- 1以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。
- 2从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
- 3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
- 4那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
- 5摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：
- 6“耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，
- 7要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。
- 8如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”
- 9“那时我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。
- 10耶和华你们的神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。
- 11惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
- 12但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
- 13你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。’
- 14你们回答我说：‘照你所说的行了为妙。’
- 15我便将你们各支派的首领，有智慧为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。”
- 16“当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。
- 17审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。’
- 18那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。”
- 19“我们照着耶和华我们神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。
- 20我对你们说：‘你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。
- 21看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
- 22你们都就近我来，说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’
- 23这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
- 24于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
- 25他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华我们的神所赐给我们的是美地。’”
- 26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令，
- 27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
- 28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
- 29我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
- 30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
- 31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
- 32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
- 33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
- 34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
- 35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
- 36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
- 37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。
- 38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业，
- 39并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
- 40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’”
- 41“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
- 42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
- 43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
- 44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
- 45你们便回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
- 46于是你们在加低斯住了许多日子。”
申命记1章：
摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：「耶和华－我们的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了；要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。」
摩西遵守神的旨意，把百姓引导到迦南地面前，把所发生的事情一一摆明，让他们警醒，思考，神的旨意不会改变，神的旨意神定会成就。感谢神！
民数记第二十七章
耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上， 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他， 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。” 于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。(民数记 27:18-23 )
