1该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
10众人问他说，这样我们当作什么呢？
11约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
12又有税吏来要受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢？
13约翰说，除了例定的数目，不要多取。
14又有兵丁问他说，我们当作什么呢？约翰说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。
15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
16约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，
20又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
23耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。
25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
27约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
28麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
29约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，
33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
路加福音3章，
31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
36沙拉是孩南的儿子，孩南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
37拉麦是玛土撒拉的儿子玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
读后感，这一章圣经，通过耶稣的家谱，一直推算，推到最后，全部都是属于神的。这就是说明，我们都是神的儿子。阿们！感谢神！
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
读后感:约翰的洗是悔改的洗。叫百姓自己承认自己是罪人。把人引到神面前。约翰给耶稣施洗。是为了尽诸般的义。为了担当我们诸般的罪。当耶稣受完洗以后。担当众人的罪以后。天忽然开了。圣灵降下像鸽子。因亚当犯罪天门关起来了。因耶稣天门打开了。我们因亚当是罪人与神隔绝。因相信耶稣基督白白称义了。施洗约翰传道让人预备好心。承认自己是毒蛇的种类。坏树。只能结坏种子。只有耶稣是好树。结好果子。我们要悔改除掉坏树。接受好树耶稣。结好果子。
马可福音3章读后感
这章里讲了约翰传悔改的道，约约是人类的代表，与主耶稣一起完成的罪的问题，也介绍了主耶稣的能力，也告诉人们给主提鞋都不配，虽然是马利亚所生，可是他是神的儿子。
约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。读经感：最后的一位大祭司约翰，他用水给人施洗，为耶稣基督铺平道路。修直他的道，他为耶稣受了洗，通过约翰按手耶稣当担了我们全人类的罪，把全人类的罪都挪到了，耶稣身上。感谢这么大的救恩。
路加福音5章
有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前， 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”
(路加福音 5:18-20 和合本)
胖子走到耶稣面前，不是他的信息，是抬他的仆人们的信心。仆人们。坚信。摊子到耶稣面前病就能够得医治，能够站起来行走也能。耶稣使他罪得到赦免。
就像今天教会引导我们的仆人们。当我们软弱迷茫的时候。教会仆人们用信心。把我们引到神的面前。用话语引导我们的心。让我们的心与神心相见，让我们仰望神。当我们的心和神连接的时候，往前迈步的时候。能够经历到神的做工。
希伯来书12章2节里说，仰望为我们信心创始成终的耶稣。非常感谢。
路加福音3章
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
我们是亚当的后代，出生就是随从心中喜好的去行本为可怒之子是与神为仇的。
在基督耶稣里神拣选了我们，因耶稣十字架救赎重生得救罪过得以赦免，与神合好称我们为义。我们在他里面就不定罪了，耶稣是好树我们是因耶稣所做工我们是义人，感谢主！
主的灵在我身上，
因为他用膏膏我，
叫我传福音给贫穷的人；
差遣我报告：
被掳的得释放，
瞎眼的得看见，
叫那受压制的得自由，
报告 神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”【路加福音 4:18-21】
