1这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
2有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
4那时犹太人的逾越节近了。
5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
14众人看见耶稣所行的神迹。就说，这真是那要到世间来的先知。
15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
16到了晚上，他的门徒下海边去，
17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
18忽然狂风大作，海就翻腾起来。
19门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
20耶稣对他们说，是我。不要怕。
21门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
22第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。
23然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。
24众人见耶稣和门徒，都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
25既在海那边找着了，就对他说，拉比，是几时到这里来的。
26耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。
28众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
30他们又说，你行什么神迹，叫我们看见就信你。你到底作什么事呢？
31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。
32耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。
34他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
41犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。
42说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？
43耶稣回答说，你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。
47我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。
52因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？
53耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
60他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗？（厌弃原文作跌倒）
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
66从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？
68西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69我们已经信了，又知道你是神的圣者。
70耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。
71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
28众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
我们以为在教会里多传福音，多关心弟兄姐妹，多奉献，多读圣经。。。就是作神的工，其实在做这些的前提就是信神所差来的耶稣，是主做的，不是我们做的，感谢神。那样我就可以从事情里面出来，我不被事情牵引，不备绕进去，感谢神，让我听神的声音引导我的生活感谢神！
约翰福音6章读后感，28众人问他说：我们当行什么，才算作神的工呢？29耶稣回答说：信神所差来的，这就是作神的工。我以为得救后多传福音，读经，祷告作教会的事就是在作主的工，耶稣说：信神所差来的，这就是作神的工。而是相信耶稣为我们一切都作成了，都是耶稣在作，圣经告诉我们，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍命。感谢神！
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”……节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音 7:24,37-38 和合本)
人里面没有公平，只有神是公平的。神说人饥饿非因无饼，干渴非因无水，是因不听耶和华的话。神把耶稣赐给我们是让我们接受耶稣的话。神说人终日所思想的尽都是恶，人里面出不来好的，再怎么做没有与耶稣连接神看都是恶。耶稣在十字架上已经除掉了我们所有的罪，耶稣说成了那就是成了。没有我们做的，是耶稣用自己的生命赎回了我们。感谢神，阿们！这就是神向我们所要的心。
圣经都是指教我们的心说话。耶稣说不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。信仰生活中我们总是看环境，跟别人闹矛盾时，心里留下的只是埋怨，我对他那么好他咋那么诡诈？与所看的问题起反应，自己不诡诈，别人都是诡诈的。话语天天听，但就是没有跟话语连接，相信的还是自己的感觉。感谢神藉着教会不断的整理我的心，发现我就是个不信神的人。神藉着身边人的干涉，是要把我从自己的世界里引到神的世界里。感谢教会每天用话语光照我，我与耶稣已同钉十字架，同死同埋葬同复活了。现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。原来的我已经死掉了，新酒是装在新皮袋里。神的话是我们脚前的灯，路上的光。神面前非常感谢！
约翰福音6章读后感：他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
在腓力的世界里是自己的眼睛看到了，心里所想的，所以说出来也是不行，他虽然一直跟随耶稣但心里面却没有相信耶稣的心，我们也是一样的在自己的想法里生活，用自己眼睛所看到的说话，信仰就是要撇弃自己才能够主张神的，因为话语分明说了信就是所望之事的实底是未见之事的确据，只有拿着信心生活才能蒙到祝福
耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（ 他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。） 腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。” 有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说： “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？” 耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。” 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！” (约翰福音 6:5-14 和合本)
读后感：耶稣说，这么多人去买吃的呢？腓力说，就是二十两银子的饼也不够，耶稣原知道怎样行，是要试验腓力，安得烈说，这里有一个小孩拿了五个小饼，二条小鱼，分给这些人还算什么呢。耶稣让人们一行一行的站着，向天祝谢了，神给赐下很多，吃饱五千人还剩十二筐子。耶稣都给预备了，富富有余，使无变有神！然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 和合本)
《约翰福音》六章5节一13节：耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
以上经读后感：
耶稣来到提比哩亚海，有许多人因为看见他。病人身上所行的神迹，就跟随他的很多。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”但彼得的兄弟安得烈拿看信说：对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼，只分给这许多人，还算什么呢？耶稣就拿起饼和鱼分给，数目约五千人吃饱，收拾剩下的零碎，装满十二篮子。众人都看到耶稣所行的神迹。
