- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
- 3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
- 4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
- 5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
- 6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
- 7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
- 8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
- 9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
- 10“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。
- 11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
- 12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
- 13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
- 14祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
- 15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
- 16把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
- 17将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
- 18祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
- 19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
- 20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”
- 21“他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
- 22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- 23第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。
- 24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
- 25要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
- 26祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
- 27把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。
- 28又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。
- 29祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
- 30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，
- 31就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
- 32这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
- 33耶和华晓谕摩西、亚伦说：
- 34“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，
- 35房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’
- 36祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。
- 37他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
- 38祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
- 39第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，
- 40就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；
- 41也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；
- 42又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。”
- 43“他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，
- 44祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。
- 45他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
- 46在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。
- 47在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。”
- 48“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
- 49要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，
- 50用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
- 51把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
- 52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。
- 53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”
- 54这是为各类大麻风的灾病和头疥，
- 55并衣服与房子的大麻风，
- 56以及疖子、癣、火斑所立的条例，
- 57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
利未记14章:
长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。( 利未记 14:2-8 和合本 )
大麻风指的是罪，有罪的人罪得赦免需要祭司鉴定。两只鸟，被杀的一只指的是耶稣为我们流了宝血。而香柏木 朱红色线和牛膝草指的还是耶稣。他有牛膝草一样不起眼的外表，香柏木一样的品性。那只活鸟是指我们，要我们纪念耶稣为我们做的一切，与耶稣成为一个。以后我们不再为自己生活，而是为我们献出生命的主耶稣而活。神让我把耶稣铭记于心，感谢主！
