- 1流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
- 2就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：
- 3“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
- 4就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。”
- 5又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
- 6摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
- 7你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
- 8我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
- 9他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
- 10当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：
- 11‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我，
- 12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
- 13耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
- 14谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。
- 15你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”
- 16两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
- 17我们自己要带兵器，行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
- 18我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
- 19我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
- 20摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
- 21所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
- 22那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业；
- 23倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
- 24如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。”
- 25迦得子孙和流便子孙对摩西说：“仆人要照我主所吩咐的去行。
- 26我们的妻子、孩子、羊群和所有的牲畜，都要留在基列的各城。
- 27但你的仆人，凡带兵器的，都要照我主所说的话，在耶和华面前过去打仗。”
- 28于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说：
- 29“迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业；
- 30倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。”
- 31迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
- 32我们要带兵器，在耶和华面前过去进入迦南地，只是约旦河这边我们所得为业之地，仍归我们。”
- 33摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
- 34迦得子孙建造底本、亚他录、亚罗珥、
- 35亚他录朔反、雅谢、约比哈、
- 36伯宁拉、伯哈兰，都是坚固城，他们又垒羊圈。
- 37流便子孙建造希实本、以利亚利、基列亭、
- 38尼波、巴力免、西比玛（尼波、巴力免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。
- 39玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。
- 40摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。
- 41玛拿西的子孙睚珥，去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特睚珥；
- 42挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地， 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说： ……又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”……我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。 (民数记 32:1-2,5,18 和合本)
读民数记32章，通过话语让我看到，在信仰生活当中，人都有自己的想法。自己看为好的地方，也有退后的心。这是神不喜悦的。流遍子孙和迦得子孙，他们听了摩西的话，没有主张自己的世界，得到了应得的地。如果拿着自己的想法生活，会遭到咒诅。我们现今也是一样，我们的心里面也有看为好的地方，也有想退后的心。不去争战，只能安逸，只能过痛苦的生活。所以没有仆人引导，我们过不了信仰。
民数记
32:28于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，[简体和合本]
32:29说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。[简体和合本]
32:30倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。[简体和合本]
32:31迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。[简体和合本]
32:32我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边，我们所得为业之地仍归我们。[简体和合本]能跟随摩西的都能蒙到神的作工，我们也是跟随教会的引导我们一样蒙到恩典。
当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：
11‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我，
12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
读后感：这里面说当日耶和华发怒，为什么呢？因为以色列百姓没有专心跟从他，今天老师也给我布置了作业，是主要用我还是我想让主用我？如果是主要用我的话，那主看怎样好就怎样行，我认为好不好就不重要了，一切都在与神了，这里面也是主要让以色列百姓过约但河但是他们说求你把这地给我们为业不要领我们过约但河，神就发怒，唯有约书亚和佳乐看见了约但河因为他们专心跟从神，今天的我是专心跟从神呢还是有自己的神是我思考的问题，感谢神
【民 32:4】 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。”
【民 32:5】 又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
【民 32:6】 摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
【民 32:7】 你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
【民 32:8】 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
读后感：神给了以色列百姓地方住，但他们不肯去拿回来。不把神的话当做一会事，所以神他们发怒。不想放纵他们，要刑法他们。神想要以色列人悔改到神面前来，向神祈祷放下自己的想法，来到神面前来。神喜悦谦卑的人，阻挡骄傲的人。感谢神，阿们！
民数记32章，凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我，
12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’读后感，迦得子孙和流便子孙，总想过安逸的生活，不愿打仗，顺从自己的心生活，只有耶孚尼的儿迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。信仰就是争战，不是和对方敌人争战，而是和心里想法争战，虽然看自己不行，但靠着万军之耶和华的名，方能成亊，感谢S！
