- 1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
- 3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
- 4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
- 5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
- 6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
- 7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
- 8耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
- 9这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。”
- 10摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
- 11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
- 12耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
- 13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
- 14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
- 15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
- 16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
- 17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
- 18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
- 19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
- 20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
- 21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
- 22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
- 23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
- 24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
- 25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
- 26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
- 27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
- 28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
- 29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
- 30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”
- 31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
- 32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
- 33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
- 34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
- 35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
出9章读后感:
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。’ …耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。…‘其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。’ …法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。( 出埃及记 9:1,12,16,35 )
耶和华让摩西对法老说话，耶和华又使法老的心刚硬，不听摩西说的神的话，好像神让摩西说的话落空了，让摩西做无用功。
法老的心刚硬是神作的，法老的心越刚硬，神的大能越能彰显出来，最终神的话要原本成就。
有时候我们觉得事情与话语不相符，觉得神没作工。其实是我们不相信神，不相信神的应许，不知道神的心意，想让神按照我们的意思作工，成就我们的所愿。
相信神话语的人，即使自己所看的和话语不符，也相信神的话必定成就，不会相信自己所看的就是实相，就是结局;而是相信神的话是真实的，必定成就，所以会忍耐等候神作工，出来荣耀神的见证。
“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”(传道书 7:8 )
出9读后感：
其实我们虽然来到神面前，我们也是常常不相信神的人，被我眼所见的物质世界今生的骄傲私欲的心抓住时，只能敌对神藐视神，认为自己有能力还能做点什么，最后只能败亡，通过一个个问题困难神让我们认识到我们的面目就是随时败亡的人，唯有走向神，才是得胜的人。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:35-37 和合本)
