1该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
10众人问他说，这样我们当作什么呢？
11约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
12又有税吏来要受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢？
13约翰说，除了例定的数目，不要多取。
14又有兵丁问他说，我们当作什么呢？约翰说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。
15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
16约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，
20又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
23耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。
25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
27约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
28麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
29约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，
33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路3:7-9)
人们常说要悔改，但悔改与所结的果子却不相称，结的却还是罪果。悔改是从罪里面进到义里面，结的是义的果子。神差遣耶稣就是为了解决我们的罪，神将我们所有的罪都归在耶稣身上。神的标准是耶稣，我们再怎么努力也达不到神的标准。我们只有原本的接受神说的话，因耶稣基督的救赎就白白的称义。我们信的是称罪人为义的神。约翰指着法利赛人说的话就是对我们说的。人都喜欢听好听的话，不好听的话都是别人的。神就是通过圣经让我们找到自己的位置，要认识自己。对照话语我的心常常高高在上，以为自己了不起看自己也是比别人强。神知道我们的面目所以藉着圣经不断的提醒我，你就是那毒蛇的种类，别以为自己得救了就可以任意枉为的生活。感谢教会不断的引领我们，只有在话语面前才能伏下来。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗2:4)愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前特别感谢！
路加福音3章，读后感，31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，36沙拉是孩南的儿子，孩南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，37拉麦是玛土撒拉的儿子玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
通过耶稣的家谱，到最后，全部都是属于神的。这就是说明，我们都是神儿子。阿们！
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。读后感；众百姓当中也有我，耶稣受了洗，我也受了洗，耶稣钉十字架，我也钉十字架，耶稣埋葬，我也埋葬了。加拉太书2：20节，我已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。以弗所书1：3至4节，愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名份。我也是神的爱子，是神所喜悦的。
路加福音3章：
23耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
读后感：忍耐等候，又有点焦躁，我也在等后神吗？可有看到耶稣给我的榜样？
耶稣是世界的救主，竟在一个小镇的木匠铺里当木匠，一直到三十岁！
照理，他不会甘心一直留在拿撒勒，但他耐心里等后天父对他的生命和工作所定的时间。按照律法规定，祭司到三十岁才开始工作（民数记4章3节）。
约瑟三十岁时开始服事埃级王（创世纪41张46节）；
大卫三十岁时开始统治犹大（撒下5章4节），所以，在犹太文化中，三十岁是开始重要工作的适当时间。我要学效耶稣，在得到圣灵指示前，拒绝抢先行动。
我是否正在等候，正在思考下一步要怎样行？不要抢先行动，要想信神所定的时间。
思想：感谢神，你应许的救助为我降生到世上，成为我个人的救主。阿们！
