1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
6有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
11全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。
12主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，（他们（或作信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。
13其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。
14信而归主的人越发增添，连男带女很多）。
15甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
16还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨。
18就下手拿住使徒，收在外监。
19但主的使者，夜间开了监门，领他们出来，
20说，你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听。
21使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人，和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。
22但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说，
23我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。
24守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。
25有一个人来禀报说，你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。
26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴。因为怕百姓用石头打他们。
27带到了，便叫使徒站在公会前，大祭司问他们说，
28我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
29彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
31神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
32我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。
35就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。
41他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。
42他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。
徒5读后感：38现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
我们所做的都要凭信心作，话语怎么说就怎么行，不要被环境所左右，神会亲自成就他的话。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【徒6:1】那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
分享，这里犹太人关心的是肉体的吃喝拉撒睡，而使徒们关心的是灵魂的事。我们信仰生活常常也是关心肉体的事情更多，话语听了不少，不倒嚼，留在心里的却很少，遇见环境患难时，心里没有话语引导，感到难哪，累呀，被捆绑的时候多。信仰生活中，灵魂比肉体重要，得救的基督徒更重要的专心以祈祷传道为事，使福音的事兴旺，更多的人听到福音，知道天国的路，感谢。
使徒行传5章：5节和11节：
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
11全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。
读后感：从上面的经文看到，亚拿尼亚和撒非喇所犯的罪，并不是吝啬或是留下部分金钱；变卖田地以及奉献多少，乃是出于自己的抉择。
他们的罪是欺骗神和神的百姓。这种罪行受到严厉的惩罚，因为欺骗和贪婪会破坏教会，影响圣灵工作的果效。
思考：其实我也很害怕，主究竟是一个怎样的神？
神对亚拿尼亚和撒菲喇的惩罚叫信徒战兢害怕，认识到神是如何恨恶教会中的罪恶。
同时，使我也认识到神是公义的，他的审判是公正的。
我的贪心、假善、谎言都该“仆倒”；我的旧人、老我、天然生命都该“断气”。
不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。
敬畏耶和华是智慧的开端，基督徒一失去敬畏神的心。便是停滞和堕落的开端。
阿们！
使徒行传第5章5节和11节：
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
11全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。
读后感：从经文上来看，亚拿尼亚和撒非拉所犯的罪，并不是吝啬或是留下部分金钱，变卖田地以及奉献多少乃是出于自己的抉择。
他们的罪是欺骗神和神的百姓，这种罪行受到严厉的惩罚，因为欺骗和贪婪，会破坏教会影响圣灵工作的效果。
思考：其实我也很害怕，主究竟是一个怎样的神？
神对亚拿尼亚和撒菲喇的惩罚叫信徒战兢害怕，认识到神是如何恨恶教会中的罪恶。
同时。我也认识到神是公义的，他的审判是公正的。
我的贪心，假善，谎言都该“仆倒”，我的旧人、老我、天然生命都该“断气”。
教会如肯严厉对付犯罪的事，而毫不姑息，教内、教外的人，就会同生敬畏的心，圣灵的权柄也就大得彰显。
阿们！
使徒行传5章:
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
