1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以我求你们效法我。
17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢
哥林多前书6章:你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:9-11 和合本)
读后感:我们都是从亚当出生的，因着亚当都成为了罪人，罪人所做的事情就是犯罪，就如圣经上所说的那样，都不能承受神的国。但是因为神爱世人的缘故，差遣他的独生儿子耶稣基督道成肉身来到我们中间，实实在在的背负了我们的罪，被钉在十字架上流出了宝血洗净了我们的罪，使我们成圣称义，成为神的儿女。我们接受教会的声音，传福音给更多的人从黑暗走向光明过蒙福的生活。又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:12-14 和合本)
【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。读后感，我们因着亚当犯罪，我们都是罪人，没有一个义人，无论犯那一个罪，都去不了天国，只能下地狱，神差遣耶稣来拯救，担当我一切的罪，为我的罪钉在十字架上流下宝血流净我一切的罪，使我成圣，称义了
【林前6:12】凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
读后感，得救的我们拥有信仰的自由，拒绝被事物梱绑，荣耀神，凡事都可行，在信仰里的自由，不是可以随心所欲的生活，而是脱离律法的束缚，不是靠着我的努力，而是靠着神的恩典，节制和智慧得到自由
哥林多前5章
你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
(哥林多前书 5:6-8 和合本)
保罗在哥林多教会做着整理信徒的信仰生活，他明确的指教了教会中不容忍淫乱的事，如果接受了耶稣基督为我们的罪被钉在十字架上的救恩，无论是谁，都是新造的人了。哥林多教会已经有淫乱的和自夸的人，所以保罗说了，你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团，
因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们罪得赦免，重生得救是耶稣基督被献祭得到的恩典。在信仰当中，我们已经是新造的人了，现在活着的是耶稣基督在我里面活着，神是我的主人，应当把旧酵除净，把我里面相信自己的心和高傲的心除净，才能接受神的话语接受教会的引导。
罗马书12:1一2节，所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
感谢神应许的话语，不断的整理着我的心。向神献上感谢！
《林前4章》
【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
分享:在信仰生活中，我们时常在自我里过，没有明白神向着我们的心意是如何，没有与神的话语连接，在自己的判断里，我的认为里，从我里面出来的都是带着私意的，别人都错了，自己是正确的，总是在对错里找答案。这都是被撒但欺骗了，这里保罗明确指导我们，虽然觉得自己没有错，但也不能因此得为义，自己也不定自己的错，一切交托给主。
【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
林前6章
【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
读后感：在2000年前耶稣补钉十字架，埋葬，复活。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
心里得到永生的生命，平安喜乐。
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
耶稣替我们受了鞭伤，我们得医治。神说了担当了就担当了。心先转换过来，好了就好了。
主若愿意，我们就可以活着，主愿意我们做什么事情？主愿意我们相信神的话语。
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
耶稣替我们受了鞭伤，我们得医治。神说了担当了就担当了。心先转换过来，好了就好了。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
林前6章
【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
读后感：在2000年前耶稣补钉十字架，埋葬，复活。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
心里得到永生的生命，平安喜乐。
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
耶稣替我们受了鞭伤，我们得医治。神说了担当了就担当了。心先转换过来，好了就好了。
主若愿意，我们就可以活着，主愿意我们做什么事情？主愿意我们相信神的话语。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
林前4章读后感，2-4看到保罗无论别人怎么论断他都不放在心上，可是我的心常常论断别人，还不能接受别人的论断。圣经告诉我们，以前看为有损的，现在都是对我益的，世上一切都看为粪土，得着耶稣为至宝。感谢神
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
我们得救成为神的儿女，没有自己做的好行为，那是神特别的❤️我们，拣选了我们。让我们成为圣洁，毫无瑕疵的神的儿女。看我们自己的时候没有可夸的。但是撒旦总是欺骗我们，让我们跟随自己想法想着树立自己。太高自己，但是教会和神的仆人带着神的心来给我们传讲话语，通过话语不断地让我们发现自己被撒旦欺骗的。引领着我们悔改特别的感谢。