路加福音3章。21节众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候。天就开了。22节圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说你是我的爱子，我喜悦你。感谢神。耶稣是神的爱子。是神所喜悦的。我们蒙神恩典。罪得赦免，也成为神的爱子。是多么感谢的事情。因着耶稣受了洗，天就开了。那这之前天是关着的。因着耶稣才开的。我们因着耶稣所做的，得到了天上的福份。真的特别感谢神给的恩典。荣耀归给神。
路加福音3章
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
我们原来是毒蛇的种类，是亚当的后代，是与神为敌的，是随从自己的喜好生活，如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎白白地称义。耶稣是好树，我们在他里面就不定罪了，是义人，感谢主！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” (路加福音 3:7-9 和合本)
读后感
约翰看见文士和法利赛人们都来也受耶稣的洗，约翰就看见文士和法利赛人们说毒蛇种类，因为文士和法利赛人们信耶稣他们要自己去做好成就耶稣的义了，文士和法利赛人不认识自己是从罪出来的，所以约翰说你们悔改的心的当相称，文士和法利赛人他们只做外表行为上的好，但是心里是魔鬼的心，所以约翰说他们悔改的心不相称，他们逃不脱将来神的愤怒和审判，神说我们人整日所思想的尽都是恶，人出来的就没有好的，因为人心里是魔鬼的灵在支配的人们，从主先夏娃接受魔鬼的话，魔鬼进到夏娃的心里把罪传到人类的心里了，人根本出不来好，但是文士和法利赛人们他们不认识自己真真的恶的面貌，他们的行为只做外表不洗里面，神让我们认识自己是从魔鬼来没有良善，行出来的尽都是恶，良善的只有一位救就是神，所以我们被罪污秽了耶稣来是为拯救我们从罪孽里出来，我们通过耶稣的洗礼才能圣洁，是耶稣洗净了我们一切的罪。
我们行出来的良善是耶稣给的心，所以只能荣耀归给神，行良善不是我自己能出来的，我们就是
个总日思想的尽都恶的人，是耶稣背负我们的罪，所以悔改是从心里前认识到自己真的恶的面貌，是从心里悔改，而不是心里是恶的行出来行为认为是好的良善的这就是约翰说的你们这些假冒为善的人，悔改从心里不听魔鬼给的声音了回转到神的话语代领着我们。
这样悔改才是相称的是神喜悦的。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”读后感耶稣受洗从水里上来，天就开了，证实天之前是关闭的，因着亚当夏娃犯罪之后人与神隔绝，因着罪神不听罪的祷告，神差遣耶稣来拯救我们，在约旦河通过约翰按手我们世人的罪都过到耶稣身上，耶稣完成神的旨意，拆开我们与神之间罪的墙，使我们与神和好。特别感谢！
圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
(路加福音 3:22 和合本)
读后感：施洗约翰传的是悔改的道，悔改信福音，耶稣传的是天国近了，你们要信福音。亚当是神用尘土造的，从鼻孔吹进了一口灵气。就成了又灵的活人，耶稣是叫人活着的灵。耶稣道成肉身为了世人的罪，30岁传道，33岁被钉十字架十字架舍命流血。三天复活，为了叫罪人称为义人，我们与基督同死，同埋葬。同复活。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)
路加福音3章读后感
2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
〇这章先有施洗约翰的施洗，他呼醒人们，都是罪孽里生的，是需要悔改的人。
耶稣的受洗宣告了，无罪的耶稣替我们背负了罪，使我们的生命改变，能与神重新合好，并不分犹太人希腊人。
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？” (路加福音 3:7-10 和合本)
分享，神看我们人就是毒蛇的种类，是败坏的儿女，结不出好果子，现在耶稣来了，要把斧子放在树根上，连树一起砍掉，丢在火里，我们能做的就是放弃自己，接受耶稣的。
《 路加福音 3 章 》读后感
21，众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，22，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音，从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你。
读后感，在这章经文中，看到 神 说，耶稣基督是 神 的爱子，神 所喜悦的，耶稣受了洗，天就开了，感谢 神 的爱，赐下独生子耶稣基督来，使我们的罪得到赦免，使我们也成为属于天国的子民，因耶稣基督的救赎，我们就白白地称义，使我们世人都得到了天上上好的福分，耶稣基督成为我的主人，在耶稣基督里面生活的人，蒙到特别大的恩典。感谢 神 一直与我同在。