《民数记》32章1节：流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见亚舍利和基列地是可牧放牲畜之地。
2节：就来见摩西和祭司以利亚沙，并会众的首领说。
5节：又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
20节：摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗。”以色列百姓在过约旦河的时候，约旦河东面有两个支派不想过去了。因为他们看到约旦河东这块地能牧放牲畜，是一块极好的地，而且他们的牲畜产业太多了，就想在这里搭棚，跟妻子、孩子们在约旦河东过生活。他们就求问摩西说：“如果我们在你眼前蒙这个恩典，你就让我们就在这里为业吧，我们也不想过去了，你也别领我们过约旦河了。”
摩西看到他们的心已经想在约旦河东过生活了，那里离别的支派很远，就等于被约旦河隔开了。但是摩西引导了他们，对他们说：“你们如果要这样的话，还要去打仗。你们在神的面前，带着兵器出去打仗去！”
我们过信仰生活的时候，每天都得打仗。如果我们不打仗、没有事情干，不和自己争战，就会堕落在肉体里面，也会觉得某些地方自己看着美好，就想在那个地方生活。幸运的是，我们有引导者，摩西要把他们引导出来，让他们继续到前面打仗去。
民数记第32章读后感，流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地， 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说： “亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳， 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”； 又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？ 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？ ……谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。 你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”( 民数记 32:1-7,14-15 和合本 )这一章你显露了 ，迦得子孙和流便子孙的心理世界 ，他们有一个不愿意往前走的心 ，看摩西对他们的指责 ，就能看到他们和他们先祖有同样的心 ；当年摩西打发他们先祖去窥探那地的时候 ，他们也是这行，回来报了恶信，使以色列人灰心丧胆，不愿意进入神所赐给他们的地 。从这里也能发现我们信仰当中心里的位置 ，如果抱着停止不前，不愿意越过负担，过安逸的生活 ，也会影响周围人的信心 。感谢神给我们设立的教会和仆人 ，时常用话语引导警醒我们的心 。感谢神 ！
10当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：
11‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我，
12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
信仰生活中，我们很多时候跟随着肉体，跟随肉体是无法得到神的恩典。神的恩典神的能力是在话语里应许里。不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(诗篇 1:1-3 和合本)
民数记32章
流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地， 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说： “亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳， 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”； 又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？ 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？ 我先前从加低斯·巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。 他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。 当日，耶和华的怒气发作，就起誓说： ‘凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’ 耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。 谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。 你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”两支派的人挨近摩西，说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。 我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。 我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。 我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。” 摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗， 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌， 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。 (民数记 32:1-22 和合本)
流便子孙和迦得子孙看到了适合牧放牲畜的地，所以不想过约旦河了，我们很多时候和他们一样，不持守应许和神的约，拿自己眼睛看和自己以为好的去生活，但是摩西对他们说了，神因为以色列百姓灰心丧胆不听神的话，所以遭到了神的愤怒，这样流便子孙和迦得子孙能打仗争战的跟着去迦南地争战，把妇女孩子牲畜放到了约旦河这边，信仰是越过约旦河，经过了死亡后。重生的我们才能树立话语持守约定
【民31:54】摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
路得得进到基督的家谱里，拿俄米名字是甜，通过环境回来神面前，人真的不悔改，神会给我环境打败我骄傲的心，让人降卑，感谢神使用我。荣耀归神，神使我这骸骨成为大军，离开神只能呆在环境中叫天天不应叫地地不灵。感谢神使用我们全家传福音。
【民32:31】迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
【民32:32】我们要带兵器，在耶和华面前过去进入迦南地，只是约旦河这边我们所得为业之地，仍归我们。”
【民32:33】摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。我们的心里面也有看为好的地方，也有想退后的心。不去争战，只能安逸，只能过痛苦的生活。所以没有仆人引导，我们过不了信仰
民数记32章读后感。
【民32:1】流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
【民32:2】就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：
【民32:5】又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
【民32:16】两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
【民32:17】我们自己要带兵器，行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
【民32:18】我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
【民32:19】我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
我们知道，出埃及过红海是第一次的死亡，也就是预表得救，得救则是信仰的刚刚开始。而得救过后要不断的撇弃自己。看到了流便迦得两支派，虽然说的有情有理，其实就是不想撇弃自己。不想和眼所看的肉体来争战，【约3:30】他必兴旺，我必衰微。”我要的世界就是撒旦的世界最终是灭亡的。信仰就是接受神为我所预备的，这样才得成全。
民32章读后感
32:1流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：3 “亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”；5又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
读这章看到:过信仰生活当中每个人都有自己的想法，有自己的所愿。有想法有所愿也没关系，重要的是和教会仆人交通，过引导的生活才信。没有引导者我们只能过跟随自己想法的生活，最后只能是不幸。感谢神把我们圈在教会中生活，蒙神的恩典有引领着引导。
