1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
27以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
罗马书12章3节我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。( 罗马书 12:3-5 和合本 )
读后感 基督耶稣是教会的头，我们得救的基督徒在教会你是一个身体，肢体要互相联络，
缺一不可，按照我们各人所得的恩赐，各有不同，我在教会里蒙了神的恩典，做了执事，当了大组长，就当诚实，专一把自己的事情做好，按照教会所吩咐我的，就像保罗说的一样，所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。( 罗马书 12:1 和合本 )
罗马书13章11节再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
( 罗马书 13:11-14 和合本 )
读后感 保罗在迫切地告诉我们，主来的日子近了，让我们警醒，不要贪睡，因为我们得救，现今比初信的时候更近了，教会一直关心着我们的灵魂，每天早晨有查经，晚上有聚会，把我们的心从肉体里面拿到话语里面来，不要为肉体安排，去放纵私欲，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可增进妒嫉，总要披戴主耶稣基督。感谢教会一直让我们写每日思组，目的是为了让我们的心和神的心连接，一旦离开话语，我们的心就会被魔鬼给偷吃。感谢神赐这宝贵的话语给我们。我们和教会连接。
林前1读后感：哥林多前书 1:26-31
[26]弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。[27] 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[28] 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，[29]使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。[30]但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。[31]如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
哥林多教会很多的分争，都是因树立肉体而形成的，这里保罗指出，被拣选的人多数是没有智慧我能力的，要他们认清自己是怎样的人。
当今的时代也是，我们被拣选的，多数是软弱不足的人，没什么好夸的，若夸口的话，只能是夸十字架神的大能，若夸自己的话，只能被撒但欺骗，给别人和自己带来痛苦的人。
罗马书14章7节我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。( 罗马书 14:7-10 和合本 )
读后感 我们得救了，每个人都是属于主的，每一个肢体都是属于教会的，在主面前我们没有资格评论别人，因为都是靠着主的宝血洗净我们的罪得救的，我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，听老师说过，我们吃饭是为了福音，睡觉也是为了福音，加拉太书2章20节我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。( 加拉太书 2:20 和合本 )
【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
【林前2:10】只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。
分享，神藉着圣灵向我们显现的，是神为我们所予备的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的神的奥秘事，耶稣十字架宝血的救恩。当我们接受宝贵的福音，圣灵进到我们里面引领我们过信仰，感谢神！
林前2章9节， 神为他所爱的人预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。耶稣基督的救恩，也是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，我们心也未曾想到。神确确实实把他的心意记载在圣经上面，让我们信。正如圣经约翰福音三章16节，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢神，阿门
罗16：25～27，惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，籍众先知的书指示万国的民，使他们信服真道，愿荣耀因耶稣基督归于独一全智的神，直到永远阿门！
最后的问安，把这一切的圣徒全志的人，荣耀颂赞都归给独一的神耶稣基督。耶稣是独一的神，万物的主宰。
yc11读后感
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们是 神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
(罗马书 13:1-7 和合本)
，我们要顺服在上掌权的，因为这掌权的是出于神的，是神所命的，来引导我们每个得救人，来地上，设立教会，把我们每个得救的基督徒都放在教会里，教会是我们的元首，也有仆人引导，让我们天天过着和神的心合一的生活，我们的心和神，如果不合一的话，就在抗拒执政的掌权的。
神用爱的篱笆环绕着我们，任何黑暗权势攻击不到我们。就像约伯记里面撒旦说的话。你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。(约伯记 1:10 和合本)
多少时我们在看自己好像没有抗拒神，其实活在肉体里面就是对对神，顺从肉体的想法就是抗拒神，抗拒神了，还不知道，还不害怕，撒旦不停的给我们想法，那我们随从我们的想法去做，把肉体的东西看的太重，慢慢的就远离神了，就是不顺服执政的掌权的了，我们有了耶稣，就有了一切。在神家里什么都有了。只要耶稣别无所求，凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。……不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
(加拉太书 5:24,26 和合本)
哥林多前3章6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。
7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。
8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
9因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。读后感，神做工，福音音一切都在传，生长在乎神。（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
