- 1耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。
- 2明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。
- 3谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”
- 4摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。
- 5耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
- 6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
- 7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
- 8摩西急忙伏地下拜，
- 9说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
- 10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
- 11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
- 12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
- 13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
- 14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
- 15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
- 16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”
- 17“不可为自己铸造神像。”
- 18“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
- 19凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
- 20头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”
- 21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
- 22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
- 23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
- 24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。”
- 25“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
- 26地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
- 27耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”
- 28摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
- 29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
- 30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
- 31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
- 32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
- 33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
- 34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
- 35以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
河西朝聚以色列全会众对他们说，这是耶华所吩咐的话，叫你们照着行。六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息。圣日凡这日之内做功的，必把他治死。当安息日不可在，你们一切的住处生火。（出35：1一3节）
分享：看话语说安息日是神的法则。得救后的我们信仰生活是神成了的世界。神为我们造好了一切，六日造人七日休息，神的心不用我们去做我已成了。我们是享受话语就得到安息。
但人们就还是在自己努力的去做这一切。圣经在告诉我们自己去做，就是在劳苦愁烦，没有进入到安心，所以我们走自己的路就是不一样，感谢主用儿子的生命救赎了我们，靠着耶稣基督的恩典已经得胜有余。感谢主恩！
出埃及记35章
摩西对以色列人说：“犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他， 又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。 耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。 耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。(出埃及记 35:30-35 和合本)
看到圣经这里提到比撒列和亚何利亚伯，他们是微建造会幕神提名召来的。当他们放下自己跟随着神的引导的时候，神的灵充满了他们，使他们有智慧、聪明、知识，能做各样的工， 能想出巧工，并且心里灵明，能教导人。 耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。我们在教会里做侍奉也是，教会是基督的身体，我们互为肢体，肢体虽有不同的功用，但神都给我们恩典给我们智慧，只要接受拿着神的心教会的心去做的时候，心里就会充满感谢与幸福，并且我们的心也得到了保守。
