1耶和华如此说，我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。
2我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
3拉弓的，要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人。要灭尽她的全军。
4他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。
5以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。
6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。
8巴比伦忽然倾覆毁坏。要为她哀号。为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧。我们各人归回本国。因为她受的审判通于上天，达到穹苍。
10耶和华已经彰显我们的公义。来吧。我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。
11你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将她毁灭，所以激动了玛代君王的心。因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。
12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台，派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。
13住在众水之上多有财宝的阿，你的结局到了。你贪婪之量满了。
14万军之耶和华指着自己起誓说，我必使敌人充满你，像蚂蚱一样。他们必呐喊攻击你。
15耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
16他一发声，空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。
17各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，
18都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
19雅各的分不像这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
20你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦。
21用你打碎马和骑马的。用你打碎战车和坐在其上的。
22用你打碎男人和女人。用你打碎老年人和少年人。用你打碎壮丁和处女。
23用你打碎牧人和他的群畜。用你打碎农夫和他一对牛。用你打碎省长和副省长。
24耶和华说，我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。
25耶和华说，你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。
26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石。你必永远荒凉。这是耶和华说的。
27要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊，米尼，亚实基拿各国招来攻击她。又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱，
28使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击她。
29地必震动而瘠苦。因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。
30巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。
31通报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说，城的四方被攻取了，
32渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。
33万军之耶和华以色列的神如此说，巴比伦城（城原文作女子）好像踹谷的禾场。再过片时，收割她的时候就到了。
34以色列人说，巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。
35锡安的居民要说，巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她。耶路撒冷人要说，愿流我们血的罪归到迦勒底的居民。
36所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。
37巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇，嗤笑，并且无人居住。
38他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。
39他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起。这是耶和华说的。
40我必使他们像羊羔，像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
41示沙克（就是巴比伦）何竟被攻取，天下所称赞的何竟被占据。巴比伦在列国中何竟变为荒场。
42海水涨起，漫过巴比伦。她被许多海浪遮盖。
43她的城邑变为荒场，旱地，沙漠，无人居住，无人经过之地。
44我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里。巴比伦的城墙也必坍塌了。
45我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来。那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。
47日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。她全地必然抱愧。她被杀的人必在其中仆倒。
48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，因为行毁灭的要从北方来到她那里。这是耶和华说的。
49巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。
51我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
52耶和华说，日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像，通国受伤的人必唉哼。
53巴比伦虽升到天上，虽使她坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的。
54有哀号的声音从巴比伦出来。有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。
55因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水，波浪砰訇，响声已经发出。
56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了。因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。
57君王名为万军之耶和华的说，我必使巴比伦的首领，智慧人，省长，副省长，和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。
58万军之耶和华如此说，巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空。列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。
59犹大王西底家在位第四年，上巴比伦去的时候，玛西雅的孙子，尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米有话吩咐他。
60耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。
61耶利米对西莱雅说，你到了巴比伦务要念这书上的话。
62又说，耶和华阿，你曾论到这地方说，要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。
63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中。
64说，巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。耶利米的话到此为止。
《 “《耶利米书51章》读后感” 》 有 256 条评论
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4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。[简体和合本]
4:18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。[简体和合本]
4:19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。[简体和合本]
4:20并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。[简体和合本]
4:21且满心相信，神所应许的必能作成。[简体和合本]
4:22所以这就算为他的义。[简体和合本]读后感:神称亚伯拉罕为义人，是信心之父，并不是按照他的行为，因为按行亚伯拉罕没有可夸的。只是亚伯拉罕相信从死里复活的这位神，即使是在无可指望的时候，心里向着神的信心不摇动，他的心里坚信他所信的从死里复活的神的应许不变，神怎样应许就必怎样成就。即使看自己百岁的身体已枯干，但心里不疑惑神的应许，而且满心相信应许必成就。圣经说亚伯拉罕神，这就是他的义。对照话语，看自己真的是特别软弱不是，也是特别可恶的存在，只能受咒诅的人。但因着神的应许，我蒙了神的恩典，也是因信白白称义，成为完全圣洁的神的儿女，这不是出于我，完全是因信称义。 -
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5:18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。[简体和合本]
5:19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。[简体和合本]读后感:很多时候，我特别容易把信仰与自己的行为连接起来。认为自己犯了罪的缘故，成为罪人。所以，努力克制自己严格遵守律法，以为，自己的行为不去犯罪。就是义人。但神通过圣经话语告诉我:我成为罪人，与我的行为毫无相关。因着亚当一人悖逆神，离开了神，众人都成为罪人。照样，因着耶稣一人顺服神的旨意，订在十字架上，用他的宝血洗净了人罪。因着耶稣的顺服，众人都成了义人。感谢神藉着他的话语整理我的心，信仰不是在人的里面过，而是要单单仰望神的话语，神的话语怎么说，就怎么信，信仰要从人的里面脱离出来，只单单仰望神的话语。如果不从人的里面出来，一直捆绑在行为的世界里面，永远都不能得救。但当我的心悔改转向话语时，神说:我们是因信称义。相信耶稣基督顺服神的旨意，为我的罪订在十字架上，他的宝血洗净我一切的罪。我因着耶稣的救赎白白称义了，特别感谢为我成就救恩的耶稣，救我脱离罪和死的权势。 -
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7:18我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。[简体和合本]
7:19故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。[简体和合本]
7:20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。[简体和合本]
7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。[简体和合本]
7:23但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。[简体和合本]
7:24我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？[简体和合本]