读后感：神迹是神兴起的，让法老的心刚硬也是神允许的。就像我们在过性生活的时候，一面有环境。一面的有神的，惊奇的做工。那么神从始至终的作为20为了什么呢？就是让人们能相信神。很多时候我们嘴上说信神。可是在黄金面前的时候，我们信神的心就开始摇晃了。如果事态的发展越来越相反，越来越严重的话，我们相信神的信心慢慢就会丧失掉。所以看约翰福音十一章里面。耶稣所说的话语和门徒们所看的环境是截然不同的。那么耶稣这么做的目的就是要让门徒们相信耶稣，相信神。那么同样神一面兴起神迹，一面越发达，让法老的心刚硬。目的就是让百姓们经历神从而相信神，今天神也在以同样的方式在引导着我们，指教着我们，也训练着我们。当我们明白神的心的时候，我们的心里面就会临到安溪，特别感谢。
法老打发人在摩西召摩西，亚伦来，对他们说：这一次犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹己经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。（出9：27一28节）
分享：通过今天的圣经话语，看到我们过信仰生活当中，如同法老的心那样刚硬，顾直，遇到，环境和问是下无法解决和面对，就向神祷告向种投降，求神撒去灾难，解决间匙和环境问题，神垂听了我们的祷告事情问题解决了，心又骄傲放纵肉体，不树立神教会和仆人。相信自己以我为中心，过随心所欲的生活，不受话语引导，常常惹动神恕气如同法老心刚硬所直，不1肯悔改。定，通过话语明白主的心教会和仆人的心，是要我们放下自己的心。过信仰要以耶稣基督的心为心。感谢主恩！
出9章
【出9:3】耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
【出9:4】耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
【出9:5】耶和华就定了时候，说：“明天，耶和华必在此地行这事。”
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
分享：话说法老在面临这一波一波的环境面前，应该思考回转心才是，但环境稍微有点松缓，法老的心马上又刚硬起来了，这里法老的心就是指我们的肉体，肉体就是敌对神的，永远与神为仇的，焦点是在解决问题环境上，问题环境解决马上高兴感谢神，环境一过就我行我素，神借环境是让我们认识自己，悔改心真正属于神。【林前7:23】你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
【出埃及记9章】读后感：摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。从这里的话也能够看到法老的心如此刚硬，这里对照我们的心和其实也一样。之所以法老心刚硬也出于神。如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。摩西说：“神要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。” 所以一切在乎神！
出埃及记9章读后感
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。出埃及记 9:34-35
分享:法老就是今天的我们，见环境问题解决了，心就越发的带着自己的想法，认为的好的随便的生活。虽然每天有话语，但就是带着刚硬不悔的心，求神怜悯赐给我恩典转向神。感谢神
出埃及记第9章读后感看到。摩西对话老说的话，法老也不听不信摩西。
”29摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。读后感看到。30至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。读后感看到神通摩西说的话：对法老说全地都属于耶和华的。看到摩西用这句话明确的宣布。世界的统治者就是神。作为大国的法老，一直认为自己是神的儿子。被撒但欺骗。因为魔鬼在神的权面前也会颤抖。看到神给法老悔改的机会，他却不要。信仰出神以外别无拯救。一切都掌握神那里生死祸福都在神掌握。是的阿们！感谢神给我们教会仆人用话语引导。感谢仆人们的付出用话语引导，过上幸福的生活。不是我们的条件。
出埃及记9：31-32节
31那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
32只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
读后感：神作工特别的奇妙，先长出来的神击打，因为想法的种子要击打，不能长成，长成就更刚硬了，所以要及时的去击打。小麦长成，成为人的生命粮食，麦子磨碎才能吃，同样的想法打碎，话语的种子长成，有力的作工。【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。阿门！
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
神为了使人们心里留下神，所以创造了奇迹，神迹奇事，出乎人的意料之外，所以人们心里渐渐知道有神，知道神的大能，如今我们过信仰也是一样的，在我们的本能里只能是看自己的本领，有多大就使多大的劲，但是神面前，使无变为有，所以我们能信神是因为神一路的引领了，是因为神一路的与我们征战了，把我们自己的心丢掉，不再相信自己也是可以的，因为人是虚晃的，神是真是的，神的话语是永存的，感谢神！
读后感
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 ……耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” (出埃及记 9:1,3-4 和合本)
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。(出埃及记 9:34-35 和合本)
分享一下神一次一次显出神迹，又一次一次使法老的心刚哽，这样显出神的荣耀，神说我想怜悯谁，就怜悯谁，神要怜悯人们的灵魂，使我们都能得救，在神的里面过幸福的生活
出埃及记9章耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” 耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。” 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。……耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。(出埃及记 9:1-7,12 和合本)