感谢神！通过话语，我们所看的，所想的都是虚假的。神是真实的作工。人看不行，神看凡事都行！因为神是话语作工，应许成就。在神里没有难成的事。阿们！
【约6:28】众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”
【约6:29】耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”读后感，我认为传福音，我想的是我为主作事情是作神的工，不是，相信神为我作一切，我因着罪应该灭亡，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
约翰福音6章读后感，28众人问他说：我们当行什么，才算作神的工呢？29耶稣回答说：信神所差来的，这就是作神的工。我以为得救后多传福音，读经，祷告作教会的事就是在作主的工，耶稣说：信神所差来的，这就是作神的工。而是相信耶稣为我们一切都作成了，都是耶稣在作，圣经告诉我们，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍命。感谢神！
约7章37一39节，耶稣是活水的江河。预表信耶稣的人要受圣灵，被话语充满，过与神同行的生活。感谢神阿们
读后感
约7：28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
29我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
现在信神的人很多，也知道有神，也祷告神，服侍神却不认识神。因经上说人一出母腹就远离神。为什么这么说呢？亚当犯罪就与神断开了，我们从亚当里出生的也是与神断开的，走着自己的路，自己做主人，过着与神毫无相关的生活。耶稣说他来不是出与自己乃是出于神。我们若不认识自己本来的面目就无法认识神。只有认识到自己全错了才能回转归向神，蒙神的恩典。特别感谢了！
约7章人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。……节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
(约翰福音 7:18,37-39 和合本)读后感，看自已以径被骗，所以，我的百姓因无知就被掳去；
他们的尊贵人甚是饥饿，
群众极其干渴。
故此，阴间扩张其欲，
开了无限量的口；
他们的荣耀、群众、繁华，
并快乐的人都落在其中。
(以赛亚书 5:13-14 和合本)感谢神能听见真理的福音。愚昧无知的百姓啊，
你们有眼不看，
有耳不听，
现在当听这话。
(耶利米书 5:21 和合本)
约翰福音6章
耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。(约翰福音 6:5-13 和合本)读后感，通过话语看到在自己的里面计算是不可能的，因为在人看的都是假的，相信神的话语，因为在人的不能，在凡事都能做，神没有难成的事。感谢神。
约翰福音七章思主: 37节，节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了可以到我这里来喝。 38节，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。 39节，耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 天父，我感谢你！叫我们藉着耶稣基督十字架上的救赎，因信称义，得与父相和。藉着耶稣基督十字架上的救赎，你，将圣灵赐给了我们们。 约4章14节，人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为活水的泉源只用到永生。 主耶稣，我感谢你！赐给了我们活水的江河—圣灵。 约6章63节，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵就是生命。 弗1章13节，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也献了基督，既然信他就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 林后4章， 7节，我们有着宝贝放在瓦器里要显出莫大的能力，是出于神，不是出于我们。一切都是神的恩典。因着相信耶稣基督十字架上的救赎你将这白白的救恩赐给了我们。 弗2章8节 ，你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的， 9节也不是出于行为，免得有人自夸， 10节我们原是他的工作在基督耶稣里造成的为要叫我们行善就是神所预备叫我们行的。 来4章14节，我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15节，因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪。 16节，所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠做随时的帮助。阿们！
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
从五饼二鱼，看到了神的世界！神奇妙做工！
当交出去时！都是祝福的世界！
看到满满神的爱！
【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。
阿们！主啊！谢谢你爰了我们，当我生活在这个世代的时候，不明白的时候心里委屈，理解不了，谢谢你的话语安慰了我们的心灵。使我们可以放胆传讲你的名！
约瀚福音第6章读后感！
28节，众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
读后感，我以为得救了，在教会做事情，读圣，祷告聚会，就是作神的工。耶稣说信神所差来的，就是作神的工。耶稣基督的是神差来的，耶稣作成了神让他所作工。我们我们相信接受耶稣所作的一切，就是作神是工。
《 约翰福音 7 章 》读后感
节期的末日，就是最大之曰，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说，爪他腹中雯流出活水的江河来，耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感，耶稣基督就是活水的江河，也就是说，我们信耶稣的人，都是有圣灵充满的，就是说要听教会的声音，有 神 的仆人引导着，其实我们是一直母胎就与 神 断开了，都是偏行已路了，感谢 神 爱我们的灵魂生命，赐下这么大的恩典，得着充满属灵的话语，过与 神 同行的信仰生活。 阿们
约翰福音七章
活水的江河
37～39 节期的末日就是最大之日。耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。感谢神，我们得救之后，圣灵会临到我们里面，我们腹中也会流出活水的江河来。因为我们得救了，我们都是神的儿女，我们和耶稣基督一样，都受了圣灵的引导。活水的江河也指着神的话语，也指着福音。我们得救之后，我们去传福音，从我们里面就会流出活水的江河来，就会有人得救，感谢神！10月份是传道月，我们也受圣灵的引导，教会的推动，去传播那美好的福音。把这活水洒遍全世界。藉每份微光把世界照亮。感谢神！
《约翰福音6章》
约6:4–15节分享
这里看到约有5千多人跟随耶稣，面对5千人吃饭的问题门徒犯愁，在这旷野那来这么多食物让那么多人吃呢？耶稣为了试验门徒们的信心，耶稣说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢”？其实耶稣知道要怎样行，这里腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”腓力活在自我里、眼见里、想法里和自己的判断里，用人的眼睛看却实是不可能的事。他忽略了耶稣是神的儿子，他是使无变有的神，【罗4:17】亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
【罗4:18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”腓力与耶稣同在，也亲眼目睹耶稣使三十八年瘫子站了起来的经过。但还是不信耶稣。其实这也是我们的面目，我们蒙恩得救，也经历过耶稣在我们身上所的工作，但很快心偏里了话语，在问题环境面前还是主张自己的想法判断，求神怜悯我们，感谢的是藉着教会仆人天天来引导我们。
