- 1耶和华对摩西说：
- 2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
- 3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
- 4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
- 5“正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。
- 6这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。
- 7第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
- 8要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。”
- 9耶和华对摩西说：
- 10“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
- 11他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。
- 12摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
- 13同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华；同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
- 14无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。”
- 15“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。
- 16到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。
- 17要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。
- 18又要将一岁、没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭，要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。
- 19你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
- 20祭司要把这些和初熟麦子作的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
- 21当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。”
- 22在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。”
- 23耶和华对摩西说：
- 24“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，
- 25什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”
- 26耶和华晓谕摩西说：
- 27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
- 28当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。
- 29当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
- 30凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
- 31你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
- 32你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”
- 33耶和华对摩西说：
- 34“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
- 35第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
- 36七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。”
- 37“这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各归各日，献给耶和华。
- 38这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。”
- 39“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。
- 40第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
- 41每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。
- 42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，
- 43好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。”
- 44于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。
利未记23章 读后感 耶和华所定的节期，包含安息日、逾越节、无酵饼节、初熟节、七七节、吹角日、赎罪日、住棚节。这些节期不是单纯的节日，是神定下神圣的时间，提醒百姓记念祂的救赎恩典。
所有节期都称为“耶和华的节期”，中心是来到神面前守圣会、献上祭物。从逾越节预表救赎，赎罪日提醒人谦卑悔改、对付罪恶，到住棚节记念旷野之路、欢欣感恩，完整展现人与神相交的次序：先得救赎，持续成圣，时常悔改，最终与神同享喜乐
利未记23章读后感
耶和华向着以色列百姓，通过摩西传达神所定的节期。初熟节，逾越节，无酵节，住棚节，安息日，赎罪日，重要的是神让摩西向以色列百姓，传达神的爱和怜悯，让以色列百姓晓得神是可敬可畏的神，在以色列百姓的心中，栽种神的心。
今天神也是通过话语，在我们心里栽种神的世界。在话语面前，白白的蒙到神的恩典，耶稣在十架上宝血洗净了我们的罪，因此耶稣打开了人与神之间的道路，并且耶稣基督成就的救恩，使我们白白地与天父和好。成为神圣洁的儿女。并且在基督耶稣里面，享受安息和祝福，直到永永远远。
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。神都已经做完了，让我们在神的话语里面的安息，因为我们都在神的旨意里面。无论我们现在有什么问题环境，神说，都在神的计划当中，让我们仰望神生活，神说，都成了，让我们主张应该生活，这就是神给的安息。
利未记23章1~3节读后感，神把一切的工都做完了，不需要我们来做，耶稣在十字架上为我们一切都作成了，今天我们生活中遇见任何事情和环境，只要与话语连接就享受安息，太11：28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。感谢神！
利未记23章
正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 ……“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