出埃及记36章读后感
本章记载工匠们遵照神的吩咐动工建造会幕，百姓甘心不断献上财物，材料多到工匠不得不请摩西叫停奉献，充足的物资支撑起整项圣工。比撒列、亚何利亚伯被圣灵赐下智慧手艺，每一块幕幔、每一块立板，都严格依照神定的尺寸样式制作，
建造会幕是众人同心的见证，有人奉献财物，有人施展手艺，彼此配搭完成神的计划。提醒我侍奉不能只靠一时热心，既要乐意献上自己所有，也要凡事遵照神的话语，用心、专一、同心合力，成就祂托付的事工。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)心里面有智慧的，神看就是树立话语生活的，才能被神使用，这样的人以神为中心，不相信自己，接受话语引导。这才是神说的智慧人
出埃及记第三十六章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 (出埃及记 36:1-6 )
在这段圣经里面，我们可以看到神在建造慧木之前已经预备了好了人力和物质，是神给了他们聪明和智慧建造会幕，都是按照神所吩咐的去找，需要把自己的聪明和自己的方法经验都放下，是按照神指示的，并且为了建造慧木，以色列人，他们把从埃及人那里面带来的金银和器皿，并且蓝色，紫色，朱红色线都奉献于建造神会目当中，以色列百姓也都参与到建造会幕的施工当中，这是一个荣耀的事情，他们所奉献的物质已经是绰绰有余了，所以就停止所奉献的，所以我们的信仰也是不单单是做工，而且把我们宝贵的物质也奉献给神，被神所使用，这是我们荣耀的事情，都是要甘心而献上的。
出35章读后感
神召了犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，已经提他的名召他，又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明，知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石。可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯心里灵明，能教导人，耶和华使他们心满有智慧。能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工用蓝色，紫色，朱红色线和细麻，绣花的工。并机匠的工。他们都能作，也能想出奇巧的工，被神拣选使用的人，神拿起他们，就给他们聪明和智慧，用神的心来做神一切的事。这不是自己的能力和智慧，都是神赐给的，神都给预备好了，只是让他们经历到神，留下神的做工，留下神的荣耀。不是出于人，是出于神的，从心里发出的感谢和赞美。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； ……为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。 拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘； 又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。(出埃及记 36:1-11,36-38 和合本)
凡神赐给智慧聪明的人都来为了会慕而做工，会慕是神按天上的样式造的，人得神的智慧按天上的样式在地上造一样的，是为了让我们能够得进入安息，因为罪而有的负担在会慕通过祭祀的赎罪之法得以解脱除去，并且会慕的帐慕都是互相连接的，幅幅相连，又有钩子，互相勾住，有底座得以稳固，也有罩罩着顶，有精金包裹柱子，神预备了一切，让他稳固得到包裹，我们虽然不足软弱，但是神也如此，给我们耶稣基督把我们遮盖包裹，让我们在耶稣基督里拥有平安，安息，永远的盼望和救赎
出埃及记36章“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。……因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1-2,7 和合本)
摩西带领以色列百姓建造会幕，神也给了他们智慧，每人都为建会幕献礼物，所有的物件，都绰绰有余，因为我们的神是全能的神，我们都是神的军兵 我们不论做什么事情，神与我们同在，感谢神！现在的时代和摩西时代是一样的，都是神做工，我们接受跟随在神的仆人的带领下，一起走传语音的道路，前面的路已经修好了，大胆的向前奔跑。感谢神！
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
(出埃及记 36:1看到神的灵住在比撒列和亚何利亚伯心里的，聪明智慧是神的灵：经上说：
你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。(罗马书 6:18 和合本)
出埃及记37章：
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。用皂荚木做两根杠，用金包裹。……他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，又包上精金，四围镶上金牙边。……他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子；……他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。……用皂荚木做杠，用金包裹。
皂荚木能被神使用，并不是皂荚木本身的价值多大，是本乎它外面所包裹的精金；
我得救了，在教会生活并被使用，是蒙了恩典，并不是本人有什么价值，是因着耶稣基督。感谢神！
出埃及记36章， “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； ……每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。 他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅； 在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣； (出埃及记 36:1-12,15-17 和合本)