耶稣是道成肉身，在有限制的肉体当中被神的灵引导的，做成一切，把我们从罪恶里救赎出来！如今我们也是
主的灵在我身上，话语就是灵，话语进到洗净罪的我们里面，
因为他用膏膏我，圣灵成为印记，耶稣把权柄给了我们！
叫我传福音给贫穷的人；贫穷人就是心里贫穷的，什么都没有，只能被怜悯的，神的话语能进到里面，等待神给恩典！后面都是神的应许，神做工，被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，阿门，
耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
神的应许神来成就，阿门！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？” 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。” 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？” 约翰说：“除了例定的数目，不要多取。” 又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”(路加福音 3:这里看到我看我就是自己度量自己乃是不通达的，神眼睛里看到我是毒蛇的种类，要和悔改的心相称，神给我什么身份当守住自己的身份，工作是税史的，除了例定的数目，不要多取，做兵丁的不以强暴待人，总以自己所有的为足，守住自己的本位就是敬畏神，感谢神通过教会每天指教了我的生活过怎样与神同行蒙耶和华恩典活着的人
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
我是毒蛇的种类，毒蛇里面最最好的是毒液，害死人的。毒蛇只能生毒蛇蛋，不可能生出别的蛋。我是罪恶的源头，神讨厌我掌管我的人生，所以把我与基督同钉十字架审判了。神那里看我是死人。为了让我认识罪恶的源头“我”神一直做工。最初读圣经创世纪发现自己是不信的人，哭了好久好久。我不想承认我是不信的人。在教会里话语听多了，在参与侍奉中不断看见不行的、尽都是恶的我。慢慢把罪恶的我分离出来。得救前我属于罪，得救之后我属于神。圣洁的主耶稣基督背走了我的罪，天开了。我与神的通道耶稣基督打开了。感谢神把耶稣基督赐给我们。耶稣基督领着我们走。
路3：3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
约翰宣讲悔改的道，让众人心里都能临到就是毒蛇的种类，毒蛇里面有毒，咬了人就会把人毒死，让人失去生命，让众人都能临到我里面没有好的，尽都是恶，才能接受耶稣，罪得到赦免。
路3章读后感
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
(路加福音 3:21-22 和合本)
世人的出生就是为了遇见ys接受ys通过施洗约翰能够让我看见自己的恶（把我罪挪到ys身上）又能够让我看见施洗约翰给ys按手的时候，世上所有人的罪都归到了ys的身上，世界上所有人已经罪得赦免，有ys跟我同在，ys完成神的旨意，感谢z
【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
读后感，经上记着说，我们是败坏儿女，毒蛇的种类，要结出果子与心相称。
神说我们终日所思想的尽都是恶。好些时候我们不驯服话语，心在话语之上，自己为自己，努力要行善，把好的拿出来，走到神面前教会仆人面前。通过话语光照我们，我们本性是恶的，没有善出来，悔改抛弃自我，心归向神的话语，过蒙恩典信心生活 特别感谢感恩！
路加福音3章读后感
【路3：7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“ 毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3：8】你们要结出果子来，与悔政的心相称，不要自己心里说：‘ 有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们；神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
【路3：9】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
分享：我们每天在教会里听话语，没有把心挪移到 神的话里，整天所思想的都是恶，我们要结出果子来，与悔改的心相称。阿们！
（路加福音）3章
读后感：凡有血气的，都要见 神的救恩！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？(路加福音 3:6-7 和合本)
这里说毒蛇的种类是指着谁说的，是指着那听了 神的道，却不相信 神，而且还藐视 神的人，人喜欢安心着生活，不想有一点麻烦的事情，总想安逸着生活，这就是人的面目，所以 神就给人制造了些环境，这不是咒诅，而是让人能发现自己的软弱，然而走向 神，现实中我们也可以看到，人在绝境的时候，都在求神拜菩萨，只是人却找不到真正的 神，他们所寻找的都是假先知，唯独耶和华是真正的 神。所以约翰教导人，信悔改的道，这道能让我们躲开将来的忿怒，这道就是信主之道。