摩西临终之前神一将皆须他指认的人已经认定了，就是约书亚，因他心中有圣灵被神所使用，神所使用的人是有圣灵的人，那么我们也是信仰当中，我们是圣灵在引导我们过信仰，离弃神的话语就是在走自己的道路，神不能使用这样的人，所以我们心中应当有圣灵居住在我们的心里，是我们常在神的话语和应许的里面，并且还要和神的心成为一个，教会的心成为一个，这样的人才配神所使用。
民数记26章65节读后感：这里讲到第二次数点以色列人，无论那个家族的人，凡十二岁的人都要岀去打仗，虽后凡属谁的人就分田产，之后凡在西奈的矿野被数过的都没有得到，唯有迦勒和约书亚两个人才蒙到神的莫大恩典，因为神看他们两人的信心，所以我们也是要得来到神面前思考思考一下自己，发现自己舍都做不了的人，来蒙神的祝福，过蒙恩典的生活，谢谢亲爱的主耶稣基督的爱和能力，我们才能有盼望，如果我们走自己的路，不悔改认识自己，那就是只有死路一条，所以我们都需要蒙恩典的人，阿们！
4那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
5摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：
6“耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，
7要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。读后感神一路争战得胜，百姓有环境还是不和神一条心。不有另一个心志迦勒。人在经历环境里的神还是会忘记神作成的一切。只有在应许里看见神才是信心。事情的终局强如事情的开头。得救哪天应许。最后应许。特别感谢绕路行，还得看神。自己错错错一错到底，神得圣，得圣，得圣。只到见主得圣
《民数记》26章：
52节：耶和华晓谕摩西说：
53节：你要按照人民的数目，将地分给这些人为业。
54节：人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们。要照被数的人数，把产业分给他们。
62节：利未人中，凡一个月以外被赎的男丁，共有二万三千人。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中没有分给他们产业。我们看《民数记》就数点以色列人中的人数，共有 六十万零一千七百三十人。神吩咐摩西说，按照人的数目将地分给这些人为业：人多的就把产业多分给他们，人少的就把产业少分给他们。
但是在利未人中，一共有 二万三千 人，他们没有属在以色列人中，没有分给他们产业。为什么呢？因为利未人在会幕里面侍奉，神就是他们的产业。他们侍奉会幕里面一切的工作，平时用的供养，就是从以色列人奉献的里面提出来。因为利未人和别的民族的人是不一样的，他们是全职、全身心投入在会幕里面的族类。
“耶和华－我们的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了；要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”(申命记 1:6-8 和合本)
神藉着摩西引领以色列百姓出埃及进迦南，连亚摩利人的地神都赐给了他们得地为业。神爱以色列百姓更爱外邦人的我们，神立使徒保罗成为外邦人的光，将耶稣基督的救恩传给本是该死该灭亡的我们，使我们罪得赦免因信称义，成为了圣洁完全的义人。圣经都是指着我们说的。感谢神赐给我们耶稣洗净了我们所有的罪，得到了天国的基业。神又预备教会仆人每天引导我们学习过信仰。信仰生活没有一帆风顺，神也会给我们预备各种环境，为的是要打造我们的心，走信心之路。魔鬼不甘心我们被教会引导，总是引诱我们：这神信的，你都这样了，你还信吗？所以被撒但欺骗走了很多的弯路。但感谢的是神没有丢弃我们，藉着教会紧紧的抓住我们，仆人每天用话语引导光照我们，从自己的想法里脱离出来进到神的世界里，光进来了黑暗就退出去。特别感谢！
【申1:13】你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。’
现在的60万是新生代，摩西重新宣告神的命令，指派审判官，虽然在旷野没有建筑物，整个群体就是教会~【申1:15】我便将你们各支派的首领，有智慧为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。
感谢神！选立审判官是使教会形成在心里，被引导和管理的位置，教会是有规矩秩序的~【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体【弗4：12】
【申1:29】我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
【申1:30】在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
【申1:31】你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
【申1:33】他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
《申》1章读后感，神藉着摩西告诉以色列民在旷野面对应许之地迦南地、还有亚衲族伟人，“不要惊恐，也不要惧怕他们，”耶和华神必为他们争战。夜间有火柱，日间有云柱指引保守他们
今天我们也是一样，无论在生活中遇到什么问题环境，神照样藉着教会仆人用神的话语应许照光引导我们，所以我们在教会里基督耶稣里不要惊恐，也不惧怕！教会是我们的避难所！特别感谢神！
姐，你们的妇孩子就是你们所说必被掳掠和今日不知善恶的儿女，必记录那地，我要将那地赐给你们，你们必得为业，那时你们回答我，说我们得罪了耶和华情愿耶和华，我们的神一切所吩咐的神一切所吩咐的上去征战，于是你们个人带着兵器争先上山去了。我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华命令所。（申1：2，39节）
分享先试下英语，说过要赐给以色列百姓的人加了地，可是他们相信自己的眼睛所看到的，不愿意接受神的话语我们的心也是一样，在生活中遇到困难和环境问题，总会掉在事情里，而是把神的应许丢弃了，所以我们的心很累。感谢主！
民数记25章 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。……因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”
(民数记 25:1-3,12-13 和合本)我们的神 就是爱 神爱世人 但是神不能和罪人在一起 所以所有的罪 都是被咒诅的 只有罪得赦免 重生得救的人 神才赐福给我们 感谢神！我们得救了 但也会有过犯 但神不纪念了 我们也不记念了 现在我们都是神的儿女 在神给预备的教会里生活 我们的灵是属神的 是不犯罪的 肉体已经同耶稣一起钉在十字架上 死去了 现在活着的不在是我 是基督在我里面活着，感谢神！
申1读后感：31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
摩西再回想以色列人能去到迦南地，是因神单方面的应许，一路保护以色列人像父亲抚养儿子一般，今天神也一样如父亲抚养儿子一样保守我们过信仰生活，感谢神。
耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。”于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
( 民数记 27:18-23 和合本 )
耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
迦勒的心是和神的心成为一个，他是拿着神的应许看迦南美地。但是那 10个探子看的是环境，因为环境在不断地改变，唯有应许永不改变。今天我们看环境也会灰心丧志，但是看神的话语就有了信心，非常感谢
【申1:1】以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。
【申1:2】从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
【申1:3】出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
【申1:4】那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
【申1:5】摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：
【申1:6】“耶和华我们的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，
【申1:7】要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。
【申1:8】如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”
神已经把神向亚伯拉罕，以撒，雅各所应许的地赐给他们的后裔了但是需要他们去得地，同样在今天神已经都为我们预备好了，只要我们向前迈步，感谢着领受就能经历神的做工，享受神为我们预备的一切。
民数记27章读后感
18，耶和华对摩西说“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上。
19，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前嘱咐他。
20，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
21，他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌灵的判断。在耶和华面前为他求问，他和以色列全会中都要遵以利亚f撒的命出入。
22，于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司，以利亚撒和全会众面前。
23，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。
摩西亚伦在寻的旷野。当百姓争闹的时候。违背了神的命令，不得进入迦南地，耶和华对摩西说。约书亚是心中有神的灵，摩西就按手在约书亚的头上，神通过约书亚大有能力的作工。引领以色列百姓进入迦南地。
神所使用的人。是里面有圣灵。心中树立神话语的人。圣灵是我们得基业的凭据，与我们的努力没有任何关系。救恩是耶稣基督成就的。神用话语，每一天来引领心灵生命的世界。撇弃想法。话语的力量战胜自我。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。心属于基督，神与我们同在，直到世界的末了。
《申1章》摩西的回忆录记载了百姓的不信，心的刚硬说：
你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。’……我便将你们各支派的首领，有智慧、为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。
……审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎 神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。’……你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华－你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’你们在这事上却不信耶和华－你们的 神。……‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’……我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。……你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。于是你们在加低斯住了许多日子。”
迦勒约书亚带着信心蒙神赐福进入迦南地，今天神允许我们说：
如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
民数记26章
这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的；他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野。”所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
(民数记 26:63-65 和合本)
这是第二次数点以色列百姓人数，601730人。第一次数点以色列百姓人数是603550人，这些人在旷野都死去了，二次数点的人是新生的一代人，迦勒和约书亚他们两个在二次数点的人数里面，因为他们两个说了信心的话语，应许之地只有凭信心才能进去。
我们进天国也是一样，要凭信心，不是凭行为，人们总想凭自己的想法，凭善行去天国，这是绝对行不通的，因为我们是在亚当里面出生的，已经被咒诅了，不可以凭我们里面的东西使神喜悦。
【申1:34】“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
【申1:35】‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
【申1:36】惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
【申1:37】耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。
【申1:38】伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业，
分享，窥探迦南地的10个探子说了眼见的环境，看那地是亚纳族人，他们看我们像蚱蜢，两人用扛抬一挂葡萄……使百姓产生惧怕的心。但迦勒和约书亚却说，耶和华使他们交在我们手，我们必能胜他们。信仰是像迦勒和约书亚，说应许的话，神已将那地赐给我们了。我们也是说环境的话，眼见的东西，阻碍我们往前迈步。教会仆人一直教我们信仰要说应许的话，要说信心的话。神在前面已经做成了，我们接受声音就迈步，神才成就在我们身上，感谢神。
申命记 1:
8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”
