1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
6有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
11全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。
12主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，（他们（或作信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。
13其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。
14信而归主的人越发增添，连男带女很多）。
15甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
16还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨。
18就下手拿住使徒，收在外监。
19但主的使者，夜间开了监门，领他们出来，
20说，你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听。
21使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人，和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。
22但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说，
23我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。
24守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。
25有一个人来禀报说，你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。
26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴。因为怕百姓用石头打他们。
27带到了，便叫使徒站在公会前，大祭司问他们说，
28我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
29彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
31神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
32我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。
35就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。
41他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。
42他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。
使徒行传8章
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
……腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：
他像羊被牵到宰杀之地，
又像羊羔在剪毛的人手下无声；
他也是这样不开口。
他卑微的时候，
人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；
谁能述说他的世代？
因为他的生命从地上夺去。
太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。……后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
(使徒行传 8:1-3,30-35,40 和合本)读后感，耶路撒冷教会大遭逼迫，使徒们在各城传福音，圣灵引导腓力给埃塞俄比亚太监传福音，使他得救，如今也有逼迫教会，藐视传福音的，但是有圣灵的带领，有神的应许，属神的儿女不停的传着罪得赦免的福音。感谢神。
使徒行传5章读后感
12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。彼得使徒到处传讲福音，被圣灵引导赐给他们当说的话语，29彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神己经叫他复话。31神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给
以色列人。32我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
亚拿尼亚和撒非喇妇妻卖了田地，把价银私留下几份。欺哄圣灵，9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚己到门囗，他们也要把你抬出去。他们二人的心被魔鬼的灵充满，相信自己里面的我，结局是败亡的。被圣灵充满的使徒们同心合意地在所罗门的廊下，信而归主的人越发增多，神迹伴随，荣耀归神！
HB白读后感:《徒》七章:大卫在 神面前蒙恩，祈求为雅各的 神预备居所； 却是所罗门为 神造成殿宇。 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？(使徒行传 7:46-50 和合本)。神是创造宇宙天地万物的神。耶和华神是大有知慧的神，神用六天时间造了天地万物，在笫六天造了人。经上说:天地万物都造齐了。 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 (创世记 2:1-2 和合本)。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。(撒母耳记上 2:6-8 和合本)耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。这样，她必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的；他必保守你的脚不陷入网罗。(箴言 3:19-26 和合本)。耶和华神差独生子基督耶稣拯救了全人类，我有这样一位伟大的神而欢欣鼓舞。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