读后感：耶和华吩咐摩西说，你和法老说，容百姓出去，容百姓过去，好侍奉我，但是法老的心钢硬还是不容百姓过去，神就降罚于法老。
我们的信仰也是一样，人给我们环境问题艰难，是为了让我们依靠神仰望神，不是咒诅我们，特别感谢！
出埃及记9章:法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
(出埃及记 9:34-35和合本）分享，通过话语神让我看到法老的心刚硬也就是我的面目，一愚到环境心就陷若自己的想法里，虽然每天有话语，也有仆人引导我的心，但就是时常还会带着刚硬不悔的心，陷在通苦里。当把心转向神，走到教会接受仆人引领的时候，接受话语走到神面前，求神怜悯赐恩典。神必帮助我感谢神！
出埃及记9章【出9:27】法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
【出9:28】这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”
【出9:29】摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
【出9:30】至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”
【出9:31】那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
【出9:32】只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
【出9:33】摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。读后感，通过这话语，也能看见我们的心，如同法老王一样，骄傲，刚硬，出尔反尔，嘴上说信神，心却远离神。遇到环境困难时，就会想到神的好，神的恩典，担当环境，困难褪去时，心又跟随想法，过体贴肉体的生活，如果不是有教会仆人，不断地传达神的话语，传达神的心，我们只能被撒旦吞吃，被想法欺骗过着远离神的生活。
出埃及记9章：20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来，21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。22伊和华对摩西说：你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。读后感：法老的心刚硬不但自己灭亡，还把埃及的官员以及百姓都带进了灭亡。当今的时代也是一样，神的救恩已经向世人显现，可那些心里刚硬的人，却不相信，同样应着他们不信，将来连同他家的子子孙孙都会遭到灭亡。其实姓什并不难，只要相信就能蒙福，［14节：因为这一次我要叫一切的，灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的，15我若伸手用瘟疫攻击，你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16其实我叫你成立，是特要向你显我的大能。并要使我的名传遍天下。］
耶和华神是真神是活神是永远的王。以赛亚书33：22因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设立法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
出9读后感：13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
没有灾难人是信不了神的，神是要人在灾难中看见自己的无能而回转归向神，神是赐平安的神，不是降灾祸的神。
出埃及记9章
【出9:31】那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
【出9:32】只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
分享，神的做工都有神的寓意，先长出来的大麦和麻神都击打了，这是预表我们的肉体，想法的世界一定要除掉不能长成，长成就更刚硬了，所以要及时的去击打。小麦是人需要的粮食，也指的是耶稣基督就是我们生命的灵粮，它成为麦子被碾碎，麦子磨碎才能吃，同样我们每天 用神的话语打碎想法，让神话语的种子才能在心里有力的作工。
出埃及记9章27节法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
分享：通过圣经的话语，看到我们过信仰生活当中，如同法老的心那样刚硬，固执，遇到环境和问题无法解决和面对，就向神祷告求神撤去问题和环境，神垂听了我们的祷告环境和事情解决了，心又骄傲放纵肉体，没有树立神教会和仆人，过着随心所欲的生活，常常带着肉体的怒气，如同法老刚硬固执的心，通过今天的话语，让我明白了神的心，教会仆人的心，让我们发现自己，放下自己的心，过被教会仆人引导的话语我应许生活，过信仰要以耶稣基督的心为心蒙恩典的生活，感谢神阿们！
《出埃及记》9章读后感
我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。 其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 (出埃及记 9:15-16 和合本)
神降灾殃给埃及地，目的是让人知道普天下没有像耶和华神的，不是想除灭埃及的，神如果想让埃及灭亡，根本不用多次这样。
读了这个话语能思想到自己面对环境时的心，每次有了环境和问题，就直接和这些反应，心随着环境和事情的变化起伏不定，不思想神想让我知道什么，明白什么，学习什么，总想着这些事情和问题能把自己怎样，神当年想通过临到埃及的灾殃让普天下的人知道他，如今也想让属于他的人更加了解和认识他，也想通过我们来荣耀他，并不是环境能把我们怎样，和环境反应就只能掉在环境里，如果每次遇见这些问题，能走到仆人面前，能多思想话语，一定会得到环境面前神的心，有了这个心就能拥有平安，感谢神通过本章话语来提醒和光照。
出埃及记第9章：
12耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
读后感：法老的心继续刚硬，错失数次悔改机会，机不可失，失不再来，我要……
神给法老许多机会，叫他留心听摩西的警告，不过神到最后似乎说：“好罢，法老，听任你自行其是吧”。于是法老的心就一直刚硬下去。
