1作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。
12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
16我亲爱的弟兄们，不要看错了。
17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
20因为人的怒气，并不成就神的义。
21所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
27在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
读后感：只要凭着信心求，一点也不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。相信神一定会做工的求，相信神是善的，能认定神，心里会有平安盼望。感谢神！
因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 这样，信心若没有行为就是死的。(雅各书 2:13-17 和合本)
读后感，通过这些话语让我看到，我们得救了以后，应该拿着和神一样的心生活。并不是仅仅得救，得救以后就像婴孩一样，需要被打造。因为我们里面出不来好的，只有拿着和神一样的心，才能去爱灵魂。还有就是行为和信心，人很多的时候就看行为。信心里面出来的行为才是神看为好的，人的世界不被破碎，出不来星星的世界。所以让不同的环境来让我们仰望神，得到神的应许。神的话语托住我们，不是我们自己能战胜的。当我们和神的话语连接起来的时候，就能战胜一切的环境。
7号雅各书一章读后感。
我们落在百般的试炼中不要忧愁，要大喜乐。不是喜乐而是大大的喜乐，因为知道我们的信心经过试验就生忍耐。
也求神帮助我们，不要让我们心里有疑惑的心，因为疑惑的人就像海中的波浪被风吹动翻腾，别想从主里得到什么？
你把坚定不移的信心放在我们的里面。
还有我们不只要单单听道，还要行道自己欺哄自己，听道乃是信心栽种在我们心里就能行出主的道。
【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
【雅2:15】若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，
【雅2:16】你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
【雅2:18】必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。
读后感，这段经文是信心若没有行为就是死的；只说不做的“信心”毫无益处，也不能救人。只说有信心，却没有实际行动，这种信心没用，也救不了人。面对缺衣少食的弟兄姐妹，只说“平安、愿你吃饱穿暖”，却不给实际帮助，话语再好听，也是空洞无用，没有行为的信心是死的。感谢神！
雅1：17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。读后感，感谢谢神给我的话语，每当我陷入想法困苦之中，神总让我和话语相遇，使我的心活过来，仰望神的应许，因神非人，必不至说慌，也非人子，必不至后悔。神给我的应许必定会成就，话语照亮我心灵的黑暗，驱除我心中的忧伤，让我不至失望，反而充满盼望，因道就是神，在他没有转动的影儿。阿们
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说平平安安的去吧！愿你们穿得暖和，吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的。（雅名2：14一17芹）
分享！看经文过信仰信心的生活没有行为是死的。感谢主的恩典！信福音很救是中在生活。难问是题。放下主权把一切交給市，在神面前蒙恩典！信仰生活与神i连接与话语连接，经历神做工神同在神邦助，信仰信心若没有行为死的。感谢主恩！
我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ (雅各书 2:5 和合本)读后感，贫穷是倒空自己的世界，不是想法富足，也不是世上的物质金钱地位的富足，是信上富足。扫罗在未遇见耶稣之自己的世界特别富足，但在遇见耶稣之后，看自己就是粪土，看耶稣为至宝。本来名为扫罗看自己为大，现在名为保罗看看自己渺小，保罗接受了主在他身上成就的救恩。同样神在保罗身上所成就的，今天神也在我们身上成就了。倒空自己的世界，在灵信上富足得永生才是最大的幸福。阿们！
《希伯来书13章》1一3节你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
读后感…
蒙神悦纳的服务
我们务要常存弟兄相爱的心。
我们不可忘曾记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
因为接待天使得天的赏赐，接待义人的得义人的赏赐。
《雅各书1章》读后感
所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救我们灵魂的道。
只是我们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在 神我的的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。感谢主阿们！
雅各书1【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
