- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
- 3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
- 4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
- 5“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
- 6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
- 7又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
- 8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
- 9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
- 10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
- 11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
- 12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
- 13耶和华晓谕摩西说：
- 14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
- 15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
- 16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
- 17打死人的，必被治死；
- 18打死牲畜的，必赔上牲畜以命偿命。
- 19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。
- 20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
- 21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
- 22不管是寄居的、是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。”
- 23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
利未记24章读后感
耶和华晓谕摩西说：“把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死
这按手预表着过去，石头预备着律法，
按照律法审判人们都有了罪，那么罗马书6章23节：罪的工价乃是死，那么这个人就得付出死亡的代价
那我们因着是在罪里面出生的，所以都有了罪，罗马书3章23~24节说世人都犯了。亏缺了神的荣耀，但如今蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了
利2510～16，有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他带送到摩西那里。他们把那人收在监里，要得耶和华指示的话。耶和华晓谕摩西说，把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会中就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死。全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候必被治死。
我们在世上生活的每一个人，在神面前都是受咒诅的。因为我们都是亚当的后裔。在亚当里，我们众人都死了。如今在基督里面，我们都成为圣洁神的儿女。罗马书五章12节，这就如罪是从一人入了世界死又是从罪来的。于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。罗5：19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样因一人的顺从，众人也成为义了。
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感：按照神的旨意给我们留下的赎罪献祭， 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 (彼得后书 1:3 和合本) 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子－我们的主耶稣基督一同得份。(哥林多前书 1:9 和合本)只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。(希伯来书 10:38-39 和合本)
耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”读后感这里的油，指的是圣灵。人若没有耶稣基督的㚑，他就不是属于基督的。只有罪得赦免之后的人，才是义人，神给我们最宝贵的礼物就是，神把我们从罪里拯救出来了。从此我不再是罪人，是圣洁的义人，安谢s。
利未记24章11节这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。耶和华晓谕摩西说：“把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。( 利未记 24:11-16 和合本 )
