1这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
2有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
4那时犹太人的逾越节近了。
5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？
6他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
12他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
14众人看见耶稣所行的神迹。就说，这真是那要到世间来的先知。
15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
16到了晚上，他的门徒下海边去，
17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
18忽然狂风大作，海就翻腾起来。
19门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
20耶稣对他们说，是我。不要怕。
21门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
22第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。
23然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。
24众人见耶稣和门徒，都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
25既在海那边找着了，就对他说，拉比，是几时到这里来的。
26耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。
28众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
30他们又说，你行什么神迹，叫我们看见就信你。你到底作什么事呢？
31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。
32耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。
34他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
41犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。
42说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？
43耶稣回答说，你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。
47我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。
52因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？
53耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
60他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗？（厌弃原文作跌倒）
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
66从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？
68西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69我们已经信了，又知道你是神的圣者。
70耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。
71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”(约翰福音 7:31 和合本)，读后感，这里的人都是因为他所行的神迹，或者说是来解决问题来的，似乎没有人关心着自己灵魂的部分。实我们何尝不是呢？生个病什么的，或者说遇见什么难的事情就会赶紧的去找教会找仆人解决问题，也是不关心自己的灵魂，只关心外再的东西，甚至互相攀比着，就没有更好的去关心自己的灵魂，或者关心身边人的灵魂。亲爱的主神啊，你知道我们就是这样的软弱不足的，所以你不丢弃我们，给了我们教会给我们合神心意的仆人在我们身边，是你的恩典临到了我们，把我们放在教会里过信仰，有仆人把我们从肉体的世界引领到话语的世界，耶稣基督的世界里，使我们有准确的信仰方向，不至走弯路，使我们的心安宁，过得有盼望的信仰生活。耶和华的慈爱永远长存。阿们！
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
读约翰福音6章，通过话语让我看到，腓力的眼睛里面， 只有人的世界。而安德烈的眼睛里面，有神的世界。虽然只有五饼二鱼，但经过神的手祝福，就能使5000人吃饱，这就是神的世界。我们在信仰生活当中，无论遇到任何事情。如果神坐的话都不成问题，但很多的时候我们的眼睛看都是问题。所以神要训练我们，给我们环境和问题。让我们带着神的眼睛去看问题，神一定会做工。
【约6:26】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
感想:今天的我们虽然得救在教会里生活。通过话语查看我们内心。我们到底以什么为中心生活？我们以物质世界还是灵魂为中心。我们不知不觉在寻求着我们肉体的方向。想得到肉体的满足，肉体的所愿。所以仆人一直通过话语给我们的心征战。使我们能够发现自己走肉体的路。从这条路上回转到神的话语里，以生命为中心生活，才能够蒙到福分。
约翰福音7章读后感
17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。18人凭着自己说，是求自己的荣耀，惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
