- 1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 2你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
- 3河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
- 4又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”
- 5耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’”
- 6亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地，
- 7行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
- 8法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
- 9摩西对法老说：“任凭你吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓，祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？”
- 10他说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧！好叫你知道没有像耶和华我们神的。
- 11青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。”
- 12于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
- 13耶和华就照摩西的话行，凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
- 14众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。
- 15但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
- 16耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子（或作“虼蚤”。下同）。’”
- 17他们就这样行，亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。
- 18行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
- 19行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
- 20耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 21你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。
- 22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
- 23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
- 24耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
- 25法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”
- 26摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神；若把埃及人所厌恶的，在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？
- 27我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。”
- 28法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。”
- 29摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。”
- 30于是摩西离开法老去求耶和华。
- 31耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
- 32这一次法老又硬着心，不容百姓去。
行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。【出埃及记 8:19】
法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的 神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。”于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。这一次法老又硬着心，不容百姓去。【出埃及记 8:28-32】
法老一次次藐视神，法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。埃及在那个时候特别繁荣，就像现在的生活还是富足，但人们心里却枯竭，不断追求世界的满足却不能满足，不知道心灵的世界！生活许多的困惑没有答案，大家都一样就这么过过吧，跟他说耶稣也不接受，用自己的理解看耶稣，就不能和神连接，
法老看到神迹，也不转念，因为他是法老，什么也不缺，百姓受苦也不能影响他依旧刚硬着，看我也是的看到神做工，一遇到环境就想神又干嘛呢？反反复复不能理解甚至不想求问神，一意孤行，神让我在黑暗里就待着吧，特别痛苦！直到受不了又求神。神一直看顾我们的灵魂，他知道灵魂怎么样了，我知道肉体受苦了，所以多思想！
1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
2你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
3河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
4又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”
5耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’”
6亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地，
