1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
8我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。
9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
10人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
12人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
13我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
14再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，
15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
17你本国的子民还说，主的道不公平。其实他们的道不公平。
18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
20你们还说，主的道不公平。以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。
21我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里，说，城已攻破。
22逃来的人未到前一日的晚上，耶和华的灵（原文作手）降在我身上，开我的口。到第二日早晨，那人来到我这里，我口就开了，不再缄默。
23耶和华的话临到我说，
24人子阿，住在以色列荒废之地的人说，亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。
25所以你要对他们说，主耶和华如此说，你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？
26你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？
27你要对他们这样说，主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，在荒场中的，必倒在刀下。在田野间的，必交给野兽吞吃。在保障和洞里的，必遭瘟疫而死。
28我必使这地荒凉，令人惊骇。她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。
29我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。
30人子阿，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说，来吧。听听有什么话从耶和华而出。
31他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
32他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。
33看哪，所说的快要应验。应验了，他们就知道在他们中间有了先知。
以西结书33章，嗯，通过这个33章里面也是告诉我们神指派以西结做守望者，嗯，通过这样的部分也是看看到。提前观望查看啊，守望者的寓意吧，我提前看到一些事情，提前吹号，这个拯戒众民啊，吹角没有听的时候，这个人就会被杀死。所以这个罪呢，是归到不听的人身上。但是守望者看到危险不吹缴人却死了。这个向守望者陶醉。通过这个圣经章节的时候，也是告诉人民，嗯，应该是有这个悔改的心。嗯，守望者也是有两面性的，我们也是守望者，提前知道这个环境的结果，但是得救以后，我们就是传福音。嗯，得说才行。因为传福音的时候，知道这个，通过传福音也知道这个世界的发展和结局。哥林多前书九章16节，保罗说，传福音无可夸的，不传就有货了。我们所看见的，嗯，要传给别人才行。所以通过约翰一书一章里面，嗯也是告诉我们。传福音不是靠个人的能力，而是仰望神。我们传达时，神就会做工思想。神的心啊，神的心，会拖住我们。所以我们也是在神面前这样的，带着蒙恩点的心进行就好
以西结书33章17节“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”
( 以西结书 33:17-20 和合本 )
读后感 在看圣经话语的时候，能看到神的心，11节你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？( 以西结书 33:11 和合本 )，神给我们人有悔改的机会，彼得三次不认主，发现自己，回转到神的面前，被神使用，犹大不认识自己，自己给自己定罪，最后败亡，神的道是公平的，你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？( 以西结书 33:11 和合本 )
28.04.2025
以西结书33章读后感
结33:10人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
12人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
以色列家常说自己的过犯罪恶在他们身上，认为他们必定消亡。神爱世人，他不愿意恶人死亡，神愿意以色列家转回到神面前，远离自己的恶道。 在信仰生活中，神眼中看的恶是人离弃神的话语，背离神生活。人看为的罪常常看的是行为上的罪。其实我们人一出母腹就有了罪，有罪的人做的再好也是在罪中做的。 耶稣基督被钉在十字架上流的宝血洗净了我们一切的罪，我们因着耶稣基督圣洁了、成圣了，称义了。 神班看我们做的好坏，神只看耶稣做成的，我们相信接受耶稣做成的就是义人了。感谢神！
以西结书第33章读后感，义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。 恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。 你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”(以西结书 33:18-20 和合本)拿着自己的义到神面前是不被神悦纳的。我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。(以赛亚书 64:6 和合本)我们因着罪本是该沉沦该灭亡的存，是耶稣基督十字架上的救赎，洗净了我们的罪，我们因信称义！因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)特别感谢谢的恩典！
