- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
- 3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
- 4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
- 5“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
- 6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
- 7又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
- 8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
- 9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
- 10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
- 11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
- 12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
- 13耶和华晓谕摩西说：
- 14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
- 15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
- 16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
- 17打死人的，必被治死；
- 18打死牲畜的，必赔上牲畜以命偿命。
- 19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。
- 20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
- 21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
- 22不管是寄居的、是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。”
- 23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
利未记24章
要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。 要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上； (利未记 24:2-6 和合本)
分享：圣经里面的油预表的是圣灵，灯预表的是神的话语，饼预表的是耶稣的身体。得救后圣灵居住在我们的里面，我们的身体是神居住的殿，神通过话语做工，也用话语引领着我们的生活，话语是我们脚前的灯，路上的光。我们能够坦然无惧地来到神面前，是籍着耶稣基督在十字架上撕裂的身体，流淌的宝血洗净了我们的罪，使我们与神和好，将两下合而为一。
利未记24章 读后感
记述灯台常点灯、陈设饼按时摆放，提醒我们要持续亲近神，维持心灵的亮光，不断领受属灵滋养，敬拜贵在持之以恒。
也记载亵渎神名之人受审判，并立下公平的准则，本地人与寄居者律法同等。让我看见神是圣洁公义的，祂的名应当被敬畏，言语不可轻率妄论。
律法显明罪的代价，也使我感恩基督的恩典。求主保守我的口，心存敬畏，坚持每日与主相连，言行都能荣耀祂。
“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”(利未记 24:2-4 和合本)
橄榄是经过不断的压榨，才能流出清澈的橄榄油。耶稣为我们的罪被带上荆棘冠冕，兵丁拿着带刺的鞭子不断的抽打耶稣，鲜血淋漓的耶稣最后被撕裂在十字架上。耶稣是为我们的罪而死，复活是叫我们称义。感谢神使我们罪得赦免成为义人，神把我们放在教会里，是让我们接受教会的引导。信仰生活每个人都会有环境，神就是通过环境不断的熬炼我们，操练我们的信心，只有环境才能让我们的心顺服下来。灯就是话语，若没有灯每天光照我们，我们只能生活在黑暗里，不想拆毁自己，不想被教会干涉，只想自由自在的生活。感谢教会引领我们过信仰，只有在教会里每天都被光照。鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(箴17:3)感谢仆人每天用话语养育我们的灵魂，话语是我们脚前的灯路上的光。向神献上感谢！
利未记第二十五章
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18)
我们从中可以看到神的恩典，只要遵守耶和华所吩咐的律律和典章就比在神所赐的地上过着蒙福的生活，第七年是安喜年，神使我们安息，是神要为我们做工，第六年处了三年的土产，第九年还在吃陈粮，神是要赐福给我们，正像耶稣是我们的赎愆祭一样，神是要加倍的祝福给我们，无论我们损失多少，神都是给我们赔偿的，在神的应许的世界里面，我们是带着信心，带着盼望去生活。
利未记 24:3;5;10-11;20
[3]在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
