1有法利赛人，和几个文士，从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
2他们曾看见他的门徒中，有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。
3（原来法利赛人，和犹太人，都拘守古人的遗传，若不仔细洗手，就不吃饭。
4从市上来，若不洗浴，也不吃饭，还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯，罐，铜器，等物）。
5法利赛人和文士问他说，你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？
6耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。
9又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
10摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
11你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你的，已经作了各耳板，（各耳板，就是供献的意思）
12以后你们就不容他再奉养父母。
13这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。
14耶稣又叫众人来，对他们说，你们都要听我的话，也要明白。
15从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人。（有古卷在此有，
16有耳可听的就应当听）。
17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
18耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
20又说，从人里面出来的，那才能污秽人。
21因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，
22偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤？？，骄傲，狂妄。
23这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。
24耶稣从那里起身，往推罗西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
25当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
26这妇人是希利尼人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
27耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
29耶稣对她说，因这句话，你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
30她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
31耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。
32有人带着一个耳聋舌结的人，来见耶稣，求他按手在他身上。
33耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
34望天叹息，对他说，以法大，就是说，开了吧。
35他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
36耶稣嘱咐他们，不要告诉人。但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
37众人分外希奇，说，他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑吧也叫他们说话
《马可福音》3章
13.耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。
14. 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，
15. 并给他们权柄赶鬼。
读后感：看话语更加明白，耶稣是随自己的意思没立的十二个门徒，他们蒙了神的恩典，被主耶稣拣选，应许常与他们同在、差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。这一切都是主的恩赐，正如话语所说：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
也不是出于行为，免得有人自夸。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
特别的感谢神！
《马可福音》2章
5.耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
11. “我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”
12. 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与 神说：“我们从来没有见过这样的事！”
27.又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
28. 所以人子也是安息日的主。”
读后感：被卖给罪的我们，一生只能被罪恶捆绑，更不幸的是，我们不认识自己的根本以至被恶灵魔鬼欺骗和蹂躏。是基督耶稣寻找了我们，把我们从罪恶的深渊中拯救出来！
“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
耶稣是我们生命中真正的安息！他是我们的主！是我们的王！感谢赞美主！
《马可福音》1章
1.神的儿子，耶稣基督福音的起头。