《民数记》32章读后感
摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗， 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌， 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。 (民数记 32:20-22 和合本)
神引领以色列百姓走的是争战的路，他们争战就能得到地土为产业，不争战就得不到，看以色列百姓走过来的路，一直都是争战，如今，他们想把自己的妻子，孩子，牲畜安置在约旦河东，摩西告诉他们也得一同和其他支派过约旦河争战，直到神赶出他的仇敌后就可以回来，并且这样在神眼中看为无罪，否则，神看就是有罪的。
通过思想神引领以色列百姓的路，能看到神引领我们的路，我们过信仰只想安逸，顺利，没有事情，没有问题，也没有争战，神引领我们的却是时常争战的路，以色列百姓是和一路上遇到的抵挡他们的仇敌争战，我们是和抵挡话语，不信话语的肉体和想法争战。
我们的肉体已经卖给罪了，里面没有良善，我们接受自己里面出来的就是罪，就是抵挡神，所以，神通过教会和话语引领我们过与肉体和自己争战的生活，我们的信仰如同逆水行舟，不进则退，没有争战的信仰就是体贴肉体的生活。
争战能得到地土为产业，我们的地土和产业就是神的应许，没有争战，只想安逸，心里就留不下话语和应许，也无法经历神应许的世界，听再多的话语也是头脑理论，心里没有话语的世界，也得不到话语，只有争战，我们才能留下话语和应许，这是我们的产业。
我们本身没有能力，但神通过教会和仆人不断引导我们，拆毁我们，我们放下自己的心，被话语牵引，就能过争战的生活，就能经历话语的做工，和话语带来的力量和盼望。
16两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
17我们自己要带兵器，行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
18我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
19我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
20摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
21所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
22那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业；
有子孙不愿意进去迦南地，他只顾自己的心，只管自己的饱足，我们停留在这吧，把神的心就是要把他们都带进迦南美地的，所有摩西责备他们，你不要现在停留，你们要先进去，再来这儿阔张，都是你的，只是不要丢弃你们的其他弟兄们。所以他们也是随从了神的心，一同去攻取迦南地。我们肉体跟这两个支派一样，专顾自己，但是有仆人，他们有摩西，所有我们有回转的机会和恩典，感谢神。
民数记32章，读后感，6摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？7你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？8我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖出去窥探那地，他们也是这样行。9他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。10当日耶和华的怒气发作，就起誓说：11‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’13耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野漂流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。14谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。15你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”
就是的，没有一个人能向迦勒和约书亚。他们两人是真心跟耶稣的，向我们这些人，都是三心二意的人。随随便便的人，特别的感谢主？让我能看到自己的面目。阿们！
民数记32章读后感:流便子孙和玛拿西的子孙不想再过约旦河，想停留的心，也有胆怯不前的心，这使神的仆人摩西十分点愤，向他们发怒，重新提起出埃时跟从神和摩西的60多万以色列百姓:他们因着所怀的恶心，离弃永生的耶和华神，因此遭到神的震怒，让他们倒闭、死在旷野，没能进到神所赐给他们的流奶与蜜的应许之地~~迦南地！今天，神也在警告以色列百姓和我们:义人必因信得生！神的话语是真实的，人都是虚谎的。不相信神的话语，就是不相信神，就是罪！凡不出于信心的都是罪！感谢有引导我们的神和教会仆人，特别感谢！
民数记32章
9，他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
10，当日耶和华的怒气发作，就起誓说；11‘凡从埃及上了二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕，以撒，雅各起誓允许之地，因为他们没有专心跟从我。
12，唯有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
读后感，通过这段话语看到，神引导我们专心跟从他。因为主是道路，真理，生命，是光。专心跟从他的就不在黑暗里行。专心跟从他的就有力量，得到生命。
感谢神！
民数记32章：16两支派的人挨近摩西说：我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城，17我们自己要带兵器，行在以色列人的在前头，好把他们领到他们的地方，但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。读后感：流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们又看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜的地就不肯走了，并且去找摩西说：我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业。不要领我们过约旦河。其实以色列百姓过约旦河进迦南地这是神的心意。神要把迦南地赐给以色列百姓。流便子孙和迦得子孙不愿意听神的话，要自己作主自己为自已作。之后摩西给他们定了规章制度。
《民数记》32章
20摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
21所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
22那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业；
23倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
读后感：流便子孙和迦得子孙，他们看见约旦河东的雅谢地和基列地，是可牧牲畜之地，就想停留不走了！但摩西与他们争战了。特别感谢神！在信仰的道路上，若没有属灵的教会和引导者与我们争战，我们也与以色列人一样，贪图安逸，随着自己肉体的想法，过自己自以为好的生活。
民数记32章读后感
约旦河东的两支派
流便支派和迦得子孙和玛拿西半个支派
因牲畜众多，看见约但河东可牧放牲畜，就不愿意继续跟随百姓前行，过约旦河进入神所赐的应许之地。
摩西提醒他们在神的眼中这就是不专心跟从神，与那窥探迦南地报恶心的十个探子及跟随的人一样，是与行恶的。
在这里神提醒我们跟从神首先就是相信神应许的话语，相信神的应许必定成就。而不是凭我们的眼见及所看到我们认为不可能实现环境，否则很容易落在绝望灰心的情绪里不能自拔。
这两个支派把信仰的核心丢掉了，跟随自己的贪爱世界的心，爱财胜过神的应许，不想被神的话语引导，跟从自己的私欲。这样的信仰必定是是失败的。
29 “迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业；
30 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。”
31 迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
32 我们要带兵器，在耶和华面前过去进入迦南地，只是约旦河这边我们所得为业之地，仍归我们。”
33 摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
—— 民数记32：29 ~ 33
神通过摩西向迦得子孙和流便子孙说：你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，使这众民灭亡。神不允许他们过退后的日子，而是越过约旦河，一直争战进到迦南境地。要过负担的生活，不断越过负担之后能得到神所赐的产业。我们信仰中也需要不断挑战、超越负担的心态，一次一次越过环境和负担，会看见神惊奇的做工和引导！我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人！