1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
5于是城被围困直到西底家王十一年。
6四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
7城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门，出城逃跑。迦勒底人正在四围攻城。他们就往亚拉巴逃去。
8迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全军都离开他四散了。
9迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。
10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
12巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，
13用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
14跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。
16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
17耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，
18又带去锅，铲子，蜡剪，盘子，调羹，并所用的一切铜器，
19杯，火鼎，碗，盆，灯台，调羹，爵，无论金的银的，护卫长也都带去了。
20所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱，一个铜海，并座下的十二只铜牛，这一切的铜多得无法可称。
21这一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，围十二肘。
22柱上有铜顶，高五肘。铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子照此一样，也有石榴。
23柱子四面有九十六个石榴，在网子周围，共有一百石榴。
24护卫长拿住大祭司西莱雅，副祭司西番亚，和三个把门的，
25又从城中拿住一个管理兵丁的官（或作太监），并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。
26护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。
27巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
28尼布甲尼撒所掳的民数记在下面，在他第七年掳去犹大人三千零二十三名。
29尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人。
30尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。共有四千六百人。
31犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，
32又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
33给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
34巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身是这样，直到他死的日子。
《 “《耶利米书52章》读后感” 》 有 241 条评论
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读后感
【耶35:5】于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”
【耶35:6】他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，
【耶35:7】也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’
神把利甲族推到我们面前，推到约雅敬面前，让我们学习，神对相信他应许的人，给予高度评价。
【罗14:23】若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。-
耶和米书52章
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
5于是城被围困直到西底家王十一年。
6四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
读后感，西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，神看的恶是他们相信自己，貌视神，心不悔改，就是灭亡。感谢的是有教会仆人和我争战，每天用话语引导我过上有盼望的人生。因为只有话语才能使我幸福和平安，话语就是生命。有了福音就得到了生命。
从自我里面悔改到神应许里面，蒙引导生活，神必与我同在。感谢神！ -
西底家王，做神看为恶的事，神借着尼布甲尼撒王功击他，最后追上他，杀了他的众子和一切的首领。并挖了西底家的眼睛，把他囚在监狱里
我们不听神通过教会传达声音，不接受话语引导，就是自信，知道神的旨意，就是传福音，叫灵魂得救，就不会跟西底家一样悲惨，有信心的路，不但自己能活，身边人也都能得救 -
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耶利米哀歌一章读后感
1节:先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。
这个标题是耶路撒冷的悲伤，原来的耶路撒冷里面有神的引导如今他们撇弃了神记着先知所说的话，走自己的路的结局就是这样信仰不是走自己的路，信仰是走话语语引导的路。如果我们脱离的话语走自己的道路，在神的眼里看是很荒凉的很可怜的很多时候，我们没有感觉的信仰，实际却和现今的耶路撒冷一模一样。符合心我就跟着。不符合心我绝对不跟着。被夸奖的时候开心，但你不能碰我，碰我就消失了。信仰不是往上走信仰是往下走。神使我们回归本位的时候。像税利一样，那么神的义就能到我们心里面。
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读后感
【耶35:5】于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”
