1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
4瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。
5因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。
6我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
9所以你们这些牧人要听耶和华的话。
10主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
17我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。
18你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
19至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
20所以，主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。
21因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。
22所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
29我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，
30必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，必知道我、耶和华－他们的 神是与他们同在的，并知道他们－以色列家是我的民。这是主耶和华说的。你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的 神。这是主耶和华说的。”
(以西结书 34:25-31 和合本)只有神使我们每天都来到神面前悔改，悔改心，神是我们的引路石。感谢
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
以西结34
以西结书34章读后感，11一16节主耶稣就是我们的好牧人，好牧人为羊舍命，我们都是如羊走迷，各人偏行己路，主耶稣亲自寻找了我们，使我们众人的罪孽都归在他身上，让我今天过上蒙的生活。感谢神！
以西结书34章读后感11“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。13 我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。14 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。15 主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。 (以西结书 34:11-15 和合本)
我们的主耶稣，他是好牧人，好牧人来为羊舍命，也寻找这失丧的羊，耶稣来到这世界上拯救我们，我们根本就没有路，只能是灭亡的，但是耶稣基督寻找到了我们，使我们能够成为他的儿女，过上这样蒙福的生活
以西结书34章因无牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野兽的食物。
6我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。读后感真正的牧人申22章1节你若看见弟兄的牛或羊失迷了路不会佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。8节我的牧人不寻一找我的羊，这些牧人只知牧养自已。10节主耶和华如此说，我必追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自已，我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。感谢有牧者的保守。救羊脱离恶者的囗。不能成为恶者的食物。诗85篇10节在你的院宇住一日，胜似在别处住千日，宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的账棚里。特别感谢思想话语，满满，感恩，感谢。在真正家就能安息。
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
【结34:12】牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
【结34:13】我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
【结34:14】我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
【结34:15】主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
【结34:16】失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
分享，耶和华是我的牧者，不管我如何，是失丧的，被逐的，受伤的，有病的，牧人都寻找，领回，缠裏，医治。耶和华神都怀搋，保抱。把我的人生交托给神，他指引我一条路。
以西结书34章15一21读后感，好牧人是耶和华神，我就是被欺负的人，如同行淫时被拿的妇人，迷失的羊，神把我寻找回来，我听了真理道，相信耶稣基督的宝血洗净了我一切的罪，是我因信成为了义人，，把我放在教会里，有仆人借着神的话语养育我的灵魂，让我发现从肉体出来的，没有好的，终日所思想的尽都是恶，你说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安，仆人讲话语，你们的心属于谁很重？心过度到话语面前，和话语连接，就能致死身体的恶行，神把我们放在了教会里，被属灵的牧者引导，沈俭选我们的同时，也将这使命交给了我们，让我们传福音生活。