(利未记 23:5-6,34 和合本)
分享：利未记23里神给以色列百姓预订的7个节期，有逾越节，除酵节，初熟节，五询节，吹角节，赎罪日，住棚节。每个节期神都说什么劳碌的工都不可做。
逾越节 是纪念以色列人出埃及，羔羊的血使灭命的天使越过。这预表了耶稣作为“神的羔羊”在十字架上为世人代死。
无酵节： 紧接逾越节，连续七天吃无酵饼。酵在圣经中常代表罪恶，这象征信徒得救后，应当除去旧的我，过圣洁的生活。
初熟节 ：在安息日的次日，将地里初熟的庄稼献给神。这预表了耶稣在复活节从死里复活，成为“睡了之人初熟的果子”。
五旬节 ：在初熟节后数50天，献上两个加酵的饼。这预表了圣灵降临。
吹角节 ：预表耶稣基督的再来、号筒吹响、教会被提，以及对世人的警醒呼唤。
赎罪日 ：七月初十，是极其严肃的禁食、刻苦己心的日子，大祭司一年一次进入至圣所为民赎罪。这预表了末世以色列全家悔改归向神，以及最终的审判与彻底的洁净。
住棚节 ：七月十五至二十二，百姓要住在搭的棚里，纪念神在旷野的带领，是寄居的客旅。
耶稣是我们安息日的主，神让我们能歇了自己想做的，单单仰望神的做工，因为耶稣基督不单单解决了我们罪的问题，所有的都已经做完了，最后耶稣说：成了，他都替我们完成了。
【利23:5】“正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
【利23:6】这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。
【利23:7】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【利23:8】要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。”
【利23:9】耶和华对摩西说：
【利23:10】“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
【利23:11】他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。
【利23:12】摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
【利23:13】同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华；同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
【利23:14】无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给 神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。”
题目是逾越节和除酵节，越过自己的肉体，除掉自己里面的想法，
【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
不属于神的，神都会除掉，留下的都是神的。
“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。(利未记 23:27-28 和合本)
以色列民犯罪，祭司要为他们牵一只没有残疾的羊献祭，以色列民这一天的罪就已解决。神又为他们在每年的七月初十日定为赎罪日，这一年的罪也同样解决。圣经都是在讲罪得赦免的福音。不是我们犯罪才是罪人，而是因始祖亚当的缘故都成了罪人。神为了解决我们的罪，只有赐下耶稣成为人类的救赎主，他要将自己的百姓从罪里救出来，耶稣为全人类献上了永远的赎罪祭。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。信仰生活不是我要为神做工，而是神都为我们预备好了。神要我们知道怎样得救，过信仰也是同样；神要我们在凡事上都要以基督的心为心，不是我们能做什么，耶稣是我们随时的帮助。向神献上感谢！
摩西说：
2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
神的心意让我们知道无论我们今天在什么事情上都要依靠神把神放在第一位，这样生活中我就不容易迷失方向以神为中心而不是以自我为中心，顺服还有服从
利未记23章：
六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。……第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。」
……当这日，你们要宣告圣会；什么劳碌的工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
……什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华。」
……当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。……你们什么工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。……第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
神说：什么工都不可做，是因为神有为我们要做的事情，让我们安静等候，不需要人掺合进去，因为人往往带着自己的喜好，这是神不喜悦的；天论什么事情都是神按自己的旨意行事的，我们做的就是相信接受，感谢神！
利未记第23章读后感，六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 (利未记 23:3 和合本)耶和华神用五天创造了天地万物，事就这样成了，神看着是好的。 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。(创世记 1:26-31 和合本)天地万物都造齐了。 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。(创世记 2:1-3 和合本)神的话语说让我们守安息日；我们罪得赦免得救后，心里接受耶稣基督成为我们的主人，在教会被仆人用话语引导着过信仰，心就能得到安息。心有耶稣基督就能安息，因为耶稣是安息日的主。感谢神！
《 利未记 21一22 章 》读后感
利 21 ：读后感，读到这章经文，看到很多罪的条例，因为 神 是 圣洁的神，所以有罪的人不能走到 神 面前，只有识到自己是个罪人，罪得到赦免，重生得救的人，才能与 神 连接，怎样才能得到赦免呢？，要进到 神 的话语里面，认定耶稣基督是我的主人，凡 神 所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，所以说，你们要专心倚靠耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。 阿们
《 利未记 22 章 》 读后感，读到这章经文，说到圣物是圣洁的，就是说不要说自己的话，要说 神 让我们说的信心的话，神 说我们是成圣称义的人，因为耶稣基督为我们所做成的一切救赎大功，就是要称我们为圣洁的义人，所以说，神 是与我同在的，神 也必定是帮助我的，神说我们是圣洁，也是最健康的，也是最富足的，圣经话语说，我们要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，来 10 ：10 节，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，14 节，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，17 节，以后就说，我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯，这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了， 特别感谢 神。给了我一个新的身份，成为阿爸父 神 的宝贝女儿了。
