1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
8保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
9后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。
10这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。
11神借保罗的手，行了些非常的奇事。
12甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
13那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。
14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
15恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？
16恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。
18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。
19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
20主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。
21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。
22于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚。
23那时，因为这道起的扰乱不小。
24有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
25他聚集他们和同行的工人，说，众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
26这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
27这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要销灭了。
28众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。
29满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
30保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
31还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
32聚集的人，纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
33有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉。
34只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时
35那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？
36这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。
38若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。
39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
40今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。
41说了这话，便叫众人散去。
使徒行传19章读后感
保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 (使徒行传 19:3-5 和合本)
这节经文说悔改，悔改只是信仰的第一步，得发现耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)不是理论知道，而是正确的发现。悔改以后相信我是只能犯罪的，蒙了耶稣的恩典。
【徒19:2】问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
约翰是为耶稣铺路的。他让我们发现自己的根本尽都是恶。是毒蛇的种类。毒蛇的后代。从亚当开始，我们属于肉体了。在肉体中生活的状态是遭神震怒的。我是神的仇敌，再敬虔也不可能遇见神。让我们发现我只能下地狱遭咒诅。我卖给罪了，我自己无法脱身。向自己绝望的人心里转向神，呼喊主耶稣基督。我们的信仰先死后生。死人要听到神儿子的声音，听到的人就要活了。因为 叫人得救的是主耶稣基督。除他以外别无拯救。
1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）分享太3：11节我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配他要用圣灵与火给你们施洗
徒2：38彼得说你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵。
悔改赦罪才能接受圣灵
使徒行传19章读后感
亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。一共约有十二个人。
(使徒行传 19:1-7 和合本)
保罗传赦罪得救的福音，只有承认耶稣基督神拯救，把我从罪恶中拯救出来了，从旧人变成新人，悔改，因信称义，
使徒行传19章读后感
这章里讲了保罗在以弗所传道，按手在门徒头上，圣灵降在身上就能说方言，也有不信的，保罗与他们辡论，都听到了福音。神藉保罗手行了非常的奇事，恶鬼跳在犹太念咒赶鬼的人身上，使他们受了伤。保罗与那些亚底米制造假神辩论，他们为了自己的利益向保罗怒气填胸，抵挡保罗，无法驳到神的道。
使徒行传19章读后感
2问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。
3保罗说：这样，你们受的是什么洗呢？他们说：是约翰的洗。
4保罗说：约翰所行的是悔改的法，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
主耶稣传讲，天国近了，你们当悔改信福音。约翰说：我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。约翰来是为耶稣作见证的，也是来介绍主耶稣给我们，信耶稣的过程是先悔改，悔改到罪人的位子上，承认自己是从罪里出生的，是从亚当里出生的。因为主耶稣来是拯救罪人的。我们发现不了自己的位子，这样的信仰跟耶稣没有关系。所以保罗在传福音时看到了，跟耶稣没有关系的人。所以，保罗要把正确的话语和应许，传给相信的人心里，让每个信耶稣的人得到圣灵，这也是神所喜悦的，阿门！
20主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。
21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。
22于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚。
