1诸位父兄请听，我现在对你们分诉。
2众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
3保罗说，我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，象你们众人今日一样。
4我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。
6我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
7我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
8我回答说，主阿，你是谁？他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
9与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。
10我说，主阿，我当作什么。主说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。
11我因那光的荣耀，不能看见，同行的人，就拉着我手进了大马色。
12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
13他来见我，站在旁边，对我说，兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看见了他。
14他又说，我们祖宗的神，拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
16现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。
17后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
18看见主向我说，你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。
19我就说，主阿，他们知道我从前把信你的人，收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
20并且你的见证人司提反，被害流血的时候，我也站在旁边欢喜。又看守害死他之人的衣裳。
21主向我说，你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。
22众人听他说到这句话，就高声说，这样的人，从世上除掉他吧。他是不当活着的。
23众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。
24千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷，是为什么缘故。
25刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说，人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？
26百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说，你要作什么？这人是罗马人。
27千夫长就来问保罗说，你告诉我，你是罗马人吗？保罗说，是。
28千夫长说，我用许多银子，才入了罗马的民籍。保罗说，我生来就是。
29于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。
30第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全公会的人，都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。
《使徒行传》22章
17后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
18看见主向我说，你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。
19我就说，主阿，他们知道我从前把信你的人，收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
20并且你的见证人司提反，被害流血的时候，我也站在旁边欢喜。又看守害死他之人的衣裳。
21主向我说，你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。
读后感：通过话语，可以看到神拣选的能力是多么的大。保罗原名叫扫罗，他本是守严紧神律法的人，逼迫甚至杀害相信耶稣的人，却被神差派去向外邦人见证他所看见的、所听见的，对着万人作主的见证。
这是主的能力和权柄！同样，神也照样拣选了我，这是主的恩典和怜悯、是神的爱！特别的感谢神！
6非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下凯撒利亚去。第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。7保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。8保罗分诉说：“无论犹太人的律法、或是圣殿、或是凯撒，我都没有干犯。”9但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：“你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？”10保罗说：“我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。11我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”12非斯都和议会商量了，就说：“你既上告于凯撒，可以往凯撒那里去。”
保罗虽然被控制被毁谤但保罗没有因为自己被抓而感到羞耻，因为保罗把福音看的很大把自己的事看的很小，经上说我不以福音为耻，福音本是神的大能要救一切相信的人，。
看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。’ 我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。’ 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。” (使徒行传 22:18-22 和合本)
读后感