以西结33章读后感：30人子阿，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说，来吧。听听有什么话从耶和华而出。
31他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
32他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。
从以上的经文看出他们拒绝按照以西结先知的信息行事。当我们为基督作见证而招人嘲笑的时候，或者别人故意不按照我们的劝告行事。我们也不要放弃。我们不仅是在向人作见证，我们这样做也是出于对神的信心。虽然不一定能够让其他人接受我们的信息，但我们却能忠实地将这信息传递出去。奉耶稣的名阿门！
《以西结书》33章读后感
“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’ 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ (以西结书 33:10-11 和合本)
人能存活的条件就是首先看到自己的灭亡，如果以色列百姓能看到自己的恶，和因此带来的结局，他们的心就能够临到先知的话语，也能向神回转，接受神的心，否则只能走灭亡的道路。
我们能听福音，接受福音，就是神怜悯了我们，让我们看到了无法解决罪，因着罪只能灭亡到地狱的自己，福音才临到我们的心，信仰生活中神也通过教会引导，话语光照，让我们发现自己尽都是恶，这样才能跟随教会，接受话语，过义人必因信得生的生活，也能经历神的做工和帮助，特别感谢。
以西结书三十三章13节我对义人说：你必定存活！他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡。14节:再者，我对恶人说：你必定死亡！他若转离他的罪，行正直与合理的事，15节:还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。16节:他所犯的一切罪必不被记念；他行了正直与合理的事，必定存活。
读后感：耶和华说人若仗着自己是义，去作罪恶不行义人该行的道，他必要死亡。神告诉我们义人应该过义人的生活，行义人该行的，就如圣经里说行义的才是义人，就如主是义的，我们被神称义，属于神，就要听从主人的话照主人的话行事，必蒙祝福。如果不同从主人的，行自己的事，与神反对，神必定要他死亡，因他使神的名被仇敌亵渎。相反的，我们这些本来是该死的罪人，因为心被神的恩感，回转过来，接受神的话语引导，离开罪恶遵行神的旨意，行在神的心意里，一切的罪神都不记，我们是被神看为圣洁的义人了，成了他的儿女。感谢神！
【结33:2】“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
【结33:3】他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
【结33:4】凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。
【结33:5】他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结33:8】我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）；
【结33:9】倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
分亨，神立先知以西结为以色列民的守望者，也是立我们基督徒为守望者，把宝贵的福音传给世上万民听，神愿我们万人得救，不愿一人沉伦，感谢神。
以西结书33章【结33:10】“人子啊，你要对以色列家说，你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’
【结33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
【结33:12】人子啊，你要对本国的子民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
【结33:13】我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡。
【结33:14】再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事，
【结33:15】还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。
【结33:16】他所犯的一切罪必不被记念；他行了正直与合理的事，必定存活。
【结33:17】“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。
【结33:18】义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
【结33:19】恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
【结33:20】你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”读后感，读这话语，非常感谢，因为神是守约施慈爱的神，既然我们人类罪孽深重，但只要我们悔改心，来到神面前，一切的罪都能得到赦免，感谢神！【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
10人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
读后感: 我们就象以色列人一样，常常看我们是有罪的人，是要被神灭亡的人，这是因为我们不认识神。神是爱的一位，神说断不喜悦恶人死亡，神愿我们离开自己的恶道，回转到神的面前，得到神的倦顾。在神那里有耶稣基督为我们作成了救赎工作，所以神不记念我们的罪愆和过犯了。感谢神的恩典！