读后感 希伯来书10章26节，因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；这以色列妇人的儿子，亵渎了圣灵，并且咒诅神，藐视圣灵，28节人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，29节何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！耶稣基督钉在十字架上已经洗净了我们一切的罪，但是他们还是藐视十字架的宝血，拿主的宝血当作平常，这样的人必被治死，得救的我们在教会里过信仰， 藐视神话语的，不接受教会的引领 ，这样的人结束了。以赛亚书66章2节耶和华说：这一切都是我手所造的，
所以就都有了。
但我所看顾的，
就是虚心（原文是贫穷）痛悔、
因我话而战兢的人。
( 以赛亚书 66:2 和合本 )
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
读后感，清橄榄油：预表圣灵，油：喻表耶稣基督在十字架上受苦。灯：喻表话语，我们罪得赦免是因着耶稣基督的救赎就白白的称义。感谢神！
利24章读后感
24:1 耶和华晓谕摩西说：2 “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
我们得救后有圣灵在我们里面。耶稣就是那真光。我们得救后是属于耶稣的，耶稣在我里面，我也在耶稣里面。耶稣的话语就是光，不管我们心里多么黑暗，只要话语进到我里面，心里的黑暗就会被赶出去。感谢神！
利未记24章。1耶和华晓谕摩西说，2要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。读后感。灯里有油才能亮起来。油预表圣灵。圣灵进到我们心里。我们就能改变。心被话语引导的生活，特别幸福。每个得救神的儿女，都有圣灵。他在我们里面作工。让我们与神连接。与神亲近。做神所喜悦的事，让神得荣耀。
利未记24章
13，耶和华晓谕摩西说：14把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15，你要晓谕以色列人说：“凡咒诅神的，必担当他的罪。
16，那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他，不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
读后感，石头预指律法。约翰福音八章，文士和法利赛人手拿石头要打死行淫的妇人。在亚当里出生的我们，按照律法审判都是该死的。但有该死的罪，也有不该死的罪。希伯来书10章26节。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。27，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28，人干犯摩西的律法，请两三个见证人尚且不得怜恤而死。29，何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常。又亵慢施恩的圣灵，你们想他要受的刑罚该怎样加重呢？太12：31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免，惟独亵渎圣灵总不得赦免。赛66：2耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人（“虚心”原文作“贫穷〞）。
《利未记》24章
13耶和华晓谕摩西说：
15“你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”
读后感：看这话语特别向神献上感恩的心，因为我就是该死该灭亡的、必被治死的人，但因为神的慈爱和怜悯，藉着他的仆人保罗说：“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
利未24章读后感。按律法来说世上所有人都要打死，没有能做好的，都犯了神的法，感谢主，虽我们都犯了罪，都要死，但耶稣基督代我们死了，成就了律法，使我们称义得生命了
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
分享，清橄榄油喻表圣灵，得救的我们放在教会里，圣灵引导我们过信仰，不管环境患难都不成为问题，话语是我们的脚前的灯，路上的光。光进来了，黑暗就退去，就像亚伦从早到晚打理这灯，光永远在我们里面，感谢神。
利未记24章读后感
这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里，他母亲名叫示罗密是但支派底伯利的女儿，他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话，耶和华晓谕摩西说：把那咒主圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会中就要用。石头打死他，你要晓谕，以色列人说：凡咒祖神的必担当他的罪，那亵渎耶和华名的必被治死，会众总要用石头打死他，不管是寄居，还是本地人。他亵渎耶和华名的时候必被治死
《利未记24章》读后感：耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。从这里的话语中感受到，清橄榄油：预表圣灵，油：喻表耶稣基督在十字架上受苦。灯：喻表话语，我们罪得赦免是因着耶稣基督的救赎就白白的称义，耶和华的话是脚前的灯，路上的光。他的话能够战胜环境，清除黑暗，点亮明灯。
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感：神晓谕摩西说：要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。油预表圣灵，灯预表话语。得救了被圣灵引导，主张话语生活。感谢神！
歌华小玉摩西说，要吩咐以色列人把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给你使，灯常常点着。在会幕中，法贵的慢着卖亚伦从晚上到早晨必在耶华面前，经理这灯要做你们世世代代永远的定例。（利24：1一3节）