利14：1～9，耶和华晓谕摩西说，长大麻风得洁净的日子其例乃是这样，要带他去见祭司，祭司要出到营外查看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的，拿两支洁净的活鸟和香柏木朱红色线并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中 ，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐篷外居住七天。第七天，再把头上所有的头发与胡须，眉毛并全身的毛都剃了，又要洗衣服，用水洗身就洁净了。
麻风病人洁净的条例。要用活鸟活水加上香柏木牛膝草朱红色线。蘸带有鸟血的活水洒在人身上七次。就得洁净。还要洗衣服，洗澡剃去全身的毛发。这预表旧人已经结束了。已经披带耶稣的义成为新造的人。所以洁净了。
祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。【利未记 14:3-8】
第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。行洁净之礼的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。【利未记 14:9-11】
大麻风好了，还要用牛膝草撒血7成，祭司定为洁净，还要在外居住7天，第8天献祭！
我本身就是罪孽里出生的，不认识罪，因着环境听福音得救，刚得救也不认识罪，还是想着肉体不要受苦，信耶稣风平浪静就好了。祷告神不叫我遇见苦难，其实还是不认识耶稣，被关在外面呢，结果信耶稣怎么还是有苦难呀，神为什么不把我从环境里捞出来呀？但是在苦难里经历了神，看到耶稣为我献了赎罪祭！苦难里除掉我的伪装，“第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
第8天大麻风洁净后献祭，真正临到耶稣的挽回祭，拿着耶稣做成的挽回祭才能往神的施恩宝座前走！
那个外面的7天是除掉神上装饰的！
利未记14章
19，祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
20，把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。
读后感，耶稣是神的儿子，是大君王，是大祭司。他为我们献了永远的赎罪祭，不是用牛羊的血，乃是用自己的血只这一次进入圣所，成了永远赎罪的事。特别感谢神！
【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
【利14:3】祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
【利14:8】求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
读后感，这段经文，得麻风病人要用活鸟宰了，祭司把它和香柏木，朱红色线还有牛膝草，一同蘸于宰活鸟血中，定他为洁净。我们罪得赦免，必须耶稣在十字架上流宝血，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神！
利未记14章读后感。
【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
【利14:19】祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
【利14:20】把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。
大麻风预表罪，有罪没关系，只要祭司献上赎罪祭，为有罪的人赎罪，他就洁净了。耶稣基督是我们赎罪的羔羊。他在【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。上为了全人类的罪将自己的生命献上。【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
利未记14章。1耶和华晓谕摩西说，2长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样，要带他去见祭司，3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草来。读后感。大麻风得洁净，祭司要来察看。祭司看洁净就洁净了。我们是在罪里出生的。带着罪生活，也带罪下地狱。这是不信主的结果。但我们蒙了神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义。如今我们是义人了。特别感谢神的怜悯。荣耀归给神。
利未记14章
【利14:1】耶和华晓谕摩西说：
【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
【利14:3】祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
【利14:8】求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
分享，大麻风病人洁净的条例，要用活鸟，活水加上香柏木牛膝草朱红色线，蘸带有鸟血的活水洒在人身上七次就得洁净。还要洗衣服，洗澡剃去全身的毛发。这所预表的一切就是要使我们的旧人结束，得到新的生命。今天我们获得的这生命是靠着耶稣的一次献祭，使我们成为永远完全的人。耶稣为我们献上了使我们成为新造的人，是圣洁完全洁净了。
【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，读后感，2只鸟，一只杀了，另外一只活鸟能放飞不是这只鸟好，而是另一只替他死，巴拉巴是杀人作乱的必死无疑，因着耶稣得到释放自由，我们能活着因主而活，因着耶稣得到生命，我们罪得赦免耶稣成为我的主人。
利未记14章1节耶和华晓谕摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。……第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
( 利未记 14:1-7,9 和合本 )
读后感 皮肤病后洁净的条例，首先要带给祭司查看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草 ，一同蘸于宰在话水的鸟血中，用于在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把火鸟放在田野里，感谢神，今天我们凭着旨意靠耶稣基督子一次献上他的身体就得以成圣，洗净了我们一切的罪，叫我们永远完全。阿们！
利14章读后感:
“祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪；然后要宰燔祭牲， 把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。”( 利未记 14:19-20 )
“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。”(希伯来书 9:22 )
“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗马书 6:23 )
“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”(希伯来书 9:14 )
求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。 第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。(利未记 14:8-9 和合本)，读后感，信仰就是要除掉我的世界，我的观念我的经验，我的正确这些都要除掉。就像彼得在听从耶稣的话之前，必须剃掉自己多年积累的经验观念。我们在教会过信仰必须剃掉我积累多年的丰富经验观念，才能走在福音的路上，神通过教会，教会通过神的话，在话语面前我是无话可说的人，能在教会被使用是神怜悯和恩典临到了我们。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。(以赛亚书 3:11 和合本)恶人靠自己的经验观念有祸了。义人依靠神怜悯生命是有福的。阿们！
祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪；然后要宰燔祭牲，(利未记 14:18-19 和合本)
油预表着圣灵，油抹在求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪，祭司要献赎罪祭，我们有罪没问题，这罪不是我来解决，而是祭司为我赎罪，罪由祭司来为我解决，我们的罪是耶稣基督来解决的，
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！(约翰福音 1:29 和合本)
面对罪，我们仰望的是神的羔羊，耶稣基督的做工，他除去了世人的罪，我们因着耶稣基督的救赎成为了圣洁，完全的。
51把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。
53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。读后感，圣经里的七指里是完全，看自己的话，怎么可能完全，因看自己的时候，像保罗说，我罪kun中的罪Kun，神说，人若不洁净不能进神的国，耶稣到世上来的目的，把罪恶的百姓从罪里边，救出来。感谢主的恩典。靠着主的宝血，使我成圣，完全，感谢S
利未记第14章读后感，长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司； 祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了， 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中， 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。 第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。(利未记 14:2-9 和合本)大麻风病洁净的条例，就如同我们的罪得赦免是一样，祭司察看后，关锁七天后就有了结果。大麻风痊愈后，就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活乌和香柏木，朱红色线并牛膝草来。祭司吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中， 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。 (利未记 14:6-7 和合本)这些就如同，“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪； 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭， 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。(利未记 16:6-10 和合本)这样就赎了以色列百姓的罪。14章里的大麻风洁净的条例也是一样，都洁净了。我们也是因着相信耶稣十字架上的救赎的工作，我们也洁净了。感谢神的恩典！
利14章处理房屋发霉的条例：耶和华晚谕摩焉和亚伦说：你们到了我所赐给你们为业的迦南地涐若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的定病读后分享房屋预表我们的心发霉就是心里沾污秽的东西大多要处理保技清洁的心进到葡萄园里诗篇127、若不是耶和华建造房屋建造的人就柱然劳力诺不是耶和华看守城池清守的人就枉然警醒神把迦南地赐给了我们还带着努力做好守住律法的话做什么都徒然把自己吭脏污秽的东西除掉渣看自己心如果心没有真正于教会连接都徒然做大多的事情都于神毫无关系
【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
【利14:3】祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
【利14:8】求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
【利14:9】第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
分享，大麻风喻表罪，大麻风得洁净，要带他见祭司，祭司要为他求洁净，拿′两只活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草沾活鸟水向求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净。现今我们罪得赦免，仰望为我们的罪钉在十字架的耶稣，因他一次献祭，便叫那得吓人成圣的人永远完全。感谢神。
利未记14章读后感
祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪；然后要宰燔祭牲， 把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。利未记 14:19-20
读后感:以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）”； 后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。希伯来书 10:8-10 感谢神
未14读后感：
认识到我自己尽都是恶的人，才能真正走到神的面前，接受耶稣的救恩，成为圣洁的儿女，从此跟随着教会仆人的引导，被话语抓住，拆毁我的心，像一粒麦子一样磨成粉，成为合乎所用的。
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约翰福音 15:5 和合本)
大麻风虽然不洁净，但是有使得我们洁净的方法
耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
在大麻风的病人中得洁净必须有祭师查看，然后献祭是以鸟儿献祭。这麻风病就像我们的罪，罪的洁净如果没祭师为我们在坛上献祭是教赦免不了的赦
利未记14章二节，长大麻风得洁净的日子，起立，乃是这样，要带去见祭司，祭司。要出到营外查看，若见他大麻风痊愈了，就要吩咐人为他洁净，拿两只洁净的火鸟和香柏木。红色的线并牛膝草，祭司要吩咐用瓦器盛盛水，把一只鸟载在上面，至于那只火鸟祭祀。要把它和檀香、香柏木、朱红色线，用牛膝草一同，感觉火鸟的血肿用于在大麻风洁净的人。撒7次，就定他为洁净，又把鸟放你在田野里。所以说耶稣为我们嗯受苦，十字架上，嗯手边上是我们永远的洁净
《利未记14章》读后感
耶和华晓谕摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭，祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。感谢主！
【利14:23】第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。
【利14:31】就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
【利14:36】祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。
【利14:54】这是为各类大麻风的灾病和头疥，
【利14:55】并衣服与房子的大麻风，
【利14:56】以及疖子、癣、火斑所立的条例，
【利14:57】指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。神通大麻风洁净后的条例和房屋发霉洁净的条例告诉我们，洁净的背后一定是有替代我们的祭物，就是耶稣基督在十字架上成就了一切救赎之工，让我们因着恩典得到信心，白白的得到。都是让我们发现生活中，我们是战胜不了肉体里的任何罪孽，唯有在教会仆人传达的话语里，耶稣的话，可以把我们从自己是主人的位辞职出来，向神教会仆人有盼望，仰望教会，学习跟从享受跟等候的世界，一切由耶稣为我成就，白白的得神所给予的洁净，使我们能从自己的世界脱离出来。感谢神！
