1耶和华的话又临到我说，
2你们在以色列地怎么用这俗语说父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了呢？
3主耶和华说，我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。
4看哪，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。
5人若是公义，且行正直与合理的事，
6未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她，
7未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他。未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿。
8未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断。
9遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
10他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，
11
12亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，
13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上（罪原文作血）。
14他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕（有古卷作思量），不照样去作。
15未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，
16未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿，
17缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。
18至于他父亲。因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
19你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢？儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
21恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
22他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
24义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
25你们还说，主的道不公平。以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
26义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
29以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
以西结十八章
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
神喜悦我们能真正的悔改，能离开所犯的罪，不是悔改行为，而是发现自己是自己最大的敌人，不再相信自己，神是我的主人，从自己的里面出来，和神教会仆人连接，感谢神给了新心和新灵！
4月13日读以西结书18章
26-28节：义人若转离义行而作罪孽死亡。他是因所作的罪孽死亡。再者恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。
读这章话语，让我明白神的心，神所怀的心意，不是降灾祸的心意，是赐平安的心意，叫我们在末后有指望。神是公义的神，对罪一定要审判，但神的目的是叫人们当回头离开所犯的罪过，神认为的罪是，因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。神要指教我们，我们己经是义人的身份了，应从自己的努力标准出来，能拆毁心从相信自己悔改转向神，过被神和教会引导的生活，这是活的路，感谢神！
4.13 以西结书18章
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”(以西结书 18:31-32 和合本)
罪的工价乃是死。神看我们都是死了的人。神想要的是不愿一人沉沦，神想要人人都得救。但是靠着我们自己是脱离不了的，我们唯有抛弃我们的肉体，自做一个新心和心灵，才能得神的喜悦。使徒保罗说：我真是苦呀，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见我们自己是脱离不了罪的审判的。但感谢的是耶稣基督为我们的罪已经流了宝血，我们靠着他就脱离了。同时我们与耶稣基督三日后同复活。活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。神已经把新的灵和新的心放在了我们里面。
29以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。神眷顾他的百姓，我们都是他的百姓，神眷顾我们，我们却相信自己的办法，多么可怜，在神面前求恩典，求怜恤，根教会，根话语同频共振的时候，威力特别的大，所以我们有环境是依靠神的 条件，看似不好，但是神看是好的，我们根神亲近有益，感谢神给了环境，让我经历神，感谢
【结】18章读后感
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ ……主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”(以西结书 18:23,32 和合本)
读这章经文，耶和华的心意，他不喜欢恶人死在罪中，他喜悦恶人回头离开所行的恶，行正直与合理的事，就必将性命救活了。 就如同我们得到救恩，不去传福音的人，主看我们就是恶人。26节里面说的义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。 主耶和华一直籍着他仆人以西结（牧师）在指教着当时的以色列百姓（现今的我们）的信仰生活，指教我们心里面的流向有两条路
得活的道路-转离恶接受仆人的引导。
死亡的道路-不悔改走自己正确的路。
《结18》读后感，主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？神己经指明我们所走的路，他的心意不喜悦我们离弃他，因为离弃神只能被罪抓住，而且罪的工价乃灵死，然而神的心让我们回头就活。但我们不懂神的心，愿神带领阿们
