1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
3愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
5又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。
7以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。
10弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
11因为革来氏家里的人，曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。
12我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。
15免得有人说，你们是奉我的名受洗。
16我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有，我却记不清。
17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。
22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
24但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
25因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31如经上所记，夸口的当指着主夸口。
哥林多前书一章
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。
【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
分享，在罪恶里出生的我们，一直拿着善恶对错的标准，以为自己了不起有智慧，总是相信自己。看这里圣经告诉我，神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明，因为自己就是自己的律法，自己里头出来的判断标准这都是从肉体出来的，在神看来都是厌恶的，因为我们主耶稣基督才是智慧的源头，没有智慧的我只有与基督连接，才能得到从神那里的智慧，并且神把他里面的公义，圣洁，完全都充充满满地赐给我们，接受神的心在里面就会流淌着神的智慧和爱。
哥林多前书1章，读后感，26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；有拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”①
是的，像我这样被人厌恶的，却蒙了神的拣选，神又拣选了我这愚拙的软弱的人，但是，我今天完全是蒙神的恩典。阿们！
罗马书十一章
【罗11:17】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
【罗11:18】你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
【罗11:19】你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。
【罗11:20】不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
【罗11:21】 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
【罗11:22】可见 神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
分享，我们本来是外邦人没有资格得救，但是神给我们恩典，因着以色列人的背逆神的救恩临到了外邦，今天我们并不是认真，有什么条件，而是完全靠着主的恩典，并且把我们能够放在耶稣基督的肥汁上得到养育结果子，我们是靠着树根拖住，是神拣选了我们，不是我们拣选的神。神的爱就像我们在此显明了。我们在恩典中没有可夸，若夸就夸，耶稣基督的爱没有气绝拯救外邦人，感谢神拯救世上普天下人的大爱。
BS-23
哥林多前书1章26-29节弟兄们哪，可见你们蒙召的按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多，神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，神也拣选了世上卑贱的被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸
这里说在世上没有智慧，也没有能力的，只是我们把自己看的有智慧，有能力是尊贵的，生不使用这样的人，因为他们只有抬高自己，神拣选了世上愚拙的软弱的卑贱的被人厌恶的，因为神不使用人的智慧，聪明，神要自己做工，借着我们的口传福音，神拣选12使徒里面有农民有渔夫，看神这样的大大的使用他们，一次讲到3000人得救，不要看自己有没有能力，一看自己的时候就被自己捆绑，陷在自己的判断里边，不能做福音的事情，所以神不让我们看自己，只管仰望神大胆的做工，因为神会给我们聪明智慧，说当说的话
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。
【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
读后感：耶稣基督在我得救的人为能力。没有能力是因愚拙，不信神，在自己智慧上刚硬，神废弃我的聪明智慧，世上没有文士，辩士，智慧人都变成了愚拙，凭自己的智慧不认识神，神用人愚拙的道理拯救信的人，这是神的智慧。
【林前1:25】因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
我得救没有可夸的，应当夸主，耶稣基督十字架上的能力。荣耀归于神！
因为十字架的道理在那灭亡的人为愚拙！在我们得救的人却为神的大能！I兄，可见你们蒙招的按着肉体与智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多，神却拣选了世上愚拙，听有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的叫那强壮的羞愧！神也拣选了世上卑贱的被人厌恶的，以及那无有的我要废掉那有的使一切有血气的在神面前一个也不能自夸，但你们得在基督耶稣里是本乎神！神又使他成为我们的智慧！公义！圣洁！救赎！如经上所记！夸口的当指着主夸口！
