1西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
5于是城被围困直到西底家王十一年。
6四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
7城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门，出城逃跑。迦勒底人正在四围攻城。他们就往亚拉巴逃去。
8迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全军都离开他四散了。
9迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。
10巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
11并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
12巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，
13用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
14跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。
16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
17耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，
18又带去锅，铲子，蜡剪，盘子，调羹，并所用的一切铜器，
19杯，火鼎，碗，盆，灯台，调羹，爵，无论金的银的，护卫长也都带去了。
20所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱，一个铜海，并座下的十二只铜牛，这一切的铜多得无法可称。
21这一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，围十二肘。
22柱上有铜顶，高五肘。铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子照此一样，也有石榴。
23柱子四面有九十六个石榴，在网子周围，共有一百石榴。
24护卫长拿住大祭司西莱雅，副祭司西番亚，和三个把门的，
25又从城中拿住一个管理兵丁的官（或作太监），并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。
26护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。
27巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
28尼布甲尼撒所掳的民数记在下面，在他第七年掳去犹大人三千零二十三名。
29尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人。
30尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。共有四千六百人。
31犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，
32又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
33给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
34巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身是这样，直到他死的日子。
《 “《耶利米书52章》读后感” 》 有 241 条评论
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圣经：耶52章、迦勒底人就拿住王，带他到在哈马地利比拉的巴比伦王那里；巴比伦王便审判他。巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
(耶利米书 52:9-11 和合本)分享：希西家王不听先知耶利米的话，一直相信自己，因为自己是王不接受先知的引导，看到了他的人生实在可怜，也看到了相信自己最终悲惨的结局。巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。如今神为了拯救我们，把他独生的儿子耶稣基督赐给我们，亲自在十字架上解决我们一切的罪，让我们接受这个好消息福音，就能因信成为义人去天国与神同在。但人们不接受也不相信。反而还逼迫传福音的仆人，又给他们定罪，那他们将来在神的审判台前的行罚和结局，又是如何加重呢？请我们试想一下？感谢神的恩典，阿们。
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耶利米书52章，读后感，12巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉是进入耶路撒冷，13用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。14跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人都掳去了。16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
在葡萄园是那些人，不是那高尚的人，而是穷人修理葡萄园，耕种田地。感谢主？阿们！ -
15那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。
16但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。读后感，相信我的想法感觉只能被撒旦欺骗，最终败亡，撒旦也时常想掳掠人们的灵魂，神看的贫穷是在自己里面没有道路的人让耶稣成为我们的盼望道路，在耶稣基督里面享受安息，得到蒲萄园里面的喜乐和平安
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评论31犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，
32又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
33给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
34巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身是这样，直到他死的日子。
读后感：看到这里面的约雅斤在被掳37年以后蒙了巴比伦王的恩，提出监狱和王同时吃饭，直到死的日子，我也是这样，在艰难中被神拣选，脱离苦海，蒙了神的恩典每天有话语喂养我的灵魂，神说直到世界的末了与我同在，特别感谢神-
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。……我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。(耶利米哀歌 3:22-27,40 和合本)
从这几节经文看到神的爱，不看我的缺点，在教会仆引导指下，等候耶和华，神必定做工，感谢，神说人在幼年负轭，接受教会的心，生命才能成长，感谢教会仆人用话语教导我们，使我们生命成长。-
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。……追赶我们的，到了我们的颈项上；我们疲乏不得歇息。我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。……你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒？(耶利米哀歌 5:1,5-6,20-22 和合本)
得救的儿女只有在仆人引导下，才能过信仰，有圣灵引导才能发现自己的面目，只有神抓住我们才能在教会里，因为人的肉体卖给罪了，人胜不撒旦，只有靠仆人引导，神的话语才能制死肉的想法，感谢在教会里过蒙福的每一天。
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【耶52:27】巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
利米书并不是以有关“列国”（46章-51章）的话语作为结束，而是以耶路撒冷被攻取作为结束。事实上，耶利米的预言在51:64节说“耶利米的话到此为止”，就已经结束了。但是，耶利米书增加了这一章一节，想告诉我们什么呢？这是为了彰显神的话语的威严。耶路撒冷受审判的现场证明了神借着耶利米所说的警告一点一画也没有出现差错，完全照着成就了。圣经在以此为例，给后人敲响了警钟。历代志下36:22节见证这一点，【代下36:21】这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。通过耶路撒冷的审判，证明了对列国的审判，尤其巴比伦要倒塌的预言是确实的。
通过学习本章话语，看到神通过话语作工，神通过圣经给我们的话语，一句也不落空。
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耶和华发怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。地上的君王和世上的居民都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽；他们在城中流了义人的血。……耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们；人不重看祭司，也不厚待长老。我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！……锡安的民哪，你罪孽的刑罚受足了，耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪，他必追讨你的罪孽，显露你的罪恶。(耶利米哀歌 4:11-13,16-17,22 和合本
信仰生活不是我们人能过得好，是真理教会仆人引导，真理使人得自由，是神树立的老仆引导我们，仆人们所做的让我们学，环境是让我们经历神，发现自己接受教会的引导，感谢。
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耶耶利米书》52章读后感：看到这里面的约雅斤在被掳7年以后蒙了巴比伦王的恩，出监狱和同月时吃饭，直到死的日子，我也是这样，在艰难中被神拣选，脱离苦海，蒙了神的恩典，每天有话语养育着我的灵魂，神说，直到世界末日，神与我同在，读到这里特别的感动，感恩感谢！
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护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚，和三个把门的， 又从城中拿住一个管理兵丁的官（或译：太监），并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。 护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉的巴比伦王那里。 巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。(耶利米书 52:24-27 和合本)
读后感看到神跟亚伯拉罕大卫立的有约。无论犹大人怎样背逆他都不丢弃他们。因为有约。耶利米书29一10节耶和华如此说：为巴比伦所定的70年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。12节耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，是要叫你们末后有指望阿们。感谢神信仰不要倚靠自己的聪明，都要认定教会仆人的引导，就是蒙恩典路阿。感谢仆人们常说的一句话，我终日所思想的尽都是恶阿们，神不看我的行为，神知看耶稣都为我做成了。感谢神每天有教会仆人用话语引导我，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我是幸福的。阿们 -
西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
读后感：看到西底家行耶和华眼中看为恶的事因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。如今神因为爱我的缘故，虽有时遇到环境问题，也就是为了让我能寻求神，为了能学习神的律例，让我能迈开信心的脚步，因神是赐平安的神。 -
耶52章读后感:
“西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。 因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。”(耶利米书 52:2-3 )
离弃神，悖逆神，不悔改，被掳。
“这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你神引你行路的时候，你离弃他吗？”(耶利米书 2:17 )
大卫跟随神的引导，一生蒙福，后代也蒙福。扫罗不跟随神引导，跟随自己，自己和后代都遭灾殃。
我们虽然得救，如果走自己的路，不跟随神，也得不到神的看顾保守，也会遭遇各种灾殃。
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”(诗篇 27:4 ) -
耶51章读后感:
“以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。”(耶利米书 51:5 )
他们没被丢弃，是因神信守他的约。
我们今天能活着，也是因神的约。
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。” 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶利米书 31:31-34 )
“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”(希伯来书 10:16-20 )
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。” (约翰福音 3:16-18 )
信耶稣赦免罪就得永生，我们靠这约得救重生，永远活着。
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