( 使徒行传 5:1-6 和合本 )
亚拿尼亚卖了房产，自己私自留下几份，把剩下的拿到彼得面前，欺骗彼得说钱都在这里了，神让他死了。亚拿尼亚卖了自己的房产，钱舍不得拿出来，这样的心很正常。但是他想通过欺骗彼得，想得到树立，得到大家认可。神章处理的就是没有信心还想装成有信心的样子，想得到树立的心。
我们应该承认自己的软弱不足，里面有各种恶存在。这样的我没有被树立的条件，只能蒙恩典生活。这想被树立的心事撒旦给的，应该发现自己的面目，归到自己什么都不是的位置。特别感谢神能够让我发现这一点！
30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
31神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
32我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
读后感： 耶稣被交给人，是为我们的过犯，我是教我们称义，如今，神让耶稣坐在父神的右边，叫他作君王，做救主，将悔改的心和受罪的恩赐给我们，为我们做见证神所赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证，所以神说神必按照他的应许成就，这救恩神说天地废去神的话，却一点一划不废去，神必要成就他的应许直到永远。
30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
31神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
32我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
读后感： 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义，如今，神让耶稣坐在父神的右边，叫他作君王，做救主，将悔改的心和受罪的恩赐给我们，为我们做见证神所赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证，所以神说神必按照他的应许成就，这救恩神说天地废去神的话，却一点一划不废去，神必要成就他的应许直到永远。
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
6有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
分享，亚拿尼亚夫妻都被想法抓住，欺哄圣灵，神籍着彼得己提醒他们卖的价银不是这个数目，可他们还是持守自己的决定，隐藏心，神通过这个经文也让我们警醒，跟随想生活，必死无疑，证实了体贴肉体就是死，人己为正的路，是死之路。
使徒行传 5:1-6 的话语，读后感。
亚拿尼亚卖了房产，自己私自留下几份，把剩下的拿到彼得面前，欺骗彼得说钱都在这里了，神让他死了。亚拿尼亚卖了自己的房产，钱舍不得拿出来，这样的心很正常。但是他想通过欺骗彼得，想得到树立，得到大家认可。神章处理的就是没有信心还想装成有信心的样子，想得到树立的心。
我们应该承认自己的软弱不足，里面有各种恶存在。这样的我没有被树立的条件，只能蒙恩典生活。这想被树立的心是撒旦给的，应该发现自己的面目，归到自己什么都不是的位置。回到神给我们的话，创世纪6章5节的话语，人中日所思想的尽都是恶的位置，你就不会相信自己，感谢神，光照我，荣耀归给神
使徒行传5章读后感3彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。5”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。8彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。9”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”(使徒行传 5:3-9 和合本)
通过亚拿尼亚和撒非喇的心，当门徒们把所有的田产拿来给使徒彼得的时候，彼得并没有要求他们什么，而是应当从心里面拿出来可以，但不拿出来仍然是他们自己的，可是他们存着一颗欺哄圣灵的心，结果他们夫妻俩都遭到了死亡，
1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。读经感：感谢天父借着亚拿尼亚的事，让孩子也看到在奉献的事情上心甘乐意，是蒙神所喜悦的，在神面前不应去撒谎，因为神所赐的，若不心甘乐意，也不蒙祂悦纳的，感谢神让我在生活上过得胜的生活，在侍工中有舍得的心，因为这样的心也是神给的阿们。
03.11.2025
使徒行传6章读后感
6:6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。 7神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。8司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， (使徒行传 6:6-10 和合本)
使徒们传福音，在耶路撒冷神的道兴旺起来，得救的人数大大增加。 司提反在传道中满得神的恩惠、能力，传道中他行了大能力和奇迹，他在传道中神与他同在，他以智慧和圣灵说话，众人就抵挡不住他。 我们传福音时，与司提反同在的神也与我们同在，我们也说智慧的话，说神的话，就能战胜撒旦的阻挡。感谢神！
使徒行传第6章读后感
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”
(使徒行传 6:2-4 和合本)
在教会中的圣徒们在生活中也有这样那样的事儿，但无论多大的事儿都不能忽略了神的事儿就是专心祈祷传道，我们就是神重价买来的是耶稣的宝血换来的，我们能成为神的儿女实属不易！从生命上得救了，但生活中也得过得胜的生活，不能被肉体的事情所辖制，在神的世界里什么都不缺乏！很多时候我们脱离不出来的肉体是因为心中的贪婪，不满的欲望，不足的心！所以得救后就要过被教会引导的生活！神支配我的人生而不是我支配我的人生！阿们！