[5]“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
[10]有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。[11]这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
[20]以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。神通过永不熄灭的金灯台和12个陈设饼告诉我们，得救以后，我们心里的的光是从话语而来，是被圣灵引导。陈设饼预表的是耶稣，只有在耶稣里，心里的光才不会熄灭。通过争斗的故事告诉我们，信仰是不能掺杂的，肉体和灵一定是分开的。因为肉体是以牙还牙以眼还眼，没有爱与怜悯，所以神治死肉体和灵掺杂的果子。信仰生活里是单单看羔羊，没有自己的，百分之百是靠神的恩典过生活！感谢神！
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:21】打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
用青橄榄油点灯使灯常常亮着，青橄榄油预表圣灵，使灯常常亮着，指圣灵的做工，就是福音，当我们接受福音，光照进了心里，驱走黑暗。
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
利未记 24 章：
1 节：耶和华晓谕摩西说：
2 节：要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3 节：在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前清理这灯。这要做你们世世代代永远的定例。在神的里面，什么都有法则，这里说的是燃灯的条例：
1. 吩咐以色列人把青橄榄油拿来，交给亚伦，使灯常常点着，永远不灭。
2. 亚伦的后裔从晚上到早晨，一直要看着这个灯。到了上油的时候，必须把油倒在里面，才能使灯永远不灭。
我们做事情的时候，心里也要特别警醒。如果一时疏忽，油要是不足的话，灯可能就灭了。这是非常重要的，我们心里要经常警醒。
我们能这样警醒神的律法法则，就能做好侍奉福音的工作，就像看到亚伦也是必须在耶和华面前经理着灯。
利未记23章
神开始讲各种节期以前，首先讲的不是逾越节，而是：
“六日要做工，第七日是圣安息日。”
这非常重要。
人的宗教思想是：
先做工 → 做得好 → 得到神的悦纳 → 最后安息。
但福音恰恰相反：
先进入神已经完成的安息，然后从安息里面生活。
创世记也是这样。
神第六日造人，人被造以后经历的第一个完整日子，就是第七日。
也就是说：
亚当不是先替神工作六天，然后才休息。
而是：
神已经完成了工作，亚当进入神完成的工作。
希伯来书4章把“安息”进一步指向凭信进入神已经完成的工作。
所以信仰不是：
“我要为神做什么？”
首先是：
“神已经为我做成了什么？”
十字架上耶稣说：
“成了！”
信仰从这里开始。
利未记24章 耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
(利未记 24:1-4 和合本)神的话语就是我们脚前的灯 路上的光 我们跟着光走不会迷失方向 感谢神！旧约时代神一直晓谕摩西，带领以色列百姓过信仰，现在神也晓谕神的仆人们，带领着我们这些基督徒过信仰 从古到今 神一直引领我们，因为神是我们的王，是我们的救赎主，感谢神！
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
燃灯的条例，亚伦从晚上到早晨，经理这灯，永不熄灭～【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
感谢神！会幕里的灯如同我心里的灯：常常点着，遇见环境感觉到被黑暗遮蔽住，向着神失去信心时，彼此交流～【诗139:12】黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
24章前半部分只有两样：
灯 + 饼。
可以联想到耶稣的两句话：
“我是世界的光。”
又说：
“我就是生命的粮。”
光解决方向的问题。
粮解决生命供应的问题。
人在黑暗里面需要什么？
不是更努力走。
首先需要：
光。
人在饥饿的时候需要什么？
不是告诉自己：
“我要刚强！”
而是：
吃粮听话语
所以真正的信仰生活，不只是要求自己“努力做一个好基督徒”。
而是不断从基督得着：
光和生命。
利未记24章2节读后感：看到这章经文非常蒙恩典，这节经文在告诉我们要常常传福音，神的话就是光，其实通知了摩西去引导以色列百姓要常常把灯点着，也就是预表我们过信仰的法测，我们已经不再黑暗里了，是在耶稣基督里面的人了，谢谢亲爱的主耶稣基督为我们的罪钉在十字架上，还清了罪的代价，再也不用牛羊的血献祭了，多么的感谢呀！阿们！
利未记24章：
有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。耶和华晓谕摩西说：「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
治死，并不是妇人儿子犯了多大的罪，而是因为他父亲是埃及人，母亲没有过分开的生活，而是混杂的生活了，得救了，应该再不相信自己的想法、感受、认知，还是向仰望肉体的世界，得到的只能是死亡。感谢神！