【耶35:6】他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，
【耶35:7】也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’
神把利甲族推到我们面前，推到约雅敬面前，让我们学习，神对相信他应许的人，给予高度评价。
【罗14:23】若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。 -
并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。西西家不认识神，没有向神悔改。如同我们有眼却不能看见神的作为，时常掉到肉体的想法中。神给我们环境，都是叫我们悔改来到神面前。
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读后感
耶利米34章
以色列人信神，但是不听神的活，有律法却不按律法生活，常陷在自己想法的世界里。蒙了神的恩典，做着出尔反尔的事。【耶34:16】你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。’
我们都是凭应许得释放。【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前， -
读后感
耶利米34章
以色列人信神，但是不听神的活，有律法却不按律法生活，常陷在自己想法的世界里。蒙了神的恩典，做着出尔反尔的事。【耶34:16】你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。’
我们都是凭应许得释放。【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前， -
读后感
耶利米34章
以色列人信神，但是不听神的活，有律法却不按律法生活，常陷在自己想法的世界里。蒙了神的恩典，做着出尔反尔的事。【耶34:16】你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。’
我们都是凭应许得释放。【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前， -
读后感
耶利米34章
以色列人信神，但是不听神的活，有律法却不按律法生活，常陷在自己想法的世界里。蒙了神的恩典，做着出尔反尔的事。【耶34:16】你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。’
我们都是凭应许得释放。【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前， -
读后感
耶利米34章
以色列人信神，但是不听神的活，有律法却不按律法生活，常陷在自己想法的世界里。蒙了神的恩典，做着出尔反尔的事。【耶34:16】你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。’
我们都是凭应许得释放。【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前， -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
西底家行耶和华看为恶的事，那什么是恶呢？就是离开神，敬拜偶像虚无的神，随着自己的心生活，最终的结果就是败亡。
得救的基督徒也是如此，离开神，不以神为中心生活，神看的时候就是最大的恶，感谢的是有教会仆人与我们争战，在我们心里栽种正确的信仰。 -
10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
西底家因为一直相信自己，所以遭遇灭亡，我们不断被骗 陷在自己的世界里，只能想到自己能力范围内的事情，却脱离不了自己，所以多跟教会和仆人链接！ -
郑
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【耶52:1】西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
【耶52:2】西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
【耶52:3】因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
【耶52:9】迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里，巴比伦王便审判他。
【耶52:10】巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
【耶52:11】并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
耶路撒冷的结局临到，犹大王西底家灾祸降在他头上，是因他行了耶和华看为恶的事，他最大的根源是心离弃了神，没有听从耶和华籍先知耶利米向他所发的警告。最终他的儿女跟着他遭秧，也把他的百姓带入罪中，这一切的一切都是他们故意得罪神，神的怒气加在他们的身上。我们信仰生活的两条路摆在我们面前，教会话语引导的路，还有自己想法看为正的路。我们习惯性的选择走自己看为好的路，比起蒙恩典，总感觉自我辛苦比较可靠。其实自己已不知不觉的心已停留，因为话语对心没有感觉，愿感动先知的灵，感动我的心
让自己心里向着神的心活起来。 -
耶利米书52章读后感（1～10节）在历代志下36章11节说西底家行耶和华他神眼中看为恶的事，耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。讥诮先知，藐视神的话以致神的愤怒向他的百姓发作，无法可救，通过话语可以看到，走自己道路的西底家王，悲惨结局！世界是两军对敌走自己的道路，是被撒旦魔鬼牵引只能遭到败亡，走神引导的道路是成功的人生，感谢神爱我们的灵魂，拣选我们。把我们放在耶稣基督恩典的世界里，幸福的生活阿们！
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耶利米书52章
西底家作犹大王11年，行神眼中看为恶的事，效法约雅敬的恶行。 他背叛巴比伦王尼布甲尼撒，导致耶路撒冷被围困。对照自己的信仰生活也是，虽然耶稣的宝血为我们洗净了罪，我们因信称义成为义人，但是日常生活中不能做神看为恶的事，神的灵在我们心中时常祷告与神连接过真正的信仰生活，过神喜悦的生活。跟着肉体生活，不信神就是背叛了神，就像西底家一样最后被毁灭，感谢神今天看到了这么宝贵的话语，今后的生活也是神来引领吧。 -
耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了， (耶利米书52:17 和合本)
所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海～这一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，围十二肘【耶52:21 】殿的柱子四面和网子周围有石榴！
神喜悦的是空器皿的信仰，因此籍着环境是倒空我们的心，不是降灾祸～所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华－我们的 神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话【但9:14 】 -
耶利米52西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
因为他们藐视以色列的圣者，不敬畏神结局悲残。得救的我们应该过着被神引导的生活，但是常常被撒但欺骗，过着敌对的生活，神通过教会仆人引导我们过上蒙福的生活。
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耶利米书52章读后感：
在52章里面看到西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。4节说西底家背叛巴比伦王，约雅敬也背叛了巴比伦王。耶和华神分明的藉着先知耶利米说：你若降服于巴比伦王，服侍他，你和你的民都得存活。可是这两个王都不听从，不接受神藉先知所说话。也是藐视神。通过西底家王的故至，耶路撒冷和犹大人民遭受痛苦，凡属于西底家的都遭受灭亡，他自己的眼睛也被剜掉，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。这里看到我们在信仰生活中，如果走自己的路，认为是对的，不接受引导，相信自己，结局是和西底家一样的。接受引导，相信话语，折断心生活，就会蒙福。 -
（耶利米书）52章
读后感：西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
(耶利米书 52:2-3 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，在耶和华眼中看为恶的事是什么呢，是不顺从 神的话语行的人，人总喜欢顺着自己活，可是自己活的还一塌糊涂，做的好了就开心，做的不好就垂头丧气，每天就我行我素的生活，过的一点盼望也没有。亲爱的家人们，不要因过去的失败，怀疑自己的价值；不要因别人的眼光，否定自己的可能；不要因环境的限制，困住自己的未来。神创造你，不是为了让你勉强度日，而是要你活出丰盛的人生。你配得上最好的，别再为自己设限。或许你曾跌倒，但这并不意味着你不能再次站起；或许你曾被拒绝，但这并不意味着你不值得被珍视；或许你觉得自己微不足道，但在神看你为珍宝。不要让恐惧阻挡你前行的脚步，不要让过去定义你的未来，不要让疑虑扼杀你本该拥有的祝福。信心不是看见才相信，而是相信就能看见。勇敢迈出第一步，你会发现道路早已为你铺开；放下心中的重担，你会感受到恩典早已围绕。感谢 神 阿们！ -
ZJK06
耶利米书52章读后感：
西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。 因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。……巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷， 用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。 (耶利米书 52:1-3,12-13 和合本)
耶路撒冷的陷落，还有圣殿毁灭，犹大人被虏惊，因为他们离弃神，行耶和华眼中看为恶的事，神看的恶是他们相信自己，貌视神，心不悔改，最重就是灭亡。
撒但同样让我的心依靠人，耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！(耶利米书 17:5 和合本)
神让我的灵魂兴盛，从自我里面悔改到神应许里面，蒙引导生活 -
今日思主，耶利米书，52章。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
……巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
(耶利米书 52:2-3,10-11 和合本)读后感，其实耶和华神通过仆人先知耶利米引导，悔改转向神。神愿万人得救，不愿一人沉沦，看到西底家王的结局，真是让神心痛，以西结书，18章，27节，再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必性命救活了。我特别感谢神给我预备了神的教会和仆人引导我走向幸福和生命的路。 -
尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名；尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人；尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名；共有四千六百人。(耶利米书 52:28-30)
尼布甲尼撒掳犹大人3回，犹大人怎么也不听耶利米的呼喊！神的怒气发作！其实我就是不听，我还以为是听的人，跟随肉体，环境自己的想法，说着环境的话，不挪移到神里面，老想把神拽过来！自己里面看神怎么不帮助我呢，只有像二儿子回到父家才能蒙父的恩典！只有到耶稣是王的国度里才能蒙神的恩典。
你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
(罗马书 8:13)阿门！ -
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
12巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，
13用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
14跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。
16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
17耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，
18又带去锅，铲子，蜡剪，盘子，调羹，并所用的一切铜器，