感谢神 阿们！
看见耶稣基督的家谱十分让人，惊讶！从耶稣这里一直一代代的到亚当是神的儿子。真正的作者是神，只有神在天上的记录才能追宗到人类的第一个人。
约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。(路加福音 3:16 和合本)
后感：约翰是大祭司全人类的代表，在约旦河，为耶稣受洗，通过神的旨意，按手耶稣头上，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
(路加福音 3:22 和合本)
耶稣为世上所有人的罪赦免了，我们也成为耶稣一体。
约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。约翰来传悔改的福音让八心转向神，神将来是用火审判世界，凡不信的可憎的杀人的灬他们的份就是在烧着硫磺的火糊里。
耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希里的儿子；希里是玛塔的儿子；玛塔是利未的儿子；利未是麦基的儿子；麦基是雅拿的儿子；雅拿是约瑟的儿子；约瑟是玛他提亚的儿子；玛他提亚是亚摩斯的儿子；亚摩斯是拿鸿的儿子；拿鸿是以斯利的儿子；以斯利是拿该的儿子；拿该是玛押的儿子；玛押是玛他提亚的儿子；玛他提亚是西美的儿子；西美是约瑟的儿子；约瑟是犹大的儿子；犹大是约亚拿的儿子；约亚拿是利撒的儿子；利撒是所罗巴伯的儿子；所罗巴伯是撒拉铁的儿子；撒拉铁是尼利的儿子；尼利是麦基的儿子；麦基是亚底的儿子；亚底是哥桑的儿子；哥桑是以摩当的儿子；以摩当是珥的儿子；珥是约细的儿子；约细是以利以谢的儿子；以利以谢是约令的儿子；约令是玛塔的儿子；玛塔是利未的儿子；利未是西缅的儿子；西缅是犹大的儿子；犹大是约瑟的儿子；约瑟是约南的儿子；约南是以利亚敬的儿子；以利亚敬是米利亚的儿子；米利亚是买南的儿子；买南是玛达他的儿子；玛达他是拿单的儿子；拿单是大卫的儿子；大卫是耶西的儿子；耶西是俄备得的儿子；俄备得是波阿斯的儿子；波阿斯是撒门的儿子；撒门是拿顺的儿子；拿顺是亚米拿达的儿子；亚米拿达是亚兰的儿子；亚兰是希斯仑的儿子；希斯仑是法勒斯的儿子；法勒斯是犹大的儿子；犹大是雅各的儿子；雅各是以撒的儿子；以撒是亚伯拉罕的儿子；亚伯拉罕是他拉的儿子；他拉是拿鹤的儿子；拿鹤是西鹿的儿子；西鹿是拉吴的儿子；拉吴是法勒的儿子；法勒是希伯的儿子；希伯是沙拉的儿子；沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；亚法撒是闪的儿子；闪是挪亚的儿子；挪亚是拉麦的儿子；拉麦是玛土撒拉的儿子；玛土撒拉是以诺的儿子；以诺是雅列的儿子；雅列是玛勒列的儿子；玛勒列是该南的儿子；该南是以挪士的儿子；以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是 神的儿子。
(路加福音 3:23-38 和合本)
这里是耶稣的家谱，记录神的儿子耶稣的生平，现今们蒙恩典成为盛装圣灵的器皿，借着神儿子的灵住在我们心里，使我们得着神儿子的名份，承受神的后嗣，让我们也属于耶稣的家谱，是神拣选的天国之民。感谢神
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； (以弗所书 1:4 和合本)
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 (帖撒罗尼迦后书 2:13 和合本)
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书 2:9 和合本)
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:6】凡有血气的，都要见 神的救恩。’”
【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
🌹读后感:约翰是预备主的道，修直他的路。他宣讲的是悔改的洗礼，使罪得赦。约翰做的工作是让人的心回到罪人的位置，我们人吃了分别善恶树的果子，以为自己心里有善也有恶，人们认为我只要把我不好的改掉，只做好事，神就喜欢，这是人们认为的悔改。神认为的悔改是让人们发现自己尽都是恶的，你心里一点善都没有。约翰也说让我们结出果子来，与悔改的心相称。什么叫相称，苹果树结不出香蕉，梨树结不出苹果来，我们是罪树，只能结出罪的果子来，结不出善的果子来，罪树结罪果，这才是对称的果子。罪树结出善果子了，这不是对称的果子，约翰是把人的心完完全全归到我是罪人的位置，预备听福音得救。感谢我们的开路先锋约翰，更感谢教会让我们思主。
路加福音3章读后感
亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话，说：
在旷野有人声喊着说：
预备主的道，
修直他的路！
一切山洼都要填满；
大小山冈都要削平！
弯弯曲曲的地方要改为正直；
高高低低的道路要改为平坦！
凡有血气的，都要见 神的救恩！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