7行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
耶和华神一次次，藉着摩西告诉法老，他的心还是继续刚硬，行了10灾让他亲眼所见，就是不悔改。
其实就是我们，雅各书4：6节神阻挡骄傲的人赐恩典给谦卑的人。
神与谦卑的人同居，法去经历了这么灾难，还是树立自己，我们得救的人不要树立自己，要树立神，这是神最喜悦的，多少时候好像别人看不起我们了，神看得起我们就行了，看法老也是被鬼附的抵挡神，我们得救的人神要我们亲近神，抵挡魔鬼，打碎我们心里的想法，随从神的引导，神说什么就什么，就不用吃这么大的苦，非常非常感恩的是，让我们明白了神的旨意，有教会的引导，有仆人的引导，是我们走正路！
【出8:23】我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
绳索有把他的百姓和埃及的百姓分别出来，今天我们得救的人也是把灵和肉体分开，什么是肉体，想法就是肉体，感觉也是肉体，无法区分灵跟肉体，只能每天都在这个痛苦里面，我的神的分不清楚，分清楚以后就是接受不接受，接受我们就是皆大欢喜，平安喜乐，充满不接受，只能在里面痛苦忧伤，我不行，但是不行，永远不愿放下，过着这样的生活，这样的生活在神面前，我们学习放下想法，当想法来临的时候，虽然有想法，但我接受神的话语就过着与神同行的生活
出8章读后感:
耶和华吩咐摩西，摩西亚伦就这样行，耶和华就照摩西的话行。
神怎么说，我们怎么说、怎么行，神就按照我们口中神的话成就。
“你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。’” (民数记 14:28 )
神用话语创造世界，神按照他的话语成就一切。我们和神说一样的话，神就按照我们所说的神的话成就。
“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”(以赛亚书 26:12 )
我们一定要说神的话，不要说自己的话。
出埃及记第8章
这次神让埃及水里的青蛙都爬了上来，不像上次使杖变为蛇，术士也同样使青蛙都上来埃及遍地。看上去比第一次更厉害，埃及王必要投降，必定会输，可是埃及王却因着灾祸松缓，就硬着心，不听他们，正如耶和华所说的。这就是我们肉体的面目，始终不愿意放手，跟随神，总是看环境，有一点余地也不会愿意跟随神的意思，总是固执着自己的心。到耶和华神将会实行更大的栽秧。
出8章，22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
24耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
读后感：经文里清楚的告诉我，我虽然还在地上生活，但是，我已经是神分别为出来的了。即便有问题、困难在身边，我只要相信神的应许永不改变，不陷入困境中（肉体）那问题也危及不到我的心。
因我的神大过一切眼所见的！阿们！
出8
法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
……于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。(出8:8,12-15)
法老的言行，彰显了我们肉体的流向。陷在环境和苦难中的时候，巴不得脱离苦境，为了脱离苦境，可以答应这个、那个条件。但真的环境挪去，却又反悔，心刚硬，不能实现承诺。我们的口出尔反尔，是因为我们的心，根本没有到可以的位置。
神藉着环境和各样灾难，彰显我们的心，我们的肉体是敌对神的，不跟从神的 我们只想靠我们自己。靠不了搞不定的时候，靠一靠神，一旦环境撤去，我们又生出想靠自己的心。因为，那就是我们人的本性。
法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的 神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。”于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。这一次法老又硬着心，不容百姓去。(出8:28-32)
法老一次次藐视神，法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
如同我们，一次次，被环境击打，求告神，但一旦环境松动，我们信靠神的心就又再次摇动。这就是我们根本不靠神、与神为敌的模样。只想解决环境问题，并不真想倚靠神。哪怕看见了神的工，哪怕分明看见了神的恩典，我们的心，还是一次次离开神，回到刚硬不化里。
【出8:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出8:2】你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
读后感，这段经文是神吩咐摩西见埃及法老容以色列百姓出去，如果拒绝出去将会降下灾难作为惩罚。埃及：喻表肉体【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。感谢神！
出埃及记第8章。耶和华吩咐摩西说，你进去见法老，对他说，耶和华这样说，容我的百姓去好侍奉我，你若不跟他们去，我必使青蛙践踏你的四境。河里滋生青蛙。这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的卧房，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的船面盆。感谢神，看到了埃及的法老，一再的是看事情好了，嗯又这样的刚硬了，看事情这样的好了，又这样的刚硬，神也是特别是彰显他的能力，为了击打他们。看到了28节的时候，也是法老说容嗯要容他容你们去，在旷野继续耶和华，你们的神，只是不要走得太远，求你们为我祈祷。那么法老的心也一点点的，有点是嗯，这样的不要走太远去，看到这个环境一再的这么多，也是他要早投降就没有这些事了，但是呢，神说呢，他使他的刚硬，得使这些东西都是嗯叫他们看到我耶和华而是神。也是看到了噢他一再一再的刚硬，嗯，也是应验了，嗯出埃记第3章19节，嗯，我知道。呃我虽大能的手，埃及王也不容你们去，我比神手来的埃及中中间实行我一切的神迹攻击那地，然后。他才让你们去。