分享：三小玉摩西说要吩咐以色列人把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给你使，灯常常点着。预表着圣灵灯，预表着话语，得救受圣灵引导，倚靠神主张话语生活。感谢主恩！
利24读后感：
我们的面目是尽都是恶的人，神恩待了我，用他慈爱怜悯公义的心宽容这些灵魂，让我们白白的得到了这罪得赦免重生得救的恩典。
我曾寻求耶和华，他就应允我，
救我脱离了一切的恐惧。
凡仰望他的，便有光荣；
他们的脸必不蒙羞。
我这困苦人呼求，耶和华便垂听，
救我脱离一切患难。
耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，
搭救他们。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；
投靠他的人有福了！
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，
因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子还缺食忍饿，
但寻求耶和华的什么好处都不缺。
(诗篇 34:4-10 和合本)
利未记24章读后感这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。） 他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。 耶和华晓谕摩西说： “把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。 你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。 打死人的，必被治死； 利未记 24:11-17
读后感因为我们得知真道以后以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了； ……人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死， 何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 希伯来书 10:26,28-29
利24章
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
书中有人打破瓶子生活，例：1基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，大破手中的瓶（士7：19～20）。
2，有一个女人拿着一瓶极贵的香膏来，趁着耶稣坐席的时候，浇在他的头上（太26：7）。这在当时一瓶香膏的价值差不多够一个女人的嫁妆了。
想想我今天过信仰也是羞愧，去传福音花的路费都舍不得，忘记了自己一切都是神赐的，能得救是神的恩典，被使用是神的恩典，有工作是神给的，没有一样是我自己的，我们如果不打破自己，神无法使用我们，感谢神话语的光照！
利24章读后感
11，这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。
12，他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13，耶和华哓谕摩西说
14，把那咒诅圣久的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上；全会中就要用石头打死他。
15，你要晓谕以邑列人说：反咒祖神的，必担当他的罪。
16，那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶华明的时候，必被治死。
我们得救之前都是在律法之下的人，都是被该治死，该下地狱的。因为我们是从罪恶里生的，我们没有好的，岂不晓得凡从外面进入的不能污秽人，从人里面出来的才能污秽人，因为从里面就是从人心里发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，演讟，骄傲，狂傲。这一切的都是从里面出来，且能污秽人。所以从人里出来的，没有好的，没有可拿到神面前的，只能是灭亡的，都是被临到审判的。所以神给了我们救恩，在十字架上替我们临到了审判。凡挂在木头上的都是被咒诅的，耶稣在十字架上都为我们完成了。我们才有今天的过圣洁的生活，在耶稣基督里就不定罪了。得到这样的恩典，特别的感谢！
《利未记24章》1一4节的经文。
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感…
燃灯的条例
神晓谕摩西说：要吩咐以色列人，把那了为点灯捣成的清橄榄油拿来给摩西，使灯常常点着。
橄榄树是预表耶稣基督，他常常的出油橄榄油。
橄榄油是预表圣灵。
我们能常在耶稣里面，耶稣常在我们里面，我们就能得到橄榄油的滋润。
我们的灵命才能够成。
圣经：利24章：2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
分享：橄榄是经过不断的压榨，才能流出清澈的橄榄油。耶稣为我们的罪被带上荆棘冠冕，兵丁拿着鞭子不断地抽打着耶稣，鲜血淋漓的耶稣最后被钉在十字架上。耶稣是为了我们的罪而死，复活是叫我们称义，感谢神使我们罪得赦免成为为义人神把我们放在教会里，交给仆人养育引导我们。信仰生活每个人都会有环境，神通过环境操练我们的信心，只有在环境中才能经历神的做工，神的话语是我们脚前的灯，路上的光，若没有灯每天光照我们，我们只能生活在黑暗里，不断毁自己，不想被教会干涉，只想自由自在的生活，感谢教会引导我们过信仰，在教会里每天都被话语光照。经上说：鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。（箴言书：17章3节）感谢神的恩典，阿门。
《利未已25章》39一42节的经文。