读后感：看比撒列和亚和利亚伯，神给了智慧和聪明，人也同样给了我们智慧和聪明。
神面前献感谢祭，完全出于神的恩典，神给予我们所有的人聪明和智慧，我们能够用巧记做一切的。在人看来不可能的事情，完全是神白白赐给的恩典。
出埃及记36章35节一38节；
35节：他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
36节：为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
37节：拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
38节：又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
蓝色为天，紫色为尊贵，朱红色为宝血，细麻为神的义。基路伯为遮盖约柜，皂夹木是我们的肉体，金是荣耀。这一切都指着耶稣基督说的。耶稣就是天国的门，凡不经过他的，没有一个能进神的国。所以，“耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约翰福音10章7节一9节）
我们今天能得救，是凭着耶稣的宝血遮盖了我们一切的罪，使我们在基督耶稣里就不定罪了，荣耀洁净的神的灵临到了我们，使我们能够在教会里作福音的事情。凡接受耶稣基督为我们罪而钉十字架救恩的人都能够得救，凡不接受这救恩，只靠自己行为的人，没有一个能得救的，因为耶稣基督的救恩就是永生的门。
神对会幕的启示是从帐幕里的器皿开始的，但建造的顺序却是先造帐幕，再造器皿，这样才能让器皿得着遮盖。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”……摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 (出埃及记 36:1,6 和合本)
读后感，通过话语让我看到，凡是被神的话语充满的人，没有一个不改变的。拿着我们的肉体的想法，没有愿意奉献的。但神的话语进到心里面，都是心甘乐意的。那是神做的工。所以拥有神话语的人，无论做什么事都是容易的。
《埃及记34章》32一35节的经文。
随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。
读后感…
摩西下西奈山
耶和华在奈与摩西说的话，都吩咐以色列人了。
每当摩西与以色列人说话的时候，就用帕子把脸蒙4。
因为以色列众人看见摩西的面皮光，就怕见光。
摩西不用怕子蒙上脸，摩西每次与百姓说话的时候，都是用帕子蒙上脸。这是因为百姓怕见光。
现在我们也是这样，帕见真真光，因为光能照出我们心里的黑暗。
他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
(出埃及记 36:35-38 和合本)
读后感：这段经文，蓝色是天，紫色为尊贵的王，朱红色预表耶稣的宝血，细麻是神的仆人，基路伯为遮盖约柜，皂夹木是太丑，预表我们的肉体，金是神的荣耀，这一切都是指着耶稣基督说的，耶稣就是救赎主，就是天国永生的门，不经过祂的，没有一个能进神的国，耶稣说：我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，人若不重生不能进神的国，凡从我进来的，必然得救，我们今天得救，是完全相信耶稣的血遮盖了我们一切的罪，罗8：Ⅰ节，如今在耶稣基督里就不被定罪了，我们有着圣灵的印字，使我们在教会里作福音的执事。传讲悔改赦罪的道，真理的福音，让更多失伤的灵魂带到神面前来，听福音灵魂得救，在神面前特别的感谢！
出埃及记36章2～6节读后感:圣经在告诉我们，凡甘心献给神的，都是富富有余的，意思就是凡为神做的工作，比如传福音，听神的教会老师的声音，迈步去引导的话，就像出埃及记22章1节的话语一样，但是魔鬼就偏偏喜欢欺骗我们的心，我们又很感谢主的恩典，预备有教会仆人，每天都藉着话语来整理我们的心，让我们在话语里得到力量和盼望，感谢主，阿们！
【出34:5】耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
【出34:6】耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
【出34:7】为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。读后感，神通过摩西宣告，神的慈爱和诚实，神向着罪是严历的，万不以有罪为无罪，你追讨他们的罪，自父及子直到三四代，要看到自己是可恶的，说谎的，诡诈的，神赐给律法，也想给恩典，【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
出36：2～7，凡耶和华使他心里有智慧，而且受感前来做这工的摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同招来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用职工所拿来的礼物。凡做圣所一切功的智慧人，各都离开他所做的功来。对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之功所拿来的富富有余。摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来，这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
以色列百姓蒙耶和华赐福，拿礼物来做会幕，一切所用之物，百姓甘心乐意把所需用的拿来，而且富富有余。神给了百姓这样的心。今天我们在基督耶稣里面被神抓住，也是感谢神引导了我们的心。
耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”【出埃及记 34:6-7】