阿们
圣经：利23章、“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。(利未记 23:27-28 和合本)
分享：以色列民犯罪，祭司要为他们牵没有残疾的羊献祭赎罪。神每年的七月初十日定为赎罪日，这一年的罪都除掉了。圣经都是在讲罪得赦免的福音。不是我们犯罪才是罪人，而是因始祖亚当的缘故我们在母亲怀胎的时候就有了罪。神为了解决我们的罪，赐下他独生的儿子耶稣基督成为人类的救赎主，他要将自己的百姓从罪孽里救出来，耶稣为全人类献上了自己，成了永远的赎罪祭。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。信仰生活不是我要为神做什么，而是神为我们都做成了。神要我们在凡事上都要以耶稣基督的心为心。经上说：“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。”1(约翰福音 3:16-17 和合本)感谢神的恩典，阿们。
【利未记23:1】耶和华对摩西说:
【利23:2】“你晓谕以色列人说:耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
【利23:3】六日要作工，第七日是安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
【利23:4】耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些:
【利23:5】“正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
读后感:
我们信仰过不好不是神不帮助，而是我们不宣告神的话语神的应许。没有除掉我们的世界观念想法。所以我们要过逾越节，发现自己的虚假的世界，拿着神的话语宝敛越过想法，这样心才能过到神的话语世界享受安息。
【马太福音11:28/29】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
( 利未记 24:1-4 和合本 )。橄榄油是敖出来的。灯要常常点着。作世世代代永远的定例。耶稣的十字架宝血洗净我们的罪。使我们罪得赦免，重生得救。每天带着感谢的心。纪念恩主耶稣基督。亵渎的话一句也不可出口。亵渎圣灵必被制死。无论是高处，低处，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。感谢神！阿们！
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。……“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”
……祭司要把这些和初熟麦子做的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日，你们要宣告圣会；什么劳碌的工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
……耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华。”
耶和华晓谕摩西说：“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日做什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。……耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。(利未记 23:1-3,5-8,20-21,23-31,33-35 和合本)
这里多处都写着当这日，什么劳碌的工都不可做，耶稣基督死时说成了，都做成了，没有我们可做的，我们只是享受着耶稣基督的做工，享受着他的恩典生活的人，再不是我自己是主人的生活了，而是耶稣成为了我人生的主人，
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:30 和合本)
耶稣的担子是轻省的，我们自己担着人生的担子太沉重了，因为我们没有能力，但耶稣给我担着，我就轻省了，我们是蒙祝福的人生，有应许的人生，不是雅各所说的，我的人生又少又苦，我们是对准神话语生活的人，不是被环境问题压制的人，凡事交托给耶稣，耶稣为我们担当。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
进到耶稣里才是安息
出埃及记23章读后感
“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；也不可在争讼的事上偏护穷人。
“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。不可受贿赂；因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
(出埃及记 23:1-8 和合本)
《圣经》是由旧约和新约合成的。神将约给了我们，是让我们借着约与他和好。人们或者选择旧约，或者选择新约。神是信实的，他会按照约来做工；当然，我们与神签约之后，也必须按照约的要求，做到我们该做的。
您选择旧约还是选择新约呢？这一点非常重要。如果选对了，就能蒙福；如果选错了，就只能受咒诅。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢神！
【利23:34】“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
节期 ，七月十五日是住棚节：纪念百姓在旷野住在棚里，神的带领和引导！
感谢神！得救的我进入耶稣基督里，住棚节对于我的意义：帐棚是暂时的，不是长久的，如彼得的提醒脱离帐棚｛肉体｝，进入盼望的国度，享受安息～【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，
43好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。”
44于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人分享，以色列百姓出埃及，过洪海，在旷野，经历了神做功的部分很多，神要他们不住在栅里，记念神的作为，不可忘记神的恩典，并要他们世世代代都要传扬，如今我们也是蒙了神特殊的恩典，因信得到永生，每天都在教会里学习神的旨意，神籍着我们要传福音给万民，求他的国和他的义，过敬畏神的生活，这也是我们的本份。
利未记第二十四章
打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。 人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行： 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。 打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华－你们的 神。”于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 24:18-23 )