【雅1:24】看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
【雅1:25】惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。读后感，话一说，让我们不要单单听道，也要行道，就是我们听到这宝贵的福音，要去传讲，让更多的人能听福音得救，因为神说愿万人得救，不愿一人沉沦，这是神爱世人的心感谢神！
雅1章: 神叫我们向他求智慧、求信心、求恩典，因为神特别想施恩给我们。神纪念所有在福音的路上付出的人，感谢神。人只要怀揣着私欲，就必定会受试探，神吩咐我们听道又要行道，听了又要接受，不是听了结束。
雅阁书2章读后感
一 不可按外貌待人
我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？按着外貌待人，是亵渎你们所敬奉 的尊名。
……因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。
(雅各书 2:1,4-5,7,10,13 )
二 信心没有行为是死的
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？这样，信心若没有行为就是死的。
……你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
(雅各书 2:14,17,19-20,22,24,26 )
雅各书第1章
作 神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 (雅各书 1:1-4 )
在罗马书第五章里面，不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 患难是神要试验我们，使我们的信心得以成长，使我们在患难当中能够忍耐着领受，为了使我们的信心能够成全完备，毫无缺欠的，是为了见证耶稣，同时，我们又是给耶稣做见证，使我们在神面前毫无羞耻，无斑点的，是使我们享受极重无比的荣耀，我们在患难当中就不丧胆，使我们靠着耶稣基督可以得胜有余，是我们享受从神而来的喜乐和平安。
雅各书3章17～18节读后感：这里讲论从上头来的智慧：神的智慧就是上头来的，人的智慧和神的智慧是不一样的，人那有一样是好的？根本没有一样是好的，想努力做好，都是假冒伪善的，人本来就是毒蛇的种类，但很多人就不认识自己，觉得自己还有点善。没有想到只有耶稣一位才是善的，神是清洁公义的神，除了神之外，没有人可以做得到，所以我们要思考神的智慧，从神来的智慧才是真正的智慧，因为神是怜悯慈爱的神，阿们！
读后感：
雅各书
2:17这样信心若没有行为就是死的。
2:21我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2:22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
2:24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
2:25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
2:26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
读这段圣经，身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？同样，我们今天过信仰生活也是如此，如果说自己有信心，但你却没有行为，那信心就不是真正的信心。真正的信心，就是原本的接受神的话语，或是听教会仆人来的声音，虽然自己不理解，也有负担，但能够接受，挑战自己，向前迈步，能够去面对，这就是信心。希伯来书
11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。阿们！
《 希伯来书 13 章 》读后感
来 13：5节，你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你，所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？从前引导你们，传 神道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
读后感，我们得救的基督徒，是耶稣基督一次献祭，叫我们得以成圣的人永远完全，我们只要心里相信，口里承认，无论什么时候，我们创造天地万物的主都会保守和看顾，让我们在 神面前称义，因为 神是与我同在的，也必定会帮助我的，在 神里面常常喜乐，所以，血气之辈也不能把我怎么样，因为 神是我的坚固台，是息在，今在，以后永在的主。
阿们
读后感，
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。……但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。(雅各书 1:6-8,14-15 和合本)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