神通过教会引领我们传福音，无论外出，还是在家附近，还是在网上联系的人，我们不是传自己，也不是显耀自己，而是传讲耶稣的福音，所成就的救恩，已拯救普天下在罪中生活的人，使他们得到神的爱，神的义，万民的心归向神，这是神的心意。
【约7:14】到了节期，耶稣上殿里去教训人。
【约7:15】犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”
【约7:16】耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
读后感，信神不是靠着学问，知识理论，而是相信耶稣的救赎工，原本的接受神的话语，神做的事情，接受事实。
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约翰福音7：37~39
读后感：在节期耶稣也传着福音，心灵饥渴的人可以到耶稣那里去，耶稣那里有真正的活水，使罪得赦就必领受所赐的圣灵，圣灵在心里面引导我们每个人。
约翰福音7章
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。” (约翰福音 7:37-38 和合本)
耶稣就是活水的泉源，但是我们有的时候却离弃了活水的泉源，所以就过着苦难的生活。
因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” (耶利米书 2:13 和合本)
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 (箴言 14:12 和合本)
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 (箴言 16:25 和合本)
就像约拿一样走自认为是一条美好的路，但是神却阻挡了他。使他被鱼吞进肚腹三天三夜，他才明白自己以为好的路是绝望之路，也预表耶稣钉十字架三天复活。
我们喝耶稣赐给的水就永远不渴，有永生。
【约7:24】不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
【约7:31】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
西罗非哈只有女儿，难道我父亲的名就在我们这里断绝吗？西罗非哈的女儿思考前卫突破胨旧观念，父亲没有儿子，但是保留产业得争对，不争取就没有。信仰生活中研究研究一下书念妇人的信仰，为神人投资。
【约 6:7】 腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约 6:8】 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约 6:9】 “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
【约 6:12】 他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
【约 6:13】 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
读后感：约五千多人跟从耶稣在旷野里听讲道，他们没有食物给他们吃，耶稣问门徒有什么吃的吗？其他门徒都说拿二十银了，买饼也不告吃。只有安得烈说：耶稣来作的话，都能吃饱。所以我们的身体有疾病的话，耶稣若肯我就不痛了，已经好了。感谢神，阿们！
约翰福音7章【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。读后感38节话语说，信我的人，从他腹中要流出活水江河来，只要有信心，我们就能被神使用，能传福音。
约翰福音7章
那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他， 我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。” 他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。 你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。” 犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？ 他说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:28-38 和合本)
耶稣不断的坐着见证，述说着神的应许，是让世人都听到神儿子所传的福音和神的应许，神要通过耶稣把世人拯救出来，脱离灾殃和死亡进入我们能够降卑心。只有心降卑才能和神相和，否则都是自行己路，自己的道路就是
26耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。
耶稣一直说着天国，众人听不明白
吃饼得饱是很多人的信仰，但耶稣的使命是将百姓从罪恶里救出来，不从肉体里面出来，只会是肉体的奴仆，也听不懂耶稣的话，求神可怜！使我脱离肉体，只信靠神！感谢神！
28 众人问他说：“我们当行什么，才算作神的工呢？”
29 耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”
30 他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？
35 耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
约翰福音6：28 ~ 30、35
耶稣对众人说信神所差来的就是做神的工。人们总想看见神迹相信神，想病得医治、环境改变、一切顺利是神帮助了，是神做工了，但耶稣说首先相信神所做的才是相信神。信是所望之事的实底，是未见之事的确据，相信神要差派耶稣作为救赎主，背负世人的罪、担当所有的疾病和苦难，相信耶稣基督的救赎才是相信神。心里相信就可以称义，心里相信就可以得救！