约翰福音7章16节，耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。耶稣说，我来了，按照你的旨意行。耶稣来到世上，当道成肉身，都按照神给的旨意。凭着
这旨意，一次献身体，我们就坦然无惧，来在神的面前成为圣洁，成为圣洁的人，永远完全。耶稣不是自己来的，有差我来的那位，我的教训，我口里出的话语，不是我自己的，差我来者的话语，我们信了耶稣基督，就是信了神。因为神和耶稣基督是一个我们通过神的恩典，耶稣基督的救赎，我们白白的称义，在神面前感谢。
【约翰福音7：26】像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
【约7：27】他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他一次将自己献上，就把这事成全了。
【约7：28】律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
读后感：
只有神一位是圣洁，无邪恶，无玷污的人。他又为了我们的罪被钉死在十字架上，他已经做成了，所以我们才能够坦然无惧的过信仰和神亲近。永永远远有果效。
【但以理书4：30/32】他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”！
HB白读后感:《约》笫七章:节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 和合本)经上说:因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)我因基督耶稣的救赎白白地称义。我已罪得赦，领受了所赐的圣灵。圣灵带领我走信心的道路。在环境，患难中试炼我，引导我，要知道我内心如何，肯守他的话不肯，让我留下神的做工，神对我的帮助和保护，从而让我凭相信神的应许生活，仰望神。这就是信神的人，从他腹中要流出活水的江河来。以患难开始，以平安，恩典，福音结束。正如经上所记:我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与袖！
5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
耶稣原知道怎样行？试验
今天我们也是是如此面对试验就显明内心主人是谁
约翰福音六章。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
48我就是生命。
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵就是生命。
读后感，主的话语就是生命的粮。将神的话语吃到心里。就有生命在里头。活得有力量，有盼望，有平安，有喜乐。
【约6:1】这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
【约6:2】有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
【约6:3】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
【约6:4】那时犹太人的逾越节近了。
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
【约6:10】耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
【约6:11】耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
【约6:12】他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
【约6:13】他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
腓力的信仰是在自己里面算计，怎么算五饼二鱼五千人都吃不饱，安得烈信仰是拿着五饼二鱼来到耶稣面前，依靠耶稣让五千人吃饱，我们再怎么聪明会算计在自己里面五千人是吃不饱的， 我们把心挪一挪移到耶稣里面，依靠耶稣，因为耶稣里面有能力，耶稣可以让5五千人吃饱，我们的信仰不是看我们自己，而是依靠话语，话语怎么说很重要，把话语树立起来，神就会按照话语去成就，向神献上感谢
约翰福音七章。
49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。
50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：“51不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
读后感，这里说不明白律法的百姓都是被咒诅的，内中有尼哥底母。就是从前夜间去见耶稣的。他也不明白律法的功用是叫人知罪，律法是作师傅的，引人到耶稣基督的台前。叫人因信耶稣基督，罪得赦免，得救重生。仍然在律法之下。感谢神使我们在律法之下的人，因信得以站在这恩典之中。荣耀归给神！
约翰福音7章。但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？”众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？”耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
读后感
〈约6：7O）：耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？，但你们中间有一天是魔鬼。＂71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣。
其实我也是这种人，常常要卖耶稣。生活中有环境了，有疾病了，有困难了，都爱现在痛苦里。绝望里，灰心里，没有把耶稣接到心里，常常埋怨，判断教会，仆人，活在自己的事情里，想法里，跟犹大一样，卖耶稣，被魔鬼欺谝，，过着自己的生活，感谢有教会有仆人引导，用话语来引导我的心，过着幸福的生活
约翰福音七章读后感，
大凡先知在本地是不受欢迎的，就是耶稣肉身
的弟弟妹妹都不相信耶稣，
当时犹太的领袖们他们嫉妒耶稣，不相信耶稣是从神而来，
他们是想除掉耶稣，
在我们信他的人圣灵内住在我们心里，无活水的江河永流不止！
约7：25～31耶路撒冷人中有的说，这不是他们想要杀的人吗？你看他还明明地讲道，他们也不像他说什么，难道官长真知道这是基督吗？然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候没有人知道他从哪里来。那时，耶稣在殿里教训人，大声说，你们也知道我，也知道我从哪里来，我来并不是由于自己，但那猜我来的是真的，你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的说，基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？
耶路撒冷的人，有人认识是耶稣是基督，有的人不认耶稣是基督。但耶稣知道是父差遣，他到这个世上来。成就父的旨意。我们今天得救的人也是一样，过信仰的时候经常不相信神的话语，相信自己的想法，心里面疑惑，混沌的时候也有。但基督知道自己是从父来的。感谢有教会的引导和话语，籍着话语我们认识自己。整理着自己的心。耶稣是唯一的道路，真理生命。不籍着主没有人能到父那里去。感谢话语的引导
32耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。
34他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
约翰福音六章，
“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？” ……他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 ……不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。” ……耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。” ……耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 ……因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”……我实实在在地告诉你们，信的人有永生。 我就是生命的粮。 ……我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”……耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 ……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:章读后从肉体的条件生的就是肉，从灵生的才是灵，接受耶稣所作的就是与神相交，