保罗看见主向他说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，这里的人你为我做见证这里的人必不领受，我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。’ 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。
保罗为主做见证，
保罗做的见证意思说我从前也是逼迫信耶稣为人赦罪的福音的人，现在我也得救了信了罪的赦免的福音了，这罪的赦免的福音是可信的，从前我是逼迫这福音的人，现在我也是为主做见证的人，众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。
主知道耶路撒冷的人保罗在哪里传福音他们不接受，主对保罗说你快快的离开这里，主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。
今天能得救的我是蒙了耶路撒冷的人不信耶稣基督，神差遣保罗来在我们外邦人面前传了福音，这样福音临到我们外邦人身上，现在得救的福音传到了全世界，我们外邦人这样蒙了神的拣选我们从生得救了。
现在我们外邦人传罪的赦免的福音和保罗传的一样，现在逼迫这福音的人很多我们外邦官长们现在也得对这福音和保罗一样仆人们受逼迫，我们出去传福音或者聚会都都受逼迫，但有主同行福音在逼迫中约法广传，直到传全世界。
使徒行传22章【徒9:15】主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
【徒9:16】我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
【徒22:3】保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。
【徒22:4】我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
【徒22:5】这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”
分享，保罗虽然在加马列的门下热情守着着律法，热心的侍奉神。但与神的真理相违背，做的都是杀害信奉正道的人。不明白真理的人同样都是拿着自己认为的，得好好守住律法，大发热心就是信神的，我曾经也是这样的，努力靠着守律法，想讨神的喜悦进天国，其实这并不是信神，而是相信自己。福音是神的大能要救一切相信的人，神按着时候和定期拣选我听了这宝贵的福音，使我脱离罪的捆绑，真理让我得到了真正的自由，律法不是让我们守约，而是让我知道在律法面前我是个罪人，但解决这罪的是神才拍了他的儿子耶稣，他替我们担当的罪，埋葬，复活，使我们成为义的，所以福音是神的大能。非常感谢神给我们赐下了他的爱子耶稣基督，使我们因耶稣基督的救赎罪得赦免白白称义，感谢神，无论我们走到哪里传福音都要诉说神爱世人的美德。
使徒行传22章
保罗被捕，他为自己辩护，向众人见证自己得救的过程，他本来是追杀，迫害基督徒的，是神从天上发大光四面照着他，使他的眼不能睁开，并且耶稣亲自向他说话，质问他为什么迫害我，耶稣也指明了保罗当走的路，进大马士革，接受了亚拿尼亚的引导，奉着耶稣基督的名受洗得救了。他在殿里祷告，神告诉他离开耶路撒冷，向着外帮人传福音。
众人听了保罗的见证，不是接受，而是要杀死他，当官长知道保罗是罗马籍的时候，没有鞭打他。
看到是律法下的人，守神戒命的人，敌挡神的真道，不接受耶稣的救恩，和现在的宗教一样，口里信耶稣，但是不接受耶稣的救恩，成了神的仇敌，实在是可怜。
使徒行传23章思主:10节，那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去把他从众人当中抢出来，带进营楼去。 16节，保罗的外甥听见他们设下埋伏就来到营楼里告诉保罗。23节，千夫长便叫了两个百夫长来说:预备步兵2二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚去。11节，当夜，主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我做见证，也必怎样在罗马为我做见证。感谢神的恩典！在保罗啊危难之时总是恰巧被及时的拯救看似是人为的。实际是神施恩的手时时在保护着，因为神是我们患难中随时的帮助。赛，41章10节，你不要害怕，因为我与你同在！不要惊慌，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。神是力量的源泉。林后1章10节，他曾救我们脱离极大的死亡。现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。因信耶稣基督罪的赦免，因信称义，生命重生得与父相合，以神为乐！阿们！
那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我，站在旁边，对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。他又说：‘我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。(使徒行传 22:12-15 )
读后感：保罗为主作见证，被神拣选，成为神的儿女，一生为主而活。
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:8-10 )
【徒22:17】“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
【徒22:18】看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’
【徒22:19】我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
【徒22:20】并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’
【徒22:21】主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”读后感热心事奉神的保罗，逼迫杀害基督徒被神拣选，向耶路撒冷人见证神的能力他们不信，保罗被神指示去外邦人传福音，向外邦人把所见所看见都见证出来，我今天蒙恩点得救，是主怜恤了我，使我也去见证神传福音给更多的人