众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？” 耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。” ……因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约翰福音 6:28-29,40 和合本)
信神所差来的就是做神的工，神差来的就是耶稣基督，父的意思是见子而信的人得永生，并在末日叫他复活，耶稣就是真理，道路，生命，信耶稣所做的工就能得永生，信仰是相信神所做的，不相信我的想法，因为我的想法来源于撒旦，撒旦就是抵挡话语的，跟随撒旦就意味着撇弃了神的话语，
约翰福音7章，38节信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。39节耶稣这话是指信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。感谢神。耶稣升天以后，圣灵降下来。我们这信主是蒙了神的恩典。得到了永生。也是有圣灵印迹的人。里面有圣灵。他是与我们同在的。圣经说我们的软弱有圣灵帮助，我们不晓得怎样祷告，圣灵用说不出来的叹息替我们祷告。圣灵照着神的旨意替圣徒祈求的。真的是感谢神。每天都在带领我们。保守我们。使我们在神的爱里特别幸福。荣耀归给神。
约翰福音6章读后感
26耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
35耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
感谢通过读圣经看到，今天我们虽然得救在教会里生活，查看我们内心世界的时候。就发现自己到底以什么为中心生活？我们心里以物质世界呢？还是为灵魂生命为中心呢？我们得救后，过着过着就走体帖肉体生活，吃饼得饱的生活，不知不觉在寻求着肉体的方向。想得到肉体的满足，肉体的所愿。叫人活着的乃是灵，神知道我们的心，所以把我们放在教会里，每天早晨有仆人分享话语给我们的心征战。使我们能够发现自己走肉体的路。备想法骗了，约翰说天国近了你们要悔改，也就是说以前走自己的路。
得救后回转到神的话语里，以神的话是为中心生活，听命胜过献祭。神知道我们的心，耶稣说我不是有十二门徒吗？犹大属魔鬼的。神知道我们缺乏自信过信仰，才给我们话语，让我们能够活着靠着神的话语活着。话语是生命的粮。蒙神恩典得到永远的生命和福分。阿们！感谢主！
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？(约8:3-5)
文士法利赛人将行淫的妇人带到耶稣面前，按着摩西的律法问耶稣该怎样办这妇人。他们带着试探的心是要给耶稣定罪，你不是要拯救罪人吗，这女人已经犯了律法上的罪，杀还是不杀？杀你就是犯了杀人的罪，不杀你还是触犯了摩西的律法。耶稣只一句话，使文士法利赛人一个个的丢下石头走了；也是因着耶稣的一句话救活了那妇人。杀与不杀并不重要，重要的是文法看不见自己也是该死的人，是需要耶稣的拯救，但他们却与耶稣的恩典已断绝。
圣经讲的是心灵的世界，并不是行为，靠行为没有一个人能得救。亚伯拉罕如果靠行为称义，那就有可夸的了，神说亚伯拉罕是因信称义。我们不是自称为义，而是神把耶稣的义白白的赐给相信的人。对照今天的话语文士法利赛人就是我的面目，总以为自己的信仰过得比别人好，常常是拿石头砸别人就是不砸自己。看不见自己眼中的梁木，还死盯着别人眼中的刺。感谢教会每天的引领，只有在话语的光照下才能发现我就是最恶的人。话语说的真不错：水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。愿话语每天引导我们，认识自己，倒空自己被神使用。神面前非常感谢！
约翰福音6章
26节：耶稣回答说：我实实在在的告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27节：不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
分享：神通过这段经文告诉我，不要为那必坏的食物劳力。罗马书八章6节：体贴肉体就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。7节：原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。真正让我们活着的乃是灵，肉体是无益的。一直以来，信神是为了满足肉体的欲望，利用耶稣，解决环境，并不是关心灵魂，关心生命，而是吃饼得饱。感谢的是神在地上预备了教会，仆人来引导我，通过话语让我发现自己的心是错的，神说：没有灵魂的肉体是死的，只有灵魂兴盛，肉体才能健康，凡事才能兴盛。感谢主！
【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”阿们
父神！早上好！谢谢你分分秒秒的看顾保守祝福与同在。谢谢你领我们进到你光明的囯度，在你光明的道中行走，幸福快乐的跟随你话语引导的方向生话。
耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
(约翰福音 6:65 和合本)。读后感，特别感谢神，通过话语，分明的看到，我们蒙的恩典，不是我们的条件，而且是蒙天父的恩赐，因为是耶稣对我们说，所以信仰最容易的，就是发现自己本面目，所以每天过着，特别蒙福的生活，也特别感谢的生活。而且蒙福的条件，也是神把我们拯救出来，放在教会里，被养育，我们才蒙到福，阿们。
约翰福音6章读后感
既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。”30
(约翰福音 6:25-29 和合本)
他们说：“主啊，常将这粮赐给我们！”耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
(约翰福音 6:34-40 和合本)
这些跟随耶稣的人，找到耶稣了，他们的心是为什么跟着耶稣，是为了吃饼得饱，他们不知道耶稣的心，神却知道他们的心，耶稣就明明的告诉他们，吃话语才能有永生，我们的信仰刚开始也是和他们一样，只是让耶稣来给我解决问题，感谢的是神给了我们教会仆人一直拿着话语来引导我们的心，话语让我们看到自己的面目，尽都是恶的，虚晃的，撇弃自己的世界，只接受话语过信仰生活，因信称义，信耶稣做成的救赎，把我从罪中拯救出来，白白蒙恩典，得到永远的生命