21-23 看哪，耶和华－你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华－你列祖的 神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。’
26- “你们却不肯上去，竟违背了耶和华－你们 神的命令，在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
30 在你们前面行的耶和华－你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
31 你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华－你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’你们在这事上却不信耶和华－你们的 神。
35 ‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
45你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
【民数记 14:28】
你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。
神是信实的公义的。
【加拉太书 6:7】
不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
心里栽种信心，就出信心的果子。栽种不信，就出不信的果子。
申命记1章
惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’ 耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。 伺候你、嫩的儿子约
亚，他必得进入那地；你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。 并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
(申命记 1:36-39 和合本)
分享：申命记1章以色列百姓经历了40年的旷野生活，在进入迦南地之前，摩西在约旦河东重新向着以色列百姓传达着神的律法，因为现在的百姓都是新生的，之前被摩西从埃及引领出来的百姓因为不信神，神让他们都倒闭在了旷野。通过1章的经文神想告诉我们，想进入迦南地不是凭借行为，而是心里拥有神应许的人才能够进去。这里神点名提到了迦勒是专心跟随神的人，神说的专心是指迦勒的心里只是单纯的相信神的应许，把迦南地赐给他们。今天我们去天国也是一样，不是看我们的行为，而是我们心里有没有罪得赦免的应许。
‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地； 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’ (申命记 1:35-36 和合本)，读后感，信仰面前有两种人，一种人是相信自己眼见的实情环境，一个是相信神所给的应许迦南美地。我一直以为迦南美地是我想像中的豪华美丽特别富裕的，一见就能吸引人的眼球，但教会仆人引导我们和我想恰恰相反。我想的那种豪华美食没有抵抗力的神的世界。有人同在就是美地，有主人耕耘就是美地，老仆人也是说就在荒野的大沙漠中也是，只要神同在就是富裕，林后6：10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。比起肉体贫穷，更重要的是得到了神。世界万物都是属神的，得到了神就什么都有了。诗23，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。……我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。阿们！
圣经：（民26：63一65章）63这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。64但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，65因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野”，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
分享：摩西和从利亚撒第二次数点以色列百姓。就是20岁以上的男丁。共有六十万零一千七百三十名。这四十年当中在旷野所生的，他们都被数点，并且进到神应许之地。以前被数点的人当中，只有加勒和约书亚进到应许之地，因为他们主张应许相信话语，所以蒙到了这个恩典。我们过信仰也是一样，不是相信我们做什么，而是我们相信神所应许的话，必然成就。神的话语在引导着我们的心，不是相信自己的想法，神今天在教会中也在数点着他的儿女，把群羊交给他的仆人，要用心看管养育他的群羊。经上说：疲乏的他赐能力：软弱的，他加力量，就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的必重新得力，他们必如鹰展翅上腾：他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏，（以赛亚书四十章二十九节至三十一节的），感谢神的恩典，阿门！
申命记2章：
我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。」
什是该灭的，哪些是该取的，都有神的命定，再是谁的地界不可占，谁的地界可以进，听的人就得到了，感谢神！
申命记一章神爱以色列百姓，白天有云柱，晚上有火柱，抚养他们如同抚养儿子一样，神又他们说你们不要惧怕，也不要惊恐，因为我必为你们争战。神今天也爱我们，让我们得救，又给教会和仆人来牧养我们，真的感谢神！
圣经：耶和华晓谕摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。(民数记 27:6-7 和合本)
分享：以色列民进了迦南地，照神所应许他们的都得了地业。属约瑟的儿子玛拿西族西罗非哈的女儿们，到摩西那里，求他们把父亲弟兄中的产业分给他们，摩西走到神面前求问神，耶和华晓瑜摩西说：“西罗非哈的女儿们说的有理，要将父亲应得的产业分给她们。”这要作以色列人的律例、典章，是照耶和华吩咐摩西的。同样也是神今天吩咐我们的，神把天国的产业不但分给有圣灵重生得救的我们，也分给有圣灵重生得救我们的儿女。经上说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。”
(以弗所书 1:13-14 和合本)感谢神的恩典，阿们。
【申1:11】惟愿耶和华你们列祖的 神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
【申1:13】你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。’
【申1:14】你们回答我说：‘照你所说的行了为妙。’
【申1:15】我便将你们各支派的首领，有智慧为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。