7:25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。[简体和合本]读后感:通过圣经话语，准确地照出我的面目:我是已经卖给罪的人，在我的肉体之中没有良善，罪常常在我的里面牵引我，捆绑我，让我不去顺服神的律。当我被罪死死抓住的时候，我的里面没有能力脱离出来，心里特别痛苦，没有自由，平安和喜乐。但神说:靠着我的主耶稣基督就能从罪里脱离出来。所以，不是我去战胜罪，是靠耶稣基督才行。所以，我过信仰生活，要除掉我的力量，悔改转向神，凡事依靠耶稣基督。神在我的前面引领我的心，让我不至于滑脚。心里特别感谢爱我，拯救我的耶基
督。 -
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8:31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？[简体和合本]
8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？[简体和合本]
8:33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）[简体和合本]
8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）[简体和合本]
读后感:当我的心站在话语面前的时候，就充满了感谢，盼望和喜乐，心也得到坚固。话语说:神帮助我，人能把我怎么样呢？没有人能伤害我，所以，我必不惧怕，担心。神称我是义人，没有人能定我的罪，耶稣为我的罪已经死了，而且，为了叫我称义，耶稣已经从死里复活，耶稣为我成就了完美的救恩，神洗净我的罪，神让我称义，神使我完全圣洁。与我毫无相干，百分之百神的作工，神的恩典。思想话语，我得救过信仰生活，也百分之百仰望神的作工和神的恩典，离了神，我是什么也不能做的存在。神拣选我，不是要我作什么，而是让我单单相信他，依靠他，并心里真正留下神。今天，我能停留在教会，被仆人引领和看顾，仆人每天用话语整理我的心，除掉我的世界，在我的心里树立神的应许，应许在我的心里引领我的时候，心里真的特别幸福！感谢拣选我的神，感谢养育我的教会和仆人。 -
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9:29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。[简体和合本]
9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。[简体和合本]
9:31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。[简体和合本]
9:32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。[简体和合本]
读后感:看圣经话语的时候，心里特别感谢神，神通过话语准确地让我看到:我的根本是邪恶的，是局外人，与神无关的存在，该受咒诅和灭亡。但神怜悯我，让我因信称义，与我的行为毫无相关。是蒙了神的恩典，是神让我明白得救的福音，神让我成圣，完全，圣洁。这都是神的作工。在信仰生活中，神的心是让我只仰望恩典生活，但看自己的心，过着过着恩典的世界变得模糊起来，心里总想拿着自己的努力，热心站在教会面前，走以色列民的路，守律法，靠行为称义。与恩典的世界背道而驰。但感谢教会仆人一直用话语整理我的心，除掉我的肉体的世界，在我的心里树立神的应许，让我能在神的应许里享受安息。 -
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10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。[简体和合本]
10:10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。[简体和合本]读后感:圣经话语说:人得救是因着信，只要口里承认耶稣是主，心里相信耶稣从死里复活就能得救，得救是神的恩典。但生活中，撒旦总是把我的心引向行为的世界，总想靠着人的努力，拿着好的行为，靠着人的力量来成就得救，这完全是违背真理，不知道神的义，是因信加给一切相信的人。我是没有义的，但耶稣基督把他的义给了我，我相信的时候，就得到了神的义。撒旦总是骗我，想在我的里面树立义。不服神的义，只能是败亡的存在。感谢神把圣经赐给我，又藉着合他心意的仆人来指教我恩典的世界，让我能靠着神的恩典，罪得赦免，白白称义。心里充满了感谢！ -
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12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。[简体和合本]
12:2不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。[简体和合本]读后感:站在面前，看到自己是特别恶的人，是不能被话语引领，而是被自己想法牵引的人，所以，我须要蒙教会的恩典，教会仆人不断指教我，让我看到啥也不是的自己，却蒙了神的怜恤，靠着耶稣的救赎白白称义。得救后，不能杯揣自己的心，要藕着神的话语，打碎我的想法，心被话语整理，在话语面前我的心被更新，看到我里面的一切都是错误的，要被撇弃，接受教会的引领，心里以教会为大，把仆人的声音当作神的声音去听。在生活中，我经历了许多在仆人面前蒙福的见证，当我抱着我的想法生活时，就会藐视教会的声音，心里就会特别痛苦，特别难。但当我接受仆人的引领，无论我看的多么正确，在话语面前把我的心撇弃，心交给话语，话语把我从想法中拯救出来，心里特别平安，幸福，也充满感谢！不断思念神的话语时，真的特别感谢我得救后，身边有引领，指教我的教会，让我能过蒙福的生活 -
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13:10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。[简体和合本]
13:11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。[简体和合本]
13:12黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。[简体和合本]
13:13行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。[简体和合本]
13:14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。[简体和合本]读后感:我一出生就是在律法之下的人，是要受到咒诅和灭亡的存在。感谢神差他的独生儿子耶稣降世，背负我的罪订在十字架上，用他的宝血洗净了我一切的罪，耶稣为遭受了咒诅和刑罚，耶稣为我完全了律法，把我从律法之下救赎出来，我白白称义。主拯救我，并藉着圣经指教我:现在是黑夜己深，白昼将近，我的心要儆醒，不再被撒旦迁引，要从想法的世界脱离出来，怀揣话语生活。但看自己的心总想常常被欺骗，习惯性被想法牵引，不信话语。但感谢教会的仆人一直引领我的心到神的面前，通过话语让我看到我真实的面目，是邪恶的，啥也不是的存在，是不可信的人。仆人引领我的心在话语面前悔改，把我的想法撇弃，单单仰望神的话语，祈求神的恩典生活。 -
