- 1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
- 2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
- 3要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
- 4要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
- 5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
- 6又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
- 7这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
- 8要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
- 9“你要作帐幕的院子，院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
- 10帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
- 11北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
- 12院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。
- 13院子的东面要宽五十肘。
- 14门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；
- 15门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
- 16院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
- 17院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
- 18院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
- 19帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。”
- 20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
- 21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
会幕必须先有燔祭坛。因为燔祭坛是真理的根基：人有罪不能直接靠近圣洁的神。祭坛是通过神同在的唯一入口！祭坛在先是因为赎罪在先，没有赎罪就没有通往神的道路。
出27：20一21节常点灯的定例清橄榄油代表纯粹属灵的生命，祭祀昼夜照亮灯，象征神的光永不熄灭，祭司世代持守见证持续与神同在。
出27章读后感:
造会幕是照着在山上指示的样式作的，最先指示的是至圣所的约柜，其次是圣所的陈设饼桌和金灯台，之后是燔祭坛。造约柜是为了把法版放进去，约柜上的施恩座是神与摩西相会的地方，施恩=敝罪。可见神是多么地爱我们人。本章造的燔祭坛是为了犯罪的人把罪挪到祭物身上，然后杀了祭物，并烧成灰。可见神是多么地爱我们人，为人已经预备了一切。
20-21节又吩咐了燃灯的条例，这灯要从晚上到早晨一直亮着，因为神的话语是我们脚前的灯路上的光。谢谢您！我们的神，您已经预备好了一切！
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:3-4 和合本)神说，用心中有智慧的，给亚伦做衣服，分别为圣，智慧就是被话语引导的，被神的所充满的人，才能被神所使用，我们都能做事情，但是查看心的时候，拿着什么心做，拿着自己的心做，会出来树立自己，接果就是敌对神，接受话语引导做的人，会出来感谢的心
出埃及记28章， “你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 ……亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:1-7,35,40-43 和合本)
读后感：神作圣衣是为了保守亚伦及亚伦的后代这一切照做的都是神。
今天我们也是过信仰我们能做什么？成就什么？安全组都是神，为我们量身打造的，特别感谢！
出埃及记第二十八章
在这章圣经里面，我们看到祭司的职分是多么的荣耀和圣洁，神吩咐摩西为亚伦和他的儿子们做祭司的衣服，都有神所规定的，并不是随随便便穿自己想穿的，都在神的法则里面，是代表神的形象，我们今天也同样是技师的职分，也不是按照我们心里喜欢的，随便的去生活和穿衣服，都是为了荣耀神，所以我们生活当中的点点滴滴都在神的法则里面，都是在神所要看为喜欢的去做每一个事情，因为我们这样也就像压轮椅和他的儿子们一样，都是在神里面，看来是君尊的及时圣洁的国度，我们是神的儿女，我们的一举一动要有新生的样式，我们是新招的人，我们是脱去了旧人的喜好，活出新人，乃是耶稣基督在我们里面的工作，所以一切荣耀归给神。
“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。(出埃及记 28:40-41 和合本)