【申1:17】审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎 神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。’
【申1:21】看哪，耶和华你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的 神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
【申1:29】我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
【申1:30】在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
读后感：申命记是重复神的命令，神不断地重复，说明特别重要，神有他的旨意。【约21:25】耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。新约四福音很多话语不断重复说明重要，申命记，不断重复神的应许，话语，让以色列人不要忘记。申1：9一18节告诉我，我今天得救了有教会求管理我们，引导我们过信心，依靠话语生活。
申命记第1章读后感看到。
16“当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。17审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎 神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。
读后感看到审判是属乎神的。因此，摩西的审判就是神的审判。神不看人的行为。我们的主耶稣已经在十字架上担当我一切的罪。是的阿们，我们没有罪了，我们是义人了。感谢神信仰是蒙神的恩典，是白白地称义，跟我们的行为没有关系。感谢神每天有教会仆人们用话语引导。感谢仆人们的付出才有我们的今天。信仰发现我是给教会带来麻烦的人。是听不懂话的人。是的阿们
读后感
看哪，耶和华－你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华－你列祖的 神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。’ 你们都就近我来说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’ ……他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华－我们的 神所赐给我们的是美地。’(申命记 1:21-22,25 和合本)
并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。 至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华－我们 神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。 ……我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。 (申命记 1:39-41,43 和合本)
分享一下神的应许说过，要赐给以色列人的迦南地，可是他们相信自己眼睛看到得，不接受神的话，神的声音，我们的心也是一样的，在生活中遇到困难和环境问题，总是会掉在事情里，而是把神的应许丢了，所以我们的心很累，很痛苦
27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
29我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
分享，神将以色列百姓从为奴之家被领出来，亲自经历了红海，苦水变甜，白天云柱，夜里火柱等神的做功，可是一遇到环境还是不信神，引发神的发怒，所以神说应许之地只有耶孚尼的儿子迦勒必得进去，因为他专心跟从神，不看环境，只信话语，神祝福这样的人。如今的我们也是这样的生活
申命记1章读后感
摩西的回忆从埃及把以色列百姓引领出来，所有的一切摩西都是按照神的吩咐，是神使用了摩西，神想把他们引领到神所赐给应许之地迦南地，可最后只有约书亚和迦勒进入到了迦南地，不是他俩比别人做的好，而是只有他俩用信心的眼睛看着这地，不是看外表，身材高大而是相信应许，相信神的话
那我们的信仰同样也是环境问题面前我们选择话语还是相信眼睛所看的，如果拿着眼睛所看的只能向这以色列百姓一样走着敌对神的道路，最终会败亡，感谢神通过圣经话语引领我们，使我们能够明白神的心意！
申命记
1:34耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说，[简体和合本]
1:35这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。[简体和合本]
1:36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。[简体和合本]
1:37耶和华为你的缘故也向我发怒，说，你必不得进入那地。[简体和合本]
1:38伺候你，嫩的儿子约书亚，他必得进入那地。你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。[简体和合本]
1:39并且你们的妇人孩子，就是你们所说，必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。[简体和合本]
1:40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。[简体和合本]
神向着百姓发怒不相信神的话，惟有迦勒和约书亚进入迦南地，因为他们用神的眼睛看迦南地，没有说自己的话，我们也是一样说应许，还是说想法的话结果是不一样，教会仆人引导我们说应许，就能经历神的作工。
申命记1章：
摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：「耶和华－我们的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了；要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。」
摩西遵守神的旨意，把百姓引导到迦南地面前，把所发生的事情一一摆明，让他们警醒，思考，神的旨意不会改变，神的旨意神定会成就。感谢神！
【申1:35】‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
【申1:36】惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
读后感，迦南美地只有迦勒与约书亚进去，因他们心中树立立许的缘故，其他的人都没有进去。我们得救罪得赦免，并不是靠着我们的努力良善过生活，而是相信神的话语，【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；感谢神！