读后感：神使用他的仆人的时候，伴随着神迹歧视。神是为了树立神的美德。也是为了树立神所使用的仆人。目的是叫人相信神，叫人敬畏神。看马可福音16章15节的话语的时候，好他又对他们说，你们往普天下去传福音给万民听信而受洗的必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹，随着他们就是奉我的名赶鬼说新方言，手能拿舍，若喝了什么毒物也必不受害，手按病人，病人就必好了。神从始至终的作为就是为了要让人们相信神，敬畏神。即使如此，以色列百姓也常常而离弃神，不相信神的时候很多同样，今天的我们也是如此。嗯嗯，所以相信神。这是需要蒙神的恩典的。神赐给我们信心才行。非常感谢。相信神，这也是神的事情。神也一定会帮助我们，谁也一定会做工。就像耶稣为彼得的信心祷告，让彼得不至于失去信心一样，神在这世代中。为了传扬这宝贵的福音，也为了朝阳神的美德，神拣选并使用了我们。谁也必定会通过我们做工啊，行神迹骑士。使更多的人能认识神，相信神归向神，罪得赦免，重生得救，感谢神。把一切的荣耀都归给神。
出8读后感：
法老就是我们代言人，明明神通过摩西亚伦告诉了，你如果再这样刚硬顽梗，这十个灾秧一个都不能停止，直到你服下来，我们就是不信，以为我们还有能力可以对抗 神，是因为不认识自己的面目，尽都是恶的人，随便犯罪的人，只能敌对神的人，是蒙了神的恩典，把我们从该死该灭的位置拯救出来，我们应该将心转向神，降卑心才能被神祝福。
出埃及记8：12-20节
12于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
13耶和华就照摩西的话行，凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
14众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。
15但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
16耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子（或作“虼蚤”。下同）。’”
17他们就这样行，亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。
18行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
19行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
20耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
读后感：看到法老的心，也正是我们现在这些人的心，总是出而反而的，舍不得为了自己的心，遭遇那么多还在自己的利益面前动摇，总想让神能将就自己方便，不想神的目的是什么？神为什么给这么多的环境，为的拯救我们这样的人，使众人都进入他的安息，享受神的安息过生活。【罗15:32】并叫我顺着 神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。荣耀归于神！
12于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
13耶和华就照摩西的话行，凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
14众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。
15但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
我们的心如同法老的心一样的，环境好了，又硬着心了，心里面又开始依靠自己了，即使十次了，我们到死为止，我们的心那么硬了，所以我们的信仰不是依靠自己的意志不是自己的决心，而是丢弃我的心，去跟从接受话语，感谢神！
出埃及记8章读后感。
【出8:8】法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
【出8:15】但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
【出8:19】行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【出8:31】耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
藉着本章经文当中出现的三灾:蛙灾、虱灾、蝇灾，法老的心(面对环境问题求饶解决了又刚硬)，法老的心=我们的心。我们也是遇到环境问题的时候就会找教会和仆人，解决了之后又过自己享受安逸的日子。再等环境问题出来了，又去找教会解决，就这样周而复始的生活，从来不关心自己的灵魂。得救了，来到教会是藉着环境问题，指教我们信仰的，我们却在生活当中想解决问题，和神的心对不上。甚至心里还会出来埋怨判断，教会不符合我的心。从法老身上看到了我们的信仰，是存在很大的问题的，求神赐给我恩典，每天藉着话语，使我的心能够苏醒与神同行。
出8章读后感：
法老就是我们代言人，明明神通过摩西亚伦告诉了，你如果再这样刚硬顽梗，这十个灾秧一个都不能停止，直到你服下来，我们就是不信，以为我们还有能力可以对抗 神，是因为不认识自己的面目，尽都是恶的人，随便犯罪的人，只能敌对神的人，是蒙了神的恩典，把我们从该死该灭的位置拯救出来，我们应该将心转向神，降卑心才能被神祝福。
读后感
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。 河里要滋生青蛙；这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆， (出埃及记 8:1-3 和合本)
耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。 这一次法老又硬着心，不容百姓去。(出埃及记 8:31-32 和合本)
分享一下出于神的话，没有一句不帶能力的，神说我叫谁的谁的心刚硬，就叫谁的心刚硬，所以神行很多神奇的事，使人们看到了神的能力和权柄，因为神的应许就是力量，胜过一切在黑暗里的被撒胆欺骗的人
出埃及记8章1一2节耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
分享：通过经文看到神已经告诉摩西，你进去见法老，让以色列百姓出去，你若不肯容他们去。降下灾难，是看见法老的心特别的刚硬，法老看到神迹，也不转念，因为他是法老，所以百姓受苦也不能影响他依旧刚万硬着，因为法老心高气傲不认识自己，觉得自己什么都不缺自己什么都能做，也不明白百姓的苦难和心里的部分，所以通过法老的心对照我自己我也是看到神的作工，一遇到环境就不相信神的话语，就在自己的世界里被撒旦欺骗完全在环境中难痛苦，活在黑暗里，神让我从黑暗里寻找神，神是光，所以我通过教会和仆人的引导，让我和话语和应许连接的时候看见了神的作工，是我在神的路，就是神喜悦的。特别的感谢神。阿们！
你若不肯容他们去
，我必使青蛙糟蹋你的四境。
