- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
- 3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
- 4亚笔月间的这日是你们出来的日子。
- 5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
- 6你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
- 7这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
- 8当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’
- 9这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
- 10所以你每年要按着日期守这例。
- 11“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。
- 12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
- 13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
- 14日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
- 15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
- 16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
- 17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
- 18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
- 19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
- 20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
- 21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
- 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
出埃及记第15章读后感
以色列人渡过红海、仇敌全军覆灭后，摩西与米利暗带领众人唱响得胜赞歌，称颂耶和华的大能与救赎。可短暂的赞美过后，百姓来到玛拉，因水苦立刻发怨言，忘记了神刚刚施行的神迹。摩西遵照神的指示，把树木丢在水里，苦水即刻变甘甜，之后神也应许只要遵守祂的律例，就不将埃及的疾病加在他们身上，最后带领百姓来到水源丰足的以琳。
得胜之后往往就是试炼，人很容易在顺利时赞美，遇到难处就动摇抱怨。神既能为我们打败强敌，也能化解生命里一切苦涩的境遇。
神引导以色列百姓过了红海，却灭尽了追赶以色列百姓仇敌，以色列百姓经历神有能力的作工，感谢赞美神。继续前行。到了玛拉，因水苦心中又开始埋怨，神通过摩西砍下一棵树扔进水里，水就变甜了。以色列百姓目睹神的作工，他们的心有感恩有赞美。
过信仰我们的肉体。已经都卖给罪了。终日所思想的尽都是恶，放下我的想法，接受话语神的心。人的心都是虚假的。，神不期待我们肉体。我们的心转向神，神才会转向我们。
出埃及记第十五章
以色列人出埃及以后，法老和他的一切军兵去追赶以色列人，以色列人在红海里面走干地，法老和他的全军就覆没在红海当中，被红海所淹没，神向以色列人醒来何等大胆神迹奇事，是以色列人亲眼目睹神的能力和神的作为，以色列人出了红海，他们向山献上歌赞扬和歌颂，称谢神的能力和大能，以色列人除了埃及，从红海当中经过，他们脱离了罪的狭制，脱离了奴仆的身份，获得了义人的身份，获得了自由，他们向神献上感谢和赞美，称颂神，所以一个死人没有得救的人是不会赞美神的，我们也是，我们也是从红海经过的人，从死里逃生的人，这都是神的能力，我们在神面前也要向以色列人这样向神献上感谢和赞美，从前身怎样向以色列人献出他的神奇启示，今天也是让我们经历这一切，我们也同样是象征献上感谢和赞美。
【出埃及记15：22】摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
【出15：23】到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
【出15：24】百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”
【出15：25】摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
【出15：26】又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
读后感：
神是愿意帮助我们的神，因为我们是他造的。哪有自己生的自己不爱的呢？我们总想让神按照我们的心愿去成就。过着过着就开始埋怨，本来带着的心就是招咒诅的心，所以听不进去对我们有益的话语。总想听符合我们心的话。这就是人的本性吧，没有神的恩典我们也看不到这样的自己。
【耶利米书1：10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”神想在我们心里栽种神的话语！
出15章读后感
他们过了红海之后，他们发自内心的感谢，踊跃的跳舞和赞美。摩西和以色列人，亚伦的姐姐米利暗先知唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中，深水淹没他们，他们如同石头坠到深处，耶和华你的右手施展能力显出荣耀，耶和华是我的力量，是我的诗歌，也成了我的拯救，你凭慈爱领了你所赎的百姓，你凭能力引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤。摩西领以色列人从红海往前走。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，那百姓就向摩西发怨言，我们喝什么呢？摩西就呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试炼他们，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。他们到了以琳，在那里有水泉，有棕树，他们就在那里的水边安营。我们那个时候得救了，环境好我们好，环境不好我们也不好，我们是跟着环境，不是跟着话语走，是信环境的人。也没有心理世界，也没有那个脉络。就凭感觉和凭眼看见的，思想过来，真感觉到自己是愚昧无知的。我们能走到今天，真是教会带着我们，抓住我们。不然的话，我们真的不堪设想。感谢神！