23那时，因为这道起的扰乱不小。
这道起了混乱，为什么呢？因为不符合人的心，主的道是从天上来的，与人是相悖的。人里面只会思考人及人能想到的事，神的世界是从神那里加给我们的，不是出于人的。感谢神！
【徒19:2】问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
【徒19:9】后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
【徒19:10】这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
【徒19:20】主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
读后感:信仰是悔改、赦罪，才能领受圣灵，只有悔改，没有赦罪，圣灵不会临到的。我们不是信约翰，而是信在他以后来的耶稣。
只要你传福音就会有逼迫，使徒保罗和其他的使徒传道的时候总是有逼迫，但是看到神的福音还是传开了。【太10:23】有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了。
使徒们也是在这城有逼迫，就逃到那城里传福音，他们灵巧像蛇，无论在哪里，也是传福音，主的道大大得胜，而且兴旺。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
圣灵降在他们身上，他们才能说新方言，就是神的话。
我通过教会叫我认识自己的根本，是个已死的罪人，终日所思想的尽都是恶的罪人，只能犯罪的罪人，打心里全面否定自己，形成正确悔改，接受罪得赦免重生的救恩，领受圣灵，感谢神，成为神家的一份子，从而说出神的话了。因为： 神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。(约翰福音 3:34 和合本)。感谢神！
徒（19：4一6）读后感，约翰是传悔改洗，保罗告诉百姓，当信那在他以后要来的就是耶稣。
他们听见这话，就奉主耶稣的名受冼，保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，我们今天得救，如果肉体的欲望不除掉，向着神的信心就没有，保罗在以弗所教会看到他们的信仰，与他们的心征战，他们的心已经流向世界，所以面临保罗的话语时，他们的心里面是敌对的。
徒19章
1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）
通过圣经知道约翰传悔改的洗礼，因为我们都如羊走迷，各人偏行己路，悔改是丢掉相信自己的那颗心，相信耶稣洗净我的罪了。
现在好多人信耶稣没有悔改，更没有得救，只注重受洗，却不知道悔改，我以前也是这么信耶稣的，真可怜，很感谢神让我听见福音，真正知道认罪、悔改信福音的意义，感谢神！
使徒行传19章，读后感，21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”22于是从帮助他的人中，打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。
23那时，因为这道起的扰乱不小。24有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神，银龛的，他使这样手艺人生意发达。25他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是依靠这生意发财。26这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所作的，不是神。’这是你们所看见，所听见的。
因为保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辨。10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
这就是保罗，得到了神的应许，放胆讲道 ，不过也有好多人的陷害，藐视，同样的也有好些人悔改听福音。这都是十字架的能力。感谢主？阿们！
《使徒行传19章》读后感：
在19章里看到使徒保罗第三次传道旅行：就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗说：这样，你们受的是什么洗呢？他们说：是约翰的洗。保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。一共约有十二个人。保罗进会堂放胆讲道一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。看保罗的时候，无论环境怎样，他都有力地见证神的真道。神的能力奇事随着保罗，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
(使徒行传 19:9-10 和合本)
使徒行传19章。1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
8保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
读后感，看到这里说的，悔改的洗，是啊！保罗传的是悔改的洗，天天劝化众人，今天也是要悔改呀感谢
【徒19:8】保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。
【徒19:9】后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
【徒19:10】这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
读后感：保罗一直持续传福音，让更多的人能够听到。但看自己时经常会被环境影响，有人愿意听时就愿意继续讲，如果有反对的声音就想放弃，所以保罗是我们效法的榜样。
使徒19章读后感总结
17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大
门徒在各处传福音拯救生命，打碎偶像，把鬼赶出去，，人们接受神福音，赞美感谢神！
保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。” 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。 这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。 神藉保罗的手行了些非常的奇事； 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！” ……主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。……于是从帮助他的人中打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。(使徒行传 19:4-13,20,22 和合本)
这里是保罗给人按手受圣灵。借先知约翰做见证，要接受我以后来的耶稣，约翰是悔改的洗，要信那后来的耶稣。保罗奉耶稣的名字给人受洗，又按手在他们头上，就受了圣灵。并传讲主的道，劝勉人信主。他们从保罗身上看到神显现的能力，福音就兴旺起来并且得胜。感谢神
为了福音复兴，神也借我们显现神的能力，让人知道万物复苏都是借着他而造，让我们赞美神生活。感谢神的恩典
万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 (约翰福音 1:3 和合本)