以西结书34章读后感。看这一章的经文，心里特别有盼望。神给我们预备了好牧者。11节主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见 牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来，我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土。也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。感谢神给了这样的话语，神的话语就是神的应许，神的应许，神在做工。现在神也是带领着我们这些得救的基督徒去寻找迷失的羊。。感谢神，我们身边也有很多迷失的羊。祈求神带领着我们把这些迷失的羊找回来。一起送到神的家里去，得到神的养育，感谢神！
以西结书34章
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
22所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
从我得救的那一刻起，我就在神的看顾和保守下多么感谢呀！
神亲自牧养他的羊
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
只有在耶稣基督的家里才能得享平安喜乐和盼望！感谢神爱了我们，话语使我们在环境困难和绝望下仍然有指望。在耶稣基督里享受着神给我们预备好的一切（好的坏的都能坦然接受）
《以西结书》34章读后感
耶和华的话临到我说： “人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ (以西结书 34:1-2 和合本)
以色列的牧人在神看是不牧养群羊的，他们只是牧养自己，群羊是属于神的，没有把神的心意给群羊，就是不牧养，牧养自己就是按着自己的心对待神的百姓。这个神看是恶的。
我们都是属于神的，也是神的群羊，神把我们放在教会里，通过教会神的仆人牧养着我们，因为他们能把神的心意传给我们，我们之所以被牧养，是牧养我们的仆人已经得到了被牧养，走过来信仰的路。神才通过他们得到的神的心，来养育着我们，以色列的牧人没有得到神的心，只能按着自己的心对待百姓，这个就是牧养自己。通过本章话语特别感谢，感谢的是今天遇到了真正的教会，真正的仆人，带着神的心养育着我们。
以西结书三十四章28节他们必不外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。这一章里耶和华说他的民遭遇的事，外邦人欺压他们，那管理百姓的人不按照神的心意行，贪婪无度，所以神要亲自救回自己的百姓，亲自照管他们。不能再让他们受苦。我们也都是神的百姓，神看到我们被仇敌欺骗，走了痛苦的路，人不醒悟，一直被仇敌愚弄，不知道为什么受苦，神也用他的话语扶持我们，借着他的教会他的仆人把我们重新寻找回来，引我们走神赐福的道路。
我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。 我－耶和华必作他们的 神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。 他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。 我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱， 必知道我、耶和华－他们的 神是与他们同在的，并知道他们－以色列家是我的民。这是主耶和华说的。 你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的 神。这是主耶和华说的。”(以西结书 34:23-31 和合本)
以西结书34章：1一10节读后感：其实，基督徒也须是一位好牧人，我们有责任带领别人来到神面前，介绍耶稣给他们认识，教导他们有关圣经的智慧，并以爱心和诚实在主里与他们相交。我们可以反省一下，这一年下来有否关心自己的朋友，家人，教友？有否把自己的精神金钱和时间使用在失丧的羊群身上，还是空空里带着默牧人的职分呢！思考一下，我虽是一个平信徒，但可以承担这些么，使人得益呢？
以西结书34章
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。神把以色列从各国中都召回来，作他们的牧人，耶稣来到世上，也把我这迷羊召到教会里，耶稣是好牧人，我是羊跟着话语走。
结34读后感：25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
29我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，
30必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
神与以色列民立约也是与我们立约，立的是平安的的神与我们同在，神亲自成就神的旨意，耶稣基督己经成就了，我们把耶稣所做成的相信接受过来就可以了，那么我们就是平安的，神同在的，凡事谢恩的，非常感谢神。
以西结书34章
23节我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫，他必牧养他们，作他们的牧人。24节我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。神看的是人的心，大卫是和神心意的牧人，我们的的心来到神的话语面前，接受耶稣的心，这是神的牧者，牧养教会。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