未14，大麻风的条列，通过这章，使我知道大麻风还分很多种，拿我的眼睛看大麻风是不治之症，但是也有得到治愈的，房屋还有得大麻风的是蚕食大麻风。大麻风在被发现前三年是没有知觉的，到后来是脚啊手啊什么的掉，都不知道疼。
老仆人去麻风村给他们传福音，看到他们用流脓的手把鸡蛋给他吃，怎么能吃进去呢。想起了耶稣进大麻风村。不再被流脓的手捆绑了。
神的话是活的，接受进来就有力量。
利未记14章读后感
【利14:1】耶和华晓谕摩西说：
【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
【利14:3】祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
【利14:8】求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
分享，大麻风病人洁净的条例，要用活鸟，活水加上香柏木牛膝草朱红色线，蘸带有鸟血的活水洒在人身上七次就得洁净。还要洗衣服，洗澡剃去全身的毛发。这所预表的一切就是要使我们的旧人结束，得到新的生命。今天我们获得的这生命是靠着耶稣的一次献祭，使我们成为永远完全的人。耶稣为我们献上了使我们成为新造的人，是圣洁完全洁净了。
利15：1-4节
1耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
读后感：我们过信仰若带着自己的想法，就像大麻风一样不洁净，慢慢的心就会被想法吞吃掉，远离神，通过教会仆人话语的引领。借着耶稣基督的宝血朱红色线遮盖罪恶，牛膝草沾血涂抹，神就看不见我的罪恶，看到的是神的儿子耶稣基督的宝血，神就怜恤施恩典。阿门！
利未记14章读后感
。(利未记 14:1-4 和合本
(利未记 14:1-4 和合本耶和华晓谕摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来
神通过这章经文想告诉人们，这大麻风就是罪，这罪靠自己是解决不了的，必须得带到祭司面前，祭司要到营外查看，也就是说有罪是不能进入营里，这一切都预表着耶稣，要想解决罪的问题没有别的方法，只有耶稣拯救的一条道路，别无选择
22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
23第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。
24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
25要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
26祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
27把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。
读后感：大麻风指的是我们的罪，耶稣担自了我们的罪，为我们做了永远的赎罪。我已与耶稣同钉十字架。现在活着的不再是我耶酥的灵在我里面活着。我们主张神的话语活着。感谢神！
利未记14章记
利未记里有罪的人怎样求洁净的条例说明出来，拿两活鸟和香柏木，朱红色线，牛膝草，祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰了，至于那只活鸟祭司要把它和香柏木，朱红色线，牛膝草，一同宰在活水上的鸟血中，用以在那长大床风求洁净的人身上洒七次，定他为洁净。
我们向麻疯病人一样，向着神沒有感觉，但神爱世人，将他的独生孑赐给我们，我们还在罪人的时候，是与神为敌的时候，耶稣为我们死了，耶稣的义代替我们的不义，藉着他的宝血洁净我们一切的罪叫我们因基督耶稣活过来，我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的也不是出于行为，免得有人自夸。
利未记14章1耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
读后感看到这里说的，长大麻风的洁净，是啊，讲大麻风洁净不就是我们吗？本来是个不洁净的人因为着耶稣基督的宝血洁净了感谢
利14章，19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”
读后感：这里预表，耶稣是圣洁的神的儿子，是大君王，是大祭司；他也成了我们最完美的赎罪祭（来10：14）因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们今天能成为义人，完全是神的恩典，耶稣的舍己。感谢神！
1耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
10“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。
11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
14祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
16把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
17将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
18祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”
这是得大麻风得洁净的条例。
人得了大麻风，要求洁净，首先的走到祭司面前，祭司按照耶和华制定的一系列条例造作，都是祭司在为他工作，然后说他洁净了。
同样今天我得洁净都是教会为我传悔改赦罪的道，说我洁净了，我才洁净的。感谢神，感谢教会！
1耶和华晓谕摩西说：
2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，
4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
读后感：祭 司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”主耶稣基督是我们的赎罪祭，因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）”； 后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:4-10 和合本)
【利14:9】第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
【利14:10】“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。
【利14:11】行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
【利14:20】把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。
【利14:22】又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
【利14:23】第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司看。
感谢主通过读话语发现！我的身份就是罪孽里出生的，但自己不认识罪，因着神爱我的缘故让我听到福音得救了，刚得救也不认识罪，还是想着肉体不要受苦，信耶稣风平浪静就好了。祷告神不叫我遇见苦难，其实表面好係信了主耶稣，其实还过着相信自己，所以才被关在外面吗？