【约6:3】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
【约6:4】那时犹太人的逾越节近了。
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
读后感：耶稣要门徒为五千人准备吃的，是试验腓力，他自己原知道怎样行。腓力一听，马上说：就是二十两银子的饼，叫他们吃一点也是不够的。有一个门徒叫安得烈，对耶稣说：这里有孩童，带着五个饼，两条备，只是有主在还算什么？就是没有饼和鱼，主你也照样供给他们吃的。因为主的话就是食物。于是耶稣叫众人坐下，耶稣拿起饼来祝谢了，分给五千人吃饱，还剩十二篮子。对照话语，腓立就是我的面目，我们生活之中没有拿着话语去信，凭着眼见，去计算。圣经创世纪一章明明告诉我们，【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
【创1:3】 神说：“要有光”，就有了光。世界万物都是神说的话造成的。说有就有，命立就立。最大幸福，就像我这样尽都是恶的人，耶稣的宝血也洗净了我的罪，我在基督里了，每天都有话语来对照我的心，看到我这个人不可靠。【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”在话语面前，特别有盼望，更特别幸福！
【约7:25】耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？
【约7:26】你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？
【约7:27】然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”
【约7:28】那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
【约7:29】我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
【约7:30】他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
【约7:31】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
分享，耶路撒冷的人，有认识耶稣的，也有不认识耶稣的。耶稣自已知道是父差他来到世上，为要成就神的旨意。我们得救的基督徒，常常心里混沌黑暗，不懂神的心意，被撒旦诱惑，走自已想法的人生。神把我们放在教会里用话语引导我们，整理我们的心，让我们的心与神相和，过被耶稣引导的信仰，感谢神！
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
《约》7章读后感，信靠耶稣基督福音的，必领受圣灵，也即神的话语，神的话语就像江河流源源不断流出活水来，人若渴了需要江河的活水，人心干渴，痛苦，被罪、自己想法世界捆绑起来，只有耶稣基督话语来浇灌 滋润，才能解开，得释放，过蒙恩典平安喜乐幸福生活！
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约7：37一39节）
分享：感谢神的恩典透过经文，看我们是多么蒙福的，得到这宝贵的福音因信称义得救了，圣灵降在我们里面就会从我们腹中流出活水冮河来。感谢神我们得救因信称义与耶稣基督一样都是圣灵引导，话语像江河从我们里面流淌出来，传福音给万民听，使更多的灵魂得救，把这活水洒遍世界各个角落。感谢主！
约翰福音6章:35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
41犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。
42说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？
43耶稣回答说，你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。
47我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。
52因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？
53耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
60他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗？（厌弃原文作跌倒）
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
66从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？
68西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69我们已经信了，又知道你是神的圣者。
70耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。
71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。读后感，本章学习耶稣是生命的粮，接受耶稣，就有生命，向主献上感谢。
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约翰福音6章:
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hy0101
28众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
我们以为在教会里多传福音，多关心弟兄姐妹，多奉献，多读圣经。。。就是作神的工，其实在做这些的前提就是信神所差来的耶稣，是主做的，不是我们做的，感谢神。那样我就可以从事情里面出来，我不被事情牵引，不备绕进去，感谢神，让我听神的声音引导我的生活感谢神！
701
约翰福音6章读后感，28众人问他说：我们当行什么，才算作神的工呢？29耶稣回答说：信神所差来的，这就是作神的工。我以为得救后多传福音，读经，祷告作教会的事就是在作主的工，耶稣说：信神所差来的，这就是作神的工。而是相信耶稣为我们一切都作成了，都是耶稣在作，圣经告诉我们，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍命。感谢神！
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不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”……节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音 7:24,37-38 和合本)
人里面没有公平，只有神是公平的。神说人饥饿非因无饼，干渴非因无水，是因不听耶和华的话。神把耶稣赐给我们是让我们接受耶稣的话。神说人终日所思想的尽都是恶，人里面出不来好的，再怎么做没有与耶稣连接神看都是恶。耶稣在十字架上已经除掉了我们所有的罪，耶稣说成了那就是成了。没有我们做的，是耶稣用自己的生命赎回了我们。感谢神，阿们！这就是神向我们所要的心。
圣经都是指教我们的心说话。耶稣说不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。信仰生活中我们总是看环境，跟别人闹矛盾时，心里留下的只是埋怨，我对他那么好他咋那么诡诈？与所看的问题起反应，自己不诡诈，别人都是诡诈的。话语天天听，但就是没有跟话语连接，相信的还是自己的感觉。感谢神藉着教会不断的整理我的心，发现我就是个不信神的人。神藉着身边人的干涉，是要把我从自己的世界里引到神的世界里。感谢教会每天用话语光照我，我与耶稣已同钉十字架，同死同埋葬同复活了。现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。原来的我已经死掉了，新酒是装在新皮袋里。神的话是我们脚前的灯，路上的光。神面前非常感谢！
HB28杜
约翰福音6章读后感：他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