出埃及记13章：
1耶和华晓谕摩西说：
2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
3摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
为了把以色列百姓从埃及地引导出来，神击杀了埃及人的长子，所以以色人长子是神用血和命生的，以色人的长子归给神。感谢神！
圣经：出15：26又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
分享：神是帮助我们的神，因为我们是他生的。哪有自己生的儿女自己不爱的呢？我们总想让神按照我们的心愿去成就。过着过着不符合我们心的埋怨神，所以听不进去天父对我们有益的话语。总想听符合我们心的话。这就是我们的本性，没有神的恩典我们也看不到这样的自己。经上说：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！
因为耶和华说：
我养育儿女，将他们养大，
他们竟悖逆我。
牛认识主人，
驴认识主人的槽，
以色列却不认识；
我的民却不留意。
嗐！犯罪的国民，
担着罪孽的百姓；
行恶的种类，
败坏的儿女！
他们离弃耶和华，
藐视以色列的圣者，
与他生疏，往后退步。”
(以赛亚书 1:2-4 和合本)我们在神面前就是悖逆不听话的儿女，神的心是让我们转念，去听他的话，因为他的话就是我们生命的粮，也是我脚前的灯和路上的光。感谢神的恩典，阿们。
出埃及记15章22节一25节；
22节： 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
23节：到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
24节：百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？
25节：摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
26节：又说：你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。
27节：他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
渡过红海之后，沉浸在喜乐之中的以色列百姓，再一次在摩西的带领和云柱的引领下，通过书珥的旷野来到了玛拉。神为的是试验他们，使他们经过试验之后能认识神的大能。
玛拉预表苦难的煅炼 ，在玛拉 好不容易找到那里的水源，水却含有盐份，其味咸苦，不能饮用。同玛拉代表不信神的百姓，心态度是不信、埋怨，玛拉是预示着人生之苦难。
看到以色列百姓的状态，是多么像我们，一点也经不起神的试验，不想吃一点点的苦，就想享受甘甜，蒙恩了得着好处了，就又唱又跳的赞美主，稍有不称心，立刻翻脸埋怨。就好像神就是为了服侍我们似的，神成了我们坏情绪的出口，我们的出气筒。
被埋怨的摩西无奈地又来向神求，摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。不是树能使水变甜，而是神自己变苦为甜。也不是树的功效，这些都是神的能力。这也预表十字架的救恩，也表明神有医治的大能。
摩西带领他们来以琳，以琳有十二股水泉，十二代表丰盛，供十二支派享用。泉源是活水，代表生命，代表圣灵的充满，永不止息，不会再渴。
以琳有棕树七十棵，棕树代表完全得胜。听神的话，遵行神的旨意，会被圣灵充满得安息。
从玛拉的苦水变甜到以琳的绿洲，基督徒行走天路，也经常经历玛拉与以琳，有时苦，有时甜，有时阴暗有时光明，这是我们在信心道路上神对我们的试验。
信仰生活的经历，是先知罪恶的痛苦，后知赦罪之平安。犯罪羞耻又遇寒冷，树叶裙不能遮羞，才知神给的皮衣宝贵。我们行走义路也是经历玛拉的苦，方知以琳的甘甜，信心必须经过试验才显宝。才会感恩今天神的赐福，才会明白先苦后甜的真理。
出15章读后感
15:2 耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。
这是我的 神，我要赞美他，是我父亲的 神，我要尊崇他。3 耶和华是战士；
他的名是耶和华。
耶和华神用他的大能引领以色列百姓过了红海。摩西赞美耶和华说:耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。是我父亲的神，我要尊崇他。 耶和华是摩西的神，也是我的神，我本该是下地狱的人，神向我施了慈爱，让我因着耶稣基督把我从罪中拯救出来，感谢神。在我遇到环境问题时，神也成为我的力量。我软弱，神没有丢弃过我，神是与我同在的神，赞美神。神也是我的盾牌我的避难所，与我相争的神与他相争，神是我的依靠，感谢神！
岀埃及记15章1～2节读后感:当摩西遇到困难环境时，他唱歌赞美主耶稣，我们也是要效法摩西，千万不要学习法老王和法利赛人的心态，圣经里很多人物过信仰的和不听跟随神的脚步，都比喻了很清楚，让我们一起也听得很明白了，所以我们要学习思考神的话语，才能能到神的力量和盼望的，感谢主的恩典，阿们！
出埃及记15章》19一21节的经文。
法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。 亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。 米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。……摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