阿们
路3章读后感：
有人以为祖宗有上帝，自己便有上帝。约翰说，即使是亚伯拉罕的子孙，也不足以确保得到救恩；对此他的听众实在感到震惊。宗教领袖依赖他们的家族血统，超过他们对上帝的信心，对他们来说，宗教是世袭的。然而，与上帝的关系不是由父母传给子女。是否要相信基督，每个人都要自己作出决定。依赖他人的信仰是得不到救恩的。你是否已作出相信耶稣的个人决定？
路3章
3 他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
7 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
神的话说人是虚谎，神是真实，耶稣来修掉我这弯弯曲曲的心地方要改为正直，你要有一高低的心里的道路要改为平坦，凡有血气的，都要见神的救恩，毒蛇的种类谁指示你逃避将来的忿怒，信仰不是自己为自己变解，不是靠自己变好，信仰生活上是接受神话语，路加福音1章，28节，天使进去，对她说:蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了，马利亚因这话就很惊慌，又反复思想，天使对她说，马利亚，不要怕你在神面前己经蒙恩了。我今蒙恩是有好的教会，来打造我这弯弯曲曲的心，耶稣基督救恩领到我。
路加福音3章
16约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
耶稣的到来是为拯救我们全人类，耶稣是神的儿子，是神所喜悦的，我们本来是毒蛇的种类，如今却蒙神的恩典白白的称义了，是义人不是结束而是开始，要过属神的生活，悔改自己的心，撇弃自己的想法才能与神同行。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
读后感:约翰的洗是悔改的洗。叫百姓自己承认自己是罪人。把人引到神面前。约翰给耶稣施洗。是为了尽诸般的义。为了担当我们诸般的罪。当耶稣受完洗以后。担当众人的罪以后。天忽然开了。圣灵降下像鸽子。因亚当犯罪天门关起来了。因耶稣天门打开了。我们因亚当是罪人与神隔绝。因相信耶稣基督白白称义了。施洗约翰传道让人预备好心。承认自己是毒蛇的种类。坏树。只能结坏种子。只有耶稣是好树。结好果子。我们要悔改除掉坏树。接受好树耶稣。结好果子。
路加福音3章读后感:
经文:7节一9节
约翰对那出来要受他洗的公人说:“毒蛇的种类！谁指示你们逃避运将来的忿怒呢？，你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗7。我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来，现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树都砍下来，丢在火里。”
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这些经文指教我的是:我们从亚当出生的，都是肮脏污移的，正如约翰说:我们都是毒蛇的种类，在神面前若不恼改，都不能进神的国，必须树立话语，多传福音，让更多的灵魂得救，才能得到神的喜悦，打那美好的仗。
路加福音3：7～9 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
默想：
人们常说要悔改，但悔改与所结的果子却不相称，结的却还是罪果。悔改是从罪里面进到义里面，结的是义的果子。神差遣耶稣就是为了解决我们的罪，神将我们所有的罪都归在耶稣身上。神的标准是耶稣，我再怎么努力也达不到神的标准。我只有原本的接受神说的话，因耶稣基督的救赎就白白的称义。我信的是称罪人为义的神。约翰指着法利赛人说的话就是对我说的。人都喜欢听好听的话，不好听的话都是别人的。神就是通过圣经让我找到自己的位置，要认识自己。对照话语我的心常常高高在上，以为自己了不起看自己也是比别人强。神知道我们的面目所以藉着圣经不断的提醒我，你就是那毒蛇的种类，别以为自己得救了就可以任意枉为的生活。感谢教会不断的引领我们，每天藉着神的话语来指教我，拆毁我的心，倒空我的心，只有在话语面前才能伏下来。神怜悯我们，神的恩慈常领着我们悔改。神面前特别感谢！
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
这里讲的是约翰传福音，给百姓也有很多人接受了，也受了喜耶稣，当时也受了喜叔叔的拯救，我们来了嗯，他也受了喜后是大学幼升，他必须是走这个过程收起来才能把，流眼泪最多跪在他身上，因为是喜欢看着眼泪最后一位自私也是人类的代表，把人都记得过在耶稣身上，感谢神，当耶稣受洗的时候，圣女像骨，仿佛像歌姬一样叫你在耶稣身上。天也开了，说当我们接受耶稣那一刻，我们属灵的眼睛都打开了，这个世界从此关闭了。嗯，感谢神阿们
（路加福音3章）