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。读后感，耶稣是活水，人若喝了，到耶稣那里得活水，我们人生痛苦，绝望就是离弃了活水的耶稣，【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”与活水的耶稣连接就能罪得赦免有圣灵与我同在。
31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
真理必叫人得自由，我们在环境中痛苦的原因不是环境不好而是环境中没有听到神的声音，如果听到神的声音必得自由，经上说人算什么世人算什么，环境不能使我们死，死在自己的不，信中
约翰福音6章
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？”耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做 神的工。” (约翰福音 6:26-29 和合本)
耶稣教导我们不要为那必坏的食物劳力，就是只看重世界，看重肉体，看重这虚空的，短暂的。要以神的心为心，看灵魂为宝贵，心不要被这肉体的欲望迁引，单单仰望神，盛装神的话语，相信耶稣为我们做的救赎的大工。
我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。” (约翰福音 6:47-51 和合本)
众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。 既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。” 众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？” 耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。” 他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？ (约翰福音 6:24-30 和合本)
读后感
众人上了船，往迦百农去找耶稣。
他们找耶稣是为了得饼吃，并不是看见耶稣行神迹奇事给五千人吃饱，这众人也就是我们，我们很多这样的人信耶稣是为了肉体中的事，为了人生中一切顺利，为了做买卖或者孩子考大学为了肉体中等等的事吧，不是为了灵魂的生命信耶稣，耶稣知道众人的心，我们所有人信他找他都是为了肉体中等等的事，而不是看耶稣为了我们所有人舍命流血救赎我们做成的事，耶稣对众人说你们当信我，就是做神的工了，耶稣对我们所有的人没要求什么，只要信就是做神的工，就这么简单，我们所有人就是为了得饼吃，而不是看耶稣行的神迹奇事做这么大的事能使五千人吃饱还剩下收了十二篮子🧺饼，我们人是很愚昧迟钝的，如果不是前求饼吃，看耶稣行了这么大的神迹，在耶稣为我们所做的无论什么事有难成的吗，能看见在耶稣身上有莫大的能力在耶稣没有做不了的事，因为我们人出生在罪孽里，被魔鬼蒙蔽了心灵的眼只睁开肉眼，肉眼看事情看的浅薄，所以看不见耶稣有莫大的能力能做成万事，耶稣不仅能帮助我肉体中的事，耶稣更能给我们从罪孽里救赎出来，赐给我新生命，从得救后的我，耶稣洗净我一切的罪，给我睁开心灵的眼，知道了耶稣救赎我脱离罪的捆绑，知道了耶稣救赎我赐给我新生命我得救了是义，在也不是罪人，不像刚认识耶稣时就像众人一样找耶稣只是为了得饼吃，而现在的我是为了得生命上天国，同时耶稣也与我肉体中同在，所有的事是耶稣来为我成就一切。
没有我可做的我也在耶稣面前是做不了的，我做的就是信耶稣是神的儿子，他是为我们做成救赎赐给我弟二次生命的神，他有莫大的能力，
“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 (耶利米书 32:17 和合本)
《约翰福音》七章28节一31节：那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
以上经读后感：
耶稣在殿里教训人，大声说：“你们知道我从哪里来，我并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来，传讲天国的福音。他们想捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的，说：基督来的时候，他所行的岂能比这人所行的更多吗？”
感谢神！
主耶稣奉神差遣来到世上，是来成就天父拯救计划，无论环境好坏，逆境和顺境，逼迫和羞辱，都传扬天的福音。把一切陷入罪恶的人群，用他自己宝血洗净他们的罪。把他们引导在神面前，悔改归回神的国里，享受天国的快乐和平安。我们要永远纪念耶稣的救恩直到永远！阿们！
【约翰福音8：31】耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
【约8：32】你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
【约8：33】他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
【约8：34】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
【约8：35】奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
【约8：36】所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
【约8：37】我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
【约8：38】我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
读后感：
我们常常过着被撒但捆绑的生活没有自由，因为我们不知道主的心，离开主了，心里没有神的道神的话语了。我们是义人，如果准确知道有主人不能把我们怎么样，就不会过着痛苦的生活了。我们很蒙恩典能够在这得救教会有人指教帮助很感谢！
【诗篇107：10/11】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:37-38 和合本)