使徒行传23章读后感7说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。8因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。9于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？10”那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
11当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”
(使徒行传 23:7-11 和合本)
虽然法利赛人和撒都该人都说信神，但是他们却不一样，法利赛人相信有神有天使也有鬼魂，撒都该人却不相信有天使和鬼魂，但保罗给他们传讲着纯正的福音，耶稣基督为我们受死并且复活，所以我们人有灵魂也有天使，讲着纯正的福音给我们，我们不是在今生有指望我们，乃是盼望着我们与神同在，那是好的无比的
使徒行传24章1节读后感：这里讲到犹大人控告保罗：犹大众人都来守住保罗，看保罗所传的道，他们以为保罗是传的异端，犹大人他们过的信仰是守律法的，就是要努力做好的，所以就来控告保罗，神一直都保守保罗，无论谁也害不到保罗的生命，我们传福音也是，希13章6节。所以我们有了神的话语就可以战胜环境，阿们！
徒25章9不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。
20这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：‘你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？’
21但保罗求我留下他，要听皇上审断；我就吩咐把他留下，等我解他到凯撒那里去。”
22亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说：“明天你可以听。”读后感，保罗传的福音，别人不想接受，用各个方法罪名要杀保罗。向现在的人不知道救恩，平着自己理解的布分抵挡神的道。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
10因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
亚当和基督
12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。2我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
腓力斯本是详细晓得这道，就知吾他们说：且等千夫长吕西亚下来我要审判你们的事。于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他也不拦阻他的亲友来供给他。（徒24：22一23节）
分享：看看保罗在传道生活中经历着面对公会堂人的控告，也是仍然传教，使人复活的主耶稣。但有一件事我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着神盼望死人无论善恶都要复活，就是他们自己也有这个盼望。感谢主！我们得救在教会里生活传福音，也同样像保罗遭受着面对抵挡排斥福音的。仍传赦罪悔改得救重生真理的福音，靠着神，盼望死人无论善恶都要复活，就是给我们带来盼望。感谢主！
使徒行传22章思主
21主向我说，你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。
22众人听他说到这句话，就高声说，这样的人，从世上除掉他吧。他是不当活着的。
〇保罗蒙主光照后，不断讲述自己蒙召归主的见证。通过保罗见证打破了我们的固定观念，在人不能的，在神凡事都能。还有传福音时肯定有撒旦的攻击，但有圣灵的同在与引导，应勇敢面对，主必帮，人不能把我们怎么样，主已胜过了世界。
使徒行传 22:3-4,7-11
3-4 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
7-11 我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？’我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。
扫罗带着自身的光时不是做神的工作，反而是杀害逼迫的工作。我们也是带着自身各种条件时，只能藐视神远离神。
但
扫罗被主的光照的时候，过得是被神使用的宝贵的器皿。
【但以理书 12:2-3】
睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”到了天亮，犹太人同谋起誓，说：“若不先杀保罗就不吃不喝。” 这样同心起誓的有四十多人。 (使徒行传 23:11-13 和合本)
读后感：当夜主站在保罗旁边说，放心，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。到了天亮有犹太人同谋起誓要杀害保罗。若不先杀保罗就不吃不喝，同谋起誓的有40人，保罗见证耶稣受死复活真理的道，但守律法的犹大人反驳，要杀保罗，保罗以前也守律法逼迫基督徒，主大光扑倒，主亲自站在他面前跟他说话，给外邦人传福音，作外帮人的光，都是神在作工，因为行路的人也定不了自己的脚踪。一切都是神的安排。保罗传褔音神也在保守他，去罗马传福音，必站在凯撒面前见证耶稣复活，并且活在人们的心里作工。
徒24章，保罗在腓力斯面前见证耶稣基督的复活。耶稣所做的一切都是为了我们。罗4章25节，耶稣被交给人，是为我们的过犯。复话是为叫我们成义。非常感谢神！阿们！
使徒行传24章
巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。 你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。 他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。 他们现在所告我的事并不能对你证实了。 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的， 并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。 过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。 正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚细亚来的犹太人。 他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。 即或不然，这些人若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。” 于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。过了几天，腓力斯和他夫人－犹太的女子土西拉－一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。 保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。” 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。 过了两年，波求·非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。(使徒行传 24:10-27 和合本)
