1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
27以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
读后感:虽然以色列人是神的选民，是亚伯拉罕的后裔，但是他们不相信神的应许，不信耶稣是神的儿子，因他们的不信亲自把耶稣基督钉死在十字架上。我们虽是外帮人，因神的怜悯使福音临到我们外帮人因信称义。亚伯拉罕是我们的信心之父，感谢神的恩典！
罗马书10章读后感
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。阿们！
罗马书十章读后感9节你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活就必得救，10因为人心里相信就可以称义口里承认就可以得救。
分享很多人拿着这句话语为信主的凭据，但不能真正相信耶稣洗净我们的罪了，我们是义人了，罗马书四章25节耶稣被交给人，是为我们的过犯。复活，是为叫我们称义！耶稣从死里复活了，就是为叫我们成为义人，我们还说是罪人的话，那耶稣就白活了，因为耶稣下到阴间，为我们还清了罪债，所以有能力从死人中复活，我们称义了！
罗14读后感：22你有信心，就当在神面前守着。人在自已以为可行的事上能不自责，就有福了。
从自己做主转向神做主就不自责，就不定罪，就有福了。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。 经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。(罗马书 14:7-11 和合本)读后感，得救的我在信仰当中不是要我做什么，是不断的享受神为我做什么！信仰中我只能是不断的犯罪，作恶的，我总是下次再也不这样了，但是主让我不断的发现自己，不断的扔掉自己结束自己，保罗一样的信仰，立志行善由得我，行出来却由不得我，他呼喊着我真是苦啊。谁能救我啊，保罗的心倒塌了，我再也不能行出好的来了。我们的信仰是倒塌肉体世界期待耶稣基督的世界，享受着神为我们做的世界。主是葡萄树我是枝子，教会是树我是枝子，离开教会我只能枯死！三股神拧成一起不容易折断，神喜欢我们连合，除他以外别无拯救，我们真正的产业是耶稣，是十字架，所以我们以教会为中心的时候，这是准确的方向。阿们！
罗15读后感：13但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
神使我们因着环境借着仍然相信话语，使我们得着神预备给我们的平安、喜乐、能力、盼望。
罗马书11章读后感（全以色列都将得救）
于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各
家的一切罪恶。”又说：“我除去他们罪的，这就是我与他们所立的约。”
这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 (罗马书 13:1-2 和合本)
我们顺服掌权的就是顺服神，因为权柄是出于神的。没有神的许可，什么事也不能临到我们。我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
罗16读后感：25一27神的奥秘就是使外邦人相信福音，可以享受神的应许，信服真道。
罗马书9章读后感
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。分享以弗所书2：12—13节那时你们与基督无关，在以色列国民以外在所应许的诸约上，是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里靠着他的血，已经得亲近了，非常感谢耶稣基督的救恩！
罗马书11章21节 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见， 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。( 罗马书 11:21-22 和合本 )
读后感 能够蒙恩典在教会里面，真的特别的感谢神，我们原本是外邦人，就是一个橄榄枝子而已，能够接在橄榄树上，是蒙恩典接上的我们要从根本上认识自己，不是我们行善也不是我们努力能够接上的，是谁爱惜了我，看我可怜，找到了我，把我放在教会里，有仆人来养育着我的灵魂，这一切都是主的功劳，做耶稣基督的宝血洗净了我一切的罪，感谢神的恩典！
罗马书11章17节18节，若有几根枝子被折下来，你这野甘蓝得接在其中，一同得到甘蓝根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你拖着根，乃是根托着你。神是以色列的神，耶稣基督的救恩，也是从犹太出来的，但是因为耶稣基督的救恩，我们白白的称义了，所以我们被放在养育我们灵魂的教会里是神托着我们，是教会托着我们，每天被话语托住，被话语引导！
罗马书13章，1在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。
读后感：这里说了，凡掌权的都是神所命的。那我们顺服了掌权的，也就是顺服神了。（提多书3：1）你要提醒众人，叫他去顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
罗马书12章1—2节所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。
我们因着相信耶稣基督的救赎罪的赦免灵魂，得救了，是新造的人是神的儿女，我们的主人是神所以神引导我们的人生，不再拿着我的所愿生活接受神的所愿引导，是理所当然的！
XA~庞
【罗14:1】信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
【罗14:4】你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
身边弟兄姊妹的信心软弱的，要接纳，因为神已经接纳他了。