你们这硬着颈，心与耳未受隔离的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样？你们也怎样？哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了，如今你们又要把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。（徒7：51一53节）分享：看经文得救后我们信仰生活。教会的事工很多声音很频，褔音班，妇人会，旅行传道，常像以色列百姓样硬着颈项，心里有抵触的心不愿意迈步，心里有自己所愿一个过信仰没有跟随神！特别感谢每天有话语整理我们的心掺拉我们心！感谢主！
HB白读后感:《徒》八章:那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里，就大有欢喜。(使徒行传 8:4-8 和合本)。耶路撒冷教会大遭逼迫，门徒分散在各处传道。他们知福音的好味道，传道使病人得医治，灵魂得救。福音进到心里大有喜乐。先有逼迫后有喜乐，越逼迫，福音越兴旺。这是福音的大能。因着福音我灵魂得救，身体健壮，凡事兴盛！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
使徒行传八章思主:32节，他所念的那段经说:他像羊被牵到宰杀之地。又像羊羔在剪毛人手下无声。他也是这样不开口，33节，他卑微的时候，人不按公义审判他。谁能诉说他的时代，因为他的生命从地上夺去。感谢耶稣基！为了我们的生命甘愿受死，顺从父的旨意，腓2章6节，他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子就自己卑微，存心顺服。以至于死，且死在十字架上。感谢耶稣基督，使我们罪得赦免，生命重生。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。所以传福音救灵魂不是环境所能控制的。阿们！
使9章扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；……他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。……扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；……又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”……扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；(使徒行传 9:3,5,8,12,18 和合本)读后感神乎召保罗的时候，人里面有学文，知识身份，不认识神一文不值。眼睛瞎。他废去忠信人的讲论，
又夺去老人的聪明。
(约伯记 12:20 和合本)因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。……因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，……但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:18-21,25-28,30-31 和合本)
使徒行传5章说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。” ……彼得和众使徒回答说：“顺从 神，不顺从人，是应当的。 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。 神且用右手将他高举（或译：他就是 神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。
读后感！彼得和众使徒是见证耶稣是将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人，他们却把耶稣挂在十字架上。今天神借教会把耶稣赦罪的恩赐给了我们，教会是顺服神，我们在教会听话语悔改心，是有福的。
使徒行传5章，读后感，12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们都同心合意地在所罗门廊下；13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却遵重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。）15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他们的影儿照在什么人身上。16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
这都是显明神的能力，因为神与使徒门同在。阿们！
使徒行传6章读后感
所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”
(使徒行传 6:3-4 和合本)
神拣选使徒，又通过使徒树立了教会的执事。在教会中无论是什么职分，这个职分不是重要的。该带着什么样的心生活呢？这里说到了我们要专心以祈祷、传道为事。心不是放在职分的位置上，而是和教会拿着一个心，当专心祈祷传道的时候，神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。神亲自做他的工，从自己得荣耀，并没有我们人所要做的。很多时候想树立自己，当被教会引导的时候，心能及时整理。人只是被神使用的工具，只是蒙受了神的恩典在教会中被使用着，感谢主！