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15:17所以论到神的事我在基督耶稣里有可夸的。[简体和合本]
15:18除了基督借我作的那些事，我什么都不敢提。只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。[简体和合本]
15:19甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。[简体和合本]读夸后感:保罗特派作外帮使徒，向外帮人传神的福音。保罗一生为福音受了许多的苦难。但保罗心里只留下了神，所以说:他在基督里有可夸的，就是神藉着他作的一切事，保罗夸神藉着神迹奇事，并圣灵的能力使外帮人顺服神。保罗心里留下的不是他传福音，而是圣灵亲自作成他的工作。思想话语，我得救后，在教会被仆人引领过信仰时，仆人一直在除掉我里面的义，一直告诉我哈也不是的人，不是我能作什么。而是神给我恩典，帮助我的时候，我的心才能悔改，能怀揣神的心生活，也能作神喜悦的事。但这一切都是圣灵的能力。仆人一直把我的心引到终日思想尽都是恶的位置，让我真正明白我的根本是邪恶的，虚谎的，不断仰望神的恩典生活。感谢教会仆人在我的心里树立恩典的世界，让我靠着主的恩典站立，一生只夸拯救我的主耶稣基督。 -
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16:25惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。[简体和合本]
16:26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。[简体和合本]
16:27愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们。[简体和合本]读后感:看保罗写信给罗马教会的弟兄姊妹们说:只有神能藉着福音和神的应许，坚固他们的信心，让他们的信心能在耶稣基督的福音上站立得住。对照话语，思想我靠着耶稣的恩典得救后，神把我放在教会被仆人照应，仆人把福音，神的应许树立在我的心里，天天听着仆人讲的话语，心里的信心坚固。很多时候，撒旦也会把我的心从神的应许里分离出来，让我的心产生不信。但感谢仆人一直在我的心里进行割礼，用话语打碎我的想法，让我的心定晴在神的应许上，神的应许进到我心里时，心里真的特别平安和幸福。因为心被话语坚固时，有力量，不至于摇动。特别感谢神以恩典待我这软弱，愚掘，啥也不是的人，让我能在耶稣基督的恩典上刚强起来。 -
哥林多前书
1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。[简体和合本]
1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。[简体和合本]
1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。[简体和合本]
1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。[简体和合本]
1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。[简体和合本]
1:31如经上所记，夸口的当指着主夸口。[简体和合本]读后感:神通过圣经话语，让我看到自己的面目:是愚掘的，软弱的，没有能力的，被人厌弃的，这样软弱不足的我，却蒙了神的怜恤，让我得以在基督耶稣里，神又成为我的智慧，公义，圣洁和救赎，真的特别感谢
！但得救后，在教会被引领过信仰时，慢慢地随着时间的流失，我里面向着拯救我的神感谢的心渐渐流失了，自己的世界渐渐变大，忘记了起初的根本，心变得傲慢，开始藐视话语，判断仆人。灵的进界慢慢模糊。但感谢神爱我的灵魂，神又通过各样的环境和问题，让我心走到仆人面前，仆人引领我的心重新归回本位，起初得救的位置，是终日思想尽都是恶的罪人。仆人用话语引领我的心悔改。靠着恩典得以站立在神的面前。 -
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2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。[简体和合本]
2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。[简体和合本]
2:3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。[简体和合本]
2:4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。[简体和合本]
2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。[简体和合本]
读后感:保罗写给哥林多教会圣徒的书信。保罗在信中说:他在圣徒面前又惧怕，又软弱，又甚战兢。虽然如此，但保罗还是定意把基督的福音传给你们。叫你们因着神的大能信福音。对照话语，看自己得救后在传福音的时候，遇到环境和问题时，惧怕，战兢就闭囗不讲基督和他的十字架。站在话语面前，看到自己是多么可恶的人，只看环境，不高举十字架，不像保罗虽然自己软弱不足，还是定意传基督和他的十字架。叫人因神的大能得救。站在话语面前，我这样的人只能捂口，是只能蒙神的恩典生活才行的人。感谢耶稣基督为这样的我订在十字架上，让我白白称义。 -
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4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。[简体和合本]
4:2所求于管家的，是要他有忠心。[简体和合本]读后感:看圣经话语的时候，心特别受触动，话语说:我是神奥秘事的管家，作为管家所求的是向着神有忠心，也就是说我的心要归属于神，凡事以基督的心为心。对照话语，看自己完全是违背圣经话语的人，虽然蒙了神的恩典重生得救，但看自己的心没有悔改，还是常常拿着自己的心生活，凡事求自己的心愿，使自己得益处，一直走着自己以为正的路，心里没有树立过神的应许。感谢神的话语照出我可恶的面目，让我站在话语看到自己可恶的根本，心转向神，只单单仰望神的恩典生活，神帮助我，给我恩典，主的心在我的里面树立起来，话语引领我的心归属于神。 -