耶稣是我们的大祭司，耶稣的救赎使我们从罪恶里脱离出来，成为了圣洁完全的义人。不是我们比别人好，而是神拣选了我们。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)神要我们知道，不是我们爱神，而是神先爱了我们。很多时候我们分不清哪是圣的哪是俗的，也没有求问的心，顺着自己的想法，只能是被撒但欺骗。但感谢的是教会每天用话语引领我们。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。(申32:7)信仰是学来的。我们在教会里侍奉福音，侍奉灵魂，不是我能做到，而是教会在领着我们；让我们要过分别为圣的信仰生活。神面前非常感谢！
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。……要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”(出埃及记 27:1,8 和合本)
祭坛是用皂荚木做的，造祭坛是为罪人杀羊献祭羊血除罪！会幕都是摩西按照神在山上指示的样式做的，院子东西南北的帷子都是用细麻按照尺寸做的。柱子上的钩子，杆子带卯的座都是用铜做的。院子所有柱子要用银杆连络，院子的门当有帘子，要用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织成，会幕里的各样器具都是铜做的。院子的门喻表耶稣基督，柱子喻表教会；铜喻表审判！感谢耶稣基督的救赎，耶稣为我们在十字架上受了审判，宝血洗净了我们所有的罪。我们不再是罪人，而是圣洁完全的义人！虽然我们也会软弱，环境面前也会被问题抓住，但感谢的是神把我们放在教会里，只要我们与教会连接，环境再大也大不过神的应许：义人必因信得生！感谢仆人每天带领我们学习神的话语，若没有教会，我们只能陷在想法里痛苦。神面前非常感谢！
出埃及记28章读后感
为大祭司亚伦制作圣衣的细则，每件服饰都藏着属灵真理。制作圣衣是为荣耀华美，使祭司分别为圣，才能进到神面前侍奉。
以弗得肩带刻着十二支派名字，胸牌镶嵌十二宝石，象征大祭司把全体百姓扛在肩头、放在心上，在神面前代为祈求，满有代祷的责任与怜悯。外袍下摆的金铃与石榴，提醒侍奉者言行皆在神眼前，生命要结出属灵果子，时常发出赞美见证。额前金牌刻着“归耶和华为圣”，是祭司一生的记号。
这些服饰都是预表，指向耶稣基督这位完美的大祭司。旧约祭司需依靠华丽圣衣亲近神，如今我们借着基督，披戴祂的义，坦然来到神面前。
出埃及记28章：
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
神祥祥细细的告诉了，制作胸牌、以弗得、外袍、杂色内袍、冠冕、腰带，用什么线，粗细等细节；在神里没有差不多，只是完全，感谢神！
出27章读后感
会幕都是摩西照着神在山上指示的样式做的，院子东西南北的锥子都是用细麻按照尺寸做的，柱子上的钩子，杆子带柳的座都是用铜做的，院子只是用银杆联络，院子的门当有连帘子，又用蓝色，紫色，朱红色线织成，会幕里各样的器具都是铜做的，院子的门，仪表，耶稣基督，柱子仪表教会，铜预表着审判。感谢神！差遣他独生的儿子，耶稣来到世上为我们全人类的罪。用他的身体在十字架上完成了救恩，完成了审判，完成了咒诅，所以我们的审判、咒诅在十字架上已经结束了。耶稣已经付了代价。现在活的不再是我，是耶稣基督在我里面活，我们是他的儿女，是完全、圣洁的义人。虽然我们肉体很软弱，但在环境面前我们因为有教会，再大的问题，只要有教会有话语，都会藉着教会、话语，都能解开。特别的感谢！
出埃及记28章读后感
神吩咐摩西，在以色到人中，使亚伦以及亚伦的儿子们，成为神的祭司，祭司有祭司的服装，祭司与百姓有分别，并且做祭司服装的人，心中有智慧。就是神用智慧的灵所充满的人，没有自己，心中树立神的人，为祭司做圣衣，是按照神的标准去做，是被神使用在福音里，是最圣洁，最荣䊊的。
亚伦和他儿子们进入会幕，必须穿祭司服装，否则必担罪而死，这是神为亚伦和他的后裔做永远的定例。
我们站在神的面前。是披戴耶稣基督。因为神是通过耶稣基督悦纳了我们。耶稣的名是超乎万名之上的名。荣耀的名。彼前2：9唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那招你们，出黑暗入奇妙光明者的美德。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:11】要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
【出28:12】要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
读后感:亚伦作祭司，并不是亚伦比别人强，行为好，乃是神的旨意，只有利未人才能事奉神，亚伦给神作祭司的职份，必须给亚伦穿上圣衣，才能事奉神，亚伦成为大祭司是有圣衣，一切的能力都是从圣衣来的。亚伦是耶稣的预表，耶稣把我们放在心上，扛在肩上，把我们当作宝贝。今天我们虽然软弱，但感谢耶稣把我拯救出来，我现在有耶稣在我里面，作我的主人。我是归耶和华为圣的。我也是君尊的祭司。【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
圣经：出28章、所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:4-5 和合本)
分享：读今天的圣经话语，我们看到祭司的职分是多么的荣耀和圣洁，神吩咐摩西为亚伦和他的儿子们做祭司的衣服，都有神所规定的，并不是随随便便穿自己想穿的，都在神的法则里面，是代表神的形象，我们今天也同样是祭司的职分，也不是按照我们心里喜欢的，随便的去生活和穿衣服，都是为了荣耀神，所以我们生活当中的点点滴滴都在神的法则里面。我们是神的儿女，我们的一举一动要有新的样式，我们要脱去旧人的喜好，穿上亲新人的圣洁。经上说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
