- 1耶和华吩咐摩西说：
- 2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
- 3摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
- 4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
- 5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
- 6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
- 7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
- 8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
- 9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
- 10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
- 11把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
- 12将所掳的人、所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
- 13摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
- 14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
- 15对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
- 16这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
- 17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
- 18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
- 19你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
- 20也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”
- 21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：
- 22金、银、铜、铁、锡、铅，
- 23凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
- 24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
- 25耶和华晓谕摩西说：
- 26“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
- 27把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
- 28又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
- 29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
- 30从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
- 31于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
- 32除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只，
- 33牛七万二千只，
- 34驴六万一千匹，
- 35女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
- 36出去打仗之人的份，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
- 37从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
- 38牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
- 39驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
- 40人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
- 41摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
- 42以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，
- 43（会众的那一半，有羊三十三万七千五百只，
- 44牛三万六千只，
- 45驴三万零五百匹，
- 46人一万六千口。）
- 47无论是人口，是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。
- 48带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
- 49对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。
- 50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
- 51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
- 52千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。
- 53各兵丁都为自己夺了财物。
- 54摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念。
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多百姓，到摩西那里说，我们愿赌耶和华和你有罪了，求你祷告。耶和华叫，这蛇离开我们。于是摩西为了百姓祷告，耶和华对摩西说，你制造一条火蛇挂在杆子上，凡被咬的遗忘，这蛇求必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的遗忘，这铜蛇就活了。（民21：6一9节）
分享：透过经文看到，神晓喻摩西引领以色列人出埃及是蒙恩典得福走信仰信心生活。但是他们没有明白神的心和旨意，神是让他们面对环境和问题的时候，破碎，否认接受话语的引导，倚靠，仰望，经历神做工邦助部分，神的恩典在里面一望同祁就必得活。通过摩西引领以色到百出埃及信仰生活，同谢也在指导我们得救后的信仰生活中，面对火蛇的我们学会放下撇弃否认我们的认知想法判断理念，拿着和神一样的心接受教会的声音仆人引领，无论经历面对何境况一望同蛇就必得活。感谢主！
神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”…… 神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。……耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”(民数记 22:12,22,28 和合本)
神分明告诉巴兰，摩亚地神已经赐给了以色列民，以色列是蒙福的民族。不要为眼前的好处去迎合摩押王。神为了降卑巴兰，使用驴阻止巴兰，而巴兰不明白神的心却怒杖他骑的驴。我们蒙恩得救从罪人成为义人，不是靠着行为，而是耶稣的宝血洗净了我们所有的罪。得救的我们也是蒙福的一群。圣经都是光照我们。神就是通过圣经让我们看到巴兰就是我的面目。虽然蒙恩得救，但心一直也没有拆毁过；得救前怎样得救后还是怎样。看似也在教会里做事，但其实都是为了得到利益。感谢教会每天用话语光照，才发现我的面目是多么的可恶。只有在话语面前，心才能降卑。不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(诗1:1-3)愿神怜悯我们，愿我们的心常与话语连接。非常感谢！
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(民数记 31:7-8 和合本)
神吩咐摩西要以色列人与米甸人打仗，杀了米甸五王、巴兰，及所有的男丁，夺取米甸所有的财物。神不喜欢米甸人要把米甸人交给以色列人。圣经都是指教我们的信仰。没得救以前，圣经说：因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。长老牧师一直都说没有完全还是罪人，不相信神说的话，顺从魔鬼的心与耶稣打仗，天天都是求饶恕求赦免，把耶稣重钉十字架流血再洗罪。想想那时真的很可怜，若不是神的怜悯临到我，一直都是在罪里打滚。在信仰生活中我们常跟神对着干，魔鬼总是欺骗我们看自己比别人强，都是自己对，别人都是错。神不喜欢的我们偏要喜欢。神让我们每天要与我里面的王就是魔鬼给我们的想法争战。感谢教会每天引导我们，用话语光照我们。我们是打不过魔鬼，但教会为我们争战。特别感谢！
【民数记21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦燥，
【民21:5】就怨讟神和摩西，说:“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说:“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
读后感:
今天我们也像以色列百姓一样，总是心里出来埋怨，烦噪，埋怨神没有按照我们的所愿成就。神给了很多的恩典我们总是不知感恩知足，走着走着偏离了正路，所以才会来临环境问题(火蛇)。不是要咒诅我们，而是要训练我们的心仰望铜蛇(应许)。末后才会有指望。
【耶利米书29:11】耶和华说:我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 和合本)
分享，我们人遇到环境就是埋怨，不知道神的旨意，常常亵渎神的名，给仇敌留地步，所以仇敌魔鬼就会递意念，我又犯罪了，神又惩罚我了，不知道仰望神，用话语击退，话语战胜，心不挪移到耶稣基督身上，只能被环境束缚，以色列百姓求摩西祷告神，让蛇离开他们，神却指示摩西说凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了，如今我们得救，也会有环境，感谢神给我们预备耶稣，预备教会，仆人引领我们怎么与话语连接，心就能从环境中挪移到话语里，心活了，环境也就什么也不是了。
民21章读后感：
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 (民数记 21:4-7 )
看百姓的心还在肉体的世界里，没有在神的应许里，环境不符合自己就埋怨神和摩西，他们心里向着神的应许不信的恶心使他们遭遇火蛇的灾殃。
我们的人生中，不好的环境也有很多，但这不是问题，最大的问题是不信神。因着不信，会衍生出更多的问题。
神看不信神，不听神的话，相信自己是最大的恶。
“这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你神引你行路的时候，你离弃他吗？”(耶利米书 2:17 )
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。” (希伯来书 3:12 )
以色列百姓在埃及为奴，神把他们救出来。他们除了神什么也没有，但仍然相信自己。