9. 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。
11. 又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
14.约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，
15. 说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。”
读后感：感谢天上的父！因他差遣他的爱子耶稣，为救我们被钉在十字架上，成就了救赎的大功！
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。
除他以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
感谢赞美、荣耀归与天上的父神和主耶稣基督！
马可7
又说：“从人里面出来的，那才能污秽人； 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”(马可福音 7:20-23 和合本)
人心里尽都是恶，所以我们没有什么可期待自己的，我们的心不能使用了，只能撇弃，使用耶稣的心，心不是改变，是改换，我们的心变不了，在一定的环境和条件下恶就会显露出来，我们的心已经被罪玷污了，充满了罪恶，出来的都是污秽人的，神不悦纳出于人的东西，因为圣经里说地已经被咒诅了，地预表人的心，被咒诅过的心无法再使用，只能撇弃，得救以后我们使用耶稣的心生活，这是神喜悦的，神说，这是我的爱子，我所喜悦的，神只喜悦耶稣一个。我们和耶稣同心时才被神悦纳。
马可福音7章25-30节读后感，看到妇人听到耶稣的事，就俯伏在耶稣脚前，信道是从听道来，她接受了这宝贵的福音就降卑自己的心，回到狗的位置，耶稣救了她女儿脱离了痛苦，我们本是该死该灭亡的，今天听到这罪得赦免的福音，在过信仰生活常常有骄傲的心，给家人和自己带来痛苦，圣经告诉我们，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。出于神的话没有一句不带着能力的。感谢神的恩典！
马可福音7章
27节：耶稣对他说：让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。28节：妇人回答说：主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。29节：耶稣对他说：因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。30节：他就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
分享：在这段经文里记录了，迦南妇人的信心，他因着女儿的被鬼附了，甚是艰难，来到基督面前，把鬼赶出。主耶稣，却骂了她，她不但没有灰心，生气，在她心里面坚信，主耶稣必能把女儿心中的鬼赶出去。
今天我们在过信仰生活的时候，无论什么样的环境，只要我们凭着信心向迦南妇人一样，往前迈步，主耶稣必按照我们的信心成就。感谢神！
马可福音第二章读后感5节，耶稣见他们的信心就对他们说，小子，你的罪赦了，10节但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，告诉我们基督救赎的根基。耶稣有涉罪的权柄。17节，耶稣听见就对他们说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是招义人，乃是找罪人，只有承认自己是有病的人才去找耶稣，耶稣所招的人。是承认需要神恩典的人，22节，也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒三把皮带裂开，酒和皮带就都坏了，没把新酒装在新皮袋里，旧皮带代表以行为称义，律法，救赎要求人彻底更新成为新生命，即是凭着信心接受基督的新生命，就是恩典，27节，又对他们说安息日是为人设立的。人不是为安息日设立的，所以人子也是安息日的主。基督是真正的安息，只有到基督里面。所以经常说凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就是你们得享安息。神要我们完全的放下，不靠自己，因为神都已经为我们做好了。因为我们是路旁地，是荆棘地，是石头地，因为不是好土地，可10章45节，因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。阿们！
可7章读后感:
“这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”(马可福音 7:23 )
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。” (创世记 6:5 )
耶和华却对撒母耳说：“…耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。” (撒母耳记上 16:7 )
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。” (马太福音 23:27 )
耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”(马可福音 7:6-7 )
“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。” (约翰福音 15:3 )
人的道理从分别善恶的肉体里出来的，是接受撒旦的心结出的分别善恶果，是罪的产物，所以是污秽人的。
神的道是从天上来的，是圣洁的，有能力的，能除掉罪，所以是洁净人心的。
看见自己尽都是恶的人能接受耶稣所讲的生命之道，得到圣洁的神的生命。
马可福音7章读后感
耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:14-23 和合本)
想法能使人败亡，就是自己的计划，正确，自己看为对的，拿着人的眼睛看的，耳朵听的，都会败亡，想法就是背对着神，人的努力，但从人出来的都是恶，耶和华说人都是恶的，