读后感：我们就是毒蛇的种类，是神的恩典，把自已独生儿子耶稣差到世上，背负世人的罪孽，钉在十字架上，赎清我们这毒蛇的种类的罪孽，使我们白白的称义。我们从罪人变成义人，生活在耶稣基督里，结出义的果子。感谢神在我们身上成就了神的旨意。与我们行为毫无相关，我们只是相信神的话语，接受在心里，话语的能力让我们在耶稣基督这棵好树结好果子，感谢神。
路加3章读后感总结
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
我们是亚当夏娃的后裔属乎血气的，毒蛇的种类，我们的心悔改归回到神恩典福音里面得到拯救，赞美感谢神！
路加福音3章
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路加福音 3:7-9 和合本)读后感，通过话语让我们发现我们自己就是毒蛇的种类，在我里面出不出好的，因为我们的根就是坏树，坏树结不出好果子来。所以撇弃我的想法，接受神的话语，教会的引导，过余下的人生。特别感谢神。
路加福音3章：亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话，说：
在旷野有人声喊着说：
预备主的道，
修直他的路！
一切山洼都要填满；
大小山冈都要削平！
弯弯曲曲的地方要改为正直；
高高低低的道路要改为平坦！
凡有血气的，都要见 神的救恩！
……你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路加福音 3:2-6,8-9 和合本)分享，约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？通过话语也看到我们就是毒蛇的种类，是亚当的后裔，是与神为敌的，所以约翰说你们要结出果子来，与悔改的心相称，首先悔改心，心能临到罪的位置，就挪亚心临到那该死的位置，（创世记6：8）惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。真的感谢神的恩典！如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎白白地称义。
路加福音3章2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
读后感，看到这里说的，施洗约翰传悔改使罪得赦，5节里说的，一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。是啊！讲的就是我们心里这一切需要神话才能修直才能削平没有神的话只能是偏行己路的人。
路加福音第3章中心思想，施洗约翰在旷野传道时，引用先知以赛亚的预言，呼吁人们预备主的道，修直他的路，核心是要求内心悔改并结出与悔改相称的果子。他批评仅依赖血统，（如哑伯拉罕后裔）的虚假安全感，强调个人行为的更新，如分享财物，公正征税，禁止暴力等具体生活准则，这体现了基督教信仰中悔改不仅是口头认罪，更需转化为社会公义与道德实践。
路加福音》三章，3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
读后感：施洗约翰是耶稣的开路先锋，约翰来到约旦河宣讲悔改的洗礼。
但人首先要知道自己是罪人，并且自己是解决不了罪的，（罗6：23）说因为罪的工价乃是死，人要从罪里出来，只有耶稣的宝血才能洗净。人得撇弃自己的想法，接受耶稣作成的救恩，自己心里的恶都显露出来，因为从根本上就是恶的一毒蛇的种类！才能来到耶稣面前。这就是神使约翰在耶稣之前来的目的。
路3读后感：3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
约翰传的是悔改的洗礼，使罪得赦，悔改前要看到自己是毒蛇的种类，结的都是罪恶的果子，看到自己尽都是恶的，才能撇弃自己悔改转向神，与话语连接，这才是真正的悔改，而不是改变我们的行为。
路加福音第3章读后感:4-6节，施洗的约翰为主耶稣预备道路，正应验了，赛40章3-5节的话，旧约预言的成就。神预备约翰传悔改的洗礼，将人引到基督面前，并在基督身上尽诸般的义，约翰为全人类的代表。为耶稣受洗，将全人类的罪都归在耶稣基督的身上，成就旧约的预言，赛53章6节，我们都如羊走迷，个人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。约1章29节，看了神的羔羊背负世人罪孽的。路3章6节，法有血气的都要见神的救恩。我们就是那有血气的，我们就是那坐在黑暗死隐里的，我们就是那斧子放在树根上将要被砍下的树，是藉耶稣基督给我们带来了救恩，做了与神和好的桥梁。先前的亚当，把人类带入罪中，末后的亚当成就神的旨意。把人救赎出来带到神面前。主啊，我感谢！你让这样的救恩临到了我这样不配的人。阿们！
百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