林前1章感想:保罗向着哥林多教会的心。把他们的信仰的心态指责出来。不是他们聪明。也不是他们有能力。而是神拣选了他们。通过话语能够发现今天的我们。如果不是每天用话语引领我们。我们的心也会偏离方向。我们得救不在乎我们的智慧，也不在乎我们的能力。完全是蒙了神的怜悯。
读后感
【林前1:10】弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
【林前1:11】因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
【林前1:12】我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。
【林前1:13】基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
没有得救的教会，有纷争很正常。但是得救的教会里面有纷争，拉帮结派就不正常。。属神的人是有主人的人。应当凡事树立神，不应当树立人
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
《林前1章》
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。
【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
分享:从话语中看到，神的智慧与人的智慧不同，我们总认为人在世上什么都比别人好，有学问高，工作能力强，有好工作，有权有势，或作事为人八面玲珑是有智慧的人，但神说是愚拙的人。神里面的智慧是能认识十字架的道理，能相信神相信话语的人，是有智慧的人。正如【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
哥林多前书1章读后感
弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。（林前1：10和合本）
使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神，神使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”感谢主阿们！
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
读后感，1一9节保罗说了哥林多教会弟兄姐妹们在恩赐上没有一样不及人的，很多恩赐。10一17节听说教会中有纷争，说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。保罗说明了弟兄姐妹错误的地方，信仰根基应该立在耶稣基督上，是属基督耶稣的。18一31节说明了神的拣选，神拣选按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上人看为愚拙的，软弱的，卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，非常感谢我能被拣选得救完全是蒙了神的恩，神的怜悯。所以说夸口的当指着主夸口。一切都是蒙了恩。
《哥林多前书1章》读后感：
在1章里看到使徒保罗写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。这里说到了神的教会，神的教会当然是属于神的人相聚的地方。是蒙召作圣徒的，是没有罪的义人，相信耶稣基督把我们所有的罪洗干净了的人，成为圣洁的人，这样的人称为圣徒。看话语的时候心里非常感谢神，因为我今天也在神的教会里养育着，每天都有合神心意的仆人用神的话语引导着我过信仰，学习信心的世界。向神感谢！
AH高
林前1章读后感:这章从18—31节讲述了基督是神的能力和智慧，对照话语看18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能，19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:“夸口的，当指着主夸口。”感谢神！
林前1：26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31如经上所记，夸口的当指着主夸口。
神拣选了我，并不是我比别人强、优秀，乃是神的恩典，是神让耶稣道成肉身，来到世界，为我们的罪死，而且埋葬，第三天复活。复活为叫我称义，让我们成为神的儿女，是继承产业的。我并不比别人好，比别人强，乃是神拣选了我，感谢神的大爱，谢谢神的恩典！
【林前1:2】写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
【林前1:3】愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
【林前1:4】我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，
【林前1:5】又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
【林前1:6】正如我为基督作的见证 在你们心里得以坚固，
【林前1:7】以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
【林前1:8】他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
【林前1:9】 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
圣经以耶稣基督为中心记录，我以我为中心去思想。所以总也对不上。今天仆人说各位问一下自己“我是谁”我没有想过我是谁。我是谁？我也问了自己，不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。话语是这样说的。神把耶稣基督的名赐给我们，以后不用以我的名活着了。女儿打电话回来说没吃晚饭。理由是没有伴就没去食堂。我拿着自己的心，树立自己的义，说的话都对，可是让女儿生气伤心了。我也很懊悔不该没有思考就开口，又得罪人。今天看着话语，神已经把我们放在耶稣基督里，【林前1:4】我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，