我们没有资格判断身边的仆人或弟兄姊妹们，他站住或跌倒，有他的主人使他站住。
【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
【罗14:9】因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
我们或活或死，都是主的人了，因为耶稣做了我们的主人，感谢神！
罗马书10章读后感
弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
(罗马书 10:1-4 和合本)
保罗得救明白福音之后，回过头来一看和自己以前信仰一样的人真的是很多，而且他们都是所谓的以色列人，他们所走的道路是自己以前所走的道路，想靠着遵守摩西的律法得到神的义，所以保罗向着以色列有着可怜的心。神把应许诸约都给了以色列人，神拣选了他们作为神的选民，他们也自称自己是亚伯拉罕的后裔，应该和神的世界是很近的 ，也受了割礼，也不会否认神的存在，心里向着神的热心也很大。但是他们对耶稣基督的世界是不明白的。就像今天我们也是，很多时候心只停留在听了话语的位置上，之后做事情就和话语没有关系了，心里没有把话语当成事实来接受。所以圣经这样说了你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为“凡求告主名的就必得救”。感谢主！
罗马书11章读后感
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：
必有一位救主从锡安出来，
要消除雅各家的一切罪恶；
又说：我除去他们罪的时候，
这就是我与他们所立的约。
(罗马书 11:25-27 和合本)
看到今天的经文，想到教会一直出来的声音，旅行传道 ，开福音班，家庭圣诞节，一次次的声音都在告诉我们，耶稣基督的日子越来越近了。当下我们所做的就是可劲的传福音，得时不得时都要向着外面传福音，因为这是神喜悦的。神喜悦人人得救，不愿一人沉沦。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。所以当我们外邦人听到福音的人数填满了，看似玩梗悖逆的以色列，一直以来敌对耶稣，敌对福音，那时，神的应许是不会落空的，神说的神必成就。就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
(罗马书 11:28-29 和合本)
罗马书13章读后感
再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
(罗马书 13:11-14 和合本)
得救以后的生活在于心是否站在神面前生活。在给宗教人传福音的时候，他们总会问的一个问题是，耶稣赦免了我们一切的罪，想干什么就干什么吗？随便生活吗？看起来像是多余的问题，其实这关乎我们得救的基督徒在生活中，心中是否树立神的话语生活。心中树立话语，站在神面前的人，能被神引导，生活也能改变。心不站在神面前，背对神的时候，生活是混乱散漫的，就会黑暗。圣经里说，耶稣是世界的光，在他毫无黑暗。求问神接受神的引导生活就是行在光明中了。背对神就是行在黑暗里，生活没有改变，生活也会被捆绑。所以今天的经文里也是对得救的基督徒所过的生活 ，得救以后主人是神，不再是自己。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
罗马书14章读后感
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
(罗马书 14:7-12 和合本)
神籍着话语把我们的心从自我的世界，自我的标准，自我的观念里带出来，让我的心带着和神一样的心，接受神的心，里面装着神的心的人，就是有信心的人。我们每一次都有教会下来的声音，去做某一件事情吧，在我的世界里首先看自身的条件，然后看环境，可能不可能，这件事情办的话能不能成功，先在自己心里沉淀一下，实在负担就放弃。在一次一次听话语当中明白神的心，不是神想给我负担，而是神想给我信心，神知道我里面没有，把教会的，神的心接受过来就是信心了。神在每一次通过教会让我们传福音也好，开福音班也好，家庭圣诞也好，都是让我和神连接的一个机会，安逸的世界里面我只会顺着肉体堕落。挪亚原本的接受神的话就是信心，从而蒙受神的恩典，一家八口进去方舟得到拯救。原本的接受神的心，少走弯路，会看到神有力的做工。
罗马书12章读后感
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)
保罗对得救的圣徒说了，在罗马书开始写了，神从天上察看，没有义人，一个也没有，没有寻求神的，世人都陷在罪恶之中，本该是下入地狱的，受不灭的火，不死的虫，永远的哀哭切齿 的刑罚里面，然而因着神的怜悯和恩典临到，差遣他的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，担当背负了我们世人的罪，为世人的罪流血牺牲了自己的生命，在十字架上成就了这份永远的救恩，信他的人能得蒙赦免，得与神和好，得到了神的义，成为了义人。罗马书3章23节24节说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。保罗以神的慈悲劝我们，得救的神的儿女当以身体献上当作活祭，这是圣洁的，是神喜悦的。如此侍奉神也是理所当然的。
罗马书15章读后感
所以论到 神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记：
未曾闻知他信息的，将要看见；
未曾听过的，将要明白。
(罗马书 15:14-21 和合本)
在圣经里面有神做工的原则。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人－众先知，
就一无所行。
(阿摩司书 3:7 和合本)