申命记1章是摩西的回忆。回忆以色列百姓怎么出的埃及，以及在路上所遇见的困难，还有窥探了迦南地 ，都一一介绍了。特别说了10个探子报了恶信，一瞬间以色列百姓全会众全部都陷在恐惧和害怕当中，人们肉体一直想要当王，听不进别人所说的话。可以看见神引领以色列百姓出埃及不是因为自己，而是为了他自己的名，也是为了他向以色列百姓的应许。
39节“并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。”( 申命记 1:39 和合本 )
这里记录进迦南地的3种人。第一种是妇女和孩子，第二是被掳掠的，第三是不知道善恶的。这三种人是什么样的人呢？就是没有自己世界的人，就是否认自己的人，妇女和孩子没有能力保护自己，只能被外力牵引，还有成为俘虏，就是被掳掠的人，意思就是没有了自己的选择权了。另外还有不知道善恶的，意思是没有自己的主张和判断的人，彼得一个晚上打不到鱼，耶稣告诉他往水深之处下网打鱼，他说了自己的看法，自己昨天晚上整晚辛苦都打不到鱼，但他的心没有被这个心牵引，而是顺从了耶稣的话语下了网，打到了鱼。这就是信仰，就是悔改信福音。
中命记1章读后感：
耶和华我们的 神所赐给我们的是美地。’
26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们 神的命令，27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说：那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
耶和华神赐给以色列人的是美地，他们为什么不愿意上去得那地为业呢？因为怕环境，不愿意有负担。害怕亚衲族人，因为他们的身量高大，自己心里觉得上去肯定被他们打败，被他们吞吃。为什么他们有这样的想法呢？是因为心里不信神与他们同在。其实神一路都与他们同在，但是他们不信神，所以惧怕。正因为他们不信，所以都倒毙在旷野。
这也是对今天的我们说的，神每时每刻都在我们中间与我们同在。我们相信吗？我们遇到环境还害怕吗？我们相信神时时刻刻都在帮助我们吗？是的，神时时刻刻都在帮助我们，引导我们。阿们！
申命记1：19～21，我们照着耶和华我们神所吩咐的从河烈山起行，经过你们所看见那大而可畏的旷野往亚摩利人的山地去，到了加底斯巴尼亚。我对你们说，你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。看哪耶和华，你的神以将那地摆在你眼面前，你要照耶和华，你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。
按照神的应许，摩西带领以色列百姓到了加底斯巴尼亚。神所应许的地。神以把那地赐给以色列百姓。百姓们因为没有信心，所以派探子。今天我们过信仰也是一样，不主张神的应许看环境，相信自己的想法，经历不到神的做工，所以需要，瞬间，悔改。
申1章读后感
8，如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
我们所信的就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，引导我们走到今日的神。感谢那些奉差遣的仆人，神的恩典拯救了我们。他们的付出让我得到了很多，享受了很多。就是他们传讲那些救恩拯救了我们，让我们从罪的世界，黑暗的世界里脱离出来。让我们不断的认识自己，更认识神，我们才有今天的幸福生活，特别的感谢！
申命记1章
【申1:29】我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
【申1:30】在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
【申1:31】你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
【申1:32】你们在这事上却不信耶和华你们的 神。
【申1:33】他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
分享，神告诉以色列百姓说在旷野面对应许之地迦南地、还有亚衲族人，“不要惊恐，也不要惧怕他们，”耶和华神必为他们争战。夜间有火柱，日间有云柱指引保守他们。得救的我们也是一样，应许很重要，无论在生活中遇到什么问题环境，神照样藉着教会仆人用神的话语引导我们，所以不管遇到什么事与教会连接，心里有话语就不惊慌，也不惧怕！教会是我们的依靠！感谢神的恩典！
从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚有十一天的路程。）……耶和华－你们的 神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。……我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。在你们前面行的耶和华－你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华－你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’你们在这事上却不信耶和华－你们的 神。他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
……“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华－我们 神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战；因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。……于是你们在加低斯住了许多日子。”
( 申命记 1:2,10,29-33,41-44,46 和合本 )
分享：看以色列百姓虽然出了埃及，也经历了一路神的帮助和引导，但在他们心里并没有留下神的做工，遇到环境问题依然埋怨，惧怕，有神为他们征战。如同人扶养儿子一样，神在他们前面行，为他们找安营的地方，但以色列百姓并不相信神，让他们征战的时候他们不上去，不让他们去的时候他们偏上去，违背耶和华的命令，擅自做主，就像我们过信仰一样，虽然得救了，神是我们的主人，但仍然我行我素，自己决定，心里没有主人，所以心里常常痛苦艰难，艰难的原因不是因为环境问题，而是自己成为了主人，自己想担当一切，最大的信心是拥有主人的信心，神让我们得救就是想成为我们的神，引导我们，我们过着被引导的生活时是最幸福的。
我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。在你们前面行的耶和华－你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华－你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’你们在这事上却不信耶和华－你们的 神。他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
(申命记 1:28-33 和合本)