我们在罪里，也是一无所有，神把我们救出来。我们的一切都出于神，所以没有什么可埋怨的。但我大起来，我的世界大起来，就开始保守自己，就出来埋怨。我就是个罪恶的世界，我就是敌对神的。因着我发生的问题，我们不悔改心，只是求神解决问题，拿走环境，还是在肉体里，没有把自己交给神，属于神，跟从神。
火蛇是环境，但环境不是为了让我们死的，是为了让我们从自己的世界出来，只仰望耶稣，仰望耶稣的就活了。
《民数记》21章
4节：他们从何珥山起行往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁。
5节：就怨讟神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
6节：于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
7节：百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶华和你有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。
8节：耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇就必得活。”
9节：摩西便制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。看百姓们在旷野的生活，看不到前面神把迦南人交在他们手里。他们到了何珥山，从何珥山起行往前走，经过以东地。这条路非常难走，百姓们心里特别厌烦、特别烦躁。又没有水，又没有粮，还得走这样的路，心里就厌烦神给他们降下的吗哪，吃起来也特别不合乎口味。
他们就埋怨摩西，埋怨神说：“你们把我们领到这地方，是把我们渴死、把我们饿死吗？你为我们祷告吧！”
摩西就向神祷告。祷告的时候，耶和华神跟他说：“你制造一条铜蛇挂在杆子上，让人们一望这铜蛇就必得活。”神的律例法则不是给去掉环境，而是在环境里面仰望，仰望神的话语。仰望神，我们的心就活了。
1耶和华吩咐摩西说：
2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
15对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫
摩西分明知道神的心并也吩咐以色列人，可以色列人并没把神的心接受进来，却按自己的意思去行，导致摩西发怒
看到这，得知我没接受神的心，教会的心，按自己意思行的话，神也会发怒啊，此时心里有了敬畏的心
1耶和华吩咐摩西说：
2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
15对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫
摩西分明知道神的心并也吩咐以色列人，可以色列人并没把神的心接受进来，却按自己的意思去行，导致摩西发怒
看到这，得知我没接受神的心，教会的心，按自己意思行的话，神也会发怒啊，此时心里有了敬畏的心
民数记22章读后感
3，摩押人因以以色民甚多，就大大害怕，心内忧急。
4，对米甸的长老人说“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一样”。那时西拔的儿子巴勒做摩押王。
5，他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面与我对居。
6，这民比我强盛，现在求你来为我咒诅或者我能得胜，攻打他们赶出此地，因为我知道，你为谁祝福，谁就得福，你咒诅谁，谁就受咒诅”。
以色列百姓，是神的选民，是蒙神看顾保守，神应许祝福的百姓。巴勒看到以色列百姓众多。遍满地面。心中担心惧怕。知道巴兰是神的先知。神通过巴兰做工，邀请巴兰咒诅以色列百姓。神不允许。民14：28你们告诉他们，耶和华说我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话带你们。
改变口，说信心的话。是最重要的。神怎样恩待以色列百姓，拯救脱离罪脱离死亡，神同样借着耶稣基督，十字架来成全神的旨意，把我们从罪，从死亡的里面拯救出来。用话语养育我们心灵性命，直到永远。
民数记21章开始讲了以色列百姓进迦南地战胜迦南人还有铜蛇的内容。1-5节“住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
以色列百姓进迦南地与原住民争战，结果几个以色列百姓被掳了，他们向神许愿祷告了，假如神你把迦南人交给我们的话，我们就把他们的城邑都毁灭掉。神就把迦南人交给他们，他们按照所许的愿把所有迦南城邑都尽行毁掉了。在这里人们有一个错觉，就是他们向神许愿祷告才打胜仗的，实际上神把迦南地已经赐给他们了，即使不许愿去争战他们也会胜利，因为这是耶和华的战争，把迦南人赶出去这是神的旨意。
对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；( 约书亚记 2:9 和合本 )
……8-9节“耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”
看这里，神没有按照人的心愿作工，没有除掉火蛇，而是告诉他们造一条铜蛇挂杆子上，只要被蛇咬的仰望铜蛇就必得活。也就是无论什么问题，只要仰望铜蛇，仰望十字架的耶稣都可以活，但如果不仰望，那只有死路一条。这里告诉我们信仰不是改变环境，不是出掉火蛇，而是仰望铜蛇就可以活下来，即使身上挂着一千、一万条蛇，只要仰望铜蛇都不会死，感谢赞美主。
民数记第二十三章
巴兰就题诗歌说：巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。 神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？我奉命祝福； 神也曾赐福，此事我不能翻转。他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华－他的 神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。 神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说： 神为他行了何等的大事！这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。(民数记 23:18-24 和合本)