这是关于打死人以及牲畜性命的条例，因为从人里面出来的没有良善，只有恶，在律法里面是没有良善的，以牙还牙，以眼还眼，这就是人的根本，都是被罪玷污的人。
利未记23章【利23:26】耶和华晓谕摩西说：
【利23:27】“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
【利23:28】当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的 神面前赎罪。
【利23:29】当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
【利23:30】凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
【利23:31】你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
【利23:32】你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”七月初十日，是大赎罪日，之前人们犯一次罪，牵一只羊，但人们一天都不知道要犯多少次罪，所以根本就没办法去赎罪，后来神才改为七月初十日，为一年的赎罪祭，但也只能洗去人们一年的罪，这就是旧约时代的洗罪法，但牛羊的血不能永远赎罪，所以神给了新约，赐给了基督耶稣【来10:5】所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
【来10:6】燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
【来10:7】那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来10:11】凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
利未记23章1～3节读后感：节期：意思就是安息日，也就是预表第六日造人，什么都造好了，第七日是休息来听福音了，我们人生有了福音灵魂才能得到真正的安息，要不然我们一生都是劳录人生，福音就是我们人生的归宿，谢谢亲爱的主耶稣基督，为我们死，埋葬，复活了，我们也是一样的复活，阿们！
利23章思主
这章是讲耶和华的节期和我们的关系，利23:1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：”这里不但提到耶和华的节期，还提到了安息日。【创2:2】到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”在这里神就向我们启示了安息，神为什么在圣经里反复的提到安息呢？说明我们还没有享受到安息，因为我们的心总是和神的心对不上，神很想把安息给我们，所以反复强调着安息。我们认识的安息日就是这一天不做工，休息。而神给我们的安息是怎样的呢？【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”安息不在我们里面，而在神的里面，我们要通过耶稣基督才能得着安息。【路6:5】又对他们说：“人子是安息日的主。”安息日就是预表着耶稣基督。因为我们对耶稣基督认识的缺乏，所以享受的就有限。【申5:12】“‘当照耶和华你 神所吩咐的，守安息日为圣日。13六日要劳碌作你一切的工，14但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。15你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你 神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的 神吩咐你守安息日。”这里讲守安息日的目的是记念以色列百姓在埃及地作过奴仆，那时他们没有安息；我们是罪的奴仆，生活在罪里的人是没有安息的。现在有很多人在守安息日，也有守安息日的教会，重视安息日没有错，因为神也反复强调安息，问题是没有找到进入安息的道路。【来3:11】我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”神说有人断不可进入神的安息。为什么？因为他们自己想抓住安息。安息不在我们里面，到耶稣这里才有安息。通过利23章耶和华的几大节期来认识真正的安息，利23:3…你们什么工都不可作，…/7…什么劳碌的工都不可作。8…什么劳碌的工都不可作。”/21…什么劳碌的工都不可作。…/25什么劳碌的工都不可作。…/28…什么工都不可作，…/31你们什么工都不可作。…/35…什么劳碌的工都不可作。36…什么劳碌的工都不可作。”这章多次提到什么工都不可作，或什么劳碌的工都不可作。我们只知道安息日不可作工这表面的意思，应该休息不干活，变成遵守安息日了。劳碌的工指的是奴隶性的工作，就是作为奴隶，你作什么工也脱离不了辖制的轭，真正能使我们脱离奴仆的轭，使我们得自由的是耶稣基督。安息日预表着耶稣基督，耶稣基督是我们进入安息的惟一道路。【约8:31】耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”这里耶稣跟犹太人谈自由，自由就是指安息了。耶稣说我们都是罪的奴仆，罪的奴仆无法与神相交，只有除掉罪，从罪里脱离，才能与神交往，与神同行。有罪的人是得不到安息的，只有通过耶稣基督才能进入到安息，与神交往，与神同行。怎样脱离罪呢？【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。″我们对十字架的认识仅仅停留在罪被洗净了，其实十字架的功效远超过我们的想像。【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。”为什么不欠肉体的债？因为我们的旧人与耶稣同钉十字架了，已经脱离肉体了。/14因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；”我们是神的儿女，就不能带着奴仆的心来到父的面前，而要以儿女的心与父相交。什么叫奴仆的心？我不配、我亏欠、求主饶恕、求主赦免…就是战惊惧怕的心，这样的人心里没有安息。15节里我们与神之间是亲密的父子关系。【加4:1】我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。4及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。6你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。”这里完成了奴仆到儿子的转换，怎么转换的？心志改换一新，就是神差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，我不是奴仆，乃是儿子了。我们也是承受产业的，也是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，为什么呢？就是对耶稣基督认识上的缺乏。孩童不是指年龄、也不是指信主的年头，而是指对耶稣基督认识的程度，若对耶稣基督的认识在孩童的水平，就过奴仆一样的生活，胆战心惊，享受不到神的恩典。若对耶稣基督认识全备了，就能以儿子的心坦然无惧的与神相交。【加5:1】基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”我们自己脱离不了奴仆的轭，是基督释放了我们，叫我们得以自由，享受安息。要站立得稳的意思不是我们去努力做到怎样，而是我们要坚定不移的站立在真理之上，不再走自己的路，享受基督里的安息。