结18读后感
23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
24义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
25你们还说，主的道不公平。以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
26义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
29以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
我们都是偏离正路的，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，结18章27节恶人离开他的恶归回义，就救话性命，因神是赐平安的神，不是赐灾祸的神，是为了末后有指望，神将我们从罪恶里救出来，使我们成为义人，给了我们永生，阿们！
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
(以西结书 18:30-32 和合本)读后感：主耶稣说我喜欢怜恤，不喜欢祭示，神知道我们尽都是恶的人，神已经给我们预备好了，救恩就是耶稣基督的十字架！十字架是公义的冠冕！阿们，感谢主！Ft 一桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
4……犯罪的，他必死亡。
13……他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上（罪原文作血）。
14他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕（有古卷作思量），不照样去作。
15.……就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。
18至于他父亲。……他必因自己的罪孽死亡。
23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
25你们还说，主的道不公平。以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
读后感：通过这章内容看到，一是唯有神是公平公义公正的，每个人都要为自己的行为负责，推动行为的是灵魂，灵魂被什么牵引很重要，实际上人是要为自己的灵魂负责。人的道是偏斜的，自己该负的责任不负，上推给父母，下推给子女，总是在逃避，不思量。
二是，神的心意。恶人死亡，不是神喜悦的。恶人回头离开所行的恶道存活，是神喜悦的。
转向神，罪孽必不使其败亡。
三是，新心和新灵。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。“自作”让我想起心理学当中的“重新创建”，用新的视角代替旧的视角不断意识化，就能改变自己，改变人生。话语告诉我们说：“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”【来9:11-12】
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”【加2:20】
拿着话语生活，就是自作新心和心灵了。结局是，回头而存活。今世以马内利，来世得永生。
《以西结书》第18章是先知以西结关于个人责任与悔改的教导，针对当时以色列人错误的“集体受罚”观念进行纠正，他强调每个人为自己的罪负责，而非因祖先的罪受报应。本章的核心是神的公正与悔改的恩典。拒绝“受害者心态”：不要把自己的困境归咎于家庭或环境，而是寻求悔改。无论过去如何，神愿意赦免转向他的人。 信仰不是遗传的，而是每个人自己的选择。这不仅是对以色列人的警告，也是对今日信徒的提醒：神的审判是公正的，但他的恩典也向悔改的人敞开。
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
(以西结书 18:30-32 和合本)
神对以色列人说，义人离弃义就是死亡，恶人离弃恶就是活命。以色列人将一切罪都抛弃，以免死亡，神不喜欢死亡，回到神面前，神给你新心灵。同样的我们离弃罪恶，抛弃罪恶，以死灵魂死亡，回到神面前。
HB白读后感:巜结》十八章:“你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不至死亡。以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？”
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
(以西结书 18:25-32 和合本)。神是公义的神。经上说:你要对他们说，耶和华如此说：
人跌倒，不再起来吗？
人转去，不再转来吗？
这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？
他们守定诡诈，不肯回头。
我留心听，听见他们说不正直的话。
无人悔改恶行，说：
我做的是什么呢？
他们各人转奔己路，
如马直闯战场。
空中的鹳鸟知道来去的定期；
斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；
我的百姓却不知道耶和华的法则。
(耶利米书 8:4-7 和合本)。以扫，罗得就是离弃了话语，也没有悔改，重新归向神这就是恶。死亡之路，大卫也犯了罪，但他在神前悔改了。说: 神啊，求你按你的慈爱怜恤我！
按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪！
因为，我知道我的过犯；
我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你；
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义，
判断我的时候显为清正。
我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
(诗篇 51:1-5 和合本)。大卫认识自己是行不出好的，因肉体在亚当的罪性里出生的，已卖给罪了。他悔改回转到神前。回来就好，跌倒起来就好这是神的法则。经上说:这百姓还没有归向击打他们的主，
也没有寻求万军之耶和华。
因此，耶和华一日之间
必从以色列中剪除头与尾，
棕枝与芦苇－
长老和尊贵人就是头，
以谎言教人的先知就是尾。
(以赛亚书 9:13-15 和合本)。经上记着说:恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:7 和合本)。我们有神的教会引导我走义路，使我通过神的话语发现认识自己，否认撇弃自我，每天悔改心回到神前蒙恩典，特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