保罗为自己分辨，不是为了得到人的认可，而是有一次述说了使死人复活的耶稣基督，把这样的道说给众人听，官长和夫人也听了，但是因为惧怕儿躲避，死亡总是要来临，不思想永生和死亡是撒旦的记谋，是让我们光为肉体和看得见的奔跑，而忽略灵魂，所以准确知道福音，才可以坦然无惧，拥有依靠的帮助我们的，
读后感
徒25：25但我查明他没有犯什么该死的罪，并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。
一个罪犯不是人定他有没有罪，也不是自己定有没有罪，是审判官判谁有罪就有罪，审判官说释放谁，谁就得释放。我们也是，不是自己说有罪就有罪，没罪就没罪，耶稣说了才算。主说我不再记念你的罪愆和过犯，罪即已经赦免就不用再为罪献祭了，耶稣成了永远的赎罪祭，我们相信接受就蒙恩典了。很感谢！
徒23章读后感：神通过保罗告诉我们，任何的环境都不要惧怕，因为神与我们同在，神必帮助我们，引导我们走当走的路。神施恩的时刻保护着我们，直到神使我们的路行完。阿们
《使徒行传22章》
徒22:1-16节分享
这里保罗见证自己是如何蒙恩得救的，保罗从小就信耶稣，可是一直守律法，自己认为很热心侍奉神，是虔诚的基督徒，并且逼迫残害信真道的信徒，但主的恩典临到保罗，在大马士革路上被主的大光光照后，被神拣选成为使徒，从此走上了传福音的生涯之路，通过从保罗身上看到，我们蒙恩得救不是靠守律法，靠自己的热心、好心用行为好坏来横量，拿着我比别人强，我比别人优秀被拣选，这完全是蒙了神的恩典，靠耶稣十字架的功劳。我们得救与我们的行为一点没有关系，特别感谢神！【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
《 使徒行传 23 章 》读后感
使徒行传23：当夜，主站在保罗旁边，说，放心吧，你咋样在耶路撒冷为我做见证，也必照样在罗马为我作见证。到了天亮，犹太人同谋起誓，说，要不先杀保啰，就不吃不喝，这样同心起誓的人有四十多人。
读后感，保罗见证耶稣受死复活的真理，我们的主站在她面前，对她说，要给外邦人传福音，主说，你在耶路撒冷为我作见证，也照样站在凯撒面前，见证耶稣复活，这福音不只是今生有盼望，而是叫我们的灵魂得到永远的生命，这是好的，无比的福分。
特别感谢神
我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
7我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
8我回答说，主阿，你是谁？他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
我就是逼迫耶稣敌对耶稣的人吧，发现不了自己恶人是走自己的道路的人
我现在在走着什么路，今天母亲手术只求蒙神的恩典求神的恩典给恩典保守看顾引导一切的事
《使徒行传》二十二章17节一21节：“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。’ 我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。’ 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”
以上经文读后感：
保罗明知道，耶路撒冷有逼迫他的人，也有杀害他的人。但他还是去了耶路撒冷传福音，宣讲主的真道。神在异象中，也告诉他离开耶路撒冷。但保罗也表明自己从前，也是逼迫教会和众信的。因为神的爱他，使他成见证福音的人。神就差派他去外邦人那里，宣讲神的福音和耶稣十字架的救恩！使我们这外邦人蒙神的怜悯，因耶稣基督的救赎，就白白地称义！阿们！
徒22章读后感：
“他又说：‘我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。 因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’……主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”(使徒行传 22:14-16,21 )
神拣选了保罗，呼召了他，又通过教会仆人传达神的旨意，让他认识耶稣的名，并靠着得救，又差他到外邦人那里传福音。因为是神的旨意，所以遇到逼迫也认定神，相信神会看顾保守，神的旨意成就之前，人不能把我们怎么样。
“我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。”(约伯记 42:2 )
“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”(诗篇 118:6 )
“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。” (罗马书 8:37 )
徒22章: 犹太人要打死保罗，在这么紧急的情况下，保罗仍然给犹太人传福音，见证自己是怎么被耶稣呼召，怎么得救的，又是怎么被耶稣差派给外邦人传福音的。也就是见证神的作为。福音在保罗心里非常大，能让他藐视掉一切环境甚至生死。只是犹太人不接受保罗传的道。正如耶稣说的‘他们必不领受’ ，耶稣为让他去给外邦人传福音。
《使徒行传22章》17一19节“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。’我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
读后感…
保罗奉召向外邦人传道
保罗在殿里祷告，神就指教他，让他赶紧地离开耶路撒冷，因为保罗为主作的见证，耶路撒冷的人不信。
所以，神差保罗把专向外邦人里去，我们今天也是外帮人。神说我原来的枝子，我不老子惜，何况你们这野橄榄枝子呢？
我赶快回专过来，便得医治。
我要感谢神，把我放在教会里蒙恩典被养育。我要凡事相信凡事感恩。