看罗马书25至27节的话语，分享，惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
《罗马书14章》读后感：因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。从这两句经文也是能够更好进我心里，经上也记着：人话着不是只单靠食物，乃是神口里所说的一句话，神的话就是灵，就是生命，是让我们不在活在肉体里面，是活在神的话语里面，也就是圣灵在里面，圣灵会致使我们心中的欲望，恶行，更好的来引导我们过得胜的生活！
【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
读后感，感谢神把这宝贵的福音给了我【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。特别感谢神！
《罗马书15章》读后感：又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”又说：“外邦啊，你们当赞美主；万民哪，你们都当颂赞他。”又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”但愿使人有盼望的 神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。从这段经文进到心里的也就是。神的圣灵能让我们心中能够得到能力，也能够大有盼望。要有盼望也就能够越来越有信心，而无论是传福音，无论是家庭是治理，我们还有自己的身体I 神做工在我们心里的时候，我们是大有喜乐平安的。我们都是来见证神，都能够感受到神与我们同在的时候是平安，是喜乐。
《罗马书16章》读后感：弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！从这几节经文也是更好的让我们在信道里面，知道背乎所信之道，就是虽然得救了，但很多时候我们仍然相信自己，我们肉体越聪明，那我们就越被撒旦牵着走，就会越来越树立自己。把神的话语踩在脚下。所以我们要善上聪明，就是因为我们与神同在才能够有善。恶上愚拙，就是我是属撒旦的，那只能作恶的心越来越太，但因着神的话常在心是，就话因圣灵致使恶行而能够越来越胜过肉体。也就是只有与神同在，也就是话语同在才是与神同在。
哥林多前书二章六节，然而在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。七节我们讲的乃是从前所隐藏神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。保罗说，在完全的人中讲的智慧，完全人就是在借着基督耶稣的救赎，我们得以成圣的人。讲的不是这世上的智慧，也不是世上有权有位将要灭亡的智慧。讲的是什么呢？讲的是从前所隐藏神奥秘的智慧。在里面学习神的恩典，耶稣基督的救赎，我们白白的称义，得到神的荣耀。神在万世以前预定使我们得的荣耀，在世上有权有位的人，没有一个人知道，神让我们知道这隐藏的智慧，特别感谢。
zjk05《歌林多前书》1章
神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子－我们的主耶稣基督一同得份。弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 (哥林多前书 1:9-10 )
读后感：保罗针对哥林多教会内部的分裂问题，强调基督的十字架是神智慧的核心，并呼吁圣徒在基督里合一，反对结党纷争：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。
保罗明确的指教歌林多教会：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”保罗在这里明确告诉他们，神差遣保罗是为传福音，在基督里是一个。
如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:31 )
25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
26 这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！
—— 罗马书16：25 ~ 27
唯有这宝贵的福音能让我们在耶稣基督里面享受真正的安息，我们或被这样那样的环境困扰，陷在痛苦中无法脱离，神藉着宝贵的应许抓住我们的心，让我们在患难中带着期盼，神若帮助我们，谁能抵挡呢！他用手托着我们，把我们带到更高的磐石，神也藉着环境和困难打造我们的心，让我们在患难中生忍耐、忍耐中生盼望，神不会让我们羞耻，只会荣耀他的名，是我们随时的帮助！
YC13
《哥林多前书1章》读后感！
1奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，2写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
1节，表明保罗是奉神的旨意，并不是哪一个人差派他。当犹大卖主之后，人所选的是马提亚，但圣经当中从来没有提到神藉马提亚做过什么样的工作？而使徒保罗还是扫罗的时候，曾经逼迫教会迫害信徒。【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。就是这样的保罗神拿起来使用，成为福音的工人，成为外邦的使徒。同样神也要藉着我们中国人，把福音传遍全球。
2节，神的教会:①在基督耶稣里成圣。(并不是因为人的行为而努力成为圣洁。而是藉着耶稣基督在十字架上为我们成就的救恩。我们因相信就已经成为圣洁。)②蒙召作圣徒。(宗教里面的只能称为信徒，因为他们所信的是:相信耶稣已经洗净在信主之前的罪，因着信主之后还犯罪，所以是罪人。【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。)③求告主名。【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”相信已经从罪恶里脱离出来的人才可以求告主名。VS【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
【太7:22】当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
【太7:23】我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 (罗马书 14:1-5 和合本)读后感，这里话语引导我们圣徒在基督里彼此同心搀扶，互相联络坚固。而不是相互攀比，相互嫉妒纷争，相互彼此为仇，真正的仇敌不是别人，而是我们自己。所以在福音的路上不断的联与教会，互相接纳，肢体互相联络。2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦。5但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6一心一口荣耀 神－我们主耶稣基督的父！阿们！