“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
读后感…
赎回奴仆向条例
自己的弟兄若穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍侍。
他要在你那里像什么雇工人和寄居的一样，要服侍直到禧年。
因为这是神的应许，到了禧年是他们由的时候，他们和他们的儿女都要得自由了。
到了时候，我们也不受捆绑了，其实我们现在已经自由了，因为真理使我们得的自由。
利未记24章【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。分享，这清橄榄油预表着圣灵，灯预表着话语，我们得救后，圣灵会居住在我们里面，但还是要话语，因为神的话语是我们脚前的灯，路上的光，只有神的话语能赶走我们心里的黑暗。感谢神！
24章：耶和华晓渝摩西说要分付以色列人把那为点灯捣成的清橄榄油拿来朿你们使灯常常点着在会幕中法柜的帽子外亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯涟要作你们世世代代永远的定例读后感：话语是路上的光脚前的灯得救也本呼恩因着信是神的话光照使黑暗退去是耶和华神把我们从罪恶挳救出来、按律法我们只有犯罪做不了什么因着神的恩典白白称义
利未记24章
读这章说
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
神的旨意话就是灯、你的话是我脚前的灯，是我路上的光。能照亮心中的黑暗。
利未记24章：10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）12他们把那人收在监里，要得，耶和华所指示的话。13耶和华晓谕摩西说：把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。读后感：神造了我们人我们当感谢他。更何况我们人类犯了罪得罪了神，神又赦免我们的罪给我们人类一条活路，让我们悔改归向神，我们人类当感激不尽。可惜的是一个以色列妇人，和埃及的一个男人生了一个儿子，一日这人的儿子闲游在以色列人中，和一个以色列人在营里争斗，不但亵渎神的名，而且还咒诅。最后等待他的是神公正的审判。23节：于是摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外。用石头打死他。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。［可3：29凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。］和合本。
利未记24章讲了3个部分，一个是燃灯条例、一个是陈设饼，三个是公正的判例。
1-4“耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
这里说金灯台常常点着，什么这灯使用捣的青橄榄油呢？这里指是我们得救之后基督徒的生活，捣的意思是把原来青橄榄的世界破碎了，捣碎、捣烂了，如同素祭的大麦脱掉壳，磨成细面，已经失去了原来的形状，我们的世界不捣碎，耶稣的香气出不来。耶稣也是把自己的意思放下，顺从了神的旨意。耶稣的香气，他的光显现出来。
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”( 约翰福音 8:12 和合本 )
12个陈设饼同样喻表的是基督徒，还有耶稣也是生命之饼，抓在耶稣手中的5饼2鱼喂饱了5000人，我们也是抓在主的手中的饼，神会通过我们做工，特别感谢！
……10-11有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
……14-16“把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
……23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
看这里的内容，表面是两个人打架、吵架的事情，最后把亵渎神、咒诅神的名的人用石头打死了。一个人的父亲是埃及人、母亲是以色列妇人，一个人是以色列人，他们俩发生争斗了，当这个父亲是埃及人的青年人咒诅神的圣名，想一想，他为什么要骂神呢？两个人争斗关神什么事呢？可以看见的是他的这里被一个力量牵着，那是撒但邪灵的力量，本来父亲是埃及人，意思是与神无关的人，他的妈妈是以色列人，说他一天在以色列人中闲游，可以知道这个人心里有没有中心呢？闲游的意思是没事可干，按照自己的喜好随便生活的意思，没有人可以管理他的意思，他与以色列人发生争斗的地方在营中，营中就是叫会中，就是以色列百姓当中的意思，他是蒙了恩典进了耶和华的会，争斗意思是被干涉了，咒诅神，葡萄园的园户也是这样，刚刚进葡萄园时，心里那么感谢，但后来主人派人来收租时，他的心里产生想法，最后把主人派过来的仆人打了、杀了，主人又派儿子过来，最后他们杀了主人的儿子，以为这葡萄园就归自己了，结果就是被主人除灭了，我们也是一样，常常忘记神的恩典，我们的父亲原来是魔鬼，是埃及人，今天蒙了恩典进到葡萄园，不是我们的条件，还是那么可恶肮脏的我，别忘记这个！但这个人分明蒙了恩典进到以色列营中，蒙了恩典得救，得蒙恩典生活，而是闲游，不是没有事做，我是有却不做，自己喜欢做就做，不喜欢就不做，与他人争斗，不符合自己心就咒诅神，埋怨神，他的心里只有自己，没有神，这样的人怎么处理呢？摩西说带到营外打死他，与神的心不一样的就是罪。
所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 (马太福音 12:31 和合本)
利24章，1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
读后感：油，在圣经里预表圣灵，灯，预表话语。也就是告诉我们，得救属于神儿女的人，都是有圣灵内住在我们里面的，在过信仰生活中，要时时主张话语，才不被黑暗的想法欺骗。