马可福音7章18耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
20又说，从人里面出来的，那才能污秽人。
21因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，
22偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤？？，骄傲，狂妄。
23这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。
读后感，看到这里说的，入口的不能污秽人出口的才能污秽人，我们人不知道是从里面出来的才是污秽人认为是看行为不好才是不好呢？感谢有话语向一面镜子一样照亮我们的内心。
马可福音7章18耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
20又说，从人里面出来的，那才能污秽人。
21因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，
22偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤？？，骄傲，狂妄。
23这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。
读后感，看到这里说的，从里面出来的才能污秽人我们常常行为不好才是不好的人，有这样的话语对照自己的面目就向镜子照亮了内心的世界是多么脏
读后感【可6:1】耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。
【可6:2】到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？
【可6:3】这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。
拿撒勒人对耶稣太熟悉了。看着耶稣吃奶长大的。。他们早已经把神的应许、弥赛亚的应许忘得一干二净。。他们心里也从来没有把耶稣当成神的儿子。更没有思考耶稣到世上来的目的和意义
今天的世人信神也是一样。如果仅仅停留在自己认为对的里面，祖宗的遗传里面。人生的经验里面………。是无法真正的认识耶稣。
所以现在很多的宗教人。信神是五花八门，不信神的话语，不信神的应许。只在自己善良的世界里生活。都是在自己的世界里面信神，其实神是不认的。
读后感
【可7:14】耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
【可7:15】从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有
【可7:17】耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
【可7:18】耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
【可7:19】因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。
【可7:20】又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
【可7:21】因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
【可7:22】偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
【可7:23】这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
人的标准是眼睛能看见的。但是，神的标准是心里面的世界，神能看见，但是人看不见。人可以隐藏自己，但是神也知道。
所以，真正的信神是内心世界的悔改。按照神的标准去悔改。按照人里面的标准去悔改，永远都是错误的
【箴20:10】两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
【可7:6】耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
【可7:7】他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’
【可7:8】你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。”
【可7:9】又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。
【可7:13】这就是你们承接遗传，废了 神的道；你们还作许多这样的事。”
🤡读后感:好多人说是信神，但是实际生活中相信的是自己的想法，也就是人的吩咐，好多人相信的是自己想法里面的神，虽然读经祷告，聚会，但是还是相信自己的想法，陷在罪里，没有迎接圣灵。我虽然得救了，但是好多时候也是相信自己的想法，不是相信话语，愿神可怜我，让我相信神的话语。
27耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
29耶稣对她说，因这句话，你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
耶稣说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”看到主耶稣的话，心里很难受，妇人都这么难了，为了女儿的病你医治，你不但不医治还说不好拿儿女的饼丟给吃，真是太过份，只因求你你就这么刁难人吗？我心里特别的气忿。
但看迦南妇人的时候，她没有生气，而是心里面到了蒙恩典的位置，承认了外邦人在耶稣的面前就如狗一般，狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。人的心，自己的心被彻底的打碎了，主只要可怜我给恩典就行，有主人的狗也是幸福的。
（马可福音7章）