读后感
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。 (利未记 24:1-2,5-7 和合本)
分享：这里的灯和饼都是耶稣基督的影子。
灯是指着光的耶稣，
太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。 (约翰福音 1:1-4 和合本)
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 和合本)
饼是预表耶稣基督的身体。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” (马太福音 26:26 和合本)
《 利未记 23 章 》读后感
利 23 ：1一3节，耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，耶和华的节期，你们要先告为圣会的节期，六曰要作工，第七日是圣安息曰，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切住处向耶和华守的安息日。
读后感，读到这章经文，看到我们得救，是不需要我们做什么的？一切都是 神 做好了，因为耶稣基督在十字架上为我们作成了一切的救赎大功，神 的羔羊背负世人罪孽的，耶稣说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，在 神 里面得着丰盛的恩典，不要与想法连接，过着单单仰望主的信仰生活，神 的应许里面是要我们主张话语，说，成了，这就是 神 赐给我们的安息。
【利未记24:1】耶和华晓谕摩西说:
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的慢子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感:
今天的我们就是家里的灯，因为我们已经得到了神的圣灵了。所以有神的灵引导我们过成为金灯台上的灯。神要用各种各样方法来训练我们的心，成为照亮更多人的那盏灯。
【耶利米书1:4/10】耶利米说，耶和华的话临到我说:“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”我就说:“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”耶和华对我说:“你不要说‘我是年幼的，”因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”于是耶和华伸手按我的囗，对我说:“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
17打死人的，必被治死；
18打死牲畜的，必赔上牲畜以命偿命。
19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
22不管是寄居的、是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。”
23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
神的世界是以牙还牙，以眼还眼，以死还死。耶和华说:耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。(那鸿书 1:3 和合本)，罪的工价乃是死。但在死面前给人类来了一条又新又活的路:弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；(希伯来书 10:19-22 和合本)
感谢神的恩典叫死人复活。叫我们为主而活:我们若活着，是为主而活；原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
(哥林多后书 5:14-15 和合本)感谢神！
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’……第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18-20,22 和合本)
读后感: 神说“我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产”，这不是普通的丰收，是超自然的预备，正常一年的收成要支撑三年的食用，只有神的祝福才能让土地突破自然的规律。这提醒我们，我们的供应从来都不是靠土地的产量，而是靠赐福土地的神，他能在你以为不够的地方，开出够用的出路。
我们在世上本来就是客旅，连脚下的土地都不属于自己，更不必为了积攒永远带不走的财物，神才是为我生命负责的主人，我不必靠自己的双手，去扛下所有未来的重担。
利未记24章1节~6节：
1节；耶和华晓喻摩西说：
2节；要吩咐以色列人，把拿为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3节；在会幕中法柜的幔子外，亚伦从睌上到早晨，必在耶和华面前经理这灯，这要你们世世代代永远的定例。
4节；他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
5节；你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