回到利23章，这里讲了安息日和耶和华的节期，神要告诉我们，怎样成就安息呢？怎样才能进入安息呢？就是通过耶和华的节期能够进入真正的安息。这就是为什么神把安息日和耶和华的节期放在一起讲的原因了。
【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”无论是安息日，还是耶和华的节期都是预表着耶稣基督。下面学习一下通过耶和华的节期所成就的神的安息:共有七大节期，即:逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、新年、赎罪日、住棚节。这七大节期也是耶稣基督向我们作工的顺序。一、逾越节:利23:5“正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。”从正月十四日黄昏到正月十五日黄的时候，这一天是耶和华的第一个节日，逾越节。是击杀埃及长子、以色列百姓出埃及的日子。是预表着耶稣基督的救赎，预表着我们罪得赦免成为圣徒。圣经说:因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。只有罪得赦免的人才能来到神面前，才能进入安息。什么叫长子？不是指老大，而是指从亚当里出生的头生的生命，有头生的，才会有重生的。埃及长子被击杀了，本来也该被击杀的以色列的长子却因羔羊的血被救出来了。亚当里出生的我们因着耶稣基督的宝血，我们被赎出来了。神说:凡头生的都要归我。后来神又用利未人代替以色列头生的，就是把亚当里出生的人打造成祭司利未人。信仰不是到这里结束，而是刚刚开始。二、除酵节:利23:6这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。”也叫无酵节。什么意思？ 推陈出新，就是我们心意更新的意思。我们已经得救了，不能再带着奴仆的心生活，而是带着儿子的心生活。撇弃自己的心，以基督的心为心生活。耶稣也经常教导门徒，不要带酵生活，酵是指人的想法、人的教训。信仰生活中不能掺杂人的努力，完全照着神的意思。因为我们的主人由自己换成耶稣基督了，这是除酵节神的心意。三、初熟节:利23:9耶和华对摩西说：10“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。11他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。“初熟节是安息日的次日，是新的七日的第一日，也就是主日。我们的主耶稣就是在逾越节(正月十四日黄昏的时候)被捕的，在正月十五日的白天受难，钉在十字架上死了。到了安息日的次日(主日)，耶稣复活了，初熟节预表着耶稣的死里复活，也预表着圣徒的重生，初熟的果子。四、五旬节:利23:15“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。16到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。”就是初熟节往后数第五十天。即从安息日的次日，到第七个安息日的次日，共计五十天，也叫七七节。五旬节耶稣复活升天之后，圣灵降临在门徒们的身上，代表着教会的诞生，教会是圣灵居住的所在。五、新年:利23:23耶和华对摩西说：24“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，″七月初一日是新年，因要吹角作纪念，所以，也叫吹角节。是耶稣基督得胜的号角，代表着在一切事上已经得胜有余了。五旬节圣灵降临之后，门徒们在一起彼此相交过信仰生活，不断的与神交往、与神同行的时候，就享受了耶稣基督里的得胜。很多所谓的教会在追求着得胜，事实上耶稣基督已经作成了得胜，【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”当我们对基督有更深的认识的时候，就能享受基督里的得胜，过吹角的信仰，吹角也预表基督的再临。六、赎罪日:利23:26耶和华晓谕摩西说：27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。”七月初十日是以色列全会众赎罪的日子，预表着以色列全家得救，进到至圣所与神相交，也预表着我们众圣徒被提。七、住棚节:利23:33耶和华对摩西说：34“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。/39“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。”七月十五日是住棚节，也叫收藏节。预表着我们被神收藏了。我们得救的圣徒迎接基督的再临，当基督再临的时候，被提到空中与主相遇，神把我们收藏起来，与主共度千年国度。这七大节期我们对照一下，我们享受几个呢？很多人在逾越节就停住了，也有人享受二个、三个…只有享受七个才是神所预备的完全的安息。一周是七日，这里的除酵节、住棚节是要守节七日，这里也是七大节期，是预表着神的完全的安息。神藉着这七大节期成就了完全的安息，也要引领我们进入到这完全的安息当中。【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”希望我们都能进到神为我们预备的完全的安息当中。
【利23:3】六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
读后感。旧约所有的节期都是预表耶稣基督，到了新约，不再守这些日子。节期，而是把耶稣基督接受在心中。就得安息。一切都是耶稣为我做的，我接受主，一切都是我的。【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。
【西2:17】这些原是后事的影儿，那形体却是基督。我在基督里就得了真正的安息【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。不能拿着我的努力走到神面前，乃是拿着耶稣基督为我做的走到神面前，必蒙悦纳。
利未记23章5节~8节：
5节：正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
6节：这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。
7节：第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
8节：要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。
在出埃记12章6节一7节说；“要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”并且，“这血要在你们所住的房屋作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出埃及记12章13节）
逾越节是纪念以色列百姓在埃及为奴430年，神对他们施行拯救的节期，也预示着耶稣基督把人类从罪恶中拯救出来的十字架上的救赎的恩典。
无酵节是纪念以色列百姓脱离埃及的节期，在一周内都要吃无酵饼。六日内作工，第七日是安息日，要完全守圣会，不要作工是告诉肉体的休息，预表着基督徒只有在主耶稣基督里才能真正得享安息。
以色列百姓在一周内吃无酵饼，把燔祭、素祭和赎罪祭献给神，这意味着属神的百姓在这世界上，不应该追随世界的风俗去宴乐和喜乐，要在耶稣基里悔政、脱离罪，把自己奉献给神、侍奉神。
逾越节是越过、跨过的意思，当耶和华神在埃及降下十灾的时候，以色列百姓把羊羔的血抺在门框和门楣上，死亡的使者看到血就越过去，因为神的使者看到血认定死亡己经临到了。逾越节是耶稣基督十字架上救赎的预表，预表神的羔羊耶稣被钉在十字架上所流的宝血，因着逾越节羔羊的血得救的以色列人。预示着所有在罪的权势下为奴仆的人，因耶稣基督的宝血而得救。