以色列百姓是蒙神祝福的，并且是带有神能力的，他们如同神眼中的瞳仁一样，任何人不能害他们， 神为他行了何等的大事！这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。巴勒对以色列人的咒诅的话，神却变成了祝福，我们也是同样，我们在耶稣基督里是没有任何的咒诅，都是祝福，神要借着环境祝福我们，神所赐给我们的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，叫我们末后有指望，我们带着神的能力，如同野牛一般，这就是得救的基督徒所具备的能力。
巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。……驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？” (民数记 22:21,23-28 和合本)看巴兰的心特别固执，因为相信自己，所以神借着驴说话，实际生活我和巴兰特别相似，虽然在教会里面，但是有很多的时候不听，以自己看的去做，受了很多苦，因为不知道神的心，通过这章话语让我看到神不喜悦的神会拦挡的，但是，看我时候没感觉，一直和事情反应，不思考神的心是什么，这就是我愚昧无知，求神怜悯我。箴言 3:6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
民31章读后感
摩西吩咐人带兵器出去攻击米甸，杀了所有的男丁。还杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，要用刀杀了比珥的儿子巴兰，以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来当做掳物。这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男丁，所有已嫁的女子都杀了，但女孩子中没有出嫁的，你们可以存留他们活命。耶和华所吩咐摩西律法中的条例是这样，金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫他金火就为洁净。然而还要用除污秽的水洁净它，凡不能见火的，你们要叫它过水。都是照耶和华所吩咐摩西做的。就如我们如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。因着罪都要面临着地狱的审判。但是神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不知灭亡，反得永生。讲到了掳来的东西都要经火练就为洁净，我们世人的罪也是经耶稣的宝血涂抹就为洁净。教会就像大熔炉一样。我们经过熬练，打造，我们才能成为真正像耶稣一样的器皿，才能成为传福音的传承者。感谢神！
一样的祭物，神是那样的公平，不偏待人，阿门。
48带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
49对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。
50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
发起这么大规模的战争，以色列百姓没有伤亡一个，看来是神看顾和保守了除去打仗的所有人，无一人伤亡。实在是神作的，应了经上的话:因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 (马太福音 16:25 和合本)。我的生命由主不由我。感谢神！
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
【民31:18】但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
读后感：摩西向打胜仗回来的千夫长，百夫长发怒，打胜仗应该高兴庆祝才对，但摩西向他们发怒，因为他们没有把这些妇女留下了，没有杀掉【民25:1】以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
【民25:2】因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。她们己经有丈夫了还去犯奸淫，必须除死。今天我们得救了己经是耶稣的妻子了，如果还与肉体连接就是犯属灵的奸淫，必须除掉肉体。与耶稣基督连接。【犹1:11】他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。【启2:14】然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
民数记21章读后感看到。铜制的蛇
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
读后感，看到神的爱。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
读后感看到以色列人只知道发怨言。因此招来神的震怒。看到神也没有看以色列的人的行为。告诉他们凡被蛇咬的。
一望这铜蛇就活了是的阿们！看到神的爱，强调我们的罪恶打到极点，神所设定的计划仍然得以成就。火蛇是预表耶稣基督的救赎。使我们白白地称义。感谢仆人们常用话说：若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。是的阿们感谢神给我们教会仆人。感谢仆人们的付出才有我们的今天。原本我们是走错路的人。是的阿们