【林前1:5】又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
在他里面凡事富足，口才、知识都全备了。女儿没问题，一切都是最好的安排，
哥林多前书
1:17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。[简体和合本]
1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。[简体和合本]
1:19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。[简体和合本]
我们得救了，被圣灵引导传福音，是被神使用的器皿，不是我们的能力，是神作工，所以只传基督的十字架。
分享哥林多前书1章，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:26-31 和合本)感谢神拣选了这样软弱的我们，如果没有基督耶稣，我们只能下地狱，如今，因他一次献祭，便叫我们能够得以和神连接成为神的儿女，成为天国的子民，特别的感谢。
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
哥林多前书1章读后感：讲到神拣选人不是按人的能力！智慧！而是按神的旨意！不按人的行为！
神的意念非同人的意念！神的道路非同人的道路！
哥林多前书1章思主
17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
〇保罗是神特召传福音的人，他所传讲的不是出于人，是出神。即是出于神，应放下人的理解。主愿我们以单纯的心接受主在十字架上为我们成就的救恩。除他以外别无拯救，在主恩典以外另加一切，都于神无关。
2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
神的教会有三个特征：在基督里成圣，蒙召作圣徒，以及求告主名的。那些不明白律法的，虽然求告主名，但还说犯罪有罪，求耶稣再涂抹宝血的人组成的，他们不是神的教会，乃是撒旦办的宗教，依赖于自己的行为，用立功之法想得神认可。感谢神叫我明白了律法，认识神，认识我的根本，认识撒旦欺骗人的伎俩，从而归向神，得到教会的保守和看顾。感谢神！
哥林多前1章，1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。读后感:在这里看到保罗强调了他的所属(基督)，说耶稣基督是他唯一的主人。他也是只听主人的乎召。心里也是一直在被主人照应的位置。这也是我学习的榜样！是耶稣拯救我的性命，又把我放在了教会里，使我被保守养育着才存活的(路10:30一35)
这也让我学习到
哥林多前书1章读后分享基督差遗保罗。原不是为旋洗乃是为传福音。并不忍用智慧的言语免得基督的十字架落了空。保罗知道传福音的本伤我们得救成为神的儿女也一样要传讲福音因为世人凭自己多智慧既不认识神神就乐意用人所当作愚拙的道理救那些信的人神是有智慧能力的人里面没有智慧神能使人通达神看人是虚仿的没有智慧所拣选我都是软弱不足的在也上卑贱的被人厌烦的以及那无用的为要废掉那有的使一切有血气的在神面前一个也不能自夸
林前1章读后感
26，弟兄们哪，可见你们蒙招的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27，神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫强壮的羞愧。
28，神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29，是一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
通过这个话语，让我们懂神拣选我们的目的，是要在我们软弱的身上显出神的荣耀。可我总想神为什么把我们造的那么的软弱，常常是想成为行的，想成为有能力的。在这位置上遇不见神，跟神没关系，心会越离神越远。神在软弱的人身上，不行的人身上。这个位置能寻求神，能遇见神。保罗就不求名不求利，只求耶稣十字架的救恩，见证十字架的救恩。也让我们明白，为福音生活，我们是该作该得的。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:26-31 和合本)
读后感: 读这话语的时候，神拣选的是愚拙的，卑贱的，软弱的，无有的，可是我们总想成为智慧的，不软弱的，有力量的，跟神的话语对立的，和神的话语成为一个，才是蒙福的心态，这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。(马太福音 8:17 和合本)
哥林多前书1章：26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人冤枉的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能吃垮。读后感：保罗听见哥林多教会里有许多的纷争没有沉默，而是分耶稣基督的名，劝他们都说一样的话，也告诉他们不可分党，要一心一意彼此相合。并且告诉他们是耶稣基督为世人钉十字架。告诉人们不要拿着自己的想法和聪明来信耶稣。神是有能力有智慧的，还告诉我们神的愚拙，总比人智慧神的软弱，总比人强壮。［雅各书1：6只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人，不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一些所行的路上都没有定见。］感谢神的恩典，求神可怜，我使我不要离开教会。
哥林多前书第一章：愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
5又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。看呀，神的羔羊，我们虽然得救，遇到事情和问题时，习惯性看自己，是因神在基督里赐给我们的恩惠，在基督里面，因为基督里是富足的口才知识都是全备的，不在于我知道多少，在于我是否在基督里
31 节：如经上所记，夸口的当指着主夸口。雅各书四章 十四节，明天如何 你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。感谢神，话语面前思考，我没有什么骄傲的条件，但撒旦总给送想法，送骄傲想法。只有神是真实的，想法都是虚假的 当树立话语的时候 击碎想法，以色列百姓过旷野的时候，旷野里有原住民和兽，兽 就是我们里面的想法，我是正确的 我是对的这样的想法，这个想法可以吞吃我们的灵魂，感谢神，神的话语是有能力的