天必留他，等到万物复兴的时候，就是 神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。 (使徒行传 3:21 和合本)
“诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。 (使徒行传 14:15 和合本)
徒19章读后感
问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。(使徒行传 19:2-6 和合本)
要奉ys的名受洗，约翰的洗礼虽好却是悔改的洗，要给他以后要来的ys预备道路的，当悔改后奉ys的名受洗才能领受圣灵，得到智慧和能力，重生得救感谢感谢z
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
《徒》19章，读后感，通过话语光照，越发明天今天我们所领受的福音，悔改赦罪的道是从先知约翰和主亲自及使徒所传所信的道是这样一代一代传承下来。无数先知先见先辈牺牲自己把宝贵真理生命的道延续传承下来，今天神拣选蒙召我们进入耶稣基督的家谱，将把这生命之道一代一代传承，直到世界末了！
使徒行传19章11节 神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。( 使徒行传 19:11-12 和合本 )
读后感 19章记录了保罗在以弗所，虽然在那里拜鬼神的人很多，但耶稣的名更大，神借保罗的手行了写非常的事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。神借着保罗的手做工，神也借着牧师的手做工，教会里也有好多的病人，癌症的，精神疾病的，借着牧师传讲神的话语，愈治好的人很多，神在教会做工，得救的人数天天加给我们，感谢神
徒19章
1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
2 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
信仰生活上是接受话语还是接受想法，看环境就心里就难，去相信话语去跟想法争战，越过负担，发现自己是作不好的，是敌对教会的，11 我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。
12 现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，
13 要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”
约书亚记2：11 ~ 13
约翰的手按在耶稣的头上，把全人类的罪都背被耶稣背去，人心被万恶的诡诈，坏到极处的人，这就是我人，耶稣他不记念我的过犯和罪恶，彼得他发现自己就悔改，神也我一个悔改的心灵，看不见自己的面膜，耶稣他是光照在黑暗就退去了，神要把人都圈在罪里。
《徒19》读后感，保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。神借保罗的手，行了些非常的奇事。保罗是外邦的使徒，他得着圣灵的能力就放胆传神的道，虽然有很多心里刚硬的人，但一直拿着神的道与他们辩论。而且神借着保罗行了非常的奇事。目的让更多的人能看到神的心，让他们能悔改归向神，阿们
他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所做的，不是神。’这是你们所看见所听见的。这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”【使徒行传 19:25-28】
今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。”【使徒行传 19:40】
在宗教里面的拜偶像都是有形体的，这里的人都拜偶像啊，第一个要毁灭他们，但不知道心里的偶像跟厉害，表面看“敬拜的大女神”其实“是倚靠这生意发财”用现在的话，心里拜的钱，包括为健康，家庭，孩子等等，不以神为中心的都是拜偶像！以自己为中心，神看为恶。
在肉体里面为自己都是吵吵嚷嚷的，感觉很有理，但是无缘无故，说不出所以然。就像平时和家人或者同事工作上为某些事吵架，开始觉得很有道理，振振有词，结束后觉得很无聊，就像这里的样子，最后都是说不出个所以然，还不知道自己灭亡的结局。感觉在吵吵嚷嚷里面度过一生。遇到了环境困难，听到了神呼喊的声音，福音进来了，得救了，感谢主。
主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
(使徒行传 19:20 和合本)！
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)！
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，(哥林多前书 15:1-4 和合本)
使徒行传19章1-7节“亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。一共约有十二个人。”
19章这里很详细的给我们讲了得救的世界，保罗在以弗所遇见了几个门徒，他们也是信耶稣的，如同上一章的亚波罗一样，他能够把耶稣的事迹很详细的描述，但他只知道约翰的洗礼，就是只能知道自己是罪人这个位置，亚居拉夫妻给他交通得救了，这里出现这几个门徒也是虽然信了耶稣，没有圣灵，意味着还是罪人，还没有罪得赦免的意思，保罗问了他们受的是什么洗？他们说是悔改的洗。也就是成为罪人的洗了。保罗和他们交通了，当信那在约翰以后来的耶稣，奉耶稣的名受洗，就是圣灵的洗，话语的洗了，罪得赦免就必领受圣灵。当他们接受保罗所说的话之后，保罗给他们按手祷告，圣灵就降在他们身上，他们开始做见证，说预言，也就是他们见证把自己从罪里面拯救出来的耶稣 ，12个人这样一起得救了。
1、彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；( 使徒行传 2:38 和合本 )
2、你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。( 以弗所书 1:13-14 和合本 )
分享使徒行传十九章亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。一共约有十二个人。
保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
(使徒行传 19:1-10 和合本)保罗在以弗所传福音，讲了三个月，很多人信了，也有受到逼迫，从中作梗的人，不管怎样，神都看顾保守了保罗， 使用保罗，求神在这个时代也能够使用我，让我的心不断跟自己的肉体争战，感谢神。
读后感
【徒19:1】亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
【徒19:2】问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰
所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
【徒19:5】他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
亚波罗牧养以弗所教会，众门徒都不知道。受洗的含义是什么？说明。强如亚波罗竟然也不知道洗礼之意。。现实社会中。很多人。能讲圣经。但是只能讲皮毛，讲字句。。重心都放在信而受洗的必然得救。却偏偏忽略了最重要的信字。
人只有罪得赦免，得救以后才能领受圣灵。圣灵做工。人才能够听懂神的心意。。无论知识多么高深，多么能够了解圣经，但如果还没有得救，他仍然不知道神的心。当然也不知道真正的洗礼的含义