6节；要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
经上记着说：生命在他里头，这生命就是人的光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。灯不能放在斗底下，而是要放在灯台上面，那样就会照亮周围。金灯台的灯光要一直亮着。
在旧约代，祭司在燔祭坛献祭除罪后得进圣所，又要通过幔子进到至圣所，在约柜的施恩座上弹血七次，百姓的罪在耶和华神面前才得以洗净成为圣洁。
金灯台的灯光照亮了祭司进到至圣所的道路。金灯台预表着成为生命之光的我们的救主耶稣基督，盛油的灯盏代表着在耶稣基督里成圣的圣徒，油预表着圣灵，亚伦在耶和华神面前常常经理收拾金灯台上的灯这，油燃灯亮表示着圣灵的作工，圣灵不断的引导着我们。
我们的心以基督的心为心，我们心常常与基督的心连在一起的时候，我们的灵魂就变得丰满起来。“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的的的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的”。（约翰福音6章51节）
耶稣基督道成肉身，血是赎罪的，陈设饼预表着为我们钉在十字架的耶稣基督的身体，身体预表灵里的粮食，就是神生命的话语。
饼预表耶稣基督的身体，十二个饼预表着以色列的十二个支派。吃陈设饼是听神的话浯，接受神的话语，顺服话语的带领。
真理的道，圣灵的光，金灯台上的灯一直在亮着，我们的心才能明亮。主耶稣基督道成肉身，带着天父的所愿、天父的旨意，作为中保使我们与神和好，我们靠着耶稣基督的宝血罪得赦免，′在耶稣基督成为圣洁。并且把真理的道、圣灵的恩赐托咐给我们，使我们在真理的道路上向前迈步。奉耶稣基督的名传悔改赦罪的福音。
利24章耶和华晓谕摩西说要把清橄榄油拿来使灯常常点着，还让亚伦从晚上到早晨经理这灯，这是教我们过信仰，我们得救的基督徒，首先得有圣灵话语和引导者，有油灯才会亮，有常常经理灯的人灯才不会灭，这缺一不可，我们过信仰首先得有圣灵给我们能力，引导我们进入一切的真理，有圣灵我们才会领悟话语，还有引导者不断的借着话语整理我们的心，使我们的心一直在光明里，不至于黑暗，这样才能有力量过着信仰生活，感谢神
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读利未记24章，通过话语中我看到。人对着自己的心不能主张话语，所以要打碎人的心。圣经说一粒麦子若不死，仍旧是一粒，若死了，就能结出许多子粒来。我们的世界如果被打碎，神的世界是进不来的。神想祝福我们，表面上圣经是叫我们自己去做，当我们发现自己做不了，自己是只能犯罪的面目时，会接受耶稣做的。耶稣做没有不成功的。真的进到那那一步时，神说他的轭是容易的，他的担子是轻省的。看这一章后半部分的时候，看看自己一样也做不到，只能站在该死该灭亡的位置上。神会恩待我们，我这样的人只能蒙恩典生活，按照律法我不知道又死了多多少回了，感谢神给了教会，让我们被圈在这里面，特别的幸福。所以心里面特别的感谢。
利24读后感：1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
橄榄要被捣碎压榨它的油才能出来，才能为点灯而用，使灯点着。过信仰生活就是把我们一切的想法都打碎，话语才能扎根在我们心里而被引导，被使用。
圣经：利：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”(利未记 24:2-4 和合本)
分享：橄榄是经过不断的压榨，才能流出清澈的橄榄油。耶稣为我们的罪被带上荆棘冠冕，兵丁拿着鞭子不断的抽打着耶稣，鲜血淋漓的耶稣最后被钉在十字架上。耶稣是为了我们的罪而死，复活是叫我们称义。感谢神使我们罪得赦免成为义人，神把我们放在教会里，交给仆人养育引导我们。信仰生活每个人都会有环境，神通过环璋操练我们的信心，只有在环境中才能经历神的作工。神的话语是我们脚前的灯，路上的光。若没有灯每天光照我们，我们只能生活在黑暗里，不想拆毁自己，不想被教会干涉，只想自由自在的生活。感谢教会引领我们过信仰，在教会里每天都被话语光照。经上说：“鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。”(箴17:3)感谢神的恩典，阿们。
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
(利未记 24:1-4 和合本)
读后感：这里说橄榄油，橄榄是经过不断的压榨，油才能出来，也预备我们信仰的人要破碎自己肉体上的东西，拆毁自己的想法，橄榄油是预表圣灵，更是神的话语，耶稣为我们的罪被带上荆棘冠冕，兵丁拿着带刺的鞭子不断的抽打，鲜血淋漓的耶稣最后被撕裂在十字架上，皮开肉战，血流满地，他都是为我们的罪而死，复活，是为要叫我们称义，感谢神使我们罪得赦免成为义人，这都是神做成的，没有人的好行为掺杂在里面，是神在创立世界之前在耶稣基督里就拣选了我们，使我们在他里面已经成为圣洁，无有瑕疵，无可指摘，神又把我们得救的儿女放在教会里牧养，在神面前特别的感谢！
凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。表面上看我没有咒诅神，但其实我恨，厌恶神所造的人，就是咒诅神了，如果我活在律法之下，天天要被治死的人，现今我是蒙了耶稣基督的恩典，才能活着，并且我也是经常埋怨神的，埋怨神没有按照我的意思成就，所以我忘记是耶和华神是神，还是我是神，当我埋怨神时，自己就成为了神，成为了该灭亡的人，但神没有定我的罪，而是救赎了我，因为神太知道我是什么样的人了，感谢主。