神做工是通过仆人来做的，神是自有永有的神，神自己也能做，神让石头起来赞美神，神让石头也能说话，神要做的话什么都能做。但是神做工是籍着人做工，神选择的是这样的道路。神创造天地万物之后，神在第六条创造了人，神说，我们要按着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼和空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神创造世界之后不是神管理，是让他们，是通过人来管理一切。所以圣经里神做工都是通过人来做工。神要把以色列百姓从比例领出来，但不是神自己把他们从埃及领出来，神打发摩西去，对摩西说，我差你往他们那里去。使你将他们从埃及领出来。神建圣殿也是通过所罗门建了圣殿。神也可以把迦南地的人们赶出去，把迦南地赐给以色列百姓，神籍着约书亚领着百姓争战，把迦南人都赶了出去，神把迦南地赐给了以色列百姓。神没有自己传福音，差遣他的门徒出去传福音，拣选人们，籍着人们又传福音。神使用了保罗，籍着保罗传着福音，人们听到福音就信而得救。今天神也在使用我们，不是我们努力去传，是神在使用着我们，我只是一个被神拿在手里的器皿。
罗马书16章读后感
弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
(罗马书 16:17-20 和合本)
保罗在提醒罗马教会的圣徒，也在提醒我们，要躲避那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，保罗劝要留意躲避他们。魔鬼所做的工作第一个就是，诱惑夏娃的时候说，神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？当女人一个人在的时候魔鬼去诱惑了，相比之下，女人比男人更容易受诱惑。男人想的比较全面，女人只在一个地方想的深，但不会想全面。所以魔鬼趁女人一个人在的时候迷惑女人。一步一步把神和女人分开，魔鬼做的就是分开的工作。分开以后，就把人打败了。现在也有很多的异端兴起来，从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
(彼得后书 2:1-2 和合本)
我们是被耶稣赎买回来的，是耶稣基督付出了生命的代价赎回来的，因为世人都犯了罪，罪的工价就是死，所以耶稣背负了世人所有的罪，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（
(罗马书 4:25 和合本)
罗11章
【罗11:17】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
【罗11:18】你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
【罗11:20】不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
【罗11:21】 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
【罗11:22】可见 神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
【罗11:23】而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为 神能够把他们重新接上。
【罗11:24】你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！
【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
读后感：保罗传福音到以色列，到外邦人神派传道者给我们传福音是神拣选了我们，特别感谢，神的恩赐和选召是没有后悔，阿们。
林前1：1一9奉神旨意明朝做耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣蒙昭做圣徒以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人，基督教的主也是我们的的主人公是什么样的人复。分享只有接受耶稣基督的话语在心里，才能真正感受到平安喜乐。感谢的是凡事也有富足，因为神的话语使我们心里坚固到底，因为神是信实的，我们都是虚假的，接受耶稣基督做成的，才能一同蒙受恩典。感谢主！
你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！(罗马书 16:16-20 和合本)
读后感： 感谢神给我们预备了福音，保罗在这福音里面成为了执事，提醒我们凡事务要圣洁，是在她的经历当中得到了神的恩典，他说我真是苦啊，谁能救我脱离这去世的身体呢？感谢神靠着爱我们的主耶稣基督，就能脱离了，凡事在耶稣基督里面能战胜了想法撒旦欺骗，惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！(罗马书 16:25-27 和合本)
罗马书第十四章
无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。(罗马书 14:21-23 )
虽然从最终得到释放，但不能把这当自由当作放纵情欲的机会，信心软弱的人，我们就当担待，不要因我们的食物叫弟兄跌倒，当以耶稣基督的心为心，肢体之间要互相关注，不要只顾自己的事，也要顾别人的事，无论是吃是喝，都要凭信心而行，凡不出于信心的就是罪，所以我们无论做什么都要凭信心而行，人非有信就不能得神的喜悦，凡进到神面前来的人，必须信有神。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:26-31 和合本)
人都喜欢夸自己怎样怎样，总想找一些可夸的事。就是不想成为我是愚拙的，不想被人藐视，总以为自己还有点好的。神拣选愚拙的，为的就是让我们知道我是卑贱的，是无用的是没有智慧的人，没什么可骄傲的。神看我们本就是被厌恶的有什么条件可夸？做的再好没有耶稣的义，在神眼里都是可恶的。他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。(弥7:4)