19杯，火鼎，碗，盆，灯台，调羹，爵，无论金的银的，护卫长也都带去了。读后感：以色列人侍奉人造的圣殿，只过表面的信仰，心里没有神远离神。耶和华神使他们遭到敌人的攻击，人物被捋走，因为他们太富足了，使他们的心临到贫穷，回转到神的面前，仰望心里的神，不是表面信神，心却远离神。当所仰望的被捋走，心就会临到绝望，能够求神。不求神只能成为永远的囚犯，遭受苦难。心里临到贫穷的人留下来看守葡萄园，耕种心里的地，只仰望神生活。
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耶利米书52章读后感
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
这里看到西底家也是不知道神的心，走着自己看为好的路，认为正确的路，过着属肉体的生活，偏离了神的道，所以也是受到咒诅，十分感谢的是，神也是通过这张经文也让我看到了自己的面目，让我放下自己的想法，与教会连接，感谢神也是一直引领我的心。 -
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耶利米书52章2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。以色列民因拒绝听从神的话语，而使国家灭亡。当他们被掳到巴比伦时，从反省中得知亡国的原因是不听从神的话语，因此他们认真学习神的话语，这反而救了他们整个民族免于被消灭的危险。如此看来，亡国的苦难对他们而言不但不是惩罚，反而是极大的恩典，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 -
【耶52:10】巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
【耶52:11】并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
【耶52:16】但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
虽然说是得救了，我们却时常过着属肉体的生活，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。所以神希望我们在神面前成为穷乏人，撇弃自己认为对的想法，接受神的引导生活。 -
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西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
(耶利米书 52:1-3 和合本)
神说的恶指的是悖逆，顺着肉体生活，虽然头脑里知道，但心没有力量，善指拿着神的眼光去生活。大卫王的鼎盛离不开敬畏神，从大卫王到西底家王，大部分王都悖逆，行神看为恶的事，蒙福的原因是行耶和华眼中看为善的事，善指拿着神的眼光，标准生活，人在乎建造外面的世界，但是神在乎建造里面的世界。里面的世界兴旺，外面的世界也就兴旺了，亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书 1:2 和合本)
灵魂兴盛了，才能凡事兴盛，身体健壮，里面好起来，外面就都好了。里面兴盛这个能保守我们，所有的失败从里面开始，就像耶路撒冷，犹大一样，里面开始走着顺从肉体生活的路，就算有圣殿，但神早已撇弃了，敬拜神不在山上，也不在耶路撒冷，是用心灵和诚实敬拜，心站在神面前，信仰难因为里面的中心已经丢了，罗马书1章说福音本是神的大能，要救一切相信的人，当陷在肉体中，绝望中时只有福音能救我们，但慢慢把福音也丢了，人只想外在的丰富点，觉得人生不幸是因为外在条件不够，耶路撒冷败亡的原因是心里离弃了神，依靠人血肉膀臂的，依靠条件的有祸了，还有心定在话语里的，必蒙福，依靠的不同，结果也不同，
信仰成了理论，向着话语产生怀疑，神允许的环境问题，神想让我们看一看依靠这些得到什么呢？容纳这些想法没有马上败亡，人的心就更放纵了，虽然蒙了恩典，但向着肉体放纵，慢慢信仰就堕落了，神希望人心回转，不管再怎么悖逆，神希望回转，不是神没有等待，而是人都藐视了，把神的恩典都践踏了，耶利米书以耶路撒冷圣殿被毁结束了，我们人生不是过跟随肉体生活，灵魂兴盛站在神面前多荣耀啊，神让我们听到福音，余下的人生心里怀着神的心生活，将来站在神面前是荣耀的。 -
【哀1:4】锡安的路径，因无人来守圣节就悲伤。她的城门凄凉，她的祭司叹息，她的处女受艰难，自己也愁苦。
【哀1:21】听见我叹息的有人，安慰我的却无人！我的仇敌都听见我所遭的患难，因你作这事，他们都喜乐。你必使你报告的日子来到，他们就像我一样。
耶利米先知看到圣殿谎凉无人看守，就心中悲哀収息。如今我们心中神的殿也谎凉，只有主安慰我们，看守我们，却无人体会主的心。感谢主的恩典护庇我们！阿们 -
ZJK01
耶利米书52章读后感:【耶 52:2】 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
【耶 52:3】 因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。有一条路人以为正，至终走向灭亡。我常常就像西底家一样，结果导致周围的人跟着一同受苦。 -
ZJK01
耶利米书52章读后感:【耶 52:2】 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
【耶 52:3】 因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。有一条路人以为正，至终走向灭亡。我常常就像西底家一样，结果导致周围的人跟着一同受苦。 -
ZJK01
耶利米书52章读后感:【耶 52:2】 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
【耶 52:3】 因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。有一条路人以为正，至终走向灭亡。我常常就像西底家一样，结果导致周围的人跟着一同受苦。 -
BT05
3月22日 耶利米哀歌1章读后感
先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇；先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息；追逼她的都在狭窄之地将她追上。锡安的路径因无人来守圣节就悲伤；她的城门凄凉；她的祭司叹息；她的处女受艰难，自己也愁苦。她的敌人为首；她的仇敌亨通；因耶和华为她许多的罪过使她受苦；她的孩童被敌人掳去。锡安城（原文是女子；下同）的威荣全都失去。她的首领像找不着草场的鹿；在追赶的人前无力行走。(耶利米哀歌 1:1-6 和合本)