读后感…
米利暗的歌
女先知米利暗说：耶和华使海水回流淹没埃及人。惟有以色列人在海中走干地。
米利暗手拿着鼓跳舞，歌颂耶和华，女先知说：因神大大战胜，将马和骑马的投在海中。”
女先知米和暗，是以色列女子中第一个舞蹈家。
米利暗是耶和华神赐给她的聪明智慧，会唱歌跳舞。
要将一切的荣耀归给神。
《 出埃及记 13 章 》读后感
出 13 ：11一13 节，将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地是给你，那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华，凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折他的颈项，凡你儿子中头生的都要赎出来。
读后感，读到这章经文，看到我们第一次生命是从亚当那里生出来的，都是硬着颈项的百姓，过着被撒旦欺骗的生活，特别感谢的是，神爱我们，神用他独生儿子，耶稣基督，把我们从罪恶里面里面拯救出来，耶稣基督一次献上他的身体，我们就得以成圣，神又称我们是属天国的子民，在世上我们是寄居的客旅，天国才是我们所仰望永远的家乡。 特别感谢神
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？” 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 又说：“你若留意听耶和华－你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。”他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。(出埃及记 15:22-27 和合本)
读后感：神把以色列百姓带出埃及，过了红海之后，沉浸在喜乐之中，赞美歌颂耶和华神，是他们亲眼看到过红海的神迹，通过书珥的旷野来到了玛拉，玛拉预表苦难的煅炼，在那里好不容易找到水源，但很苦，不能饮用，以色列的百姓又开始发埋怨的心出来，玛拉，是预表苦难，一遇见苦难，就又不信神了，我也一样，在信仰里一点经不起风浪，磨练，如果一凡丰盛的就感谢神和赞美喜乐，稍有不称心，立刻反脸埋怨的心就出来，神是我们的出气筒，摩西被以色列百姓埋怨，只好又来到神面前祈求，神指示他一棵树，把它下放在水里，水就变甜了，这也预表耶稣在十字架上的救恩，也表明神有医治的大能，然后摩西又带领百姓到以琳，那里有十二股水泉，代表丰盛，也是活水，代表生命，代表圣灵的充满，永不止息，永不会再渴，以琳有棕树七十棵，代表完全得胜，是神的旨意，从玛拉的苦水变甜到以琳的绿洲，就是基督徒行走的天路，也经常经历玛拉与以琳，有时苦，有时甜，有喜乐，有痛苦，这就是我们在信仰的路上神对我们的试验，感谢有教会引到我们过信仰，让我们的心时刻转向神，不离开神，他必引导我们前方的道路，在神面前特别的感谢！
出埃及记14章读后感
摩西带领以色列人出埃及，一切都是出于神的恩典。看到以色列人的心根本没有依靠神的心，经历了那么多的神与他们同在的神迹。还是在最关键的时候从心里出来的是埋怨，13-14.说，摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”我们的信仰是：蒙神恩典的人是享受神为预备的，向摩西对以色列人说，不要惧怕，只管站住！看神怎么做，心安息就行。因为神藉耶稣基督一次献祭成为了永远的赎罪祭。我们因为属神，属神的教会，属话语，话语怎么引领我们，我们跟随就行。这也是神的法则。感谢神！
出埃及记15章
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？” 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 又说：“你若留意听耶和华－你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。”他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。(出埃及记 15:22-27 和合本)
这里说耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；以色列百姓如果心里装着神，纪念神在埃及为他们所行的一切，那么他们走了三天的路程，找不着水的事情上一点也不成问题，心里仰望神，因为神与我们同在，有云柱火柱，还有神的仆人摩西与我们同在，神一定能帮助我们。但成问题的是以色列百姓忘记了神的作为，一直看了环境，被环境抓住，被肉体的想法抓住，因此他们痛苦，他们发怨言。通过话语给我们看到结果，在环境和问题当中，神在试验我们，无论我们带着埋怨的心还是感谢的心，最终看到神并不是以环境和困难结束，而是看到神美好的作工。
出埃及记15章
读后感，摩西和以色列人过了红海赞美神……
9，仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
10，你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。
13，你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。
亚伦的姐姐女先知米利暗手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞赞美神。
摩西领他们继续往前行，到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地方名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言。摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。
我们在生活中都一样，遇到困难神帮助了，心里喜乐赞美。再遇见困难。就有了埋怨。先前的喜乐就没有了。神也试验我们，叫我们留意听耶和华神的话，行他眼中看为正的事，因为神是医治我们的。
出埃及记15章读后感。22节一25节，摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？” 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