信心能使我们心中的一切活过来的，不信的人，即使接受再多的东西也无法成为他的，我们来到神面前求也同样需要信心，不凭信心求的在主那里不要想得到什么，心怀二意，我们得救的人应该心里只拥有一个主人，就是耶稣基督，但我们跟随神时一边听从主的声音，一边也听从自己里面的想法，这样的人在一切事上都没有定见。撒旦不断借着想法欺骗我们，让我们无法只听一个声音，就是耶稣基督的声音，我们的心常被私欲牵引诱惑，我们无法战胜私欲，只有神的话语能使我们的心脱离想法的诱惑，信心来自神的话，当我们心里拥有神的话语并相信时，我们能被话语带领，不被想法牵引了，得救的我们跟随哪个生活很重要，
雅各书1章。12节忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。13节人被试探，不可说我是被神试探，因为神不能被恶试探，他也不试探人。14节但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引，诱感的。15节私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。感谢神。过信仰生活免不了试探。是必须有的，当试探过去以后，才能发现自己，是什么样的人，我们的私欲牵引我们，诱惑我们。使我们不能与神连合。被欲望诱惑的人，神不喜悦。我们是属于神的儿女。应当让神喜悦，神得荣耀才行。信仰生活没有我的世界。只有神的世界。是神的心引导，话语引导我们。我们每一天的生活。看见神的作工，特别幸福。感谢神的恩典。
读后感
雅4:13~15人计划得再好也还是胜不过神的计划。人都知道意外与明天不知哪个先来，但人们还是被欲望抓住。不认识自己就是片云雾，出现少时就不见了。被主拣选，被主使用是何等宝贝，不是我们比别人好，也不是我们比别人优秀，真的好多地方真不如别人，但主耶和华就是给了我这样的机会，蒙爱的机会。特别感谢！
我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。 (雅各书 3:1-3 和合本)
读后感，通过话语让我看到，信仰是心里相信，口里承认。我们在这方面很欠缺，因为我们天生就是在亚当里面出生的人。在撒旦的范围内很熟练，张口就会说自己的话。只有像38年的瘫子，或者是行淫时被拿的妇人，走投无路的时候，才会来仰望神，神也会来拯救。当我们和仆人交流的时候，神的话语也能流进我们的心里面。每个教会神只竖立一个仆人，所以我们听仆人的引导是特别重要的。不能跟这个也交流，跟那个也交流。不知道听哪一个？当我们得到话语的时候，心里先接受，嘴里面也说出来，这就是信心。神会按照我们口中的话来待我们。所以我们的嘴说什么特别的重要。
雅各书三章读后感
3:16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
在信仰生活中，魔鬼常常给我们放入肉体的想法，总是拿着自己的心判断，嫉妒，不平，不满，怨恨，这些并不能给我们带来一点平安，如果跟着这些想法走，只能生活在不幸福当中。我们自认为有聪明、有智慧，拿着自己的聪明智慧，最终得到的是痛苦和伤心。感谢神把我们放在教会中，让我们跟着教会仆人学神的智慧，在耶稣基督里传使人与神和睦的福音，耶稣的义栽种在我们心里，见证耶稣的义。感谢神！
雅各书3章。我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
雅3：13～18，你们中间谁是有智慧，有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和睦的是用和平所栽种的义果。
真正的智慧是从上头来的。真理也是从基督耶稣来的。神是爱，是和平是温良柔顺，没有假冒。耶稣是道路真理生命。我们人是属地属土的，是暂时的，我们在世都是寄居的客旅，停留一段时间就离开。归到永远的国度里天国。我们人里面没有真理。人看的对错都是有条件，在不同的环境和条件面前有不同的理。都是变化的。但真理是永远不改变的。所以神是永远的真理不改变。因此，我们不可信，我们信神。
圣经：雅2章、我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
(雅各书 2:14-17 和合本)
分享：我们信神，就当舍己，用行为见证我们的信心是真的。因为没有行为的信心是死的也是假的。有信心必有行为为他的信心做见证，这就是从神而来的信心。经上说：“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
(雅各书 2:25-26 和合本)求神给我们信心的行为，让我们在凡事上荣耀神。感谢神的恩典，阿们。
【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
【雅3:16】在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
分享，人里没有智慧，只有对错，善恶，嫉妒纷争，人是属地，属魔鬼的。智慧是从天上来的，从神来的，从耶稣基督来的。我们因着基督耶稣的恩典，得到耶稣基督的救恩，救赎我们的生命，从而进到耶稣里面，得到上头的智慧，耶稣的智慧，神的智慧。【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。感谢神！
8号雅各书二章读后感。
19你信上帝只有一位，你信的不错，鬼魔也信却是战惊。
通过读雅各书二章让我们看到，我们不要按照外貌待人。
人是看外在神看的是内心。
我们坐在一个最小的事上，就是坐在主的身上。
我们不要单单听道，并且要行道。
神的话进入我们的心里产生信心。
不是我们外在行道，而是心理的改变。
人生的主人换了。
不是我们自己成为我们的主人，而是耶稣基督是我们的主人。耶稣基督的生命透过我们彰显出来。
雅各书3章13节一17节：