使徒行传8章
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里，就大有欢喜。……彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。 你在这道上无份无关；因为在 神面前，你的心不正。 你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。” ……有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 ……二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷加：37腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是 神的儿子。”）……从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。 后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。(使徒行传 8:1-8,20-23,26,36,39-40 和合本)
使徒们因为见证神，传扬福音大遭逼迫，但是因为被逼迫，所以散开去四处，以至于福音也大大的在外帮和各个地方传开了，使更多的人得救，这看环境不好，但是神喜悦福音传给万民，这是神的工和拯救，以至于被撒旦欺骗的也能回转听福音，离开捆绑，埃塞俄比亚的太监也因为腓力给他传福音而受洗并且得救，拥有大大喜乐，神与我们同在我们没有惧怕担心，所有的临到的都是好的，是爱我们给我们益处的
《使徒行传》七章54节一60节：众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
以上经文读后感：
司提反为传神的福音殉道。
司提反无论什么环境，逼迫，都到各处传天国的福音，耶稣十字架的救恩！司提的被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的在边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， ……他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反无论受众人用石打他至死，还是坚持传福音见证神荣耀！又替打他匪徒求神不要把打他的罪归给那些人。这是真是主的好门徒，既然打死他的人，向神为他们求怜悯！不把罪归在他们身上。也是神的赦免之的。阿们！
徒9章扫罗蒙主拣选，，他从前迫害圣徒，为律法热心，最终成为传福音问人。真的看到在人不能，在神凡事都能。在神没有难成的事。只是我们信与不信。在信的人凡事都能。阿们
使徒行传8章26节，有主的一个使者对腓利说，起来，向南走往那从耶路撒冷下迦撒的路上去，那路是旷野。27节，腓力就起身去了。不料有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下，总管银库。他上耶路撒冷礼拜去了，29节，圣灵对腓利说，你去贴近那车走，30节腓力就跑去太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？腓利在撒玛利亚传福音的时候传的也很好很顺利，但是主的使者告诉他，你起来向南走啊，到耶路撒冷就是下迦撒路上，那个路上是旷野。腓力当时就起身就去了，也没有想法让我们看到腓力也是单单的听从引导，在那里，有一个埃塞俄比亚的一个太监，是一个关银库的。这个人，在耶路撒冷聚完会以后，他坐在车上念圣经，他也不懂，圣灵又告诉腓利说，你靠近车。腓力又听从了圣灵的引导，靠近了车就问他，你念的书你明白吗？太监说，没人指教我怎么明白呢？腓力上了他的车，给他讲了福音，太监得救了，特别感谢，腓利听了使者的引导，还有圣灵的引导，在腓力身上，能看见神的荣耀和神的做工。
读后感
徒9：22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
扫罗从逼迫基督徒的到驳倒敌挡基督的并证明耶稣是基督，又改名为保罗，小的意思。这不是出于他自己是主呼召了他，以致后来为福音死也无怨言，大有能力。特别感谢！我们也是靠福音得救也当靠福音生活。
使徒行传8章1～3节读后感：这里讲到扫罗迫害教会：扫罗也就是之前的使徒保罗嗯！之前使徒保罗曾经也是迫害教会的，不管司提反怎么说神奇迹，他们都是不信的，还把司提反害死埋葬，当时的环境看到都令人心疼的，但很感谢神，通过环境去打造使徒保罗的心悔改认识自己，后面就变成了保罗，因为保罗后面知道神为人成就了一切，所以保罗后面传悔改赦罪的福音，多么的感谢阿！我们也是，要天天悔改认识自己想尽都是恶的人，我们里面没有一点好的，神才是信实的，所以我们要在神的面前底头认错，归向神的话语里面，就能得着神的能力，阿们！
【使徒行传8：1】 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
【徒8：2】有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
【徒8：3】扫罗却残害教会，讲各人的家，拉着男女下在监里。
读后感：
今天的我们也是逼迫教会，杀死灵魂，阻挡福音的人。但是我们就像是得了属灵的大麻疯一样没有感觉。所以神借着身边的人和事来拆毁我们的，让我们发现自己的面目，只有神给恩典才能过一个正常人的生活。
【罗马书11：30/32】你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。 神且用右手将他高举（或译：他就是 神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 (使徒行传 5:30-31 和合本)
使徒行传，五章读后感。