利未记24章读后感看到。陈设饼
5“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。7又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
读后感看到陈设饼的条例，每安息日要常摆在耶和华面前。这为以色列人作永远的约。每到安息日更换一次。撤下的陈设饼归给祭司！是神供给亚伦和他儿子们的食物，是神与以色列百姓之间永远之约的记号。感谢神，我们外邦人。神不纪念我们的罪愆和过犯。这些罪过既已赦免。就不用再为罪献祭了。罪已经结束了。是的阿们！感谢神给我们教会仆人们每天用话语引导。感谢仆人们用话语说：并且得到你们信心的果效。就是灵魂的救恩。感谢仆人们的付出，才有我的今天。信仰的条件不在我这里。是的阿们！
出埃及记24章读后感
摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将约书念给百姓听。他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”
(出埃及记 24:3-8 和合本)
这里立约的血也预表神藉耶稣基督于我们另立的一个约。耶利米书31：33耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”。耶稣献了一次永远的赎罪祭，他在十字架上一次洗净了永远的罪。如果耶稣没有把我们的罪都洗净，给我们留下了一部分罪，哪怕只留下了一顶点罪，我们都不能去天国。既然耶稣把我们的罪都洗净了，那么我们就永远圣洁了。感谢神！
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。读后感，使灯亮是橄榄油，橄榄油是捣成的，亚伦从晚上到早晨经历这灯没有灯会幕，没有窗户会很黑，圣殿有祭司长长老，他们容纳卖牛羊鸽子的，书不在那里，圣殿充满污秽黑暗，圣殿没有耶稣，把圣殿当成买卖的地方，耶稣去了，都赶出去了，我们来教会过信仰，向着神有交易的心，教会每天用话语赶走心里一切正确想法，从晚上到早晨，我们都需要耶稣引导。
利未记24章
“要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
灯不是偶尔亮一下。
而是：
常常点着。
这里可以联想到福音的持续性。
我们的感觉会改变：
今天觉得神爱我，
明天遇到困难，就觉得神是不是离开我了。
但是福音不是根据我们的感觉亮灭。
基督已经完成的救恩不会随着我们的感觉改变。
就像圣所里面的灯：
外面可能是黑夜，
但是：
里面的灯仍然亮着。
环境黑暗，不等于灯灭了；感觉不到神的工作，不等于神停止了工作。
读后感
耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”(利未记 24:1-4 和合本)
每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。 这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”(利未记 24:8-9 和合本)
分享一下凡耶和华所吩咐的，以色列人都照样行，这样就是永远的定例，我们因为相信神的话语，我们得救了，我们的心常常要站在光明中行走，不接受黑暗和想法，接受光，就能照亮黑暗中灵魂，传福音叫所有人都能听到这个有福的声音，都能得救。
耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
(利未记 24:1-4 和合本)
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 和合本)
耶和华晓谕摩西，吩咐以色列人灯常常点着，话语常常在我们脚前，常常对准话语生活，凡事问我的担当者——耶稣，不和里面的我，也就是鬼交流，他是常常害我，让我绝望的，我和我的担当者联络，凡事求问耶稣。
利24章思主
通过23章的七大节期，神把我们带到了安息之中，七大节期都是预表着耶稣基督，也代表着耶稣基督作工的顺序。我们通过耶稣基督进到安息里面，也就是进到了天上的圣所，可以看到里面有金灯台(耶稣基督是生命的光)、饼桌和饼桌上的陈设饼(耶稣基督是生命的粮)，这都是神赐给我们生命的供应，我们可以尽情享用耶稣基督。约12章有行淫时被拿的妇人，她心里黑暗到顶了，差一点被石头打死，耶稣要她从此不要再犯罪了。靠她自己怎能不犯罪呢，人是胜不过罪的。她虽然罪得赦免，得救重生了，但她不知道怎么过信仰。【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”耶稣基督是生命的光，她跟从耶稣就可以了。我们已经进到圣所，金灯台是圣所里惟一的光源，见到这光，一切黑暗都被驱散了，光是我们的盼望，我们跟着光，一切就得到整理了。我们过信仰的时候，若跟着想法走只能是痛苦。【约壹1:5】 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。6我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”神里面没有黑暗，为什么还会过黑暗的生活？就是不和耶稣相交。只要与耶稣相交，他必赶走你里面的黑暗。那我们是跟随自己想法生活，还是跟随耶稣过与他交往的生活呢？/6我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这里的罪不是指得救之前的罪，而是指不与神交往，在自己里面生活。7节最后说他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪的意思，是他赶走我们里面一切的黑暗。