读后感：神应许亚伯拉罕的后裔进入迦南美地，但以色列民有惧怕的心，说：那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人，以色列民就不相信神对他们的应许，神必战胜这地的居民，带领以色列百姓，神在他们前面必为以色列百姓爭战，日间云柱，夜间在火柱里，如今的我们得救的儿女，每天神都在引导和保守我们，在教会里神昼夜看顾，恩待我们，在神面特别的感谢！
申命记1章41-46节从这经文中看到以色列百姓不听神的话，神说42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。最后被亚摩利人击退还埋怨，从这里指教我们过信仰不是我们去与仇敌争战，也就是信仰不是我来，是神来作我们主张话语，听引导者声音来生活。
申1读后感：
摩西引领以色列人从埃及地走到神应许之地，是想通过旷野之地让他们心悔改转向神，我是怎么帮助你引导你，虽然你们是尽都是恶的人，因为我不是看你的，而是你们的列祖我单方面跟他们立的约，只有我守信用，才让你们蒙福，同样我们是外邦人神并不看我们的外表，而是我们的内心，只是神怜悯我们才能蒙到这恩典。
看哪，耶和华－你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华－你列祖的 神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。’……惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’( 申命记 1:21,36 和合本 )。神赐福给听他话的人。十二个探子，回来了只有约书亚和迦勒说的是：信心的话！所罗门断案的时候，真孩子一样的母亲，如果不撇弃自己的想法，那么她的女儿必定死。但神像着我们说。我不撇弃你，你当刚强，不要担心。神与我们在！特别感谢！
看哪，耶和华－你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华－你列祖的 神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。’……惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’( 申命记 1:21,36 和合本 )。神赐福给听他话的人。十二个探子，回来了只有约书亚和迦勒说的是：信心的话！所罗门断案的时候，真孩子一样的母亲，如果不撇弃自己的想法，那么她的女儿必定死。但神像着我们说。我不撇弃你，你当刚强，不要担心。神与我们在！
申1：21-28节
21看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
22你们都就近我来，说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’
23这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
24于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
25他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华我们的神所赐给我们的是美地。’”
26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令，
27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
读后感：看以色列人神帮助那么多，还是说环境，十个探子和眼睛看见的话，在惧怕中过信仰，不敢迈步，实际上是被心里的那个想法给欺骗了，因为他们不知道是假的在左右他们，以为是真的相信了。
同样我在过信仰的时候也时常这样，在假的里面被骗，但是神都已经成了，环境是没有力量的火把头一样，很快就不行了，只有一会劲就过去了。话语是永远的，耶稣基督在我的心里永远作工。赶出牛羊鸽子的声音，只听从一个声音，耶稣基督的声音。荣耀归于神！阿门！
【申命记1章】读后感：“那时我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。耶和华你们的 神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。惟愿耶和华你们列祖的 神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。从这里的话语中你能够看到赐给了摩西智慧，让摩西能够管理中百姓。因为这些都是神的允许在亚伯拉罕的后裔里面，要赐福他们，所以我们心里面能够认定神，而且是按神的旨意而行的话，就是蒙福的人。
《申命记1章》读后感
摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
耶和华我的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，要起行转到了亚摩利人的山地和靠近……沿海一带迦南人的地，如今我我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”感谢神阿们！
《申命记1章》读后感
摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
耶和华我的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，要起行转到了亚摩利人的山地和靠近……沿海一带迦南人的地，如今我我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”感谢神！
《 申命记 1 章 》读后感
申 1 ：读后感，读到这章经文看到神爱以色列的百姓，抚养他们如同父亲抚养儿子一样，白天有人柱，晚上有火柱，神又用安慰的话安慰他们，说你们不用惧怕，因为我必与你们同在，也必为你们争战，感谢 神 ，也是这样爱着我们，把我们带到教会里面，也是像父亲抚养儿子一样，引导着我们过信仰，又差派仆人来牧养我们，让我们能够听到这罪得赦免的福音，得救不是我们有什么过人之处，而是白白蒙到的恩典，完完全全是 神 所赐的，真的是特别感谢 神。阿们
耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，
7要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。
8如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
这里能看到耶和华神在何烈山晓谕他们说，你们在这山上住的日子够了，要进去得所应许赐给亚伯拉罕，以撒，雅各和他们的后裔为业之地。如今神也引领我们进到这应许之地，让我们过蒙福生活。感谢神
我对你们说：‘你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。
21看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
读后感：这里面说以色列人已经到了神赐给他们的加底斯巴尼亚，是神赐给以色列人的地，但是他们没有信心，特别惧怕，惧怕是神最不喜悦的，因为人心里产生惧怕的心就会迷失自己的心，和神的道不能调好了，只被环境捆绑，我也是这样整天担心惧怕眼睛只看环境，所以整天感觉又苦又少给雅各说的一样，今天神给了我应许，看哪，耶和华你的神一将那地赐给你，你上去得那地为业不要惧怕，感谢神