彼得并没有怕法利赛人和以色列的祭祀们大胆的在他们面前传福音，传耶稣被挂在木头上三天复活。为我们赎罪的见证以色列人因为不信神。派的他的儿子耶稣基督来为他们洗罪，为我们洗罪，所以恨恶彼得。想要拿著彼得
彼得因为看到了自己的面目。悔改之后，一心了传扬耶稣的名。我在信阳的路上。也应当不要怕人。也要传耶稣的名，不要因为信耶稣而羞愧。耶稣说，凡不因为我而羞愧的。就是有福的。
《 使徒行传 7 章 》读后感
50节，这一切不都是我手所造的吗？你们这硬着颈项，心与耳末受割礼的人，时尚抗拒圣灵，你们的祖宗咋样？你们也咋样？哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了，你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
读后感，看到这章经文，我们得救的基督徒，在过信仰生活中，也是有很多的想法，和看法，对错，也是像以色列百姓那样，硬着颈项，不听 神 的话，一听到有什么活动，心里面就会产生一种，又要时间，又要金钱那，总是有第一个想法上来，但是，我们的救赎主，差派仆人。预备话语，整理我们的心，让我们的心悔改归向神，也希望 神 大大的使用我，让我成为一个神最喜悦的器皿。 阿们
使徒行传8章。有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚 人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：
他像羊被牵到宰杀之地，
又像羊羔在剪毛的人手下无声；
他也是这样不开口。
他卑微的时候，
人不按公义审判他 ；
谁能述说他的世代？
因为他的生命从地上夺去。
太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”……二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？” ……于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
徒8：1～8，从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭，扫罗却残害教会，进个人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。腓力下撒玛利亚城去宣讲基督，众人听见了又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被汚鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来，还有许多瘫痪的瘸腿的都得了医治，在那城里就大有欢喜。
教会遭受逼迫时，门徒们都去传福音。很多人听福音得救。被汚鬼所缚的人也得了释放，在城里就大有欢喜。环境神让我们的心和话语连接，我们难的原因不是因为环境，而是我们心里面没有应许的话语，没有树立神在自己里面，只能是难。天地万物神都造成了让人享受神所预备的一切，不是让人再做什么，但是很多时候我们被自己的想法牵引，以为做点什么神喜悦似的。被想法欺骗了。
使徒行传第五章，1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
读后感：看到了亚拿尼亚的死，告诉我虽然说信神了。但是，因不懂神的心意，总想拿着自己认为对好的想法来到神面前，不想把自己里面的丑陋显出来，这是欺哄（就是不信）神的心！
停留在自己肉体的想法里，还想从神那里得神的好处。这是不通的
使徒行传7章读后感:
标题:司提反殉道
司提反被捕以后，在第7章里，他当众申诉，讲述了神怎样恩待亚伯拉罕，约瑟和摩西的，众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说:“我看见天开了，人子站在神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推例城外，用石头打他，他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂！…又跪下大声喊着说:“主啊，不要将这罪归于他们！”说完这话，就睡了。可提反被害了。
司提反为了福音，而殉道了，他被圣灵充满，既无惧怕，又带着爱的心，死之前还为大众祷告说:…主啊，不要将这罪归于他们！”感谢神，阿们！
使徒行传7章。9节先祖嫉妒约琴，把他卖到埃及去。神却与他同在，10节救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。感谢神。这里说约琴被卖是神的旨意。是神让弟兄们卖的。但在埃及神与他同在。无论遇见什么事情神都在帮助他。他也看见神在引导他，他有个敬畏的心。这是非常宝贵的。我们得救了神的儿女。神也与我们同在。神也会保守我们。引导我们。所以无论遇见什么事情。都有神的美意。也感谢神给我们的恩典。拿着相信神的信心，往前迈步。神与我们目在。
使徒行传7章。9节先祖嫉妒约琴，把他卖到埃及去。神却与他同在，10节救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。感谢神。这里说约琴被卖是神的旨意。是神让弟兄们卖的。但在埃及神与他同在。无论遇见什么事情神都在帮助他。他也看见神在引导他，他有个敬畏的心。这是非常宝贵的。我们得救了神的儿女。神也与我们同在。神也会保守我们。引导我们。所以无论遇见什么事情。都有神的美意。也感谢神给我们的恩典。拿着相信神的信心，往前迈步。神与我们同在。
【徒8:1】从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
【徒8:2】有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
【徒8:3】扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
【徒8:4】那些分散的人往各处去传道。
【徒8:5】腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。