使徒行传22章3节，保罗说，我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心待奉神，像你们众人今日一样。
读后感：这是保罗没被真光照亮之前的光景，自己还认为他是大发热心的侍奉神，这也是我以前的面目，感谢如今神怜悯了我，蒙召了我，让我成为神的儿女，如今我在基督里就不定罪了，旧事已过，都变成新的了，特别感谢！
徒23：11～13，当夜主站在保罗旁边说放心吧，你怎样在耶路撒冷为我做见证也必怎样在罗马为我做见证。到了天亮，犹太人同谋启示说，若不先杀保罗，就不吃不喝，这样同心启示的有40多人。
夜间主亲自对保罗说话，放心吧，在耶路撒冷保护保罗的神也在罗马保护保罗。但第二天就有四十个人，启示，若不先杀保罗，就不吃不喝。看这样的环境，好像保罗必须被杀似的，但神的话语说，保守保罗就一定没问题，神也是通过50夫长和百夫长保守了保罗并护送他。到达西律的衙门。信仰看环境就难看话语就是盼望。
使徒行传24章。巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实了。但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚细亚来的犹太人。他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。即或不然，这些人若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
(使徒行传 23:6,8,10-11 和合本)分享，1节说：保罗定晴看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”看到保罗在罗马公会向那些撒都该人和法利赛人面前说，我现在受审问，是为吩望死人复活。”神通过保罗的信仰神也让我看到保罗在任何的环境面前，在他心里都是认定真理，都见证他心里有盼望那从死里复活的主耶稣基督，11节当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路揩冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。〞如今，神也与我们同在，神必帮助我们，引导我们走传福音的道路，神通保罗告诉我们在任何困难和环境面前都不要惧怕，因为神与我们同在，也必帮助我们，施恩给我们，引导我们当走的路。感谢神！
【使徒行传23：1】保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”
【徒23：2】大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
【徒23：3】保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”
【徒23：4】站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”
【徒23：5】保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’
读后感：
人里面哪有什么真的良心，在人看的良心好心都是敌对神阻挡福音的心。包装自己的借口罢了。但是人们不站在神的面前看自己是发现不了的。
【罗马书3：4】断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
【罗马书3：10/12】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
【使徒行传24：1】过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辨士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。
【徒24：2】保罗被提了来，帖土罗就告他说：
【徒24：3】“腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一囯的弊病，因着你的先见得以更正了，我们随时随地满心感谢不尽。
【使徒行传24：4】惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。
【徒24：5】我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动善天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，
【徒24：6】连圣殿他也想要污秽，我们把他捉住了。（有古卷在此有“要按我们的律法审问，7不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”）
【徒24：8】你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。”
【徒24：9】众犹太人也随着告他说：“事情诚然是这样。”
读后感：
没有神的世界只能是看任何人都是敌人，看任何人都不如自己，都是别人的错。
【马太福音7：3/5】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
徒22章读后感：
21:23 请你听我们的建议，这里有四位向上帝许过愿的弟兄，
21:24 你和他们一起去行洁净礼，并由你替他们付费，让他们可以剃头，好叫众人知道你严守律法，循规蹈矩，关于你的传闻都是假的。
保罗反对一方面，接纳另一方面。（1）保罗反对的观念是，旧约律法只将救恩带给那些守律法的人。其实，救恩是上帝因祂的恩典而无偿赐给所有人的，人只要凭信心就可以接受这恩典。律法只能显出人们的罪，并不能带给人救恩。（2）保罗同意的观点是，旧约律法的功能是预备并教导人迎接基督的降临。基督成就了律法，将我们从罪恶的重担下释放出来。不过，律法仍然给我们许多宝贵的原则，指引我们如何行事为人。保罗不是为了得救而遵守律法，他遵守律法只是为了避免冒犯那些他想传福音的对象。
21号使徒行传24章读后感；
保罗一再传死人复活。
传扬耶稣基督。
传扬神的公义信实！
所以我们是续写使徒行传！
我们不在传宗教，律法字句，而是传扬死
而复活的耶稣基督！
让更多人听福利得救，从死亡到永生！
使22章读后感保罗将自己蒙思得救的见证向众八述说在大马士革被神拣选的过程最后神使用保罗去传泔得救的福奇也带着神的应许经上说我们得救本呼恩也因着信过并不是出于自已乃是神所赐的也不是出于行为免得自夸
21.11.2025
使徒行传24章读后感