利24:1耶和华晓谕摩西说：2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。″这里说为点灯捣成的清橄榄油，就是通过耶稣基督的破碎，牺牲复活升天之后，赐下的圣灵，橄榄油是指着圣灵说的。圣灵就是点亮我们的材料了，【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”为什么我们是世上的光？因为我们里面有圣灵。人不是努力做世上的光，没有圣灵的人再努力也成不了世上的光。耶稣基督是世上的光，他把圣灵给我们，我们也成为世上的光。这就是基督和教会，就是照亮世界的光了。利24:5“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。”耶稣基督作为我们生命的粮，【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”我们怎么才能吃到这生命的粮呢？就是到耶稣这里来，然后信他。利24章精金的桌子上的十二块饼预表着以色列的十二个支派，藏在了圣所里。利23章讲耶和华的七大节期，前四节:逾越节、除酵节、初熟节、五旬节，是耶稣基督被杀为我们赎罪，复活升天，圣灵降临，指我们得救重生过信仰生活。后三节:新年(吹角节)、赎罪日、住棚节，吹角节预表耶稣的再临；赎罪日是大祭司为以色列全会众赎罪(一同进入圣所神的面前)，预表着以色列全家得救和众圣徒的被提；住棚节又叫收藏节，我们被收藏在神里面(千年王国)。利16章专门讲赎罪日，是以色列全家的节日，从基督复活升天之后至今近二千年了，以色列人被分散在世界各地，到处被逼迫，过着流亡的生活，第二次世界大战，犹太人被杀六百多万，他们受这样的磨难是有原因的。利24:10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。”预表着犹太教的人(以色列妇人的儿子)与基督徒(以色列人)在营里(耶路撒冷)争斗，使徒时代基督徒就遭受他们的逼迫，很多人因此殉道了，耶稣也是他们钉的十字架。/11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。13耶和华晓谕摩西说：14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。15你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”这里就是单独讲这案例吗？不是，而是跨越三千多年的预言，讲的就是犹太教(以色列妇人的儿子)和基督徒(以色列人)的争斗。犹太教的人一直逼迫基督徒，基督徒就从耶路撒冷分散到各处，把福音传到了外邦。神怎么对待这事的？公元七十年，罗马人攻取了耶路撒冷，耶路撒冷沦陷，以色列国不复存在了。利24:23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。”把那咒诅圣名的人带到营外，预表着神把犹太人分散到各国。因为犹太人也亵渎了圣灵，犹太人被赶出到世界各国，没有以色列国了，很多外族人移居到耶路撒冷。他们分散在各国的时候受到外邦人的排挤，甚至挨打，特别是二战的时候，犹太人死了六百万。因此，神忘记以色列了吗？没有，神始终记念着与亚伯拉罕所立的永约，所以，到公元1948年神使以色列又重新复国了。神心里面一直记念着以色列十二个支派，精金的桌子上，十二块饼依然整齐的摆列在神的面前，这是神的爱，神的恩典。现在以色列民心里还是刚硬，因着他们的刚硬，福音临到了外邦，我们蒙了恩典。那神就撇弃以色列人不顾了吗？【罗11:25】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，26于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”27又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”这里说等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。所以，我们不能藐视犹太人，神的拣选有我们这些外邦的圣徒，还有以色列人；约柜也是二根杠，一根代表以色列人，一根代表外邦人。将来二者在基督里合一，被提到空中与主相遇，共度千年王国。现在离外邦人数目添满的日子实在是近了，到添满的时候，以色列全家都必得救，他们得救很容易，只要承认他们二千年前钉在十字架上的耶稣就是弥赛亚，他们就得救了。迫在眉睫了，我们当思想我们身边还有很多没有得救的人，到了时候就没机会了。我们得救重生之后不是过自己的日子，而是要与主有生命的相交，向着周围的人传这个福音，这是我们要过的圣洁的生活。
