1当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
3众人各归各城，报名上册。
4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人。
5要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
6他们在那里的时候，马利亚的产期到了。
7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。
10那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
13忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，
14在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。
15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。
16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。
19马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。
20牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
21满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。
22按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。
23（正如主的律法上所记，凡头生的男子，必称圣归主。）
24又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。
25在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
27他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。
28西面就用手接过他来，称颂神说，
29主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。
30因为我的眼睛已经看见你的救恩。
31就是你在万民面前所预备的。
32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
33孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。
34西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。
35
36又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。
37现在已经八十四岁，（或作就寡居了八十四年）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。
38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
39约瑟和马利亚，照主的律法，办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有神的恩在他身上。
41每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
43守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。
44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。
45既找不着，就回耶路撒冷去找他。
46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
47凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。
48他父母看见就很希奇。他母亲对他说，我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。
49耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）
50他所说的这话，他们不明白。
51他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
52耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
路2章读后感:就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。
10那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
13忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，
14在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。
是神把独子耶稣降生在这世界上，来拯世人，降在马槽里是记号了。使我们脱离了罪与死亡，使我们世人都能得到永生。感谢神给我们生了救世主。
【路2:47】凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
【路2:48】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”
【路2:49】耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
读后感
别人听到了，也是不明白，耶稣告诉他母亲，我不当在我后的家里了，还告诉他母亲为何找我呢？从小的时候来到这个世上，他就没有忘记神的旨意我，神的允许一只在他心里，无论走到什么地方，他没有忘记神的应许，也没有忘记他来到这世界上的目的，就像我们得救的人一样，神在我们每个人身上都有目的，得救不是结束，而是刚刚开始，真的很感谢
路2:47—49凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
读后感
别人听到了，也是不明白，耶稣告诉他母亲，我不当在我父的家里了，还告诉他母亲为何找我呢？从小的时候来到这个世上，他就没有忘记神的旨意，神的允许在他心里，无论走到什么地方，他没有忘记神的应许，也没有忘记他来到这世界上的目的，就像我们得救的人一样，神在我们每个人身上都有目的，得救不是结束，而是刚刚开始，真的很感谢。
