1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢
哥林多前书4章:读后感14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢
你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。(哥林多前书 4:15-16 和合本)
读后感，现今的世代虽然信神的人很多，也是有很多的牧者，但是能够真正的有神的心的牧者不是有多少，他们自己尊守不了神的律法却还是教导信徒们去守，感谢的是我们能够听到宝贝的福音重生得救，不是我们的行为比别人好，而是因为蒙了神的恩典，靠着耶稣基督的福音得救，神把我们放在教会里，借着神的仆人来引导着我们，仆人在神的面前过信仰，又来带领着我们，把我们引导到神的面前，让我们也得到神，蒙恩的恩典，被神引导着生活，
林前4章
【林前4:12】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
【林前4:13】被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
读后感：相信话语，神在我们面前做工。嘴说蒙福却不迈步是死的，神通过教会仆人一直与我们争战，神是真实的，人是虚谎的。
【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
大卫在最难时，在大卫的心拥有神，就拥有一切，大卫的心非常幸福。阿们！
林前5章
【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
读后感：主来的日子近了，现在很多传统教会一直说罪人，唯有真理教会说神称我们为义人。真理福音的道是能使人复活的，话语是对我们自己说的，神的应许，阿们。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。【士6:12】耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”
使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ ……因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？(哥林多前书 4:7,20-21 和合本)
我们与人没有不同，我们现今所知道的都是领受的，但心时常高起来，觉得比别人懂的多了，想指教别人的心，但神的国不在乎言语，乃在乎权能，传福音时不在乎我们讲了什么，神在对方心里做工才行，言语不能使人变化，神的做工会使人变化，我们把期待放在神里，不是放在我里面，
林前5章
你们这自夸是不好的。岂不知一点
面酵能使全团发起来吗？ 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。(哥林多前书 5:6-8 和合本)
旧酵指的是我们里面的想法，从亚当来的旧人的行为，像一块面头一样，这块面头能够使全喷的面发起来，指旧人的罪行，旧人里面的想法，所以我们是新造的人，不可再以旧酵去生活，无酵饼是圣洁的，指的是耶稣基督，耶稣基督都成为我们的羔羊，已经被杀献祭了，使我们成为圣洁无瑕疵的人，所以我们就不要再拿着旧人去生活，而是带着心灵的新样去生活，使我们结果子给神荣耀神。
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
读后感： 感谢神在耶稣基督里拣选了我们，耶稣基督为了我们成就了神的工作，没有我们一点功劳，我们是神的工作，凡事效法主耶稣基督，像保罗效法基督的人，我们的软弱不足在耶稣基督里面成为了完全，这不是我们自己判断自己的，而是主耶稣基督为了我们成就了神的旨意永远的完全，非常的感谢神赐给我福音。
HB白读后感:巜林前》四章:你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 所以，我求你们效法我。 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 有些人自高自大，以为我不到你们那里去； 然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？(哥林多前书 4:15-21 和合本)。藉使徒保罗传福音使他们罪得赦免重生得救。保罗在基督耶稣里用福音生了他们。教会是基督的身体，圣徒是肢体。可有的心里丢掉父亲，自高自大论断使徒保罗。就如本章十七节至十八节说的:因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 有些人自高自大，以为我不到你们那里去； (哥林多前书 4:17-18 和合本)。使徒保罗必快到他们那里去，并且保罗所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。二十节说:因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 (哥林多前书 4:20 和合本)。教会与我们的关系是父母和孩子的关系，爱和信心的生命的关系。有教会才生了我。教会是耶稣基督的身休，我是肢体。经上说:是那充滿万有者所充滿的。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是人收了他的继母，你们还是自高自大，并不哀痛把行这事的人从你们中间赶出去，我甚至谁不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人，就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣，基督的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒旦，败坏他们的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。（林前5：1一5节）
