- 1以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
- 2摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
- 3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
- 4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
- 5以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
- 6从疏割起行，安营在旷野边的以倘；
- 7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
- 8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；
- 9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；
- 10从以琳起行，安营在红海边；
- 11从红海边起行，安营在汛的旷野；
- 12从汛的旷野起行，安营在脱加；
- 13从脱加起行，安营在亚录；
- 14从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；
- 15从利非订起行，安营在西奈的旷野；
- 16从西奈的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦；
- 17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录；
- 18从哈洗录起行，安营在利提玛；
- 19从利提玛起行，安营在临门帕烈；
- 20从临门帕烈起行，安营在立拿；
- 21从立拿起行，安营在勒撒；
- 22从勒撒起行，安营在基希拉他；
- 23从基希拉他起行，安营在沙斐山；
- 24从沙斐山起行，安营在哈拉大；
- 25从哈拉大起行，安营在玛吉希录；
- 26从玛吉希录起行，安营在他哈；
- 27从他哈起行，安营在他拉；
- 28从他拉起行，安营在密加；
- 29从密加起行，安营在哈摩拿；
- 30从哈摩拿起行，安营在摩西录；
- 31从摩西录起行，安营在比尼亚干；
- 32从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲；
- 33从曷哈及甲起行，安营在约巴他；
- 34从约巴他起行，安营在阿博拿；
- 35从阿博拿起行，安营在以旬迦别；
- 36从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯；
- 37从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。
- 38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
- 39亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
- 40住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
- 41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；
- 42从撒摩拿起行，安营在普嫩；
- 43从普嫩起行，安营在阿伯；
- 44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳、摩押的边界；
- 45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得；
- 46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音；
- 47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里；
- 48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原、约旦河边耶利哥对面。
- 49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
- 50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
- 51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
- 52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
- 53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
- 54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
- 55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
- 56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
《 民数记 33 章 》读后感，读到这章经文，看到 神 引领以色列人出埃及，过约旦河，又进入迦南地，以色列人在旷野40年，神 也没有丢弃他们，一直与他们同在，这就是 神 的爱，迦南美地就是 神 所赐的基业，这圣经书中的话，是指教我们，让我们认识 神，也要认识自己，让我们知道，我们原本是不佩走到 神 面前的人，但是，因着 神 的爱，神 一直与我们同在，在我们软弱不足的时候，神 用话语安慰我，神 说你们不要惧怕，不要惊恐，我必保守你们，帮助你们，一直到永远。 感谢神