以西结书18章读后感，31节一32节，你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
读这节话语的时候，心里特别有盼望，神分明的指教了我的罪，在罪里无法过信心的生活，神爱我赐下他独生爱子耶稣为我在十字架上担当了我的罪，神将他的新心新灵赐给我，使我在生活中不再拿着自己肮脏污秽的心生活，却带着神崭新的心生活，使我在神的生命中享受一切，带着这崭新的心，过被教会管理，被教会引导的幸福的生活，感谢主，
结】18章读后感
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ ……主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”(以西结书 18:23,32 和合本)
读这章经文，耶和华的心意，他不喜欢恶人死在罪中，他喜悦恶人回头离开所行的恶，行正直与合理的事，就必将性命救活了。 就如同我们得到救恩，不去传福音的人，主看我们就是恶人。26节里面说的义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。 主耶和华一直籍着他仆人以西结（牧师）在指教着当时的以色列百姓（现今的我们）的信仰生活，指教我们心里面的流向有两条路
得活的道路-转离恶接受仆人的引导。
死亡的道路-不悔改走自己正确的路。
结18：30～32，所以主耶和华说，以色列家啊，我必按你们个人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样罪孽必不使你们败亡，你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和心灵，以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
审判人的主是公义的，无论是父亲或儿子，必担当自己的罪，无论是谁，回头离开罪相信耶稣就能得到永生。神不喜悦罪人之死，喜悦人回头而存活。感谢神的恩典
结18，神必按各人所行的审判他们，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也怎样属我。犯罪的他必死亡。
主不喜悦死亡，将所犯的一切罪过尽行抛弃自做一个新心和心灵，离开恶行必定存活。
[以西结书18章]25节你们还说：主的道不公平！以色列家啊，你们当听，我的道岜不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？26节义人若转离义而作罪孽死亡，他是因他所作的罪孽死亡。27节再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。28节因为他恩量，回头离开所犯的切罪过，必定存活不至死亡。
神是信实、公平、公义的，祂断不以有罪的为无罪，人所行的在神的眼睛看尽都是恶。人里面出耒的都是虚谎。所以神不期待人里面出来好的，神期待的是你们来归向我吧。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。[以赛亚书55章7节和合本]。
以西结书18章
以色列家啊，我必按你们个人所行的审判你们，你们当回头离开所犯的一切罪过，这样罪孽必不使你们败亡，我们接受耶稣为我们做的就没有败亡，神保守耶稣，我们藉着耶稣才得保守，感谢神。
分享以西结书18章所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
(以西结书 18:30-32 和合本)特别感谢神让我们转回，回头就必得存活，能跟以色列转回的恩典，也给我们世人转回的恩典的，跟我的罪毫无相关的耶稣拯救了我，我们以耶稣为主人生活，接受引导的方向，就能过着感谢的生活。
以西结书18章25节，你们还说：主得道不公平，以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？义人若转离义行而作的罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡，再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了，因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。以色列家还说：主的道不公平！以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？分享以自我为中心的看，不知道神向我的用心，所以认为不公平，神是公义的，在环境问题遇见神的心！
【结18:30一32】通过这几节结文很清楚的告诉我，耶和华神说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。我这话中告诉我，就是要我们回头，要彻底把自己的心换掉，重新被带耶稣的身体。我们所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。这就是神给我们最大的恩典。这样的话我们就不至灭亡，反得永生！主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”我们重新与神和好，回到主里面，主耶稣与我们同在了，你的人生神做主。
28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
29以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
神给了我们悔改的话语了，所以也求神引导我的心，让我们归向你，得到你，特别感谢。
1耶和华的话又临到我说，
2你们在以色列地怎么用这俗语说父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了呢？
3主耶和华说，我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。
相对于人的意念，神的话语一发出就显出人的虚谎，因为判断世界的乃是神，人毫无权柄和能力，相当于虚无，啥都不是。
4看哪，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。
世人本来都是属神的，但他不知道是求神，心里离弃神，那他只能灭亡。我虽然生在罪里，一直过下离弃神的生活，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，白白称义，回到了神的家，过着与神同行的幸福生活，非常感谢神！
5人若是公义，且行正直与合理的事，
6未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她，