分享：透过经文看我们得救在有生命传递神心的教会养育着生活特别感谢！现今很多人都承认因信称义，但嘴里还一直说是罪人，唯有真理的教会有生命称我们为义。只有真理的福音才能使罪义人相信接受使人复活的，神的应许世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。罗3：23一24节）感谢主！
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
(哥林多前书 3:14-17 和合本)
读后感：我们得救的弟兄姊妹心里都有圣灵，神的灵在我里面。是圣洁的，完全的的神的心引导过信仰生活。身体是为主，如果有人毁坏身体，神就毁坏那人。体贴圣灵过得胜的生活，拿着神的眼睛看自己，看别人都是好的，是的。阿们！撇弃自己的心。接受神教会的心生活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
(罗马书 8:11 和合本)
你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(哥林多前书 5:6-7 和合本)
信仰不是凭自己的感觉，而是原本的接受神说的话；自己的想法，自己的感觉都是掺杂的酵。那就像那头顶三筐白饼的膳长，分明已经为他预备了耶稣的身体，还非得添加自己做的食物，结果把自己挂在了木头上。虽然我们有罪，但逾越节的羔羊耶稣已经被杀，为我们献上了永远的赎罪祭！耶稣的宝血使我们成为了圣洁，成为了毫无瑕疵永远完全的义人。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全！
在信仰生活中，我们常常被撒但欺骗，在环境面前，总以自己眼见的，耳听的为事实，但就是发现不了自己也是终日所思想的尽都是恶的人。心里留下的都是埋怨、嫉妒、纷争，跟神的话语连接不上，宁愿上撒但的当，就是不愿上神的当。圣经分明告诉我们，人都是虚谎的，只有神才是真实的。从圣经里我们也能看到卖主的犹大就是被自己的想法抓住，以为是自己卖了耶稣，结果上吊自杀。感谢教会每天带领我们，通过每日思主就能看到自己的面目。感谢仆人引导我们不要相信自己，哪怕有一丁点儿想法都要除掉，把神的话语接进来才是蒙福的人生。神面前非常感谢！
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。读后感，得救以后把旧酵除净，就是从亚当那是来的罪本性，除掉我世界我的标准，想法，对错，善恶都除掉，接受耶稣成为新造的人，因为逾越节的羔羊基督，己经被杀献祭了，使我成为无瑕疵圣洁神的儿女，要按着心灵的新样去生活，被教会引导去生活，结果子给神。
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要置气，无论是淫乱的拜偶像的奸淫的做栾童的亲男色的偷窃的贪婪的醉酒的辱骂的勒索的都不能承受神的国，你们中间也有人从前是这样，如今你们奉耶稣基督的名，并急着我们神的灵已经洗净成圣称义了。（林前6：9一11节）
分享：我们在身子上荣耀神感谢神，人只能是作恶的，从前都没有，并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。（林前6：14节）若不是耶和华看守城池，看守的人也就枉然不就。感谢主！
哥林多前书5章，风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 (哥林多前书 5:1-5 和合本)
读后感：我们重生得救了，在教会里生活，受教会的引导，与世上的人不一样的是，我们里边有圣灵，圣灵会帮助我们，会不断发现我们的面目。但是我们心里也会瞬间出来各种各样的想法，感谢的是我们能够与话语连接，能够悔改。
林多前书7章子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。
6我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。读后感，妻子属于丈夫，我们属于耶稣基督。得救哪一刻我们不在乎自己，后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
11凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
13从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
读后感
林前7：23你们是重价买来的，不要作人的奴仆。24弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。
我们得救的人是因着主得救的，是因着他的宝血赎出来的。在生活中，在教会中不可忘了自己的身份，是该死该灭亡的人被主拯救了。不是我传福音了，我做这了，我做那了就比别人强了，这是被撒旦欺骗了，义人根基若毁坏还能做什么呢。
我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处， 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 ……因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 (哥林多前书 4:9-15,17 和合本)
读后感
保罗反驳了当时犹太教中“因行为称义”的传统观念。亚伯拉罕被犹太民族视为道德和宗教行为的楷模，但保罗指出，亚伯拉罕的称义并非因他的行为或割礼，而是因他对神的信靠。
保罗说，
神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
保罗说的意思是我们信耶稣得救的人在不信耶稣的人眼里看我们是世上愚拙被人藐视，常被逼迫的被打被下在监里在世人的眼里看得救的神的儿女们是被囚犯一样，但保罗说我们得救的神的儿女们自己心里明白，我们传福音是给神的使者和世人看的，所以说我们信福音得救重生后要悔改，不跟从魔鬼给的想法在分别善恶的里面活着，因为保罗说我们是用福音生了我们，我们就是新造的人了。