(路加福音 3:2-9 和合本)
约翰出来传悔改的道，人一出生就在罪恶之中，有罪的人是背对着神，就像我们要去一个地方，去了相反方向，所以我们要回转，像着我们要去的方向，人在罪中是在自己的世界里，在自己的对，自己的正确，树立自己的义，在自己的标准里，是痛苦的世界，没有生命的，最终是灭亡，悔改后进到神的世界，应许中，过着有主人的生活，才是有生命，盼望的生活
路加福音3章
正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！凡有血气的，都要见 神的救恩！约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 (路加福音 3:4-8 和合本)
分享，约翰之为耶稣预备道路的先行者，也就是把人的心能够引领到耶稣基督面前，首先要承认是毒蛇的种类，真正的悔改是发现我是罪恶的种类，并不是很轻描淡写的说我是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕先是发现了自己虽然跟随神，但并不是相信神话语，从相信自己的世界里面转向神的话语形成正确的悔改 我们也是亚伯拉罕的后裔，走的应该和亚伯拉罕同样的路。我是不信神话语的，是教会把我引领到神通过耶稣做工的世界。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:8-9 和合本)我们没有可夸，是神赐给了我相信话语的信心，这信心把我带到神赐福的世界。
路加福音3章读后感
2亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
约翰是给耶稣做见证的，让人们相信耶稣悔改赦罪的道。约翰指责文史法利赛人是毒蛇的种类，你们要结出果子来与悔改的心相称，也是对着我们的心要有相称的悔改，就是发现我们里面尽都是恶！
路加福音3章：约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称一通过话语对照人的面目，毒蛇的种类，约翰在告诉我们是毒蛇，但看自己时候自己不是毒蛇，别人是毒蛇，，就是看不到自己的样子，与悔改的心相称。看自己样子，就看到心里的样子了，毒蛇只能浮出小毒蛇，这是我们真正的果子
路加福音3章读后感 三章里详细记录了耶稣的家谱，耶稣是神的儿子，但现在的教派当中，还有很多教派他们否认耶稣是神儿子，真是无知，21节众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”这是神都话语，神说天地都要废弃，我的话却不能废弃，我们相信教会给我们传的福音，我们相信耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，我们是耶稣基督的儿子，也是神的儿子，感谢神！
路加福音第三章读后感;
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
读后感！耶稣受洗，祷告时天开了。是耶稣打开了通往天国的路，人只有悔改使罪得赦，才能去 天国。
路加福音3章读后感
那时撒迦利亚的儿子也还在旷野里，神的话临到他，就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦，正如先知以赛亚书上所记的话说，在旷野有人声喊着说预备主的道，修直他的路，一切山洼都要填满，大山小冈都要肖平弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的地方要改为平坦，凡有血气的，都要见神的救恩约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心称
读后感约翰叫人归向耶稣，不要以为亚伯拉罕是他们的祖宗，就能逃避将来的愤怒，能得救，唯有转向耶稣，罪能得到赦免
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
23耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，。。。。。。38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子《路加褔音》3章读后感:耶稣的父亲是约瑟，世上人是看约瑟的儿子，但他真正是神的儿子-是圣灵生，从约瑟的家谱看，他也是神的儿子，而真正的身份不是木匠的儿子，而是神的儿子，是最尊贵的王子，神与他同在是神子。如今我们因着耶稣基督我们成为神的儿子！！
《路3》读后感，他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。凡有血气的，都要见神的救恩。约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。约翰来就是要预备主的道，修直他的路。而且约翰的洗礼是悔改的洗礼，悔改之前，首先要发现自己是偏行己路，相信自己的人。所以约翰喊着说毒蛇的种类。谁指示你逃避将来的愤怒呢？毒蛇只能出来毒蛇的种子。也就是尽都是恶的我。发现自己是恶人的话，才能离弃自己的道路归向神。所以，以赛亚书55章7节说，恶人要离弃自己的道路。不义的人要除掉自己的意念。当归向耶和华。神说什么就是什么。这才是相信神。所以福音的顺序就是悔改信福音。感谢神。
