也不可求问他们，大卫要住在耶和华的殿里，一生一世去求问他的神，耶和华是大卫的神也是我们的神，我们是他宝血重价买来的，是用福音所生的，是他的儿女，除他以外，没有我们可羡慕可寻求的神，经上说：不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人，如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。（提莫太前书五章一到二节白发是老年人的尊荣，我们要敬畏神去爱神，也要爱神所生的我们，更要遵尊白发的老人，因为爱是神赐给我们的命令，我们若有彼此相爱的心，众人就认出我们是他的门徒了。感谢神的恩典，阿们。
利18章思主
这章讲的是圣洁生活的法则
[利18:1]耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”这里提到了埃及和迦南地作为对照，也讲以色列人在埃及为奴，侍奉埃及法老和埃及神的时候，有一天神命摩西领他们出埃及进迦南。以色列人在这两地之间作了一次为期四十年的旅行。当时埃及地是世界的中心，是文明古国，特别是以色列人居住之地，歌珊地是土地肥沃，物产丰富；而迦南地是荒漠之地，有山有谷，土地贫瘠，耕种放牧都不方便。以色列人更喜欢呆在埃及地，所以以色列百姓在路上好不好就要回埃及去，到迦南地也是抱怨，土地不好，民太强胜。但3节里神要我们都不可效法。因为始祖亚当离弃神犯罪，我们都有一颗分别善恶的心，所以都有选择自己看为好的心。当我们过得好好的，突然遭遇一件事情败落了，就认为是不好的事情；反之，本来过得很艰难，突然一天发达了，就认为是好的事情，这是世上分别善恶的标准。那神的心是怎样的呢？神看的是你属于谁，跟谁在一起？以色列在埃及地呆了四百三十年，人囗从七十人发展到六十多万，这是神的作工。神让我们去哪，那里就是好的。神的焦点是要我们属于神，这是重要的；但我们的焦点却在选择埃及地还是迦南地。神在这里反复强调我是耶和华你们的神。后面才说/6“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。”就是不可淫乱的意思，但神要讲的不是这些表面的意思，而是告诉我们，我们本来只能过这样生活的人（鬼混），我们里面尽都是恶的，行不出好的来，重要的是我们被神分别出来了。【出11:6】埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。7至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。”本质上来说埃及人和以色列人都是一样的，他们都拜偶像，但耶和华将埃及人和以色列人分别出来了，使以色列人(我们)成为神的选民了。【西3:12】所以你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”什么叫神的选民呢？【利27:32】凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”″被神分别为圣归神的人是神的选民，完全是神的恩典。但我们总是看自己，这里不好改一改，那里不好改一改，总是想做好了来到神的面前，这样的人神不悦纳。【弗2:1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”这里提到了风俗，这风俗的背后是邪灵在掌控的，跟随风俗就是顺服邪灵了。无论是埃及的风俗，还是迦南的风俗都是属于邪灵的，所以不要效法。我们本来就是这样的人，只是神把我们分别出来了，为了让我们过圣洁的生活。我们所求的，总是要主来满足我的心愿，从来不关心神喜悦什么，当我们随从今世风俗的时候，只能放纵私欲而生活，我们本来就是这样的人。神不是要改变我们的行为，利18章神对我们说不要效法他们的行为，后面讲了这些淫乱的事情，为的是让我们明白，这是今事的风俗，是邪灵的掌控，我们的心不要陷到那里去，要被神分别出来归神。神强调的是这个，让我们的中心有个改变，我们的中心不是风俗(努力不做这些事)，而是回转归向神(听神的)。不是在埃及地好，也不是去迦南地好，而是跟随神才好。神领我们从分别善恶树(魔鬼撒但)下过到生命树(耶稣基督)下，过圣洁的生活。【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”这里讲了旧人和新人，讲的不是行为上的改变，有的人努力一辈子也没改好，但神把这事说的如此简单，就像穿上一件衣服一样，穿上新人，就是神已经把我们造成了新人。将我们的心志改换一新，17节这里我们存虚妄的心是问题。什么叫存虚妄的心？就是邪灵给我们虚妄的想法跟随这风俗。神要给我们的是信心，是一颗清洁的心。我们信的是实实在在的真神，而外邦人是存虚妄的心行事，18节这里讲的都是心，你带着这个心，所以只能出来这样的事。利18章神说不要效法埃及人和迦南人的行为，讲的是不要跟随他们的风俗，不要拿着他们的心生活。