在腓力的世界里是自己的眼睛看到了，心里所想的，所以说出来也是不行，他虽然一直跟随耶稣但心里面却没有相信耶稣的心，我们也是一样的在自己的想法里生活，用自己眼睛所看到的说话，信仰就是要撇弃自己才能够主张神的，因为话语分明说了信就是所望之事的实底是未见之事的确据，只有拿着信心生活才能蒙到祝福
Ndq4
耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（ 他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。） 腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。” 有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说： “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？” 耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。” 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！” (约翰福音 6:5-14 和合本)
读后感：耶稣说，这么多人去买吃的呢？腓力说，就是二十两银子的饼也不够，耶稣原知道怎样行，是要试验腓力，安得烈说，这里有一个小孩拿了五个小饼，二条小鱼，分给这些人还算什么呢。耶稣让人们一行一行的站着，向天祝谢了，神给赐下很多，吃饱五千人还剩十二筐子。耶稣都给预备了，富富有余，使无变有神！然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 和合本)
武HB张
《约翰福音》六章5节一13节：耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
以上经读后感：
耶稣来到提比哩亚海，有许多人因为看见他。病人身上所行的神迹，就跟随他的很多。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”但彼得的兄弟安得烈拿看信说：对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼，只分给这许多人，还算什么呢？耶稣就拿起饼和鱼分给，数目约五千人吃饱，收拾剩下的零碎，装满十二篮子。众人都看到耶稣所行的神迹。
感谢神！通过话语，我们所看的，所想的都是虚假的。神是真实的作工。人看不行，神看凡事都行！因为神是话语作工，应许成就。在神里没有难成的事。阿们！
时尚
【约6:28】众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”
【约6:29】耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”读后感，我认为传福音，我想的是我为主作事情是作神的工，不是，相信神为我作一切，我因着罪应该灭亡，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
BT011
约翰福音6章读后感，28众人问他说：我们当行什么，才算作神的工呢？29耶稣回答说：信神所差来的，这就是作神的工。我以为得救后多传福音，读经，祷告作教会的事就是在作主的工，耶稣说：信神所差来的，这就是作神的工。而是相信耶稣为我们一切都作成了，都是耶稣在作，圣经告诉我们，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍命。感谢神！
FT范
约7章37一39节，耶稣是活水的江河。预表信耶稣的人要受圣灵，被话语充满，过与神同行的生活。感谢神阿们
FT郭
读后感
约7：28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
29我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
现在信神的人很多，也知道有神，也祷告神，服侍神却不认识神。因经上说人一出母腹就远离神。为什么这么说呢？亚当犯罪就与神断开了，我们从亚当里出生的也是与神断开的，走着自己的路，自己做主人，过着与神毫无相关的生活。耶稣说他来不是出与自己乃是出于神。我们若不认识自己本来的面目就无法认识神。只有认识到自己全错了才能回转归向神，蒙神的恩典。特别感谢了！
FT鹿
约7章人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。……节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
(约翰福音 7:18,37-39 和合本)读后感，看自已以径被骗，所以，我的百姓因无知就被掳去；
他们的尊贵人甚是饥饿，
群众极其干渴。
故此，阴间扩张其欲，
开了无限量的口；
他们的荣耀、群众、繁华，
并快乐的人都落在其中。
(以赛亚书 5:13-14 和合本)感谢神能听见真理的福音。愚昧无知的百姓啊，
你们有眼不看，
有耳不听，
现在当听这话。
(耶利米书 5:21 和合本)
Ndq5
约翰福音6章
耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”有一个门徒，就是西门·彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。(约翰福音 6:5-13 和合本)读后感，通过话语看到在自己的里面计算是不可能的，因为在人看的都是假的，相信神的话语，因为在人的不能，在凡事都能做，神没有难成的事。感谢神。
ztian
约翰福音七章思主: 37节，节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了可以到我这里来喝。 38节，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。 39节，耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 天父，我感谢你！叫我们藉着耶稣基督十字架上的救赎，因信称义，得与父相和。藉着耶稣基督十字架上的救赎，你，将圣灵赐给了我们们。 约4章14节，人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为活水的泉源只用到永生。 主耶稣，我感谢你！赐给了我们活水的江河—圣灵。 约6章63节，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵就是生命。 弗1章13节，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也献了基督，既然信他就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 林后4章， 7节，我们有着宝贝放在瓦器里要显出莫大的能力，是出于神，不是出于我们。一切都是神的恩典。因着相信耶稣基督十字架上的救赎你将这白白的救恩赐给了我们。 弗2章8节 ，你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的， 9节也不是出于行为，免得有人自夸， 10节我们原是他的工作在基督耶稣里造成的为要叫我们行善就是神所预备叫我们行的。 来4章14节，我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15节，因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪。 16节，所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠做随时的帮助。阿们！
合123
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
从五饼二鱼，看到了神的世界！神奇妙做工！
当交出去时！都是祝福的世界！
看到满满神的爱！
BD一66
【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。
阿们！主啊！谢谢你爰了我们，当我生活在这个世代的时候，不明白的时候心里委屈，理解不了，谢谢你的话语安慰了我们的心灵。使我们可以放胆传讲你的名！
BD~64
约瀚福音第6章读后感！
28节，众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
读后感，我以为得救了，在教会做事情，读圣，祷告聚会，就是作神的工。耶稣说信神所差来的，就是作神的工。耶稣基督的是神差来的，耶稣作成了神让他所作工。我们我们相信接受耶稣所作的一切，就是作神是工。
紫一谢远香