哥林前书4章
1节：人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2节：所求于管家的，就要他有忠心。
3节：我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
分享：今天我们得救，是神家里的人，是全业的主人。创世纪1章27节：神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。28节：神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神的心是治理环境的，不是被环境捆绑。当放下自己的想法，蒙教会的引导，我们是全业的主人。
但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。(哥林多前书 5:11-13 和合本)
读后感： 我们是圣洁属灵的和耶稣基督同同的存在，每天都要查验打碎自己的想法，属肉体的欲望，用神话语连接心里面方向，保罗说谁是谁在我都得了秘诀，我已经得到了，我是得耶稣基督在上面召我得的奖赏，但以我是忘掉背后努力面前向着标杆直跑。
岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。……因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。(林前6:15-17,20)
我们本都是该死该灭亡的罪人，但感谢的是神爱了我们，神不愿意看我们的灵魂将来落入地狱，宁愿舍弃耶稣，也要把我们从罪里救出来。神不纪念我们的罪愆和过犯，是因耶稣在十字架上为我们献上了永远的赎罪祭，耶稣用自己的身体赎回了我们。我们本是无银被卖，又是无价被赎。我们是已与耶稣同钉十字架，同死同埋葬，同复活；现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着，神就是让我们活着的人要荣耀神的名。
保罗的指责，其实更是在责备我们。我们都是耶稣的肢体，是与耶稣联合在一起的。耶稣是葡萄树，我们就是枝子，枝子离开了葡萄树，那就像罗得离开了福的根源亚伯兰一样。神把我们放在教会里，是让我们学习神的心，学习保罗的心志传福音荣耀神。看我人是在教会里，但总是跟自己的想法过不去，被一个想法抓住，就把神丢掉了；宁愿跟想法行奸淫，就是不思想神的话语。通过话语的光照，才能无话可说。愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改从自己的世界里，进入到神的世界，真正的与主联合成为一体。神面前非常感谢！
哥林多前面4章
我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。(哥林多前书 4:14-17 和合本)读后感，现在称呼主啊主啊的人很多，但是真正罪得赦免重生得救的却是不多，虽然信神，还在罪里生活。我们得救的神的儿女在教会里接受神的话语生活，特别蒙福，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:14 和合本)。
哥林多前书5章
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(哥林多前书 5:7 和合本)读后感，神把他的独生儿子赐给我们，把全人类的罪都已经洗净了，所以我们是新造的人了，旧事已过，一切都是新的了，既是新造的人，就要过新的生活。感谢神。
哥林多前书6章
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
(哥林多前书 6:9-11 和合本)读后感，神的国是圣洁的，所以有罪的人不能进天国。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)。相信神话语的人，你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并籍着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。感谢神。
哥林多前书6章，你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (哥林多前书 6:9-12 和合本)
读后感：从前我们也是被邪灵所掌控，只能是犯罪的我们，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了，在基督里，我们才得以释放，圣灵住在我们里边，我们是神的殿，过去是罪的奴仆如今是义的奴仆，是神的儿女，一切都是新的。
林前4章读后感
人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家，2所求干管家，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。保罗使徒告诉哥林多神的教会的圣徒们，5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却不多，因我在基督里用福音生了你们。20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。以弗所书3：6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。感谢神爱我们！
我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。……因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。(哥林多前书 4:14-15,17 和合本)