读耶利米哀歌1章里提到了先前的耶路撒冷城与现在的耶路撒冷城的区别。人们都喜欢先前特别强大繁荣的耶路撒冷城，没有人喜欢破落，城里充满了凄凉的耶路撒冷城，但是没有人会去想，为什么耶路撒冷城变成了现在的这个样子，为什么么走到了这个地步？就像1：12节里说的一样你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看：有像这临到我的痛苦没有－就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦？
以色列和犹大百姓比起依靠神，更想依靠他们所以为能依靠上的埃及。不是神丢弃了他们，而是他们先离弃了神，所以临到了这一切的灾难。
我们在过信仰时，心里也常常纠结于我们所遇到的问题和环境，也总是想改变这些环境遍体鳞伤。在问题环境面前，比起依靠神，觉得依靠自己心里更放心些。神把我们以为能依靠的全都打碎，让我们看看，什么是我们能依靠得住的呢？儿女吗？丈夫吗？金钱吗？自己的健康吗？断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。(罗马书 3:4 和合本)
在这世上，没有我们能依靠得住的，因为我们都是虚晃的，是随时随地就变的人。
我依靠自己生活和依靠神生活，神通过话语让我们看到有什么不同。
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。(耶利米书 17:5-8 和合本) -
【哀3:20】我心想念这些，就在里面忧闷。
【哀3:21】我想起这事，心里就有指望。
【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。
【哀3:23】每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
【哀3:24】我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
【哀3:27】人在幼年负轭，这原是好的。
【哀3:28】他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
读后感:神惩罚以色列人的目的，是要他们回转仰望耶和华，等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他，【约8:7】他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
【约8:9】他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
【约8:10】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”行淫妇人没有话可说，独坐无言，无话可说的地步。只能蒙神的怜悯，38年的瘫子也是没有指望了，被疾病的轭加在他身上，人看是倒霉的事，神看是好的。因为神的目的，是要施恩给我们，拯救我们。今天我们每个人都在轭着不同的轭，负轭是好的，让我们遇到任何的环境仰望神等候神，独坐无言，叫我们无话可话，单单依靠神，求神的恩典和怜悯。神是喜爱怜恤的神。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。我们当负主的轭，耶稣来负我的轭。他的轭是轻省的容易的。 -
zjk05《耶利米哀歌》
耶路撒冷大大犯罪，
所以成为不洁之物；
素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她；
她自己也叹息退后。
她的污秽是在衣襟上；
她不思想自己的结局，
所以非常地败落，
无人安慰她。
她说：耶和华啊，求你看我的苦难，
因为仇敌夸大。
(耶利米哀歌 1:8-9 )
读后感：耶利米把他所遭遇的一切困苦艰难写了诗歌，以色列和犹大人因他们认为是神的选民，就心高气傲悖逆神，看耶利米书的时候，神不断的藉先知耶利米给他们警告，并给他们活的路，但是他们认为走自己的路更安全，所以藐视神的话，耶路撒冷为什么落到如此悲惨呢？本来耶路撒冷是圣城，1节：
“先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。”
原因就是耶路撒冷大大犯罪，圣经里说的犯罪就是不信、悖逆神以为自己为中心划向肉体，被欲望牵引走向灭亡。
8节“她的污秽是在衣襟上；
她不思想自己的结局，
所以非常地败落，” -
耶利米哀歌1章以色列百姓因离弃神，在自己的里面，崇拜偶像生活，大大的犯罪，惹耶和华发怒，导致耶路撒冷遭遇困苦窘迫，主将犹大居民踹下，使他们的力量衰败，交在所不能敌档的人手中，耶利米因这些事哭泣，叹息，心肠扰乱，心中发昏，求耶和华神观看
-
9迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。
10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。 -
耶利米哀歌3章：
我想起这事，心里就有指望。
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。31因为主必不永远丢弃人。
主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
除非主命定，谁能说成就成呢？
（耶哀3：21-26，29，31-33，37和合本）
读后感，通过话语看到神的心意不是降灾祸，神使人优愁，使人受苦，但是神并不甘心这样做的，为了照就我们，他还要照他诸般的慈爱怜悯我们，因为主必不永丢弃人。
（约3：16节）神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神让我们经历苦难后能让我们发现自己软弱不足的面目，让我的口贴尘埃，从自己的世界里脱离将心转向相信神的应许的世界。感谢神！ -
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3月22日耶利米哀歌1章分享
【哀1:1】先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。
【哀1:2】她夜间痛哭，泪流满腮，在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。
【哀1:3】犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息，追逼她的，都在狭窄之地将她追上。
【哀1:7】耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济，敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。