读后感：迦南妇人的信心是大的，他否认了自己的心，接受了耶稣的话，他的女儿就好了。信心不是从自我里面出来的，是从外面接受进来的，看迦南夫人的心特别宝贵，她能放下自己的，即使耶稣说他是狗的时候，他也说狗也吃主人桌子上掉下的碎渣儿。这样大的信心，在以色列中也是很少见的。感谢信仰就是信心的世界，不是行为。我里面怎么样不重要，放下我的接受神的话语，这个就是信心。特么感谢！
当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
(马可福音 7:25-30 和合本)
读后感：妇人的女儿被鬼污了，求耶稣赶鬼。耶稣说，不好拿儿女的饼给狗吃。妇人说，不错，狗也吃主人桌子上掉下的碎渣，妇人把自己当成狗了，把耶稣当自己的主人，心放下来，什么也不是，耶稣把她女儿身上的鬼赶出去了。耶稣的能力超出我们的所求所想，帮助我们走信心的路，耶稣就是道路，真理，生命。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:37 和合本)
马太福音3章。13节耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。14节他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15节并给他们权柄赶鬼。感谢神。耶稣随自己的意思叫人来。到他那里。我们信主是神让我们信的。神拣选了我们。是神爱了我们。不是我们好与坏。是神在引导我们每一天的生活。我们罪得赦免重生以后，应当拿着神的心生活。就是传福音，使人听了就得救。让我们过与神同行的生活才行。心被神话语的引导。特别们幸福。感谢神。
马可福音4章。39节耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧！风就止住，大大地平静了。40节耶稣对他们说，为什么胆怯？你们还没有信心吗。41节他们就大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。感谢神。耶稣和门徒在船上要渡到那边去。在这过程中起了暴风，门徒叫醒了耶稣说，我们丧命了，你不顾吗。在我们信仰生活中，有许多问题难处，这都是好事。为了让我们亲近神。与神连络。因为神与我们同在。引导我们，神知道一切。所以无论遇见什么事情。都走到神面前。在神面前求恩典。这是神喜悦事情。感谢神。
马可福音6章。41节耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。42节他们都吃，并且吃饱了。43节门徒就把碎饼，碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。44节吃饼的男人共有五千。感谢神。五个饼，两条鱼在耶稣手中蒙了祝福，给五千人吃饱了，这是神的作的事。在人看不可能，在神凡事都能。在神没有难成的事。因为他是神。所以在信仰生活中，有环境与问题时，都当仰望神，依靠神来给恩典才行。神会帮助我们的。感谢神。
《马可福音》7章读后感
因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”(马可福音 7:21-23 和合本)
圣经说，我们的肉体已经卖给罪了，肉体中没有良善，这是我们本来的面目，认识自己尽都是恶是我们过信仰最基础，也是最关键的。
如果看不见自己这样的根本，我们就常常会被骗的，稍微蒙了恩典，就进到了错觉里面，法利赛人就是这样的，他们有律法，有先知，有话语，有圣殿，这些都是恩典，他们本是硬着颈项的百姓，可是他们错觉了，以为自己比别人强，所以，并不是带着感恩的心把福音传给外邦人，而是自以为是，这样的心只能拦阻福音，因为不认识自己尽都是恶的，里面没有恩典。
今天，我们学习信仰也需要认识自己，认识了自己的面目，才能看到自己是蒙了恩典的，这样就会带着耶稣基督心生活。
《马可福音7章》读后感
27~29节；耶稣跟迦南妇人的对话，迦南妇人温柔的心，心完全倒塌在耶稣面前求恩典，她的信使她女儿得到医治，心跟神见面了。感谢神。
马可福音5章。33节那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34节耶稣对她说，女儿你们信救了你。平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。感谢神。女人患了十二年的血漏，因着信心，就痊愈了。我们在信仰生活中，也应当带着信心生活。生活当中每一件临到我们身上的，都是对我们有益处的。因为万事都互相效力，叫爰神的人得益处。就是按他旨意被召的人。我们信神是蒙神所召。神爰我们，让我们归在他的名下。神要介着我们得荣耀。张显神大能。所以无论遇见什么，都要感谢的接受。神有美意。感谢神。
马可福音7章，读后感，31耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加玻利境内来到加利利海。32有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。33耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，34望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：”开了吧！”35他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。36耶稣嘱咐他们不要告诉人，但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
37众人分外希奇，说：“他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。”
是的，耶稣能叫聋子听见见，哑巴说话，死人能复活。都是耶稣的能力，所以说：“今天不要看自己，看话语是怎么说的，相信耶稣基督的话、就行了。阿们！
17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
18耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
20又说，从人里面出来的，那才能污秽人。
21因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，
22偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤？？，骄傲，狂妄。
23这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。神是查看人心肺腑的神，因为是他造的我们，他知道我们人的心，当我们的心遇见这话语的时候，我们是无话可说的因为神说的确实如此。只能啊们的我们不懂神的心的时候总是悖逆，总是离弃神，因为觉得不是，神也不能知道，直到有一天神把话语滋润了我的心我才醒悟过来，感谢神。
【可3:24】若一国自相纷争，那国就站立不住；
【可3:25】若一家自相纷争，那家就站立不住；
【可3:26】若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。
【可3:27】没有人能进壮士家里抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。
【可3:28】我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；
【可3:29】凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”
读后感：一个家庭和一个国家想要兴盛就需要放下自认为对的心。我们战胜不了魔鬼给的想法（壮士），但耶稣可以战胜。我们看自己是犯罪的，靠着自己永远解决不了罪的问题，所以耶稣来了就是要把我们罪中拯救出来。但面对主的救恩我们听见了却不接受就是亵渎圣灵。
【可7:14】耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
【可7:15】从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有
【可7:16】“有耳可听的，就应当听。”）
主的话是道路、真理、生命。
我们人心底层深深藏着一个叫作（我）的东西这就是罪，所以我们的心被碰一下就会出来罪。我的心比万物都诡诈坏到极处。我不可信的。犹大不知道心灵世界。他不知道卖主的意思是撒但魔鬼放进来的。因为是从自己的心里出来的，错误的以为就是自己的意思了。主指教我们，吃进来的不能污秽人（我）；惟有从我里面出来的（想法）才能污秽人（我）。有个小孩子偷偷拿父母放在床头柜的硬币去买卡片，一次两次，慢慢地父母发现了，先警告、后来责备、打骂孩子还是不行，孩子也不想偷，也求爸爸把钱藏好不要让他看见 。这位父亲在神面前思考，慢慢想起约13:2突然明白了怎么回事。叫来孩子:“孩子，你知道吗？想偷偷拿钱的心不是你的，是魔鬼撒但放进来的。下次再有想拿钱的心赶紧和爸爸说，想要的卡片爸爸给你买”孩子单纯的接受了爸爸的话。就这样孩子再也不被撒但给的想法困扰了。
马太福音28章
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
(马太福音 28:18-20 和合本)。
【可6:20】因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他（“多照着行”有古卷作“游移不定”）。
【可6:23】又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”
【可6:24】她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头。”
【可6:26】王就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，
🍀读后感:希律知道约翰是义人，就敬畏他，保护他，听他讲论，并且乐意听他。我们也是，知道信神好，听话语好，参加活动好，但是就和希律一样，当他起了誓时，希罗底的女儿要约翰的头的时候，他的自尊心，他所起的誓更大，（我们的肉体更重要）所以把约翰杀了。我们也是在面对教会和神与肉体选择的时候，虽然知道跟随神好，但是还是肉体比神大，选择肉体，杀死教会的时候特别多，希律就是我们。
马可福音7章读后感
(马可福音 7:1-15,17-23)有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：
这百姓用嘴唇尊敬我，
心却远离我。
他们将人的吩咐当作道理教导人，
所以拜我也是枉然。
你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传”；又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。” ……耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
我们信仰中存在的最大问题就是固有的观念，这些根深蒂固的固有观念，阻挡着我们与神连接，信仰不是靠着行为，而是凭信心去接受神的话语，我们如今罪得赦免，是在律法之上，在恩典里面，我们得救本乎恩，也因着信，不是靠着我们的行为，所以神说，有耳可听的就应当听，可是人们只注重外表，不关心里面的真正的变化是从内心改变。解决根本上的罪，不是解决犯罪，有罪才出来犯罪的果子，可无论我们怎样，神说已经不纪念了，都已经赦免了神把耶稣赐给我们，叫一切信他的不止灭亡反得永生！
马可福音7章读后感
因为从里面，就是从人心里发出恶念，
苟合，偷盗，凶杀，奸涶，贪婪，邪恶，
诡诈，淫荡，嫉妒，谤读，骄傲，狂妄。
这一切的恶都是从里面出来，旦能汚秽人。这是耶和华说的！
马可福音第七章：用神的话语教导别人，是生活在律法以下的人，是不明白律法的人，特别就是不认识自己的面目，却让别人去遵守，外表装饰的很好，内心是腐烂不堪的，神用话语教导了人的心，，有耳可听的就应当听，神做工的神奇之处是，人们无法理解的，不符合自己心愿的，匪夷所思之外的
马大福音25章：讲十个童女的比喻天国近了你们要悔改。五个聪明的灯预备好油五个愚拙灯没有油。油预表神的话语聪明的童女心里有圣灵愚拙的心里没有圣灵等耶稣来时有圣灵的童女陂耶稣接走灯没有油的童女被撒下神通过比喻告诉我们时常警醒因为那日子那时辰你们不知道心里有了圣灵迎接耶鲸的再临就不惧怕了还有接受主人的心去做买卖的都赚到在信迎中也是有人得救听教会引导的就蒙福停畄在自己想法里面只有痛苦生活