使徒行传6章。7节神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从这了这道。感谢神。当神做工的时候。听道的人也多。接受就这福音的人就得救。信仰生活当中。我们也要有一个传福音的心。相信神会给我们预备的。神愿人人都悔改。不愿一人灭亡。每天思想神。与神连合。想神让我们所想的。做神所喜悦的。以神为中心的生活。让神得荣耀。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
读后感，在耶路撒冷神的福兴起来，有很多的祭司也接受了福音。现今的我们无论是微信传道，老年大学各个板块福音大大兴起，其它教会的人也听了罪得赦免宝贵的福音。特别感谢！
使徒行传5章
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。( 使徒行传 5:1-6 和合本 )
信仰生活教会首先处理我们相信自己树立抬高自己的心。不明白教会仆人的心不明白神的心时候心和亚拿尼亚他们心一样，被撒旦期骗到教会仆人面前不想把没有信心软弱的拿出来，但神说我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。
我们应该承认自己的软弱不足，尽都是恶的存在。没有被树立的条件，只能蒙神的怜悯生活。发现自己的面目，归到自己什么都不是的位置是真正的蒙恩典生活感谢神！
现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏； 若是出于 神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击 神了。” (使徒行传 5:38-39 和合本)
读后感：出于人的要败坏，出于神的不能败坏，攻击神的恐怕要倒。神是个灵，出于神的没有一句不带能力的，在人看亚伯拉罕一百岁，撒拉九十岁了，怎能生出孩子来呢？但是神的应许不变，在无可指望的时候仍有指望，明天这时候你要生一个儿子叫以撒，你的后裔如同天上的星星，海边的沙无数。你的后裔也要如此。马利亚童女怎能怀孕呢？拉撒路死了四天了怎能复活呢？我还要恶的人怎能得救呢？在人是不能，在神却不然，神凡事都能。
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” (使徒行传 6:1-4 和合本)
读后感：使徒们被圣灵充满大有信心。他们以专心祈祷传道为念，今天我们也是被神拣选，成为神的儿女。神也赐给我信心，让我们传福音给万邦，受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。(诗篇 2:7-8 和合本)
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
欺哄圣灵欺哄神！怕人却不怕神！信仰中很可怕的事，只相信眼见的，对眼所不见的神的世界不惧怕，米利暗也是如此，你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:8 和合本)向着神没有惧怕的心，也不敬畏神，随便说话随便选择，求主怜悯！
《使徒行传》第5章向我们展示了神的两面性：他是圣洁、可畏、憎恶虚伪的神；同时，他也是大有能力、信实、看顾并开展他教会的神。一个健康的教会，必须同时活在对神深深的敬畏和对他恩典满满的信靠之中。这一章激励我们，要做一个真诚、勇敢、以基督为首的信徒，因为我们所侍奉的，是一位活着、掌权、且“生命的道”无法被阻挠的神。
彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了，亚拿尼亚完全可以说，我没有信心，我就留了几分，将自己原本丑恶的心讲出来，神就帮助我，神最怕的就是人玩小聪明，做自己认为好的事情，其实人都是欺哄人的，神是看人心的神，神知道我的一切，我就是一个小气的人，是一个非常丑恶的人，神都知道，神帮助我，感谢主。
【徒5:1】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
【徒5:2】把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
读后感，在这里，看到他们没有信心而灭亡的事实，
这个心不是神的心，而是撒旦的心，让他们留下来，暗暗的藏起来了，
如果有这样的心拿到使徒面前的话，我是这样担心的，那么这个事情就圆满的会解决，
圣经里说不信就是罪啊。
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” …… 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。(使徒行传 6:1-4,7 和合本)读后感，希腊话的犹太人是以人为本。以人情味人的情感生活的，希伯来是以神的话为本。以使福音为本。属世界的就以人的感情以人情味，看人，看事，看问题，着环境，被属世的牵着手走。得救的我们不被这些捆绑。神的道在耶路撒冷门徒数目加增的基爹，后面又说，也有许多祭司信从了这道。那也会在我中华民族兴旺神的道。牧师说，就是君王总统在真理面前也会顺服下来。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)阿们！
【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
读后感，神的道为什么兴旺起来了，因为遵循了神的旨意，以祈祷传道为事，先祷告神，
我们能看到传道难的原因是没有去祷告，没有去寻找神呀，总是先努力的做就行了，耶稣把罪都洗净了，传就行了呗，这多简单啊
就会看到很多传了，也听了，但是没有进到教会里面，
原来我们没有能力使一个人，重生了。
这里使徒先祷告了，所以神的道就兴旺了
使徒行传5章读后感：约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
妇人和丈夫实际上是相信自己的想法的人，却装着有信心的样子，神是看心而不是看行为，当以心灵和诚实拜他，我们原本就是做不好的人，当认识自己的不行走到神面前求怜悯才行，神是爱也是善的，所以我们的心当回转到神面前才能蒙到祝福
使徒行传5章1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
相信神，没有属于自己的世界，拿着人的心，去做神的工。是被咒诅的，特别感谢，有教会，有仆人能发现我们心的位置，引领着生活，不被撒旦欺骗。
zjk05《使徒行传》6章