读这个话语的时候，看见以色列百姓们的心，神领以色列百姓经过红海，刚刚经历了这么大的神迹，红海分开，百姓从海中走干地过去。真的是经历了神莫大的工作，从红海出来之后，刚走了三天的路程，到了玛拉，在这里他们没有水喝了，因为那个地方的水特别的苦，他们就开始埋怨神，看以色列百姓的心，真的是看环境的人，是不相信神的人，今天我在过信仰生活当中，也是和以色列百姓的心是一样的，蒙了恩典就高兴，有了环境就埋怨，从来没想过神的心，和神的旨意，感谢的是神一直爱以色列百姓，有仆人摩西的引领，神就指示他一棵树，把这个树。丢在水里，水就变甜了，这个树预表着十字架，在十字架上结束了痛苦的世界，结束了罪恶的世界，苦的世界，我们时常埋怨神，不相信神的作工。感谢的是有教会，有仆人的引领，每天过安息的生活。感谢主。
出埃及记15章读后感
分享:神引导以色列民过了红海，却把追赶他们的埃及人灭在了红海里。以色列人经历了神有能力的作工，感谢赞美神。继续前行到了玛拉，因水苦心中又开始埋怨，神让摩西砍下一颗树扔进水里，水就变甜了。在过信仰我们的肉体己经卖给罪了。终日思想的尽都是恶，放下自己的想法，接受引导带着神的心过信仰生活。感谢神
【出15:22】摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
【出15:23】到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
【出15:24】百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”
【出15:25】摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
【出15:26】又说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
【出15:27】他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
分享，以色列百姓到了玛拉沒有甜水喝，又埋怨神，他们经历红海走干地等神作工，看到了神的能力，还埋怨神。我们信仰也是这样，蒙了神的恩典，经历神作工。高兴感恩赞美感谢神，遇到环境患难就埋怨神不作工不同在了。我看不到自己的本来面目，尽都是恶，顽梗悖逆，信仰是按我所愿的过，走自己喜欢的路。感谢神通过话语整理我的心，放下自己顺着话语往前迈步，安静等候神作工，感谢神。
你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。……亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。 米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。(出埃及记 15:13,20-21 和合本)摩西的歌，米利暗的歌，都是颂赞耶和华神的以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。接下来众百姓跟着摩西米利暗出厷歌唱鼓跳舞颂赞耶和华神。24因着水苦百姓又向摩西发怨言，思考的时候，我们和这里的人是一样的，好就笑着跳着感谢神！赞美神！不好过难的时候就埋怨神。所以这就是我们信仰的水平。圣经中的大卫王，哈巴谷先知，他们在最困境的时候赞美神，以耶和华为乐的信仰的境界！以神开始，以神结束，我们是以神开始，以困难结束，不能倒空我里面的污秽渣，仆人说，得救容易，过信仰很难，信仰须要倒空我的，接受神的，我们自己倒空不了，也没有能力去倒空，我们求的是世界的欲望，神给我们的是永生的生命。所以我们得须要教会，须要仆人藉话语帮助我们过信仰。引导我们到耶和华神里面得永生。阿们！
【出埃及记14：章】读后感： 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。
……耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。……摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。……我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。……水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下神引导以色列百姓过洪海，神把信心放在摩西的心我，摩西同着神的话，神让摩西伸仗，洪水就开了，伸仗使洪水泛滥就把埃及人法老都马兵车辆都淹没了一个也没有流活命。神要做的事，没有人能阻挡，神是活人的神，不是死人的神，神叫以色列人得荣耀，让埃及人，以色列人都认识耶和华神才是真神，除他别无拯救。
【出埃及记第15章】读后感：
神引以色列百姓过了红海，听到了摩西的赞美，米利暗的歌，同是一个赞美声说：
那时，唱歌说：
我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，
将马和骑马的投在海中。
耶和华是我的力量，我的诗歌，
也成了我的拯救。
这是我的 神，我要赞美他，
是我父亲的 神，我要尊崇他。
耶和华是战士；
他的名是耶和华。
神在书珥旷野路上，查看了他们的信心，在玛拉地的水苦不能喝，丢了一颗树在水里，水就变甜了，神就在以琳地赐福给他们12股泉水，，七十颗棕树，坚固他们的信心，不动摇。
【出13:3】摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。
读后感，摩西叮嘱以色列民众：要永远铭记神把你们从埃及奴役之地救赎出来的这一天；正因耶和华施展大能拯救你们，不可吃带酵的饼。吃无酵饼，喻表没有罪，既然已经脱离罪恶的奴役，就要除去象征罪的“酵”，过分别为圣的生活，用无酵饼作为世代提醒的记号。我们罪得赦免得救以后的生活【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。感谢神！
【出埃w16章】读后感：
神把以色列人引进了浔的矿野，查看他们的心，没有食物，神从天上赐下玛拉，规定每天只收每天的食物，里面也有不听话的，多收，结果臭了。但神是公正的。