7未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他。未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿。
8未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断。
离弃神的就已经离弃了致理。人首当归向神，才能安至理判断。
9遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
10他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，
11
12亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，
13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上（罪原文作血）。
14他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕（有古卷作思量），不照样去作。
15未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，
16未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿，
17缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。
18至于他父亲。因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
19你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢？儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己
人在未死之前只要罪得赦免，领受圣灵，就必存活。
21恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
22他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
24义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
25你们还说，主的道不公平。以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
26义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
29以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
罪孽追随每个人，只有悔改相信罪得赦免的福音，才能抛弃所犯的一切罪，领受圣灵，接受一颗新心，成为新造的人就不至死亡。感谢神为我预备一天活的路！
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
神是爱，不喜欢我们死亡，喜欢我回头转向神而存活，他就是爱，我本出于他。感谢神赐我悔改归向神的机会，我当永生不忘和感谢！
250412 结18章
主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
(以西结书 18:32 )
🍁读后感：听教会的引导，每一天清晨从亲近神开始，思主，得着主的心，早祷，得着话语，读经，心在教会里得到保守，因着神的话语心里得到力量，靠着圣灵治死身体的恶行，向着标杆奔跑，带着使命感被教会仆人引导一起传福音，二人同心同行，感谢爱我们的主。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )
缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。
18至于他父亲。因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
读后感：神说我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活，神通过环境不是让我死而是想让我的心悔改，悔改也需要神的恩典，神啊！求你开孩子的心窍，求你可怜我的灵魂，让我不去跟随自己的想法只仰望神的话语，以后的路不知道，但是我确定的一点是神给我的都是我能承受了的，感谢神
以西结书18章
经文
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ ……再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。 因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不至死亡。 ……主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”(以西结18:23,27-28,32 )
读后感
神说你这样那样会死，就是在告诉我们，你可以不死，有一条活路，并且告诉得活的路，神苦口婆心的劝说，你们就是恶人，走着一条不归路—死路，你们死亡，我受不了，不喜悦，你们掉头，悔改归正，不要再走相信自己的道路，来接受话语引导生活吧！
以西结18章读后感总结
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活
神愿人们都能得救，等待罪人悔改转向神恩典祝福里面，神的爱在十字架上显明，毫无保留把神的厚爱赐予人类，赞美感谢神！
以西结书18章，读后感，耶和华的话又临到我说：2″你们在以色列地怎么用这俗语说：’父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？3主耶和华说：我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。4着哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我，犯罪的他必死亡。
24义人若转离义行而作罪孽，赵着恶人所行，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
是话语在提醒着、帮助着我，不然的话，就会向话语所说的一样。义人转离义去行而作罪孽，就是远离神就是恶。是仆人每天在引导，今天的我是蒙了教会和仆人的恩典。感谢主？阿们！
以西结书18章读后感
21恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡，他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活，主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
读后感