看以色列人一直犯罪，开始以为以色列人这样，过信仰发现，我也是一种恶念和恶出来的人，开始觉得我蒙恩典了，信神变好了，以后得守住好好过，但是渐渐发现怎么越来越恶呢！不想那样也没办法除掉出来的恶念！原来都一样啊，被恶牵引，不是我自己能够除掉的，而是发现神有怜悯有恩典不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。是神怜悯我，等待我悔改，从被恶牵引的路上，回到圣灵引导的路上，本该灭亡的人，下地狱的人，神是信实的，耶稣为我做成了挽回祭，神不在看我，而是耶稣做成的！感谢神的慈爱怜悯。阿门
出36章读后感
36:1 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”2 凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。3 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。4 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，5 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
神引领摩西建造会慕，神赐给比撒列、亚何利亚伯和作工的人聪明智慧。感动百姓奉献所需用的礼物，这一切都是神做的。我们现在也是，神也赐给我们智慧，传福音神也给当说的话，我们依靠神，依靠耶稣，神就作工，神是与我们同在的神。感谢神！
出埃及记36章
1，比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2，凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列和亚何利亚伯一同召来。
3，这些人就从摩西收了以色列人为造圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4，凡作圣所一切工的智慧人。各都离开他所作的工。
5，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，么富富有余。”
6，摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必在为圣所拿什么礼物来，这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7，因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
读后感，建造圣所一切的工都是神作的。因为是神赐人智慧聪明。而且受感前来作工。教会仆人像摩西一样把被神赐聪明智慧的我们召来，作圣所一切的工。使教会也不会有缺乏。都是神作的，感谢神！
出埃及记34章读后感：
6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
从这里耶和华神是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。但又是公义的神。万不以有罪的为无罪，所以他为了救我们这些罪人，差遣他的独生儿子耶稣来担当了我们的罪。使我们这些该死该灭亡的人，成为了神的义，得到了永生。感谢神的恩典，阿们！
出34章，21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。
读后感：告诉我们，得救属于S的人，要安息在应许的里面，即使人看着在忙也也把神应许的话放在心上。
当我们把敬畏神放在一切事的前面时，我作神的事，神作我的事。不是我自己算计着如何解决问题；如何解保守自己不受亏损，而是怀着感谢的心，相信神是我随时的帮助；因为，圣经里说，义人必因信得生。
圣经：出36章、“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”……摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 (出埃及记 36:1,6 和合本)
分享：通过读今天的圣经话语，让我们看到，凡是被神的话语充满的人，没有一个不改变的。拿着我们肉体的想法，没有愿意奉献的。但神的话语进到人心里，都是甘心乐意的把自己献上，这是神做的作工。所以拥有神话语的人，神把他智慧和能力赐给敬畏他，被他大大使用的人，如比撒到和亚何利亚伯一样。神当年怎么寻找使用了比撒列和心亚何利亚伯，今天他也在寻找甘心把自己献神的人。经上说：“所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
(罗马书 12:1-2 和合本)感谢神的恩典，阿们。
出埃及记36章读后感
神呼召比撒列和亚何利亚伯，并且赐给他们聪明智慧。神与他们同在，在圣所做各样巧工，都是按照耶和华所吩咐的去做。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。富富有余。神使用的智慧人，都带着神的心去做。
今天神在千万人当中拯救了我们。不是我们的条件。乃是因救主耶稣基督的恩典。在教会里面，每一天神赐给话语，来养育我们生命的世界。神通过有智慧有聪明的人，被神使用在圣所里面。同样神借着话语，也在建立我们里面生命的世界。
出32：25～29，摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）。就站在营门中说，凡属耶和华的都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们个人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，个人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙早照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有3000。摩西说今天你们要自洁归耶和华为圣，个人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福于你们。