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6:7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？[简体和合本]
6:8你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。[简体和合本]读后感:看圣经话语的时候，真的特别羞愧，生活中我站在自己对的位置的时候，总是去告别人，论断别人，认为别人错误。但神的话语打碎我的观念。神告诉我:当我去告弟兄或姊妹的时候，神看是我错了，因为我不愿受欺，不愿受亏，也就是当我看别人不如自己时，是我的心高傲，已经离开了本位，我的心不悔改，不主张话语，不能凡事认定神的作工。但感谢神爱我的灵魂，用他的话语照出我可恶的根本，让我到我是亏欠弟兄姊妹们的人，是特别高傲的人，不是要去告别人，而是我是让别人痛苦的人，我才是须要在教会和弟兄妹妹们面前蒙恩典的人。特别感谢在教会，有神的话语引领我的心，当神话语在我里面作工的时候，心里特别平安幸福，也特别感谢！！ -
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8:1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。[简体和合本]
8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。[简体和合本]读后感:藉着圣经，神想指教我的心，让我明白:天下人间只有一位神，就是耶稣基督，万物都是因着神被造的，我也是神所造的，我是属于神的，耶稣基督是独一真神，除神以外的一切都是偶像，都是虚无的存在，啥也不是。对照话语，看自己的心，虽然在知识上知道除神以外都是偶像，毫无价值。但还是常常无意之间心就偏邪，崇拜偶像，一直跟随自己心所愿的生活，虽然天天听话语，向着神的信心很渺茫。信仰成了知识化，亳无益处。感谢教会的仆人一直用话语打碎我的心，在我的心里树立神的应许，仆人不断指教我:只有神是信实的，人都是虚假的存在，是不可信的。感谢仆人把神的世界树立在我的心里，引领我单单仰望神的恩典生活。 -
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10:31所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。[简体和合本]
10:32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。[简体和合本]
10:33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。[简体和合本]读后感:看到保罗的心，为了叫人得救，凡事叫众人喜欢，只求众人的益处，不求自己的益处。对照话语，看自己的心，总是不想自己受损失，凡事想要自己得益处。看到这样的自己真的是很恶的人，须要在神的面前求恩典，像保罗一样，蒙神的恩典成为神喜悦的人。我真的是邪恶自私的人，凭着我啥也做不了，只能成为福音的伴脚石。我须要在神的面前求恩典，我蒙神的恩典就凡事都能作，也能求别人的益处。思想话语，信仰生活要把我抽出来，只单单仰望神的恩典，神在我的身上作成他自己的工。 -
哥林多前书
11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，[简体和合本]
11:24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。[简体和合本]
11:25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。[简体和合本]
11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。[简体和合本]读后感:保罗对哥林多教会的圣徒讲述关于圣餐的设立，这是从主哪里领受的，主耶稣被卖的那一夜，为门徒设立圣餐，耶稣拿着饼递给门徒，告诉他们，这是自己的身体，为众人舍，又拿着葡萄汁，递给门徒，告诉他们，这是用他的面所立的新约，让门徒们要常常如此行，每逄喝这杯，吃这饼的时候，记念为人类的罪舍命流血的耶稣。对照话语，我今天得救后，在教会被仆人引领过信仰，仆人也像保罗一样，从神哪里领受设立圣餐，教会在每个月初都有圣餐的设立，当我在教会的引领下，领受饼和杯的时候，仆人会又一次把我心里的福音稳固，让我的心重新回到罪人的位置，思念为我的罪订十字架的耶稣，不断思念耶稣基督的十字架时，又一次享受的耶稣的爱，心里向着神充满了感谢。感谢神爱我，让我得救，又让我在教会被仆人引领，天天思念神爱，享受神的爱，心里只有感谢，幸福和平安。感谢神的恩典，让我成为世上最幸福，最有盼望的人！ -
哥林多前书
13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。[简体和合本]
13:5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。[简体和合本]
13:6不喜欢不义。只喜欢真理。[简体和合本]
13:7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。[简体和合本]
13:8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。[简体和合本]
13:9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。[简体和合本]
13:10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。[简体和合本]读后感:保罗写给哥林多教会爱的颂歌，看”话语真的看到我的里面没有爱，这爱只有在神的里面才有，也就是说神是爱，神的爱是完全的，我的里面所捅有的知识，各样恩赐……，都是有限的，但我得救后，圣灵居住在我的里面，耶稣的心进到我的心里，神的爱充满我的心，我在神的爱里得以完全。所以，得救后，在教会过信仰，不是要求学习多少知识和恩赐，最重要的是要单单仰望神的恩典，把我的世界要完全抽出来，无论做什么，只求神的恩典，无论我的面目怎样，只要蒙神的恩典，就凡事都能作。感谢神藉着话语整理我的心，让我看到我的一切都要归于无有，只有神才是完全的，永恒的，凡事都是神的恩典成就的，我啥也不是，是须要蒙恩典的人。 -
哥林多前书
14:26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。[简体和合本]