多收的也没有余，少收的也不缺，神把以色列人吃了四十年的玛拉要留到法柜子里，让世人后人，永远代代传带入迦南地。
《出埃及记》15章1节：“那时摩西和以色列人向耶和华唱歌，说：‘我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。’”
摩西带领以色列百姓出了埃及以后，法老的心刚硬，出动了很多的兵马还有战车追以色列人。眼看着以色列人就要被埃及人追上，都非常害怕。前面是红海，后面是追兵，以色列百姓夹在当中，实在是前不前后不后，觉得这些人们都要丧命了。但是耶和华向摩西说，往前迈步当他们往前迈步的时候，看着红海一下就开了，露出了干地，让百姓们。都顺利地度过当百姓们走出了这个红海的时候，埃及人正要过红海，红海一下子就合起来，把埃及人和法老的军队全投入了海中，百姓们非常的欢呼，摩西也做了歌。摩西和百姓们一起歌唱，歌唱耶和华神。我们也是，神给我们解决了问题，我们就特别高兴，也是大大地赞美神。神帮助了我们，我们就看到了神真的也是爱这些百姓。
【出14:26】耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”
【出14:27】摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
【出14:28】水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
【出14:29】以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
读后感，神借摩西把以色列百姓从埃及引领出来要过洪海的时候，埃及的军兵追赶过来，摩西向海伸出金杖，洪水成为强源，以色列百姓走甘地，埃及兵马车辆，都淹没在红海之中。我们罪得赦兔得救以后的信仰生活【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
读后感：
出埃及记14:4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
14:8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。
14:10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。
14:15耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
14:16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。
14:21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
14:22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
14:23埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。
14:25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。
14:27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
14:28水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
14:31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
看十四章，神藉着摩西向海伸杖，神使用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地，以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹车辆和马兵都跟着下到海中。耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西向海伸杖，水就回流，淹没了车辆和马兵，法老的全军连一个也没剩下。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
通过出埃及记14章，神有指教我们的，信仰生活当中，不管我们遇见多么大的问题和环境，只要这位神与我们同在，都能战胜。主耶稣在十字架上最后说：“成了！”神那里都已经成就了。
罗马书
8:37然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。阿们，感谢神！
出埃及记15章
那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：
我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，
将马和骑马的投在海中。
耶和华是我的力量，我的诗歌，
也成了我的拯救。
这是我的 神，我要赞美他，
是我父亲的 神，我要尊崇他。
耶和华是战士；
他的名是耶和华。
法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；
他特选的军长都沉于红海。
深水淹没他们；
他们如同石头坠到深处。
耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；
耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。
你大发威严，推翻那些起来攻击你的；
你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。
你发鼻中的气，水便聚起成堆，
大水直立如垒，
海中的深水凝结。
仇敌说：我要追赶，我要追上；
我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。
我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
你叫风一吹，海就把他们淹没；
他们如铅沉在大水之中。
耶和华啊，众神之中，谁能像你？
谁能像你－至圣至荣，
可颂可畏，施行奇事？
你伸出右手，
地便吞灭他们。
你凭慈爱领了你所赎的百姓；
你凭能力引他们到了你的圣所。