马太福音26章耶稣被卖之前他为门徒没立圣歺他们吃的时候拿起饼来祝福就擘开递给门徒说你们拿着吃这是我的身体又拿起怀来祝谢了递给他们说你们都喝这个因为这是我立约的血为多人流出来使罪得赦。耶稣上十字架前先设立歺是让我们纪念他在十字架上所流的宝血能洗净一切罪使我们重生得救后要纪念他的身体和他所洗的血因信称义义人纪念耶稣耶稣拯救世人的罪使我们因信得着永远的生命。感谢神马太27章关于犹大的死读后分享卖耶稣的犹大看见耶鲸已经定了罪钉在十字架上死了就后悔把那三十块銭拿回来给桑司和长老说我卖了无辜之人的血見罪了他们说那与我们有什么相于？你自己承当吧！犹大就把那银钱丢在殿里出去吊死了犹大卖耶稣是撒但摩鬼把想法故在扰大心里卖了后犹大。犹大又发理自己是有罪的把银钱交给祭可和长老但他们里有没有正确的话语跟犹大交流因为祭司和长老心里都不明白福音他们都不知神的心只看表面不看内心有罪的世界仰以祭司和长老无法拯救犹大的生命马大福音28章耶稣复活读后分享耶稣被钉在十字架上死后坟埋葬第三天复活去到迦利利海边传悔改赦罪的道有三千人得救而且还把天上地下所有的权柄都赐给门徒了吀门徒去传道使万民作耶稣的门徒奉父。子圣灵的名给他们施洗比我所吩咐你们的都教训他们遵守我就当与你们同在直到世界末了
25当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
26这妇人是希利尼人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
27耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
29耶稣对她说，因这句话，你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
30她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。这里让我看到迦南妇人遇到环境来到耶稣面前，被耶稣责备，她没有带着自己的心，撕碎自己的心，为了孩子，她不顾一切，就为得到神的恩典，不顾极自己的感受，但愿我也能象迦南妇人一样，不带着自己的任何想法，单单的听神的声畜
7他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
有太多人的道理了，多说神的道理
《马可福音1章》读后感。约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。”我很感恩，在教会里面学到最感恩的就是得救，得救里面让我们清楚的一点就是我们当悔改，才能够得到幸福。没有得救之前，我们是相信自己也就是跟随了撒旦。不是我们靠努力靠自己做好能够幸福。而是除掉自己的意念，把自己报废掉。我们才能够信福音，也才知道福音的宝贵。
《马可福音2章》读后感：过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。通过这几节经文，也能够更好的感受到，我们就是瘫子，是指我们心里是子。我们就是要被人来抬才能够走的人。因为我们心里面都相信了自己根本活在肉体里面，活在想法里面。可以当瘫子接受了耶稣的救恩，就能够行走了，我们也一样，当我们在耶稣基督里，我们也一样得神的恩典，能力给我们使我们也一样能够行走在耶稣基督里，得着这个宝贵的福音。
《马可福音三章》读后感：耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住；若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。通过这几节经文，也能更好的看到我们的心。如果我们拥有撒旦的心，我们怎能够悔改呢？我们的心里面没有灵在里面，来搞搅动我们的心，我们是完全不服神的，所以我们只有把耶稣的话捆住我们的心。我们才能够不被撒旦欺骗，能够服在话语里面，依靠相信神。
又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。(马可福音 7:20-22 和合本)
马可福音七章读后感。
文士和法利赛人总是想用律法来捆绑耶稣和他的门徒。说为什么不洗手就吃饭？耶稣给他说了。从外面进去的不能无回声。从人里面出来的各种的恶，那才是真正的自己。真正的误会。人的恶，如果不相信话语不悔改是发现不了的。带着自己的心，总是感觉自己有善了。但神却说出了人里面尽都是恶。7张又说了迦南妇人的信心神。耶稣说他不好拿饼给狗吃。迦南妇人的心。到了这个低的位置，耶稣向他施了怜悯。
《马可福音4章》读后感。耶稣对他们说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。”通过这经文当我们思考看是看见我就不晓得是怎么一回事。我听是听见了但却怎么也想不明白。历史为什么人生这么多苦难？为什么我们总是劳苦愁烦？当我们真的回转过来。接受话语，领受过来。神是要成就我们，通过经历苦难考验试炼爱我，才能够尝到主恩的滋味。
《马可福音5章》读后感。。耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。通过这几句经文也是更好的，能感受到耶稣是在每个人身上彰显他的荣耀。只要我们把我们身上一切的问题告诉神，就是告诉仆人。仆人会话语医治我们。当我们心里完全相信拯救每个人，所犯的疾病都有神话语启示医治。其实我们也一样都是心理有疾病。只要我们信耶稣也医治好我们的疾病，神就开始做工。而我们的神也一样看过保守着我们，让我们也一样感受到神与我同在。
可7章读后感：
因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”【 可7:21-23】
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。【 罗3:23-24】
马可福音7章
20，又说：“从人里面出来的，那才能污秽人； 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”(马可福音 7:20-23 和合本)
25当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
26这妇人是希利尼人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
27耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
29耶稣对她说，因这句话，你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
30她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
读后感，人心里尽都是恶，所以我们没有什么可期待自己的，我们的心不能使用了，只能撇弃，使用耶稣的心，心不是改变，是改换，我们的心变不了，在一定的环境和条件下恶就会显露出来，我们的心已经被罪玷污了，充满了罪恶，出来的都是污秽人的，神不悦纳出于人的东西，因为圣经里说地已经被咒诅了，地预表人的心，被咒诅过的心无法再使用，只能撇弃，得救以后我们使用耶稣的心生活，这是神喜悦的，神说，这是我的爱子，我所喜悦的，神只喜悦耶稣一个。我们和耶稣同心时才被神悦纳。看到妇人听到耶稣的事，就俯伏在耶稣脚前，信道是从听道来，她接受了这宝贵的福音就降卑自己的心，回到狗的位置，耶稣救了她女儿脱离了痛苦，我们本是该死该灭亡的，今天听到这罪得赦免的福音，在过信仰生活常常有骄傲的心，给家人和自己带来痛苦，圣经告诉我们，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。出于神的话没有一句不带着能力的。感谢神！
马可福音7章。27节耶稣对她说，让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。28节妇人回答说，主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。29节耶稣对她说，因这句话，你回去吧！鬼己经离开你的女儿了。感谢神。妇人把自己当成狗。他的心降卑的到低的位置。只要我女儿能好。怎么都行。他知道耶稣能做成这事。所以来到耶稣那里求恩典。我们在信仰生活中也有问题与难处。当我们走到神面前，求恩典时，一切都会好起来的。感谢神给恩典。荣耀归给神。
可7读后感：
6耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。
9又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
我们就是圣经里说的文士法利赛人，常常想要做好，嘴里说着敬畏神的话，其实心早就远离神的人，以我的心为主人，一直凭着我的感觉想法走，只能败亡，唯有转向神心被话语苏醒保守看顾才能被教会引导指证管理，走被神看顾保守的信仰生活。
可3读后感：35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
肉身的弟兄姐妹是在罪里的，不能同心合一的，也得不到爱的，因人都是虚谎的，神才是真实的。只有相信福音的人，相信十字架宝血洗净罪的人，成为圣洁的义人才能合一，蒙恩典过蒙福的生活。
可4读后感：35当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧！”
36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。
37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”
39耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。
40耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”
41他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”
耶稣要带门徒过到那边去，门徒领受的是我要努力过到那边去。我们也一样，很多时候是神要我们有信心过生活，以为是要努力过信心生活。感谢神的引导。
马太福音二十七章读后感:
到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣， 就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！” 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 (马太福音 27:1-5 和合本)。犹大的死。犹大卖耶稣是撒旦放进他里面的想法，是罪作的，他跟耶稣三年传道也不相信耶稣已背走他的一切罪，他把卖耶稣的罪归到自己，自己定罪而自杀。犹大不在神前悔改，而在自己里悔改。大卫悔改在神前，他说:我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗篇 51:5 和合本)。我们肉体已卖给罪了，行不出善来，只有神是善的。在我作罪人时，耶稣背负我一切的罪被釘十字架，受死，埋葬，复活叫我称义，我由罪人成义人了。是神的儿女，每天神怀抱我而蒙福！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
二十八章:十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音)二十八章十六节至二十节。门徒奉差遣。得救后，神给我使命传福音到天下。让更多人得永生，也使我灵魂重新活过来。凭信心说神的话，述说神的福音，见证神的荣耀，耶稣就与我们同在，直到世界的末了！特别感谢！一切荣耀赞美归与神
马可福音1章读后感
【可1:14】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，
【可1:15】说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。”这里耶稣说你们当悔改信福音，在很多年信仰的圈子里，人们都是以行为表面的悔改，不是真正的悔改，圣经里的悔改是，以赛亚书55章7节，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。所以真正的悔改是发现自己的面目，撇弃自己的想法，自己的观念，才能真正相信并接受耶稣基督的救恩，相信福音。非常感谢神引导我们能过正确的信仰重生，得救阿们！