14:39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。[简体和合本]
14:40凡事都要规规矩矩的按着次序行。[简体和合本]读后感:我们蒙恩典得救后，神把我们放在教会被仆人引领过信仰，神在教会作他自己的工作，赐给各人恩赐，有诗歌，有教训，有启示，有方言，有先知讲道。神在教会给了各样恩赐，是要造就人，所以，我们在教会要凡事规规矩矩地按次序，接受教会的引领，凡事荣耀神的名。对照话语，看自己的心，得救后蒙了教会的恩典，在教会被使用的时候，常常被撒旦陷害，迷失方向，忘记自己终日思想尽都是恶的根本，得救时间长了，心里向着教会的模式以为了解，自己的心变得特别傲慢，渺视话语，敌对教会，自己的世界大起来，不接受教会的引领，在教会生活不是使人得益处。看这样的自己神也是一直给恩典，藉着教会的仆人，用神的话语照出我的根本，仆人用话语整理我的心，打碎我的标准，仆人引领我的心悔改，被仆人引领，直到如今一直蒙恩典停留在教会，有仆人引领我的心，凡事规规矩矩，不跟随自己的意愿，只单单仰望神的恩典生活，特别感谢照应我的教会和仆人，真的特别幸福！ -
哥林多前书
15:9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。[简体和合本]
15:10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。[简体和合本]读后感:保罗听福音得救后，蒙召作使徒，特派传神的福音，站在福音面前，他看到自己的面目，说自己是很渺小的，是软弱不足的，是不配作使徒，看到自己是逼迫教会的。保罗说他现在成了何等人，成了神的仆人，是蒙了神的恩典，他传福音的过程中，比众使徒受的苦也多，这也是蒙了神的恩典，如果不蒙神的恩典，保罗也啥都不是，也没有受苦心志。保罗看到是神的恩典成就了他一切，都是神作的。思想话语，神也想指教我的心，让我明白:我得救是蒙了神的恩典，同样得救后，在教会过信仰也百分之百仰望神的恩典。神给我恩典，我可以停留在教会，也能被教会引领，也能被教会使用。如果不蒙神的恩典，拿着自己的努力和热心，啥也做不了，最后心里留下的只是埋怨，痛苦。感谢神用他的话语整理我的心，让我看到我是不行的人，也是不配的人。是毫无用处的存在，让我每天都拿着求恩典的心，单单仰望神的恩典生活，求圣灵按照他的美意在我的身上成就神的作工，特别感谢爱我的神，给我恩典，让我成为天国的子民。 -
哥林多前书
16:13你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。[简体和合本]
16:14凡你们所作的，都要凭爱心而作。[简体和合本]
读后感:看圣经话语的时候，心里很感谢，在生活中，很多时候总是看自己的条件，环境生活，心里也很软弱，也担心惧怕。但神说:要儆醒，不要被撒旦欺骗，只要仰望神的应许，靠着话语刚强，作大丈夫，靠着话语的能力，站立得稳，无论作什么事，都单单仰望主，靠着主的恩典凡事盼望，喜乐。虽然生活中有撒旦来引诱陷害我，让我不依赖主的恩典，而是靠着自己的努力，热心和能力，撒旦一直把我引向远离恩典的方向。但教会总是一直用话语引领我的心，教会我用话语去打碎撒旦的计谋，教会引领我在真道上站立得稳。靠主恩典心里得以坚固。心里向着神，教会和仆人充满了感谢！ -
哥林多后书
1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。[简体和合本]读后感:得救后，在信仰生活中，很多时候总是信不起来神，相信不了话语，真的在我的里面一点信心也没有。感谢的是神把圣经给了我，又把他的应许放在了圣经里面，真的站在圣经面前，在神的话语面前时，心里充满了盼望。话语说:神的应许，无论有多少，在基督里都是“是的”，也都是确实的，是实实在在的，神他怎样应许，也心怎样成就。仰望神的话语，心里特别有信心。看生活中，撒旦也常常欺骗我，i让我的心总是会迷失方向，不仰望话语，只看环境，心里就惧怕，痛苦，绝望。但感谢教会仆人总是一直用话语整理我的心，在我的心里树立神的应许，让我的心与话语连接，仰望话语时，心里就有力量，有盼望，也充满了感谢！ -
哥林多后书
2:14感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。[简体和合本]
2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。[简体和合本]
2:16在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？[简体和合本]
读后感:看保罗写给哥林多教会信徒们的书信，在传道过程中经历了许多的苦难，保罗经历这一切的苦难后，心里留下的是神的作工和感谢，所以保罗说:感谢神，神引领保罗在基督里夸胜，并且神在保罗身上见证着基督的香气，叫更多人因着基督的香气而活。思想话语，在生活中，我特别不喜欢环境和苦难，但仆人总是说环境是好的，苦难是好的，因着环境和苦难，我的心里会难，自己不能面对，只能走到教会和仆人的面前，仆人引领我的心和话语见面，神的话语进到我的心里，话语把我从环境和痛苦中捞出来来，心里特别幸福和感谢。2025年，这一年有许多环境和问题，说实话这一年生活很闹心，伤心过，绝望过。但当我极其痛苦的时候，我走到仆人面前，与仆人见面时，仆人用话语照出我的样子，我是终日思想尽都是恶的人，仆人用话语引领我的心悔改，让我知道:信仰是我和神的关系，我的灵魂要站在神的话语面前。当我的心站在话语面前，看到自己就是恶人，是仇人时，来到神的面前求恩典，带着蒙恩典的心生活时特别平安，经历一切环境后，看到神带领我的部分，心里特别感谢。感谢神，在2025年帅领我从一切环境中得胜，心里非常感谢，也非常幸福！！ -
哥林多后书
3:4我们因基督所以在神面前才有这样的信心，[简体和合本]
3:5并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。[简体和合本]
3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。[简体和合本]
读后感:看话语的时候，心里很感谢神，思念话语，我今天能得救，神把我放在教会被仆人养育，又在教会给我职份，被教会使用，这一切都是出于神，是神的圣灵运行在我的心里，在我的身上成就神的作工，都是神做成的，我只是神手中的工作而己。但得救时间长了，总以为自己知道什么，也有做什么事情，慢慢地心变得骄傲起来，不仰望神的恩典，总想靠着自己的能力，努力去做什么，最终，心里留下的就是“累”，心里没有平安。但在教会不断听话语的时候，才发现自己被骗生活了，我是无用的人，无论我得救，还是得救后过信仰生活，并不是我能做什么，承担什么，今天我能被使用，在教会承担什么，都是出于神，是神按照他的应许成就的。所以，信仰是把我挖出来，神来作工，我安静接受神的作工，享受神的恩典，心里就真正安息。感谢神藉着他的话语整理我的心，让我看到:我是啥也做不了的人，只是单单仰望神的恩典，享受神的作工，心在话语里面真正享受神的安息。心里特别感谢神！ -