19节这里还是讲心，为什么会放纵私欲，贪行种种的污秽呢？因为带着善恶的心，只能干这样的事。20-21节这里能改变我们的绝对不是我们的决心、热心，而是神的道，神的真理。22-24节这里的新人是照着神的形像造的，不是努力成为的，如今在耶稣基督里的都是新造的人了。我们听道、学习真理不是为了改变行为，而是为了将心志改换一新。【路8:11】“这比喻乃是这样：种子就是 神的道。”反过来说神的道就是种子，我们的心就是土地。种子有撒在路旁的，有撒在土浅石头地的，有撒在荆棘地的，有撒在好土地的。我们只要接受这种子，种子(道)里一切都有了，这道能更新我们，能将我们的心志改换一新。就是把我们分别善恶的心给除掉，放进来基督的心，圣经说要以基督的心为心。否则我们会跟随世上风俗生活的。耶稣要打碎这分别善恶的心，进到神的心意里生活。律法也不是叫我们分别善恶，而是引我们来到神面前的。就如红绿灯，一般都是红灯停，绿灯行；但救护车红灯也直行的，就是在生命的面前，一切的善恶、法则、规条都让路了。所以神所愿的是我们从分别善恶树下能够来到生命树下，神要打碎我们分别善恶的心，将我们的心志改换一新，装进来生命的法则、圣洁的法则。【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。10从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。”这里讲的是心，9节里道作种子，如果神的道像种子种在我们心里，我们就不犯罪。犯不犯罪不是看我们的行为，而是看我们心里存没存神的道。反过来说，若你心里不存着神的道，就是神看的犯罪；若你心里存着神的道，就是神看的不犯罪，因为是从神生的。我们过信仰重要的不是改变行为，而是改变心志，将神的道(种子)存在我们心里面，种子里有根、颈、枝、叶、花、果…一切都包括了，有了恩典的世界，阿们！利18章讲的是这些，不是表面上看的关于淫乱的诫命。神所愿是我们从分别善恶的里面过到生命的里面，一起过圣洁的生活。
利未记第十九章
“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华－你们的 神。……“你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。 但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。 第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华－你们的 神。(利未记 19:9-10,23-25 )
从这圣经里面，我们可以看到神的恩典，神总是给人存留怜恤的心，五年要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多，神一直是给人恩典，五是恩典的意思，所以我们在神面前没有什么可担心的，我们所缺乏的神都知道神顾念我们，当将我们的事交托耶和华，他就顾念我们。
利18：1～5，耶和华对摩西说，倪小玉，以色列人说，我是耶和华你们的神，你们从前住的埃及地，那里人的行为你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行，你们要遵守我的典章，按此而行，我是耶和华，你们的神。所以你们要守我的律律典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
神有他的心意。叫我们不要效法埃及和加南地原居民的恶俗。人们的心从亚当夏娃已经被汚秽了。他们撇弃了神的话语，接受了撒旦给的想法，心里面的主人不再是神，已经是撒旦了。所以我们人从小心里面就怀着恶念。但耶稣为了这样的我，钉在十字架上，死了三天之后复活。为了叫我称义。地—人心。已经被汚秽了。籍着耶稣的恩典得救了。感谢神。
这一章出现最多的一句话就是：
“我是耶和华你们的神。”（19章中反复出现十几次）
这是告诉我们：不是因为遵守诫命才成为神的百姓，而是因为已经属于神，所以活出分别为圣的生活。
“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:15-16）
不是靠行为成圣，而是因着神的生命活出圣洁。
【利19:9】“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
【利19:10】不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
分享，神告诉以色列百姓收割庄稼不可割尽田角，不可拾取遗落的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子。要留给穷人和寄居的，这些人是沒有依靠的人，神要作他们的依靠。【申24:20】你打橄榄树，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。