无酵节吃的无酵饼，意味着苦难和折磨，每次吃这饼使以色列百姓记得在埃及为奴的痛苦，常常在神面前谦卑纪念神的救恩。无酵饼的酵象征着罪，神让他的百姓得救后，过着分别为圣的信仰生活。
我们得救的圣徒，在神面前的位置是拯救者与被拯救者的关系，基督徒信仰的中心是神，不是我们自己。基督徒所信的是神启示的话浯，基督徒所行的，是神所吩咐的。只有我们的心与神相通、与神的灵相交、心灵享受神所赐给安息的时候，我们的心才会被圣灵充滿，心灵得到真正满足。
利未记23章
44于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。
摩西把神的节期传给百姓，是要百姓守节来纪念神，敬拜神，从逾越节，大赎罪日再到收藏节，一年三大节，就是从得救进到耶稣里面，得到丰盛的恩典，摩西要百姓每年这样纪念神，跟世俗争战，也不跟随自己的想法，跟随神生活。感谢神
利23章都是影子形体是基督耶稣，逾越节是我们罪得赦免，要过除酵节，人们不想过除酵节，不想除掉自己的想法，无论作什么福音的事心里要留下耶稣，【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。住棚节，心要挪到话语里，雅各惟人安静常住在帐篷里，以扫特别能打猪，奔跑能干，随心所欲不被管理，得救的人得有教会，在教会里受牧者引导，听从主人引导才能被使用。
利23读后感：27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
28当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。
29当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
真正的赎罪是，（来10：10）我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。耶稣基督都做成了，相信接受就得着了，我们现在是圣洁的义人了。不是我努力不犯罪成义人。
“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。(利未记 23:27-28 和合本)
读后感：以色列百姓犯罪，祭司要为他的牵一只没有残疾的羔羊献祭，这日就没罪了，因为人数之多，要有太多的羊来献祭，后来神又为他 们在 每年七月初十日定为大赎罪日，这一年的罪同样解决除掉了，但是每年都要献赎罪祭，圣经都是在讲罪得赦免的福音，我们因着始祖亚当的缘故成了罪人，神为了解决人类的罪，把他独生儿子耶稣赐给我们，他要将他的百姓从罪中救出，耶稣为全人类献上了永远的赎罪祭，希10：10节，我们凭这旨意，靠耶稣只一次献上他的身体，就得以成圣，因为他一次献祭便叫那得已成圣的人永远完全，信仰生活不是我要去做的，一切都是神做成预备好的，我们凭着信心接受神做成的一切工，相信得着，就必得着，无任在什么事上一定要认定神，投靠神，以耶稣的心为心，在神面前特别的感恩。
读后感
六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 ……“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 (利未记 23:3,5-6 和合本)
“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。 当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。 当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。 (利未记 23:27-29 和合本)
分享一下神是担当我们重担的主，神六天造完了天地，苐七天就安息，所以你们也要守安息，用心敬拜神，神造出一切世界万物给我们享受，我们的心每天都用感谢神的心赞美。特别感谢
利未记24章
耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。 要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上； 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。 每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。 这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。 ……他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。 耶和华晓谕摩西说： “把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。 你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。 打死人的，必被治死； 打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。 人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行： 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。 打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华－你们的 神。”于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 24:1-10,12-23 和合本)
神又吩咐亚伦管理会慕里的灯，用清橄榄油，并且要常亮，并要经常管理，同时也预备饼在饼桌上，神一直给了我们和神联合的方法，通过神的话语，圣灵的引导或者先知的预告，都是在告诉我们，我们是软弱只能犯罪的人，经常有误差的人，所以只有接受神的引导，神的管理和圣灵的引导才可以和神相和，并且要吃神预备的食物，就拥有永生
利未记24章
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。 年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 (利未记 25:1-23 和合本)
神吩咐摩西亚伦到了神所赐的地后，耕种6年，第七年为安息年，不可耕种，每50年也是禧年不可耕种，并且亏负的，还有缺乏的，买卖的，都要回归，神是广行赦免，也吩咐我们安息和赦免，因为神让第七年安息，第六年说给三倍收成，因为必然预备好以后所缺乏的，所以我们与神同在不用担心和忧虑，神预备好了一切
读后感
利未记23:1耶和华对摩西说，
23:2你晓谕以色列人说，耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
23:3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
分享：节期，都是耶稣基督的影子。
歌罗西书
2:16所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。
2:17这些原是后事的影儿。那形体却是基督。
创世记
2:1天地万物都造齐了。
2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
耶稣基督在十字架上最后说：“成了！”神的旨意都完成了。
马太福音
