- 1以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。
- 2从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
- 3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
- 4那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。
- 5摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：
- 6“耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了，
- 7要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。
- 8如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”
- 9“那时我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。
- 10耶和华你们的神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。
- 11惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
- 12但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
- 13你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。’
- 14你们回答我说：‘照你所说的行了为妙。’
- 15我便将你们各支派的首领，有智慧为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。”
- 16“当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。
- 17审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。’
- 18那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。”
- 19“我们照着耶和华我们神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。
- 20我对你们说：‘你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。
- 21看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
- 22你们都就近我来，说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’
- 23这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
- 24于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
- 25他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华我们的神所赐给我们的是美地。’”
- 26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令，
- 27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
- 28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
- 29我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
- 30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
- 31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
- 32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
- 33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
- 34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
- 35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
- 36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
- 37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。
- 38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业，
- 39并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
- 40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’”
- 41“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
- 42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
- 43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
- 44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
- 45你们便回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
- 46于是你们在加低斯住了许多日子。”
读后感
申1:19~33说耶和华白日用云柱，晚上用火柱，这一路如扶养儿子一样待以色列百姓，但以色列百姓却忘记神的作为，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，其余的都不能进迦南地。我们得救的人有圣灵，有教会，有话语引领，神借着教会牧如自己的孩子一样养着我，有很多时候不明白神的心，不明白教会的心，跟教会、仆人对着干，真是如白眼儿狼一样。但感谢的是教会、仆人并不是拿着自己的心，乃是拿着耶稣的心来养育着我们。特别感谢！
《中命记第一章》9一12节的经文。