罗马书12章读后感
爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人同哭。
读感：我们是基督徒按照本文说的去作，殷勤不可懒惰。在患难中要忍耐，祷告要恒切。逼迫你们的，要给他们祝福，与喜乐的人要同乐，感谢主阿们！
哥林多前书1章【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”读后感，真的非常感谢神，是神爱了我们，拣选了我们，我们本是没条件的人，不配的人，但蒙神的恩典，使我们听到这宝贵的福音，罪得赦免，蒙恩得救，感谢神！
哥林多前书2章【林前2:1】弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
【林前2:3】我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
【林前2:5】叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。读后感，保罗能被神使用在福音里，因为他经历到神的大能神的做工，所以他的信心得到了坚固，能大大的被神使用，我们每个得救的圣徒，也有很多神的作工，很多见证，就像亚伯拉罕一样，凭着信，能成为多国的父，所以我们也当拿着亚伯拉罕的信心，那就保罗的信心过信仰。
哥林多前书1章
奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠； 又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备， 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固， 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子－我们的主耶稣基督一同得份。弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。 我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ 我感谢 神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗， 免得有人说，你们是奉我的名受洗。 我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。 (哥林多前书 1:1-18 和合本)
保罗写信给哥林多教会的门徒们，把福音和基督再一次在他们中间确认，不是凭人的能力，是凭十字架的耶稣，是拯救我们的基督，把他们错误的路调整，让他们再一次明确能力智慧都是出于爱我们的主，不是依靠任何人的能力和行为，耶稣是信实的，是给我们一切能力智慧的，在耶稣里的十字架上拥有生命，没掉了死亡的仇敌，神也赐给了我们这样的能力，无论什么人，只要述说神，接受相信神，必然看到神的荣耀
哥林多前书2章
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 如经上所记： 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。 然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。(哥林多前书 2:2-16 和合本)
保罗心里知道自己的软弱，也在传福音的时候述说着自己的软弱，和见证着给他能力的神，是耶稣基督的大能托住了万有，也赐给了我们得救的道路，只要相信接受。圣灵就会亲自做工引导我们，不是留下自己的作为和能力，都是神的作为，我们接受了耶稣基督，就是拥有耶稣基督的心的人，也能让万人因我们所传的神而得救
哥林多前书1章。30节但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义圣洁救赎。31节如经上所记，夸口的，当指着主夸口。感谢神。在基督耶稣里拣选了我们。让我们归在神的名下。属于神的我们，每天也要带着感谢的心生活。过与神同行的生活。也是见证神的生活。是在神的带领下生活。特别幸福。荣耀归于神。
罗14读后感：
门徒看见生来瞎眼的人，问耶稣说，是他犯了罪？还是他父母犯了罪呢？人的理解，瞎眼是犯罪带来的惩罚。神的法则是，神的能力在人的软弱上显得完全。没有遇见耶稣，律法下的人就是被犯罪和定罪的想法捆绑；但生来瞎眼的人遇见耶稣后，睁开了眼睛，发现原来瞎眼是为等候神的恩典呀！他的余生为荣耀神而活了。耶稣说：“我为审判来到世上”。审判什么呢？就是审判人被罪欺骗，相信自以为正确的想法，然后把《圣经》神的话语，装进需要的人心里。法利赛人听不懂，还说“我们能看见”；耶稣就说，你们的罪还在。这为自己而活，拒绝耶稣话语的人生，还能看见什么呢？只能拿着审断官的位置去审判论断人，最后成为杀死灵魂的人。
罗15读后感：
就如经上所记：未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。(罗马书 15:21 和合本)
就是罪得赦免得救重生的福音，属于世人都要看见听见。
这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。(以赛亚书 52:15 和合本)
罗16读后感：
这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 (罗马书 16:26 和合本)
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 (希伯来书 9:14-15 和合本)
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 ……我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:1,10,14 和合本)
罗马书13章读后感
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
感谢圣经话语教导我们，行事为人要端正，好像行在白昼，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲，感谢教会仆人引导，与主耶稣基督的话连接，不偏离左右。感谢主阿们！
弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书 2:1-5 和合本)
神树立保罗成为外邦人的光，将十字架的大能传给了我们外邦人。其实我们跟神是一点关系都没有，本就是该死该灭亡的，但神就是这样的爱着我们，不愿意我们因着罪将来会落入地狱。所以神赐下耶稣，用耶稣的身体赎回了我们，十字架的宝血洗净了我们所有的罪。神拣选了我们就是让我们要传扬钉十字架的基督，不是我们比别人好，而是福音本是神的大能要救一切相信的人。
这里说保罗并没有用高言大志讲神的奥秘，而是用圣灵和神的大能将十字架的救恩，因信称义的福音显明出来。神没有让我们去做什么，而是让我们原本的接受保罗传讲的福音。就如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（罗2：9）神没有让我们有看见的眼，能听的耳朵，能想到的心。神是让我们知道，福音是给愚拙的、软弱的、卑贱的人。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 (罗9:16)神面前非常感谢！