罪人是在分别善恶里活着，我们得救的人与耶稣一同被钉十字架，断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。……也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 我们是耶稣基督救赎出来罪人成了义人的身份了。
因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
保罗传的福音是让罪人成为义人，罪的赦免的福音，是因信称义的福音，信应许的福音。
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。
我们得救的人信福音夸的是耶稣为我们受死受刑法，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
哥林多前书六章
10～11 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人，从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净成圣称义了感谢神，从前我们是罪人。罪人所做的事情就是犯罪，就像圣经上所说的那样，都不能承受神的国。但是因为神爱世人的缘故，派遣了自己独生的儿子 耶稣基督 道成肉身来到我们中间，实实在在的背负着我们的罪钉死在十字架上，使我们成圣称义，成为神的儿女。感谢神！这是福音，是好消息，我们要传播出去，让更多的人成为神的儿女，感谢神！
歌林多前书四章
【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
【林前4:16】所以，我求你们效法我。
分享，现今的世代虽然信神的人很多，也是有很多的牧者，但是能够真正的有神的心的牧者不是有多少，他们自己尊守不了神的律法却还是教导信徒们去守，感谢的是我们能够听到宝贝的福音重生得救，不是我们的行为比别人好，而是因为蒙了神的恩典，靠着耶稣基督的福音得救，神把我们放在教会里，借着神的仆人来引导着我们，仆人在神的面前过信仰，又来带领着我们，把我们引导到神的面前，让我们也得到神的恩典，被神引导着生活，所以我们要树立教会与仆人的信心与神连接。
圣经：林前5章、风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 (哥林多前书 5:1-5 和合本)
分享：重生得救的义人，行了大恶，就是收了他的继母，与继母同情这是大逆不道的事，这是乱伦。但是哥林多教会的圣徒还容纳这样的人，在教会里聚会。使徒保罗责被了哥林教会的圣徒们，让他们把行这事的人赶出教会，肉体交给撒但败坏他们，使他的灵魂在主耶稣再来的时候可以得救。因为神的应许永不改变，重生得救就是神的儿女，肉体被撒但欺骗犯罪堕落，给撒但留下了可珍的机会，但是因耶稣基督在十字架上献了一次永远的赎罪祭，他所犯的罪也洗净了，所以他的灵魂是干净的，可以进神的国。感谢神的恩典，阿们。
我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
(哥林多前书 5:9-13 和合本)
，以前我们在传统教会，他们讲错了，讲淫乱是男和女行淫，讲的这叫，淫乱，当我们得救了以后，我们才知道真正的淫乱，我们得救了，是靠着耶稣得救的，耶稣是我们的新夫，我们是他的新娘，我们已经嫁给了耶稣，不能再有别的人了，如果再有别的人，就是魔鬼，就是我们心里的想法，这叫淫乱，圣经上说，此话不是指这世界上一概行淫乱的，和贪婪的，勒索的，拜偶像的，若是这样，除非你们离开这世界方可，神接着保罗写信给我们，让我们清楚的知道什么是淫乱，过去我们是那样的人，得救了，以后就随从耶稣的引导，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。(哥林多前书 5:5 和合本)
，所以说我们无论在各样事上都要随从耶稣的引导，教会的引导，仆人的引导。我们在教会里就样样都有，神以前样样都给我们预备好了，想法里的东西都是假的，神给我们的才是真的。如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:9 和合本)
【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
阿们！早上好亲爱的父神！收到了从父神而来的祝福！【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
阿们！早上好亲爱的父神！收到了从父神而来的祝福！
【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
在我们人的理念中，万恶淫为首，何况是信耶稣的人，宗教的信仰对行为特别注重，这样的人肯定不能得永生。但哥林多是得救的教会。从字句看:要把行这事的人从你们中间赶出去，其实是要让他悔改。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
因为我们得救并不是因着行为，【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
但是得救了被称为义人了，也不是随随便便的放纵肉体而生活。
【罗6:2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
【罗6:15】这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
【林前6:15】岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
今天讲了:要把这样的人交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
也就是说虽然得救了，但是在世上生活的时候，肉体要吞吃这样的苦果！灵魂是得救了，但这样的灵魂不是荣耀，却是羞耻！
《 哥林多前书 5章 》读后感