他们现在所告我的事并不能对你证实了。 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的， 并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。 (使徒行传 24:13-16 和合本)
保罗传耶稣基督使人罪得赦免重生得救的福音，耶稣被钉十字架，第三天复活了。保罗传耶稣复活的福音。 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是叫我们称义。我们信耶稣就是信他在十字架上做成的事，如果耶稣没有复活，我们信的就是枉然。只有耶稣复活了，我们才能称为义人。籍着耶稣基督我们才得以与神和好，因着耶稣基督我们才能坦然无惧地来到神面前。在解决罪这个问题上，我们并不能做什么，只有通过耶稣基督才能彻底解决我们的做。感谢神！通过保罗把福音传给外邦人，感谢神给我们恩典能听福音重生得救。
1诸位父兄请听，我现在对你们分诉。
2众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
3保罗说，我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，象你们众人今日一样。
4我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。
6我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
7我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
8我回答说，主阿，你是谁？他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
9与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。
10我说，主阿，我当作什么。主说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。
11我因那光的荣耀，不能看见，同行的人，就拉着我手进了大马色。
12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
13他来见我，站在旁边，对我说，兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看见了他。
14他又说，我们祖宗的神，拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
16现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。
保罗作了归主的见证，这见证今天我听到了，使我知道自己发热心就是敌对耶稣了。信仰生活就是信神，仰望神，不是信自己，期待自己能做好。完全否定自己的想法，归向神的话语，成就神的旨意。感谢神叫我能明白这些。
【徒24:14】但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
【徒24:15】并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
分享，保罗一直传死人复活的道，他说，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。感谢神，现今我们象保罗一样，传着被称为异端的死人复活的道，使更多的人能够听到宝贵的福音，感谢神。
使徒行传第24章读后感
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。
(使徒行传 24:14-16 和合本)
一直被称为异端的道却不知是真正有生命的道有，这是保罗见证的，这道合乎律法和先知们书一样所记载的，先知们也盼望着耶稣成就应许的世界，耶稣的死为我们的罪死的，复活为我们称义而复活，无论善恶就是神从来没有看我们的行为好不好，只要我们拿着应许的话语相信并接受就能属于神成为神的儿女了！
【徒24:20】即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。
【徒24:21】纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
读后感，保罗经历传福音遭到犹太人把他交给公会的逼迫，他们定保罗为异端，但保罗仍然传死人复活的真理的福音。现今也是一样，我们传罪得赦免的福音时，就会遭到其他教会的诽谤，说我们是异端，虽然这样，福音更加兴旺。感谢神！
使徒行传22章：14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。16现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。读后感：我们带着罪是不能传福音的，罪人必须悔改，发现自己所走的路是错的，是敌对神的。保罗没有得救之前名叫扫罗，热心侍奉神的，也曾逼迫信耶稣的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。感谢的是扫罗被神拣选，给他改名叫保罗。主又亲自拣选他奉召为使徒，特派传神的福音。神又派亚拿尼亚来引导他，告诉他是我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意。保罗是有福的，他被神使用把福音传到外邦，使我们这些本来是该遭到咒诅的人，因被神所爱神又给了我们听福音的心，使我们罪得赦免因信称义 我向神感谢。
过了几天，腓力斯和他夫人－犹太的女子土西拉－一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。 保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。” 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。 过了两年，波求·非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。(使徒行传 24:24-27 和合本)读后感，无论何人到真理面前就都要服下来，但这里有着浓厚的人的味道，看位份看物资看金钱比神更为重要，腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。保罗是神所使用的器皿 心里有神引导的力量，不被这些环境辖制。徒23：11当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”徒24：5我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目， 哪有这么大力的瘟疫能鼓动普天下众犹太人生乱，瘟疫是一片地方，只有耶稣基督的福音的力量传遍普天下，传到地极。罗马书1：16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 人的味道终究被大能的福音掩盖掉。通过每日思主，从话语中不断的得到神帮助神同在的力量与信心。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:6 和合本)阿们！