利未记第24章读后感，耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 (利未记 24:1-2 和合本)在圣经里油是预表圣灵，青橄榄油是把橄榄经过许多工序：榨碎、碾压、过滤澄清后才能出来油。在信仰当中也是预表了耶稣基督为了拯救我们世人，道成肉身来到了这个世界，他在十字架上受尽了痛苦，流尽了宝血，担当背负了我们的罪。他的死和埋葬使我们的罪，与他一起被钉死在十字架上，一起埋葬；复活是叫我们称义。我们与基督同死，同埋葬，同复活。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)耶稣基督作成了救赎的工作，我们完全相信接受耶稣基督的救恩。完全依靠他，因为他是我脚前的灯，路上的光。光照在黑暗里，黑暗就退去。我在世上的时候，是世上的光。” (约翰福音 9:5 和合本)耶稣复活显现40天后回到了父那里为我们预备地方，他赐下圣灵住在我们里面。我们在信仰生活当中也是要时常破碎自己去生活，在马太福音二章23节里耶稣说我所喝的杯，你们必要喝。只有心经过熬炼、破碎，灵里的生命才能成长，我们才能长成满有基督的身量，感谢神！
利未记24章
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
灯台的等是常常点着，是不灭的，表明神就是光，在神毫无黑暗，人来不到神面前是因为人们心里是黑暗的，黑暗不敢见光，如果见光的话，黑暗就什么也不是，光是能够驱散黑暗的，神把等常常点着作为永远的定例，所以想告诉我们只要仰望神，我们里面的黑暗就会除掉，就会在光明中行。感谢神
耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”(利未记 24:1-4 和合本)，读后感神使我们得救，又将我们放在教会养育着，不断有话语照亮着我们的心灵，使我们过着明亮的信心生活，幔子就是耶稣基督的身体，他为我们众人舍了，并撕裂自己。教会就是耶稣基督的身体，我们的心就是神的殿，有主基督住在我们里面，神通过教会仆人捣碎我们的世界，树立耶稣基督的荣耀，我们和耶稣基督合一了。父神喜悦我们里面的耶稣，我们和父神也合一，是耶稣基督拆毁我们和父神中间的罪墙。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”(马太福音 3:17 和合本)阿们！
利未记26章
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。(利未记 26:1-20 和合本)
神又一次晓喻摩西亚伦和以色列百姓，尊行神的律例，神的恩典是不会间断的，葡萄接着果子，新粮接着陈粮，五人可以追赶100人，100人可以追赶1万人，是神的能力给我们，我们使用神的能力才可以拥有，但是我们不使用，那再大的能力也无法彰显出来，所以信仰是知道并且接受使用，荣耀就会来临
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
读后感：橄榄油是必须压榨出来才能出来油，预表耶稣基督为我们钉在十字架上，身体为我破碎，鞭打，最后献上他的身体，成就了神的旨意，使我今天白白称义，我们的肉体破碎才能活出基督的生命来，给人带来光。这光是一直点着的。【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。今天神通过各种的环境苦炼我们，熬炼我们，除去渣滓，使我们成为精金，发出光来
利未记24章
6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
7又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
这里记载了饼桌的制法。桌子是用皂荚木作的，之后用精金包裹。圣所里的一切，都意味着耶稣基督。这饼桌，是指耶稣基督。陈设在桌子上的饼，也是在显明耶稣基督。也就是说，为了显明生命的饼——耶稣基督。约翰福音6章记载了五饼二鱼喂饱五千人还剩下满满十二篮子的饼。第二天耶稣过到提比哩亚海那边，也有很多人坐船来到耶稣面前聚集，那时耶稣开口说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”这一群人来到耶稣面前的目的，就是为了吃饼得饱，对暂时充饥的饼，他们都那样的肯切，对可以使他们得永生的生命的饼却没有关心。这就是耶稣心疼一点。因他们不知道生命的饼——耶稣基督。所以耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”
10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
分享，以色列妇人的儿子面目就是我们的面目，我们都是妇人所生，是不洁净的，也都有过咒诅神，亵渎神的时候，按照摩西的律法，就是该死该灭亡的，但感谢的是神怜悯了我们，将我们从律法以下的人拯救出来，使我们脱离律法的咒诅，叫我们得着儿子的名分，特别的感谢神
利未记 24:2
「要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
利未记 24:3
在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
为点灯捣成的清橄榄油，是为照亮我们虚空黑暗的心灵，而破碎己身的耶稣，就是福音，照在我们心里。这福音真理的灯要常常点着，照亮人心。这灯神交托给祭司，我们这听福音得救的人就是神君尊的祭司，在神面前侍奉，用福音照亮人心。