(彼得前书 2:9 和合本)感谢神的恩典，阿们。
出埃及记28章40～43节读后感:这里说到亚伦的后代都要穿圣服，意思就是说我们得救的灵魂要照着教会的引导，做福音的工作，我们的心确实是分清介线，清洁的心就做清洁的事情，基督徒就是不断亲近神的话，神的恩典是够我们用的，亚伦是祭司，他天天侍奉神，我们的心也时时刻刻带着教会的心来敬畏神，谢谢亲爱的主耶稣基督，每一天藉着教会老师带领引导我们过蒙福的生活，阿们！
出埃及记 28 章3节；
3节：又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
神启示摩西如何为大祭司和祭司制作圣服。详细描述了亚伦和他的儿子们作为祭司所需穿戴的圣衣，包括胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带等，以及这些圣衣的制作材料和工艺。这些圣衣不仅是为了荣耀和华美，更是为了使他们分别为圣，能够执行祭司的职分。
神对 制作圣衣的待工要求和选择是严肃的，是被神智慧的灵所充满的人。同时，圣衣上的细节，如以弗得上的两块宝石，上面刻有以色列儿子的名字，以及胸牌上按以色列十二个儿子的名字镶嵌的宝石，都象征着祭司们代表着以色列民，在神面前承担着重大的责任。
特别强调了祭司的圣洁、荣耀和职责，我们看到神是圣洁的神，神是荣耀的神，神是智慧的来源。感谢神爱我们，拣选了我们。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。“（彼得前书2章9节）
《 出埃及记 26 章 》读后感
出 26 ：读后感，读到这章经文，看到神造会幕的真正目的，是 神 看重我们的灵魂，要把我们从律法而来的罪中拯救出来，告诉我们，靠我们自己无法解决罪，只有靠耶稣基督是 神 的独生儿子，才能洗净我们一切的罪，神赐给摩西律法，也赐下了建造会幕的样式，在律法里面，我们只能有败亡的道路，但是会幕是预表着我们的教会。也是一表着耶稣基督的恩典，引领我们走到 神 面前，所以我们能成为最蒙恩典的人，为我们开避了一条又新又活的路，除去了人和 神 之间的隔墙。
特别感恩
【出埃及记28：40】“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
【出28：41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28：42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28：43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
读后感：
在信仰的路上我们不是要去改正行为，做什么事情，而是首先要除掉我们的对，我们的华美。要接受神的旨意神的心，穿上神给的衣服，必须穿上义的衣服，才能免去罪的死亡。我们要看耶稣基督才能过义的生活。
【约翰福音1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。……亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。……这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。( 出埃及记 28:2,29,38 和合本 )圣服预表耶稣基督的圣洁，完全的！我们得救是靠耶稣基督！我们称义也是靠耶稣基督！我们进天国的得永生更是靠耶稣基督！经上说，信神儿子的名就有永生！我们过信仰，要常常在神面前守着。每天都有拿着感谢的祭，献给神！时时刻刻要高举耶稣，把耶稣基督说的话，当着护心镜。在神面前守着！不要拿着自己想做好的心！要想信耶稣都已经作成了。信是实底，是确据！感谢神！阿们！
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。……亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。……这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。( 出埃及记 28:2,29,38 和合本 )圣服预表耶稣基督的圣洁，完全的！我们得救是靠耶稣基督！我们称义也是靠耶稣基督！我们进天国的得永生更是靠耶稣基督！经上说，信神儿子的名就有永生！我们过信仰，要常常在神面前守着。每天都有拿着感谢的祭，献给神！时时刻刻要高举耶稣，把耶稣基督说的话，当着护心镜。在神面前守着！不要拿着自己想做好的心！要想信耶稣都已经作成了。信是实底，是确据！
出28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。……袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：(出埃及记 28:1-10,32-33 和合本)
亚伦做祭司，但是要给他做圣衣，成为荣美，在圣衣上还有以弗得，以弗得上有以色列十二个儿子的名字，神看他们是那么宝贵，所以神要常常看见他们，真是感谢，神不看他们的行为，而是通过亚伦，神就常常纪念他们。感谢神
《出埃及记》28章读后感
六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。 (出埃及记 28:10-11 和合本)