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
分享，以色列百姓出埃及走旷野，因路难行，沒食物，没有水，就埋怨耶和华神和摩西，神使火蛇进入百姓中咬他们。百姓死了很多人。看经文思想自己的信仰，我也是和以色列百姓一样的，信仰反着过，看环境问题时，不思想神为什么给问题疾病呢？神知道我不会过信仰，给问题是领我过信仰。神给以色列百姓火蛇咬他们，让他们寻求神的话语，给铜蛇喻表话语，挂在杆子上，要抬头仰望话语。同样我们信仰，问题来仰望话语，从教会从仆人那里寻求话语，接受在心里，才能整理心，心与话语调和合二而一，成为引导信仰的能力。
《民数记21章》读后感
（战胜亚摩利王和巴珊王）
以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：“求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道，直到过了你的境界。西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，以色列人用刀杀了他，得了他的全地。
以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。耶和华对摩说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”于是，他们杀了他和他的众子，杀他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
分享：耶和华将亚摩王西宏和巴珊噩，交在以色列人手中，没有逃脱的。阿们！
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民31章25一47节，同分战利品，无论打仗的和看守兵器的，都能够分到战利品，这是神的世界。在我们人的世界里边，打仗的能得，不打仗的就得不了。这是我的世界。
神要打破我们的世界，让我们过神的世界生活。只有得救的教会仆人才能引导我们过这样的生活，非常的感谢。
民数记21章读后感
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列百姓出埃及在旷野，一遇到环境问题就开始抱怨，于是神为了使百姓的心能够依靠仰望神生活，神使火蛇进入他们中间，于是百姓求神让火蛇离开
这里面的火蛇也预表着我们生活当中的事情环境，就像这火蛇一样防不胜防，没法避免，我们也不想要这些，总是想摆脱，但神没有使火蛇离开而是赐给了铜蛇，仰望铜蛇必得活，这铜蛇预表了钉十字架的耶稣，预表了审判，我们是被火蛇咬了的人，只能是死的位置，因着罪该死该灭亡的，但耶稣为我们付出死亡的代价，接受耶稣仰望十字架上的耶稣就能得到永远的生命
《 民数记 31 章 》读后感
民 31 ：48一50 节，带领千军的各军长，就是千夫长。百夫长，都近前来见摩西，对他说，仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手镯，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
读后感，读到这章经文，可以看到 神 的作工，神 于以色列人同在，这么大的战争，以色列人没有一人伤亡，因为 神 与他们同在，在 神 里面没有一句话不应念的，话语说，凡要救自己生命的，必上掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命，所掳来的财吻要经火就能洁净，我们世人的罪也要经耶稣的宝血涂抹了就能洁净，所以我们只要听教会的声音，不要照自己的想法，只要心里有敬畏的心，神 是一直与我们同在的，也必定是帮助我们的。神 也会让我们成为合乎 神 使用的器皿。 阿门
民数记22童: 神临到巴兰那里，说：“在你这里的人都是谁？”巴兰回答说：“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说：‘从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。’” 神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”(民数记 22:9-12 和合本)分享，通过话语神让我看到巴兰的心，也是对神的话没有感觉。这也对照我的心，虽然天天蒙恩典，神把放在教会养育我的灵魂，每天神藉着他的仆人接着话语来引导我的心，在信仰生活中，心还是会随从自己的肉体，就像巴兰虽然是先知，还被自己的欲望抓住了，相信自己最终就是败亡。（以人弗所书2:4和合本）然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。特别感谢神藉着他独生子耶稣的救赎使我白白的称义了，他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，阿们
民数30：1～5，摩西晓谕以色列各支派的首领说，耶和华所吩咐的乃是这样人，若向耶和华许愿或启示，要约束自己就不可食言，必要按口中所出的一切话行。女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿约束自己，他父亲也听见他所许的愿，并约束自己的话，却向他默默不言。他所许的愿，并约束自己的话，就都要为定，但他父亲听见的日子，若不应承他所许的愿和约束自己的话就都不得为定，耶和华也必赦免他，因为他父亲不应承。
女子在父家时许愿，约束自己的话。自己承认了，但如果父亲不应承的话，这个愿就不得成立。因为父亲是神的预表。人们虽说了，但神不允许的话，也不会成就。因为凡事都在神的手里面，神允许的会成就，神不允许的不会成就。因为神是主权者。人是神的被造物。是彰显着神的荣耀和能力。神才是中心。