民数33：53～56，你们要夺那地住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄承受那地，人多的要把产业多分给他们，人少的要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
神按照他自己的应许，把迦南美地赐给以色列人为业。按照支派把产业分给他们。他们没有赶出的那地的原居民，必做他们眼中的刺肋下的荆棘。这就是得救以后基督徒的生活，若容纳想法，只能被想法牵引，灵魂受亏损。撇弃想法就受话语引导过蒙恩的生活。
民24章，1一4节，
读后感：这里是说，得救属于神的人，当过自己的身份所当过的生活。闲往肉体的眼睛，睁开属灵的眼睛。学习神的心；相信神的话。只有把话语存在心里，使心强大起来，并不是解决问题，是生命成长（太13：24一30）这里也告诉我们，神允许问题发生，是为了让我们警醒，神通过周围的人和事来拓宽我们的心。如轮船下面必须有平衡水一样
【民数记33章】读后感：你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。从这里能够看到。将产业平均分配。我眼中的刺，落肋下的荆棘。这话语感受到。很多时候我们也是按照自己的肉体，按照自己的喜好这就是我们的软肋。也就是我们的刺。我们如果无法打碎自己肉体上的想法。那我们是无法过信仰。我们只有否认自己。打碎自己。才能够跟教会。我跟话语谁过得胜的生活。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。( 民数记 33:53-54 和合本 )。神藉着摩西带领以色列人出埃及。要过约旦河。除去石像和偶像，折毁邱坛。夺那地，住在其中，神的话是我们脚前的灯，路上的光。光进来了，黑暗就逃跑了。圣经里的：地，多处属灵意思是，人的心。石像，偶像，邱坛，指的是：属肉体的想法，我的老我（我的叛断，我的正确，我的眼目情欲，并今生的骄傲）都要赶出去。把耶稣基督迎到心里，做我的主人。成为我永远的产业。我里面冇耶稣。那么我们也可以分给那些贫穷人。在神面前特别感谢！创世记3：6节，女人中了摩鬼的诡计，眼目的情欲，心中的骄傲，都出来了，亚当爱夏娃忘记了神的话。吃了分别善恶树上的果子，离开了神！如今的我们用神的话底当魔鬼担旦的诡计！每天过得胜的生活！就是能听见微小的声音。王下7章，搀扶王军长因着不信先知的话。才被踩死。如今的我们信耶稣，要相信十字架的救恩，已经作成了。我们在主里面闲受安息！是最蒙福的了！感恩遇见！
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
( 民数记 33:50-56 和合本 )
神借着摩西吩咐了以色列人过约旦河，进迦南地的时候，要把迦南地的原住民都要赶出去，神说你们要夺那地住在其中，因我把那地赐给你们为业，如果不敢出纳地的居民所容留的居民，就必作以色列人眼中的刺肋下的荆棘，也必在他们所住的地上扰害他们，这里看的话，好像神让以色列百姓把迦南地的原住民赶出去。实际迦南地是神赐给以色列百姓为业的，既然是神赐给的，那神必定帮助他们，神会做工，将迦南地的原住民赶出去的，如果以色列百姓向着神拥有信心的话，面对迦南地的居民不会有负担，因为赶出他们那是神要做的事情，不是自己要承担的，就像神吩咐挪亚造方舟一样，并不是挪亚有能力造方舟，而是神成就了一切，挪亚在接受神话语的时候，神来成就造方舟的事情，我们在教会里生活也如此，我们接受教会声音的同时，神来做工，来成就，神并没有期待我们去成就什么，但我们往往丢了神会帮助的心，自己想去成就，所以就变得很艰难，如果我们把期待和盼望放在神里面的时候，我们的信仰就会变得很容易。
民数记23章读后感。
【民23:19】 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
【民23:21】他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
藉话语神告诉我们:他是信实的，怎样说怎样成就！【徒27:25】所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。无论对当初的亚伯拉罕、雅各、挪亚、保罗…也是对我们这些信靠他的义人说，【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
【诗89:34】我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。
神今天是通过耶稣基督来看我们，所以我们今天已然成为了圣洁完全【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:53-56 和合本)
民数记33章读后感
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:53-56 ）
读后感:神按着他自己的应许，把迦南美地赐给以色列人为业。按照支派把产业分给他们。他们没有赶出的那地的原居民，必做他们眼中的刺、肋下的荆棘。就是得救的基督徒的生活；若容纳想法，只能被想法的牵引，灵魂受亏损。撇弃想法就受话语引导过蒙福的生活。感谢神
民28章，1一8节，
读后感：这里说，要献祭给耶和华神，又要没有残疾的、每日两只；早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面并捣成的油调和作为素祭。其实，这都是预表耶稣基督已经为了我献完了祭，使得我得以进到基督里，被赎、称义了，那我就应当过与话语调和的信心生活，每天都是记念着主，感谢着神而活