“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:10-11 和合本)
以色列人知道自己犯罪已经得罪了神，也知道有罪必因此被消灭。神就立以西结为守望者，警戒以色列离开所行的恶道就必存活。其实这话语神就是对我们说的。出生下来的我们都是罪人，因始祖亚当违背了神的旨意，将罪带进了世界，世人都成了罪人。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
神为了解决世人的罪，差派耶稣基督降临世间，要把他的百姓从罪恶里拯救出来。耶稣用自己的血在十字架上洗净了我们所有的罪，拆毁了我们与神隔绝的罪墙。如今，却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。我们不再是罪人，而是圣洁完全的义人；罪再也辖制不了我们，我们已从亚当里进到了基督里。在基督里的人就不被定罪，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣释放了我们，使我们脱离了罪和死的律。向神献上感谢！
【结33:10】“人子啊，你要对以色列家说，你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’
【结33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
【结33:12】人子啊，你要对本国的子民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
读后感:人的义在神看来都是污秽的，【赛64:6】我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，这是神恨恶的，只有发现自己是尽都是恶的，才能接着神给我们预备的义，就是那义者耶稣基督的义。感谢神的怜悯，让我听到真理的福音，在教会仆人的引导下，走正路，
结33章倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 (以西结书 33:6-7 和合本)
默想:神立以西结作守望的，同样也立我们得救的圣徒作守望的！我们得救以后，神让我们存留在世上，不是让我们享受世界，而是每一天按着神的旨意生活，作每一个灵魂的守望着，对他们呐喊，为他们祷告！祈求神怜悯他们的灵魂象怜悯我一样，让每一个神所预备的灵魂与我们相见，我们是行走的道，走到哪里？耶稣在哪里！让这末世的灵魂都能遇见主耶稣！如果得救的我们不向周围的人传福音，那他们下地狱的罪，神与追讨我们！主来施下怜悯，我们每一位得救的圣徒不再成为欲望的奴仆，而是幸福的成为耶稣的奴仆，被神使用，将周围人的灵魂赐给我们！
【结33:18】义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
【结33:19】恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
读后感，我们一出生就在亚当的里面，就是罪人，恶人，很感谢当听到准确的福音悔改相信耶稣洗净我们的罪那一刻，我们成为义人了，那么我们就得存活，因为只有义人才能上得了天堂。还有真正的悔改是，本来我是罪人，相信耶稣洗净我的罪，我现在是义人了，这叫真正的悔改。还有当我们得救了，成为了义人，还是义人必因信得生，如果得救了以后在生活当中不相信神藉教会仆人引导我们，在问题环境当中，不相信神藉教会朴人对我们说的话，或圣灵的引导，那么我们在世上只能过失败的生活，蒙不到神的恩典。就跟扫罗和罗得一样。所以神说义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。在世上过没有主人的生活。
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以西结书33章读后感：
耶和华的话临到我说： “人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民， 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。(以西结书 33:1-6 和合本)
神指派以西结作守望者。凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 (以西结书 33:4-5 和合本)
神给了我们福音，我们的使命是传福音。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)。看老仆人带着福音向全世界呼唤着福音。神希望我带着和教会仆人一样的心智向更多人传着宝贵的福音
“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’ (以西结书 33:7-10 和合本)读后感，教会的仆人是守望者’，向着我们传福音拯救了我们，使我们转离恶道。心向着耶和华神，然而，教会向着得救的圣徒也立为大组长小组长，照样传递教会流淌下来的福音给万民听。神愿人人得救，不愿一人沉沦。9，倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”教会向着我们传达神的心，其实传福音不是救别人，是救自己的灵魂。因为拯救是神的工作。阿们！
zjk05《以西结书》33章
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？（以西结书33：11）
读后感：这章经文的主题是神指派以西结作守望者。神藉着以西结在指教以色列百姓，希望他们悔改离开恶道说：
“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
神的心是让恶人离开恶道悔改，走自己路的人就是恶，人们过着以自己为中心的生活，神喜悦人们从相信自己悔改相信神的话语。
得救后的我们有时神允许会发生一些困难和疾病，有的时候，我也常常会这样埋怨神，“神啊，您想干什么？神不公平，会说这样的言词。”但在17-20节经文中说：
“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”
(以西结书 33:17-20 )