【申24:21】你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。申命记也提到寄居和孤儿寡妇，这些人也是沒有依靠的，只有耶和华才是他们的的靠山。我们也是寄居的穷人和孤儿寡妇，除了神，再沒有可依靠的。感谢耶稣基督十字架宝血救赎了我，我成了神的儿女，是天国的子民，感谢神！
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。圣经里撒母耳对扫罗说：听命胜于献祭。听神的话就必活着。这章里的：不可，都是律法，规条。正用的时候是毫无功效的。歌罗西书2：20一23节，说的很清楚！我们与基督同死，就已经脱离了世上的小学，（律法）自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。这乁v里面讲的很清楚。确认了我们守不住律法。咀上说守住了，真正经厉过的人，会发现自己是守不住的。感谢神！
( 利未记 18:4-5 和合本 )
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
能够人只要错了一件事都是灭亡的，人如果跟随自己的想法结局就是败亡。我们是战胜不了内心的想法，而是神在引领我们。【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
利未记18章读后感：
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
从这里看到神说：你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。但是人是软弱的，怎么能遵守神的这些律例典章呢？所以人在律法之下都是死的。只有在恩典之下才能存活。感谢神的恩典，阿们！
利18章看到神的心意，我们得救都是蒙神恩典，让我们要过单仰望神，依靠神生活，肉体世界，想法世界绝对划线撇弃这些才能过被引导的生活，否则定败亡，除了耶和华神别无拯救。
利未记18章，读后感看到。
耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
读后感看到。惟喜爱耶和华的律法。昼夜思想。这人便为有福。阿们！看到耶和华对摩西说。你们不可效法，我要领你们到的迦南地。那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。歌罗西书1-13节他救了我们脱离黑暗的权势。把我们迁到他爱子的国里。14节我们在爱子里得蒙救赎。罪过得以赦免。是的阿们，感谢神给我放到教会里。仆人们用话语养育我们的灵魂。感谢仆人们用话语说：如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。是的阿们我们就没有罪了，是义人，一切都是神的恩典。是的阿们
利未记18章
你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:2-5 和合本)
分享：利未记18章神一直反复强调，我是你们的神，想告诉我们，我们是与世人有分别的，神把我们从世人中区分出来。既然我们是属于神的，神希望我们能按照神引导我的，跟随着圣灵引导生活。曾经我们也和世人一样，以我为中心，凡事按照自己喜悦的去行，但如今神是我们的主人，以神为中心生活，神怎么说，神怎么看的，那我们否认我的接受神是怎么说的，神是怎么看的而生活。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:1-2 和合本)
利未记19章读后感，19节，“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
读这个话语的时候，这里有三条律法，是神借摩西颁布给以色列百姓的，为的是让以色列百姓能认识自己。尤其说到不可用两样掺杂的种种你的地，地预表人的心，两样的种，分别是话语和想法。只要两样掺杂，神看着都是恶的。想起了，士师记16章的话语，参孙的信仰生活，参孙的心里只有神的时候，神使用他，一个驴腮骨杀了1000个非利士人。当他的心里进来了大利拉，大利拉诱惑他，试探他，哄骗他的时候，他的心里被大利拉克制。大利拉是肉体，参孙的头发是圣灵，最后给他带来了痛苦和灭亡。今天我的信仰生活和参孙是一样的，经常是两样的种种在我的心里，使我的心经常处于空虚、混沌，渊面黑暗的状态，不能一心，专心单单的侍奉着福音，所以我不能离开教会和仆人的手拉着我，过被引导的生活。特别的感谢
利未记18章：6一18节
读后感∴以上的经文看出，从现今的角度看，混乱的性关系带给家庭和社会影响很大。
神禁止人乱伦，也不许近亲结婚，是为了身体，社会以及道德上的原因。
近亲结婚所生的儿女可能有严重的健康问题，神如果不颁布明确律例，人就会乱伦。
先是在自己的家族中，后是在外面，随随便便性关系会毁灭家庭。