16约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。看到约翰知道有一位比我更大要来，他在神话里住立神，今天我真的知道有位神，晚安林牧师说好先为教会做事不信神，是教会牧者不信耶稣，看在是神家人，不和教会在一起，今天教会把我放在这位置上是就我，我的心里面，诗篇107篇就是我的面目，感谢主，也感教会。
M05 路加福音3章
【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:5】一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
【路3:6】凡有血气的，都要见 神的救恩。’”
【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
1.世人都要面对审判，耶稣是神的羔羊除去世人罪孽的，随意没有一个人不需要耶稣，教会是神在末世时代做工的工具，教会仆人一直做着传福音的工作，就像约翰一样一直传讲着神的话语，在世人心里预备主的道路，除掉人心里的想法，接受神的应许。
2.得救的圣徒已经进到耶稣基督里，都成为新造的人，旧事已过都变成新的了，都因着信得到神的应许，与耶稣一起同为后嗣，都是耶稣家里的人。
读后感
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
信神要信神的话语。悔改要心灵悔改。不是表面悔改。因为人的表面。有时候可以伪装出来。
人心正确的悔改，是在话语面前，通过法语来光照自己。发现自己的面目。承认接受。
话语说我们是义人，那我们就是义人。话语说我们圣洁完全，那么我们就是圣洁完全。话语首我们是终日思想尽头是恶。。那么我们的心中尽都是恶，话语说我们是鬼诈，那么我们就是鬼诈。
路3章
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
读后感：耶稣基督是神的爱子，是神所喜悦的，同样神派传道者给我们传讲福音，蒙了神的恩典，罪得赦免的福音，成为神的爱子，多么感谢。
路加福音3章，21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。读后感，众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，这里的受洗，罪的问题了照着神的旨意都己经解决了，圣灵进到了罪得赦免的人心里，从此被圣灵引导，主耶稣基督是我们的主任，不再被罪捆绑，在基督里过着蒙恩的生活，生活中虽然有苦难，主耶稣已经胜过去了。感谢S！
路加福音3章:
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”( 路加福音 3:7-9 和合本 )
耶稣说众人也包括我，是毒蛇的种类，说要结出果子与悔改的心相称。以前我觉得是在说法利赛人，好像不是说我，我知道自己是罪人，然后耶稣洗净了我的罪，我已经脱离了罪。今天发现这是在说我呢！我就是毒蛇，要结出毒蛇的果子，就是承认自己是毒蛇，是可以毒害别人的，实在自己不能有好的出来。不再依靠自己，相信自己，只能仰望耶稣的恩典，感谢主的恩典！在毒蛇的位置都是恩典 幸福和感谢！
1-20节，施洗约翰传道。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
因为耶稣替全人类担罪，死亡，复活叫他们称义。
自亚当吃了分辨善恶果以后出生的人都是毒蛇的种类，发现并承认自己尽都是恶，只能犯罪，只能结坏果子，不能接好果子，只能被砍下烧的存在。
那怎样行呢？逆性生活吧，就会发现根本做不到。
约翰告诉他们，他不是基督，他用水施洗，那以后来的用圣灵和火施洗，使人得救。
约翰被下在监里，因为他的历史使命将要完成了，神叫他回去了。
21-22节，耶稣受洗。约翰看到圣灵落在耶稣身上，神作见证说“你是我的爱子，我喜悦你”
23-38节，耶稣的家谱。耶稣是约瑟的儿子，直往上推亚当是神的儿子，我在亚当里面，我也是神的儿子。
路加福音3章读后感
2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
〇神为我们预备了施洗约翰，藉他告诉了我们罪恶的面目必站立不住要砍下来丢在火里。所以他呼唤我们悔改，看似是行为上的，但他強调了人类需先认识自己罪的根本，回到用圣灵与火给我们施洗的主面前。
6节，凡有血气的，都要见神的救恩。
感谢主爱给全人类。
9月16日 路加福音3章 读后感
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” (路加福音 3:7-9 和合本)