我们蒙召在基督里是蒙神的恩典，耶稣使我们成为了他的智慧、公义、圣洁、救赎，不是我们比别人好，而是神使我们白白的得到。人都喜欢听好听的话，就不想承认我尽都是恶的人。恶没问题但神拯救了我们；我是软弱的，但主是有能力的。我虽然犯罪，但耶稣洗净了我们所有的罪。我没什么可夸口的，夸口当指着主夸口，就我这样的人还能被主拯救，被主所爱。神面前非常感谢！
弟兄们，从前我到你们那里并没有用。高言大智对你们宣传神的奥秘，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他定十字架。我在你们那里又软弱，又惧怕，又战惊。我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（林前2：1一5节）分享：看经文保罗的传道的生活，是以传福音的事工走遍城乡各地。并不用高言大智，只宣讲钉十字架的耶稣基督。特别感谢！得救的我们信仰生活，以专心祈祷念只传主耶稣钉十字架救赎，罪得赦免得救重生福音。感谢主！
哥林多前书2章9～10节读后感：这里讲到神藉着圣灵启示我们：那些世上再有钱有势的人，也不知道真正的智慧是从哪来的。我以前没有听福音得救也是不知道的，其实我们没有福音的人，是过着好无知愚味的人生，根本就不是知道人是从哪来，罪又从哪来，还有更重要的，人还有灵魂，只是去关心世上人欲望，就想勇有更多的钱和健康就好了，也从来不去思考这位神是那么的奇妙，是让我们眼睛未曾看到，耳朵未曾听到，心里也未曾想到的，所以得认识这位神，是造天地万物的主。
今天神拣选了我，还把我放在教会，赐给了我职位，这是我预想不到的恩典，想一想，奇不奇妙啊！感谢主！一切都是主做的，阿们！
惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
(罗马书 16:25-27 和合本)
读后感：保罗问各教会执事同工弟兄姊妹们安。安慰他们坚固人们的心，耶稣把撒旦的头已经践踏在我的脚下，得胜有余了。劝人与神和好的职份赐给我。我们是使者，把真道传给人家，神把中国都交给在我们手里，全世界都有中国人，神用中国人传福音给全世界是中国人来成就。感谢神！阿们！
哥林多前书2章思主:2节，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他定十字架。5节叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。9节，如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10节，只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。主啊，感谢您藉着耶稣基督被定十字架，使我们得着所应许的圣灵。罗8章26节，况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。27节，鉴察人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。28节，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人的益处，就是按他旨意被召的人。弗1章13节，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们的基业的凭据，只等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。感谢圣灵每天用话语引导我们为罪，为义，为审判，自己责备自己。阿们！
罗马书15章读后感
如经上所说：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”
耶稣被钉死在十字架上，流宝血洗净了我们的罪，赦免我们罪了，三天复活了，我们因信耶稣基督的福音就白白得称义。
耶稣为我的受辱骂，受鞭伤，为我们受了刑罚。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”加拉太书3：14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着应许的圣灵。
罗15：13但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。神与我们同在，在神里面过生活，藉着圣灵的能力大有盼望，恩典伴随我们。一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。阿们！
《罗马书》十五章1节一6节：我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 一心一口荣耀 神－我们主耶稣基督的父！
以上经文读后感：
要叫邻舍喜悦；我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” 通过话语要我们灵魂悟醒，神为我们人类的罪！舍弃他独生儿子耶稣，舍弃天上荣华，道成肉身，亲钉十字架，流宝血牺牲，洗净人的罪。遭要极大痛苦和死亡！使我们得永生的盼望。所以我们无论遭遇什么环境问题，患难和疾病，都要刚强忍耐得盼望神的安慰。与主彼此同心，效法基督耶稣，荣耀我们主耶稣基督的父！阿们！
罗马书13章，在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 你们纳粮，也为这个缘故；因他们是 神的差役，常常特管这事。 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。(罗马书 13:1-7 和合本)
惧怕不是从神来的，耶稣基督把我们从黑暗当中拯救出来，是为了让我们完成大使命，就是这传福音的大使命，这福音是为了让我们脱离这黑暗的权势，享受那天国的福乐，是神所喜悦的，这福音是让人们得以释放。