（哥林多前书）1章
读后感：如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:31 和合本)
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。(哥林多前书 1:26-29 和合本)，看着自身条件真的没有什么可夸的，以前自以为自己还不错，在生活中所遇到的事情面前，真的显出了我的软弱，没有话语，没有仆人的引导，真的不会认识自己，曾经自以为是，到现今 神的带领，让我无话可说，这一切没有我一点可夸之处。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。这段经文让我无地自容，我的生活我以为我能掌控，在这段话语面前，什么也不是，很感谢 神让我看清我自己，荣耀归于 神。
感谢神 阿们！
【林前1:3】愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
【林前1:4】我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，
【林前1:5】又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
读后感：我们在世上生活没有平安，我们靠自己也不能得救，是神拣选了不足的我们，让我们罪得赦免后拥有了神的智慧、公义、圣洁。
因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。我们常常不认识自己，我们在神面前是卑贱的，厌恶的，无有的，被人厌弃的
【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
圣经分明记着，我是愚拙，软弱，没有智慧，卑贱的，被人厌恶的无有的。但想法里以为我是有什么的，所以难。面对这话语，心里那么平安感谢。回到我原本的位置，我是空虚混沌渊面黑暗的地上的尘土造的。一点用处也没有的。良善的神为了让我们回到蒙福的位置一直做工。【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”发现这个世界的我们最终真的只能指着主夸口
奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。【哥林多前书 1:1-3】
保罗在书信开头都是奉神的旨意，像管道，保罗把自己当作管道一样的器皿，把神的心通过管道流淌下来，
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”【哥林多前书 1:26-31】
在肉体里面没有智慧，人们看的智慧是一时的小聪明，长远去看没有好的结果，就像小时候的教育：读书是出路，现在读书好的心里出问题很多，而且满大街大学生，眼高手低没有工作。以前贫穷怕了，现在都不让孩子受一点苦，结果自杀，抑郁，精神出问题越来越多。人们像解决问题的机器，反而没有了幸福！神看人里面根本没有智慧，
敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。【箴言 9:10】
阿门
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。我们出生是亚当的后代，只能遭到咒诅的，耶稣基督为了我的罪 ，被钉死在十字架上 ，是神拣选了我 ，不是我有良善 ，是耶稣基督把他的义给了我 ，耶稣基督为我做成了救恩 ，【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。感谢神 。
哥前1章读后感总结
世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。
22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
宝贵拯救生命福音在外邦人看愚拙，在我们得救基督徒心中是无比感谢赞美喜悦…神的智慧不是我们人能够去想像的，宇宙万物我们无法明白知道看透的…神就用人们认为愚拙的道拯救了我们，赞美感谢神！
保罗在在这里清楚说了，有人要智慧，有人要神迹…而得救基督徒我们只传十字架宝血洗净罪的主耶稣基督，除他以外别无拯救，除他以外，别无选择，除他以外别无道路，耶稣基督就是人类的道路盼望平安喜乐！无比赞美荣耀主耶稣基督，感谢赞美爱我们的父神！阿们！
《。哥林多前书》1章
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31如经上所记，夸口的当指着主夸口。
读后感：对照话语，内心里特别的感谢神的恩典！一切都是神的主权、神的慈悲和怜悯，一切都是出乎神！若夸口只能指着主夸囗。感谢赞美神和我们的主耶稣基督！
哥林多前书一章读后感26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31如经上所记，夸口的当指着主夸口。
分享耶稣来是为要寻找拯救失丧的人，路加福音五章32节。我来本不是招义人悔改，乃是招罪人悔改！
愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。只有耶稣里面有平安，也就是说，得着耶稣就能够得着真平安，耶稣基督要降生在我里面，我每天都能够享受神赐的平安，神赐给我的就是真平安，神能参透万事，神知道什么对我是有益处的，神将万有都赐给我了，感谢主，我求耶稣基督，耶稣基督就将列国赐我为基业，将地级赐我为田产，感谢主通过我不断传福音，为主得着更多的灵魂，感谢神。
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:27-31 和合本)！
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
(以弗所书 2:8-10 和合本)
林前1章读后感
以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子－我们的主耶稣基督一同得份。
哥林多前书 1:7-9
我们厚是被神所召，好与主耶稣一同得份。神是信实的，神赐给我们各种恩赐，没有一样不及人的；神也必坚周我们到底，叫我们在主耶稣基督的日子无可责备。感谢神赐给我们信心）求神怜悯将信心放在心里。