胸牌是大祭司戴在胸前的，上面刻着以色列十二支派的名字，亚伦进圣所的时候，就带着刻有名字的这两块胸牌，在耶和华面前常做记念。
思想这个话语时，能看到我们在神眼里的位置，我常常说自己是愚昧的，肮脏的，污秽和不信的，我们的面目的确是这样，但不是以此为结束，停留在此，而是该看到在耶稣基督里面的我们，记得有一次听一位仆人讲话语时说，不要看我们里面的耶稣，要看耶稣里面的我们，我起初听见了，却不懂在说什么，后来随着不断的听话语，不断的被话语光照，心渐渐的挪移到了耶稣里面的那里，之前总是口里说着自己是不行的，面对问题时越说心里就越失去力量，慢慢却发现我在耶稣基督的里面，看不见自己这个位置，心里总是想成为有信心的人，有力量的人，但每次面对环境都以失败告终，看到了耶稣基督里面的我是拥有着基督所做成的一切，我有没有不是问题，他的圣洁，他的公义，他的良善，和信心都是我的，正如，十二支派在亚伦胸前一样，我也在耶稣的里面，看到这样的自己时，即使软弱，面对环境，也不是问题，因为我在耶稣的里面，牧师说，这就是气魄，就是胆量。
为亚伦的儿子做内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，荣耀高他们将他们分别为三好给我供祭司的职分。给他们做细麻布裤子遮掩下体裤子，当要从腰达到大腿。亚伦和他的儿子记录贿赂或就近谈在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这样为亚伦和他的后裔做永远的定例。（出28：40一43节）
分享！透过经文看到亚伦的后代都要穿圣服。得救的我们受教会引导。要不断与话语连接侍奉神，我们的心时刻带着侍神的心敬畏神。接受神赋于我们的使命传承福音。感谢主恩！
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:2-5 和合本)
读后感：这里我们看到祭司的职份是多么的荣耀和圣洁，神吩咐摩西为亚伦和他儿们做祭司的衣服，那么的细致，这都是神所规定的，并不是随随便便乱穿的，这都是神的法则和要求，一是代表神的形像，今天我也是祭司的职份，彼前2：9节，惟有你们是被拣选的族类，是 有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗.入奇妙光明者的美德，我们得救是神的恩典，让我脱去旧人的样式，使我的一举一动都有新的样子，要脱去旧人的样子，穿上耶稣的义袍，以耶稣的心为心，神把我们放在教会里养育，每天有新的反转，新的造就，耶稣的生命在我里面不断的来更新着我们，在神面前特别的感谢！
《出埃及记》27章
1“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
读后感：造祭坛的规定。祭坛是处理罪的地方，焚烧祭物向神献祭，神悦纳的祭物就他的独生爱子耶稣。
我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
荣耀归与主耶稣和他的父神！也是我们的父神！感谢赞美主！
出埃及记27章
【出27:8】要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
分享，会幕都是摩西照着神在山上指示的样式做的，所有的尺寸，样式，材料全部按照神的指示。院子东西南北的锥子都是用细麻按照尺寸做的，柱子上的钩子，杆子带柳的座都是用铜做的，院子只是用银杆联络，院子的门当有连帘子，又用蓝色，紫色，朱红色线织成，会幕里各样的器具都是铜做的。这一切都有神的心和预表，在说明着神为我们差遣他独生的儿子耶稣啊！耶稣用他的身体在十字架上完成了救恩，使我们该受的审判、咒诅在十字架上已经结束了。耶稣已经付了代价。现在活的不再是我，是耶稣基督在我里面活，我们是他的儿女，是完全、圣洁的义人。神设立耶稣做挽回祭是凭着他的血，借着人的信，好显明神的义。得救的我们有神要指示我们的路，不是随自己的心，乃是在教会里过接受引导的生活。
20“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
耶稣成了我们的灯，耶稣在我们的心里，这灯常亮着，我们的人生不会迷失，亚伦和他儿子经理这等，就是教会和仆人们在保守着我们的心，使得我们心里的耶稣时常亮出来，感谢神。
出：26章
这五幅幔子要幅幅相连；那五幅幔子也要幅幅相连。……又要做五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。
……“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
读到这章心感谢神，在天上的会墓也成就在地上了，神说要在施恩座那里与以色列人见面，不用律法待以色列人，以色列人虽然软弱不足，可神原意用恩典，喜乐，平安待他们。今天教会是神与我们见面的地方，借仆人带领我们走义路，教会指引我们方向，放下自己的对错与教会链接，过受引导的生活，乃曼将军被7次引导，我呢？只交托吧，总之，是教会在抓住我，感谢。
出埃及记28章
2，你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3，又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4，所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚纶和他儿子穿这圣袍。
5，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