【民数记31章】读后感：祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”从这里经文能够感受到。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。没有完全人，都是罪人，就是不相信神说的话，顺从魔鬼的心与耶稣打仗，天天都是求饶恕求赦免，把耶稣重钉十字架流血再洗罪。想想那时真的很可怜，若不是神的怜悯临到我，一直都是在罪里打滚。在信仰生活中我们常跟神对着干，魔鬼总是欺骗我们看自己比别人强，都是自己对，别人都是错。所以我们要拆毁我们的心。顺从肉体的就是死，顺从圣灵的乃是生命平安。我们的心越拆毁就也蒙福！
民数记31章读后感
读后感:31:25-47节记载3同分战利品，无论打仗的和看守兵器的，都是同分到战利品，这是神的发则，在我们人的世界里，打仗的能得，不打仗的就得不到了。神打碎我们的想法，让我们进到神的世界。只有得救教会的仆人，才能引导我们过这样蒙福的生活。感谢神
民数记21章读后感。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
百姓怨渎神和摩西，神降下火，蛇咬死了很多人。活着的人就想求摩西让神除去火蛇。就好像我们在遇到环境问题的面前也祷告:求神把这环境挪去。然而神没有除去火蛇，神也没有除去我们的环境。而是让摩西制造一条铜蛇挂在杆子上。凡被咬的一望，这蛇就必得活。同样我们也是环境问题，没有出去。在环境问题当中，我们仰望耶稣，在十字架为我们成就的救恩，回到话语里面的时候，我们就活了。环境是好的环境能够引导我们，仰望上面的那一位，要不然我们就眼睛定定在火蛇上面。被咬→才能活！没有得救的人根本不知道这个奥秘，所以非常感恩。🌹
摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。( 民数记 31:6-7 和合本 )。信仰的敌人是自己。神通过摩西作工。他们听摩西的话，就是听神的话。听神的话就能战胜仇敌！14一15节，摩西发怒的原因是，看出他们身上出问题了。信仰如果我们没有神的话语在心里面。那么我们生活中就容易听肉体的声音。从肉体来的都是敌人。神是忌邪的神！凡不属于神的都要处理掉，一个都不留，扫罗留下来好的，杀了不好的，丢掉了王位。创世记2：5一6节，出现了雾气。没有神的人，向野地，没有主人，没有生命，是撒旦的作工。非尼哈利路亚按着摩西的吩咐，杀了所有的男丁。我们在生活中拿着神的应许，能战胜一切环境，疾病，试探。过得胜的生活！特别感谢！
民数记31章读后感
读后感:31:25-47节记载3同分战利品，无论打仗的和看守兵器的，都是同分到战利品，这是神的发则，在我们人的世界里，打仗的能得，不打仗的就得不到了。神打碎我们的想法，让我们进到神的世界。只有得救教会的仆人，才能引导我们过这样蒙福的生活。感谢神
民数31：1～3，耶和华吩咐摩西说，你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸好在米甸人身上为我耶和华报仇。
我们被神造的时候是属神的，和神在一起。因撒旦的诱惑，亚当夏娃离开了神，属于了撒旦，我们也成为撒旦的奴仆。神特别痛心，人被撒旦这样欺骗，所以我们得救以后也是撒旦经常来骗我们，诱惑我们，所以神让我们天天和我们里面的王争战，就是肉体的世界。我们是器皿盛装话语我们就得胜，盛装想法的时候我们就被欺骗，所以神通过教会每天给话语，让我们正确找到自己原本的位置。当回到本位时，我们心平安，成为无话可说的人。就蒙到了恩典，但撒旦经常让我们离开本位，树立自己的正确，已经是被欺骗的位置。但我们经常想树立自己的正确，就敌对了话语。很感谢，就会的引导。
民22章，9~12节，
读后感：神通过话语让我们看到巴兰的心，是对神话语的麻木。
也是警戒今天的我，神把我放在教会里、又派仆人管理着，虽然天天听着话语，心也是常常被肉体、欲望牵引着。感谢的是神没有看我的样子，总是不放弃，（弗2：4）然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。非常感谢神一直恩待着我！
《民31》读后感，耶和华吩咐摩西说：你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。这里神说，让摩西告诉以色列人要去跟缅甸人打仗，米甸人预表我们的肉体，以色列人预表我们，因为我们的肉体已经卖给罪了，所以神告诉我们，不要体贴肉体，体贴肉体的就是死。所以在过信仰生活当中，天天都要与肉体争战，因为肉体的主人是撒但，只能与神为仇的，所以神说要与耶和华报仇。本来我们也是与神为仇的，感谢耶稣基督的救赎就白白称义了，与神和好成为一个了。阿们
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
( 民数记 31:48-54 和合本 )
打仗之后，计算人数时没有短少一人，战争得胜这是神赐给的恩典，不是他们的能力达到的，所以向耶和华神献上举祭，借着举祭表明百姓承认这一切都归属于神，不管是战争，还是庄稼收成，侍奉所得这些都是属于耶和华的，作为在耶和华面前的纪念，纪念着创造我们，引领我们的这位神。没有神的拯救我们都是该死该下地狱的存在，因着神的救赎我们得与神相合，相交，从罪恶世界挪移到神的世界，神成为了我们的神，我们的主人，为我们担当人生中的一切问题，使我们不再被罪，被环境捆绑，支配，而是被话语支配了。话语每天引领着我们的心，使我们和神的心每天反应。带着神的心，神的眼睛去看发生的事情问题，而且得救后在我们身上发生的一切事都不再是咒诅，而是祝福，因为我们就是蒙神祝福的一位，有事情问题也是神引领我们悔改，重新悔改到他话语的里面，使我们重新走在蒙福的路上。认识神，福气就必临到你。
民31读后感：
神啊，求你以你的名救我，
凭你的大能为我伸冤。
神啊，求你听我的祷告，
留心听我口中的言语。
因为，外人起来攻击我，
强暴人寻索我的命；
他们眼中没有 神。
（细拉）
神是帮助我的，是扶持我命的。
他要报应我仇敌所行的恶；
求你凭你的诚实灭绝他们。
我要把甘心祭献给你。
耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。
他从一切的急难中把我救出来；
我的眼睛也看见了我仇敌遭报。
(诗篇 54:1-7 和合本)