【徒8:6】众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。
【徒8:7】因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。
【徒8:8】在那城里，就大有欢喜。
分享，教会遭受逼迫时，门徒们分散各处去传福音，宣讲基督，那些瘫痪的，瘸腿的，都得医治。被鬼附的，污鬼也出来了。越来越多的人，接受了耶稣基督。福音的大能正显出神的荣耀，感谢神。也把宝贵的福音给了我们，使我们成为基督徒，我们出去传福音的时候，也有逼迫，也有诱惑，但是我们有教会有仆人有话语，是战胜逼迫和诱惑的利剑，我们持守话语，持守应许，神的话语的能力同样能彰显在我们身上。
【徒8:18】西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
【徒8:19】说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
【徒8:20】彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
【徒8:21】你在这道上无份无关，因为在 神面前，你的心不正。
西门看见司徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒，说。把这权柄饼也给我。神就是爱，不能用金钱来衡量的，神将衪的独生儿子赐给了我们，32他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地。有像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。耶稣是为世人的罪钉死在十字架上，他被鞭打，吐水抹在他脸上，他一句也不开口，也没有一句怨言，这都是代替我们的罪。献出了他宝贵的生命。钉死在十字架上。感谢神，我就分享到这里。
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。(使徒行传 7:55-60 和合本)
读后感： 司提反是被圣灵充满为福音做见证，因为人里面没有义，司提反接受了耶稣为 我们普天下人的罪定在十字架，这是福音的能力，所以他不以肉体为宝贵，而是和耶稣同定十字架，像话语说的一样，如今活着不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，因他是爱我，为我舍己，所以司提反接续耶稣的使命传讲耶稣基督宝贵的福音，直到死也是那样的喜乐，见证耶稣给我们这样宝贵的福音。
使徒行传5章读后感
1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
2把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
3彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把回地的价银私自留下几份呢？
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意人念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
这段话语里看到亚拿尼亚和妻子，都是看环境，把价银全拿出去，恐怕以后生活中遇到难处没钱怎么办。孩子身上要用钱，没有钱怎么办呀？撒但给了很多想法，心里越不过去。就夫妻两自己里面商量，留下几份自己用。但神看到他们的心里没有信心，不相信神会养活他们。自己想保守自己。通过这段话语，回看我的心，跟亚拿尼亚一样，也不相信神会负责我的人生，相信自己的心很强。感谢神一直通过话语来打破我们的观念，引导我走信心道路。
使徒行传5章读后感
5章开始说了亚拿尼亚和撒非喇这夫妻俩，通过卖田地所上交的银子，神想告诉我们肉体的世界里面只能出来诡诈，贪心，这样的世界，在4章里面说他们被圣灵充满，所以才一心一意，把所卖的银子都奉上，但5章里面出来了欺骗，撒旦的世界，这就是跟随肉体世界所出来的只能是这些，我们人终日所思想的尽都是恶的位置，与神分开，进到撒旦的诱惑当中只能是灭亡的结局
彼得通过圣灵的引导做了很多神迹奇事，同时也有抵挡的事情出来，但门徒们没有被这些所左右，毅然决然的说着神的话，传讲着神的道，不是讨人的喜欢，而是顺从神，看到那些抵挡的声音都被处理掉，他们每日在殿里，在家里都传讲着耶稣基督，我们也是撒旦时常搅扰我们的心，把很多不属于神的放在我们心里，我们要学会分辨，灵与肉的世界，肉体已经同钉十字架，现在活着的不是我乃是耶稣在我里面活着，所得耶稣已经做成了，接受这样的世界，而不是拿着自己的想法去生活！
使徒行传八章
福音传到撒玛利亚。使徒行传在向着我们讲述着使徒传福音的事情，我们现在走的就是使徒们所走的路，在全世界传播福音，藉每份微光把世界照亮。这是多么大的使命，感谢神把这伟大的使命赐给了我们这些得救的基督徒25～使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。腓利也是受圣灵的差遣，给埃塞俄比亚有权的太监传福音，他也得救了，感谢神！40～后来有人在亚索都遇见腓利 他走遍那地方 在各城宣传福音 直到凯撒利亚 现在我们也是沿着使徒的脚踪传播福音，感谢神！
使徒行传第8章读后感
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
(使徒行传 8:1-3 和合本)
保罗在得救前逼迫教会残害圣徒！我们没有得救前全部都是这样的，都是恶者的权势之下，被邪灵所控，做了很多自己都不知道错误的事情，最大的错误就是不认识神，也不愿意认识神，完全的在罪的世界里被罪迷惑，自己认为我没有伤害谁也没有做对不起谁的事情，却不知道就是这样对的心让我们远离了我们的父神，走了一条人以为对的道路却不知道至终成了死亡之路！感谢主给我们醒悟的心让我们明白了真道！阿们！
使徒行传5章:读后34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。
35就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放:
05.11.2025
使徒行传8章读后感
腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里，就大有欢喜。(使徒行传 8:5-8 和合本)
腓利下撒玛利亚传福音，众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。腓利在那里医治了很多人，在那城里 就大有欢喜。 人们在没有遇见福音之前都是活在自己的标准里面，在自己里面就没有真正的平安喜乐。 我们听福音罪得赦免后，主耶稣与我们同在，无论什么环境困难主都帮助。在耶稣里面有安息和平安。 现今我们也和使徒一样，把这样的平安喜乐，这样的福音传递出去。感谢神！
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
亚拿尼亚夫妻心里没有信心，他们在模仿其他卖了田产凡物公用的肢体。所以自己为自己偷偷留下一些。这个意思是“万一生病可以拿出来用，以备老了用”他们相信自己的想法做的事。彼得责备他们，这是在欺哄圣灵。神的世界凭信心进入的。自己的心里没有信心，信心在应许的话语里面。神的面前看，没有一样是我的。我和我的世界，我的生命都是出于神的。地球也是神创造的，神托住，神在万有中运行。全部都是神的。神负责我们的人生。所以要否认自己的感觉和认知，我们的思维充满罪恶。意念都是罪孽。感谢教会正确引领我们的心，把我们推到话语面前，与话语反应，思考主的心。
使徒行传7章读后感
大卫在 神面前蒙恩，祈求为雅各的 神预备居所；却是所罗门为 神造成殿宇。其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
主说：天是我的座位，
地是我的脚凳；
你们要为我造何等的殿宇？
哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？(使徒行传 7:46-50和合本)
神向着以色列百姓有着惊人的计划，一切不是人需要做什么，而是通过一切的事情神要向以色列百姓，向着我们要传达的神的心。所罗门为神造了圣殿，希望神永远住在圣殿，神虽然居住，但不是永远。所罗门建造圣殿，被巴比伦摧毁，所罗巴伯建造圣殿又被摧毁，希律为了收买犹太人的心，四十六年期间又建造了漂亮的圣殿，但耶稣说，四十六年建造的圣殿我要拆毁，我要重新建造。神不住人手所造的殿。神在创立世界以前已经造了天上的圣殿，就是真帐幕 ，计划了耶稣基督要把我们从罪里拯救出来。信仰是因着神做成的，没有我们人做的，我们就是违背了神的旨意，是常常违背神的，只相信这位神做成的就行了。感谢主！
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
亚拿尼亚夫妻心里没有信心，他们在模仿其他卖了田产凡物公用的肢体。所以自己为自己偷偷留下一些。这个意思是“万一生病可以拿出来用，以备老了用”他们相信自己的想法做的事。彼得责备他们，这是在欺哄圣灵。神的世界凭信心进入的。自己的心里没有信心，信心在应许的话语里面。神的面前看，没有一样是我的。我和我的世界，我的生命都是出于神的。地球也是神创造的，神托住，神在万有中运行。全部都是神的。神负责我们的人生。所以要否认自己的感觉和认知，我们的思维充满罪恶。意念都是罪孽。感谢教会正确引领我们的心，把我们推到话语面前，与话语反应，思考主的心。
使徒行传5章读后感；
12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。彼得使徒到处传讲福音，被圣灵引导赐给他们当说的话语，29彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神己经叫他复话。31神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给
以色列人。32我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
亚拿尼亚和撒非喇妇妻卖了田地，把价银私留下几份。欺哄圣灵，9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚己到门囗，他们也要把你抬出去。他们二人的心被魔鬼的想法充满，相信自己里面的我，结局是败亡了。被圣灵充满的使徒们同心合意地在所罗门的廊下，信而归主的人越发增多，神迹伴随，荣耀归神！大卫备追杀的时候以然来到神面前。蒙恩典得救了。我们的心合神话语联结也蒙主的帮助。阿们！感谢主！
使徒行传8章
圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：
他像羊被牵到宰杀之地，
又像羊羔在剪毛的人手下无声；
他也是这样不开口。
他卑微的时候，
人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；
谁能述说他的世代？
因为他的生命从地上夺去。
太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷加：37腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是 神的儿子。”）3
(使徒行传 8:29-36 和合本)
耶路撒冷教会大遭逼迫的时候，腓利下到撒玛利亚城去传讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。当腓利给埃塞俄比亚太监传讲耶稣基督的时候，太监也受洗归主。从此也看到无论是谁，当听到这福音的时候，心降卑下来，找到自己是肮脏污秽的罪人的位置，原本的接受耶稣基督为我们做成的救恩，就能蒙到得救的恩典。当我们从接受福音的那一刻， 就从罪恶的世界里面脱离了出来，再也不被罪捆绑了，因为耶稣基督在十字架上战胜了罪恶，也战胜了一切的问题，环境和疾病。就像撒玛利亚城里的人，当福音进去的时候，就大有欢喜。埃塞俄比亚太监也是:当相信耶稣基督是神的儿子的时候，就欢欢喜喜的走路。所以在这茫茫人海的当中神使我们能听到这真正的福音，当神应许的话语临到我们心里的时候，我们只有平安和喜乐。现在又被真理的教会和仆人一直看顾引导着我们的信仰，特别感谢。