读后感，祭司亚伦和他儿子的圣衣材料，样式非常特别，作工非常精细。特指亚伦和他儿子可以穿这圣服，给神供祭司的职分。这圣衣位荣耀，为华美。彼前书2：9唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，又叫你们宣扬那召你们出黑暗，如奇妙光明者的美德。
【出26:1】“你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。
【出26:3】这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连。
【出26:29】板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。会幕的幔子是用四种线。预表耶稣白色，预表圣洁
兰色预表属天
紫色预表君王的高贵
红色预表宝血
五福幔子环环相连，皂荚木用金子包裹通过话语会幕就是耶稣为我们受死埋葬复活的福音，我们就像皂荚木一样是没有用处的存在，但因着包裹黄金，因着耶稣的一切，蒙恩典使我们成为会耶稣的一部分，【弗1:23】教会是他的身体，【弗5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。所以因耶稣基督福音的原故，我们是一体的，是和耶稣基督一模一样的，虽然我们不像样子，但因耶稣基督的恩教会仆人的恩典，在福音里得蒙保守感谢神的恩典！
出27章读后感
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。……要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”
……在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
( 出埃及记 27:1-2,8,21 和合本 )
读后感到神是叫亚伦在法柜前的幔外从早上到晚上要把灯点亮在耶和华面前，让我想到神说：但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。( 罗马书 3:21-24，得救的义人被神话语照亮。
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。( 申命记 12:2-3 )
信仰要分开肉体和话语，不能掺杂。信仰要主张话语，树立话语，思想话语，我所看的所想的都被钉死了，跟随自己看的很痛苦，也跟随不了神。
事情的结局强如事情的起头。以后的日子强如先前的日子。在埃及地一切都是看自己的能力，在旷野需要蒙恩典。
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗篇 34:19 )
出埃及记27章读后感
“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 出埃及记 27:1-2
读后感:讲了造祭坛的规定，旧约是人有罪牵一头无残疾的羊，在祭坛上焚烧为罪献祭。新约是钉十字架上的耶稣是祭坛，为所有的人类的罪献祭，（来9:12）并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 感谢神
出埃及记28章读后感，33节一35节，袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛： 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
读这个话语的时候，真是太感谢了，神在旧约的时候就给了福音和教会，亚伦是以色列人的祭司。祭司的职分是把神向他指示的心意和旨意传达给百姓。首先亚伦自己要按照神的吩咐。从外到内都有神指示的样子，他穿的袍子，袍子的底边上有金铃铛和石榴。金铃铛是好消息，福音，石榴是教会，是肢体。真的特别的感谢，我们今天听福音得救了，神设立了教会，把我们放在教会里，在福音里被使用，特别的蒙福。神莫大的爱向我们显明，一切的荣耀归给神
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
分享，给祭司做圣衣为荣耀为华美，按照神的要求，心中充满着神的智慧的人，神详详细细的吩咐他们，不需要加添人的想法和经验。神的设计特别完美，为祭司做圣衣及各样服饰去侍奉神。
出埃及记28章读后感
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 ……亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”出埃及记 28:2-4,43
读后感:28章记载亚伦和他的后代进圣所供聪所穿戴的衣服的制作定例。制作所穿戴的全过程，看到了在神的心里的重要性。感谢神
《出埃及记》28章14-41节：
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要告诉他们，将他们分别为圣，好给我供祭祀的职分。43节亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔做永远的定例。耶和华吩咐摩西让给亚伦穿这个祭祀的以弗得。做好以后，给亚伦和他的儿子们穿上。又要用油膏他们，将他们就分别出来，从一般人的里面分别出来。因为他们穿着衣服，他们世世代代的做这个祭祀的职分。做点灯的他们供职的时候就穿上这个衣服， 免得担罪。