读后感，通过话语让我看到，我们得救了以后，神让耶稣住在我们心里面。神也透过教会送给仆人来引导我们，使我们享受在神的话语里面。我们无论遇到怎样的环境，神都会保守我们，带领我们用话语战胜一切的环境。我们有了神的应许，就不用惧怕，因为我们没有话语，只能活在自己的想法里面，担心忧虑。神把我们从环境里面救出来，他必负我们所有的责任。
以西结书34章25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
读后感：看到这里心里无比感谢，因我从前也是放纵肉体的私欲随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样，然而神既有丰富的怜悯，因他爱我的大爱，当我死在过犯中的时候，便叫我与基督一同活过来。如今把我放在教会，借仆人的口一直用话语来养育我的灵魂，让我过着分别为圣的生活，真是特别感谢。
以西结书34章对牧人的预言。牧人的责任是牧羊。为了肥自己的肉体，满足自己的欲望就不是牧人了。
所以主与牧人为敌。
神使用牧人是把羊带到神的话语里，（青草地，溪水旁）。大卫放父亲的几只羊，守护羊群与狮子和熊争战，夺回小羊，保护生命。和神的心意。牧养自己的牧人不顾及生命只顾自己不为灵魂，神一定攻击。
耶稣是好牧人，为羊舍命，爱自己的羊，凡父所赐给他的，他一个都不失落。丢一只都要把羊找回来。我们是神草场的羊，有耶稣是我们的牧人，真是太有福了。
神把我们放在教会里，有牧者管理喂养，照顾，实在感谢神的恩典。我们如同被强盗打个半死的人，被神放在店里照应着。在基督里有真平安
结33：11一15节（略）-
分享：看经文我们主是好牧师，好牧人为了羊舍命。同样神在寻找失丧的灵魂。今天的我们得救权凭神的恩典，我们只能是败亡，我们是没路可走。是主耶稣把我们寻找蒙到恩典进入永恒国度。感谢主恩！
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
【结34:12】牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
【结34:13】我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
【结34:14】我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
【结34:15】主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
【结34:16】失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。神从万民中拣选了我，把我从罪恶当中拯救出来，耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命，因耶稣基督的救赎，我就白白地称义，成为圣洁的神的儿女，也为我预备了教会，有教会仆人的养育和引导，感谢神的恩典。
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
看到这话语才明白是神寻找到了我这只羊，从不信神到信神，再从进三治又藉着微信听信福音得救，原来都是神在一步步的带领，看到这话语打碎了我认为的：“我要是早点信福音就不会受那么多苦了”。
感谢神寻找到我这只羊，是神怜恤了我，也好使我在今后传福音上能认定神作的事，而不是我努力使命给人传，是神自己在寻找羊，是他的羊一个也不丢落，肯定会使这人听信福音得救
圣经：她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。(马可福音 5:27-29 和合本)
分享：血漏妇人在好些医生手下看病，受了很多的苦，又花尽他所有的，一点也不见好，病势反而更重了。她听到耶稣所行的神迹奇事，心中来临了信心，只要摸到耶稣的衣裳，我的病就必痊愈。因着相信耶稣基督做工的能力，于是一摸耶稣的衣裳，她血漏的源头立刻干了，身上的灾病完全好了。求神也赐给我血漏妇人的信心，医治她的神也必能医治我身体当中看的见和看不见的一切疾病，荣耀颂赞归给神，啊们。
因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”于是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
(马可福音 6:50-52 和合本)
耶稣吩咐门徒们上船，先渡到那边去，自己往山上去祷告。门徒们不明白耶稣的心，只因风不顺就摇橹想使船前行却摇的很甚苦，看见耶稣在海面上行走以为是鬼怪就惊慌失措的喊叫。他们天天都跟着耶稣，分明看见耶稣用五饼二鱼使五干人吃饱，但心里还是愚顽不明白这是咋回事。人都有特别的想表现自己我啥都能做的心。不是我能做，而是耶稣做成了，一切都是神预备好的。我们本是该死该灭亡的人，神为我们预备耶稣，耶稣的宝血洗净了我们所有的罪，使罪得赦免的我们成为了义人。通过话语的对照，我们就像门徒们一样，心常常也是非常的愚顽，拿着自己做的心把耶稣撇在一边，那就像门徒们一样，做到最后心里留下的只能是叫苦连天的埋怨。愿话语每天都光照我们，话语就是光，跟着光走就不在黑暗里行。神面前特别感谢！
《马太福音》二十七章45节一53节：约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？” 站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！” 内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。 其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。” 耶稣又大声喊叫，气就断了。 忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂， 坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
以上经读后感：