11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
11:29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。阿们！
【利23:1】耶和华对摩西说：
【利23:2】“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
【利23:3】六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
分享，神向我们宣告，一切都做成了，你们什么工都不可做，没有我们可做的，耶稣基督钉在十字架上，流宝血洗净世人的罪，一切救赎的大工都做成了，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)我们进到耶稣基督里，就得享安息。感谢神。
5“正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。
6这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。39“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。
40第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
41每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。
42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，神通过节期告诉我们，信仰的道路。我们得从罪里脱离出来-出埃及（肉体）逾越节-福音，因着福音不被罪捆绑，但自己的想法，听的，看的，感觉，正确的，就像面里的酵母，属神的生活是原本接受话语的生活，心里添加自己的想法一定得撇弃，不是属神的。为了更好地亲近神，神设立五旬节和住棚节，离开本地参加修养会一起交流神的话神的心，无论我们的心是什么样子的，当话语进到心里，光进来，黑暗就会退去，一起整理心，一起分享喜乐，一起赞美，一起安息在主的爱里，享受灵里的！富足，享受罪得赦免后，神与教会仆人同在的快乐！感谢神！
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
读利未记23章，通过话语让我看到。信仰就是相信和接受耶稣为我们所做的，我们常常会对着自己的力量去信神，神是不要的。我们已经被神分别为圣，成为他的孩子了，应当接受教会的引导，仆人的引导。也被圣灵感动，为了福音生活，不是我们做什么，站在我们什么也做不了的位置上。拿着神的应许，带着这样的应许，生活是神所喜悦的。无论我们遇到任何的环境和问题，神都为我们做成了，对着相信的心会特别的幸福。这就是在神面前安息了。
利未记23章 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。(利未记 23:1-3 和合本)神的工已经做成了 我们享受安息就可以了，本来神也没有让我们参与神的工作，只是魔鬼撒旦欺骗我们，让我们做，我们做不了的事情 搅扰我们过信仰，因为魔鬼就是抵挡 抵挡我们传福音 抵挡我们信福音，但是我们的神是全能的神，是我们的王，带领我们战胜魔鬼撒旦的搅扰，让我们一心一意敬拜神，仰望神，跟随神，感谢神！
利未记 23 章：
42 节：你们要住在棚里 7 日，凡以色列家的人都要住在棚里。
43 节：好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。神领以色列人从埃及出来，就是让他们住在棚里。神使他们不能忘记住棚节，所以让他们凡以色列家的人都要住在棚里。好叫以色列人的世世代代都知道、明白清楚：神领以色列人出埃及地的时候，也是让他们住在棚里，而不是在外面。如果在外面的话，就会有很多野兽有危临到他们；神使他们住在棚里，就没有危险。
神是他们的山寨是他们的岩石，会保护以色列百姓从埃及地出来走进旷野。神与他们同在，什么问题也出不了，没有关系。神就是想让他们知道，是神把以色列百姓从埃及地领出来的。神要做以色列百姓的神，以色列百姓要做的民，证明自己就是耶和华神。
利未记23章读后感，1节一8节，耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。 六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。”“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做； 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”
读这个话语的时候，神是通过话语七日全造成的，星期六定为安息日，第7日定为主日。正月14日是逾越节，15日是无酵节，14日是逾越节，是叫我们越过环境、困难，来到神面前悔改。无酵节是要我们把自己认为正确的想法除去，接受神话语的引领，在信仰生活中，我们是偏行己路的人，认识不到自己是恶的。总是想用良善的行为证明自己的观点是好的，是对的。罗马书一章28节说，你们故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行不合理的事，神给了我们悔改的心，通过逾越节、无酵节，指引我们怎样进到神的世界里，蒙神悦纳，信仰是拿着神的心意，做神喜悦的事情，特别的感谢
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。 六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 (利未记 23:1-3 和合本)，读后感，这里神为以色列人定了各种节日的含义都是神给赐福他民以色列人的恩典。目的是要我们记住神的世界，不忘初心时得救的日子。亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，老仆人的神，就是我们的神，得救的我们就是亚伯拉罕的后裔。主把一切的工在十字架都作成了，我们只在耶稣基督的恩典中享受着他的爱，享受着安息。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)阿们！
《利未记》23章读后感
当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华－你们的 神面前赎罪。 当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除，你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”(利未记 23:32 和合本)
神把大赎罪日给以色列百姓定为了安息日，这日什么工都不可做，如果做工的，就必从民中剪除。
我们人类开始有安息的，自从亚当和夏娃听了魔鬼的话，接受了魔鬼说的，罪就进到了人的里面，从此就失去了真正的安息，我们没有安息，不是因为其他原因，就是因为有了罪，罪如果得不到解决，我们根本谈不到安息，也不会有真正的安息，因为罪的工价是死，有罪就有死，就有咒诅，即使生活再好也没有安息。
所以，耶稣说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)通过主耶稣说的话，神就想告诉我们在耶稣基督外面是没有安息的。
只有进到耶稣基督的里面才会有安息的，耶稣基督里面是不定罪的人，也是圣洁的人，我们要想成为不定罪的人，只有通过耶稣基督在十字架上所做的救赎，当耶稣在十字架上流血舍命时，我们的罪就得以洗净和赦免了，这样才能得到安息。