外邦人听见就发颤；
疼痛抓住非利士的居民。
那时，以东的族长惊惶，
摩押的英雄被战兢抓住，
迦南的居民心都消化了。
惊骇恐惧临到他们。
耶和华啊，因你膀臂的大能，
他们如石头寂然不动，
等候你的百姓过去，
等候你所赎的百姓过去。
你要将他们领进去，栽于你产业的山上－
耶和华啊，就是你为自己所造的住处；
主啊，就是你手所建立的圣所。
(出埃及记 15:1-17 和合本)
神带领以色列民出了埃及，击杀了他们的长子，让以色列人越过了灾殃，又开了红海的路， 让他们走干地，神不断赐福帮助，做了大大的工就是为了让民众心里有神的大能存留而不是软弱，让他们看到自己虽然软弱，但是神是明明的帮助，不隐藏也不离弃，所以我们依靠爱我们的主，也拥有这样的喜乐和平安
出埃及记15 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：
我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，
将马和骑马的投在海中。
耶和华是我的力量，我的诗歌，
也成了我的拯救。
这是我的 神，我要赞美他，
是我父亲的 神，我要尊崇他。
耶和华是战士；
他的名是耶和华。
……百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。
耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；(出埃及记 15:1-3,24-25 和合本)神帮助以色列出埃及 摩西唱歌赞美神，我们得救了蒙了神特大的恩典，所以我们也唱诗赞美神，真是幸福！以色列百姓得到神的帮助，赞美神，可是当遇到困难的时候，却不依靠神，自己的心痛苦，生活当中我也和以色列百姓一样，常常悖逆神，特别是遇到自己解决不了的困难的时候 不是等待神做工，而是自己着急，这个心真的可恶，感谢神！通过话语对照心，在神面前悔改，每天清晨把自己的心归零，跟着教会仆人一起往前走，感谢神！
出13神说归给我的都是分别为圣的。我也是归给神的，是圣民，圣洁的完全的义人，我之所以完全，因为我是神的。
魔鬼也会给想法，叫我看自己不看神。魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，神是全能的，抬头仰望神。
他日间用云柱围绕着我，晚上用火柱围绕着我。时时刻刻看顾保守我，因为我是义人，我的儿女也有避难所。
出埃及记13章17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
读后感看到这里说的，法老容百姓去的时候，非利土地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。是啊，神今天给环境和问题不是别的而是怕百姓回埃及去呀！
出15章
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。
耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；(出埃及记 15:22-25 和合本)
神几天前刚把埃及军兵淹死在红海里，百姓赞美耶和华神，但是这个时候没有水喝，就开始埋怨神，这就是以色列百姓的面目。
我们也像以色列百姓一样，事情顺利的时候就高兴，不顺利的时候就开始埋怨神，甚至离开神，这就是我们的面目，神想告诉我们，凭我们的肉体只能是这样，所以信仰不是跟环境的好坏反映，而是只信话语，带着信心生活是神喜悦的。感谢神
13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。我们就像驴一样。耶稣为我们代赎。因他一次献祭，便将那得以成圣的人永远离去。向神感谢！
出15：22～27，摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说我们喝什么呢？摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们。又说你们若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。他们到了以琳，在那里有12股水泉，七棵棕树，他们就在那里的水边安营。
摩西带领以色列百姓出了埃及。他们走干地过红海时，看见了神的作为，就歌颂神。但又往前走，到了玛拉，因为那里的水苦不能喝。向摩西发怨言。但神指示摩西一棵树，丢在水里，水就变甜了。神是全能的。也是医治人的神。神凡事都能做。看到百姓的小信，我们也是一样。感谢一直有教会仆人养育给话语。
《出埃及记14章》读后感
（过红海） 耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，在他们安营的地方追上了。（出l4：8一9）
摩西对百始说：“不要慎怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我在法老和他的车辆。马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”（出l4：13一16，18，）
当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。（出14：30一31）
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。读后感，神借着摩西把以色列百姓从埃及引领出来去迦南地，很短暂的路程，神使他们绕道而行，因着他们遇见打仗后悔，就回埃及去。以色列百姓不懂神的心，神的爱，神只能用这个方法来引领他们，通过这些，能看到神的心，神的旨意，感谢S！
读后感：这里面提到了除教解你要吃无救兵7日。到第7日要向耶和华守节，这7日之久要吃无酵饼，在你四境之内不可见有效的饼，也不可见发酵的物。这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事，这要在你手上做记号，在你额上做纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。神如此交代百姓也是交代我们的神的心。就是让我们学会除掉想法的世界。因为神是真实的，人都是虚晃的。这叫呢指的就是想法。当我们除掉想法的时候，心里面只存留神的应许。神就会按照应许做工。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。这里云柱，火柱指的就是神，也指的是神的话语。所以得救的基督徒要受神的引导，话语的引导，还有受教会仆人的引导。