罗马书第十五章
我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” (罗马书 15:1-3 和合本)
凡事都可行，但不都有益处，我们当以耶稣基督的心为心，不求自己的益处，为了叫邻舍喜悦，凡是为他人着想，耶稣在世上的时候也不求自己的益处，我们这世上虽然有很多的环境困难问题和负担，并且也有逼迫和辱骂的事情，耶稣说这些事情都归在他的身上，为了让我们得到天国的福分，在世上，以耶稣的心待每一个人，为的是得到他人的心，把福音传给他，能够使他得救，这是耶稣的心，我们当以这样的心面对我们所接触的人。
奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。……他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子－我们的主耶稣基督一同得份。(哥林多前书 1:1-3,8-9 和合本)
读后感： 保罗写信给神的教会，蒙召在耶稣基督里成圣做圣徒的，基督是我们的主，我们没有什么可夸的，不是我们做成的，而是在耶稣基督里面给我们做成的，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:13-14 和合本)所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:1-4 和合本)
罗马书16章读后感
保罗在这一章中提名问安，当时教会中的工人。和保罗一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。20赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！25惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉着众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！
罗10章诗后感看到话语就发现我的称义是神做成的，不是我的行为好是因我相信话语，神说我口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救，褔音是蒙恩才能得到，就象以色列人象神有热心，担他们不是真知识，他们立自己的义不服神的义。因我是在神面前蒙恩了的，本我也是底当教会敌对神的人，可我却蒙恩典被神抓住的放在教会里牧养着过着幸福明亮的生活。
罗马书14章我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。 经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 (罗马书 14:7-14 和合本)
读后感：我与耶稣同定十字架，现在活着的不再是我，而是基督在我里边活着，主耶稣为我们献上他的身体设计，完全是耶稣的功劳，是我们白白的恩典。
《 哥林多前书 2章 》读后感
林前，如经上所记，神 为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，只有藉着着圣灵向我们显明了，因为圣录参透万事，就是神深奥的事也参透了，除了在人里头的灵，谁能知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事，我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神 来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事，唯有属灵的人才能看透，属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他，谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
读后感，神 藉着圣灵向我们显现，是 神为我们所预备的属灵的眼睛，使我们能够看见，耶稣钉十字架所留宝血的救恩，是给我们得救的福音，只要相信原本接受，圣灵就会亲自做工，并且用属灵的言语指教我们，叫我们不在乎人的智慧，只在乎 神的大能，特别感谢神。阿们
哥林多前书3章1～2.16节读后感：这里讲到神的同工：我们刚开始得救，就像吃奶的婴孩一样，什么也不懂，我想现在也是一样，其实圣经在告诉我们信仰的成长，不成长就是婴孩，16节也说到；神在问我们，难道你们不知道你们的身体是圣灵的壁吗？其实圣经不是个个人都能理解的，话语是从灵里面讲的，所以我们要学习，要不然是不知道神在对我们说什么，但很感谢有神的教会，仆人引导我们过信仰，让我们的灵魂不断成长，现在我们是吃干粮了，是有信心传福音了，阿们！
哥林多前书三章14节人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐，15节人的工程若被烧了，他就要受亏损。耶稣基督是盘石是我们的根基。根基若毁坏了义人还能做什么呢？如果我们在这个根基上继续往前走，那么我们就要得赏赐。如果没有根基，我们走自己看为好的，那么就要受亏损。而且，神还要废去聪明人的聪明，废掉智慧人的智慧。我们得救以后，就是神的殿，神住在我们的里头，引领我们，我们在教会得到灵魂的养育，特别感谢。
20因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？
神的国不在乎言语只在乎权能，在我的里面觉得人会讲会说，有聪明智慧就是最好的，其实在乎神的权能，他说有就有命立就立，我们万事都能做但她的旨意没人拦阻，感谢
哥林多前书3章
我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 有说：“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？ 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的 神。 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。 我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造， 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ ……所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的； 并且你们是属基督的，基督又是属 神的。(哥林多前书 3:2-16,21-23 和合本)
保罗给哥林多教会圣徒们的忠告，我们得救了，都是神托住我们，耶稣基督是我们的根基，不是任何人的能力和根基，使我们生长的是神，只有建立在耶稣基督根基上的，才能安稳，并且拥有能力，我们属于基督，基督属于神，所以我们也属于神，拥有大能大力
14.12.2025
林前二章读后感