就像经文所说，神是按我们所行的审判我们，因为一直走着自己的路，和神远离，过着和神毫无关系的生活，所以会有一些事情，为的是让我悔改。通过话语发现自己也是神给的恩典，很感谢！
【结33:2】“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
【结33:3】他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
【结33:4】凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。
【结33:5】他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结33:8】我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西1。结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）；
【结33:9】倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
33章是分水岭。以西结书可分为两大部分，前半部分（1-32章）是审判。对以色列的审判（1-24章）和对列国的审判（25-32章）；后半部分讲述恢复（复兴）（33-48章）。而在21节，“城已攻破”，这就是分别“审判与恢复（复兴）”的分水岭。经上说“我们被掳之后十二年”，以西结开始预言活动也已经过了十余年。在这期间，先知用行为启示和话语警告“耶路撒冷要灭亡”，但是“那城”始终不相信，终于被沦陷。
本章以“城已攻破”的话语为中心，“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”重新给守望者赋予使命。
如今我们生活的世界就是被撒担攻破的城，我们得救的圣徒就像以西结一样，是神的守望者，福音的守望者，以传播福音音为使命，劝诫人们悔改归向神。
以西结书第33章读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。
(以西结书 33:1-6 和合本)
神在任何时候审判前都会让先知或者守望者去警戒，去提醒，也就是传福音了，传好消息，听的得生命，不听的就死在罪孽之中，，如果做为先知，守望者或者说要现在的传道者不去传达神的拯救，不去传达神的心，那传道者有祸了，神的心意很明确，信主就是和神拿一样的心，虽然很多时候是负担的，但对于传递生命者一样，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃至生命平安！阿们！
以西结书33章：
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
8我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。
9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
读后感：神指派以西结作守望者。
守望者：要观察，察看是否有敌人来攻打这城。守望者要向城吹角灬。。。。
守望者提醒，警告，劝勉人悔改归正。
我们要传福音，使人听福音得救，因为我们知道这结局，若不传讲，就有祸了。
林前9：16节我传福音原没有可夸的，因为我是不得己的，若不传福音我便有祸了。
约拿书1：1一3节神让约拿去尼尼微传福音，约拿却不肯去…躲避神。
箴言3：27一28节你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行，你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你。
我们拥有的就是福音，把福音传给周围的人，不要不传，我们是未世代的守望者。
28号
【结33:1】耶和华的话临到我说：
【结33:2】“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
【结33:3】他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
【结33:4】凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。
【结33:5】他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结33:8】我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）；
【结33:9】倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
当面的责备，强如背地的爱情，神使以西结作守望者，警戒恶人离开罪恶！
神借着仆人来整理我们的心特别的感恩，神不看外在，神看的是内心！
以西结书33章6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪读后感神指派以西结作守望者。以西结先知把悔改赦免的罪告诉百姓，诗51章我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。除了耶稣基督别无拯救。只能仰望耶稣基督十字架。哥林多前15章3节第一就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4节而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。有先知把这赦罪的道告诉百姓，信的人得永生，不信的人必死在罪孽之中。约翰福音1章29看哪神的羔羊除去世人罪孽的。希伯来书10章14节因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
感想:看这个话语的时候，心里临到，神先拣选了我们，使我们成为守望的人，我们闭口不说神的话语，不把福音传给不知道福音的人，我们有罪了。
【结】33章读后感
“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 ……倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”(以西结书 33:7,9 和合本)