出埃及记8章：30于是摩西离开法老去求耶和华。31耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。32这一次法老硬着心，不容百姓去。读后感：法老一次又一次的改变计划。法老藐视神派来的摩西亚伦，同时也就是藐视神的旨意。每次在磨西为老求神，让这些灾难离开他们之后，神就允准摩西的祈祷，神满足了法老的要求。但是问题一解决法老立刻就反悔。其实这也是我们过信仰的面目，我们在生活中遇到困难问题的时候，只是求神把这些问题解决困难拿走，根本不想得到神，不想求问神，为什么给我们这个环境。感谢的是有教会帮助我们，神的仆人一步一步的引领着我们，告诉我们不要离开教会，神与我们同在直到永远。
出8读后感：8法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
9摩西对法老说：“任凭你吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓，祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？”
10他说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧！好叫你知道没有像耶和华我们神的。
11青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。”
12于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
13耶和华就照摩西的话行，凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
14众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。
15但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
当满埃及都受蛙灾的影响时，法老在摩西面前就心下来求摩西祈求神把青蛙赶走，就容以色列人出埃及，可青蛙一赶走，法老就反悔了，不肯以色列人离开了。
我们的肉体也是这样，有问题难的时候急需神帮助，一但问题解决了就不需要神了。
《出埃及记》8章读后感
当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。 (出埃及记 8:22 和合本)
神通过摩西领以色列百姓出埃及，法老不放，神就让摩西行了许多神迹，降灾难给埃及地，唯独歌珊地没有，因为这里住着以色列百姓，神将他们分别出来，通过灾难能分别出来属神的和不属于神的。
得救以后走信仰的道路，会遇到很多困难和环境，每当这个时候，心里就埋怨，因为总觉得这些事情不应该临到得救的人，得救前遇到能理解，得救后就很难理解，通过不断听话语仆人说，没有不遇环境的，遇到环境带着什么样的心面对才是关键。
正如本章话语说的，灾难是分开和显明谁是属神的。灾难对于没有得救的人是痛苦和绝望，对于得救的我们来说却是学习信仰，学习信心的条件，如果我们面对灾难也如同世人，那就和不信没啥区别，得救的人灾难和环境面前能学习争战，依靠神，经历神的做工，思想本章话语时，非常感谢。
1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
2你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
3河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
4又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”
5耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’”
6亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地，读后感，看到法老的刚硬，神说，我使法老刚硬，为的是让摩西看到神的能力，和法老的刚硬，从中学习神的世界。学习神的心，神的怜悯和慈爱，一次次操练摩西的心，同样神给我们环境和问题，同样在操练我们的心，使我们的心归向s！
《出埃及记8章》读后感
分享：本章内容是三次耶和华吩咐摩西行了，神迹，但三次法老心里刚硬，不容百姓出埃及，
这个‘法老’就是我们现在的想法，靠自己不行，只有教会与仆人引导我们，才能锄去这些想法。一切交托给我们主耶和华 神！阿们！
出8，神晓谕摩西说，你对亚伦说把杖伸在江河以上，使青蛙到埃及地以上，青蛙就上来，当他们接受神的话时，神就开始作工。
行法术的也能行。但他们不能使青蛙离开，法老只能去找摩西，容百姓去祭祀神。
摩西就呼求神，青蛙就离开他们，法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们。
虱灾，摩西说亚伦伸出你的杖击打地上的尘土，变成虱子，行邪术的却做不成。行邪术的这是神的手段。
蝇灾，分别出来歌珊地和埃及地，歌珊地没有苍蝇，神保守他的百姓，神也保守我和我所在之地。
出埃及记8章1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。，
2你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
3河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
4又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”
5耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’”
6亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地，
读后感看到这里说的，耶和华吩咐摩西说，你去见法老，对他识容我的百姓好侍奉我，你若不肯青娃糟蹋你的床，是啊，神已经告诉了法老让他让百姓过去侍奉神，法老不让就有灾殃临到。法老的心非常刚硬
出埃及记第8章：
19行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
读后感：为什么有人看见神的大能，却仍然不肯信从神呢？
有人会说，“只要我见到神迹，就会相信靠神”。
法老虽然有机会看见神迹（当埃及地遍地受到虱灾时，就连术士也承认这是神的作为），但他仍不肯相信。
他的玩梗使他看不见实情。
我除去顽固之心，就会看到神在我身上的神奇妙作为；他会显出许多凭证，使我惊奇。
天地万物，也是神的指头造的，法老心里刚硬，不肯听摩西亚伦，正如耶和华所说的。
阿门！