神是否不让法老有自由意志呢？不，神只是证明法老定意选择抗拒神的道路。
同样。若我一生都在抗拒神，我也照样无法悔改归向他。
不要空等某个特别的时刻，才肯悔改归向神。当趁着现今的机会，快快回头。
如果我现在长久不理会他，将来就更难再听到神的声音了。
出埃及记9章读后感。
【出9:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出9:3】耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
【出9:4】耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
【出9:5】耶和华就定了时候，说：“明天，耶和华必在此地行这事。”
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
埃及的牲畜几乎都死了vs以色列人的牲畜一个都没有死。
埃及预表罪在罪里只能死亡。
义不是我们的，是因为我们因信耶稣基督神加给我们。
信仰是有分开的，只有两种人罪人和义人，罪人的结局就是地狱vs义人得永生进天国。
【出9:20】法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
【出9:21】但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
【出9:31】那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
【出9:32】只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
两种心:把神的话放心里的vs不把神的话放心里。就带来两种结局。虽然身在埃及的人只要听见接受也能够得免灾祸，神是施给恩典的神。【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
作为外邦人的我们本来是在神的渚约上是局外人，因因以色列人当中有几分硬心的，所以救恩临到了外邦人，使我们因信称义白白的享受这样的恩典，和埃及听到神话语的人一样，特别感恩神这样奇妙的安排，好有福啊！
1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
7法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。读后感，神一次次藉着摩西向着法老传达神的心意，使以色到百姓出埃及，过属于他们的生活。虽降各种灾，法老的心刚硬，灾祸仍然不断，来至服法老的心。让我们看到，我造光又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华，一切都在神的手，神给环境的目的，让我们的心，发现自己的恶，脱离恶，归向神！
法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。可以看到人的心愚昧到认为神没有这个能力，所以还不将牲畜带回家，可见人的愚昧，人心的骄傲，人真的自高自大，心不谦卑，所以只能被神击打到认识自己的愚昧为止。
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。法老的心看到灾殃过去了，还是远离神，不顺服神，不与神链接，活在自我的世界里受苦还不自知。
出埃及记
9:1耶和华吩咐摩西说，你进去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去，好事奉我。[简体和合本]
9:2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，[简体和合本]
9:3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马，驴，骆驼，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。[简体和合本]
9:4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。[简体和合本]
9:5耶和华就定了时候，说，明天耶和华必在此地行这事。[简体和合本]
9:6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。[简体和合本]
9:7法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。[简体和合本]
神在埃及地降下瘟疫，法老的心还是刚硬，不听摩西亚伦的，但是神与他们同在，灾秧就过去，可以看到神与使用的人同在。
【出9:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:11】行法术8【出8:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出8:2】你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
【出8:15】但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。
【出8:19】行法术的就对法老说：“这是 神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【出8:28】法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的 神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。”
【出8:32】这一次法老又硬着心，不容百姓去。神通过摩西告诉法老接受神的话，可法老心刚硬，就连行法术的看到青蛙的灾祸是神作的，目的就是让法老发现刚硬的心只能是灾祸，悔改转向神。同样在我们的人生当中，因着信福音得救，是神单方面的恩典，可真正的过生活，也是接受的信仰，因为相信自己的心，带着刚硬的心常常敌对着神。祸患来临，怨天尤人，岂不是在自己的里面已经是脱离神的保护，被撒旦欺骗。感谢神的恩典，把我们放在教会里，接受仆人的引导，虽然负担，当接受时，就看到神的作工，荣耀归给神！在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