读这章经文，耶和华定义立以西结为守望者，替耶和华警戒他的百姓，离开罪孽。你若不开口警戒恶人转离他的恶，耶和华却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。话语在指教我们过信仰生活，我们得救的基督徒若不开口向世人传讲罪得赦免的福音，我们就有祸了。若开口传讲福音，使恶人转离罪恶，得到救恩就是得到生命。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？耶和华向世人爱就是他愿万人得救，不愿一人沉伦，所以我们要把白白得到救恩，也要白白的舍给那些坐在黑暗死荫里的人，叫他们都得到生命和盼望。特别感谢了！
Bs一21以西结书33章读后感:
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
神树立福音的守望者，就是今天得救的我们，传福音是本分，无论怎样我们只管去讲，对方听与不听是对方的事，如果不去传福音，就是我们的事。
我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。
这里的恶人指的是不相信神的人，耶和华神说，恶人必定死，以西结是个先知，他有权利去引导离开神的人们，如果他发现人们离开神，不相信神做自己所做的事情不去阻止的话，那神要向着以西结去追讨人们的罪了。
倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
……义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”
(以西结书 33:8-9,18-20 )
如果以西结按照神的应许去引导离开神的人们，但是人们不听从以西结的引导，那这个罪就不归在以西结身上了，通过以西结警戒人们之后，他们不听引导最终遭到了败亡。这时以西结却脱离了罪。义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
【结33:4】凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。
【结33:5】他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结33:9】倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
读后感
警戒里面有神的爱吧。就是接受了耶稣。接受了神的话就有永生，救我脱离了罪。
就是接受了神的爱。我不接受警戒就拒绝了神的爱。
像米菲波设一样。一直说着自己的话。我不过是死狗一样。因为他父亲的缘故，想施给他恩典。
亚扪王哈嫩拒绝了大卫施恩恩的心走向了灭亡。
以西结书33章11节，你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家，你们转回转回吧，离开恶道，何必死亡呢？12节人子说，你要对本国的子民说，义人的义在犯罪之日不能救他，至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。13节，我对义人说，你必定存活，他若依靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被纪念，他必因所做的罪孽死亡
14节再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，15节还人的当头和所抢夺的遵行生命的律例，不做罪孽，他必定存活，不致死亡。16节他所犯的一切罪必不被纪念，他行了正直与合理的事，必定存活我们每个人一出生就是恶人，神说恶人转离所行的道就能存活。我们这些恶人都变为无用，偏行己路都是无用的。但是，神今天让我们转回转回，让我们离开恶道，我们何必死亡呢？我们转回来回转到神的面前，看见了主基督耶稣为我们的罪上十字架流了血。我们靠着这个血的约，我们就能来在神的面前，神不让我们这些人灭亡，但是让我们遵行生命的律例，不做罪孽，必定存活，不至死亡。神不想让人死亡，想让人们得活。神爱人爱到什么程度，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。他所犯的一切罪必不被纪念，他行正直与合理的事必定存活，我们相信这一事实，我们就能来在神的面前，就能在神的里面存活，特别的感谢
以西结书33章读后感
人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事：还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
(以西结书 33:12-16 和合本)
神一直通过预言要告诉他的百姓离开自己的恶道，又通过守望者吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，环境问题就会临到自己的头上。所以神的心意不是要灭绝百姓，而是让他们回转到神的面前。
《结33:11节》你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
神知道我们人的本性，所以给我们树立了教会和仆人，每天通过话语引导我的心，神喜悦我从自己的观念里面回转到神的话语里面，过被神看顾和保守的信仰生活。特别感谢！
结33：1一5节（略）
分享：透过经文神叫以西结先知做守望者，引导以色列百姓。现今我们得救就是福音的守望者。以神为中心教会的声音仆人引导传递神的救恩，与话语连接有信心能力担当起褔音使者。有多少时侯竞看眼所见的，神给我们的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想的应许世界。感谢有引导者把话语传达整理心后，就回转到应许里树立信心就蒙恩典。感谢主恩！
HSB一张
以西结书33章读后感
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？……“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。义人转离他的义而转离所行的路而活作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。以西结书 33:11,17-19
通过33章11节看见了神的大爱，神断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的路而活。神的心等待他的儿女回转，回转！放下自己，脱离自己。相信神跟随神。感谢神