出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。 要用金子做二槽， 又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。”“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。 要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。 在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。 要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。 又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。 (出埃及记 28:1-28 和合本)
神给亚伦做圣衣，因为亚伦是神应许的祭祀，神赐福给他，圣衣是按神应许的样子做的，有神的美意在里边，有金色，紫色，朱红色线，还有捻的细麻，里边有神的美意，王的冠冕，荣耀，和耶稣基督的救赎，也有卑微的我们，当我们的和神连接起来，那这华美荣耀就也有我们的分了，我们得到耶稣那恩典也和神的荣耀一起归我们了，神通过祭祀来除去我们的罪，救赎我们出黑暗入光明，也给了我们华美和荣耀
出埃及记29章：
「你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并要把血洒在坛的四围。你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。
……我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，作他们的 神。他们必知道我是耶和华－他们的 神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华－他们的 神。」
羊，做了替罪羊，使人洁净，耶稣也成了羔羊，也担当了我们的罪，因着他的献祭，成了永远赎罪的事，让我们永远的完全了，感谢神！
出埃及记28章“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。……“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。(出埃及记 28:1-3,36 和合本)制祭司圣服 制胸牌的规定，神一直在指挥着以色列百姓建造会幕 建造每一个物件，都有神的美意在里面，每一个环节都有神的心在显现，最重要的是 归耶和华为圣 做所有事事情 都是为了荣耀神，赞美神！感谢神！
出27章
人进入圣所必须先经过祭坛，预表基督的十字架。若不经过“祭坛”（接受基督代赎），一切事奉都无效。
柱子立在铜座（审判）上，连接银杆（救赎）。这寓意救赎（银）必须建立在审判（铜）之上，我们被称义，是因基督替我们受了审判。
唯有圣灵的光照，我们才能读懂神的心意；并且这光照是持续终身的，需要我们每日“经理”——即警醒祷告、顺服圣灵
以弗得与肩石（6-14节）：肩负群羊的重任
以弗得上有两条肩带，各安放一块红玛瑙，刻着以色列十二支派的名字。
·肩膀代表能力与承担。基督是大祭司，将我们“担在肩上”（赛53:4）；刻名字是“被纪念”的记号，显明神永不忘记属祂的人。
决断胸牌（15-30节）：怀揣与引导
胸牌镶十二块宝石，刻十二支派名，且内有乌陵和土明
胸牌在心上，代表爱中的代求——大祭司进圣所，乃因爱将百姓“怀揣在胸”；
· 乌陵土明则代表属灵的判断。当以色列遇难处，大祭司借此求问神意。这预表今日信徒当以基督的心为心（心牌），并靠圣灵的光照（乌陵）来辨别神在复杂环境中的具体旨意。
事奉者若暴露天然肉体的血气、情欲或骄傲，便是“担当罪孽而死”。这强调恩典的遮盖——我们永远需要基督的义袍来遮盖旧造生命的羞耻。
6 又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
7 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
8 要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”
耶稣他来到 无佳欣，无美容。耶稣基督他看自己，他是无罪的，到成为罪人，他是罪人成为义，只有神的儿子才能作成的，
21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
马太福音1：21
出埃及记28章
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”(出埃及记 28:29-30 和合本)
这章圣经记载了给祭司亚伦做圣衣的事情。圣衣是按照神所指示的样式规格制造的。30节说，亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。看的时候，神知道我们的面目，我们是只能犯罪的人，但罪不是我来解决的，神发明了救恩。衣服预表义，我们借着耶稣基督的义遮盖了我们的罪，丑陋和污秽，所以能站到神面前。
这要在耶和华面前、会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。 我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。 我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。 我要住在以色列人中间，作他们的 神。 (出埃及记 29:42-45 和合本)