【出9:12】耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
【出9:21】但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
【出9:27】法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。神让法老看到不接受摩西传达神的话，疮灾殃使牲畜都死了，对照以色列百姓牲畜却没死，神同在。行法术和埃及人都有疮，都是不洁净的。神让法老刚硬，就是彰显神的能力，同样在信仰生活中，跟法老是一模一样的，当我们的环境刚好一点，自己的心就会出来。感谢神蒙着教会仆人的恩典，在福音的里面接受教会仆人的引导，神通过在环境问题中，使我们醒悟，发现尽都是恶，悔改，接受教会仆人信心的恩典！感谢神！
23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
在神没有难成的事，摩西举仗神才降下冰雹与火，神籍着摩西做工。如今神也想籍着我作福音的工作。但我像摩西那样与神同心的时候，正式神做工的时候。感谢神！
《出埃及记9章》读后感
（雹灾）耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我，因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百始的身上，叫你知道在普大没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叩你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。（出9：13一16和合本）
分享：法老不相信 神 借摩西所说的话，心里刚硬，不容以色列人去。
我们都是 神的子民，听从他的话，行他指引的道，不偏左右。阿们！
《出埃及记9章》读后感
（雹灾）耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我，因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百始的身上，叫你知道在普大没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叩你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。（出9：13一16和合本）
我们今天过信仰生活，要撇弃自己的想法，与神的话语连接，接受仆人的引导，感谢S阿们！
《出埃及记9章》读后感
（雹灾）耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我，因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百始的身上，叫你知道在普大没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叩你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。（出9：13一16和合本）
分享：我们要明白 神的心，信孰是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希11：1）阿们
出埃及记9章
(出埃及记 9:31-35 )那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老的心一次次刚硬，事情过了就反毁，法老就是我们的样子，我们需要神的时候就求神完成我们的所愿，不需要时就我行我素，没有敬畏之心，神要把我们的都打碎，就像这麻和大麦被雹击打，不容我们的长成，只留下神的做工，感谢神
出埃及记9章16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
读后感看到这里说的，不把耶和华话放在心上的就把牲畜留在田里，看这上面讲的看你听谁的话，是啊，我们常常听了自己里面的话没有听神的话。
出9，法老的心刚硬，他也看到，摩西说的话都成就了，就是抱着刚硬的心，觉得这灾过去了就完了。
神的心，一直向埃及施下怜悯，你们听听我的话吧，这一切灾祸都会过去，在我的话语里又平安喜乐。看着孩子的事情担心惧怕来到神的话语里，都不是事，看神怎么带领
在话语里和在肉体的，结局是不一样的
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。 人在环境面前越发得罪神，为什么呢？人总相信眼睛看见的，但不知道眼睛看的是有限的，或者在知识里面知道眼睛看的是有限。实际上，在环境面前，人仍然高举眼睛所看见的，树立眼睛看见的，忘记了与我同在的耶稣。感谢神不断操练我，让我不断与看不见的耶稣连接，信得着就必得着我们的神，是超过我们所想的是，眼睛未曾看见，心里未曾想到的
出埃及记9章。14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。读后感。神使灾殃临到埃及人身上。是张显神的大能。法老的心刚硬，也是神做的。是让神的名传遍天下。让人知道耶和华是真神，是活神。他有权柄，有大能，掌管天地万物的。让人认识神，有敬畏的心。我们得救以后，是神在引导我们的生活。让我们认识他，相信他，依靠他而生活。神是我们的一切。让我们靠神活着。过与神同行的生活。特别幸福。
【出埃及记第9章】读后感： 耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。……法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
……耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
……在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
……法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。
读这章看到法老的心不怕神，他心知道了以色列人的神是有能力的神，也怕从神那里来的灾冰雹灾，畜温病灾，疮灾，都临到埃及人和法老人，可是就不临到以色列人，神这样眷顾就是要法老埃及人心向神回转，明明那些行邪术的埃及也知道这些灾是从以色列人的神那里来的，，神使法老的心刚硬，没有赐下悔改的机会给法老，他的心只能是那样不能蒙恩，神这样做是要法老与埃及人认识到只有以色列的神是神，埃及人的法术都是假的。经上说：自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。感谢天地造万物的主。