《民33》读后感，你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。神吩咐摩西，告诉以色列人，要进到迦南地神所应许的地方。而且要把那边的居民所有的偶像都要赶出去，而且拆毁，也就是说要把我们里面的想法赶出去，若保留我们的想法，只能阻挡我们过信仰，而且只能攻击我们，伤害我们。因为神是圣洁。所以我们心里也要成为圣洁，在我们心里存留不洁净的东西都要赶出去，神(话语)才能居住在我们心里。感谢神，求神怜悯。
民33：51-55节
51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
读后感：看到神知道以色列人住在迦南地的时候，要赶出那里的人，毁灭他们的偶像和邱坛。因为会引响扰害以色列人的心，在神的面前侍奉神。同样我们得救以后过信仰，自己没有能力在神的里面过信仰，而是要有引领者，在神的话语面前打碎想法和我知道的，才能相信神，仰望耶稣基督生活。
《民数记33章》读后感
摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。肺时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行… …一直到摩押平原约旦河边耶利哥对面。白昼，有云柱，晚上，有火柱。有 神与他们同在。阿们
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
在这里记录了他们出埃及的路程，耶和华击杀他们的长子，也败坏他们的神。肉体里面出来的神都要给焚烧掉。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，神让顾念所不见的，不要顾念所见，这些都要撇弃。让神的旨意成就。感谢神
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
读后感： 神的应许引领以色列百姓出埃及，进迦南地，之后要赶出那里的原居民，你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。我们我救之后过信仰要每天整理想法看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。(耶利米书 1:10 和合本)
读后感
民33:55~56耶和华神对以色列百姓说你们进迦南要把那地的居民赶出去，若存留那地的民，他们将会成为你们眼中的刺，肋下的荆棘，我也会待他们一样待你们。也就是说我们得救的人不可容纳肉体、想法欲望，要把这些赶出去，若容纳肉体欲望、想法，这些将成为我们的荆棘。神怎样待不信的人也一样能待我们得救的人。
民33章，53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
读后感：神是照着他的应许，把产业分给他的百姓的，但是，需要把原来的原住民都赶出去，如若留着别的居民，就会成为肋下的荆棘（麻烦）神不喜欢
就如得救属于神的基督徒，生活中若容想法存留，就会被想法牵引，被撒旦欺骗；在痛苦中摇摆不定，蒙不到恩典。
和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出神分付赶出敌人就敢出，不然他就会扰乱神的百姓，我们今天得赶出心里的声音，话语进去想法就失败，所以我们今天被谁抓住很重要
民33：55～56
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
这是神吩咐以色列人要进迦南地的时候吩咐摩西的，摩西原本接受并告诉百姓，因神。把那地赐给他们为业，百姓就要赶出那地的居民。
这都是神的计划和做工。就如我们得救是耶和华神将众人的罪孽都归在耶稣的身上了，在两千多年前通过施洗约翰按手在耶稣头上的时候世人的罪都归在耶稣身上了，凡是接受的都是得救是人，从此神是我的主人，不在接受肉体的想法，靠着圣灵治死身体的恶行，我们一生都要和自己的肉体争战，不凭自己，唯有靠话语，靠教会和仆人，感谢神的恩典！
民33章读后感:
从埃及到约旦河，以色列民在摩西亚伦的引领下终于要进到迦南地了。
一路上，看到神的慈爱、大能保护他们。
进到迦南地，该怎么生活呢？
神在进迦南地之前通过摩西吩咐以色列人赶出迦南地所有的居民;毁灭一切偶像邱坛;按支派拈阄分地。并且告诉他们容留迦南人的后果，不仅迦南人扰害他们，神也像对待迦南人一样待他们。
容留迦南人，就会拜偶像，与耶和华神为敌，这就是灾殃、痛苦的原因。神爱他的百姓，不想让他们因离弃神受苦，所以提前警戒他们。
“你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。”(耶利米书 2:19 )
容纳肉体的想法，会离弃神，会受苦。神的本意不是让我们受苦，是我们离弃神自招的。
“这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你神引你行路的时候，你离弃他吗？”(耶利米书 2:17 )
《民数记33章》50一53节的经文。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
读后感…
过约旦河前的指示
神晓渝摩西说：你吩咐以色列人说：你们进迦地的时候，从你们面前要赶出那里所有的居民，因为那地的人，就是我们的七情六欲。
我们的心里的想法，自己的正确，自己的对错。
就是撒旦欺骗，让我们远离神。
神让我们时时代代要与人，亚玛力人争战。就是要与自己争战，要作一得胜的基督徒。
50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