淫乱是罪恶的根源，这些恶习使人患病，甚至死亡，败坏家庭与社会，贱视自己与别人的价值。
现代社会对这些事看得不太认真，甚至苟同，但是这些事在神眼中仍然是罪。
如果我认为这些是可取的，我就是未按照神的标准来判断。
主啊怜悯我，让我逃避少年人的私欲，清心祷告主，作生喜悦的儿女。
利未记18章
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”
我们所信的神是忌邪的神。神告诉以色列百姓不要效法埃及和加南地原居民的恶俗。同样的我们也是，神拣选了我们，不是让我们跟随肉体的欲望生活，因为肉体与神为仇的，肉体的主人是魔鬼撒旦，所以我们人从小心里面就怀着恶念。但耶稣为了拯救我们钉在十字架上，使我们与神和好，成为神的儿女。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
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利18章读后感：
“所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”(利未记 18:30 )
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！”(诗篇 119:9 )
什么能保守我们的心呢？就是神的话。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(诗篇 119:11 )
我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。(诗篇 119:67 )
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。(诗篇 143:8 )
在你们的地收割庄稼不可割尽，田角也不可拾取，所遗落的不可摘取，葡萄园的果子也不可拾取，葡萄园所掉的果子要留给穷人和寄居的。我是耶华，你们的神。（利19：9一10节）
分享：透过经文看到的心，要留给穷人和寄居的。你们打橄榄树自制上，剩下的不可再打，要留给寄居的孤儿寡妇。你的葡萄园所剩下的不可再摘要，留给寄居的与孤儿寡妇。（申4：20一21节）你这不怀孕不生养的，要歌唱你这魏征经过生产难的，要发生歌唱扬声欢呼。（赛54：1节）因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。因为没有丈夫的比有丈夫儿女更多。没有丈夫是灵里的寡妇。这是没有倚靠的人，这里让我们不要靠自己只靠神。今天我们得救神希望我们成66灵里寡妇倚靠神生活。感谢主！
利未记 18:2-5;30
[2]“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。[3]你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。[4]你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。[5]所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华
[30]所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”神通过淫乱的禁令告诉我们得救的义人，就如以色列百姓已经出埃及，我们因耶稣基督从罪中脱离出来。拥有耶稣基督义的生命，已经成圣称义了。可是生活中主人没换，仍然是自己，相信自己看的，感觉的，听人的，这就是属灵的淫乱，感谢神通过教会仆人一直通过话语引导我们悔改，重新回到话语，应许的里面，接受主的怜悯。反之一直固执相信自己心，敌对神，就是犯属灵的淫乱，虽然主耶稣不定我们的罪，但若不悔改，收获只能是痛苦的果子！感谢神的恩典！
利未记18章读后感
3你们从前住的埃及地那里的人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行，你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行，我是耶和你们的神，所以你们要守我的律例典章，若遵行就必因此活着，我是耶和华
27在你们以前居住那里的人行了这一切可憎恶的事，就玷污了，免得你们玷污那地的时候，地就把你们图出，像吐出在你们一以先的国民一样，无论什么人行了其中可憎的一件事，必从民中剪除，所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以前的人所常行的，一以致玷污了自己，我是耶和华你们的神
我们今天是得救的基督徒，主耶稣宝血赎买来的，为要叫我们顺从神，不顺从自己的情欲，生命完全属乎主，不要自己主张自己了，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安