读出埃及记28章，通过话语让我看到，我们怎样才能和神相见，我们带着自己的样子是见不到神的。我们敬神，必须把自己所有的东西都烧掉，才能和神相见。神应许我们要做我们的神，我们要成为他的子民。神要使我们成为圣洁，神要把我们的里面从撒但带来的东西都烧掉。才能进入到神的话语里面去，神的话语才能给我们带来力量和盼望。
出27读后感：
我们在这章圣经中可以看到神向我们所要表达的心意，信仰就是神说什么你照做就成了。我们都知道五饼二鱼喂饱五千人的故事。其中有说到门徒安得烈的信心，【约翰福音】6:9 安得烈对耶稣说：“这里有五个大麦饼和两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？通过这句话语发现，在安得烈的心里，一直记念着耶稣的作工，所以形成了无论面对任何困难，有耶稣同在，都不成为问题的信心。知道《圣经》知识不是信仰，只有心和话语连接才是信仰。因为【马太福音】15:8说 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。电器接上了电才能运行；车头启动，车厢就会跟着跑；然而脱离车头的车厢只能在原地不动。同样，在我的心里，是否有像车头一样引导我的话语呢？
出28点章读后感:
这章里有许多”你要”，从前看到”你要”时总觉得很难，现在看到很幸福，因为我们的神都预备好了，才会这样命令。被要求去作一件从未做过的事情，看似好复杂，当知道已经给了做的智慧和能力，有一双手托着一切，只是使用了我这个人，想想我幸福地笑起来了！
为亚伦和他的后代制作的以弗得，将两块刻了以色列12个儿子的名字的宝石安在以弗得的两条肩带上。”亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。”让我想起出19:4且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”
以弗得的胸牌也刻有以色列12个儿子的名字。”亚伦进圣所的时候要将决断胸牌带在胸前，在耶和华面前常作纪念。”以赛亚46:3-4你们自从生下，就蒙我保抱;自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样;直到你们发白，我仍怀揣，我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”
感谢您我的上帝爸爸！从我出胎直到如今已发白一直被保抱和怀揣！所有的都在您的手中让我心中充满平安和幸福！
看似那么繁复的要求、制作和流程，都是出于神的爱，祂是担心人忘记祂，祂从未忘记祂亲手造的人类！正如赛49:14-17锡安说:“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。你的儿女必急速归回，毁坏你的、使你荒废的、必都离你出去。
感谢主！瑜儿必急速归回！阿们！
出埃及记29章读后感这章详细记载亚伦父子承接祭司圣职的整套礼仪，包含洁净、献祭、抹油、七日成圣与早晚常献的条例，让我明白亲近神、事奉神的核心是分别为圣。
祭司先要沐浴、献赎罪祭，借牲血除去罪污，又用血涂抹耳朵、手、脚，代表听主话语、做主工、行主道路。这提醒我，人不能带着私欲与软弱直接来到神面前，唯有基督宝血才能洁净我们，凡事让五官言行归向神。
祭司的圣衣、膏油、侍奉权柄都由神所赐，不靠自身才干。很多时候我容易骄傲自恃，或是自卑退缩，本章让我看见，事奉的呼召与力量全来自神，只需谦卑顺服、领受恩典。
我要住在以色列人中间，作他们的 神。 他们必知道我是耶和华－他们的 神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华－他们的 神。”(出埃及记 29:45-46 和合本)神与我们同在，无论是顺境还是逆境，都在神里面，因为神是我们的神
出28章读后感
为为大祭司亚龙制作圣衣的法则，制作圣衣是为荣耀华美，使祭司分别为圣，以弗得肩带刻着十二支派名字，胸牌镶嵌十二宝石，象征大祭司把全体百姓扛在肩头，放在心上，在神面前代祷祈求，外袍下摆的金铃和石榴提醒侍奉者言行岂在神面前，额前金牌刻着归耶和华为圣，是祭司一生的记号。这些服饰都是议表指向耶稣基督这位完美的大祭司。是为普天下人所作成的，显出神的荣耀。使我们也坦然无惧的能走到神面前，得神给我们的荣耀，享受他赐给我们一切。
出埃及记29章，要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。“你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。 你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并要把血洒在坛的四围。 你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。“你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿（这是承接圣职所献的羊）。 再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼，一个调油的饼和一个薄饼， 都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。 (出埃及记 29:18-24 和合本)
读后感：要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，献给耶和华为馨香的火祭。
耶稣钉在十字架上，献上他的身体，担当了我们所有的罪。今天能够来到神的面前都是耶稣的恩典。在这章里，能够发现神对我们实行的拯救，以及对我们无限的慈爱，感谢神！