神作工的法则是，若不将奥秘指示众先知，就不做什么。神并没有把人蒙在鼓里而灭亡，神在各国都设立守望者，好使人们借着守望者可以听到神的声音，听到罪和罪的审判、结局而悔改得救。
我们是今天神设立在地上的守望者，将神的救恩、应许、得救重生的真道传讲给身边的人。这是我们的使命，我们若仅仅是自己得救，却不传福音，就有祸了，就像一千两银子的，连这一千两也要被夺去。
神作工的法则是，若不将奥秘指示众先知，就不做什么。神并没有把人蒙在鼓里而灭亡，神在各国都设立守望者，好使人们借着守望者可以听到神的声音，听到罪和罪的审判、结局而悔改得救。
我们是今天神设立在地上的守望者，将神的救恩、应许、得救重生的真道传讲给身边的人。这是我们的使命，我们若仅仅是自己得救，却不传福音，就有祸了，就像一千两银子的，连这一千两也要被夺去。
“以西结书33章读后感 人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:10-11 和合本)我们的神就是爱 神愿着万人得救 不愿一个人沉沦 虽然人终日所思想的尽都是恶 但神还是舍弃了自己的儿子救赎了人类 我们得救之后 不是结束 而是开始 开始传福音 向以西结一样做守望者 这是神所喜悦的基督徒的生活 感谢神！
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
8我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。
9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
守望的，是提前看到一些事情，是提醒人们悔改，传达神心意，吹角了，如果这个人不听，这罪不归守望人身上，只要开口说话，罪就不归到你身上。我们也是守望者，我们提前知道了这福音，我们不要必口不言，无论得时不得时，只要传道，只要开口讲就行了！
以西结33章读后
【结33:4】凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。
【结33:5】他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
神设立守望者是为我们的灵魂负责。教会的仆人就是我们的守望者，忚们的身土有神的托付，神的心，教会的心通过他们传递，所以听从守望者警戒引导的必得着生命，愿他们和我们在神面前交帐的时候，心里都不至羞愧。感谢为我们灵魂尽心尽责的神的仆人。
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:11 和合本)
律法是让人知道自己是该死该灭亡的位置的，人心里达到死的位置了就会迎接耶稣，为了让耶稣显现，让耶稣来做工，我们因着罪都会临到死亡，神不喜悦恶人死亡，希望恶人离开恶道，转回，神希望人悔改，从相信自己的里面转到相信耶稣基督的话语里，悔改不是改正几个错误的行为，而是心的转向，
以西结书33章读后感
人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民， 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”(以西结书 33:2-9 和合本)
神给我们的职分就是守望神的子民，述说神的作为应许，让罪人悔改，认识神，知道神的旨意就是让我们因为耶稣基督的救赎脱离罪，成为义，我们不但自己得救，更要把这福分说给众人听，让他们也脱离，如果我们不去说神的福音，那子民被罪捆绑就是我们的问题，神就追讨我们，如果我们说了，即使他们不信，我们却不被定罪
BD-18
12人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
13我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
我们不靠自己的行为努力，去天国的路只有相信批带yes的义，自己是救不了自己的
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
12人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
13我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
14再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，
15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
17你本国的子民还说，主的道不公平。其实他们的道不公平。
18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。读后感：神不喜悦树立自己为义的人，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。神说我们终日所思想的尽都是恶，没有一点良善。是该死该灭亡的我们.。神希望我们走悔改赦罪的还路，神明明白白地告诉我们，藉着耶稣基督我们己经圣洁称义了。感谢主的做功，义人当寻找神，受教会仆人引导的，唯耶稣基督才是我们的主人，相信话语走信心的道路。阿们
【结33:10】“人子啊，你要对以色列家说，你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’
【结33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
读后感，以色列百姓虽然是神的选民，但是他们敌对神背逆神，神却不希望他们死亡，希望他们心转回，离开恶道，使他们存活。我们也是，虽然是该死该灭亡的存在，神赐下独生子【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢神！
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
神愿万人得救不愿一人沉纶，他爱世人，让儿子耶稣基督舍命救了我们，一切都是神的恩典