因为，神的话就是我们脚前的灯，路上的光。不管我心里多难，只要有话语进来、黑暗会退去了！阿们！
耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。 要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上； 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。 每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。 这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。 这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。） 他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。 耶和华晓谕摩西说： “把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。 你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。 (利未记 24:1-15 和合本)
《利未记24章》读后感
公正的判例
耶和华晓谕摩西说：“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。（利24：13一16）。
于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。（利24：23），
利未记24章
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
分享，这里的清橄榄油喻表圣灵，得救的我们放在教会里，圣灵引导我们过信仰，遇到环境问题心里有神话语就不被捆绑。话语是我们的脚前的灯，路上的光。光进来了，黑暗就退去，就像亚伦从早到晚打理这灯，我们也是每天听着话语，话语的光永远在我们里面照亮着我们前行的方向，感谢神。
利未记24章读后感：
耶和华晓谕摩西说：2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
这里说灯要常常亮着。这灯不是世界的灯，它是神的话语，要常常在我们心里点亮。因为只有光来了，我们心里的黑暗才能离开。只有话语在我们心中的时候，才能有盼望。因为神的话能苏醒人心。阿们！
利未记24章10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
17打死人的，必被治死；
读后感看到这里说的，这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）是啊，我们本身是该死的，因为是从亚当里出生的，就是敌对神的只能在被打死的位置上，通过话语的对照原来是这样的人呀！
耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
这里的灯必须有油常常着着，因为有油就是有圣灵，有圣灵就有灯能着着，就会有光能照亮黑暗。这灯一直让亚伦的子孙们经理。这就像福音一直被传下去一样，这灯台一直有经理的人
利未记 24:
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
清橄榄油是把橄榄压榨破碎而出的油，并且这清橄榄油被使用在点亮圣所灯，黑暗无法笼罩圣所。清橄榄油预表的是耶稣基督。耶稣的光常在我们心里照亮着，黑暗无法笼罩我们的心。
5-7 “你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
十二个饼预表的是得救的基督徒们。精金的桌子指的耶稣基督，净乳香也是预表的是耶稣基督。
在耶稣基督的拖住下，基督徒们借着耶稣基督的恩典互相联络在一起交流的样子。
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
比起这律法禁止的，其实我们的心比这更严重了，我们是以牙还命的人，我们并不是那么的以牙还牙的有限制，所以我们的恶心就是如此，我们还能接受自己的心生活吗？不能，感谢神
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
青橄榄油预表圣灵。
灯:【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
我们藉话语得救，信仰生活仍然时刻需要教会仆人来引导我们【耶3:15】我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。’=我们要在神的面前常收拾精金灯台上的灯。世上总有两个世界不在话语里，就在想法里。和想法争战的唯有话语，撒旦唯一一个胜不了的地方就是教会，感恩有教会，有仆人，有弟兄姊妹们一同过信仰，好幸福！
耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
17打死人的，必被治死；
18打死牲畜的，必赔上牲畜以命偿命。
19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
22不管是寄居的、是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。”
23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
这里面有咒诅圣名和亵渎神，用石头打死。神怎么样吩咐以色列人就怎么样行。我们过信仰就是在学习神的法则，接受神的心生活。感谢神
未24，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。
为什么是晚上呢，不睡觉吗，他们也经理不了这灯，也有打盹的时候，只能蒙神的恩典，灯才会一夜不灭。在信仰上，真的要蒙神的恩典和仆人教会弟兄姊妹的恩典，不是靠着自己的努努力能过好信仰，所以推动写作业是为了叫我走到神面前。