读后感：在基督里神用福音生了我。我是神的儿女，与神和好，把这和好的职份赐给我，叫我也劝人与神和好。记念基督怎样行事，在各处教会中怎样教导人，提摩太是神忠心的儿子，我们父亲只有一位，耶和华神创造了天地万物，造了我们，神与我同在，每时每刻都看顾帮助我，无论去那里，神不撇弃我，也不丢弃我，又赐下耶稣为我们诞生，救我们脱离黑暗的权势，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(歌罗西书 1:13-14 和合本)
《哥林多前书》六章17节一20节：但与主联合的，便是与主成为一灵。 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
以上经文读后感：
神指示我们得救的儿女，已与主联合的，便是与主成为一灵。我们要逃避淫行人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。神说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。神是圣洁的，所以我们要圣洁。因为我们的身子就是神的殿。我们的心成为圣洁，神才能居住，才能在我们身子上荣耀神！阿们！
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:9-11 和合本)
分享感谢神的恩典，从前我们因着罪与神隔绝，如今藉着基督的肉身受死，叫我们与他和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到神的面前，所以我们活着也是向着神活着，求神保守我们的心，能与自己争战，与教会同心，被话语浇灌，过好余下的人生
我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。(哥林多前书 5:9一13）
分享，教外的人犯罪由神审判，教内的人犯罪，神家人可以审判，岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ (哥林多前书 6:2-5 和合本)，神给我们与撒但争战，审判的能力，把那恶人从我们中间赶出去，使弟兄和睦同居。
只要照主所分给各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。 各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。 你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。(哥林多前书 7:17-24 和合本)
分享，因着亚当我们成为罪人，罪的功价就是死，罪使我们终日思想尽都是恶，因着耶稣我们又成为义人，因他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，他的宝血重价买了我们，这就是我们原来的身份，神要我们保持原来的身份，只有守住这个身份，才能过好信仰，因此我们在信仰生活中是离不开教会，离不开仆人引领，神籍着话语，仆人来让我们过得胜的生活
【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
阿们感谢主！主耶稣谢谢你除去了我们里面的旧酵。使我们在你里面成为新团。
圣经：林前6章、你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:9-11 和合本)
分享：读今天的圣经话语，有点不大明白，是懂非懂。9一10节神告诉我们不要自岂，随从自己肉体欲望犯罪的，无论是淫乱的、拜偶像的、偷窃的、念婪的、醉酒的、辱骂的，都不能承受神的国。11节却说：“如今奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，己经洗净、成圣、称义了。本来我们因所犯的罪进不了神的国，因为罪的工价就是死。但如今因神的儿子耶稣基督献了一次永远的赎罪祭，我们在神的眼里没罪了，也圣治了完全了。如经上所记：“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 (希伯来书 9:12 和合本)感谢神的恩典，阿们。
【哥林多前书7：17】只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
【林前7：18】有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割红。
【林前7：19】受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。
【林前7：20】各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。
【林前7：21】你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。
【林前7：22】因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
【林前7：23】你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
【林前7：24】弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。
读后感：
一身中所有的事情都是神早已安排好的。我们也不需要过多的去纠结。再怎么折腾也改变不了。只有回到神的话语里面才能够解开释放。真的是太神奇了。所以今天的我们只需要感谢着接受就可以过幸福的生活。
【哥林多前书2：9/10】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