这就是人，法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。没有一个人不在神的掌握之中，神让谁的心刚硬谁的心就刚硬，法老的心刚硬为了显出神的能力，神的能力是创造宇宙万物的。
法老特别奇怪的想法是，法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓，祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？”法老说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧！好叫你知道没有像耶和华我们神的。为什么法老说明天呢，青蛙这么多，这么讨厌，却要求明天才离开，真的是无法明白法老的心，这法老还想试探神的能力，真的是太可笑了，却让自己和百姓受苦。我也经常是这样的，神愿意帮我及时解决所有的问题，但我经常还拖延，神呀，我真的是一个不堪入目的罪人，但神爱我，耶稣基督洗净了我的罪，让我成为义人，太感谢了。
出埃及记
8:27我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。[简体和合本]
8:28法老说，我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。求你们为我祈祷。[简体和合本]
8:29摩西说，我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。[简体和合本]
8:30于是摩西离开法老去求耶和华。[简体和合本]
8:31耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。[简体和合本]
8:32这一次法老又硬着心，不容百姓去。[简体和合本]
神使用摩西，神与摩西亚伦同在，法老不让以色列百姓去侍奉神，也看到神要与摩西亚伦同在，就降灾给埃及，神使法老的心刚硬，同时也让摩西亚伦经历神的作工。同样神要使用我们也会与我们同在给我们话语，去经历神的作工。
8【出8:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出8:2】你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
【出8:15】但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
【出8:19】行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【出8:28】法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的 神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。”
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。神通过摩西告诉法老接受神的话，可法老心刚硬，就连行法术的看到青蛙的灾祸是神作的，目的就是让法老发现刚硬的心只能是灾祸，悔改转向神。同样在我们的人生当中，因着信福音得救，是神单方面的恩典，可真正的过生活，也是接受的信仰，因为相信自己的心，带着刚硬的心常常敌对着神。祸患来临，怨天尤人，岂不是在自己的里面已经是脱离神的保护，被撒旦欺骗。感谢神的恩典，把我们放在教会里，接受仆人的引导，虽然负担，当接受时，就看到神的作工，荣耀归给神！
《出埃及8章》读后感
（蛙灾） 耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我约百姓去，好侍奉我，你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到了埃及地上来。’”亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。
法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，（出8：1一2，8，15和合本）
分享：法老想得是自己的利益。在有环境时听话，但问题、环境解决了，反反复复回到原点。没有回改的心。
17他们就这样行，亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。
18行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
19行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
生命是出于神，唯有神能创造生命，神是使无变为有的的神，是无生命的变成有生命的。感谢神！
出埃及记8章。17他们就这样行，亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱，埃及遍地的尘土都变成虱孑了。18行法术的也用邪术要生出虱孑来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。10行法术的就对法老说，这是神的手段，洪老心里刚硬，不肯听摩西，亚伦，正如耶和华所说的。读后感。神使虱子降在埃及人身上。行法术的是不能行出来。也告诉了法老，这是神手段。我们不行。但法老的心还是刚硬。神所做的事，人当时不明白。也不理解。但事情过去以后才明白。原来这是神做的。神做人做不了的事。张显神的能力。荣耀归于神。
20耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
21你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。
22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
24耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
25法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”
读后感：神的旨意传达给摩西，亚伦，到法老面前容以色列百姓去侍奉神，敬拜神，但是法老的心刚硬不容百姓们去，耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”我们的信仰也是常在环境面前到神面前的，在环境面前埋怨神，一次次的忘记神的恩典，但神没有忘记我们，为了我们的灵魂兴盛神在环境中使我们灵魂苏醒，神话语引导我们的和神亲近非常的感谢神。