哥林多后书
4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。[简体和合本]
4:8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。[简体和合本]
4:9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。[简体和合本]
4:16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。[简体和合本]
4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。[简体和合本]
读后感:站在神的话语面前，心里特别感谢和盼望。我今天得救了，我里面有宝贝的福音，捅有神的大能，无论面对任何环境，事情和问题都不惧怕，不丧胆，不作难，不失望，这不是出于我，而是出于神，我的焦点要仰望神的应许，因我得救后，指望不是在于眼所见的，短暂的世界，我的盼望是在眼所不能见的，永远的天国，当我的心定位在眼所见的世界，那么眼所见的就不再牵引我的心。但看自己得救后的生活，总是被眼所见的陷害，仔细想想，我是以法莲，是没有翻过的饼，虽然得救了，还是走着老旧人的路，原味末变。看到自己，真的须要求神的恩典生活才行，只有蒙恩典才是我信仰唯一的出路，感谢有教会的推动，每天有思念主的话语的时间，站在话语面前看一看自己的样子，心又能回到罪人的位置，看到自己啥也不能做的人，只能单单仰望神的恩典生活，话语成为我的力量，喜乐，盼望和感恩！ -
哥林多后书
5:16所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。[简体和合本]
5:17若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。[简体和合本]读后感:神的话语说:我蒙恩得救后，已经是在基督里面的人，是新造的人，是完全圣洁的义人。旧事已经过去了，现在一切都是新的，我行事为人也应当有新人的样式。不再拿着外貌去认人，也就是不再拿着行为来看人，而是拿着话语，拿着应许和信心来待人。对照话语，看到自己真的特别可恶的人。虽然得救了，是新造的义人，但生活中自己的心还是不悔改，不与话语连接，不是凭信心生活，凡事还是凭着眼见，耳闻，过旧人的生活。站在话语面前，自己真的无话可说的人，只有在神的面前求恩典，凡事蒙神的恩典生活。不是靠自己，乃是靠着耶稣基督的恩典。特别感谢有神的话语天天光照我，引领我。我特别幸福，也特别感谢！ -
哥林多后书
6:8荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。[简体和合本]
6:9似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。[简体和合本]
6:10似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。[简体和合本]读后感:看圣经话语的时候，心里真的充满感谢，看话语里面说有似乎和确实两种界，似乎就是肉体的世界，就是我所看的，我所感觉到的，还有我判断的，但话语说这一切都是虚假的，只有话语的世界是确实的，真实不变的。神想把真实的，话语的世界，应许的世界指教我，让我只仰望神的应许生活。对照话语，看自己的心，习惯性生活在似乎的虚假的世界里，被撒旦欺骗，不相信真实的话语的世界，一直被自己的想法捆绑，不能过信心的生活。但感谢身边有引领我的教会和仆人，仆人一直用话语打碎我想法，让我看到人真的是虚假的的，不能信的存在，仆人引领我的心仰望神的应许，只有神是确实的，不变的，神怎样应许，就必怎样成就。仆人把神的应许树立在我的心里的时候，心里真的特别平安，幸福！ -
哥林多后书
7:5我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。[简体和合本]
7:6但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。[简体和合本]
7:7不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。[简体和合本]读后感:每当站在话语面前的时候，心里充满了盼望。保罗在马其顿传福音的时候，有了大的环境，周围遭遇患难，外有争战，内有惧怕，身体不能安宁，心里也没有安息。但安慰丧气之人的神，差提多来安慰保罗的心，保罗因着安慰的神心里得到安慰，力量和盼望。对照话语，看自己在面对环境，问题的时候，心里也是焦虑，惧怕，不安。感谢神也差合他心意的仆人，用神的话语来安慰我的心，靠着神的应许心里有平安和盼望，能环境中脱离出来。不断思念神的应许和神的作工时，向着神更加感谢，让我的心单单仰望神的恩典，在这个世上，只有一位能安慰我心的，只有耶稣基督。我的心只有靠主有喜乐和盼望。面对话语，看到在这个世界上，唯一的盼望只有耶稣，我的心真的要向着话语悔改，不再依靠血肉膀臂，只单单接受神的应许，享受神应许里的安息生活，是特别美好的事情。 -
哥林多后书
8:1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。[简体和合本]
8:2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。[简体和合本]
8:3我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。[简体和合本]
8:5并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。[简体和合本]读后感:保罗把神赐马其顿教会的恩指教各林多教会的弟兄姊妹们。让他们的心在神的话语面前被整理，在患难和环境面前仰望神的恩典，靠主喜乐，在极穷之间，甘心乐意侍奉，他们不是靠自己，凡事依靠神，拿着神的旨意，在神的面前过信仰。思念神的话语，自己的心也能被整理，话语也打碎我的想法。我一直想蒙神的恩，没有患难，没有环境，凡事平安，顺利。但看话语时，是在面对患难，痛苦和环境时，相信神是厚赐与我，也不斥责我的神，仰望神，依靠神，在患难中靠着主的恩典，有满足喜乐，凡事相信神会成就关乎我的一切。无论任何时刻，靠着主的恩典刚强。不断思想为我完美作工的神，心里特别有盼望，神是我的亮光，是帮助我的，我还怕什么呢，我不再被环境和问题所束缚，而是靠主的恩典有喜乐，有盼望。 -
哥林多后书