路加福音3章里施洗约翰赤裸裸的指出我们人的根本，是毒蛇的种类，是坏树。我们人如果不认识自己的根本，总是想努力的改变自己，我不能说谎，我不能贪心等等，总是想改变自己的行为，想靠着自己的行为来到神面前，即使耶稣来了，人们对耶稣也没有关心，所以耶稣降生时说客店里没有地方，我们对自己充满期待时，心里接纳不了耶稣，心里所走的路是期待自己做什么。约翰是为耶稣能降生到我们心里开路的人，不是让我们去改变自己，而是心里能发现靠着自己是无法从罪里脱离出来，是只能像坏树被砍掉的人，心里能承认自己是无法行善的，也是没有善的人。知罪才能认罪，认罪才能悔改，悔改才能来临信心。我们因为罪是只能遭到灭亡的人，所以耶稣来了，心里成为罪人，才需要耶稣的恩典，需要耶稣的救赎。
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。(箴言 28:13 和合本)
路3读后感：
6凡有血气的，都要见神的救恩。
神知道世人是亚当夏娃的后代，是罪的种类属于血气撒旦的人，唯有将罪通过耶稣洁净后，才能走向神听到福音，这是祝福的人生。
路加福音3:1-2详细列出了当时罗马帝国和犹太地区的统治者：
– 罗马皇帝提比略（公元14-37年在位）
– 本丢·彼拉多（犹太巡抚，公元26-36年任职）
– 希律·安提帕（加利利分封王）
– 大祭司亚那和该亚法
– 这些名字表明故事发生在公元1世纪20年代末至30年代初，犹太地区处于罗马统治下，政治压抑，民众期待弥赛亚来临。
约翰被称为“旷野的呼声”，遵循旧约先知的传统（以赛亚书40:3-5），呼吁百姓悔改并接受洗礼。
– 他的讲道针对社会各阶层（百姓、税吏、兵丁）犹太传统中有洁净礼仪，但约翰的洗礼是象征性的悔改行动，为弥赛亚的到来预备。 路加的家谱（3:23-38）与马太福音不同，追溯至亚当。约翰呼吁“结出与悔改相称的果子”（3:8）约翰将全人类的罪通过按手过到耶稣身上，此时完成了耶稣背负全人类罪的重要任务，此时耶稣就是罪人的身份，而全人类就没有罪在己身，由耶稣去替全人类完成罪的赎价。天父的声音（“你是我的爱子”）宣告耶稣的身份。从亚当到耶稣的家谱，表明耶稣承担全人类的罪，打破罪的诅咒。灵魂层面呼应：基督修复了人与神的关系，使信靠之人得着永生。
7 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8 你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
路加福音3：7 ~ 9
施洗约翰在旷野传讲：当预备主的道，悔改归向主，传讲罪得赦免的福音。向着受他洗的人也传讲救恩，本来我们是罪的种子，在罪孽里出生，因着罪只能遭受审判和灭亡，因为罪的工价乃是死。该遭受死亡的我们，因着耶稣基督的救赎我们白白称义了，因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
给了我们因信称义的道路，人们却不晓得这宝贵的救恩，约翰责备人们的不信，当悔改归向主，不要走人以为正的路，那是死亡之路。相信的人不被定罪，不信的人罪已经定了，无法逃脱将来的审判！
《路加福音3章》读后感
6凡有血气的，都要见神的救恩；读后感，神看世上的每一个人都是有罪的，但神说有罪的人神把一切的罪都已经使耶稣在十字架上为我们全人类担当了，神的心，希望每一个人都够领受神的救恩。
路加福音3章读后感: 7~9节，约翰对来受洗的人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？我们都是从亚当生的，也是从罪里生的。里面出不来好的，籍着话语让我们看清自己的面目，就是毒蛇的种类，结不出好果子。感谢神，我们得到了宝贵的福音，有悔改的心。不要貌视话语，【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？感谢每天有话语的引导！与话语亲近！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路3:7-9)
人们常说要悔改，但悔改与所结的果子却不相称，结的却还是罪果。悔改是从罪里面进到义里面，结的是义的果子。神差遣耶稣就是为了解决我们的罪，神将我们所有的罪都归在耶稣身上。神的标准是耶稣，我们再怎么努力也达不到神的标准。我们只有原本的接受神说的话，因耶稣基督的救赎就白白的称义。我们信的是称罪人为义的神。约翰指着法利赛人说的话就是对我们说的。人都喜欢听好听的话，不好听的话都是别人的。神就是通过圣经让我们找到自己的位置，要认识自己。对照话语我的心常常高高在上，以为自己了不起看自己也是比别人强。神知道我们的面目所以藉着圣经不断的提醒我，你就是那毒蛇的种类，别以为自己得救了就可以任意枉为的生活。感谢教会不断的引领我们，只有在话语面前才能伏下来。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗2:4)愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前特别感谢！
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