出埃及记14章，读后感，面对摩西引领以色列百姓过红海，前面是红海，后边是法老的追兵，心特别惧怕。神给了摩西和以色列应许，不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们所看见的埃及人，必永远不再看见了。感谢S！同样这句话是神向着我说的。感谢s！
出埃及记15章读后感，摩西的歌，面对过红海，摩西和以色列百姓，经历了神的作工，心里特别感谢S！不断的去赞美神，荣耀归给神！在生活当中，也有很多经历神的部分。神真的是活神，他是有慈爱，怜悯，有忍耐的神，他不像我们人，心狭窄。愿慈爱的神，每天给我一个谦卑的心，敬畏神，依靠S，仰望s！阿门！
出埃及记16章读后感
离开埃及的以色列人在旷野因饥饿不断发怨言，怀疑神不会顾念他们，而神并没有责备他的，反而降下吗哪作为日用粮食，定下每日收取当日所需、安息日提前预备的规矩，还留存吗哪作为世代纪念。
这一章让我看见，人常常在困境里忘记过往恩典，被忧虑裹挟心生抱怨，但神的供应永远超出所求所想。吗哪要求当日取用、不可囤积，是在操练我们每日依靠祂，而非依靠自己的积蓄与筹算。同时安息日的设立，也提醒我们，懂得安息等候。从天而来的吗哪更是预表生命之粮，告诉我们肉身的滋养短暂，灵魂的供给才是一生最重要的。
读后感：
出埃及记15:22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
15:23到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
15:24百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
15:25摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，
15:26又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。
15:27他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
看这段圣经，摩西领以色列人从红海往前行，到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。
这里的树预指耶稣，在信仰生活当中我们遇见问题和环境时，第一个想法出来的就是埋怨不平，为啥让我临到这样的事情的心，进到第二层，第三层思考的时候，跟神连接的时候，跟话语连接的时候，耶稣不是与我们同在吗，主会帮助我们，一切都会改变。
罗马书
3:2凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。诗篇
119:71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
119:72你口中的训言（或作律法），与我有益，胜于千万的金银。没有苦难我们的心无法与话语相遇，苦难是好的。感谢神！
出埃及记第十六章
到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西； 摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’” 他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。 摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。” 第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？ 你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。” 于是百姓第七天安息了。(出埃及记 16:22-30 )
以色列人出埃及以后，在旷野他们因为没有食物向摩西亚伦争闹发怨言，神就天上降下吗哪做他们的食物，每天早晨出去都是捡新鲜的吗哪，后天娶的是双份，因为第七天是圣安，昔日让人们第七天休息，享受安息，可是百姓心里面没有信心，第七天出去的时候并没有收取什么，他们没有信心，没有遵守耶和华所吩咐的，第七天是神让百姓享受神的安息，所以我们也是守这样的安息，这安息是神给我们预备的，耶稣是安息日的主，我们里面只要有耶稣，我们就会有平安，就会享受到安息的世界，因为神借着耶稣基督已经为我们成就了一切，再没有人们自己为自己着想，而是神为了我们成就了一切，所以我们享受神的安息就是在安息的世界信心来接受的。
出埃及记第14章
耶和华使法老的心刚硬，为了在法老和军兵上得荣耀。以色列百姓从埃及出来，看到环境来临心里惧怕，摩西对他们说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。当我们遇到问题和环境时，那是耶和华帮助我们的条件，特别感谢！
出16章读后感
以色列全会众从以琳林起行，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚龙发怨言说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！这百姓所看的认为的，跟神所看所认为的不一样，百姓总是看走这旷野有多么的艰难，总认为我们信神出埃及了，应该顺利点，生活宽裕点，夫妻和睦，孩子听话顺心点。我们想的总跟神所给的就是不一样，对不上。其实我们总是带着利益的关系。想从神这里得到欲望的满足，对天国，对自己的灵魂，没多大关心，总想在地上活的好一点，地上还活不好呢，活什么天上的。我们在。生活当中进度顺利，没什么坎坷，没什么难的。但是神为什么给我们这么难，怎么这么多环境，就是理解不了。通过不断的学习，不断的思考神的世界，看起来好像是在折腾我们，其实神是想让我们的灵魂活起来。让我们活的是在地如同在天的那样的生活。义人多受苦难，但耶和华救我们脱离这一一切。在自己安逸的里边就是犯罪，所以在神的里面我们认为的是受害，其实我们是受会了，我们是受益了。
出埃及记第15章