《路加福音3章》读后感
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
施洗的约翰按手在耶稣头上的时候，耶稣把我们全人类的罪都担去了，我们再也没罪了，我们和神之间再也没有隔阂了，耶稣为了我们人类将要上十字架受尽酷刑，流尽了鲜血最后死在十字架上使我们成为了义人，拆除了我们和神之间的隔阂，所以耶稣是神喜悦的。
6凡有血气的，都要见神的救恩。
7约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
读后感：凡有血气的，都要见神的救恩。约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？我们是从罪里出生的，是毒蛇的种类，种类是毒蛇，不是行为做得不好，是种类问题，那么毒蛇只能出毒蛇，我们里面出来不了好的，得认识自己的根本，发现这样的自己是不能相信的，需要得到神的救恩，需要神的恩典生活。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
这是说到耶稣受洗，耶稣是为了解决我们的罪才接受约翰的洗礼，现在约翰给耶稣洗礼，因着耶稣我们世人的罪都过到了耶稣的身上，耶稣背着我们世上每一个人的罪，上了十字架上被钉死在十字架上是他的宝血洗净了，我们的罪，让我们在耶稣基督里能与神和好，罪过得你得以迹兔，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
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路加福音3:21~22
众百姓都受了喜。耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。圣灵降临在他身上。形状仿佛鸽子。又有声音从天上来。说，你是我的儿子。我喜悦你。
分享:耶稣受了洗。这意味着人类的罪彻底被涂抹了。都归到了耶稣基督的身上。罪的工价乃是死。耶稣基督为了我们的罪付出了死亡。所以我们理所当然应该纪念创造主，敬畏创作至。㇏
路3章读后感:约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你
约輸说要来的人就是耶稣，约輸的洗是罪的洗，约輸在圣经中记截是人类的代表，通过约輸按手世人罪都过到耶稣那里。按手是过去的意思，耶稣受洗从水上来天门就开了，受洗就是埋葬的意思，世人因着罪与人格绝。现在天门开了，世人的罪因耶稣背去了埋葬了。从水里起来时，世上人再没有罪了，耶稣背走了。感谢神。
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:6】凡有血气的，都要见 神的救恩。’”
读后感
约翰来传神的福音，使人最得赦免，这是先知，早已经预言的，人们都要听到罪得赦免的福音，这是神早已经允许了，我们今天得到这个福音，也是在神的应许当中，神也让我们无论到什么地方，到什么时候，也要宣讲罪得赦免的救恩，特别感谢
路3:16—22约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
读后感:约翰的洗是悔改的洗。叫百姓自己承认自己是罪人。把人引到神面前。约翰给耶稣施洗。是为了尽诸般的义。为了担当我们诸般的罪。当耶稣受完洗以后。担当众人的罪以后。天忽然开了。圣灵降下像鸽子。因亚当犯罪天门关起来了。因耶稣天门打开了。我们因亚当是罪人与神隔绝。因相信耶稣基督白白称义了。施洗约翰传道让人预备好心。承认自己是毒蛇的种类。坏树。只能结坏种子。只有耶稣是好树。结好果子。我们要悔改除掉坏树。接受好树耶稣结好果子。
【路 3:21】 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，
【路 3:22】 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”读后感：我们是从亚当里出生的，都是毒蛇的种类，神看我们尽都是恶的，受咒诅的，神因他的慈爱怜悯我们，赐下耶稣基督担当我们一切的罪，感谢神使我们的罪通过施洗约翰的手按在耶稣的头上，感谢耶稣的宝血使我们成为圣洁，完全的义人。
路加福音3章读后感：众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
(路加福音 3:21-22 和合本)
这俩节经文讲述的是耶稣受洗，我们都知道我们有罪的人受洗是喻表着与耶稣同死，与耶稣同复活，活着的不再是我，而是耶稣，不再是罪人了，而是义人了。
这儿耶稣本来就是没有罪的，为什么还受洗呢？
他是神为我们准备的赎罪的羔羊，施洗约翰把手按在耶稣的头上，就是按在羔羊的头上，我们所有的罪都通过施洗约翰的手过到了耶稣的身上，我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(以赛亚书 53:6 和合本)