因此，神通过话语告诉我们，赎罪日这天是安息日，因为这一天神赦免了以色列百姓的罪，以此，神来告诉我们，罪只有被赎了，才会有真正的安息，耶稣基督来已经成就了这个宝贵的福音，所以，我们能拥有真正的安息，这个安息不是我们做工得到的，是耶稣基督做的，我们白白享受这个恩典。
利23读后感：
42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，
43好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。”
通过这这圣经神告诉我们，我们罪得赦免后重生的基督徒里面己经有真生命有圣灵耶稣为我中保的约，得在教会里接受神树立的仆人引导过蒙福的信仰，才能将这福音为首要，被语话抓住得到保守看顾，这就神为我们打造的幸福之路。
“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约翰福音 15:1-5 和合本)
《利未记23章》读后感：七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
31你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，神又为他们在每年的七月初十日定为赎罪日，这一年的罪也同样解决。圣经都是在讲罪得赦免的福音。不是我们犯罪才是罪人，而是因始祖亚当的缘故都成了罪人。神为了解决我们的罪，只有赐下耶稣成为人类的救赎主，他要将自己的百姓从罪里救出来，耶稣为全人类献上了永远的赎罪祭。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。信仰生活不是我要为神做工，而是神都为我们预备好了。神要我们知道怎样得救，过信仰也是同样；神要我们在凡事上都要以基督的心为心，不是我们能做什么，其实我们什么都做不了。所做的事情神都喜悦。唯有把自己的世界打碎之后，才能与神同行。
利未记23章读后感看到。我们得救的人。以色列人。都是神所喜悦的。在耶和华你们的 神面前欢乐七日。41每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，
读后感看到。43好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的 神。”
读后感看到，所以色列人要住在棚里。以色列百姓出埃及后的旷野生活。告诉我们在世上的一切不能叫我们幸福。我们信耶稣的基督徒最终的目的和价值。在于神的国和神的义。因为世人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎。就白白地称义。是的阿们！一切都是神的恩典。信仰找到我的位置尽都是恶，这是我的根基。感谢神给我们教会仆人们每天用话语喂养我的灵魂。感谢神我在教会里蒙仆人们的恩典，我是幸福的。
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利未记23章读后感：
26耶和华晓谕摩西说：27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。28当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的 神面前赎罪。29当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。30凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。31你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。32你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”
为什么人在赎罪日什么工都不可作？因为赎罪是神作的。人只能犯罪，却没有赎罪的能力，所以神说：你们什么工都不要作。若你自己要作只能死亡。只有神用他儿子作为赎价，替我们作成了。我们只要安心的接受，就蒙了神赐的恩典。一切荣耀归于神，阿们！
你小玉以色列人说，这七月十五是祝鹏杰要在耶华面前守着节日。（利23：34节）
分享：七月十五是住棚节，纪念百姓在旷野住在棚里神带领和引导。
特别感谢神！得救的我们在基督里，住棚节对于我们得救基督徒的意义，帐棚是暂时的不是长久。彼得的提醒脱离帐棚进入盼望的国度得享安息。他们却羡慕一个更美的家乡就是在天上的所以神被称为他们的神并不以为耻因为他已经给他们预备了一座城。（来11：16节）感谢主恩！
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
(利未记 24:1-4 和合本)
读后感: 会幕里的灯从晚上到早晨常点着，需要祭司持续添油、细心打理，不能偷懒熄灭。这提醒我们信仰不是一时的火热，而是日复一日的持守，哪怕在无人看见的“属灵深夜”，也要保守生命里的光不被黑暗吞没。
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
逾越节、除酵节、五旬节、安息日、赎罪日、住棚节、都是为了纪念神救赎的恩典。
预备耶稣基督要来为我们赎罪，让我们常常纪念耶稣的救赎，时常发现自己是只能是死的位置。因着神纪念耶稣所以只看耶稣的宝血。所以神不是看我们。
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
逾越节、除酵节、五旬节、安息日、赎罪日、住棚节、都是为了纪念神救赎的恩典。
预备耶稣基督要来为我们赎罪，让我们常常纪念耶稣的救赎，时常发现自己是只能是死的位置。因着神纪念耶稣所以只看耶稣的宝血。所以神不是看我们。
利未记23章读后感：这记载很多的节日，主要是记念的是赎罪日，我们罪是怎样赎了。是耶稣基督担当了。使我们不要忘记。
利未记24章读后感
神是光，在他毫无黑暗，在会幕中，法柜的慢子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯，这样做你们世世代代永远的定例。
救主耶稣基督为我们降生，甘心在十字架上为我们献上了自己。耶稣是光。在我们心中点燃了这光，让我们在光中见光。因为我们是耶稣宝血重价赎买出来的。敬畏神是我们的本分。话语警戒我们，不可亵渎神。不可咒诅神，否则必从民中剪除，因为神是轻慢不得的。心受话语引导，生命不断成长，话语的力量，战胜想法，战胜自己。
27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
28当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。
29当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
30凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
31你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
32你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”
在耶和华的生日，什么工都不可做，就是享受安息的意思。
圣上说:凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。(马太福音 11:28-29 和合本)
不再用自己操心，用耶稣基督的心生活，学他的样式:“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”(约翰福音 5:30 和合本)
不求自己的意思，就是享受安息的意思，成为承载话语的器皿。感谢神！