林前 5：6节，你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们这是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团，因为我们逾越的羔羊基督，已经被杀献祭了，所以我们守这节不可用，就笑也不可用，恶毒邪恶的笑，只用成实真正的无酵饼。
读后感，我们得救的基督徒，就是从罪人变成义人的，从旧人变成新人的，除掉旧酵使我们成为新团，因为耶稣基督是 神的羔羊，已经献祭了，让我们成为 神的儿女，是圣洁的无有瑕疵的，在 神的教会里面生活，我们里面有圣灵，圣灵会帮助我的，原本接受 神所说的话，就能过好信仰生活。一直与 神连接。
阿们
林前6章11节在亚当里的我们都是败坏的人，只能结出败,坏的果子，但耶稣钉十字架洗净了我的罪，洗净成圣称义。都是耶稣做成的，我们单单领受就阿们感谢主阿们！
哥林多前书第4章读后感人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。20因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。(哥林多前书 4:1-4,20 和合本)
看这话语的时候，能够看到保罗的心，他在神的家中，是管家，管家的功用，是对主人的忠心，不是对自己忠心，而是对主人的效忠，主人的心意，他原本的接受，并且这样的去传达，因此不在自己对自己的判断里面，我们人判断自己也是不准确的，因为在虚谎的人里面能看到什么正确的呢，所以我们只有接受话语里面对我们所看的，对我们所判断的，也就是说话语里的我和我看的我是截然不同的，我要接受话语里的我，我就能够在神的恩典里面被神引导着生活
zjk05《歌林多前书》5章
你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 (哥林多前书 5:6-9 )
读后感：5章是保罗强烈指出教会中不容忍有淫乱的事，这说明已经有此事发生。那离开神的话语，以自己肉体为大就只能随着撒旦给的情欲去行。虽然信了神，但是还是以自己为中心，没有除掉自己的世界。
《圣经》“你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”一点火星会引起森林火灾，同样如果不及时制止心里上来的想法，那会上来更多牵引我们的想法。只有神的话语进去才能制止，我不行，所以靠耶稣来做。保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。(罗马书 7:24-25 )”
应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
哥林多前书四章读后感
在这里，保罗说，我们好像是在演一台戏，给世人和天使观看，所以今天我们要拿着耶稣的心，过信仰生活，保罗也说，你们学基督的师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。在神的国，不在乎言语，乃在乎权能！
保罗称提摩太为儿子。
灵里的真儿子，我们得救的圣徒在基督里面，不是人与人之间的爱，乃是耶稣的生命联络我们，
心灵上的沟通和交流。
《哥林多前书4章》3一5节我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
读后感…
使徒的工作
保罗被别人论断的时候，保罗都没有往放在心上。他都看为是最小的事，意思就是你们随便，你们怎样论断我，我都看为极小的事，保罗自己也不论断自己。
保罗说：但判断我的乃是主。
保罗不以性命为念，也不看为宝贵，只要行传福音的路程，证明神恩惠的福容。
《哥林多前书》五章1节一8节：就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
以上经文读后感：
感谢神！
神通过话语指教我们，我们聚会的时候，有神与我们同在！不可有旧孝，行淫的人，并用我们的耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 因为一点面酵能使全团发起来吗？我们既蒙神的恩典！藉着耶稣十字架的救赎，成了无酵，就要把旧酵除净，好叫我们成为新团。所以我们得救的基督徒，要按新人的新样去作何事，都在主在我们心里作工，是要成就他的美意。阿们！
哥林多前书4章读后感！
【林前4:1】人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。
【林前4:2】所求于管家的，是要他有忠心。
【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
保罗被人论断，看自己是垃圾，把自己撇弃，耶稣成为宝贝。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
我尽都是恶这样的面目，主为我这样的人死，
判断我们的是主。【赛33:22】因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
因着亚当犯罪，罪临到我们，成为罪人恶人。因着耶稣的救赎，我们成为义人。不接受神的判断，亚当里的自己，判断教会就是判断耶稣。判断我的是主，人的判断是沒有用的。耶稣二次再来，我们能不能得到主的称赞。
哥林多前书6章。凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
哥林多前书6章12节读后感：这里讲到在身子上荣耀神：人生什么东西都可以做，但不是所有都能可功的意思，神的心和人的心不一样，就像二儿子一样，自己离家想岀去做一番事业，但能成功吗？说白了，我们离开神舍都做不了，神准确知道我们的心，什么也做不了的＇，神的旨意就是叫我们来依靠他，但我们里面总觉得什么东西都自己做的，我们过信仰也是，过着过着就丢弃了神的恩典，所以我们要得常常思考神的心，二儿子最终发现自己的想法去做是错的，他醒悟过来时就回到他父亲家，当二儿子回到父亲身边是多么的幸福阿！父亲所给的什么都有。所以我们也要转向神的话语里面，神的恩典给我们的都是丰丰盛盛的，多么的感谢主耶稣基督呀！阿们！