《 约翰福音 7 章 》读后感
节期的末日，就是最大之曰，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说，爪他腹中雯流出活水的江河来，耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感，耶稣基督就是活水的江河，也就是说，我们信耶稣的人，都是有圣灵充满的，就是说要听教会的声音，有 神 的仆人引导着，其实我们是一直母胎就与 神 断开了，都是偏行已路了，感谢 神 爱我们的灵魂生命，赐下这么大的恩典，得着充满属灵的话语，过与 神 同行的信仰生活。 阿们
BJ-西3
约翰福音七章
活水的江河
37～39 节期的末日就是最大之日。耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。感谢神，我们得救之后，圣灵会临到我们里面，我们腹中也会流出活水的江河来。因为我们得救了，我们都是神的儿女，我们和耶稣基督一样，都受了圣灵的引导。活水的江河也指着神的话语，也指着福音。我们得救之后，我们去传福音，从我们里面就会流出活水的江河来，就会有人得救，感谢神！10月份是传道月，我们也受圣灵的引导，教会的推动，去传播那美好的福音。把这活水洒遍全世界。藉每份微光把世界照亮。感谢神！
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《约翰福音6章》
约6:4–15节分享
这里看到约有5千多人跟随耶稣，面对5千人吃饭的问题门徒犯愁，在这旷野那来这么多食物让那么多人吃呢？耶稣为了试验门徒们的信心，耶稣说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢”？其实耶稣知道要怎样行，这里腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”腓力活在自我里、眼见里、想法里和自己的判断里，用人的眼睛看却实是不可能的事。他忽略了耶稣是神的儿子，他是使无变有的神，【罗4:17】亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
【罗4:18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”腓力与耶稣同在，也亲眼目睹耶稣使三十八年瘫子站了起来的经过。但还是不信耶稣。其实这也是我们的面目，我们蒙恩得救，也经历过耶稣在我们身上所的工作，但很快心偏里了话语，在问题环境面前还是主张自己的想法判断，求神怜悯我们，感谢的是藉着教会仆人天天来引导我们。
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约翰福音7章16节，耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。耶稣说，我来了，按照你的旨意行。耶稣来到世上，当道成肉身，都按照神给的旨意。凭着
这旨意，一次献身体，我们就坦然无惧，来在神的面前成为圣洁，成为圣洁的人，永远完全。耶稣不是自己来的，有差我来的那位，我的教训，我口里出的话语，不是我自己的，差我来者的话语，我们信了耶稣基督，就是信了神。因为神和耶稣基督是一个我们通过神的恩典，耶稣基督的救赎，我们白白的称义，在神面前感谢。
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【约翰福音7：26】像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
【约7：27】他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他一次将自己献上，就把这事成全了。
【约7：28】律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
读后感：
只有神一位是圣洁，无邪恶，无玷污的人。他又为了我们的罪被钉死在十字架上，他已经做成了，所以我们才能够坦然无惧的过信仰和神亲近。永永远远有果效。
【但以理书4：30/32】他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”！
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HB白读后感:《约》笫七章:节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 和合本)经上说:因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)我因基督耶稣的救赎白白地称义。我已罪得赦，领受了所赐的圣灵。圣灵带领我走信心的道路。在环境，患难中试炼我，引导我，要知道我内心如何，肯守他的话不肯，让我留下神的做工，神对我的帮助和保护，从而让我凭相信神的应许生活，仰望神。这就是信神的人，从他腹中要流出活水的江河来。以患难开始，以平安，恩典，福音结束。正如经上所记:我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与袖！
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5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
耶稣原知道怎样行？试验
今天我们也是是如此面对试验就显明内心主人是谁
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约翰福音六章。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
48我就是生命。
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵就是生命。
读后感，主的话语就是生命的粮。将神的话语吃到心里。就有生命在里头。活得有力量，有盼望，有平安，有喜乐。
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【约6:1】这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
【约6:2】有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
【约6:3】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
【约6:4】那时犹太人的逾越节近了。
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
【约6:10】耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
【约6:11】耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
【约6:12】他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
【约6:13】他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
腓力的信仰是在自己里面算计，怎么算五饼二鱼五千人都吃不饱，安得烈信仰是拿着五饼二鱼来到耶稣面前，依靠耶稣让五千人吃饱，我们再怎么聪明会算计在自己里面五千人是吃不饱的， 我们把心挪一挪移到耶稣里面，依靠耶稣，因为耶稣里面有能力，耶稣可以让5五千人吃饱，我们的信仰不是看我们自己，而是依靠话语，话语怎么说很重要，把话语树立起来，神就会按照话语去成就，向神献上感谢
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约翰福音七章。
49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。
50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：“51不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
读后感，这里说不明白律法的百姓都是被咒诅的，内中有尼哥底母。就是从前夜间去见耶稣的。他也不明白律法的功用是叫人知罪，律法是作师傅的，引人到耶稣基督的台前。叫人因信耶稣基督，罪得赦免，得救重生。仍然在律法之下。感谢神使我们在律法之下的人，因信得以站在这恩典之中。荣耀归给神！