5节深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。感谢神，神为他的百姓征战。
26节又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”特别感谢，这是神给我们的应许，虽然会面临疾病问题，但神应许我们会医治我们，不会将加与埃及人的疾病加在我们身上。在我看来，不信主的人，身体比我还好，但今天看这章经文说，神不将所加与埃及人的疾病加在我身上，因为耶和华使医治我的。感谢神！
【出埃及记16：1】以色列全会会从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
【出16：2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
【出16：3】说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
读后感：
可以看到以色列百姓的人心，只停留在自己的肉体之中不想过负担的生活。我们今天也是一样，所以圣经故事都在告诉我们的面目，我们是不信神的人只能是体贴肉体上的事的人。真的是太恶了，不思想神的心。
【歌罗西书3：1/4】所以你们若真与基督一同复活，就当求上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
出埃及记15章，你伸出右手，地便吞灭他们。你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤；疼痛抓住非利士的居民。那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去，栽于你产业的山上－耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远！法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。 (出埃及记 15:12-19 和合本)
读后感：耶和华神向以色列百姓大施拯救，切造作的都是耶和华。
今天同样也是神拯救了我们，我们虽然是外邦人，但是神的恩典临到了我们，今天信的是亚伯拉罕的神以撒的神雅各的神，自有永有的神，同样也是今天神一直在帮助着我们保守，看顾着我们，特别感谢！
出埃及记16章，以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。” 摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。 ……摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’” 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。 耶和华晓谕摩西说： “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的 神。’”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。 耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。” 以色列人就这样行；有多收的，有少收的。 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。 (出埃及记 16:1-6,8-18 和合本)
读后感：以色列百姓的时候，虽然他们发怨言，但是神一直显现给他们是神，这样给他们给的神迹启示，让他们看到都是神是自由永有的神。
今天也同样神给我们显现神做功的部分，也不看我们软弱，也不看我们发怨言，因为他知道我们是本出于土，神永永远远爱着我们，他是我们的帮助，是我们的避难所。
【出埃及记第17章】读后感：
摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
(出埃及记 17:11-13 和合本)
读这话心里想到了仆人说灵与肉体的争战，要到永远，要世世代代，是靠磐石（神的话语）得胜，经上说：靠爱我的主在一切事上已经得胜有余了。阿们
教会仆人引导。
出埃及记15章
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。……“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的 神。’”
到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
……这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。’”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（(出埃及记 16:1-10,12-21,31-35 和合本)
摩西带领以色列百姓脱离了法老的手，但是行走期间，百姓的心开始纷乱起来，他们忘记了埃及的苦，因为食物淡薄开始埋怨摩西亚伦，神不但赐给食物还赐给他们肉，让他们看到神的大能，实际我们信仰中被想法牵引的时候特别多，一任凭想法，心里就出来不平不满，但是话语临到神的能力临到，荣耀见证就来临，喜乐就代替了埋怨
17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”
18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
我们的神在处处爱护我们，无论到哪里，他都引领我们，虽然我们百姓去的时候，离非利士的地很近，但神不领他们从哪里走过，害怕百姓后悔，有可能回埃及去，就带他们绕道而行。我们是神造的，神知道我们的心，我们里面有胆怯的心，有不信的心。遇到什么一点点环境就会陷在抱怨埋怨，当中，所以神差遣他的独生子来给我们除去一切恶毒诡诈并假善，是耶稣用自己的血使我们脱离一切罪恶，因为深爱我们，彩琴她独生子来到世上，帮助我们悔改，给我们受赦罪。神知道我们是什么都做不了的，如果我们样样能做的话，我们就比耶稣大了，圣经上告诉我们，耶稣比一切都大，这是预订告诉我们信扣他的人的法则，所以让我们和肉体的私欲争战。不能和肉体起反应，十欲是影响灵魂的，所以说神说什么我们就做什么！