罗马书15章。5节但愿赐忍耐，安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6节一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。感谢神。每天听话语引导我们过信仰生活。让我们以神为中心，问题环境当中，依靠神仰望神来生活。神赐给我们忍耐，安慰我们的心。叫我们与神连络合一。让神得荣耀。这是我们所走的属灵道路。愿神赐福与我们。
读后感
林前3：23并且你们是属基督的；基督又是属 神的。
这是保罗对哥林多教会说的话，说属灵的与属肉的区别。在那儿有嫉妒、纷争，是属于肉体的。说我们不可指着人夸口，万有都是我们的，我们又是属基督的，基督又是属于神的。很感谢！当属灵的与属肉的分开就能说属灵的话做属灵的事。
圣经：林前1章、弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:26-30 和合本)
分享：我们在这个世界上，是蒙了神特别恩典的人。我们是没有智慧、聪明、能力的人，也是被别人藐视轻看的人，连自己的家人也是厌恶我们，我们在世上是没有盼望的人。然而神拣选了我们，又把我们放在教会里，交给神的仆人养育着我们，神又把他儿子耶稣基督赐给我们，用他圣洁的宝血洗净我们的罪，使我们重生得救。又赐给了我们一个新心，把新的灵放在我们里面，又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。感谢神的恩典，阿们。
罗马书9章读后感
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
感谢主！通过读话语看到我所走路是神预备好的，不是我想怎么样就怎么样？就像扫罗还没有备话语光前总是看乃对，话语光照后神扫罗转变成保罗，感谢主通过话使我心里倒空自己的想法，装进话语走福音的路，在神面前蒙恩典！因为话语是我们路上的灯，脚前的光。阿门感谢主！
罗马书15章。5节但愿赐忍耐，安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6节一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。感谢神。每天听话语引导我们过信仰生活。让我们以神为中心，问题环境当中，依靠神仰望神来生活。神赐给我们忍耐，安慰我们的心。叫我们与神连络合一。让神得荣耀。这是我们所走的属灵道路。愿神赐福与我们。
罗马书16章读后感13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。(罗马书 16:13 和合本)
看保罗问安的人当中，有蒙主所拣选的鲁孚和他的母亲，鲁孚是耶稣上十字架之前，西门背着耶稣的十字架，古力奈人西门是鲁孚的父亲，罗马兵丁强制他背耶稣十字架的，但通过他背十字架，他认识了这位与他相遇的主，接受了耶稣成为他的救主之后，他的家人，妻子以及儿子都蒙受到恩典，就如话语里面所说你当信主耶稣，你和你一家都必得救
罗马书16章
惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
(罗马书 16:25-27 和合本)读后感，感谢神让我们听到真理的福音，凭信心相信并且接受耶稣基督为我们众人舍命流血，救赎我们，不是我们行的善，做的好，完全是蒙恩典成为义人。还籍着仆人引导，养育着我们的灵生命成长。特别感谢神。
罗马书15章：我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。(罗马书 15:1-2 和合本)分享.我们得救信仰生活的根基就是主基督耶稣，有基督耶稣自己为我们的房角石， 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 我们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。但是神给我们有教会，有仆人引导我们过信仰，通过话语坚固我们的信心，我们坚固的人要担当他们的软弱，用神的爱心使他得益外，建立德行。能一同过蒙福信仰的生活，能树立神的应许为信仰的根基，在主基督耶稣的根基上永不动摇，蒙神保守只到永远。阿们！
13.12.2025
林前一章读后感
1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
在信仰当中最重要的就是相信神，相信耶稣。我们总想做好了，行善了才能来到神的面前，之所以这样是因为我们不认识自己。其实在人里面没有善，人出生就是在罪中出生的，怎么会有良善呢？人有的只是撒旦给的想法和欲望。我们得撇弃自己的想法，接受耶稣的才行。我们能在基督里是本户神，神把耶稣的智慧、公义、圣洁赐给了我们，又把我们从罪孽中救赎出来。所以在神面前我们没有什么可夸口的，要夸口的，当指着主夸口。感谢神！
罗马书16章。25节惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26节这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。感谢神。保罗传福音，是传耶稣是基督。是我们众人的罪而死。复活是为叫我们称义。能进天国，属于神的儿女。是按神的旨意传的。不是拿自己的心来过信仰的。我们也应当拿着神的心生活。得神喜悦传福音生活。感谢神给我们思典。
《 哥林多前书 1章 》读后感
奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同弟兄所提尼，写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人，基督是他们的主，也是我们的主。愿恩惠，平安从 神我们的父并主耶稣基督归于我们，21节，世上的人凭自己的智慧，既不认识 神，神 就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了，23节，神 也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸，但你们得在基督耶稣里是本乎 神，神 又是他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎，如经上所记，夸口的，当指着主夸口。