13节：你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
14节：你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
15节：这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
16节：在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
17节：惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
真正的智慧不是体现在高谈阔论或争强好胜上，而是通过谦卑温柔、善良心态度的行为彰现。
智慧分为两种：属地的智慧与属天的智慧。
属地的智慧是属地的，属情欲的，属鬼魔的。这种智慧源于人的私欲与嫉妒，会引发纷争与混乱，在教会中表现为争权夺利、嫉妒纷争、互相诋毁、打击别人、树立自己，破坏教会的合一与和谐。
属天智慧的人内心纯净，追求和平，待人温和柔顺，富有怜悯之心，积极行善，且真诚无伪。这种智慧来自于神，是基督徒应当竭力追求的。拥有属天智慧的人，在面对分歧时，会以基督的心为心谦卑平和的心态交流沟通协，寻求共识，而非针锋相对。在他人陷入困境时，会毫不犹豫地伸出援手，给予帮助与支持。
我们基督徒的言语更具影响力，也更需谨慎。我们应时刻警醒，只说造就人的好话。同时，要努力追求属天的智慧，摒弃属地智慧的干扰，以智慧的温柔对待他人，用善良的行为彰显信仰，让信仰在生活中焕发出耀眼的光芒。
【
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
【雅3:11】泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
读后感，【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。我们的口说什么话是很重要的。感谢神！
雅阁书3章读后感
一 要控制舌头
（1）完全人
原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
（2）靠着主，不再跟随自己的心，撇弃自己的想法，主张神的心，神的角度，神的话语，顺服圣灵的引导，才能制服自己舌头，才能勒住自己的舌头不说恶言。
这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。……惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！(雅各书 3:2,5-6,8-10 )
二 论从上头来的智慧
1.属地的智慧
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。(雅各书 3:14-15 )
2.上头来的智慧
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
(雅各书 3:17-18 )
《雅各书2章》14一16节我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
读后感…
信心没有行为是死的真是的
若有人说己有信心，却没有行为，有什么益处尼？信心不能他。
信心和行为是都不缺少的一件事。口头说的好，没有什么行动，也不卖。
比如想帮助别人，心里想到，口里说出来，要伸出援助的手，去帮助别人，解决对方的困难，有实际的行动，这样这样，就是，信心与行为，并起了。
信心是出于圣灵的，是神所赐的，肉体行不出来有什么好事。
《雅各书1章》读后感：人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。得救之后，我们仍然会遇到各种的试探。其实神不试探人，而是魔鬼试探我们。因为事情临到的时候总是带着肉体的心去思考，总是想解决问题，我们祈求都是向肉体里面解决问题，而没有想到神给我们的环境原来是打造我的心。神通过一些环境来使我们更加的相信神的存在，神的大能。所以我们一旦有自己的私欲的话。那么撒旦就会不断地试探我们。使我们失去信心而远离神。所以我们始终坚信神能够助我，也一定能帮助的心，神能排除万难，靠神过得胜的生活。
16我亲爱的弟兄们，不要看错了。
17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
20因为人的怒气，并不成就神的义。
21所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
27在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
我们得救完全是凭着耶稣基督的宝血得救，没有掺杂一点点个人的行为，得救之后的信仰生活中的各样恩赐都是从上头来的。从众光之父降下来的。所以我们的生活应以耶稣基督的心为心生活。
雅1读后感：
3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
我们来到神的面前，首先求他的国和的义，只有经过这样的过程的人，凭着信心求，必能见到神的荣耀和恩典。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 和合本)
雅各书1章读后感
(雅各书 1:2-8 )我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