17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
保罗劝弟兄姐妹们，他奉差遣是为传福音，十字架的道理是极为紧要的，是神的大能，大能就是能扭转一切，使人灵魂得救，使绝望的人得到盼望。特别感谢！
25因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31如经上所记，夸口的当指着主夸口。
读后感：我们是从罪恶里出生的，拿着分别善恶的眼光，这是不准确的。神拣选了世上愚拙的我们，我们没有什么可夸口的，夸口的当指着主夸口，神把神的
智慧，公义，圣洁，救赎给了我们。感谢神！
哥林多前1章读后感
1章开始使徒保罗介绍了自己的身份，通过这段看到保罗不是拿着自己做的部分介绍自己，而是完全的表达着神的旨意，是奉召做基督神的仆人，蒙召做使徒，以这样的身写完给哥林多教会，同样也是写给我们，读了特别感谢神，神爱我们，把耶稣赐给我们，让我们因着耶稣能在恩典当中，让我们彼此联络，合为一体，神把所有的福气都赐给我，知识，口才，没有一次不及人的，神的软弱总比人的刚强，神使那愚拙的成为有智慧的，因为我们在耶稣里面，没有我们自己的，就像保罗一样，夸口的当指着主夸口，只传钉十字的耶稣。只仰望耶稣为我们所做的，圣灵引导我们，没有我们自己！
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:26-31 和合本)
世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧， 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。 因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:21-31 和合本)
这里是神的智慧。神所拣选的有智慧的不多，有能力不多，让人使用神的智慧，神的愚拙比世上智慧还要智慧，接受神就是智慧，因神的智慧能力都在神里面，得到神就得到了智慧和能力，神借着耶稣与我们同在，因耶稣的救赎就白白称义，在十字架洗净我们的罪，成为圣洁与神相合。感谢神
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 (希伯来书 12:14 和合本)
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6 和合本)
《哥前1 》读后感，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。通过圣经让我们看到，神所拣选的不是有能力而是软弱的、无能的、卑贱、被人厌弃。所以我们得救是本乎恩，虽然那么软弱不足，但是在耶稣基督里面得到了智慧、圣洁、救赎。特别感谢神给我们这样的恩典，荣耀归于父神，阿们
罗13章读后感
1，在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，
2，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。
3，作官的原不是叫行善的惧怕，是叫作恶的惧怕。你愿意不慎怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。
其实我们是不愿意被人管教的，不想做家里的鸡，就想做野鸡，自由的生活。我们进到教会里被这样的管理，由其被别人藐视，看不起，真不是我们所愿的。但是我们得到了一个，是神所喜悦的，深爱我们。我们想得神的，就不看别人，神拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们。叫一切信他的不至灭亡，反得永生。像我们这样的人，自己都厌恶自己却得到了救恩，在这个福音里我们成为神的儿女，从黑暗里走向光明。让我们心里活着有盼望。在耶稣基督里就有快乐，有自由。学到我们世上学不到的东西，神使我能抬起头。让我在这个大课堂里学到了很多，我的心里在他里面有盼望。特别的感谢。
林前1章读后感:
话语:26节一31节
弟兄弟们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵仔也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那強壮的羞愧。神也拣选了卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧丶公义丶圣洁丶救赎。如经上所记:“夸口的，当指着主夸口。″
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在神面前，我们都是没有智慧丶没有能力丶没有尊贵，而是愚拙丶软弱的人，哪有自夸的条件呀？是神怜悯了我们，使我们成为圣洁，公义，把我们从罪恶中拯救出来，所以，当指着主夸口。
29节使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
在耶稣基督里边，软弱不足都不成问题。没有什么可以夸的，夸的就是耶稣基督的宝血。神拯救了我们。我们本来的位置还是那样的恶的，这是根本。靠着耶稣基督的宝血的救赎。神与我们同在。
但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人、基督总为 神的能力，神的智慧。因 神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强。(林前1:24-25节和合本) 保罗是 神蒙召使用的人 他拿着 神的心坚固教会 神的恩惠恩赐因在基督里面凡事富足，口才、知识都全备 神的信实按着他的旨意给我们恩典与基督一同得份。信仰中面临自己的软弱 是自己活着要树立自己 实际一切认定 神 神要做他一切的工 只要拿着一个心说一样的话 神就作工。因为…在我们得救的人却为 神的大能……26-28节 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。信仰不断拆毁 神要建造圣殿 阿们！
林前1章读后感
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:26-31 和合本)
肉体的条件是绝对不能蒙到恩典的，可s却没有看我肉体的条件，而是借着他的恩典在基督ys里拣选了我，使ys成为我的智慧公义、圣洁、救赎，脱离罪恶。