因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？” 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”到了天亮，犹太人同谋起誓，说：“若不先杀保罗就不吃不喝。” 这样同心起誓的有四十多人。 他们来见祭司长和长老，说：“我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃什么。 现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。” (使徒行传 23:8-15 和合本)
读后感： 保罗得救之后被圣灵引导，主耶稣与他说话给他方向，虽然有逼迫，但耶稣亲自引导使保罗有信心，耶稣你怎样在耶路撒冷做见证，也怎样在罗马做见证？所以保罗放开胆量，有福音的大能在他里面要救一切相信的人，保罗心里面揣着欠福音债，若不传福音，我就有祸了，这样的恩典在引导他一直为主做见证，如今这个时代主的灵也在引导着我们，也有很多逼迫，福音也兴旺起来，感谢神使用我们传福音到地极。
使徒行传22章保罗到罗马述说自己怎样逼迫耶稣因为保罗还不认识耶稣，耶稣也拯救了保罗，保罗接受耶稣，开始传道，又给外邦人传福音，所以神藉着保罗给外邦人传福音，同样神也藉着我们传福音，给万民听，感谢神拣选了我们。
使徒行传24章13节，他们现在所告我的事，并不能对你证实了。14节，但有一件事我向你承认，就是他们所称为异端的道。我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。当保罗传道的时候，有很多的人说保罗传的是异端，但是保罗就说现在我告诉你一件事情，我真的向你承认，就是你们所说那个异端的道。我正在守着这个道，侍奉着我祖宗的神，这个道是合乎律法和先知书上一切所记载的，因为保罗信了真道以后，他传福音。许多人还是反对他，他一次又一次的向人们向人们证实，所证实这个道。现在就是这个道，我在守着这个道，侍奉着祖宗的神。
徒23读后感：11当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”
保罗为了福音在极大的逼迫中，有神与他同在，给他应许，所以他以得着耶稣基督为至宝，我们也是，在为福音的事工上受逼迫时，有神应许的话也有能越过一切的环境。
zjk05《使徒行传》24章
过了几天，腓力斯和他夫人－犹太的女子土西拉－一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。 保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。” 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。 过了两年，波求·非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。(使徒行传 24:24-27 )
读后感：腓力斯对基督教是有一定了解的，因为他曾认真听保罗讲道，讲论了公义、节制和将来的审判，但因他贪财（“指望保罗送他银钱”），为了讨犹太人喜欢，就把保罗下在监里。
他虽然听了道，但是心里离神的道很远，与其罪得赦免他更爱钱才，不是讨神喜欢，而是要讨人喜欢。
通过腓力斯也查看自己的心，讨神喜欢就要得罪人，为了讨人喜欢，有时看到不到不方便的部分也不去说。但是《圣经》怎么说呢：
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:4 )当看到这段经文时，自己的那个心已经错了，所以我们在信仰上不是看人。而是看神的心。
1 “诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”
2 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。
4 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
—— 使徒行传22：1 ~ 4
保罗向着人们见证自己是怎样得救的，从前也是敌对神、逼迫基督徒的人，把人下在监里。但是神拣选了保罗，没有看他的条件，虽然抵挡过神，但神的眼子他是宝贵的神的工人，心转变之后宝贵的传讲着福音，为了福音受了很多苦，却不以福音为耻，相反把福音看的比生命还宝贵！我们能够得救也不是我们自己的条件，只是神单单向我们施下了恩典，与我们的行为没有关系！我们得救是本乎恩，不在乎行为，神给了我们莫大的救恩特别感谢神！
使徒行传24章但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。(使徒行传 24:14-16 和合本)保罗不管在什么地方 什么时候 甚至在监狱里都大胆的传播福音 这是神给的信心和胆量 我们现在的基督徒也是蒙了神的大恩 重生得救 成为神的儿女 传福音 做神的事情 神也会帮助我们 给我们信心和力量 战胜一切想法 感谢神！
使徒行传24章
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心
(使徒行传 24:14-16 和合本)
使徒保罗因着传耶稣基督真理的福音，被犹太人控告，而保罗经历了一个漫长的为自己和真理辩护，他证明传的是符合圣经的福音。保罗又向巡抚证明也承认，就是犹太人他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着神，盼望死人无论善恶，都要复活。保罗得到了神应许的话语，所以他大胆的见证着耶稣基督从死里复活的福音。神在保罗的生命中有他的旨意，并且每时每刻与保罗同在。保罗为自己辩护，清楚的讲明自己是无辜的，然后继续讲论耶稣基督复活的事情。所以我们看到无论在哪个时代，魔鬼就像吼叫的狮子，阻挡人们走到神的面前罪得到赦免，这就是魔鬼的诡计。所以使徒保罗坚定着信心，走完他传福音的道路，在传福音的过程当中，使徒保罗给我们树立了信心的榜样，这也是我们该效法学习的。