【林前4:11】直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，
【林前4:12】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
【林前4:13】被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
读后感：使徒保罗做了那么多，告诉我什么都不是的人，没有一定吃饭饱足的人，没有什么好，被藐视的人，被看作异端邪教，渣滓，被人看不起的人。
所以不要在某个人身上寄托，唯有耶稣基督是我所仰望的，无论到什么时候，他永远不会丢弃我，我所遭受的他都亲身受过了，我只相信就会有盼望。荣耀归于神！
林前5：1～8风文在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外帮人中也没有，就是有人收了他的继母。你们还是自高自大，并不哀痛把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把行这样的事的人交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净好使你们成为新团，因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了，所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
在教会中风闻有淫乱的事。我们这个肉体已经卖给罪了，只能行恶。但耶稣用他的宝血洗净了我们的灵魂，我们的灵魂圣洁无有瑕疵，可以去天国，肉体是卖给罪了，只能行这样的恶。当发现这时，我们的心在不依靠肉体生活，灵引导我们过属灵的生活，看肉体，到死也只能犯罪。但籍着就会仆人每天的话语，我们的灵魂能和话语见面，就很感恩，心也瞬间能够转向神。感谢有教会仆人的引导，我们能过属灵的生活。
【哥林多前书6：9】你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自期，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的丶作娈童的丶亲男色的、
【林前6：10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
【林前6：11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣丶称义了。
读后感：
神已经洗净了我们的一切不义，不能称义是因为自己定自己的罪，被撒但期骗。因为神不像人出尔反尔的，总是变化。神的爱是没有底线，是一直爱我们到底的。
【民数记23：19/21】神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？我奉命祝福，神也赐福，此事我不能翻转。他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
17号
哥林多前书六章读后感。保罗说，哥林多教会他们有互相告状，甚至告到外邦人那里，
我们的身体是为荣耀神，是圣灵的殿，神住在我们里面，我们也是重价买来的，是神的儿子流血牺牲，把我们赎买出来，
保罗说，凡事我都可行，但不都有益处，凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。
我们得救以后，是耶稣住在我们心里。神的灵引导我们。
【林前6:12】凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。
【林前6:14】并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
【林前6:15】岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。
【林前6:18】你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
分享，【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。我们是按神旨意被召的人，在耶稣基督里自由的生活，是基督的肢体，又是神重价把我们买来的，和耶稣成为一体，耶稣圣洁我圣洁，耶稣的灵引导我们过蒙福的信仰。
哥林多前书6章
你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ ……你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 ……因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书 6:1-7,11-14,20 和合本)
我们只看肉体那软弱就会来临，但是看神的话，是我之前的样子已经改变了，所以因为拥有神而变化，成为了圣洁无瑕疵的神的门徒，所以按神的恩典来见证荣耀神，神的能力临到我们，
哥林多前书5章【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。读后感，我们得救的圣徒，应该撇弃自己的想法，接受神的话语，接受教会的引导，才能过神所喜悦的生活，如果靠自己，我们只能堕落，只能过随心所欲的生活，所以我们该树立话语，信靠话语，必能被神使用在福音里。
哥林多前书6章【林前6:12】凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。
【林前6:14】并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
【林前6:15】岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
【林前6:16】岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”