出埃及记9章，读后感，19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他身上，他们就必死。'”20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
这里说明了一切，有的把神的话接进来的，就把牲畜和仆人都领进家里，但是不把耶和华神的话放在心上的，都被打死。这就是听话和不听话的区别，同样都是在听话语，有的惧怕耶和华神，有的就这样放肆，所以都被冰雹打死。是话语在提醒了我。阿们！
出埃及记9章
读后感想:耶和华对摩西说:“你清早起来，站在法老面前，对他说:耶和华希伯来人的 神这样说:容我的百姓去，好侍奉我。前面神又给了他们三个大灾畜疫之灾、疮灾、雹灾、这样大的灾，自从埃及开以来，没有这样冰雹。连吃的菜蔬都没有了，法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说:这“这一次我有了罪了，他知道耶和华是公义的，也知道他的百姓是邪恶的。所以回转心，不再留住你们。”摩西对他说:“我一出城，就向耶和华举手祷告，叫你知道全地都是耶和华的 。这些百姓不惧怕神。人的心就是自私的，为了自己的利益，不顾一切的反对，所以法老还是心刚硬，没有神，心中不信神，信神要把自己心完全放下，接受耶稣来做，才是神所喜悦的。感谢主！
出埃及记九章
读后感
给了灾殃，但是法老心依然刚硬。神一直吩咐摩西。去见法老，你要跟他讲，容以色列百姓去，好侍奉我，法老不听从，神给的灾殃已经威胁到生命。神藉摩西给了牲畜瘟疫，在埃及蔓延，但是就像神的说的，以色列百姓的牲畜没有受到损害，法老的心还是固执，不容百姓去。通过话语让我明白在信仰生活中，肉体就是改变不了原本恶的样子。所以肉和灵要分开，因为神是圣洁的。没有人做的，唯有神给到我们这样的恩典，法老预表着肉体。所以神又给了很多的更大的天灾，让埃及所有的菜蔬，食物都受到这样的毁坏，法老这才觉得自己错了，自己犯罪了。然后才说神是公益的他这样的悔改，也是拿着灾害去和神交换，只要灾害没有了，我就容你们去。但是这样的心。只要灾秧没有，他的心立刻就刚硬起来。还是不容以色列人去。就如神说的一样。
感谢神，神让我看到，在信仰生活中，时常也会发狠。再也不这样了，总想自己改变，但是环境一过去，马上又回到原来的样子，所以在神面前，我们就是一个什么也不是的人，什么也做不好的人。在神面前承认我原本就是一个下地狱的人，若没有神的拯救，我只能下地狱。感谢神把儿子耶稣赐给了我，他的宝血洗净了我，把我从罪孽里面拯救出来，让我能成为神的儿女，神的后嗣。特别的感谢神，信仰不是交换。不是后悔，而是实际的走到神面前，看到自己的面目然后放下自己，求神做工，相信神一定是帮助我，相信神是一定与我同在的神，相信神必通过我做工，特别的感谢神！
16其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
18到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
读后感： 1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
5耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”
6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。耶和华吩咐摩西对法老的话，都成就了在法老和百姓们的身上，但神说：其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。神旨意传达给我们的，神也怜悯拯救了我们，不是我们爱神，是神先爱我们，神在各种事情中带领我悔改，神也是在耶稣基督为了神的旨意，非常的感谢神。
【出9:1】耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。
【出9:10】摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
出埃及记9章读后感
【出9:12】耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
通过读话语发现耶和华让摩西对法老说话，耶和华又使法老的心刚硬，不听摩西说神的话，好像神让摩西说的话落空了，让摩西做无用功。
法老的心刚硬是神作的，法老的心越刚硬，神的大能越能彰显出来，最终神的话要原本成就。
有时候我们觉得事情与话语不相符，觉得神没作工。其实是我们不相信神，不相信神的应许，不知道神的心意，想让神按照我们的意思作工，成就我们的所愿。表面上我们得救了好像过信仰，实际生活当中常常活在想法里，还看环境，不像大卫是遇事都单单仰望神，
相信神话语的人，即使自己所看的和话语不符，也相信神的话必定成就，不会相信自己所看的就是实相，就是结局;而是相信神的话是真实的，必定成就，所以会等候神作工，出来荣耀神的见证。
【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。感谢主心和话语连接，心里才有平安，喜乐，稳定。【传7:8】事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。信仰就是接受话语，向话语投降，在话语面前无话语可说。只有信仰不凝货。阿门
【出9:4】耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”
【出9:6】第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
【出9:7】法老打发人去看，谁知，以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
【出9:32】只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