神看人死亡是多么的痛心，愿意人人都悔改得救，不愿一人沉沦灭亡
以西结书18章读后感
23-24主耶和华说：“恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。”
30-31：“所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？”神己经指明我们所走的路，他的心意不喜悦我们离弃他，因为离弃神只能被罪抓住，而且罪的工价就是死，然而神爱我们的灵魂，让我们的心转向神就必活。但我们时常被想法欺骗，走不到神面前不懂神的心。感谢的是神藉仆人引领我们时常转向神，在信仰的路上依靠神。
【结18:23】主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
【结18:24】义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
【结18:25】“你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
【结18:26】义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
【结18:27】再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
【结18:28】因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。
【结18:29】以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？”
【结18:30】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
恶人就是离弃神，走自己道路的人，恶人的结局就是死亡，神喜悦的是我们能够悔转到神的面前，走被神引导的路才是生命平安喜乐。向神献上感谢！
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
18章能看到神的心，神是威严的神，不能视有罪为无罪，神又是慈爱的神，虽然以色列百姓一再悖逆神，但神所愿仍希望他们能悔改归向神。神向着我们也是一样的，每个人在神面前过信仰都是一对一的没有人能替代，当我们离弃自己的路归向神，神必定施下恩典和祝福。
耶18:神是创造者 爱世人
20 惟有犯罪的，他必死亡，儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
21 恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。
22 他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活
思想：神为罪人预备了恩典之路，就是赦免过去的一切罪孽，因为我们是他造的，他不偏待人。
因此，差遣祂的儿子耶稣基督到世上来拯救每一个人。除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救，唯独耶稣流血牺牲，从死里复活，这真是个大福音。神不纪念我们所犯的一切罪孽，都是主耶稣宝血涂抹的结果，阿们
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
我们每一个人都是在罪孽里生的，我们的结局应该是地狱，但是神怜悯我们，他是慈爱的，所以给我们悔改的机会，让我们能够离开罪恶，归向神，神也为我们预备了救恩，他牺牲自己的儿子，为我们的罪死了，要救我们脱离死亡，我们所要做的就是悔改，相信神为我们所做的一切，相信耶稣已经洗净了我们的罪，我们就能够得活。感谢神给我们悔改的机会，让我们能够相信福音得到永远的生命。
以西结书18章:
“你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不至死亡。以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？”
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
( 以西结书 18:25-32 和合本 )
我们人的道理和神的不同，我们会把恶的善的累加，好像行了很多善，做了一些恶的事也可以理解和原谅。神的是看你现在是行恶还是行善，以前的都不纪念。即使我们以前做了很多错事，只要现在改变心，神就选择原谅。神在呼吁我们回头，希望我们都存活。神让我们不要活在过去，而是看现在我们如果生活的，需要警醒，不能松懈。这样就不给撒旦留地步，不会上当受骗了。感谢神引导！
【结18:30】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”读后感，神若按人的行为审判，人人都当下地狱。但神喜悦人离开罪恶归向耶和华，说【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。感谢父亲爱儿女，让我们蒙到这恩典。
以西结书18章读后感
30所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢?
32主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
浪子回转归父时，父亲将一切最好的都给了他，我们的天父也一真盼望我们真正的悔改归向他，他是葡萄树我们是枝子，他把最好的养分输送给我们，把我们放在店里交给店主照应着。是多么大的恩典，我们只有在主里才能得着新生命。放下自己，和基督连接，以基督的心为心的生活。
【结18:25】“你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
【结18:26】义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
【结18:27】再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
【结18:28】因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。
【结18:29】以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？”
【结18:30】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”读后感，神的选民因为不认识神，所以说神不公平。今天的我也是不认识神，只有神是公义的审判者，向我这样的罪人，还蒙神的拯救，把我从罪恶死亡里救赎出来，没看我的面目特别感谢！
【结18:21】“恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。