【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。
【林前6:18】你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。读后感，我们的身子是圣灵的殿，非常感谢，无论我们做什么，在哪里都有神的同在，都有圣灵的带领，所以，无论是我们传福音，还是做教会的事情，都是神在使用，因为我们是神的器皿【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢神！
哥林多前书六章九节，你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的，拜偶像的，金银的，做娈童的，青男色的，10节偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。11节，你们中间也有人，从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净成圣称义了。不义的人不能承受神的国，我们也不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，等等，偷窃贪婪的，都不能承受神的国。但是，神告诉我们，你们从前也是这样子的，因为不在神的里面，就是在这个里面生活，世人都犯的罪，亏缺神的荣耀。但如今，靠着神的恩典，因基督耶稣的救赎，我们白白的称义。
《哥林多前书》4章读后感：
1人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
在这里看到保罗说：基督徒在神家里作管家的奥秘就是要有忠心。其他的都不重要。要一心以神的福音为念。在各样事上要有担当。不看人的脸色，不怕别人论断。只要按照神的旨意去行。因为一切的公义都在神那里。谢神的恩典，阿们！
林前4读后感：9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
过信仰生活跟随话语的话，人看是愚拙的，但神看是智慧的。因为人是虚谎的，神才是真实的。为义受逼迫的人有福了。
林前四章14节:我写这话。不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
读后感：
神借他仆人所传给我们的信息，是在警戒我们提醒我们的。并不是要叫我们远离神，相反是要我们的心归向神，因我我们的心离开了神，树立了自己的世界，神责备我们是要我们的灵魂苏醒，从撒旦的里面走出来，进到神的里面，跟神联合得到神的祝福。我们被欺骗仆人所说的不符合我的心我们就不听不接受；神看我们这样心里很难过，为我们的灵魂着急。可我们不懂神的心，我们的灵魂在很可怜的位置，我们没有感觉，自以为还不错，自己欺骗自己。神啊怜悯你儿女的灵魂吧。开我们的心窍，使我们灵魂苏醒。阿们！
17.12.2025
林前五章读后感
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。(哥林多前书 5:7-8 和合本)
我们来到神面前，不能拿着我认为好的。耶稣基督已经为我们献了永远的赎罪祭。我们靠着耶稣基督已经脱离了律法。撇弃我的好坏，回转到神面前， 接受耶稣话语，把耶稣迎接到我们心中，话语会通过我们作工。感谢神！
哥林多前书第4章读后感
我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们
(哥林多前书 4:14-15 和合本)
耶稣基督用自己的生命拯救了我们，所以耶稣的死是为我们的罪死的复活是为我们成为义人而复活的，耶稣为我们做的事儿就是福音，所以说耶稣用福音生了我们，我们听福音得救，又把福音传递给更多的人，让她们也因着福音得生命！特别的感谢！
哥林多前书3章:亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的 神。 (哥林多前书 3:5-7 和合本)
读后感:我们因蒙神的恩典罪得赦免，重生得救，神知道我们过不了信仰，把我们放在教会里，通过教会仆人用话语引导我们的信仰生活，时间一长渐渐产生了人的感情，当仆人调动的时候心里面会产生舍不得，但神不喜悦我们心里产生人的感情。因为神在教会树里仆人的目的，为的是通过仆人把我们引领到神的面前，与神连接，与话语连接，因为我们是属于神的，神是我们的主人。仆人是让我们与神的心连接得到神，是神用他的话语来供应着我们的灵魂，使我们的生命得到成长。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。(希伯来书 13:17 和合本)
哥林多前书4章:你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 所以，我求你们效法我。 (哥林多前书 4:15-16 和合本)
读后感:现今的时代，虽然信神的人很多，也有很多的牧者，但是真正有神的心的牧者不是很多。有些牧者他们自己遵守不了神的律法，却还是教导信徒们去遵守。感谢的是我们蒙了神的恩典，听到这宝贵的福音重生得救，不是我们比别人做的好，而是因为神的爱，靠着耶稣基督的福音得救。神又把我们放在教会里，通过神的仆人用话语引导着我们过信仰，拆毁我们属肉体的心，让我们否认自己，被神的话语引导过幸福有盼望的生活。非常的感谢！
格林多前书5章:你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。(哥林多前书 5:6-8 和合本)
读后感:我们听福音得救以后，就要过义人的生活，把旧酵除掉，就是从亚当那里来的罪的本性，也就是我们从肉体出来的想法，对错善恶的标准，接受从耶稣成为新造的人，因为逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了，使我们成为无瑕疵圣洁神的儿女。要按着心灵的新样去生活，为神的话语引导，被教会引导，结果子给神。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书 7:6 和合本)