“那时，我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。耶和华－你们的 神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。惟愿耶和华－你们列祖的 神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
读后感…
摩西指派审判官
摩西对以色列人说：管理你们的重任，摩西说他独自担当不起。
神使以色列人多起来，像天上的星那样多。
摩西要让他们选举有智慧的人，立他们为首领。
今天也是藉着教会，神差合神心意的牧者，来养育我们的灵魂。
我们凡事相信凡事感恩。
30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
神引领以色列百姓，走吵野给他们吗嗱，给他们肉食物，白天云柱怕晒着，夜间火柱怕冻着。一直引领着，可是他们当中还是有不信的，出来埋怨不平的很多人。神的旨意进入迦南美地，可我们却是不信的人，小信的人，到后边倒在3旷野人很是很多。
【申1:29】我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
【申1:30】在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
【申1:31】你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的 神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
【申1:33】他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
《申》1章读后感，神藉着摩西告诉以色列民在旷野面对应许之地迦南地、还有亚衲族伟人，“不要惊恐，也不要惧怕他们，”耶和华神必为他们争战。夜间有火柱，日间有云柱指引保守他们
今天我们也是一样，无论在生活中遇到什么问题环境，神照样藉着教会仆人用神的话语应许照光引导我们，所以我们在教会里基督耶稣里不要惊恐，也不惧怕！教会是我们的避难所！特别感谢神
那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们 神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了
申命记一章
神明明告诉百姓不要上去，上去了神也不会帮助反而失败但他们根本不听，结果却被敌人打败
申1章，
神藉着摩西告诉以色列民在旷野面对应许之地迦南地、还有亚衲族伟人，“不要惊恐，也不要惧怕他们，”耶和华神必为他们争战。夜间有火柱，日间有云柱指引保守他们
我们得救了在生活中遇到问题环境时，也是害怕，话语告诉我们神为我们争战，神藉着教会仆人用神的话语应许引导我们，所以我们在教会里基督耶稣里是安稳的，教会是我们的避难所！特别感谢神！
摩西在约旦河东的摩押地讲律法说： “耶和华－我们的 神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了； 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”“那时，我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。 耶和华－你们的 神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。 惟愿耶和华－你们列祖的 神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。 (申命记 1:5-11 和合本)
读后感： 摩西在神面前，在神的旨意面前传达神的心，‘管理你们的重任，我独自担当不起。 耶和华－你们的 神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。 惟愿耶和华－你们列祖的 神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。我们是在耶稣基督里面为了我们成就了神的旨意，神的旨意把我们放到教会里面如今有神的仆人给我们传达神的旨意，引导我们的灵魂兴盛，得到了神的应许非常的感谢神。
申1章读后感:
‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地； 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’ …‘并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。 ’( 申命记 1:35-36,39 )
有进到迦南地的人;有没进到迦南地的人。
什么人能进去，什么人不能进去呢？
相信神应许，专心跟从神的迦勒和约书亚能进去。还有妇人孩子、不知善恶的儿女能进去。
这就如进天国，相信福音的人能进去;不信的人进不去。
什么人能信，什么人信不了呢？
信自己的人信不了神的话;像小孩子一样，不自己分别善恶的能信神的话。
“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。” (马可福音 10:15 )
自己分别善恶是魔鬼骗人的诡计，目的就是让人自己成为主人，神不再是他们的主人。其实自己也不是自己的主人，魔鬼成了他们的主人，按照魔鬼的标准判断，与神的标准完全相反，是敌对神的，是让人下地狱的。
所以，自己分别善恶是多么可怕的！
神爱人，所以不让人自己分别善恶，神成为我们的主人，我们以主人的心为心，主人看为善的，我们也当作是善的;主人看为恶的，我们也当作恶的，这就是与神同心，这样才能与神同行，才能进到神应许的世界，蒙到神预备的祝福。
《申1》读后感，这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业，并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业，圣经说，这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；本来神已经赐给他们流奶与密之地，他们不是原本的接受神所说的话，而是去窥探那地回来报恶信给以色列百姓。神说只有迦勒才能进去，因着迦勒专心跟从耶和华。和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。也告诉我们，只要专心跟从耶和华我们的孩子也会蒙福。阿们
【申1:42】耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
【申1:43】我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
【申1:44】住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
【申1:45】你们便回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