【结18:22】他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
【结18:30】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
18章的中心点是“要照各人所行的施行审判”。为什么这么说呢？因为他们拿“父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了”的俗语抱怨自己所受的惩罚是因为祖先所犯的罪，并论断“主的道不公平！”。这就是他们还不知道自己是罪人的本来面目。本章以“要照各人所行的施行审判”为中心，“犯罪的，他必死亡。”“这人是公义的，必定存活。然而，通过圣经，我们能够明白，世人都犯了罪，面对律法的审判都得死，但本章话语给了存活的盼望。【结18:28】因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
这里显明了人应该做的事和神所要做的事。“当回头离开”是我们应该做的事。“做一个新心和新灵”是唯独神给我们成就，才有可能的。【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
这是唯独借着基督的救赎和圣灵的工作，才有可能的。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
26节-27：义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡，再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
过信仰的时候呢，总是在自己里面过，特别是遇到环境和问题的时候，总是带着埋怨不平的心，不知道神的爱怎样提现，总想满足自己的欲求。不知道神的心，也不能和话语调和。
以西结十八章
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
神喜悦我们能真正的悔改，能离开所犯的罪，不是悔改行为，而是发现自己是自己最大的敌人，不再相信自己，神是我的主人，从自己的里面出来，和神教会仆人连接，感谢神给了新心和新灵！
以西结18章读后感：惟有犯罪的他必死亡，儿子必不担当父亲的罪孽，及亲也不担当儿子的罪孽，义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己，恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定冇活，不至死亡。
神那里审判是不变的，义人和恶人都会分辩出来，神愿万人都得救，不知道神的心只会在自己的想法里生话，跟随想法走，实际上是被撒但欺骗，结果只能下地狱，只有接受神话的引导，撇弃自己的想法，罪得赦免才能享受神的世界，这个是神喜悦的。
30节-32节：所以主耶和华说，以色列家啊，我必按你们个人所行的审判你们，你们到回头离开所犯的一切罪过，这样罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵，以色列家，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你当回头而存活。
神喜悦，我们过你给我们预备的爱的自由的生活，不被魔鬼撒旦欺骗的生活。
以西结书18章:(26-28)
读后感:义人如果不做神所喜悦的事情的时候，他的罪孽就是他死亡。恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。我们的根本就是终日所思想的尽都是恶的人，我们里面没有良善，也没有好的。如果我们回头离弃自己所行的恶道，我们就得存活，必定存活不至于死亡。
以西结书18章
【结18:2】“你们在以色列地怎么用这俗语说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？
【结18:23】主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
【结18:24】义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
【结18:27】再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
🌵父亲犯罪子孙也是罪人。
按着圣经罪都是从一人亚当来的，罪的工价乃是死！但因耶稣的救赎白白称义🕊
神将一切罪孽藉他独生爱子全抛弃且赐下新心新灵，人不至死亡，只有相信就义不至定罪，不死。所以耶稣做成了救赎。神不愿罪人在罪中灭亡，乃愿人从罪中转离，得存活！
当然，义人若转离义随从恶人行恶，一必受刑罚，神是公义圣洁的。
感谢耶稣受难埋葬复活为我的罪，我没有任何条件成圣成义，完全凭耶稣救赎，神的恩典，更感谢圣经指教我，太感谢🙆
Hq~05
以西结书18:30
所以主耶和华说以色列家呀，我必按你们个人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样罪孽必不使你们败亡，你们要将所犯的一切罪过进行抛弃，制作一个欣欣和心灵以色列家呀，你们何必死亡呢？主耶和华说。我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
🔺分享:神就是爱。神愿万人得救，明白真道。神不喜悦，人沉沦灭亡。不能因父亲犯罪，儿子也跟着一同灭亡。父亲犯罪，这罪父亲自己担当。不能淋到自己的后代。相反，儿子犯罪也不能领到自己的父亲。个人的罪，个人的意自己来承担。神不喜悦，恶人灭亡。神喜悦，恶人回头，离开恶道，罪得赦免。得以存活。感谢神。
结：18：23—24
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。在S那里什么是恶呢？
赛：55：恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
耶和华说：我的意念非同你们的意念；
我的道路非同你们的道路。这里说到走自己路的人，相信自己想法世界的人，心中出现和话语相对意念的都是恶。离弃神就是恶。神喜悦我走圣灵所引导的路，偏行己路的信仰不是出于神的心。偏行己路的信仰之路只能败亡。箴言14：12，16：25有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，保罗的信仰见证：加拉太：6：14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。在保罗的里面是基督活着。只接受一个声音，有主人的生活。这也是神让我过的生活
以西结18章读后感总结
主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
神喜乐人回转到恩典祝福里面，不是被魔鬼欺骗远离遭受灭亡…神永远爱我们，不管我们样子怎么样，爱我们的生命灵魂，宝贵救恩连接起来得到生命，赞美感谢神！