耶和华在西奈山对摩西说：……六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。( 利未记 25:1,3-5 和合本 )。利未记25章，讲了换主人的生活。以色列人曾经没有主人，神藉着磨西带领他们出埃及。真正的安息是在主里面，希伯来书4：9节。这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。信主是从相信自己，换成相信耶稣。过着被引导闲受安息的生活！神说：以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的，我是耶和华你们的神。我们因听福音信福音，罪得赦免，重生得救！折毁自己的心，闲受神的恩典！从岁首到年终，神都看顾保守！我们都是神的仆人！神安他的旨意把我们从罪里救出来。让我们明的真道！特别感谢！
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
青橄榄油是通过橄榄果，不断压榨，捣碎造出来的，能神殿里使用，得救的基督徒我们，如果不破碎自己，撕碎我们肉体，不越过负担，无法被神使用，神话语就像灯，照亮引导着我们，特别的感谢！
《利未记24章》读后感
5“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。读后感，神按他的标准来衡量，不是用人的标准，神同样用神的标准量我们的心。感谢神。
利未记24章读后感，1节一2节，耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 ( 利未记 24:1-2 和合本 )
读这个话语的时候，油一预表圣灵，圣灵与我们同在，圣灵引导我们走出黑暗，灯一就是光，灯要放在灯台上，照亮更多的人，约翰福音8章12节，耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 诗篇119篇105节说，你的话是我脚前的灯，是我路上的光，希伯来书11章26节，因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。29节说，何况人践踏神的儿子，就是不承认耶稣基督洗净罪的人，亵渎圣明者，应处死。特别的感谢神救赎了我，白白的得救，成为义人，荣耀归给神，阿们。
利24章饼作成需要一系列流程，从麦子去壳打碎磨成面作成饼，没有原来样子，这也指耶稣说的来到世上为我们洗罪要受很多痛苦，所受的也不想去受，完会没有自己，这告诉我们信仰生活也需要被打碎没有自我，才能接受神，教会的引导。
利24章读后感：
“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 …这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”(利未记 24:2,9 )
“生命在他里头，这生命就是人的光。 …那光是真光，照亮一切生在世上的人。” (约翰福音 1:4,9 )
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 )
吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 (约翰福音 6:54 )
吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 (约翰福音 6:56 )
永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。 (约翰福音 6:57 )
耶稣基督在十字架上流血，担当、洗净我们的罪，我们接受他所做成的就有了永生神的生命，我们就成为光明之子，行在光明中。
我们把他的话接受到心里，就与他合一，因他活着。
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
灯指的就是话语。（你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 和合本)）灯常常点着。就是我们时时刻刻需要话语的引导话语光照。我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:20-23 和合本)
利24：1-3节
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
读后感：话语告诉我们不像青橄榄一样被捣碎，就不能出来油，也不能被使用，照亮别人。因为有经理这灯的祭司亚伦，灯能一直亮着。我们得救在教会仆人的面前，有教会仆人不断的管理，教我们学习信仰，过信心的生活，不断的打碎我的正确，才能出来耶稣基督的香气，给身边的人带来亮光。荣耀归于神！
利未记24章:
有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。耶和华晓谕摩西说：“把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。( 利未记 24:10-15 和合本 )
看这里时感觉神真严厉，仔细想的时候就会发现不是神不近人情。而是亵渎神的人不是属于神的，那只能是属于撒旦魔鬼的。属于魔鬼的人结局就是地狱，就是死亡。神通过话语让我们敬畏神，属于神，能够得到神的爱和生命。
利未记24章1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
读后感：圣殿的灯常常点着，就像我们过信仰生活中，也是常常需要神的话语，如果没有话语，我们遇到环境就会被环境捆绑，有话语在心里就能战胜环境！