读后感，神拣选愚拙的人，为的是让我们知道我是卑贱的，是没有智慧的，在世人看来，我们都是傻傻的，但是在 神看来，我们是她的宝贝儿女，神用重价把我们赎回来，虽然我是软弱的，但是，把耶稣加进去，因为耶稣是我的主人，我不会的，也说，，耶稣会，我不能的，耶稣能，所以我们要夸口的，也只有指着主夸口。
在神面前特别感恩
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
阿们！感谢主爱了我们，拣选了我们，谢谢你不看我们的丑羔，看你的应许和恩典成就一切。章显你的大能！阿们
哥林的前书2章。弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:1-9 和合本)
罗马书第1∽4节话语1弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。分享伏太人想得救，但是他：不相耶稣基督的十字架，还是想拿着律法争义，不复神的义，其实律法的总结就是基督，他们就是不信所以他们得着神的义，被撒旦蒙住了心，感谢神给我息知惠让我能听懂神给我救赎让我知道耶稣钉十字架是为了我的罪，他一次献上使我永远全家，我们得救是本乎恩也是因着信这不是出于我们自己乃是神賜的也不是出于行为免得有人自夸。感谢神！
XA~庞
【罗15:1】我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
【罗15:3】因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”
【罗15:4】从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。
【罗15:5】但愿赐忍耐、安慰的 神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
【罗15:6】一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。
【罗15:7】所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。
在教会信心坚固的人，担待不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们要叫身边人得益处，建立我们的品德。基督也不求自己的喜悦，但愿赐忍耐，安慰的神，叫我们彼此同心，学习基督耶稣，一心一口荣耀神，我们弟兄姊妹要彼此接纳，如同基督接纳我们一样，使荣耀归与神。感谢神一直爱着我，使用我这个器皿。
XA~庞
【罗16:1】我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。
【罗16:2】请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她。因她素来帮助许多人，也帮助了我。
【罗16:5】又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。
【罗16:7】又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
【罗16:16】你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
【罗16:17】弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
【罗16:18】因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
【罗16:19】你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
【罗16:20】赐平安的 神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
保罗问安
非比是坚革哩教会的女执事，她在任何事上要帮助，你们也要帮助她，因为她帮助了许多人。以拜尼土在亚细亚是初结的果子，马利亚是多受劳苦的，一同坐监狱的安多尼古和犹尼亚，在师徒中是有名望的。你们亲嘴问安，彼此务要圣洁，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，你们要留意躲避他们。这些人不服使主，只服侍自己的肚子，用花言巧语诱惑那些老实人。你们的顺服已经传于众人，愿你们在善上聪明，在恶上愚拙，赐平安的神，快将撒旦践踏在脚下，愿主基督的恩常和我们同在，感谢神！
13号哥林多前书二章，
读后感
保罗到哥林多教会传福音，完全是靠着圣灵和大能的明证，没有靠着人的智慧，而是靠着神的智慧，属灵的人参透万事，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，
神爱我们，拣选了我们，使我们成为他圣洁的儿女，我们有圣灵内入住
哥林多前书1章
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:27-31 和合本)
神是信实的，今天我们能罪得赦免，重生得救，是被神所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
(哥林多前书 1:18-19 和合本)
所以神拣选的不是有能力的、有智慧的、有聪明的人，而神拣选的是:软弱的，不足的，肮脏污秽的罪人。当我们彻底的发现自己就是一个罪人的面目的时候，才能仰望神十字架的救恩。所以在神面前我们的面目没有可自夸的，只能夸耶稣基督十字架的救赎，把我们从黑暗的权势下拯救出来。因为我们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。所以若是夸口，就当指着主夸口。感谢我们能在基督耶稣里得到永远的生命。