以西结书33章 这一章的核心主题是责任、悔改与生命的抉择，结合先知作为“守望者”的使命，为我们提供了深刻的属灵反思。守望者的责任是警醒与警告。 神以西结设立为“守望者”，他的职责是向百姓传递神的警告，若百姓不听从，罪责归于他们自己；但若守望者沉默，百姓的灭亡之责将归咎于他（6-8）。 今日的我们同样被呼召成为时代的守望者，以恩典和爱心提醒人远离罪恶。大家都有责任以言行引导人归向神，不可因惧怕冲突而沉默。
以色列民在审判面前哀叹，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？神的回应是明确的：你们当回头离开所犯的一切罪过……恶人若回头离开所犯的罪……必定存活，不至死亡。神不喜悦恶人死亡，而是渴望人人悔改。恶人若悔改，必得赦免。这显明神的公义与怜悯并存。
今日思主：以西结书33章：我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。 再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事： 还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。 他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。(以西结书 33:13-16 ) 神让以西结做守望者，同样在这个时代我们得救的儿女就是守望者 。 神指教我们不仗着自己的义去作罪恶的事，义人应该过义人的生活，行义人该行的事。 所以我们应该去警戒那些没有得救的人，有罪是要下地狱的，把这罪得赦免的福音传递更多的人，让更多的人听到福音，灵魂得救。行这样的事是神所喜悦的，我们得到了宝贵的福音不传递，是神不喜悦的。所以我们得救的基督徒应该做神喜悦的事与神的心合一！
结33章读后感
主啊！感谢你！在这个时代你拣选我们作守望者，你给了我们你的应许，让我们靠着你的应许传承你的救恩！使更多的人听到你的尊名！都能归到你那里得蒙拯救！你亲自来帮助我们使我们配得。谢谢你父神！阿们
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
(以西结书 33:11 和合本)
4.28 以西结书33章
他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
(以西结书 33:5 和合本)
神派以西结做守望者，凡听见而受警戒的就可以救自己的生命。神是怜悯的神，神把生命的路和死亡的路都显给以色列看。11节:“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”神多么希望以色列百姓离开自己的恶道回转到神面前。同样神也把生命的路赐给了我们，耶稣做了我们的守望者，信神儿子就能得活。
【结 33:2】 “人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
【结 33:3】 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
【结 33:4】 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文作“血”）就必归到自己的头上。
【结 33:5】 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
【结 33:6】 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文作“血”）。”
【结 33:7】 “人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结 33:8】 我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）；
【结 33:9】 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”
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保罗传福音心态：
【林前 9:16】 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。
保罗的生活遗传福音为中心。他带着神的心。被神使用传福音。
【拿 1:1】 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：
【拿 1:2】 “你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
【拿 1:3】 约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
约拿不接受神的引导。不想成为守望者。选择自己认为正确的道路。最后被吞到鱼肚子里。
【箴 3:27】 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
我们得救了，神设立我们做守望的，守望拯救身边的人。神给我们能力，给我们力量。
我们得救了，在神的里面。不是我们的力量，我们的能力。是神的力量，神的能力。我们带着神的心。神不愿一人沉沦，乃愿人人得救。这就是神的心。带着这样的心生活。与耶稣同行的生活。特别感谢。
以西结书33章读后感
【结 33:10】 “人子啊，你要对以色列家说，你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’
【结 33:11】 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
神不愿一人沉伦，他愿万人得救，人一出生就出生在罪里，是敌对神，背逆神的，如果没有神的怜悯，我们都要灭亡，神爱世人，将他的独子生赐给我们，因着耶稣基督的救赎白白称义，是神的恩典，一切都是出于神，感谢神。
以西结书33章读后感
耶和华的话临到我说： “人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民， 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’ 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！
神审判是让人知道自己是在罪里出生的，让人知道罪的工价乃是死，让人悔改，依靠耶稣十架救恩才能得救。