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约翰福音7章。但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？”众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？”耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
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读后感
〈约6：7O）：耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？，但你们中间有一天是魔鬼。＂71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣。
其实我也是这种人，常常要卖耶稣。生活中有环境了，有疾病了，有困难了，都爱现在痛苦里。绝望里，灰心里，没有把耶稣接到心里，常常埋怨，判断教会，仆人，活在自己的事情里，想法里，跟犹大一样，卖耶稣，被魔鬼欺谝，，过着自己的生活，感谢有教会有仆人引导，用话语来引导我的心，过着幸福的生活
辽9杨
约翰福音七章读后感，
大凡先知在本地是不受欢迎的，就是耶稣肉身
的弟弟妹妹都不相信耶稣，
当时犹太的领袖们他们嫉妒耶稣，不相信耶稣是从神而来，
他们是想除掉耶稣，
在我们信他的人圣灵内住在我们心里，无活水的江河永流不止！
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约7：25～31耶路撒冷人中有的说，这不是他们想要杀的人吗？你看他还明明地讲道，他们也不像他说什么，难道官长真知道这是基督吗？然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候没有人知道他从哪里来。那时，耶稣在殿里教训人，大声说，你们也知道我，也知道我从哪里来，我来并不是由于自己，但那猜我来的是真的，你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的说，基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？
耶路撒冷的人，有人认识是耶稣是基督，有的人不认耶稣是基督。但耶稣知道是父差遣，他到这个世上来。成就父的旨意。我们今天得救的人也是一样，过信仰的时候经常不相信神的话语，相信自己的想法，心里面疑惑，混沌的时候也有。但基督知道自己是从父来的。感谢有教会的引导和话语，籍着话语我们认识自己。整理着自己的心。耶稣是唯一的道路，真理生命。不籍着主没有人能到父那里去。感谢话语的引导
胡
32耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。
34他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
约翰福音六章，
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“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？” ……他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 ……不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。” ……耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。” ……耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 ……因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”……我实实在在地告诉你们，信的人有永生。 我就是生命的粮。 ……我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”……耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 ……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:章读后从肉体的条件生的就是肉，从灵生的才是灵，接受耶稣所作的就是与神相交，
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【约6:3】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
【约6:4】那时犹太人的逾越节近了。
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
读后感：耶稣要门徒为五千人准备吃的，是试验腓力，他自己原知道怎样行。腓力一听，马上说：就是二十两银子的饼，叫他们吃一点也是不够的。有一个门徒叫安得烈，对耶稣说：这里有孩童，带着五个饼，两条备，只是有主在还算什么？就是没有饼和鱼，主你也照样供给他们吃的。因为主的话就是食物。于是耶稣叫众人坐下，耶稣拿起饼来祝谢了，分给五千人吃饱，还剩十二篮子。对照话语，腓立就是我的面目，我们生活之中没有拿着话语去信，凭着眼见，去计算。圣经创世纪一章明明告诉我们，【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
【创1:3】 神说：“要有光”，就有了光。世界万物都是神说的话造成的。说有就有，命立就立。最大幸福，就像我这样尽都是恶的人，耶稣的宝血也洗净了我的罪，我在基督里了，每天都有话语来对照我的心，看到我这个人不可靠。【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”在话语面前，特别有盼望，更特别幸福！
LH 慧
【约7:25】耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？
【约7:26】你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？
【约7:27】然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”
【约7:28】那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
【约7:29】我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
【约7:30】他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
【约7:31】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
分享，耶路撒冷的人，有认识耶稣的，也有不认识耶稣的。耶稣自已知道是父差他来到世上，为要成就神的旨意。我们得救的基督徒，常常心里混沌黑暗，不懂神的心意，被撒旦诱惑，走自已想法的人生。神把我们放在教会里用话语引导我们，整理我们的心，让我们的心与神相和，过被耶稣引导的信仰，感谢神！
AHL一许
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
《约》7章读后感，信靠耶稣基督福音的，必领受圣灵，也即神的话语，神的话语就像江河流源源不断流出活水来，人若渴了需要江河的活水，人心干渴，痛苦，被罪、自己想法世界捆绑起来，只有耶稣基督话语来浇灌 滋润，才能解开，得释放，过蒙恩典平安喜乐幸福生活！
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节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约7：37一39节）
分享：感谢神的恩典透过经文，看我们是多么蒙福的，得到这宝贵的福音因信称义得救了，圣灵降在我们里面就会从我们腹中流出活水冮河来。感谢神我们得救因信称义与耶稣基督一样都是圣灵引导，话语像江河从我们里面流淌出来，传福音给万民听，使更多的灵魂得救，把这活水洒遍世界各个角落。感谢主！
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约翰福音第7章读后感
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
(约翰福音 7:37-38 和合本)
节期的末日就是这个时代，传福音的时代，耶稣道成肉身来到这个世上，用自己的身体拯救了全人类，耶稣就是活水的道，道就是真理，真理就是话语，话语就是圣灵！圣灵就是得救的凭据！圣灵见证着救恩！真理就是得救的福音，今天听到的人有福了，感谢主！
约翰福音第8章读后感