【申1:46】于是你们在加低斯住了许多日子。”信耶和华你的神就必立稳，信他的先知就必亨通。信仰必须接受引导。
中命记1章，你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’读后感，以色列百姓是神的子民，神无时无刻都在帮助他们，日间在云柱里，夜间在火柱里，都是神在看顾、保守着，如果没有i神的话，生活如此悲惨。他们嘴上说相信s，心却远离神。惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见。因他专心依靠神，感谢s！
申命记1章，34耶和华听见你们这话，就发怒起誓说，35这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的孑孙，因为他专心跟从我，37耶和华为你们的缘故也向我发怒，说你必不得进入那地。38伺侯你。嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。读后感，神领以色列民走旷野。他们有很多人不相信神。不认识神。这是神不喜悦的。他们进不去神为他们所应许的美地。惟有迦勒和约书亚，他们能进去。因为他们专心跟从神。我们过信仰生活当中。也要有专心才行。不要三心二意。这是神不喜悦的。神是看人内心。心里要与神连接才行。这样才能看见神的荣耀。愿神怜悯我们。引导我们走属神的路。
40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’”
41“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
45你们便回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
通过这几节圣经看到以色列百分明不听神的话，是跟随着自己的想法生活，所以临到失败痛苦。但他们以为是听神的话。所以我们过信仰准确找到自己的位置，我们才能回转向神。所以过信仰是不断的认识自己的面目，不断脱离自己。确认神的话语，接受话语生活。神的能力都在话语里。
24于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
25他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华我们的神所赐给我们的是美地。’”
26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令，
27在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
28我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
29我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
32你们在这事上却不信耶和华你们的神。
33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。”
34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。
38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业，
39并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’”
41“那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
42耶和华吩咐我说：‘你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’
43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
45你们便回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
46于是你们在加低斯住了许多日子。”
以色列百姓不想上去，想上去都是出于自己，不是出于信心，神都不会做工，他们所做的只能在原地打转，毫无起色，直等到听见那怨声的那代人都死了，神才籍着约书亚之手引导新一代的人过约旦河。同样我们的灵魂得救也是当看到我在律法面前是个死人，就是不是守律法而是犯律法的时候，神把我引导基督耶稣面前是我因信称义，就是听到那罪得赦免得救的福音，并且相信，出死入生成为神宝贵的儿女。感谢神叫我接受神的义，不再立自己的义了。
申1章读后感
读这章时看到摩西回顾神的恩典，神的帮助。 通过这章经文我们思想神的心，以色列人的心。 神爱以色列人，神通过摩西引领以色列人出埃及，脱离法老王的手，使他们不再做法老的奴仆。一路上神拯救他们脱离法老的手；神又给他们食物、水和需用的一切。 只是他们的心习惯了埃及的生活，没有感谢的心、没有听从话语的心，只在自己里面生活。神就在他们中间，神一直与他们同在，在会众的眼中只有环境和困难，看不到神给的恩典。从埃及出来的人除了迦勒和约书亚以外，他们都死在了旷野的路上。因为他们不信神。 我们得救后，在信仰生活中也是常常背离神生活，感谢的是神把我们放在教会中，有教会仆人引领我们过信仰生活。
【申1:5】摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：
【申1:9】“那时我对你们说：‘管理你们的重任，我独自担当不起。
【申1:12】但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
【申1:21】看哪，耶和华你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的 神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。’
【申1:23】这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
【申1:25】他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华我们的 神所赐给我们的是美地。’
【申1:26】“你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们 神的命令，
【申1:27】在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
【申1:28】我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说：那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。’
【申1:29】我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