我们认识自己得从毒蛇的种类开始，否则我们无法超越这个，所以我们心里头时刻要提防着自己。因为我们的出生就是肉体，与神的世界无关的，但是神却把救恩放在了我们身上，使我们成为了神家的人。感谢神！
神的救恩计划耶稣基督完全遵循父的旨意而行来成就神的救赎大工，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，无论是亚伯拉罕的后裔也好，还是外邦人也好，都是一样的并没有分别，唯有蒙神的恩典因耶稣基督的救赎而白白的称义了，并没有人的可夸之处，感谢神的恩典，将祂的爱子，也是祂所喜悦的唯一，赐给我们使我们和爱子同得基业。感谢神！
路加福音3章
2节：亚那和该亚法作大祭司。那时，撒加利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3节：他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
分享：在这段经文里，记录了约翰在旷野，约旦河一带的地方宣讲悔改，罪得赦免的福音。
非常感谢神，使悔改，赦罪的道临到我，使我罪得赦免，重生得救。成为天国的子民，没有比这更感谢的事情。谢谢主！
路加福音3章
正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！凡有血气的，都要见 神的救恩！’” (路加福音 3:4-6 和合本)
像以赛亚预言的约翰传起道来，他竖立了耶稣，把人带到耶稣面前，说我是用水给你们施洗，但有一位能力更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他是用圣灵与火给你们施洗。
约翰是人类的最后一位祭司，律法到约翰止住了，约翰把人们带到耶稣面前，使人认识耶稣，归向耶稣，凡有血气的都要见神的救恩，耶稣在约旦河接受约翰的洗礼，天开了圣灵将在耶稣的身上。神给了应许，成就者应许，给人预备了替罪羊耶稣基督，来给人赎罪。
路加福音3章读后感：施洗的的约翰3他就来到约旦河一带的地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。7约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来。与悔改的心相称，不要自己心里说：’有亚伯拉罕为我们的祖宗。。我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子子小来。9现在斧子已经放在村根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。毒蛇的种类就是在这世界上的人，在亚当里出生的是毒蛇的种类，该死该灭亡的罪人。结出的果子是罪果子。悔改从罪里出来进到义的世界神的里面结出的果子是义果子。神差遣他的独生子耶稣为我们的罪钉在十字架上，流出宝血洗净了我们一切罪。涂抹了我们的罪。罗马书3一23因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，24好今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。罗4：4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。如今我们在基督里已经是新造的人。神看我们是完全的人。
路加2章1一4节经文记载了耶稣降生在马大福音1章21节她将要生一个儿子你要给他起名叫耶稣回他要妈自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事就是要应验主藕先知所说的23节必有童女怀孕生子人要称他多多为以马内利翻出来就是神与我们同在感谢神的预备耶稣来上了十字架救赎的功效使罪得赦免成为完全圣洁的义人进到神的爱子国度里一直有神弱引导3章3一8节读后感：约输听见使者的声音来到约但河一带地方宣讲悔改赦罪的道使罪得赦归向神不说强壮的软弱的有耳就要听道拆毁心接受神的救恩因为我的灵士尽都是恶的惟有走到神面前才能蒙恩得救经文说人的一生果效由心发出圣灵结出果子来荣耀归于神
路加3：（21一22）读后感，耶稣受洗从水里上来，天就开了，证是天之前是关闭的，因着亚当夏娃犯罪之后人与神隔绝了，因着神不听罪人的祷告，神差遣耶稣来拯救我们世人，在约旦河，通过约翰按手在耶稣头上我们世人的罪都过到耶稣身上了，耶稣完成神的旨意，拆断我们与神之间罪的墙，使我们与神和好，感谢神。
路3：3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。读后感，约翰照经上的话来了，预备为迎接耶稣基督为救主做准备，为的是把百姓引到耶稣基督里。现在仆人也在做着这样的工作，把我们引导话语里，除去我心中所愿的，我就是坏树，只能接坏果子，被砍掉的存在，只有接受耶稣基督，嫁接在耶稣基督的好树上，才是我活的路，感谢仆人把福音传给了我，使我罪得赦免。荣耀归主！