【路 2:8】 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
【路 2:9】 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
【路 2:10】 那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
【路 2:11】 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
【路 2:12】 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
【路 2:13】 忽然有一大队天兵同那天使赞美 神说：
【路 2:14】 “在至高之处荣耀归与 神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”读后感：神赐下他的独生子耶稣基督降生在世上的目的，是要成就神的事，耶稣来到世上是要拯救神的百姓，感谢耶稣把我们从罪恶里救出来了，使我们脱离罪和死的律了。
路加福音2章读后感：满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。
(路加福音 2:21 和合本)
这节经文说耶稣这个名字是天使在这孩子没成胎前起的，也就是神起的，天使传达的，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本)
所以是神把自己的独生子赐给我们，使他背负我们所有人的罪，替我们被钉在十字架上，替我们死，叫我们得永生，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
我们的一切都在耶稣基督里。
路加福音3章2-3节“亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。”
……7-14节“约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
……18-21“约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，”
看3章的内容，施洗约翰是人类的代表，比耶稣大6个月，满30岁的时候开始了他的工作，这里说在旷野的时候，神的话临到了他，于是他开始工作了，到约但旦河一带的地方宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。看这里神把约翰引到旷野，然后神的话语临到他，不到旷野不行吗？圣灵也把耶稣带到旷野，受魔鬼的试探，同样这里看的时候，思想约翰，他不是耶稣，他也有罪，也需要悔改才能够与神连接，可以说各种各样的困难和环境在约翰30岁以前就已经出现了，旷野是什么地方？不知道方向，迷茫的地方，在圣经没有记录约翰30岁以前的内容，当然，他父母都是祭司肯定也会给他传话语做见证，但30岁之前约翰没有做工，我想如同摩西在旷野40年一样，彼得也是一样，这些先知和仆人都结果心里悔改转向神的过程，耶稣没有罪不需要经过这一环节，但约翰也是罪人，也需要悔改接受神的过程，在旷野的时候，神的话语临到了他，受话语的引导，他开始宣讲悔改的洗礼，如果他没有经历悔改的世界，他无法去引导别人悔改。悔改就是从心里发现自己是毒蛇的种类，结不了好果子的坏树，不是果子出了问题，而是根出了问题，但我们常常误解悔改，我们一直想改果子，把不好的改变成好的，这是因为不认识自己的根本，认识自己是结不了好果子的坏树时，不是期待自己，而是砍下来，不再接受自己的想法，因为从自己的里面出来的我们所看为好的、坏的都是恶，都是被罪污秽的，这些走到神面前，如同该隐拿着被咒诅的地精心开垦出来种的出产献给神，神拒绝了，为什么这么用心准备上好的出产，辛苦流汗种出来的神不要啊？因为地被咒诅了，想一想，被罪污染的能接受吗？扫罗把亚玛力人好的牛羊留下了献给神，把瘦弱的杀了，神说他没听神的话，他接受不了，神要他全杀了，但他好的留坏的杀了，人们会怎么看呢？神残忍了，我们的王扫罗太有同情心了，扫罗被魔鬼欺骗也是没有感觉。
看这里以色列百姓走到约翰面前想受洗，约翰先和他们交通了。看对话的时候，他们都问约翰我们当做什么呢？律法师也是问耶稣我该做什么可以承受永生？耶稣把律法拿出来了，这里可以看到约翰所引导的方向是一样的，我们要遇见耶稣首先得成为罪人，怎么发现自己是罪人呢？神给了我们律法， 在律法面前准确看到自己的面目。这里约翰对百姓、税吏和兵丁怎么说呢？
1、对百姓约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
2、对税吏约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
3、对兵丁约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”( 路加福音 3:11,13-14 和合本 )
他们要做，约翰也拿出来了律法，他们真的能够有两件衣服的时候，把衣服给那些没有衣服的吗？还有他们有食物也把食物给那些没有食物的人，这样的要求不就是律法的要求吗？他们能够做到吗？还有收税的人能够那么准确，该收多少就是多少吗？还有我们真的知足吗？
这样看的时候，约翰所传的是悔改赦罪的道，首先遇见耶稣之前要发现自己的罪，我们就是坏树，都坏了，不是有好有坏，发现这样的自己，不是行为出了问题，做的不够好，而是属于罪的缘故，所做的一切都是恶的，扫罗就是没有发现这样的自己，所以一直相信自己的想法，彼得跟随耶稣3年半也是这样的状态，耶稣的话他听不进心里，一直主张自己的想法，最后说自己死都不会否认主的自己否认主，他发现耶稣的话是真实的，自己看自己的里面再真实美好的都是垃圾，都是恶的，都得撇弃，否认主之后，他的心倒塌了。
18-21节这里约翰用了许多别的话劝百姓，给他们传福音。这里说了只是希律王，实际上他也听说约翰，也知道他是义人。
因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。( 马可福音 6:20 和合本 )
这样的希律为什么杀了约翰呢？因着希罗底，就是我们的肉体的世界了，这里说希律做了一切恶事被约翰责备了，为什么责备他，被罪牵着走只能是娶兄弟的妻子，做这样可恶的事情，明明知道约翰的世界，但还是顺着自己肉体的想法牵引，藐视约翰的责备，跟随希罗底，将约翰下在监里，最后杀了约翰，这就是跟随肉体，跟随撒但想法生活的结局。
看约翰传道了后，众百姓都受了洗 ，就是约翰的洗礼，接着耶稣也受了洗。百姓的洗是成为罪人的洗，耶稣的洗是从约翰手中接过这世人所有罪的洗礼，这里有特别重要的意义。为什么约翰不先给耶稣受洗，再给百姓施洗呢？这里有先后的次序，思想的时候，特别感谢主！