读后感：口渴的人可以到耶稣这里来，从他腹中可以流出活水的江河来，耶稣是神的独生儿子。他通过马利亚圣灵怀孕生下来到世上来是为了成我神的旨意，上十字架流血洗世人的罪。把他的百姓从罪恶里救出来。耶稣里面有神的心，有神的话，神的话就是活水的泉源，就是灵，我是生命，一切都是神的一句话成就的，天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的！ （细拉） (诗篇 68:19 和合本)
约翰福音八章思主:耶稣是真光。 12节，耶稣又对众人说，我是世界的光，跟从我的就不再黑暗里走，必要得着生命的光。31节，耶稣对信他的犹太人说:你们若常常遵守我的道，就是我的门徒。32节，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 天父，我感谢你！你给了我们惟一到你那里去的道路，就是信靠耶稣基督。 徒4章12节，除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣基督是真光，拯救一切做在黑暗死隐里的人，叫被掳的得释放，被捆绑的得自由，把我们从奴仆的权下拯救出来，叫我们成为神的儿子。耶稣基督是真光只要跟从就在光里面，在光里面就是在话语里面，耶稣的话就是真理，就是生命就是道路。并赐下教会，养育我们的灵魂，使我们不离开耶稣的光。 约一，1章5节，神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见又报给你们的信息。阿们！
约翰福音6章思主
53耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。
〇通过这章话语看到我们人是多么的可怜，一出生就走差了路，被撒旦牵着作撒旦的奴仆，过着像瞎子摸象一样的人生。感谢主救了我们，赐给我们新生命，又把我们放在教会里，籍他仆人用主话语养育我们，使心灵成长，脱离撒旦搅扰。
65耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
约翰福音 7:
16-18 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
31 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
37-41 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
众人听见这话，有的说：“这真是那先知。”有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？
46 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！”
51 “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
【约翰福音 6:63】
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约翰福音 4:23】
时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”
HB白读后感:《约》八章:于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去， 清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”(约翰福音 8:1-11 和合本)。耶稣告文士和法利赛人:″你们与行淫妇人一样，都是有罪的，但只有妇人没离开耶稣，她心里认自己是罪人，耶稣拿新约审判了她(在地上画字)就是:他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶利米书 31:34 和合本)。耶稣在两千年前就背负世人罪，被釘在十字架上受死，埋葬，复活叫我们称义。我们沒罪了。耶稣对妇人说(也是对我说的):″我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”意思是:“不要跟肉体生活了，跟圣灵生活吧！”过神抓住们义人的生活吧！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
约8章3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
4就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”读后感，拿着律法，死。人的里面和死连接。亚当，撒旦，就是死，死路。感谢有新的路，耶稣就是道路生命，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
读后感
约8：23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
24所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
耶稣说我们是从下头来的，是属地的，地已经受了咒诅，要死在罪中，这世界也是属那恶者的。耶稣是从天上来的，属天的，是神的儿子。经上也说信子的就有永生，不信子的就得不到永生。不是要改，乃是信，信主耶稣得到永生。特别感谢！
约8章，法利赛人把行淫时的妇人带到耶稣面前想用难问的问题来试探耶稣 但他们没有想到的事情是，耶稣问他们谁是没有罪的，谁就可以拿起石头来打死他。当他们发现自己也是罪人的时候，就丢下了石头，一个一个的都走了法利赛人他们也同样的看见自己是罪人，但是却没有蒙到恩典。但行淫的妇人站在耶稣面前，一句话都没有说，但耶稣却告诉他，我也不定你的罪。这让我们看到，同样是罪人，但是这个妇人却蒙到了恩典，那些文士和法利赛人却与耶稣擦肩而过。原因只有一个，他们不愿意相信耶稣，更不愿意接受耶稣。接受耶稣就是相信耶稣。宝血能洗净我们一切的罪孽与过犯。是我们因信称义，成为了神的儿女，神使我们成为圣洁完全。感谢教会 感谢神 阿门