耶稣是神儿子，但他道肉身来到世间，他为我们的罪钉十字架，也有肉体的疼痛。呼求神把这苦杯挪去，但不要照他的意思行，而照着神的旨意行。耶稣断气了，忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂， 坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 神通过耶稣的死，殿里的幔子从上到下裂为两半，天地万物都震动，磐石崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来。耶稣为我们的罪受死埋葬，复活，为我们称义。成就父神的拯救计划。我们要纪念耶稣赞美耶稣。传扬十字架的救恩！直到永远！阿们！
武H严（马太福音）27章5至6节的经文，犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：这是血价，不可放在库里。读后感犹大虽然是耶稣的门徒，但他欲望强大，犯了罪也不愿意走到神面前，跟自己的想法连接结局死亡。到最后认识不到自己，我在信仰当中也是这样，从来没有认识自己错了，更不愿意受引导，好象自己很对，结局只是败亡。通过话话的引导，原来我总是过不了信仰的人，只有受引导才能明白神是真实的，人都是虚恍的。啊们！
【可6:1】耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。
【可6:6】他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。
主啊！感谢赞美你！我们奉你的名传扬你的救恩，自己家乡的人也不信，现在明白了，原来这一切都是出于你的美意，为的是让更多的人听福音得救啊。谢谢你每天带领着我们勇敢往前走。战胜自己，单单仰望你生话！
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
感谢主耶稣的拯救，从罪的奴仆身份转变为义的奴仆，我们之所以陷在想法里黑暗，是因为没有话语在心中，主张话语，过被神引导的生活，是最有福的。
圣经：可6章、到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”于是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。(马可福音 6:47-51 和合本)
分享：通过读今天的圣经话语，感受到耶稣基督的爱，我们无论遇到任何的环境，狂风大浪，逼迫和患难，就能感受到耶稣的同在，如同耶稣与门徒同在一样。耶稣看到他们在海面上风不顺，摇橹甚苦，耶稣就上了他们的船，风就住了。从我们得救的那一天，耶鱿就住在了我们人生的船上，与我们同在，特别感谢神的恩典，阿们。
HB白读后感:《太》二十七章:到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣， 就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！” 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 (马太福音 27:1-5 和合本)。犹大的死。犹大卖耶稣是撒旦放进他里面的想法，是罪作的，他跟耶稣三年传道也不相信耶稣已背走他的一切罪，他把卖耶稣的罪归到自己，自己定罪而自杀。犹大不在神前悔改，而在自己里悔改。大卫悔改在神前，他说:我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗篇 51:5 和合本)。我们肉体已卖给罪了，行不出善来，只有神是善的。在我作罪人时，耶稣背负我一切的罪被釘十字架，受死，埋葬，复活叫我称义，我由罪人成义人了。是神的儿女，每天神怀抱我而蒙福！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
马可福音6章。使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”耶稣回答说：“你们给他们吃吧。”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？”耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。……门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千。
主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
我们是主的小羊，他是我们的好牧人，失丧的，必寻找，受伤的必缠裹，有病的，必医治。所以我们生治中还有什么可惧怕的了。我们有这样一位爱我的主还怕什么了。感谢我成为我主的羊。
27号马太福音27章读后感
犹大用30块钱，把耶稣卖了，自己后悔去找祭司长！真正的是撒旦把卖耶稣的想法放在犹大的里面！犹大以为是自己犯罪！
耶稣是神的儿子，是神，死在十架上担当了我们的罪，拆毁了神和人之间的隔墙！使我们与神和好
所以求神给我们一颗感恩的心，让我们时时仰望在基督的里面
28号
马太福音28章读后感
安息日将尽，七日的头一日，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓，天使像妇女们显现！天使告诉她们耶稣已经复活了，
耶稣遇见她们说：愿你们平安！耶稣愿意我们平安！耶稣告诉门徒天上地下，所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民作的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐，你们的都教训，他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了！神给我们的使命，就是传福音
29号
马可福音一章读后感
约翰给耶稣施洗，当耶稣从水里上来，天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上又有声音从天上说：你是我的爱子，我喜悦你！