信心是得经过试炼后才能够形成的，人在一帆风顺的时候是不能相信神的，所以通过雅各这段经文告诉我们落在白般试炼中要以为大喜乐，因为知道经过试验就生忍耐，忍耐也当成功，好使我们完备毫无缺欠，只有在耶稣基督里面我们才是完备的，神想告诉我们通过事情和环境让我们与耶稣连接，目的就是拯救我们，使我们的心挪移到神的世界，我们里面没有智慧，只有认识神才是智慧的开端，我们应当寻求神，我们原本出于神，如果我们的世界没有结束，就无法接受神给的厚爱，当我们向着爱我们的神拥有信心我们的人生将会充满喜乐和盼望！
雅各书1章读后感6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
(雅各书 1:6-8 和合本)
神的话语是真实的，神必按他的应许作工，只要不疑惑，坚定在话语上，因为疑惑的人说明不相信话语，而是看环境，这样的人不要从主那里得什么，疑惑的世界说明不信神
雅各书4章14节读后感：这里讲到警戎自夸：我们没有什么可夸，神若不帮助的话，只不过就是尘土，舍都不是的人，所以说人生永远都不知道下一妙会发生什么，但神就可以知道，神在问我们，明天如何，我们都不知道，意思就是不知道明天是生是死，一切都是神的手里掌握了，但好多时候就想什么都要抓住，就不相信耶稣为我们所做成了，我们人生很短暂的，在这个世界只不过就是七八年，转眼就过去，所以不要去想太多了，生不带来死也带不去的，这就是人生。阿们！
他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，……所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
(雅各书 1:18-19,21 和合本)
读后感：神按真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督在我里面活着，我已经结束了，已经藏在神里面了。有耳的就应当听，要快快的听，慢慢地动怒，脱去一切的污秽和盈余的邪恶。存温柔的心。领受神所栽种的道。就是能救我们灵魂的道。耶稣就是道路，真理，生命。
雅各书2章，这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。” 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。 ……身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书 2:17-23,26 和合本)
读后感：身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
这里指的行为不是单指的人的行为，而是出于神的信心的行为，信心与行为并行。就像亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕相信就是以撒死了神也能让他复活，有这个确信，以后把以撒献上这个行为是出自于神的，这个行为不是出自于人的行为，人的行为指的是人为教会做了什么，当别人指责你说你的时候，这时你就觉得很冤枉，你为什么要说我呢？因为经上记者说，人的义都是污秽的衣裳义。
《 雅各书 1章 》读后感
雅 1：22一25 节，只是你们要行道，不要单单听道，自己去哄自己，因为听道而不行道，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他相貌如何，唯有详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
读后感，神说，我们不要单单听道，也要行道，就是要更多的人都能听到这罪得赦免的福音，因为 神愿世人都悔改，不愿意人沉沦，只要在 神面前祈求祷告，只要心是得着的，就必得着，神就会赐下恩典，让话语来光照我们的心，认定 神的做工，心里就会有平安，喜乐，和盼望。 特别感谢神
雅各书3章我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 (雅各书 3:1-6 和合本)
读后感：信仰就讲了两个世界，一个是肉体的世界，另一个就是灵的世界，零的世界出于耶稣基督肉体的世界，出于魔鬼。今天重生得救的我们，只能说神的话，因为我们是新造的人，旧事已过，都变成新的了，属神的就说神的话，属魔鬼的就说魔鬼的话，说自己的话，如今是神生了我们，属神的，还说自己的话，说魔鬼的话，那就是属于肉体，属于魔鬼了，不是属神了，感谢神，有话语每天喂养着我们，使我们能够分辨属神的和属撒旦的。
耶稣基督的仆人雅各告诉神的弟兄姊妹们，拿着信心和智慧仰望神生活。我常常也是羡慕那些比我们富有的人。9卑微的弟兄升高，就该喜乐。10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。当看到卑微和富有的结果一样瞬间变成过去，就不要期待和恋慕世上的富有。
人生在世必遇患难，所有的环境都是对我们信心成长的考验，为的是依靠神仰望神生活，我们觉得累觉得难，都是因为被自己的私欲所牵引的缘故。我们听到了福音，就去传，【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”，这就是听道和行道。
雅各书1章！
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
信仰是单单的仰望神，被话语所引导，在基督耶稣里不能有两个主权。肉体的世界和神的世界。得救后耶稣是主人。无论遇到什么环境，不是我们的事，是耶稣的事。他负责我的一生。