以色列百姓都拜了金牛犊。但摩西说，凡属耶和华的，都站到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。利未人也拜了偶像，但是他们撇弃自己，听了摩西的话，站到摩西这一边。利未子孙成为侍奉神的。感谢这个是特大的恩典。我们也是一样，原本我们出生在亚当里面都是有罪，该下地狱的人。但耶稣为了这样的我们十字架上把我们赎买，籍着耶稣我们成为天国的子民，特别感谢！
出36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”(出埃及记 36:2-5 和合本)
百姓凡是有智慧的、受感前来做工的，摩西都召来，而且他们都离开自己的工，这里看见我们做神的工，就要离开自己的工，不可能我们做神的事情又做自己的事情，都要离开自己的工，我们相信神，但又相信自己，这都是我们错误的信仰，只能选一个，要么相信神，要么相信自己，因为神是忌邪的神，神是让我们只信神，所以，很感谢神，让我们奉献圣殿的物资，把我们的身体献上，是圣洁的，是神所喜悦的，因为我们每个人都是圣洁的，属神的的君尊的祭司。
出埃及记34章读后感：
6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
从这里耶和华神是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。但又是公义的神。万不以有罪的为无罪，所以他为了救我们这些罪人，差遣他的独生儿子耶稣来担当了我们的罪。使我们这些该死该灭亡的人，成为了神的义，得到了永生。感谢神的恩典，阿们！
。
出埃及记36章读话语。1节，“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
读这个话语的时候，看到了人心里有智慧的，都是蒙耶和华赐智慧聪明，人根本是没有智慧的。人都是愚拙的，愚蠢的，愚昧的，这里说神赐智慧给比沙列和亚和利亚伯，让他们知道圣所的一切使用之功，成为被神使用的人，虽然他们有智慧，也不能随心所欲的为神做工，而是按照神的吩咐去做，我经常把神给的恩典当成自己的，神为了使用我们，给了我们聪明智慧和能力，把神给的智慧，聪明当成是自己的，心就高了，开始藐视不行的人。神想使用我，打造我，通过打造我，让我能够明白，我的聪明智慧，不是从我里面拥有的，而是神赐的，让我们按照神的心意行，这样持续被神使用，过蒙福的生活，特别的感谢。
出埃及记36章读后感
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。出埃及记36：1-2
读后感:神要使用的人，神赐给智慧聪明，叫他知道要照耶和华神所吩咐的做工，不是带着自己的心，拿着自认为好的去做工。感谢神
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
( 出埃及记 36:1 和合本 )比撒列和亚何利亚伯，神赐给他们聪明，智慧，能作各样的工。信仰不是我们去努力做。而是我们接受了神的恩典，神的智慧，做各种各样的事情。不是我们努力做好，而是我们得到了神赐的智慧！经上说：你要保守你心，胜过保守一切！二人同心才能同行！路得与婆婆同心。接受婆婆里面的那位神！她进到了耶稣基督家谱里。以斯帖接末底改的引导，去见王。带着死就死的心。我们蒙恩典得到了神的义。特别感谢！
出34读后感：
10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
【马太福音】3：13-17章 人因为有罪，所以去施洗约翰那里，受悔改的洗礼。耶稣没有罪，为什么要受约翰的洗礼呢？约翰自己也是不明白，对耶稣说，我当受你的洗。耶稣说你暂且许我，意思是先听我的，完成洗礼的仪式，结合图片会更容易明白。现在进行的不是悔改的洗礼，而是赎罪之礼。就像旧约亚伦作为百姓的代表，一年一次为百姓献赎罪祭一样。现在施洗约翰作为全人类的代表，按手在耶稣的头上，就如我们亲自按手在耶稣头上一样，我们的罪，都归到了耶稣的身上。之后【约翰福音】1:29说 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。 我们所有的罪就是这样被耶稣担当的
传耶和华是他心里有智慧，而且受感前来做这工的摩西，把他们和笔舍利并压合利亚伯，一同招来。这些人就从摩西收了以色列人为作为圣所所用之功的时候，所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来，凡做圣所一切工作的智慧，人个都离开他所做的工，来对摩西说，百姓为耶华吩咐使用之功所拿来的富富有余。核心传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来，这样才拦住百姓，不再拿礼物来。（出36：2一6节）分享：透过经文看到神在告诉我们’，凡干心\乐意献上的神都会加給，感谢神今天我们应用的一切都是神加添给我们，常带感谢的心蒙恩典的心，每天都藉着话语指教我们的心，引导我们的脚踪行在你的旨意中。感谢主恩、！
后面一段都在讲怎么织帐幕、怎么盖罩棚，细麻、山羊毛、染红的公羊皮……一层一层。会幕从外面看，其实一点儿都不起眼，最外层是海狗皮，灰扑扑的，但里面却是细麻织的、绣着基路伯，又美又荣耀。
就想到信仰有时候也是这样。外人看起来可能平淡无奇，甚至有点“寒酸”，但里面藏着的东西——那些精心编织的、照着神心意一点点做出来的——才是真正的价值。神没有要一个外表浮夸的殿，祂要的是里子。耶稣基督的心。
他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。 (出埃及记 37:17 和合本)神每天向锤，干，杯，球，花，一样在打造我们，让我们能放下相信自己的心，被神使用过属于神的生活，没有这么多的难的问题环境，我们是发现不了自己的软弱不足，得不到神的祝福，虽然实际生活中难了点，但是，能遇见神，得到神，特别感谢神！
出埃及记37章， 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。 用皂荚木做两根杠，用金包裹。 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头， 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半， 又包上精金，四围镶上金牙边。 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边， 又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。 安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。 (出埃及记 37:1-14 和合本)