天父给耶稣作见证！整本圣经见证的就是耶稣！耶稣在加利利传道说：日期满了，天国近了，你们当悔改，信福音！
耶稣来到世上传道赶鬼！
30号
马可福音二章读后感
我们都是中的罪的毒，
康健的人，用不着医生，有病的人才需要医生！我们都是罪人，所以需要耶稣，耶稣是神的儿子死在十字架上，死是为了我们的罪，复活是为我们称义！
我们不是单作礼拜，而是得到安息日的耶稣，耶稣是安息日的主，有耶稣在心里才有安息！
31号马可福音三章读后感
耶稣治好萎缩的手，也预表着我们把我们的软弱不足，拿到耶稣面前就得到医治，耶稣把被鬼附的人释放，但是文士不相信说：耶稣靠着鬼王赶鬼！他们是亵渎神！
现在传福音有多少人拒绝福音，不相信耶稣的拯救，还说自己有罪！
一号
马可福音四章读后感
耶稣讲道用比喻
我们的心就好像一块土地！撒旦常常给我们放想法，心里装着很多的人和事，所以话语就进不来！是仆人殷勤公园者整理我们的心！使我们的心干净！耶稣平静风浪！在我们的信仰生活当中，无论遇见什么样的环境，耶稣都给解决！不是我们能做什么乃是神的恩典？
二号马可福音五章读后感
耶稣把格拉在被鬼附的人得到释放，格拉森人没遇见耶稣之前是被想法，感觉欺骗！但是遇见耶稣，耶稣把鬼从他身上赶出去，他能够心得安息！患了12年血漏的妇人，他在许多医生手里里受了很多苦，又花尽了，她所有的，一点都不见好，病势反倒更重了！她的心完全倒塌了！
只有心倒塌的人才能遇见耶稣！
在我们的信仰生活当中神借着环境也能让我们的信心里遇见耶稣，耶稣才是我们真正的医治帮助和释放！
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
神是好牧人，神用他的膀臂保守我们，救我们脱离那吞吃人的恶兽。
马可福音6章18节，约翰曾对希律说，你娶你兄弟的妻子是不合理的。19节。于是希罗底怀恨他，想要杀他就是不能。我们的人在欲望里面生活，你自己也看不见，就是对方說你，也是听不进来，听不懂。而且心里面起了逆反敌对，所以呢，就是恨的心就会出来。因为我们的人私欲在里面，我们顺着肉体撒种的就是败亡，顺着圣灵撒种的就得永生。如果我们在心里面这个线分不好，生活也是在欲望和利益里面，也知道约翰说的这个话是正确的，但是内心里面接受不进来，进不了心，所以就没有悔改的心。信仰必需悔改，有信心，和神的话语调和起来。可以过幸福、平安、喜乐的生活。
三号马可福音六章读后感
耶稣来到自己的家乡传福音，但是不被人尊敬的认可！耶稣差遣12门徒出去传福音，给门徒权柄，施洗约翰，因为指出希律取了他兄弟的妻子希罗底的缘故，被下在监里！并且被斩首
，五饼二鱼使5千人吃饱，耶稣是不但满足我们的肉体，还是让我们罪得赦免！肉体的饱足是第一层的祝福，真正的祝福是罪得赦免
【可6:45】耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。
【可6:46】他既辞别了他们，就往山上去祷告。
【可6:47】到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
【可6:48】看见门徒因风不顺，摇橹甚苦，夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。
【可6:49】但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来，
【可6:50】因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”
【可6:51】于是到他们那里上了船，风就住了，他们心里十分惊奇。
【可6:52】这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
分享，门徒和耶稣在一起时，耶稣行了神迹给门徒看，门徒们不明白，是耶稣沒有给他们明白的心。现今我们信仰过程中，不明白神的心地方特别多，感谢神用话语指导我的信仰，要多思想话语里神的心意，我们是愚拙，没有神的启示，话语的启示，我们明白不了。神让我明白才能明白了。
【可5:25】有一个女人，患了十二年的血漏，
【可5:26】在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
【可5:27】她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，
【可5:28】意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
【可5:29】于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
【可5:30】耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”
【可5:31】门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
【可5:32】耶稣周围观看，要见作这事的女人。
【可5:33】那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
【可5:34】耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
分享，患12年血漏的妇人，在好多医生手里受了许多的苦，又花尽所有，也不见好。她走到耶稣身边，摸了耶稣衣服，血漏就从源头止住了。神做工的时候，是人的路到尽头，人的办法也沒有的时候。12年血漏妇人在无路可走时，抓住耶稣的衣服，血漏病从源头止住，感谢神。
【可4:14】撒种之人所撒的，就是道。
【可4:15】那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去；
【可4:16】那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
【可4:17】但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；