【雅1:25】惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
【雅1:26】若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
读后感：律法是自由的，不是叫人守的，如果把这宝贵的福音传给人，使人从罪中得自由，能够行出神的律例是有福的。得到这宝贵的福音，不说信心的话，说自己的话，自以为虔诚，实际上是虚假的，欺哄自己的心，这就是恶，被虚假的虔诚给欺骗了自己，真正的话语引领我们的心生活，说信心造就人的话。【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
雅各书1：5你们中间若有缺少智慧你，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么？8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。后感：信仰是肉体与灵分开的，肉体是卖给罪，但灵是属于神的，当我们祷告祈求，必须不凭眼见或自知的，乃是凭着话语一点不疑惑，那事必成就。但参杂人意神必不作工，就如我们得救一样，靠自己再努力也不能得救，但话语说同耶稣基督的救赎就使那信他的人白白称义。就直接拿过来就成为我的。
【雅1:19】我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，
【雅1:20】因为人的怒气并不成就 神的义。
【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
读后感，耶稣已经做成了，已经洗净我们的罪了，我们可以成为义人了，可以成为得救的人了，当把这样的好消息告诉别人时，有的人听到立刻动怒，生气，说哪有这么易呀，就这样很轻松的成为义人了吗？跟他们交流时，有的人根本就不听，说自己的话，而且生气，动怒，但这里话语告诉我们，叫我们存温柔的心领受那所栽种的道，栽种的道是什么？就是能救我们灵魂的道，靠着自己是上不了天堂的，只有靠着主耶稣才能上天堂，相信接受耶稣的救赎工作，耶稣已经做成了，别人把这样的好消息告诉我们，这个才是救我们灵魂的道。感谢神！
《雅各书》第一章的亮光，照出了我们信仰中的盲点与虚伪。它呼唤我们不再做”双灵魂”的信徒，而要成为”清心”见神的人。在试炼中不抱怨，在诱惑中不动摇，在听道后必行道。这样的生命，才能如西罗亚池水般，成为神医治的管道，流向这个干渴的世界。
心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。人心里是无法装上两样东西的，要么就装着撒旦的罪，要么就装着神的义，心里必须定意下来，只有定了，才嫩真正从神那里得到恩典，因为神不喜悦心怀二意的人，人要么就是和鬼玩，要么就是和神玩，是无法同时和神和鬼同时同在的，神不与恶人就是罪人同在，因为神是义的，神要我们得救成为义人，只有得救成为义人，才是进入了耶稣基督的里面，我们的生命才改换了主人，神是我的主人，我的心定意下来就蒙到神无比大的恩典了。
【雅1:2-3,5-8】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。……你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
落在试炼/环境/问题中，要以为大喜乐；因为这并不是试探，乃是在检验我们的信心。心里存在信心，就可以突破自己的眼见和所感所愿，落在试炼中也喜乐，不入环境的局，不因环境被撒旦魔鬼欺骗。我们的信心经过试验，就生忍耐。就形成信心之路，跨越环境之路。
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。在我们里边自然是仍然的缺少智慧的，发现自己这样的面目的时候，跟神求，神就会赐下智慧和力量。求的时候凭着信心求，不用怀疑或疑惑。神就像父母一样，会供应我们所需。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。疑惑的人，把自己耗在疑惑中，关闭在自己里，主虽然供应了一切也享受不到。
心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
雅各书1章读后感
6节只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。敬畏耶和华是智慧的开端，照着神的道和圣灵引导，我们凭着信心向神求，能认定神，一切的事都交给神，神必赐福我们，
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。 人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。……他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 因为人的怒气并不成就 神的义。 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。(雅各书 1:12-15,18-27 和合本)
雅各书2章我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？(雅各书 2:5 和合本)读后感，罪得赦免重生得救以后，在现实生活中，我们有衣有食就当知足，似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
(哥林多后书 6:10 和合本)。感谢神。