约翰福音8章23节，耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的，你们是属这世界的，我不是属这世界的。因为耶稣自己知道，是从上头来的是要拯救全世界。因为耶稣为了拯救全世界，他为了人们的罪上的十字架付出了代价。我们如果相信耶稣基督，做成的事实在基督里的就不定罪了。如果我们不相信耶稣，不相信基督，那我们还在罪里面，我们肯定死在罪中了。耶稣告诉人们，让人们都过来，天国近了，你们要悔改，信福音。所以我对你们说，你们若不信我是基督，必要死在罪中。
约翰福音8章1～11节读后感：这里讲到行淫时被捉的妇人：这个女人刚好行淫时就被法利赛人看到，就在耶稣面前抓她的抱柄，问耶稣这个女人该不该用石头打死，耶稣非常有智慧，在地上画字，对他们说；你们中间会不会像这个妇人一样犯罪呢？当他们听见这话就一个一个走了，法利赛人以为他做做的很好，不会去犯罪的，耶稣的话总结是对世人说的，我们世人都会犯罪的，但法利赛人不懂神的心，怎么这个妇人犯了这么大伪罪，耶稣都怜悯她，其实耶稣准确知道我们人是做不好的，都是软弱不足的，所以我们要得蒙神的恩典过得胜有余的人生，神不定我们的罪，而是跌倒会悔改转向神就是最蒙福的基督徒了，感谢主！阿们！
约翰福音6章
7腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
9在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？
信仰有两种，一种是靠守律法进天国，实际再怎么努力，也不能全守住，是一条死路，人们被魔鬼欺骗，说守不住也努力守。这也是腓力的信仰，第二种信仰就是恩典，凭耶稣的血洗净罪，就可以坦然无惧来到神面前，没有我一点所做的，如同安得烈一样，手里只有五饼二鱼，但交给耶稣的时候，就可以吃饱五千人，还剩十二篮子。感谢神的恩典，神把我放到真理的教会生活，无论什么问题环境带到仆人那里，都有神的话语引导多么的幸福！感谢神！
约翰福音 7:1
这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
约翰福音 7:2
当时犹太人的住棚节近了。
• ㈡ 生命遭受人的不信 3～5
约翰福音 7:3
耶稣的弟兄就对他说：「你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
约翰福音 7:4
人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。」
约翰福音 7:5
因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
约翰福音7章：说到耶稣的弟兄不信！犹太人领袖，祭司长！不信耶稣反而阻挡耶稣的事工。
这也就是我的本来面目，我虽然信耶稣！
到我心里不信耶稣的话语。
有环境时，只相信环境，眼睛所看的，
其实眼睛看的是假的，神在环境中要做工才是真实的！
我却常常拦阻神的做工！
因为神是借着话语开始做工！神的话语有能力！
感谢神
约翰福音7章读后感37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。39’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
(约翰福音 7:37-39 和合本)
通过这话语，能够看到圣经里面分明的说人饥饿非因无饼，干渴非因无水。人饥饿或是干渴，是因为里面没有神的话语，但是当耶稣说人若渴了，可以到他这里来喝，因为接受耶稣为我们所成就一切的人，就是接受了耶稣，罪得赦免，领受圣灵，这时，圣灵会在我们心里做工，做着崭新的事情，像活水的江河一样
约翰福音八章
行淫时被捉的女人
10～11耶稣就直起腰来对他说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？他说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。圣经记载这个女人。正行淫时被捉了。按照摩西的律法，必须要被石头打死。但是当她被拉到耶稣面前的时候 。耶稣却赦免了她的罪。这个妇人就是我们人的形象。我们生下来是带着罪生下来的，罪的本性就是犯罪。所以我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。应当下到地狱里去。因为神爱我们的缘故，派遣了耶稣基督道成肉身来到我们中间，背负着我们的罪钉死在十字架上。我们因信称义，像这个妇人一样得救了。感谢神！现在还有太多太多这样的罪人。所以神引导着我们去传播福音，拯救更多的可怜的人，感谢神！
约翰福音8章。于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去，清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”
约翰福音7章
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
(约翰福音 7:37-39 和合本)
我们一出生就生活在空虚混沌，软弱不足的里面，靠自己的计划和努力想成就一切事情，可是在耶稣的眼里看我们都是饥渴的人，自己再怎么挣扎也得不到满足。 所以耶稣说:人若渴了，可以到我这里来喝。
耶稣基督来到这个世界，是为了拯救我们人类，要把我们从 罪恶的里面和饥渴的里面拯救出来。耶稣来到世界是为了成就神的旨意，完成了救赎人类的工作。凡来到他面前的人只要信他的救赎，我们就得到罪得赦免，重生得救的恩典，就有圣灵与我们同在。只要我们带着相信的心，来到耶稣的面前，他必让我们的福中涌出活水的江河来。耶稣基督应许的话语会在我们的心里成为战胜一切的能力。
《 约翰福音 8 章 》读后感
约 8 章 23节，耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的，你们是属这世界的，我不属这世界的，24节，所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。
耶稣说，我们是从下头来的，是属地的，地已经受了咒诅，要死在罪，这世界也是属那恶假的，耶稣基督是从天上来的，是属天的，是永生 神 的儿子，圣经上也说信子的就有永生不信子的，就得不到永生，耶稣基督为了我们的罪钉在十字架上，附上了生命的代价，做成了救赎大功，就不定我们的罪了，只要我们相信耶稣基督的宝血能洗净我们全人类的罪，洗得像雪一样白，原本接受相信，就可以称为阿巴父 神 的儿女了。阿们