9:6少种的少收，多种的多收。这话是真的。[简体和合本]
9:7各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。[简体和合本]
9:8神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。[简体和合本]
9:11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。[简体和合本]
9:12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。[简体和合本]
读后感:保罗对亚该亚教会圣徒关于帮助圣徒捐款的教导，让他们在捐款的事上首先蒙神的恩典，神将各样的恩惠多多地加你们，让你们凡事常常充足，能行善事，得神的喜悦，甘心乐意，不要勉强。保罗想让圣徒们通过甘心乐意捐款后，看到神的恩典，心里留下神，是神作的，把荣耀归给神。思想话语，能看到在信仰生活中，真的没有我做的，因我是终日思想尽都是恶的人，啥也不是。在教会被仆人照应着生活，一切都是蒙了神的恩典，是神作的。神不给恩典，我接受不了教会的引领，只能成为肉体的奴隶。感谢神用他的话语整理我的心，在我的心里留下神的世界，让我看到我是须要蒙恩典才行的人，无论做什么，都要求恩典，在心里留下:我是无用的仆人，仰望神的恩典生活。 -
哥林多后书
11:15所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为。[简体和合本]
11:22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。[简体和合本]
11:23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。[简体和合本]
11:24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。[简体和合本]
11:25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。[简体和合本]
11:26又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。[简体和合本]
11:27受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。[简体和合本]
11:28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。[简体和合本]
11:29有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？[简体和合本]
11:30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。[简体和合本]
读后感:看神的仆人，保罗在特派作外帮使徒，传基督福音的路上，经历过许多的危险，逼迫，苦难，又多次受责打，是内忧外忠。即使在这样的环境中，保罗没有为个人的安危挂心，更加挂念众教会和弟兄姊妹，保罗肉体也有弱肉，但保罗心里一直靠着神的恩典得以刚强，所以保罗说:在他的传道过程中，一切都是神的恩典，没有所夸口，他喜欢夸自己的软弱，他在软弱中经历神的恩典，他何时软弱就何时刚强。对照话语，看自己的心和保罗的心完全不一样，得救后，被教会使用很感谢，但没为福音受苦的心志，害怕苦难，环境。一直挂念是自己的安危，不挂念教会的事，也不顾念弟兄姊妹的软弱。自己软弱的时候心里出来的全是判断和埋怨。对照话语，看到这样邪恶的自己，真的是软弱不足的存在。我是须要蒙恩典生活的人，仰望神的帮助，神使我过完全的生活。 -
哥林多后书
12:7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。[简体和合本]
12:8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。[简体和合本]
12:9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。[简体和合本]
读后感:看圣经话语的时候，心里充满了感谢，神允许有一根刺加在保罗的身上，神看这刺是好的，免得保罗因所见的异象，就自高。但保罗不明白神的旨意时，不愿意接受身体上的这根刺，因着这刺保罗三次求主，让这根刺离开自己的身体。但神没有按保罗所求的，叫这刺离开他。神只对保罗说:我的恩典够你用的。也就是说:保罗靠着神的恩典，能从这根刺里脱离出来，不被捆绑，能过自由的生活。思念神的话语时，心里特别有盼望，在我的人生中，也会同样经历各样的刺，从心里也不喜欢，也求你把刺拿去，也因着刺痛苦，绝望过。但神也同样对我说:恩典够我用。神不是只给我刺，神也给我比刺更大的恩典，靠着神的恩典，能过脱离的生活，在莫大的恩典面前，刺啥也不是。反而因着刺，我能经历神的作工，享受神的恩典，心里留下神是特别宝贵的财富。所以，仆人经常说:环境是好的，环境能让我与神见面，学习神的律例，仰望神的恩典，心里只留下神。每当思念神时，总会涌出感谢，盼望和喜乐。神的恩典够我用的，我还惧怕什么？ -
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13:5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？[简体和合本]
13:6我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。[简体和合本]
13:7我们求神，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。[简体和合本]
13:8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。[简体和合本]读后感:神通过圣经告诉我们，得救后，我们都是新造的人，不可按外貌待人，行单判不凭眼见，断是非不凭耳闻。站在话语面前看自己，总是停留在肉体的世界，一直按外貌取人，停留在行为的世界，会被撒旦欺骗，也会被自己的软弱捆绑。但话语说:要自己省察自己，看我里面有没有话语，凡事树立真理。当我思念话语的时候，就会从行为的世界脱离出来，准确分辩出灵和肉的世界。肉体是已经被咒诅的，已经卖给了罪。虽然肉体软弱，但不能被它捆绑，只相信真理的话语，我虽然软弱，但我里面有圣灵，有耶稣基督，我因着耶稣成为刚强，完全圣洁的人。生活中要常常思念话语，树立神的应许，靠着应许脱离肉体，只相信话语里面的我，在耶稣基督的恩典上刚强起来。
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