哥林多前书4章，读后感，14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。16所以，我求你们效法我。17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是用那自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？
作师傅的很多，但为父的却不多，这就是保罗所说的。他是用福音生了我们，说我们效法他，因为保罗能大胆的在王面前见证福音。使更多的人相信耶稣，罪得赦免。感谢主？阿们。
哥林多前书7章38～40节读后感：这里讲到未婚和寡居：这两节经文预表就是，无论是男女，有妇之夫的家庭不能去接另外一个人，因为耶稣不喜悦我们走自己的路，这里比喻，如果女人死了丈夫要嫁都嫁主里面的人，也就是耶稣，神是圣洁的神，但我们往往就想依靠人，不想来到耶稣基督里面，认为负担，这就是魔鬼在欺骗我们的人了，很多人不相信这个世界有两个灵，一个是圣灵一个是邪灵，更不认识自己，也不想知道人从哪来，以后要往哪里去，所以灵魂是非常可怜的事情，只顾肉体上的欲望，根本就没有关心自己的灵魂，想一想，我们信了福音得救的人是多么的幸福呀！感谢主！阿们！
《 哥林多前书 6章 》读后感
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受 神的国，你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们 神的灵，已经洗净，成圣称义了 。所以说，我们都是重价买来的，所以要在我们的身子上荣耀 神。
读后感，我们的 神是公义圣洁的 神，有罪的人断不能进天国，因为 神是圣洁的，我们是尘土造的，所以也是只能犯罪的，也是只能下地狱的，如今却蒙到 神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白地称义，把我们迁到他爱子的国里，罪过得到赦免，成为天国里特选的子民。又称为阿巴父 神的儿女。
特别感谢神
6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
—— 哥林多前书5：6 ~ 7
一点面酵能使全团发起来，面酵能够起到发酵的作用。我们里面罪进来的话，就能使我们出来很多罪的果子，所以神说我们里面尽都是恶。虽然我们软弱、不足、肮脏、污秽，但神不纪念我们的罪，因为耶稣基督为我们担罪的审判，我们已经重生得救成为新人，披带着耶稣基督的身体，成为圣洁、公义、完全的义人了，感谢神赐给我们宝贵的救恩！
19 然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？
—— 哥林多前书4：19 ~ 21
保罗向着哥林多教会的弟兄们传讲真道。保罗心里带着传福音的心，迫切向着更多的人传福音。因为明白神的旨意，神把这传道的权柄交给保罗，他不是随便的对待，而是使人们心里纪念耶稣基督的能力。神不喜悦我们活在自己的世界里面，而是带着传福音的心生活！
你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒 、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
(哥林多前书 5:6-8 和合本)
哥林多前书五章保罗，责备哥林多教会。出现淫乱的事情。并且自夸的事情。这是被撒旦所欺骗的。所以说我们自夸是不好的。因为我们有被杀的羔羊一次献祭。把我们从罪里面拯救出来。这里面没有我一点点的行为。也没有我付出的一点点。完全是靠着耶稣基督的恩典。 我们白白的得救。成为神无瑕疵的儿女。罗马书六张那里也说。我们即使蒙恩典得救，可以随便犯罪那？说断乎不可。岂不知我们受洗归入基督的人。已经归入他的死了吗。所以我们或生或死都是基督的人的。在不能被肉体的呃所辖制。所以求神保守我们的心。生经上也说，你要保守你心胜过保守一切，因为一生的功效乃是有心发出。
哥林多前书七章
婚姻的问题
10～11至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说 妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好，丈夫也不可离弃妻子。在我们教会里真的没有离婚的事情，而且有很多的人得救之后又复婚了。在这里面有两层意思，一层是真正的夫妻之间的关系，另一层就是我和教会的关系。耶稣基督是我们的丈夫，我们都是妻子，我们得救之后在教会里生活，不能离开教会，不能离开耶稣基督，感谢神！
林前8：8其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
有人信什么都可以吃，有的人没有信心就会忌嘴，经上说凡不出于信心的都是罪。所以经上说吃与不吃没什么重要的，重要的是否造就人，使人得益处。神不是看食物如何，乃是我们的心，吃也无益，不吃也无损，看我们是否造就别人。神看重灵魂，肉体是无益的。很感谢！
【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
因为【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
然而【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
我们从前是这样的不堪，按照这样的行为是要下地狱的。但经上说:得救是本乎恩也因着信。神不看我们的行为，只看他的儿子为我们做成的救恩，神只喜悦他的儿子。我们今天能够得救。并不是因为我们的行为，乃是蒙神的恩典，白白地称义！
【约4:28】那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