读民数记33章，通过话语让我看到。神对摩西说的话，也是对我们说的。让以色列人进到迦南地的时候，赶出那地的居民，毁灭偶像，拆毁丘坛。不然就成为他们眼中的刺，肋下的荆棘。这是神的应许，我们今天在信仰生活当中也是这样，要除掉我们心中的偶像，赶除我们一切想法的世界，接受神的话语。这样才能享受神的世界，神话语才能完美的做工。所以除去我们自己的东西特别重要,保留着只能让自己痛苦。
民数记
33:1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。[简体和合本]
33:2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，[简体和合本]
33:3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。[简体和合本]
33:4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。[简体和合本]
以色列百姓在摩西亚伦的手下出埃及所行的路程，我们怎样过信仰，就是接受教会仆人引导的方向迈步成长就是出埃及的路程一样。
吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
读后感：圣经上说，神是我脚前的灯路上的光，只有跟随神的教会仆人的引导才能过神所喜悦的信仰生活，这里面说神已经把那地赐给以色列百姓了，只要上去夺那地为业就行，我也是一样，神说必帮助我，神是帮助我的，所以一切都不是问题，一切都有神的安排，我只要仰望等候相信依靠话语就行，圣经上说，看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的，我只要看神所做的就行了，神不是降灾祸的意念，神爱我如他眼中的瞳仁一样，特别感谢神，求神怜悯我的灵魂，开我的心巧，让我懂神的心
民数记23章，19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔，他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？20我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。21他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。22神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力，23断没有法术可以害雅各也没有占⺊可以害以色列，现在必有人论及雅各，就是论及以色列说，神为他行了何等的大事。24这民起来仿佛母狮，挺身好象公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺咸。读后感。神是说有就有，命立就立。神非人。神是真神的。神在保守他的百姓。以色列民是神的选民。神与他们同在。神是他们的盾牌。我们得救神的儿女，神也是一样的保护我们。让我们蒙了很大恩典。神与我们同在，我们与神同行。荣耀归给神。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。……倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。(民数记 33:50-53,55 和合本)
读后感: 我们可以像摩西记录以色列行程一样，记下自己生命中神带领的“属灵站点”，有软弱的时候，也有蒙恩典的时候，我们记念什么很重要，最后神吩咐百姓进去迦南后要彻底赶出所有当地居民，是警戒我们不可让生命里存留肉体的习俗，否则必成为日后的网罗。
民数记29章
29章为什么一开始就是“吹角”？
民29:1：
“七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。”
第一件事不是献祭，而是：
吹角。
在古代以色列，号角具有召集、警告、宣告等作用。
所以这里可以作一个很好的属灵应用：
人在自己的世界里面忙碌，需要有一个声音把他叫醒。
人的问题恰恰是：里面自己的声音太大
“我认为……”
“我觉得……”
“按照我的经验……”
“我看应该……”
这些声音每天都在里面响。
结果神的话即使进来了，也很容易被“我的声音”盖住。
所以吹角日给我们一个很好的提醒：
到底谁的声音决定我的方向？
十个探子有声音。
约书亚迦勒也有声音。
百姓最后听了十个探子的声音，就倒在旷野。
问题不是没有神的话，
而是：
我听谁？
福音最终的目的不只是“罪被赦免”
这一点非常重要。
我们很容易把福音停在：
我不会下地狱了。
但神救人的目的比这大得多。
为什么罪必须被除掉？
因为罪使人与神隔绝。
罪解决以后，要恢复什么？
同住。
伊甸园开始：
神与人同在。
罪进来：
人躲避神。
会幕：
神住在百姓中间。
耶稣来到：
“道成了肉身，住在我们中间。”
最终《启示录》：
“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住。”
所以从伊甸园到启示录有一条非常大的主线：
神要与人同住。
民数记第33章读后感，倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”( 民数记 33:55-56 和合本 )我们因着耶稣基督在十字架上所做成的救恩， 我们罪得赦免 重生得救 ，在过信仰当中要撇弃掉自己认为对的、好的东西，如果不撇弃掉这些，我们的心会逐渐被吞噬 。神让我们过与想法(撒旦)征战的信仰，这就是属灵的征战。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。( 创世记 3:15 和合本 )这就是我们基督徒一生与撒旦的征战，如果不过征战的信仰我们的肉体就会有余地，神就不会喜悦；所以神希望我们撇弃掉自己 ，凭着信心，凭着台许，过被神引导的信仰生活。感谢神 ！