读后感：看比撒列造约柜、造陈设饼的桌子、造灯台、造香坛、造圣油和圣膏，所有这一切制作的过程及细节不是人能够想出来的。
这完全是神的作为，所以今天神使用我们就像使用比撒列一样，给比撒列的聪明智慧也给我们了，我们就是他手中的工作，就是他使用的一个器皿，如果神不使用，我们什么都不是，感谢神！
出埃及记37章读后感
本章记载圣灵恩赐的工匠比撒列，严格遵照神的吩咐，精工打造约柜、陈设饼桌子、金灯台与香坛等圣物，每一处尺寸、用料、都是对神的敬畏与用心 。
约柜与施恩座是神与人相会之处，预表基督的救赎与怜悯；陈设饼代表神日日供应我们所需；金灯台象征属灵光照，指引脚步；香坛代表持续的祷告。一切器物皆以精金包裹。
比撒列靠圣灵赐下手艺，专心完成托付，让我明白：神赐给每个人不同才能，无论大小，只要存谦卑顺服的心，遵主吩咐，侍奉神，就能成就祂美好的计划。
埃及记34章读后感。
【出34:29】摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
【出34:30】亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
【出34:31】摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
【出34:32】随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
【出34:33】摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
【出34:34】但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
【出34:35】以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
摩西的帕子:预表罪和律法！因着神和摩西是面对面说话的，没有任何的阻隔【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。旧的律法是10条诫，不是让我们守的，是是让我们发现我们是守不了的人=知罪！新的律法【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
摩西在百姓面前是预表神的。神和人之间因着罪的阻隔，所以摩西见百姓必须要蒙上帕子，见圣洁的神，当然要除去怕子了，我们也是从亚当里出生带着罪而来，但因着神的怜悯耶稣基督的救赎就白白的称义，预表帕子的殿里的幔子已经从上到下裂为两半了。我们也可以不用帕子，【来7:19】（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到 神面前。称天上的神为阿爸父，这是何等奇妙的救恩。
6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
8摩西急忙伏地下拜，
9说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”读后感，神是慈爱怜悯的神，他不像人，人是虚谎的，神是真实的，神的道是活泼的，像两刃的剑，刺透人心，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，这就是神的爱，感谢S！
出埃及记第三十七章
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。 用皂荚木做两根杠，用金包裹。 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 (出埃及记 37:1-5 和合本)
约柜是用皂荚木做的，皂荚木本身有刺，并且是弯弯曲曲，造甲木需要用锯修理，弯弯曲曲的要取直，是要砍断，然后用金子包裹上，看不见皂荚木本身的形象了，而是君子的形象，发出来是金光灿灿的，这就是一个基督徒本身没有自己的形象和样式，而是体现出耶稣基督的生命，。
出36章读后感
比撒利和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧，聪明，叫他们知道做圣所各样使用各工的，都要照耶和华所吩咐的做工，神赐他们心里有智慧，而且受感前来做这工的。摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同招来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的绰绰有余。摩西就传命给他们，就在全会中宣告说，无论男女不必再为圣所拿什么礼物来，这样才拦住百姓不再拿礼物来，因为他们所有的材料够做，一切当做的物，而且有余。当我们过信仰走过来的时候，感觉到我们做神的事情都是拿着一个心，特别有力量。但自己过信仰当中，就是各拿各的心。听话语的时候也分心。比如唱诗学习很认真，学乐器，因为不会很认真的学了。唯独传福音，从心里特别的喜乐，也经历到神的作工，也看到神在帮助，神在做工的情景，看他们得救，心里特别的喜乐，也有自己看到自己软弱的部分，神把他们领到教会里面。是让我们通过他们学习信仰，一起在神面前蒙恩典，实实在在的，踏踏实实的在神面前过信仰生活。
【出35:2】六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日；凡这日之内作工的，必把他治死。
【出35:3】当安息日，不可在你们一切的住处生火。读后感，如果罪没有得到赦免，没有正真的安息，正真的安息是罪得赦免与神和睦，人因着罪使人不能得到安息，人子是安息日的主，耶稣己经把人类的罪全部赦免，安息日作工，不相信主作成了，自己还要作，【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的