【申1:30】在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
【申1:39】并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
【申1:43】我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
摩西准确的看到自己的软弱，嗯，从这里面我也看到我的软弱，摩西管理那么多人，我连死护长都不是，也当不好，真的想来感谢你使用着我，并没有撇弃我。
Pad十二个探子到神赐福的地区窥探约书雅和嫩的儿子佳乐说，神赐给我们又美又肥的地，而且把那个果水果都拿回来给摩西看。有十个探子说，那个地的人又高大，像巨人一样，就是就是比我们高一点，巨人我们高一点，常常说环境的话，所以信仰生活中，的区分哪些是来自神的宴许那神，既然给了宴许，我们就心怀着宴许去传福音，去报喜信，而不是说环境的话，最后神说了这些话之后，神说有什么不信，有什么结果之后这些不信的人又争先恐后去征战，但是神又说我不在你们中间，你们不要去打仗，听不听啊？不听，但是神永远没有撇弃他们，虽然没有说他们不能进到应许之地，但是没有撇弃他们，就是看他们悔不悔改，仍然不悔改
《申命记》1章读后感
他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：‘耶和华－我们的 神所赐给我们的是美地。’“你们却不肯上去，竟违背了耶和华－你们 神的命令， (申命记 1:25-26 和合本)
神把以色列百姓从埃及领出来，应许要把他们领进迦南地，选出的十二个人窥探那地回来后都说神赐给他们的是美地，却不肯上去，既然是美地，他们为什么就不愿意去呢？
因为他们看到了环境，看见了比自己高大的亚衲族人和高大坚固的城，就心里惧怕，发怨言，他们惧怕的原因是自己去面对，当自己面对时，面对比自己高大的迦南人时就只能害怕，但摩西告诉他们，在你们前面行的耶和华必为你们争战，这是摩西看到的，他们心里看不到摩西能看到的，所以胆怯惧怕，不敢上去。
我们信仰生活中遇到环境和问题时也常这样，面对教会和仆人的引导负担，不想接受，甚至心里发怨言，原因就是看不到仆人所看到的，只是拿着自己的想法，自己面对这些，听牧师讲话语一直告诉我们的就是，耶稣基督已经成就了一切，没有我们做的，因为我们不能做什么，迈步就能看到神的预备和神的做工。
今天神通过话语给我们看到了我们看不见的神的心，我们之所以心里难，不是因为外在的环境，而是因为只看到了自己眼里所看见的，没有看到仆人和教会眼里看见的，以色列百姓如果能看见摩西心里所看见的，就一定不会那么担心惧怕了，让我们常常能接受教会和仆人所看见的世界，不是只相信我们眼里看到的。
申命记第1章读后感，如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”( 申命记 1:8 和合本 )从这芊话语看，我们也能看到什么的心 ，
他爱着我们 ，让我们都有一个争战的心 ，不要过安逸的生活 ；得 这地 ，就是神赐给的应许之地 ，要得到神赐的应许之地 ，我们就要越过自己的极限，撇弃掉自己的想法 ，通过争战经历神的做工 。每天我们都需要神的帮助和教会仆人用话语的引导 ，我们才能过得胜的生活 。感谢神 ！
圣经：（申：1：35一36节）35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
分享、读今天的圣经话语，特别的蒙恩典。神通过他的仆人摩西告诉旷野出生的人们，我们的列祖手为什么倒毙在旷野，是因为我们貌似神，不相信神的应许，而迦勒和约书亚另一个心志，专心跟从耶和华。神应许迦勒脚踏实地都读赐给他了，所以他的后裔和他的子孙都进入了应许的迦南地，因为他专心的跟从神，今天在这茫茫的人海中，神拣选了我们，让我们以耶稣基督的心为心，专心的去跟从主。经上说：若有人服侍我，就当跟从我，我在哪里，服侍我的人也在哪里，若有人服侍我，我父必尊重他。（约翰福音12章26节）感谢神的恩典，阿门。
申1章8如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”
读后感：在这里看到神已经应许赐给我们地业，让我们不凭眼见，相信应许，过争战的生活。要撇弃自己的想法，这也是需要蒙神的恩典才行。所以，神赐给我们教会，把我们放在教会；又差遣仆人用话语来引导我们，感谢神！
申命记第1章读后感。
【申1:35】‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
【申1:36】惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
申:重申=重要的事情再次说明！
以色列人同样出了埃及，但是有进入迦南地的，也有没有进入的，他们的区别在于有没有专心跟从神，也就是说我们听到悔改赦罪的道都蒙恩得救了。在过信仰生活的时候，是相信想法还是相信话语？当相信想法的时候，就与神的恩典擦肩而过，相信话语的时候就蒙到神诸般的恩典，和他所赐给我们的产业。也能够活出彰显神的生活！
申命记1章
节：
“看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。”
——申命记1:21
神不是说：
“你们先去看看能不能打下来。”
而是说：
“我已经将那地摆在你面前。”
所以迦南地首先不是以色列人努力得到的世界，而是他们凭信心发现神已经赐下的世界。
不是努力的世界，是发现的世界。
信心不是：
我能不能做到？
而是：
神说了什么？
神说：
“我已经将那地摆在你面前。”
人说：
“让我先看看。”
眼睛说：
“城墙太高。”
感觉说：
“我害怕。”
自己说：
“我不能。”
神说：
“我必为你争战。”
但是人最后相信了谁？
相信了自己。
于是神问人的那个问题又出现了：
“你在哪里？”
你是在神的话里，
还是在自己的判断里？
你是在应许里，
还是在环境里？
你是在“神怎么说”里面，
还是在“我怎么看”里面？
人的根本问题不是“我做得不够好”，而是“我仍然以自己为王”；福音不是帮助我把自己这个王做得更好，而是让我从自己的宝座下来，相信那位已经为我成就一切的基督。
申命记2章
这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”
——申命记2:7
如果问以色列人：
“过去四十年怎么样？”
他们可能回答：
很苦。
一直绕路。
没有进入迦南。
环境恶劣。
可是神给四十年的评价却是：
“一无所缺。”
这就是两个完全不同的眼睛。
人的眼睛看：
我没有得到什么。
你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。”
——申命记2:24
前面神一直说：
不要争。
现在突然说：
起来！争战！
真正属神的人不能只有一种模式。
有的人什么都想争：
神说不要争，他也争。
有的人什么都不敢争：
神说起来争战，他还是怕。
但信心不是性格。
信心是：
神说停，我就停；
神说走，我就走；
神说让，我就让；
神说争，我就争。