【可4:18】还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，
【可4:19】后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实；
【可4:20】那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”
分享，撒种的比喻，是指听道人的心态，前三种人听了道，没有把神的道接受到心里，被撒旦掳掠，被世上的私欲欺骗，把道挤住，这是指我们说的。撒在好土地的人，是被教会调整好心的信徒，听了道，又领受，并且结果子，有三十倍，六十倍，有一百倍的。
【可3:13】耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。
【可3:14】他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，
【可3:15】并给他们权柄赶鬼。
分享，耶稣设立十二个门徒，要门徒常与他同在，差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。现今神也拣选了我们，给我们能力，往普天下去传福音给万民听。感谢神给我们应许一一传福音，不管我们会不会传福音，得时不得时，张囗说这宝贵的福音，神都成就，感谢神。
【可2:3】有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。
【可2:4】因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
【可2:5】耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
【可2:6】有几个文士坐在那里，心里议论说：
【可2:7】“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了，除了 神以外，谁能赦罪呢？”
【可2:8】耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？
【可2:9】或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？
【可2:10】但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：
【可2:11】“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”
【可2:12】那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与 神说：“我们从来没有见过这样的事！”
分享，四个人抬瘫子到耶稣面前求医治，人多无法进到耶稣面前，他们拆了房顶缒到耶稣面前，耶稣说：“小子，你的罪赦了。”话语想告诉我们什么呢？耶稣做工的条件是：①你相信和接受耶稣有权柄和能力，②你相信耶稣的信心，成为你的信心，③你的心和耶稣的心成为合一的心。你进到耶稣做成了世界里得享安息，瘫子就起来，立刻拿起褥子，当众人面前出去了。
【可1:40】有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”
【可1:41】耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”
【可1:42】大麻风即时离开他，他就洁净了。
分享，耶稣使长大麻风的人病得医治，是大麻风病人相信耶稣的能力，所以他说，“你若肯，必能叫我得洁净。”信心来耶稣，不是我们的能力如何強盛，耶稣的能力成就了我们的事情，感谢神。
【太28:16】十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
【太28:17】他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
分享，耶稣复活后，门徒到了与耶稣见面山上，还有人疑惑。这指的是我们的信仰，不是持守话语，在我的想法世界里疑惑不定。耶稣被钉死在十字架上，埋葬，三天后复活了，成就完美的救恩。我们相信接受，就“成了”。感谢神！
【太27:3】这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：
【太27:4】“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”
【太27:5】犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
分享，犹大的悔改，犹大三十块钱卖了耶稣，当他看耶稣被定罪，他后悔了。他说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”就出去上吊自杀了。同样彼得三次否认主之后，彼得说，我是个罪人。犹大和彼得的悔改是不同，悔改是在神面前还是在自已想法的想法里，结果是不一样。犹大靠自已悔改结局是死，彼得看到自已尽都是恶的根本，靠自已不能解决罪的问题，只有神的恩典，耶稣基督的救赎，才能白白地称义。感谢神施给我们恩典，因为他一次献祭，叫那得以称圣的永远完全。我们就永远完全了。
可6章耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？……他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。
(马可福音 6:1-2,6 和合本)读后感，看耶稣基督的外貌，平凡。木匠的儿子。他做了那么大的神迹，人们不信。因为近，知道他。肉体和灵魂很近。大的嘲笑不信 。在亚当出生的人 。罪，罪性。尽都是恶。向亚比该一样。我主不要理这坏人拿八。除罪是神，称义成为义人靠神。得生命靠神，一生在罪中生活。所有的争战是神的战争。感谢感恩。