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 (使徒行传 6:7-9 )
读后感：初期教会为解决“寡妇分饭危机”而设立七位执事，使徒们认为撇下神的道去管理饭食不合适，所以决定选出七人处理饭食问题，他们却以祈祷传道为主，主藉使徒的手福音大大的兴旺起来，门徒也加增很多，并且有许多祭司也有信的，就像《圣经》所说“福音是神的大能，要救一切相信的人，”有一人名叫司提反，神赐给他恩惠和能力，在民间行了大奇事和神迹。福音越兴旺，魔鬼越抵挡，有抵挡神道的和司提反辩论，但是司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， 就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。” 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，最终殉道。
所以真理的福音来之不易，有多少先辈献出了生命，我们们听了这福音真的感谢。
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
读后感：通过经文亚拿尼亚和撒非喇，神让我们发现自己的面目，终日所思想尽都是恶的人，我们是软弱不足的，需要教会仆人用话语引导我们的心，圣灵带领我们过蒙福生活。
《使徒行传6章》读后感：十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”通过耶稣的十二使徒。告诫门徒。其实也是对着我们说的。我们撇下神去管理饭食这是不合适的，我们要以专心祈祷传道为实，这才是正道。这才是神所喜悦的。但是我们往往是为了肉体，为了享受安逸，我们是选择了以神为仇，与撒旦结为朋友了，我们就是中了魔鬼的诡计，走向迷茫的道路。所以我们一定要悔改到神的话语里面，这才是正确的道路！
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
读后感：信神，没有自我的世界，感谢教练仆人，用话语打碎我们撒但被欺骗，我们是神造的，得救后过享受的生活，特别感谢！【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”我的感悟。就是有圣灵充满的人才有信心。做什么事都是要有聪明智慧，才会安排他去作。什么事多寻求神，祷告神。不是凭着自己的想象去做，没有神的恩典，我们什么也做不了，就像我现在去传福音，神不做工，我是传不了。当我们要专心以祈祷传道为事。我们要被神所使用，去传福音，神就喜悦我们。感谢神，我就分享到这里
使徒行传5章
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉， 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 (使徒行传 6:2-8 和合本)
使徒们大大兴旺主的工，述说传扬神，但是撒旦也攻击他们，让他们因为教会的吃喝之事情被搅扰不能专心传福音。服侍主，但是他们准确的认识到后，开始脱离这些琐事，专心侍奉福音，传扬神，也有更多工人都开始做神的工，神的灵带领司提反也拥有智慧和能力
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
读后感:亚拿尼亚和撒非喇，他们虽然得救了，但是在信仰生活中还是相信自己。一边靠山一边靠近。看到门徒们把田产都卖了。凡物供用，他们不依靠自己，在相信神。把自己交给教会。什么也不缺。亚拿尼亚和撒非喇看到这样真好。他们也商量把停产卖了。私自留下几分？然后在使徒说他们的钱全奉献了。彼得问他说？你们全奉献了吗？他们说都奉献了。亚拿尼亚是一边相信神，一边还是相信自己。彼得已经问他应该能够发现自己是不信神的人。如果在彼得面前承认的话，就没有问题。但他还是跟着想法走说就是这些，彼得说你是软哄圣灵了，不是欺哄人，是欺哄神！神要把他的肉体除掉。所以他仆倒死了。是肉体死了并不是灵瑰死了。他也是得救的。今天我们不能一边相信自己，一边相信神。神要把我们的肉体除掉，让我们单单的依靠。相信神！【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【徒 5:1】 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
【徒 5:2】 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒 5:3】 彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒 5:4】 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒 5:5】 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒 5:6】 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
【徒 5:8】 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”
【徒 5:9】 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”
【徒 5:10】 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
读后感：他们两夫妻作了欺骗神的事，他们把田产卖了之后，交给了教会，但是他们还自己藏了一份。他们全部交出去了，彼得就问他们是真的还是假，他们都说是全部交了。这就是欺骗神了，之后神就击杀了他们两夫妻。这是神不喜悦的，神喜悦我们要把自己的想法都撇弃，神喜悦我们把福音传给相信的人。感谢神，阿们！
使徒行传5章。3节彼得说亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢，4节田地还没有卖，不是你自己的吗，既卖了，价银不是你作主吗。你怎么心里起这意念呢。你不是欺哄人，是欺哄神了。5节亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。感谢神。亚拿尼亚心里被撒但充满。欺哄圣灵。把价银留下几份。他这个心是可恶的。他不相信神，为自己留下私心。他以为人不知道，神也不知道。他不认识神，也不惧怕神。在我们信仰生活中，每个人都应当有敬畏神的心。神知道我们的一切。我们的心应当与神连接。不可拿着自己的心看问题。要拿神的心。神的眼光来看问题。神给的一切都是好的。都要感谢接受。这样生活才能幸福。感谢神的带领。