8章神借摩西和亚伦告诉法老如果你不肯让以色列人出埃及地的话我就会用法述来改变你的心也能看到神做工的都分因为法老是王什么也不缺i看不到灵生活所以他心神让他刚硬他看到有环境时就说请你们求耶和华使这毒蛙离开我和我的民我就容百姓去祭拜耶和华在这里能看到法老的就想利用摩下来帮助他解决问题没有完全相信摩西所说的话只想利用摩西法老还是不想让以色列人出去
【出埃及记8章】读后感：
神降下三灾：娃灾，虱灾，蝇灾来让法老和埃及人悔改，可是神使法老的心刚硬，当让摩西求把神降下的灾拿走后，法老的心又回到刚硬的位置上，法老被想法控制，神让法老没有蒙恩，没认识到自己，也不会认识神。
19行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
20耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
21你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。
22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
24耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
25法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”
读后感： 法老的心刚硬，让我们看到了我们的信仰和法老的心里一样的，因为神爰我们的缘故一次次的借着环境来整理我的心，让我在每天都有整理，有思想自己的心和神的心，你们从前不顺服 神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。(罗马书 11:30-32 和合本)
出埃及记8章，读后感，20耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：’耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。21你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。22当那日，我必分别我百姓所作的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”24耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
28法老说：”我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走的很远，求你们为我祈祷。”摩西求耶和华，苍蝇就离他们，这就是耶和华神所作的。不怕你的心刚硬，没有神作不到的。阿们！
出埃及记8章
读后感:耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老对他说:容我的百姓去，好侍奉我。法老依然心里冈硬不容百姓去，所以耶和华晓谕摩西说:这章主要说了两次的灾，第一次生灾，二次是虱灾，三次蝇灾，在这三次灾中，法老的心没有改变，环境来时候想悔转，当稳妥的时候，又来临了否认神的心，这也是看到了我们人在平安稳妥时，心没有仰望主，在环境中有时也没有把神放在第一层次思考。去祷告仰望神赐恩典，信仰就是认识自我，我是什么都不行的人啊！所以要主帮助与怜悯啊！感谢有主拯救我脱离世界想法的捆绑。是神让我看到法老的心，思考自己的信仰生活。如何去走，感谢主让我在恩典上蒙福。
出埃及记8章
读后感：
因着法老的心刚硬，神藉着摩西让他看到神迹，他觉得自己的术士也能做这样的事，就是杖变蛇，但是他的杖被摩西的杖吃掉了，后来又给了血灾，埃及遍地都是，所有的水都变成了血水，这样的灾殃也没有让法老的心回转。神又通过摩西让青蛙成为灾殃，在埃及遍地无处不在。这样的环境中，法老的心有些松动。所以也是嘴上说让以色列民去，但是环境一旦离开，法老的心又变得刚硬不容以色列民去侍奉神。接着，神又藉摩西降下了虱灾和蝇灾。但是法老因环境的变化而改变。环境大，就说软话。环境小了，心就变得刚硬。不容百姓去。
感谢神用话语让看到自己的心也是像法老一样，遇到环境时，自己能做的，马上自己解决，总想解决环境，没有思考神的心，心里没有神，只想自己解决问题，感谢的是神通过教会，仆人，用神的恩赐引领我悔改感谢神。
是摩西离开法老去求耶和华。
31耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
32这一次法老又硬着心，不容百姓去。
读后感：这里面法老因为太难所以求摩西，让灾难过去，但是灾难一过去法老又开始不让以色列百姓出埃及，通过法老神让我看到自己的面目，一遇到问题环境就恳切的求神，一旦神给了恩典环境过去了，马上离弃神又跟随自己的心盼世界体贴肉体，非常怪癖又骄傲，感谢的是神没有看我的面目，一直按着他的应许恩待与我，用他的慈爱引领我悔改，神啊，我算什么呢，你一直爱我不撇下我也不丢弃我，神啊！我就是个恶团，求你开孩子的心窍，让孩子单单仰望你的恩典天天祷告不住地喜乐，感谢神
出埃及记第8章读后感
行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
(出埃及记 8:19 和合本)
既然知道是神的手段，还是没有放在心上，心一如既往的刚硬，原因就是藐视，不真正知道神的权柄和能力，还是不认识神，我们虽然得救了，但很多时候我们也是把信神信成了理论，信成了知识，信成了形式，或者说信的是一种感觉，而真正的信神是把神当主人，心里对神有十足的忠心和敬畏！接受神的引导！阿们！
出8章
【出8:23】我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
神籍着摩西去和法老说让以色列百姓离开埃及的时候，法老不愿意，神籍着神迹把神的百姓和法老的百姓分别出来，今天神也让我们重生得救的人和没重生的人分别出来，凭他们口里说自己犯罪就是罪人，是没有出生的人，被魔鬼欺骗，他们遇见环境就担心害怕求神解决问题。我们也有环境问题，但我们有应许，是在基督里，话语是真实，他必帮助我。
法老刚硬，有预表人的肉体，肉体就是不愿顺服神，我们有圣灵的人，也常常说心灵愿意肉体软弱，自己无法胜过肉体，靠耶稣能胜过，因话语真实，感谢神！
【出8:15】但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
【出8:19】行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
读后感:摩西行神迹使埃及遭灾，法老在灾难面前还是刚硬不悔改。虽然表面上答应摩西，亚伦让灾难停止就容百姓走。但环境结束就返悔。心刚硬。我们今天也是一样。没有环境我们就过以自我中心。服侍肉体生活。环境来了。马上求解决问题，而不是发现自己的面目。不信神的人。只信自己