34章读后感：这里的外邦人，就是肉体的世界！我的世界！离开自己的世界！越过负担，才能出去！神不要我们在自己的里面！从我的里面出来。
出去见耶和华！神要扩张我们的眼见！
摩西对以色列人说：“犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。
(出埃及记 35:30-35 和合本)
圣经是一本心灵世界的书，也是一本应许的书，神早应许某个人做什么？
在这里写耶和华，使他们心里满有智慧，能做各样的巧工，各种各样的，无论是雕刻的巧匠的工，在神没有难成的事情，都是为了救人的灵魂，像挪亚一样，一个人在120年做了方舟，神为了审判这个世界，因为神看这个世界布满了强暴，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，(创世记 6:5 和合本)
这个比撒列和亚何利亚伯，是神特别应许巧匠工，造会幕的技工，在 神－我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被 神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；(帖撒罗尼迦前书 1:3-4 和合本)
我们也是神拣选的，我们也是君尊的祭司，靠着神也样样能做，我们都是蒙恩典的人，如果我们不蒙恩典，那我们是做不好的！
耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。
……只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。
……“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。
“你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华－以色列的 神。我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华－你 神的时候，必没有人贪慕你的地土。
(出埃及记 34:10,15-16,18-24 和合本)
感谢神为我们另立新约，神知道我们是守不了约的人，我们就是那个行淫妇人，是应该被用石头打死的人，所以我们来到了耶稣面前，耶稣在地上画字，就是另立新约了耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
(耶利米书 31:31-34 和合本)
神不纪念我们的罪了，我们都是蒙了恩典的人，神不关心我们的罪，神之关心我们的灵魂，神是愿万人得救，不愿一人沉沦的神，他知道我们是守不了约的，我们只能是个天天犯罪的人，所以神说不记念我们的罪过了，以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，(希伯来书 10:17-19 和合本)
出埃及记37章读后感：看到这章经文都是造圣殿，还有桌子和灯台，坛等，这些里面就是包含耶稣基督的心，其实主的心在指告诉我们不断的传福音，只要相信神的话成就了，你去迈步收割，接受神的话，那我们就牧获满满的，就像彼得打鱼一样，感谢主的恩典吧！让我们不要再看自己了，看耶稣基督已经给了我们莫大的恩典，就是得依靠神生活，心里头也没有太多想法，交托神来做，我们就轻松地过信仰的，谢谢亲爱的主，阿们！
【出埃及记37：25】他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。
【出37：26】又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
【出37：27】作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
【出37：28】用皂荚木作杠，用 金包裹。
【出37：29】又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
读后感：
在信仰的路上，神借着环境问题困难疾病，不断的把我们的心打碎，又拆毁，是想把他的香气注入到我们里面，穿上义的袍子，还要用话语的金金包裹，这样才能出来耶稣基督的香气。
【希伯来书12：4/12】你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是人。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。
圣经：出37章、用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
(出埃及记 37:6-9 和合本)
分享：被神使用的仆人比撒列，用皂荚木做了约柜，用金精包裹，安放在至圣所。约柜里装着十条诫命的法板，两边安了两个基路伯，二基路伯高张翅膀，遮掩施恩坐，不让人在看这十条诫命的法板。因为十条诫命是审判百姓，定罪的法。在亚当里出生的人们，在母亲怀胎的时候就有了罪，一出母腹，一离毋胎，就偏行正路如羊走迷，被罪牵引就过了犯罪的生活。人被邪灵指配，只能过犯罪的生活，所以神发明了救恩，当人误犯罪时候，就要牵一只没有残疾的羊羔，替人赎罪。神把十条诫命的法板放在约柜里，两个基路伯遮掩约柜，神要用替罪羊担当人的罪，施恩于神的百姓。特别感谢神赦罪的恩典，阿们。
第36章生动描绘了一幅属灵建造的图画：神的百姓因感恩而慷慨奉献，神的工人凭智慧忠心顺服，最终让神的居所得以建立。这提醒我们，今日的教会建造同样需要这种奉献、顺服与同工的精神。
出埃及记37章1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。4用皂荚木作两根杠，用金包裹。5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，读后感金子是荣耀。所以用金子作。得救后生活中为什么不拿金子。不拿神的。耶稣基督的一切。象傻瓜一个。生活那么久。想法捆绑相信自己的想法。生活中。环境捆绑。不理解生活怎么样过成这样。9酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，10树上有三根枝子，好像发了芽、开了花，上头的葡萄都成熟了。一切都是神