2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。7 我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。 8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
神在万事以先预定使我们得荣耀，是神拣选了我们，不是我们选了神，这是多么感谢的事情啊！神的奥秘就是耶稣基督的救赎计划，让在耶稣基督出生以前的人和耶稣基督以后出生的人，都因着耶稣基督的十字架罪得赦免，蒙恩得救。 如今我们因着耶稣基督已经罪得赦免，因着耶稣得了永远的生命，因耶稣我们成为了完全人。虽然信仰中有自己的想法，但神把我们放在了教会中，我们接受耶稣的话语也讲神救恩的智慧，因为神与我们同在。感谢神！
读后感
林前4：20因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。
我们传福音听他们一般教会的人说经文都是一套一套的，我们真是无法比，也有毁谤我们的，藐视我们的，这又怎样呢？他们再能说没有神的心，也没有神儿女的权柄。很感谢！我们真所拥有的是他们比不了的，神说把天上地下一切的权柄都赐给了我们，多么感谢！那一点儿言语又算得什么呢！
《罗马书》十六章17节一20弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
以上经文读后感：
感谢神！通过话语告诉我们，那些使我们跌倒，背乎所学之道的人，要留意躲避他们。因为这些人不服待我主基督，只服侍自己的肚腹。他们会用诡计和花言巧语引诱众人。但我们要侍奉天国的福音，十字架的救恩！使在黑暗中的人得释放，得真理、得道路、得生命。神就会为我们欢喜。愿我们在善事得聪明，在恶事上得愚拙。赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！阿们！
林前3章16一17节，罪得赦免重生得救的人，才是神的儿女，，神的灵就住在我里面，我的身体和灵魂都是神的殿，是圣洁的，是神所喜悦的。所以我们要爱惜神的殿。过圣洁的圣徒生活。
【哥林多前书3：18】人不可自期。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
【林前3：19】因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
【林前3：20】又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
【林前3：21】所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
【林前3：22】或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
【林前3：23】并且你们是属基督的；基督又是属神的。
读后感：
看我的时候常常过着自期的生活，因为过着过着就被期骗了感觉自己知道了什么懂了一样。总想证明自己的能力智慧，真的是愚蠢至极。中了诡计，成了愚妄的人。连基督都是属于神的，何况我们若不是神怜悯了我们连活着都只是神的恩典。
【约伯记4：6/13】祸患，原不是从土中出来；患难，也不是从地里发生。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。“至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。降雨在地上，赐水于田里。将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地。破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。
【林前3:6】我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。
【林前3:7】可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。
【林前3:8】栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
【林前3:9】因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。
分享，我们是和神同工，【摩3:3】“二人若不同心，岂能同行呢？同工必和神同心，教会里基督徒是教会的肢体，是互相依托被神引导着过信仰，耶稣基督是我们的根基，浇灌的也好，栽种的也好，只有神叫他生长。感谢神在教会里养育我们，从婴孩吃灵奶，到吃干粮，长大成基督的身量，【赛46:3】雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。
【赛46:4】直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。感谢神的怀搋，神的保抱，我们在神的怀抱里走福音的路，是神把做成的世界让我们享受，没有我们的行为佐证，只要接受神的心，就是与神同行同工，感谢神！
哥林多前书3章。人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在 神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计”；又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属 神的。
奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 (哥林多前书 1:1-2 和合本)
分享，使徒保罗是奉神的旨意，被神蒙召的，才能传福音，哥林多教会当时有纷争，有、淫乱，但神看他们是神的教会，因他们是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，是凭恩典称义的，是永远完全的，所以我们在神的眼里，也是圣洁，完全的，感谢神的恩典，让我们有灵魂的牧者，养育着我们。使我们过有主人的生活
弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书 2:1-5 和合本)
分享，看使徒保罗也是软的人，但保罗说他什么时候软弱，就会什么时候刚强，因他只知道耶稣的十字架，别的什么也不知，所以神也引领听他讲道的人，叫他们的信不在乎人的智慧，如今的我们，神也是给我们很多牧者，让我们拆毁自己的世界，学习神的旨意
因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。 ……岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。……并且你们是属基督的，基督又是属 神的。(哥林多前书 3:9,16-17,23 和合本)
分享，神看我们得救重生的圣徒，就永远是属神的，那神就是我们的主人，我们的身体也是神的殿，神的灵住在我们里面，所以我们过信仰就离不开教会，神也给我们预备仆人，求祌怜悯我们，保守我们的心，使我们灵魂得到神的怜悯，才能过上得胜的生活。