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 (民数记 31:1-5 和合本)
读后感： 神的旨意传达给以色列百姓们的时候，是已经成就了神的旨意，并且已经得胜有余了，摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物， 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨， 把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去， (民数记 31:6-11 和合本)我们的信心是在耶稣基督为了我们成就了神的旨意， 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:32-37 和合本)
民数记29章
“七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二； 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。 又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。”“七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做。 只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。 同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二； ……“七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。 ……“第三日要献公牛十一只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第四日要献公牛十只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第五日要献公牛九只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第六日要献公牛八只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 ……“第七日要献公牛七只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做； 只要将公牛一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭； 并为公牛、公绵羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。”于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人。(民数记 29:1-9,12,20-30,32-40 和合本)
神在七月10日开始有献祭的节日，连续七天不断，有潘祭，素祭，奠祭，和平安祭，所有的祭都是为了让民众记住神的做工和神像民众做的神迹和引领，我们不断的在神面前拆毁自己，就是潘祭，把自己献上，除去自己的味道，然后又素祭，信仰的开始是先要除去自己，然后接受神的，因为神而完全，神不断让我们记住并且成就着我们的信仰，引领着我们
这里的千夫长百夫长都是立的器皿，神也打造我们成为器皿，被神使用，感谢神
《民数记31章》读后感
（与米甸人打仗） 耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到了你列祖那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。阿们！
民数记21章，4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地，百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨读神和摩西，说你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物，6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多，7百姓到摩西那里说，我们怨读耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告，8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活，9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。读后感，以色列民走旷野，遇环境就发怨言，不相信神。这是神不喜悦的。应当思想求问神，走到神面前。神要引导他们。信仰生活当中。很多时候我们的心也和他们一样。不相信神。埋怨神不明白神为什么做。不思想神的心。这样过不了信仰生活。当问题环境来到时。要走到神面前。神会用话语引导我们。特别幸福。荣耀归给神。
民31章1～2节
耶和华对摩西说：你要在米甸人身上报以色列人的仇，然后归到你本民那里。
米甸人引诱以色列人犯淫乱、拜偶像，使两万四千人因瘟疫死亡（民25章）。这是摩西离世前，神交给他最后一件使命。
报仇是神的公义审判，不是人的私愤
这里的“报仇”不是个人报复，是神对引诱祂百姓离弃祂的罪施行审判。提醒我们：伸冤在神，我们不可自己怀恨报复。
对付内里的仇敌，是进迦南前必须的功课
米甸代表暗中的引诱、情欲、世界的迷惑。在进入应许之地前，必须先对付这种悄悄败坏人心的仇敌，否则进了迦南也会跌倒。
使命完成，才进入安息
神说做完这件事，摩西就要归到本民那里。一个属神的人，是完成神托付的工，才结束地上的路程；人生的终点，不是自己定，而是神的时间。
今天我们不再发动肉体的战争，而是靠着圣灵，拒绝罪的引诱，保守自己的心不被世界勾走。
神要除去里面的“我”，我的想法常常和神的话语打仗，唯有靠圣灵治死身体的恶行，感谢神！