读后感:同样在埃及地。以色列人却没有遭灾，神把他的百姓分别出来了。神给他们机会，只要听摩西的话，就是埃及听摩西的话，他们也不会死。今天无论是什么人，只要相信耶稣的话就得救，不信的人就死。神己经把我们和世人分别为圣出来了。【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华－希伯来人的 神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’” 耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。” 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。 ……惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。 这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。” 摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。 至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”（ 那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。 只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。） 摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。 法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。(出埃及记 9:1-6,26-35 和合本)
出9章
法老的心刚硬是神作的，法老的心越刚硬，神的大能越能彰显出来，最终神的话要原本成就。
有时候我们觉得事情与话语不相符，觉得神没作工。其实是我们不相信神，不相信神的应许，不知道神的心意，想让神按照我们的意思作工，成就我们的所愿。
相信神话语的人，即使自己所看的和话语不符，也相信神的话必定成就，不会相信自己所看的就是实相，就是结局;而是相信神的话是真实的，必定成就，所以会忍耐等候神作工，出来荣耀神的见证。感谢神！
【出9:34】法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
【出9:35】法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
《出》9章读后感，法老没有环境了，就相信自己眼所见的，乃是硬着自己刚硬的心，不容以色列人出去，正如耶和华所说的。
法老和他的臣仆刚硬不悔恨心，正是我们的样子，在生活中心随境转，事情好就感谢神，不好就埋怨。所以神知道我们是偏偏行已路，若羊走迷，所以赐给我们教会仆人每天用话语光照，看顾我们，治理我们的恶心！特别感谢教会仆人！
(出埃及记 9)
读后感：耶和华吩咐摩西说，你和法老说，容百姓出去，容百姓过去，好侍奉我，但是法老的心钢硬还是不容百姓过去，神就降罚于法老。
我们的信仰也是一样，神给我们环境问题艰难，是为了让我们依靠神仰望神，不是咒诅我们，但我们不知道神的心，常常跟环境起反应，所以难，知道神的心是善，行出来的只有善，特别感谢！
出埃及记9章读后感
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。出埃及记 9:34-35
分享:法老就是今天的我们，见环境问题解决了，心就越发的带着自己的想法，认为的好的随便的生活。虽然每天有话语，但就是带着刚硬不悔改的心，求神怜悯赐给我恩典转向神。感谢神
读后感
【出9:16】其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
一切都是出于神。神是世界的唯一掌权者。管理者：【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
出埃及记第9章读后感
法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。
(出埃及记 9:27-28 和合本)
法老一直在行为里，犯了错就认错，认完错接着再犯错，虽然最上在说耶和华是公义的，我和百姓是邪恶的，但心里却没有真正的向着神低头，更没有惧怕，敬畏！所以没有悔改，仍然在嘴里！小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
(约翰一书 3:18 和合本)
出q章读后感耶和华吩对摩西说你进去见法老对他说耶和华希伯来人的神这样说客我的百姓去好侍奉我你若不肯容他们去仍旧强畄他们耶和华的手机在你田间的性畜上必有重重的温疫神认法老刚硬通过环境温度来打造改变法志的心使他能在环境中认识神的能力让法老有悔改归向耶和华的心能故希伯来人出埃及地去好侍奉我们的神耶和华’神是直得敬拜遵宗颂赞他有公义权能慈爱怜悯爱世人的灵魂爱到底
33摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
35法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
肉体的世界就是如此，我的世界就是悖逆。。。。。
【出16:2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
【出16:8】摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
【出16:13】到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。
【出16:14】露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
【出16:18】及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
【出16:35】以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
人在环境面前会埋怨先知和引导者，我同样也是真的在环境面前总是埋怨神啊，你说我是财主，到今天我也没看到有钱，但是我仍然要过日子，沈娜，你说我是企业家，你说我的阴道是最健康的，鼻子眼睛都是眼健康的神，你说我是不看视频的人，不喜欢看视频的人，感谢神，从这里面看到，在旷野40年，每天都吃着玛娜，却嫌玛娜没有味道，嗯，又嫌没肉吃，神肉给她鹌鹑，其实人真的不知足，也不感恩，无论做什么人都不满意，因为人心中有一个自己的神，如果不把心中的神去掉的话，那只能顾着爱在环境，一来就埋怨环境走了，我们就哈利路亚这个不叫信仰，这个就是拜偶像，感谢