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
《出》8章读后感，可以看到神为了把以色列民从埃及领出来，显现了许多神迹奇事，法老的心还是刚硬不悔改，不容百姓出去。
法老刚硬的心，指的就是我们肉体，喜欢安逸，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安！
我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。’” 耶和华就这样行。苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的 神吧！” 摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华－我们的 神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？ 我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华－我们 神所要吩咐我们的祭祀他。” 法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的 神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。” 摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。” 于是摩西离开法老去求耶和华。 耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。 这一次法老又硬着心，不容百姓去。(出埃及记 8:23-32 和合本)
法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”
9摩西对法老说：“任凭你吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓，祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？”
读后感：这里面说法老再次因为蛙灾，苍蝇灾来求摩西，摩西说，好吧，让你看到神的大爱和宽容，神再一次恩待了法老，但是灾难一旦过去了法老又开始硬着心不愿意让以色列百姓回迦南地，我也是这样，一遇到困难的时候，就哀求老师，哭着祷告，特别恳切，一旦事情解决了就开始散漫，也不想祷告了，过着和神没有关系的生活，特别愚昧怪癖，不知道自己是只能蒙恩典才能生活的一个人，不知道自己是让神让教会头疼的一个人，感谢神没有撇弃我一直顾念我
读后感
【出8:15】但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
【出8:19】行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【出8:31】耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。
这一章里面有三个灾难，面对灾难来临的时候，法老心里就倒塌，灾难过去，心里就刚硬算。人的心是随时都会变化的，我们在过信仰的时候，肉体面对自己不喜欢环境的时候，就祈求神。求帮忙，有时会埋怨，反正解决了，就感谢。
神通过一切的环境，也是为了打造我们的心，撇弃自己心里的想法，接受神一定会做工的世界。在基督里一切都是好的。【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
【帖前5:16】要常常喜乐，
【帖前5:17】不住地祷告，
【帖前5:18】凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
32这一次法老又硬着心，不容百姓去。
我的心一次一次看见神的大能与恩典，但是时间过去后，还是不信、、、、、
【出15:2】耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美他；是我父亲的 神，我要尊崇他。
【出15:7】你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。
【出15:17】你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。
【出15:18】耶和华必作王，直到永永远远！”
【出15:20】亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
【出15:21】米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”
人在环境面前只盯着环境，已经忘记了神，所以神在圣经说耶和华大能的手，耶和华神绑臂，关注的是行为神，关注的是灵魂，美利亚看到慕希被神引导，实现中自觉眼红，我也过信仰生活，我也依靠神了，为什么神给我建个环境呢？从这里面看到离开了神，我们什么都做不了，这就是神与我们人的目的，因为神爱着我们
出埃及记8章28节法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的 神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”摩西说：“我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。”于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。这一次法老又硬着心，不容百姓去。
( 出埃及记 8:28-32 和合本 )
读后感 法老经过了三个灾，血灾 蛙灾 虱灾，法老的心还是那么刚硬，这是耶和华神做的，为的是让他们认识耶和华神，22节当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。信仰当中时常也会出现这样和那样的问题和环境，神也是借教会的仆人给我们话语，以赛亚书30章20节主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”感谢神用话语引导着我们
《出埃及记》8章
22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
23我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’”
读后感：神使法老的心刚硬，为要彰显神大能作为的荣耀，并使法老高傲的心降卑下来，让法老认识耶和华才是真神！所以降灾在埃及地，惟有以色列人住的歌珊地是平安稳妥、没有灾害，让法老和他的百姓认识耶和华是天地的神！