使徒行传6章：十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。……但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
(使徒行传 6:2,4-7 和合本)分享，通过话语看到犹太人只是关心的是肉体的需要满足，使徒们关心的是灵魂不是管理饭食的事，原是不合宜的，我们得救的基督徒更重要的专心以祈祷传福音为事，使福音兴旺，能使更多的人听福音得救，这是神喜悦的，神的心意不愿有一人沉沦乃愿人人都悔改，信福音。感谢神！阿门
现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于 神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击 神了。”公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。【使徒行传 5:38-42】
人特别渺小，人的能力也特别的有限。帮人里面欲望得不到满足的时候心里痛快，但得到满足的时候就好像得到多大的恩典似的，停留在自己里面转来转去。根本看不到神的世界。
“他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”这个话语我一直想不明白，虽然得救了，要受到挫折被挨骂才两个配得为这名受辱吗？但听了老师查哥林多前书一章的时候。
如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:31)
承认自己是愚拙的，软弱的，卑贱的，就是指在主夸口了。因为神眼里看人就是愚拙的，软弱的，卑贱的，说我是智慧的夸我自己了。所以使徒们受审，被打被恐吓，就满心欢喜，因为是配为这名受辱。这才是和神合而为一。感谢主
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
6有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
亚拿尼亚的信仰是错误的信仰，得救的基督徒是在神面前过信仰，神不看我们的行为，只看我们的心是否有主任，被圣灵引领。亚拿尼亚和他的妻子不是凭着信心卖了田产，而是看别人怎么做，结果卖了以后又害怕自己的生活过不好，就私自留下一些。其实明说自己没有信心完全可以。但是亚拿尼亚个妻子不想把自己没有信心，软弱的一面显现出来，结果悲惨的死去。
使徒行传5章1~11节 话语，让我们有个思考心，彼得和门徒们传道，好多的人也都一心一意相信耶稣凡物公用，人们将房子和田产也都卖了。亚拿尼亚也卖了自己的田产，私自留下一点。可以看到他的心，自私、贪婪、肉体的欲望，心被撤但宰引。所以人不要自欺，神是轻慢不得的，体贴肉体是死，体贴圣灵乃是生命平安。不要跟随肉体的欲求，心要回到话语里面，接受教会引导。要有敬畏神的心！
使徒行传5章1~11节 话语，让我们有个思考心，彼得和门徒们传道，好多的人也都一心一意相信耶稣凡物公用，人们将房子和田产也都卖了。亚拿尼亚也卖了自己的田产，私自留下一点。可以看到他的心，自私、贪婪、肉体的欲望，心被撤但宰引。所以人不要自欺，神是轻慢不得的，体贴肉体是死，体贴圣灵乃是生命平安。不要跟随肉体的欲求，心要回到话语里面，接受教会引导。要有敬畏神的心！
徒5读后感：
神爱世人把他独生子耶稣基督从天而降下，通圣灵感孕生下，为了拯救我们世界的罪，我们都是犯了罪的后裔，只能该死下地狱的身份，因着耶稣的舍已使我们称义，从此成为天国圣洁的儿女，感谢主！
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。(使徒行传 7:49-51 和合本)
神不住人手造的，因为地上的所有一切都是神造的。天上的真帐幕是神造的，摩西是照着天上的样式，按照神的旨意在地上造了帐幕，帐幕里有约柜，帐幕是随时移动；约柜在哪儿神就在那里。神居住的地方神亲自造，神既不住人手所造的殿，神就要亲手拆毁人手造的殿。
通过今天的话语，神要指教我们的是，我们就是常常悖逆神的人，虽然蒙恩得救但时常消灭圣灵的感动，不愿接受圣灵的引导做神喜悦的事。自己喜欢的事就做，有负担的事就逃避。神为了我们的罪，把耶稣白白的赐给我们，耶稣为我们流血牺牲，使我们成圣永远的完全。信仰不是我来做，而是接受耶稣做成了；只要朝前迈步神就与我们同工同行。神通过摩西引领以色列人，神也是通过我们来传福音拯救更多的灵魂。神面前非常感谢！
使促行传6章读后感：信徒有的人只为肉体的饱足生活，没有满足出来的就是埋怨了，有的人被圣灵引导生活，出来尽都是喜乐，得救之后神的灵进到我们心灵，被圣灵引寻做福音的事这个是神喜悦的，这里司提反被神圣灵充满传讲福音。神的道兴旺起来。
使徒行传七章
司提反当众申诉
司提反在临死之前也在向着人们传福音，诉说神的大能，诉说摩西的带领。因为摩西也是神拣选的祭司，司提反也是神所拣选的人，他口里说出来的话都是赞美神，都是福音，都是为了让更多的以色列人得救59～他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接受我的灵魂。又跪下大声喊着说，主啊，不要将这罪归于他们。说着这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。在旧约时代，神树立了很多的先知门徒，就是为了传福音。现今时代也是神也给我们预备了先知，也就是我们的牧者，我们跟着牧者的脚踪一起往前走，传福音。就能蒙到神的恩典，感谢神！
【徒7:5】在这地方 神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
【徒7:7】 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。
阿们主啊！谢谢你将迦南地赐给我们，虽然看似我们一无所有，但是你每天与我们同在，引导我们时时刻刻都能看到你奇妙的作为。
《使徒行传》六章1节一6节：那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。……大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