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
得救的我们，神是我们的主人，得过属神的生活，过被话语引导的生活，不能容纳想法。如果不赶出想法，容纳想法，还是想法的奴仆，人生只能痛。跟随神被话语引导就是平安喜乐。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 (加拉太书 5:24-25 和合本)
圣经：（民32：10一12节）10当日耶和华的怒气发作，就起誓说：11‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。
分享：读今天的圣经话语，特别的蒙恩典。神把以色列民从埃及地领出来，从20岁以上能打仗的有60多万人，进入迦南地的却只有迦勒和约书亚二人，因为他们专心的跟从我，其余的人都倒闭在了旷野。通过今天的圣经话语，神也在指教着我们的心，神把我们从污秽罪恶的世界中救赎出来，我们不在属乎这个世界，是属神的，是圣洁，完全的义人，求神给我们坚固的信心，脱离肉体和肉体的私欲，过被神喜悦的信仰生活。经上说：务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（彼得前书五章的八到九节）感谢神的恩典，阿门。
圣经：（民33：51一56节）51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
分享：通过今天的话语，也就是说要把我们里面的想法赶出去，若保留我们的想法，只能阻挡我们过信仰，而且只能攻击我们，伤害我们，因为神是圣洁，所以我们心里也要成为圣洁，在我们心里存留不洁净的东西，都要赶出去，得救的我们，神是我们主人，过属神的生活，过被话语引导的生活，不能容纳想法，如果不赶出想法，容纳想法还是想法的奴仆，人生只能痛苦跟随神被话语引导，就是平安喜乐，凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲都钉在了十字架上。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加拉太书5章的24一25节）感谢神恩典，阿们。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”神不想让他的选民效法原住民生活，因为那里的原住民都是外邦人，他们有偶像。
民33章读后感
33:50 耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
神在以色列人过约旦河前吩咐摩西说:你们进入那地的时候，一定要赶出那地的居民，毁灭他们一切鉴成的石像和他们铸成的偶像，拆毁他们一切的偶像。因为神是忌邪的神。神知道人心很容易被诱惑、被牵引。人很容易被魔鬼给的想法牵引。神又坚固给以色列人的应许，把那地赐给他们为产业。神应许的神来作工。我们相信神就行。感谢神！
50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们.
进入迦南地是神单方面的应许，神一心就是要他们进去的，他们再怎么造反再怎么想回去埃及，但是神都拉着他们进来了。进去以后不可与那地居民同住，要赶紧杀绝他们，我们得救以后，要把我们里头好的不好的想法都赶尽杀绝，神不要我们既接受想法有信神，这是神厌恶的。
民数记33章读后感。
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。 逾越节预表得救，我们什么都没有做，只接受了神预备耶稣为我们所成就的救恩，虽然还犯罪，但是我可以理直气壮的说我是义人了，就像以色列人一样，昂首无惧的出了埃及，因为早就应许了【出12:41】正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
同样我们得救了才知道也在应许的里面早就成为了圣洁【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
《民数记》33章读后感
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:55-56 和合本)
神把以色列百姓从埃及领出来，经过四十年来到了约旦河边，过了约旦河就是神所应许赐给他们的迦南地，神赐给他们的迦南地进去争战就能得到，和那里的原住民争战，把他们赶出去就可以得到那地，如果不把他们赶出去，以后就会成为他们生活当中的搅扰和麻烦，并且也会召来神的愤怒。
现今的我们如同以色列百姓一样，是神从罪恶的世界和魔鬼的权势下把我们拯救了出来，让我们过被话语引导，以神的心为心的生活，神通过教会不断的把他的话语赐给我们，使我们能享受话语带来的安息和喜乐，可是摆在我们面前的不是光有话语，也会有从撒旦和肉体来的想法，我们如果撇弃想法，单单接受话语，就能过被话语引导的生活，同时也会经历到话语的做工，和从话语而来的平安和幸福，如果我们容纳想法，想法就会成为我们的痛苦，也会抵挡我们听到的话语。
每当面对环境的时候，我们心里非常痛苦，表面看好像是环境和问题让我们痛苦，实际看让我们真正痛苦的就是我们里面的想法，牧师说，环境不是问题，我们心里如果有应许和话语，就能越过，如果接纳了想法就会受想法带来的痛苦，神也不喜悦我们过跟随想法的生活，所以，神过去告诉以色列百姓需要争战，不能容纳那地的居民，把他们赶出去，今天又通过教会告诉我们，不能容纳想法，要和想法争战，撇弃想法，这样才能过属于话语的生活，也能享受话语和应许的世界。
民数记33章，读后感，38以遵，色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。39亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