【哀1:8】耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退后。
【哀1:9】她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落，无人安慰她。她说：“耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。”【哀1:11】她的民都叹息，寻求食物，他们用美物换粮食，要救性命。他们说：“耶和华啊，求你观看，因为我甚是卑贱。”
【哀1:18】耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦，我的处女和少年人都被掳去。
【哀1:19】我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物救性命的时候，就在城中绝气。
【哀1:20】耶和华啊，求你观看，因为我在急难中，我心肠扰乱，我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外刀剑使人丧子，在家犹如死亡。
题目是耶路撒冷的悲伤，本来是王后先前有满城的人民，所有人也应该都围绕她，当遭到苦难后无人救济，见她赤露就藐视她，这时候才发现自己罪来是因为违背了神的命令，在生活当中每个人都想当王，都想一手遮天，就像希律王一样，耶稣诞生了，他心里不安，因为他不知道耶稣是来做什么的，怕抢了他的王位，王后瓦实提因没有敷亚哈随鲁王的宴席，为自己预备宴席所以被废，每个人都想高高在上但是心也会骄傲起来，都想竖立自己，神也兴起环境来打碎我们的心，信仰是相信仰望，不是相信自己，不是依靠自己，主张自己的神都会打碎，目的是让我呢的心能够转向神，就像挪亚在方舟里，神让他出来在出来，神没有吩咐他的时候他就在方舟里面不出来，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，所以你们当听耶和华的话。 -
BS—23
耶利米哀歌1章6节，锡安城的威荣全都失去，他的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走。锡安城的威荣全都失去了没有了，敌人在追赶百姓，也没有人安慰，在信仰生活中，我们是借着教会来引导我们，只有在教会里面，不管自己有多么的软弱，多么的没有信心，都不是问题，离开教会，过着属肉体的生活，只有被环境疾病追赶，我们吞吃我们，成为他们的猎物 -
耶利米书哀歌2章的经文，读后感，通过这章经文看到以色列百姓的背逆，頑更的心。看到神的心，虽他们敌对神，神依然爱着他们，藉着耶利米先知，一再警告他们，为他们的灵魂祷告，使他们的心苏醒过来，心归向神，与神同行，过着蒙恩的生活。感谢神，同样神像爱以色列百姓一样爱我，每天藉着话语养育着我的灵魂，使我的灵苏醒归向神，感谢神！
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3月22日耶利米哀歌1章
1节：先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。
读这章话语，看到耶路撒冷悲伤的场景，圣经中他们为什么有这样的结局，不是因为他们行为上做错了什么，在18节神说：耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。
神藉圣经指教我们，得救后应怎样过信仰，树立话语生活，过被圣灵，教会引导的生活，这是信仰的路，路错了，方向错了，一切都错了，感谢神藉话语光照我的心，查看我的心，我走的是那条路，让我的心悔改归向神！ -
耶利米哀歌1∶2-3节∶她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。
读后感∶耶路撒冷城先前是满有人民的城，在列国中为大，为什么落到如此悲伤的境界，8节说∶耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，就是离弃了神，神允许了苦难给他们，是通过苦难叫他们发现自己离开神了，在回到神面前。他们并没有悔改的意思，想在列国中找安慰却是没有找到，这也是让先知耶利米最伤心的吧！同样，在我们过信仰生活中，圣经上告诉说∶除了耶和华以外没有神，每天通过教会听话语学习神的心，一来临问题和环境就跟随环境和想法的去了。痛苦不是因为环境，是因为离开话语，所以罗马书8∶6节说∶体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 -
耶利米哀歌1∶2-3节∶她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。
读后感∶耶路撒冷城先前是满有人民的城，在列国中为大，为什么落到如此悲伤的境界，8节说∶耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，就是离弃了神，神允许了苦难给他们，是通过苦难叫他们发现自己离开神了，在回到神面前。他们并没有悔改的意思，想在列国中找安慰却是没有找到，这也是让先知耶利米最伤心的吧！同样，在我们过信仰生活中，圣经上告诉说∶除了耶和华以外没有神，每天通过教会听话语学习神的心，一来临问题和环境就跟随环境和想法的去了。痛苦不是因为环境，是因为离开话语，所以罗马书8∶6节说∶体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 -
耶利米哀歌1∶2-3节∶她夜间痛哭，泪流满腮；
在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。
她的朋友都以诡诈待她，
成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，
又因多服劳苦就迁到外邦。
她住在列国中，寻不着安息；
追逼她的都在狭窄之地将她追上。
读后感∶耶路撒冷城先前是满有人民的城，在列国中为大，为什么落到如此悲伤的境界，8节说∶耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，就是离弃了神，神允许了苦难给他们，是通过苦难叫他们发现自己离开神了，在回到神面前。他们并没有悔改的意思，想在列国中找安慰却是没有找到，这也是让先知耶利米最伤心的吧！同样，在我们过信仰生活中，圣经上告诉说∶除了耶和华以外没有神，每天通过教会听话语学习神的心，一来临问题和环境就跟随环境和想法的去了。痛苦不是因为环境，是因为离开话语，所以罗马书8∶6节说∶体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
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