约6：26耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。
读后感：耶稣一直说着天国的事，众人却听不明白，吃饼得饱是很多人的信仰，但耶稣的使命是将百姓从罪恶里救出来，不从肉体的欲望里面出来，只会是肉体的奴仆，也听不懂耶稣的话，感谢神可怜！使我脱离肉体，只信靠神，靠着神的话语生活！感谢神！
约6：26耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。
读后感：耶稣一直说着天国的事，众人却听不明白，吃饼得饱是很多人的信仰，但耶稣的使命是将百姓从罪恶里救出来，不从肉体私欲里面出来，只会是肉体的奴仆，也听不懂耶稣的话，感谢神可怜了我！使我脱离肉体罪恶的辖制，只信靠神的话语生活，感谢神！
【约8:21】耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”
【约8:24】所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
分享，犹太人不相信耶稣说的话，耶稣说，你们若不信我是基督，必要死在罪中。耶稣来到世上，为拯救世人。【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”耶稣是拯救者，来到世上是为拯救世人而来，不信耶稣是基督的，必死在罪里。【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。感谢神赦免我们一切罪孽，无瑕无疵成为神儿女。
【约7:1】这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。
【约7:3】耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。
【约7:4】人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”
【约7:5】因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
【约7:6】耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。
【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。
【约7:8】你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”
【约7:9】耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
读后感：耶稣讲道很多听不明白，也不相信，【约6:62】倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约6:65】耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？耶稣的兄弟也不相信耶稣，拿着人的判断，人要显扬自己，怎能在暗处行呢？你如果行这些事。就当将自己显明给世人看，耶稣看他弟兄也不相信他，就告诉他们，我的时候还没到。我也认为我是相信耶稣的，实际我是信我自己里面的耶稣，圣经里的耶稣是叫死人复活的主，使无变为有的主。我信的主，有能有不能。通过圣经认识自己，圣经上有两种人信仰，该隐和亚伯，父亲叫他们兄弟二献祭，神悦纳羊的脂油，亚伯就原本接受，献羊的脂油。以扫呢？羊的脂油血淋淋的，我把地里最好水果献给神，结果神喜悦亚伯的祭物，该隐就生气，凭什么不悦纳我的，我的比他好多了。雅各和以扫也是的，拿着人的思维，以扫有条件，有力气，会打猎，做美味，父亲也喜欢，又是长子，雅各瘦弱无力，天天跟着母亲在帐篷里，又诡诈，怎么能得到长子的祝福呢？结果呢？原本接受话语的蒙福，相信自己的想法都受咒诅。我也思考，对照自己，发现我是常常走错路，不相信话语的人，真是倔强的驴，但我蒙到最大的福，是神把我放在教会里，有牧者牵着我，【箴26:3】鞭子是为打马；辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。特别感恩，我有管理者，当我走偏走错时，神许可环境问题临到，使我发现自己的本像，没有神恩典，我是趁步难行的人，我应该早灭亡的人，每一次都在环境失败中找到自己的位置，与天天爱我灵魂的主相见，我是全世界最幸福的女人。因为我有神，有爱我的教会。
【约6:16】到了晚上，他的门徒下海边去，
【约6:17】上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
【约6:18】忽然狂风大作，海就翻腾起来。
【约6:19】门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
【约6:20】耶稣对他们说：“是我，不要怕！”
读后感：门徒与耶稣在一起，看到了神迹，却还是不信，因为他们没有信耶稣，只是吃饼得饱。在风浪面前没有信心，因为耶稣同在，就没有惧怕，耶稣使他们的心从环境中渡过去，不是靠他们努力摇橹，是耶稣的一句话。
同样神通过话语在告诉我，只要有耶稣在，一句话进到心里，就会从环境中渡过去，因为耶稣都已经作成了，我只要交托仰望，必得到耶稣的看顾和帮助。阿门！
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
【约6:10】耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
【约6:11】耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
【约6:12】他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
【约6:13】他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。这里有腓力和安得烈的信仰。腓力一直在自己的世界里计算。而安得烈呢，把耶稣加进来。在我们的世界里，要完成一件事是多么的不容易。但让耶稣成为主人，再难的事也不难了。我们的世界有限，神的世界无限宽广。不要沉浸在自己的世界里，让耶稣成为主人，就能过一个得胜有余的生活。感谢神！