民31：1-6节
1耶和华吩咐摩西说：
2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
3摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
读后感：看到以色列人去打仗带着兵器预备打，而祭司只拿器皿和号筒，以色列人靠自己的能力和兵器，祭司靠信心直接带器皿和得胜的号筒声，看到两种不同的心。我们在话语面前过信仰，就会看到自己的心，就会仰望神生活，拯救灵魂胜利的喜悦。阿门！
《民数记31章》1一4节的经文。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
读后感…
与米甸人打仗
耶和华吩咐摩西说：你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。
以色列人要攻击米甸人，为要报仇雪恨。
就要每支派要打发一千人去打仗。
与米甸人打仗，杀了所有的男丁和王。因为打仗胜败，不在乎人多人少。
胜败在乎万军之耶和华我们的神。大卫说：扫罗打仗靠的是刀枪，大卫靠的是万军之耶和华的灵方能成事。
民31章读后感：
凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。 (民数记 31:23 )
经火，过水，就是经过了审判，就除去污秽，洁净了。
为了我们的罪，耶稣受了审判，我们就没罪了，洁净了，成圣了。
你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:11 )
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 )
民31章，25耶和华晓谕摩西说：
26“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
28又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
30从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
31于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
32除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只，
33牛七万二千只，
34驴六万一千匹，
35女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
36出去打仗之人的份，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
37从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
38牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
39驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
40人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
41摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
42以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，
43（会众的那一半，有羊三十三万七千五百只，
44牛三万六千只，
45驴三万零五百匹，
46人一万六千口。）
47无论是人口，是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。
读后感：神要打破人的世界、标准。在人的世界里，是能者多劳；多劳多得。在这里看到了的，没出去打仗的和出去打仗的均分战利品。神想让我们知道，既便是出去打了胜仗的人，也要知道，都是神借着人作的，若没有神的作工，人再努力也是不能的。对于我们得救属于神的人来说，都是一同蒙神的恩典的。没有谁比谁更优秀。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖 那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(民数记 31:1-8 和合本)
读后感: 神吩咐摩西去和米甸人打杖，报以色列的仇，摩西就吩咐百姓每支派出一千人，共有一万二千人与米甸人打杖，他们杀了所有的男丁，包括五个王，得到了许多的掳物，看外面是以色列人打杖，实际是神使米甸人败在他们面前，我们接受教会的心出去传福音，不是我们做，是带着神会怜恤他们，神会做工的心，就能经历到神大大的做工。
于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 (民数记 31:5-7 和合本)
读民数记31章，通过话语让我看到。以色列人要去攻打米甸人报仇，也是神的意思。摩西的内兄摩西曾经挽留过他，他没听，这次肯定也死了。我们得救了以后，得过着属于教会，跟随着教会生活的人。要不然灵里面就死了。没有教会的保守会很可怜，虽然教会的引导不符合我们的心，但是教会不会有错的，我们自己悔改心是最主要的。
申命记4章自从神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话呢’？这样的大事何曾有，何曾听见，惟有耶和华是神，除他以外别无真神！
这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民数记 31:16-18 和合本)
我们生活当中每天都会有想法。但也有神的话语。如果跟着想法，只能过痛苦的生活。如果撇掉想法跟随话语，就会得到平安喜乐，因为神一切的能力都在话语里。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)