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
(约翰福音 8:12 和合本)
耶稣救赎我们脱离罪的世界，不单是救赎了我们更是与我们同在！我们因着接受救恩神就把神的义也就是耶稣基督给了我们，耶稣是我们的生命，更是我们生命的光！义人必在父的国里发光！耶稣是世界的光，我们得救的儿女也是世界的光，世界的盐！我们要通过福音照亮更多的人，让更多的人脱离黑暗得着生命的光！感谢我主耶稣基督！
14.10.2025
约翰福音7章读后感
7:3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。 4 人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
耶稣以人的样式来到这个世界，为了把在罪中的我们拯救出来。耶稣行了许多神迹奇事，但世人不接受他。即便是耶稣的弟兄也是不相信他。很多时候信神，只是拿自己的眼睛看耶稣，并不认为耶稣是神的儿子。即使耶稣说了他是神差来的，是神的儿子，人们还是不相信。 耶稣说的是天上的事儿，人看的是地上的事儿。心不能和耶稣的心对上。想和耶稣的心对上，只能放弃自己的想法才行。 感谢神给我恩典成为神的儿女。
JL033一马君
约翰福音6章33节一35节：
因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
他们说：主啊，常将这粮赐给我们。
耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。
耶稣将自己比作生命之粮，深刻揭示了他作为救赎主的本质。肉体的食物只能暂时满足身体的饥饿，而耶稣带来的属灵粮食却能滋养我们的灵魂，给予我们永恒的生命。
这告诉我们，在追求物质生活的同时，更要关注属灵生命的成长。只有接受耶稣基督，与他建立亲密关系，我们才能获得真正的满足属灵生命的救赎。
生命的粮是指‘叫人活着的粮食。到我这里来的，相信主耶稣，就是到主面前来。必定不饿，永远不渴。
这充分表明主耶稣所供给的粮食是实实在在的、完完全全的、是永永远远的。人必须吃世上的食物，才能免去肉体的饥饿。照样，人也必须吃主这生命的粮，才能免去灵命的饥饿。神的赏赐，是我们圣徒的根源。主耶稣的保守，是我们能坚信到底的根源。救恩既非源于我们自己，因此我们可以放心把自己交托给主。因为我们会失败，但是主永不会失败。
有一个百夫长所宝贵的仆人害病，快要死了。 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。 他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的； 因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。” 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。” 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。” 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。(路加福音 7:2-10 和合本)
读后感： 百夫长的信心，只要耶稣说一句话，他的仆人就必好了，耶稣也夸奖，就是在以色列当中没有遇见过这么大的信心，耶稣给了医治的恩典，神也是把百夫长的信心留给我们意思是说，神给我们做工是按照神的话语就是神的应许，所以我们无论在任何环境当中，只要我们和应许连接，必能看见神的工作，神学，我的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。要叫你们末后有指望。
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感，感谢神拣选了我，拯救了我，神把这活水赐给了我，在神的爱里，我的人生每天充满着喜乐与盼望。特别感谢！
《约翰福音》7章
37.节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
38. 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
39. 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感：主耶稣赐给信他之人的宝贵应许，如今应验在每个得救的人心里。
正如话语说：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。罪得赦免，重生得救的基督徒，圣灵与他们同在，特别在传福音的时候，真的经历到“活水的江河”、就是福音的话语如江河源源不断的从我们的口中说出来。特别的奇妙。特别的感谢神！
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约6:64】只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
主正确知道要卖他的是魔鬼，不信他的也是魔鬼撒但。叫人活着的是灵，肉体是无益的。在这个罪恶世界下面出生的人类，都把肉体当成全部了。被罪牵引奴役着过着不是自己的人生。魔鬼撒但充满心的我，需要被救赎。圣经在告诉我们这个事实。特别感谢我能够听到福音，还能够在心灵教育团队里面被养育着，训练着。我本是恶的。虽然知道，但仍然瞬间瞬间掉进自己的虚假正确里面。求神保守我的心，还有身边人的心。让我们正确看见灵魂的面目，转身仰望神。让我们都向主活着，把自己献给福音，让我们在福音里过余下光阴吧。我不可信，主是信实的。他必成就这事。感谢神！
约翰福音 6:
6 他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）
27-29 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”
34-40 他们说：“主啊，常将这粮赐给我们！”耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
53-56 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
约6章
5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
得救的信仰生活，不是知识，而是相信神话语，腓力他不信神，我也多时候不神是敌对神，耶稣基督他为我的罪上十字架为了我的为我的罪′，我不是靠自己洗净自己的罪，
那些坐在黑暗中死荫里的人，是耶稣基督他拯救出来了我，靠着耶稣基督让我灵魂得救，称为义人。
约6章
5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
得救的信仰生活，不是知识，而是相信神话语，腓力他不信神，我也多时候不神是敌对神，耶稣基督他为我的罪上十字架为了我的为我的罪′，我不是靠自己洗净自己的罪，
那些坐在黑暗中死荫里的人，是耶稣基督他拯救出来了我，靠着耶稣基督让我灵魂得救，称为义人。
《约翰福音6章》27一29节不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”
读后感…
耶稣是生命的粮
主耶稣告诉我们，不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，也就是我们的灵魂劳力。因为我们的肉体是必朽坏的，惟有我的灵魂是不朽坏的。
耶稣是生命的粮，从天而降，主耶稣说：我的肉是可吃，我们的血是可喝的，吃我肉喝我血的人有生命在他里面。
约翰福音8章读后感：于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去，清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”
(约翰福音 8:1-11 和合本)
这段讲述的是行淫时被捉拿的妇人罪得赦免，拿石头要打她的人带着罪都走了，他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”(约翰福音 8:7 和合本)他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。(约翰福音 8:9 和合本)
他们看到了自己是有罪的，但没有人面对自己的罪，从耶稣面前逃跑了，只有那妇人不得不直面自己的罪，因为她犯罪时被抓了现行，不得不面对耶稣，耶稣赦免了她的罪。
我有时候和同事聊天，话赶话，我真心却拿开玩笑的语气说，我带你去天国吧！对方说：不去。我说，那你去地狱呀！对方说，我还是在地上呆着吧。我说，你不可能永远呆在地上吧。
她们都不想面对死亡，不想直面离开这个世界的事。