施洗约翰还作见证说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！(约翰福音 1:29 和合本)
所以耶稣受洗是为了背负我们一起的罪。
路加福音3章2-3节“亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。”
……7-14节“约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
……18-21“约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，”
看3章的内容，施洗约翰是人类的代表，比耶稣大6个月，满30岁的时候开始了他的工作，这里说在旷野的时候，神的话临到了他，于是他开始工作了，到约但旦河一带的地方宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。看这里神把约翰引到旷野，然后神的话语临到他，不到旷野不行吗？圣灵也把耶稣带到旷野，受魔鬼的试探，同样这里看的时候，思想约翰，他不是耶稣，他也有罪，也需要悔改才能够与神连接，可以说各种各样的困难和环境在约翰30岁以前就已经出现了，旷野是什么地方？不知道方向，迷茫的地方，在圣经没有记录约翰30岁以前的内容，当然，他父母都是祭司肯定也会给他传话语做见证，但30岁之前约翰没有做工，我想如同摩西在旷野40年一样，彼得也是一样，这些先知和仆人都结果心里悔改转向神的过程，耶稣没有罪不需要经过这一环节，但约翰也是罪人，也需要悔改接受神的过程，在旷野的时候，神的话语临到了他，受话语的引导，他开始宣讲悔改的洗礼，如果他没有经历悔改的世界，他无法去引导别人悔改。悔改就是从心里发现自己是毒蛇的种类，结不了好果子的坏树，不是果子出了问题，而是根出了问题，但我们常常误解悔改，我们一直想改果子，把不好的改变成好的，这是因为不认识自己的根本，认识自己是结不了好果子的坏树时，不是期待自己，而是砍下来，不再接受自己的想法，因为从自己的里面出来的我们所看为好的、坏的都是恶，都是被罪污秽的，这些走到神面前，如同该隐拿着被咒诅的地精心开垦出来种的出产献给神，神拒绝了，为什么这么用心准备上好的出产，辛苦流汗种出来的神不要啊？因为地被咒诅了，想一想，被罪污染的能接受吗？扫罗把亚玛力人好的牛羊留下了献给神，把瘦弱的杀了，神说他没听神的话，他接受不了，神要他全杀了，但他好的留坏的杀了，人们会怎么看呢？神残忍了，我们的王扫罗太有同情心了，扫罗被魔鬼欺骗也是没有感觉。
看这里以色列百姓走到约翰面前想受洗，约翰先和他们交通了。看对话的时候，他们都问约翰我们当做什么呢？律法师也是问耶稣我该做什么可以承受永生？耶稣把律法拿出来了，这里可以看到约翰所引导的方向是一样的，我们要遇见耶稣首先得成为罪人，怎么发现自己是罪人呢？神给了我们律法， 在律法面前准确看到自己的面目。这里约翰对百姓、税吏和兵丁怎么说呢？
1、对百姓约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
2、对税吏约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
3、对兵丁约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”( 路加福音 3:11,13-14 和合本 )
他们要做，约翰也拿出来了律法，他们真的能够有两件衣服的时候，把衣服给那些没有衣服的吗？还有他们有食物也把食物给那些没有食物的人，这样的要求不就是律法的要求吗？他们能够做到吗？还有收税的人能够那么准确，该收多少就是多少吗？还有我们真的知足吗？
这样看的时候，约翰所传的是悔改赦罪的道，首先遇见耶稣之前要发现自己的罪，我们就是坏树，都坏了，不是有好有坏，发现这样的自己，不是行为出了问题，做的不够好，而是属于罪的缘故，所做的一切都是恶的，扫罗就是没有发现这样的自己，所以一直相信自己的想法，彼得跟随耶稣3年半也是这样的状态，耶稣的话他听不进心里，一直主张自己的想法，最后说自己死都不会否认主的自己否认主，他发现耶稣的话是真实的，自己看自己的里面再真实美好的都是垃圾，都是恶的，都得撇弃，否认主之后，他的心倒塌了。
18-21节这里约翰用了许多别的话劝百姓，给他们传福音。这里说了只是希律王，实际上他也听说约翰，也知道他是义人。
因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。( 马可福音 6:20 和合本 )
这样的希律为什么杀了约翰呢？因着希罗底，就是我们的肉体的世界了，这里说希律做了一切恶事被约翰责备了，为什么责备他，被罪牵着走只能是娶兄弟的妻子，做这样可恶的事情，明明知道约翰的世界，但还是顺着自己肉体的想法牵引，藐视约翰的责备，跟随希罗底，将约翰下在监里，最后杀了约翰，这就是跟随肉体，跟随撒但想法生活的结局。
看约翰传道了后，众百姓都受了洗 ，就是约翰的洗礼，接着耶稣也受了洗。百姓的洗是成为罪人的洗，耶稣的洗是从约翰手中接过这世人所有罪的洗礼，这里有特别重要的意义。为什么约翰不先给耶稣受洗，再给百姓施洗呢？这里有先后的次序，思想的时候，特别感谢主！