【约4:29】“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
【约4:30】众人就出城往耶稣那里去。
也就是我们得救的人，首要的就是神拯救了我们，我们也把这样的好消息告诉更多的人，使更多的人能够蒙神的恩典得救而生活！
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
林前7章14节，丈夫妻子，儿女，因着耶稣的宝血，因信都成为圣洁。这是神的心，我们应该传递神的心。这是神所喜悦的就是让我们传福音，使更多人归在耶稣基督的里面，成为神的儿女，阿门
哥林多前书7章。论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。我说这话，原是准你们的，不是命你们的。我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
哥林多前书 5:
2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
保罗这样说不是把这种人赶出去的意思，而是更得包容他。因为在耶稣基督里不再定罪了。
【罗马书 8:2-3】
1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
行淫中被拿的妇人，交在犹太教人们手里时是该用石头打死的人，但交在耶稣手里时，反而得了生命。
在这里保罗想要告诉的是，旧酵指旧约，旧约是让人死的法，因为人守不住，旧约的要求是人守不住，就得用石头打死。无酵指新约就是赐生命圣灵的律，在基督耶稣里的人就能的释放。
在这里比起行淫的人，因自高自大，骄傲判断的人更成为问题。就好比律法士和罪人祷告一样。
5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
那么这句话语不是指行淫的人说的，因骄傲自高自大却不知道自己面目的人。这样的人交给撒旦败坏进入尽都是恶的位置，从相信自己的想法，判断，感觉里回转到耶稣基督里，完全靠赐生命圣灵的律得释放生活。
6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
在基督耶稣里只用恩典的法，不可用旧约。
9 我前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。
11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
这话语是指不可与判断弟兄的人相交的意思。很多时候我们矛头指向别人，自己却发现不了问题。
哥林多前书 6:
11 你们中间也有人从前是这样；但
13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。
15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
17-20 但与你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你
；
我们如今奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。我们与主联合成为一灵。这圣灵是从 神而来，住在我们里头的。并且我们不是自己的人，因为我们是主重价买来的。所以，要在我们的身子上荣耀 神。我们的身子就是圣灵的殿，也就是神的殿。所以身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。
为什么圣经说，天天查考圣经，听话语，祷告，传神的福音。
人查考圣经，听神的话语，祷告，传福音的时候不能被撒旦欺骗，不能犯罪。不在神里的时候，人容易被撒旦欺骗。
人应当以我们为基督的执事为神澳门式的管家所求于管家的，是要他有忠心，因为我们成了1台戏，给世人和天使观看。因神的国不在乎言语，乃在乎全能！所以我们要从慈爱温柔的心！
哥林多前书 7:
14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
【使徒行传 16:31】
他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
这是神赐给的应许，神的应许是永不变的，靠着应许忍耐到底的就必得到。
18-20 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。
22-24 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的，不要作人的奴仆。弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。
【哥林多前书 1:2】
写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
我们是蒙召作圣徒的，这不是靠着我们的条件，而是创世以先神已经计划好了被蒙召为圣徒。这是白白得到的恩典，不要在这恩典的位置上离开，一直守住圣徒的位置。
40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。
保罗也见证自己被蒙召是神的圣灵做的。
。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
透过话语看我们在什么人面前就做什么事，信仰不是竖立自己或能干什么或不能干什么，就是章显神的世界，人算什么，我算什么
林前4章
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
我常常带着自己的看法论断人，是带着分别善恶的眼睛看，这是骄傲的行为，还不喜欢别人论断我，也经常自己论断自己。保罗说判断我的是主，是的，人看人的外表，唯有神监察人的内心，我们所表现出来的证明神的道是准确的，我们终日所思想的尽都是恶，感谢神话语的光照！