神让他们看：
我四十年来怎样供应你。
所以感恩的心不是因为环境全部符合我的意思。
感恩是回头发现：
原来一路都是神带着我。
第1章：
神说：
上去。
他们不去。
后来神说：
不要上去。
他们偏要去。
第2章神重新训练他们：
遇到以扫：
不要打。
遇到摩押：
不要打。
遇到亚扪：
不要打。
遇到西宏：
现在打！
所以神训练的不是一群“勇敢的人”。
神训练的是一群：
能听话的人。
“听命胜于献祭。”
信心不是凡事争取，也不是凡事退让；信心是知道什么是神给我的，什么不是神给我的。神说绕过，我不伸手；神说起来，我不惧怕。因为真正决定我道路的，不是我的欲望，不是我的感觉，不是眼前的环境，而是神怎么说
人的问题，是总想自己决定什么该要、什么该放、什么时候走、什么时候停；福音却把人从“自己作王”带回“神作主”。当我知道自己只是管家，就不再什么都想抓在手里。属于我的，是主人托付的；不属于我的，我可以安然放手。
申命记1章，读后感，16“当时，我嘱咐你们的审判官说：
‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。17审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属手神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。’18那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。”
这就是摩西指派审判官，让他们管理，如果有难断的案件，都呈到摩西那里，他就把所当的事都告诉你们。就向现在是一样的，仆人会指导我们怎么样去行。阿们！
34“耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
神喜悦有对神有信心的人，神是给人盼望的神，神也是按照自己的应许成就的神，如果人一直不相信神，神只有任凭人存邪僻的心，行不合理的事情，得不到神所赐的福气，神是愿意赐福给人的神，所以神特别愿意人能信任神，完全听从神的话，我只需要信就好了，感谢主在任何时候都抓住我，不松手。
申命记1章：29我就对你们说：不要惊恐，也不要害怕他们。30在你们前面行的耶和华你们的神，必为你们争战正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。读后感：以色列百姓在旷野漂流四十年，神从来没有离开过他们。［21节：看哪，耶和华你的神已经将那地摆在你面前，你要照耶和华，你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。］但是当探子们窥探那地回来时说，那地是极美之地，却又不肯上去，在帐篷内发怨言说：耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，说除灭我们。其实这就是我们的肉体，肉体是永远敌对神的。神不看我们肉体所作的，但是神要按我们口里所说的话待我们。虽然以色列百姓没有信心，但是摩西一直在神面前替百姓祈求。耶和神有怜悯之心，使百姓们才得以存活。
申命记1章
10，耶和华你们的神使你们多起来，看哪，你们今日像天上的星那样多。
11，惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所允许你们的话赐福于你们。
读后感，神的仆人是神兴起会神心意的人，像摩西一样，被神差来拿神一样的心，祝福他选民的。感谢神给教会，给仆人。
Just downloaded the app and it is working perfectly on my Android. No lag and very easy to navigate. Highly recommend winplusappapk for anyone who prefers mobile gaming.
申命记1章读后感
申1:19一33节说耶和华白日用云柱，晚上用火柱，这样一路如扶养儿子一样待以色列百姓，以色列百姓却忘记神的作为，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，其余的都不能进入迦南美地。我们得救的人有圣灵，有教会，有话话，有仆人引导，神籍着教会养育我们如自己的孩子一样，有很多时候不明白神的心，教会的心，陶醉在自己的里面，偏行己路，但感谢教会、仆人不离不弃，教会成为避难所。感谢神的恩典
申命记1章读后感
一 摩西的回忆
神籍摩西带领以色列人出埃及，走旷野，所走过的每个站点都是神大能的手引领着，怀抱着，都是神的恩典，和神话语的引导。神也多次的告诉以色列人要把迦南地赐给他们为业应许的话语。
十二个探子探迦南地的回忆
十个探子报恶信，是活在自己想法，眼见的世界里，而不是在神应许的话语里，神信心的世界里。
在神眼里只有迦勒和约书亚才能进神所应许的迦南地？因为他们专心跟随神，不看自己的条件和环境，他们只相信神所应许的必成就，所以是活在神话语信心的世界里。
《申命记》1章
29我就对你们说：‘不要惊恐，也不要怕他们。
30在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’
读后感：得救以后，除了知道没有罪了，其他什么也不懂，还是过自己主张自己的日子，就像以色列人在旷野一样。却不知道神一直与我同在，看顾、养育、保护着我，这么多年走过来的路，再回头看看时，都是神的恩典和怜悯，因着耶稣基督救赎的缘故，神实在恩待了我。特别感谢神！
【民5:1】耶和华晓谕摩西说：
【民5:2】“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。
【民5:3】无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营，这营是我所住的。”
【民5:4】以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。
耶和华所在的营是必须禁止污秽的，因为圣洁的神只能祝福和使用圣洁的人。
．凡不洁的都要移出营外──神吩咐凡患痲疯的、患漏症者及曾接触过死尸的都要移出神所住的营外。照样，若我们要在生活和事奉上得蒙神的悦纳，就必须要把污秽我们心思意念或外在的不洁之物完全除掉；罪得赦免后，圣洁的神才能祝福和使用我们。
34 “耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
35 ‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；
36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
—— 申命记1：34 ~ 36
以色列百姓一直看着环境生活，神为他们预备了丰盛的恩典，要使他们进入神所赐流奶与蜜之地。但人们却看不见应许之地，只是看着环境埋怨不平。迦勒和约书亚没有听从肉体的声音，说信心的话专心跟从神。信仰不是接受我里面的声音，而是说信心的话特别重要！