40住在江南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。安营在撒摩拿；42从撒摩拿起行，安营在普嫩；43从普嫩起行，安营在阿伯；
亚伦是死何珥山，他死的时候是一百二十三岁。
民数记33章读后:在这里记录了以色列百姓在神的仆人摩西的带领下，过了愉悦节，出了埃及，在旷野。度过了四十余年。经历了无数个地方。每一个地方都经历了神的引导和神的做工。虽然有环境，没有粮，没有水，但是神从来没有使他们缺乏。甚至从天上降下马达来养活他们。没有水的时候，神通过摩西吩咐从磐石中流出水来。甚至以色列百姓想吃肉的时候，神让铺天盖地的鹌鹑飞过来，任以色列百姓任意收取。40年之久以色列百姓的衣服也没有穿，破鞋也没有穿破。神使他们一无所缺。可是他们却常常心中迷惑，埋怨神。甚至连摩西也说了亏损。还有亚伦。这也是我们得救的义人的信仰经历吧。在旷野生活的以色列百姓，40年之久，一无所缺。神今天也在指教着我们得救以后的我们。谁会像看顾保守以色列百姓一样在看顾我们，保守我们。嗯，我们所需所用的这一切神都会给我们预备的。让我们现在这样的神产生信心和盼望，特别的感谢神，也必定按照神的应许神的旨意，想把以色列百姓引领到迦南地，是他们得为业一样神，会把我们最终引进那美丽的天堂。在主面前特别感谢。
民数记33章。
耶和华晓谕摩西，吩咐以色列人过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，又拆毁他们一切的邱坛，你们要夺那地住在其中，因我把那地赐给你们为业。54，你们要按家室拈阄，承受那地。人多的要把产业都分给他们，人少的要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55，倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
读后感，通过这段话语看到神引导我们，接受神的话就能赶出我们心里面的想法，和看法，毁灭心中的偶像。如果不接受神的话，容留这些在心里，就必作我们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在我们所住的地上扰害我们。
民数记33章：53你们要夺那地，住在其中，因为我把那地赐给你们为业。54你们要安家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们，人少的要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上又害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样带你们。读后感：以色列百姓在走向迦南地的路程，是需要神一步一步的带领，并且还要接受神的引导，因为人是没有能力赶出，那地的居民。就像我们过信仰一样我们必须靠着教会和仆人连接，才能赶走我们心里的想法，阻挡我们生活中许许多多想不到的事情。这些想法和事情，我们是没有能力赶出去的，如果容留他们我们灵里的生命就会受到损失。所以每天要求神帮助我们用圣灵制死我们的肉体。靠着爱我们的主在这一切的事上已经得胜有余了。
《民数记》33章
2摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
读后感：以色列人在旷野走了四十年，是神引导着他们，供应着他们，养育着他们，眷顾着他们。
祭司亚伦又是遵着耶和华的吩咐上了西珥山，就死在那里。神按照他的应许，实在是恩待了以色列人，他们实在是蒙福的。在这未世，我们也蒙到了以色列人那样的福气！甚至蒙到的福气比他们更大呢！
民数记33章读后感
一 从埃及到摩押
1.在神眼里出埃及地的以色列人是军队。我们蒙恩得救的人在神的眼里就是神的军队，耶稣基督的精兵。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。(提摩太后书 2:3)
2.是军队就要接受训练。
神让以色列人出埃及到迦南地的狂野之路，就是训练每个人的信仰之路。只有旧造我倒塌了，死了，基督的生命才能活出来，就是我们原来就有的思想，生活习惯，经验教训，知识，才能，智慧全部撇弃掉，丢掉被否定，如果按着原来的道路走下去，只能走向死亡。认识到神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念，接受神的话语，旨意，相信神的应许和教会的引导才有来自神喜乐平安的生活。
3.狂野之路也是恩典之路，狂野之路不是靠我们自己走的，是依靠神，跟随神的的脚步，圣灵的引导，教会的引导走的，是经历神的恩典之路。
50 耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
51 “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
52 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
53 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
—— 民数记33：50 ~ 53
在以色列百姓进迦南地之前，神通过摩西向他们预言：要赶出所有的居民，毁灭他们的偶像。神是忌邪的，不允许迦南地居民拜偶像的风俗影响以色列百姓，所以说要把他们都赶出迦南地。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。以色列最后被亚述和巴比伦入侵、掳掠，就是因为他们不相信神所说的话。我们也是一样，藐视话语就是藐视神，带着这样的心就会像以色列百姓一样的结局。所以神通过教会、仆人，一直让我们树立话语、应许的世界，过被神引领的生活！