在【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。个神说的衣服是预表我们的想法，信仰就是接受话语，燔祭预表我们得救后，必须破碎自己的想法，倒空自己，过信仰是靠着加给我们力量的主，很多时候信耶稣怎么还是信不起来，因为心里没有回转，【撒上4:19】以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见 神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。
【撒上4:20】将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。
【撒上4:21】她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因 神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。
【撒上4:22】她又说：“荣耀离开以色列，因为 神的约柜被掳去了。”以利儿媳妇就是我们的样子，说神的荣耀离开了她，我们也是常常想想好像神不要我了，其实信仰不咱想的那样，神的法则和我们想的不一样，神为什么让我们经历环境？因为神爱世人，但是在苦难里经历了神，看到耶稣为我献了赎罪祭！苦难里除掉我的伪装，“第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”
第8天大麻风洁净后献祭，真正临到耶稣的挽回祭，拿着耶稣做成的挽回祭才能往神的施恩宝座前走！和神见面，
如今我们得救了，感谢神把我们放在教会，每天有牧师和老师们帮助我们过信仰，就有了方向，感谢主做我们随地的帮助。【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”信仰就是破碎心。阿门！感谢主！
利未记
14:2长大麻疯得洁净的日子，其例乃是这样，要带他去见祭司。[简体和合本]
14:3祭司要出到营外察看，若见他的大麻疯痊愈了，[简体和合本]
14:4就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木，朱红色线，并牛膝草来。[简体和合本]
14:5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。[简体和合本]
14:6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木，朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，[简体和合本]
14:7用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。[简体和合本]
14:8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了，然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。[简体和合本]
14:9第七天，再把头上所有的头发与胡须，眉毛，并全身的毛，都剃了，又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。[简体和合本]
旧约的洁净的条例都是有祭司来为了百姓宰羊牛，来赎罪，新约是耶稣的宝血洗净了我们罪，在教会有仆人引导我们树立应许生活。
《利未记》14章
11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
读后感：人会用很多巧计，用以解决罪的问题，但若不是出于神的，神说，我从来不认识你们，你们这 些作恶的人，离开我去吧！
这里话语告诉我们，祭司所作的，都是在会幕门口、耶和华面前作成的，因为这是圣的。耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
利未记14章读后感
本章详细规定了麻风病患者痊愈后与房屋出现霉菌后的洁净条例。预表了罪得赦免、与神和好的真理。
皮肤病后洁净的条例分为两个阶段，象征从被隔绝到完全恢复与神和人的关系。
· 第一阶段：营外的洁净仪式 (1-9节)：祭司到营外察看病人，若确认痊愈，则进行象征性仪式：
· 仪式用品：两只活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草。香柏木象征尊贵不朽，牛膝草象征卑微，朱红线象征救赎，共同表明无论高低贵贱都需要神的洁净。
· 核心动作：在“活水”（流动的水）上宰杀一只鸟，将血水与另一只活鸟及用品一同蘸取，向求洁净者洒七次（象征完全），然后释放活鸟（象征不洁被带走）。这预表基督的宝血洗净我们的罪。
· 个人洁净：患者随后要剃去所有毛发、洗衣服、用水洗澡，但仍要在营外住七天，第七天再重复剃发洗澡。
· 第二阶段：营内的献祭仪式 (10-32节)：第八天，患者到会幕门口献祭，由祭司为他行赎罪之礼：
· 献祭：献上赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭。贫穷者可降低要求。
· 抹血与抹油：祭司将赎愆祭牲的血抹在求洁净者的右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上。这象征人的耳、手、脚都需要被洁净，从此只听从神的话语、做神让做的事、走神让走的路。随后，祭司再将油抹在同样的地方和头上，象征被圣灵恩膏，得着圣灵的能力全然归神服侍神。
罪的严重性：大麻风在当时被视为“活的死亡”，象征因着从亚当犯罪后。人被罪污秽导致与神隔绝。处理房屋的霉变也提醒我们要严肃对付罪。
· 唯独恩典：条例中没有提供任何“治疗大麻风方法”，预表人在罪面前无法自救，痊愈完全是神的恩典。
· 基督的预表：整个洁净礼仪都指向耶稣基督的救赎。祂的血能洗净我们一切的罪，使我们这些原本被罪隔绝的人，得以与神和好，归到神神所预备的教会里过信仰生活。
利未记14章，读后感，33耶和华晓谕摩西、亚伦说：34“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，35房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’36祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。37他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，38祭司就要出到户方门外，把房子封锁七天。
这里讲七天，还有七次，七就是洁净的意思。总的来讲，已经洁净了。阿们！
读后感【利14:19】祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
【利14:20】把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。
人想不犯罪也不可能，但是犯了也不可怕，有赎罪祭。
神的羔羊耶稣已经为人类的罪一次献上永远的赎罪祭，
36 祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。
37 他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
38 祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
—— 利未记14：36 ~ 38
他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。神通过祭司完成对房子灾病的处理！
54这是为各类大麻风的灾病和头疥，
55并衣服与房子的大麻风，
56以及疖子、癣、火斑所立的条例，
57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。《利未记14章》读后感: 大麻风病人洁净的条例，要用活鸟，活水加上香柏木牛膝草朱红色线，蘸带有鸟血的活水洒在人身上七次就得洁净。还要洗衣服，洗澡剃去全身的毛发。这所预表的一切就是要使我们的旧人结束，得到新的生命。今天我们获得的这生命是靠着耶稣的一次献祭，使我们成为永远完全的人。耶稣为我们献上了使我们成为新造的人，是圣洁完全洁净了。