林前5章
1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
2，你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
得救的基督徒过着随从肉体的情欲生活是多么骄傲的生活，耶稣是我们的主，将身体当作活祭献给主，是神喜悦的，得救后是新造的人，过着跟随教会生活是多么幸福啊，教会出现淫乱的事，把这个人赶出去，灵魂可以得救，就行罗得一样紧紧得救，感谢神天天用话语保守着我们的心！感谢神！
哥林多前书7章
论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。 我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫， 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。 (哥林多前书 7:1-15 和合本)
保罗写信给哥林多教会，是因为他们自己没办法管理肉体，所以和他们说了特别清楚的话，我们无法管理自己的身体，因为身体出于尘土，就会被撒旦欺骗，就会有软弱，那罪就趁机会让我们沉沦，所以保罗不断的说着，神是让我们和睦所以神祝福我们，也知道我们的软弱，所以神为我们预备了耶稣，耶稣里成就了恩典，依靠耶稣就在也不被肉体捆绑
哥林多前书7章【林前7:7】我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 读后感，神赐的恩赐有所不同，每个人得到的不同，引受的不同，所以凡事不是靠自己，我是依靠神的恩典，感谢神！
18号
哥林多前书七章读后感
。保罗提到了婚姻的问题，丈夫合宜待妻子，妻子待丈夫也要如此，夫妻之间不可彼此亏负，不可分房，免得给撒旦留地步！我们是主耶稣重价买出来的，受割礼算不得什么，不受割礼也不算什么！我们在基督里是新造的人！
18.12.2025
林前六章读后感
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书 6:19-20 和合本)
我们罪得赦免重生得救后，神赐给我们圣灵住在我们里头。经上说:我们的身体是圣灵的殿。因为耶稣在我们还是罪人的时候，被钉在十字架上为我们付出了生命的代价，我们是耶稣基督用重价买来的。神看我们为高贵，所以我们不是我们自己的人，我们是属耶稣的人了。 现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着。 既然是耶稣在我们里面活着，就得和耶稣的心成为一个，撇弃自己的想法，接受耶稣的话语才行。因为我们自己战胜不了魔鬼给的想法，只有耶稣的话语进到心里才能战胜。把耶稣的话语迎接到我们心里，就能成为和耶稣一样的人。感谢神！
哥林多前书6章
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
(哥林多前书 6:9-11 和合本)
我们在没有得救之前，是随从世上的风俗习惯在罪恶的里面生活着，在悖逆之子心中运行的邪灵里面，放纵肉体的私欲和心中所喜好的去行生活着，神看我们这样的人是可怒之子，已经被罪玷污了，这样不义的人是不能承受神的国，是只能受到地狱的审判的。然而，因神丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，把他的独生子儿子耶稣基督为我们的罪钉在十字架上，把我们从黑暗的罪的里面拯救了出来。当我们死在过犯中的时候，神便叫我们与基督一同活过来。
林前6:11节说: 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
所以，我们是因着耶稣基督的救赎，已经洗净了我们的罪。被神称义了。
以弗所书2:8节，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸，我们在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧，工艺，圣洁，救赎。所以看我们的时候，没有什么可夸的，只能是指着主夸囗。
哥林多前书
4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。[简体和合本]
4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。[简体和合本]
4:16所以我求你们效法我。[简体和合本]
4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。[简体和合本]
感谢神藉着福音生了我们，在神的教会里成长，我们是神的儿女，我们也给别人传福音，福音是神的大能，话语引导我们过信仰，传福音，我们是神家里的人。
使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ (哥林多前书 4:7 和合本)读后感：2002年3月7日我听到了宝贵的福音得救了，我举起了，双手喊着说：我没有醉啦！耶稣在十字架上流淌的宝血把我的最洗的比雪还白，比羊毛还白，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全！可是我心里面常常的骄傲，别人听不懂福音的时候，我也很藐视他们，我心里说：这么简单的道理，怎么就听不懂呢？这就是我的面目，这里说使你与人不同的是谁呢？那就是神使我明白了福音，是神把我从罪恶里拯救出来，使我过分别为圣的生活，使我成为神的儿女，没有一点值得骄傲的人，完全是蒙了神的恩典！阿们，感谢神ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]