”(利未记 18:24-28,30 和合本)18章里神对摩西说：你晓谕以色列民说：我是耶和华你们的神，你们要守我的律例典章，神给以色列民颁布有关淫乱禁令的法，让他们在一切事上都不可玷污自己，说：你们若遵行，就必因此得活。话语说连地也玷污了，所以神要追讨那地的罪孽，地也是预表我们人的心，因着始祖亚当离弃了神的话，罪就进入到人的心里，心被罪填满了，从心里只能出来污秽和肮脏，神要追讨我们的罪孽。神若纠察罪孽，谁能站得住呢，但是有丰盛的怜悯，有赦免之恩。深爱我们世上每一个人的灵魂，差遣独生爱子耶稣基督道成肉身背负担当了我们的罪孽，被钉死在十字架上受死、埋葬，三天后复活使我们成为圣洁的天国的子民，神不再看我们的面目，神只看我们心里接受了耶稣基督十字架上的救恩。特别感谢神的恩典，让我一生长存敬畏的心
利18读后感：30所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”
过信仰生活，神告诉我们要接受话语而行，不要按着想法而行，因自己的想法是玷污自己的。
《利未记18章》读后感：你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。从这里的话语能够感受到，我们以为我们可以遵守立法。其实我们一条都守不了，所以按照律我们人人都要死。所以我们需要思考。那我们怎么办？所以耶稣要来，要来拯救我们，律法是死的，但耶稣是活的。死人复活，这是因为耶稣为我们付了死的代价。我们重生是神儿子耶稣的死重价救回来的。所以我们只有感谢领受。
利未18章读后感：4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”也就是我们得救后在信仰生活中要接受神的话，而不是跟从自己心生活。
利18读后感:
神啊，求你以你的名救我，
凭你的大能为我伸冤。
神啊，求你听我的祷告，
留心听我口中的言语。
因为，外人起来攻击我，
强暴人寻索我的命；
他们眼中没有 神。
（细拉）
神是帮助我的，是扶持我命的。
他要报应我仇敌所行的恶；
求你凭你的诚实灭绝他们。
我要把甘心祭献给你。
耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。
他从一切的急难中把我救出来；
我的眼睛也看见了我仇敌遭报。
(诗篇 54:1-7 和合本)
利未记 18:
27 在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，
25 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
28 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
30 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
原居民指罪说的，罪又是指魔鬼。地指我们肉体。我们肉体因罪而败坏，占满了邪情私欲。
【创世记 6:4 】
那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。
【约翰福音 8:44】
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
【歌罗西书 1:13-15】
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【腓立比书 2:5】
你们当以基督耶稣的心为心：
利未记20章 读后感
本章写明各类罪恶对应的惩戒条例，包含偶像崇拜、交鬼、败坏伦理的罪行，清晰显明上帝的圣洁不容轻慢。祂召选以色列民与列国分别，若放任罪恶，大地必将“吐出”犯罪的百姓。
严厉的律例不是苛刻的规条，而是警戒：罪会玷污个人、家庭与整个群体。神要求百姓分别为圣，持守祂的法度。
如今我们活在恩典之下，不再遵照旧约的刑罚条例
“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。(利未记 18:2-4 和合本)
感谢神把我们从罪恶里拯救出来，领着我们进到了永生。神知道我们的心常常会变化，所以藉着教会让我们过分别为圣的信仰生活。虽然我们蒙恩得救进入永生的世界，但在过信仰生活时，那就像加拉太教会，离开了保罗当初传给他们的福音。那时他们听了保罗讲的悔改赦罪的道是多么的欢喜感谢，但保罗走后又回到了行为里，没有了当初那种单纯的心。感谢神赐给我们教会，感谢仆人每天的引导，教我们要学会从自己的世界，进入到神的世界。通过今天的话语，神让我们知道圣经都是教训我们说的。神不喜欢我们一会信神，一会又被想法牵引。神让我们得救怎样，过信仰也是一样。只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。(来10:38-39)神让我们要过义人必因信得生的信仰生活。神面前非常感谢！