以上经文读后感：
使徒门一直传天国的道，门徒增多，使徒因传道繁忙，忽略教会的寡妇和其他信徒。使徒对他们说：我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。所以教会里拣选执事，是帮助使徒管理教会一切侍奉的事。被拣选的执事，不是他比别人好，比别人强，而是蒙了神的恩点怜悯我们，被褔音使用。特别感谢神的怜悯，因为我们都是要蒙怜悯的人。阿们！
6有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。27腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书18章1节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”31他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说：
“他像羊被牵到宰杀之地，
又像羊羔在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。
33他卑微的时候，
人不按公义审判他（原文作“他的审判被夺去”），
谁能述说他的世代？
因为他的生命从地上夺去。”
34太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有37“腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣基督是 神的儿子’。”）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。40后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
从太监身上看神真不便待人饥渴慕义的人必得饱足，藐视神的人根本见不到神的面，神是公义怜悯我们软弱的人感谢
神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在， 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 (使徒行传 7:8-14 和合本)
读后感：亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生了十二个儿子，约瑟被哥哥们卖到埃及，约瑟有神给的梦。十一个禾捆向他的禾捆下拜，太阳月亮星星向他下拜，被哥哥卖了后，受了很多苦，被冤枉，下到监里，给酒政解梦，酒政却忘了他两年，后有给法老解梦，要有七年的荒年，后有七年的丰年，叫法老积存粮食，法老见约瑟梦解的好，有智慧，有能力，把宰相的位子给约瑟，约瑟盖粮仓拯救了埃及人，也拯救了他的全家人，约瑟预表耶稣基督，他来到世上三十三岁被钉十字架，流血牺牲。死而复活，拯救世人，使人们罪得赦免，成为义人，感谢神！感谢主！我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
使8章扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。……因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。……两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。……于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。……说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”……有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚（就是古实，见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。(使徒行传 8:3-5,7,15,17,19,26-27 和合本)读后感有逼迫 就有神的大做工。没有逼迫，堕落 了。被撒旦欺骗的信仰，主被逼迫。儿女被逼迫正常的，门徒不理解，被圣灵芾领去旷野。传福音，特别感谢圣徒走的路线。
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”(使徒行传 5:1-4 和合本)。读后感，通过话语，分明的看到神的心，和我的心，我的心是像亚拿尼亚的心，本是该死该火之的人，还有通过，过信仰也能看到我的心，也跟撒非喇一样，总是欺哄神，也不信神，圣经里说的亚拿尼亚和撒非喇，就是我，所以神通仆人时常引导我们看圣经，做作业，是让我从圣经里看到我的心，直是我蒙了特大的恩典，神没有看我的面目，神把我从罪恶里拯救出来，然后放在得救的教会里面，有仆人天天养育我们，所以每天过着蒙福的生，也能尽力到神是帮助我们的神。真的无比的感谢神，也感谢仆人。阿们
使徒行传五章
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
【徒5:7】约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
【徒5:8】彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”
【徒5:9】彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”
【徒5:10】妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
【徒5:11】全教会和听见这事的人都甚惧怕。
分享，圣经说，耶和华不像人看人，人都是看外貌，耶和华是看内心。表面看亚拿尼亚夫妻既卖了房产，也奉献了很不错，但这颗心却是被撒旦充满，想树立自己的心。 我也有这样的心，在自己的计划数算中奉献，教会一直引导我们并不是做事儿，而是在神面前祷告祈求得到话语，拿着神的心去做，这样的心是干净，平安，感谢的。所以我在神面前无话可说，都是一样贪心，欲望和树立自己的心所牵引期哄圣灵了，神是轻慢不得的，顺着情欲撒种必受败坏，顺着圣灵撒种必收永生。神喜悦人内心的诚实，带着敬畏神的心灵敬拜他。