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感
无论在什么时候，神只通过他的仆人传达神的旨意，这里神只对摩西说话，告诉以色列百姓所做的事情，那么今天我们的信仰也是神通过我们的仆人告诉我们当走的路，我的正确，我的标准都得撇弃，扔掉，接受教会仆人的引导，这才是正路。特别感谢
13耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
罪的工价乃是死，耶稣基督钉十字架流宝血洗净了我们的罪，他带替我的罪死了，我们因耶稣称义人了，感谢神
利24：18-22节
18打死牲畜的，必赔上牲畜以命偿命。
19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
22不管是寄居的、是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。”
读后感：看到话语是不好的事情，结果是好的，因为看到神的赔偿。在二千年前就有这样的律法，可是这么多年下来，没有人躲避律法，只能被环境好法给捆绑了，所以需要话语来战胜困难，得到从神来的赔偿。阿门！
【利24:5】“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
【利24:14】“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
【利24:23】于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
看到金钟告诉人做过饼，也有做饼的法法则，这个饼按12份，又按2/10，而且是谁吃的这些技师才能吃我的，像我们今天没有这些条例，感觉太烦人了，想想不是烦不烦，而是这里面根本就没有救恩，只是如医院的检查出来疾病的一个仪器，后面也讲了这个公正的这个例子，但这个人亵渎耶和华的名，听见的人先按手再为什么要按手在这个人身上呢？他又不是羊，然后拿石头先打他，就像今天很多人不知道自己在咒诅，死亡里
利24章读后感
24:1 耶和华晓谕摩西说：2 “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
我们得救后有圣灵在我们里面。耶稣就是那真光。我们得救后是属于耶稣的，耶稣在我里面，我也在耶稣里面。耶稣的话语就是光，不管我们心里多么黑暗，只要话语进到我里面，心里的黑暗就会被赶出去。感谢神！
“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”【利未记 24:5-9】
饼是细面做的，还要烤，一粒麦子被破碎成细面，在做成饼放在火上烤，基督徒也是要经历被磨碎，磨成细面，神好用他，还要用火烤，经历各种环境苦难除去我里面的渣子，献给神
以法莲与列邦人搀杂；
以法莲是没有翻过的饼。(何西阿书 7:8)
最后以法莲从12支派中除掉了。启示录7章里没有以法莲。
得救以后的心跟一本万利似的，其实我本身就是罪恶里出生的，带着那种恶的气息，不经过熏烤自己怎么出掉味呢，不除掉那个恶味怎么能够合乎神的使用呢？感谢神
利未记24章，读后感，10有一个以色列人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子利一个以色列人在营里争斗。11以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名纠示罗密，是但支派底伯利的女儿。）12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13耶和华晓谕摩西说：14“
把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。15你要哓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
讲了亵渎耶和华的，必被治死，我们都是被治死的人，今天是耶稣基督在十字架上流了宝血。洗净涂抹了我们的罪，使我们成为圣洁、在耶稣基督里成圣。感谢主？阿们！
利未记24章读后感
一 精灯台预表的是教会，清橄榄油预表的是圣灵，陈设饼预表的是耶稣的身体，神的话语。
本章神告诉我们信仰的世界是神已经给我们做好了，预备好了，我们只要跟随神的话语和圣灵的感动，教会的引导前行。而不是我们能为神做什么，或自己努力为神。
二 公正的判例
按着律法我们未信主之前都是亵渎神名的，都是该死该灭亡的。但感谢神，这律法的公义，最终由耶稣基督在十字架上亲自担当了。但基督替我们承受了“以命偿命”的咒诅。同时，祂也是那“常摆”的陈设饼，不断供应我们话语，又是那“常点”的金灯台，照亮我们前行的路。
耶稣说：我就是道路。真理，生命。
读后感
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
神的话语是灯，是方向。心里要常常主张话语，主张应许，这才是义人当过的生活
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
神是公义的，按着律法，使人身体有残疾的，也要照样向他行。神不偏待人，必按各人的行为报应各人。阿们
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
仔细查看，其实我们都是亵渎神的人，心里时常不信，藐视神，给神穿小鞋。。圣经上说把这样的人用石头打死，按着律法，我们都已经是死在律法以下的人了，但主担当了我们的罪，以恩典待我们。感谢神的恩典
24:2 橄榄: 膏立所用的，清橄榄油: 日常生活使用的油,用橄榄树的果子、叶子和枝子一同捣成。清橄榄油只用橄榄树的果子捣成。基督徒要破碎掉自己，捣碎之后完全没有自己的样子，只有成为光的耶稣照亮黑暗，使灯常常点着: 照亮圣所,方便祭司在圣所内活动。其属灵意义 :光象征福音,点着的灯象征神的救赎把福音赐给人