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。读后感，司提反为传福音受逼迫，人们向司提反咬牙切齿，司提反没有看环境，司提反定睛望天，看见耶稣站在神的右边，司提反仍然大胆见证神，没有惧怕众人把司提反用石头打死，但司提反没有恨他们，又跪下为他们祷告不将这罪归于他们，看到司提反拿着耶稣的心为他们祷告，看我常拿着是自己的心，传福音别人不听，会想不听就下地狱，没有拿着耶稣心，神的心是不愿一人沉沦，愿万人得救。
4 但我们要专心以祈祷传道为事。”
5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
6 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
使徒行传6：4 ~ 7
使徒们的心里要以祈祷传道为事，这是神所喜悦的，也是神向着每一个重生得救的人的旨意。
【希伯来书2：3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
神使用我们传讲生命的道，把更多陷在黑暗痛苦被罪捆绑的人拯救出来，使他们得到生命的世界，进到盼望、喜乐的世界里面特别感谢！
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。 (使徒行传 8:1-4 和合本)读后感，耶路撒冷为什么遭遇逼迫，这是神为着福音的兴旺而行的奇事，人们不想出去就想呆在耶路撒冷过安逸的基督徒。所以神为了福音，兴起了大遭逼迫的事，到处抓耶稣的门徒，神兴起了扫罗大大逼迫教会，用我的思维看扫罗真坏，他是逼迫教会的人，但在这里扫罗也是被神使用了。从此门徒四散到各处传福音。5，腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 8在那城里，就大有欢喜。(使徒行传 8:5-6,8
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)所以，教会引导我们说，夫妻吵架传福音去，身体有病传福音去，遇见烦心事传福音去。感谢神把我放在教会仆人跟前引导我们走正确的信仰，更为幸福的是在神的旨意里被使用着侍奉福音生活。阿们！
5号使徒行传，八章读后感！
圣灵催促腓利去给埃塞俄比亚太监传福音！
这个太监跨国敬拜神，但是他没有得到基督的生命！
通过腓利给他传福音，他受洗归主！
我们以前在一搬教会，虽然如此虔诚，但没有得到圣灵的开启！
神知道我们是得救的圣徒，神会通过不同的人给我们传罪得赦免的福音！
【徒8:26】有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。
【徒8:27】腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书18章1节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。
【徒8:28】现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
【徒8:29】圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”
【徒8:30】腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”
【徒8:31】他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。
【徒8:32】他所念的那段经，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
【徒8:33】他卑微的时候，人不按公义审判他（原文作“他的审判被夺去”），谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。”
【徒8:34】太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”
【徒8:35】腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
读后感，埃塞俄比亚太监去耶路撒冷礼拜回来的时候，读以赛亚书的话语心不明白，神让腓利给他传讲罪得赦免的福音他得救了。我们得救罪得赦免，也是神借着神的仆人的缘能听这宝贵的福音。特别感谢！
《使徒行传7章》读后感：当读到但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”从四司提反殉道。能看到神的圣灵在他身上。就像耶稣为了我们的罪而死。为义而受逼迫的人有福了。耶稣就是为了我们称义而死。这是神美好的。的旨意，司提反为了传悔改赦罪的道。受到残害逼迫。这是神喜悦的事。司拉反有圣灵感动为义受逼迫的人有福了，所以他的灵魂我是宝贵的，神是喜悦的。
使徒行传4章:他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:11-12 和合本)
读后感:守律法的以色列人嫉妒耶稣，拒绝了耶稣，不相信耶稣所做的工作，神将耶稣赐给我们，是为了拯救我们的灵魂，因为天下人间没有赐下别的名，可以靠着得救，只有耶稣基督。耶稣说我就是羊的门，从门进来的出入得草吃。不是从门进来的，就是贼，就是强盗。靠自己行为解决罪的就不是从耶稣的门进去的，那么就得不到生命，也得不到永生，只能是灭亡的。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)
使徒行传5章:有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。” 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。” 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 (使徒行传 5:1-10 和合本)
读后感:通过这段话语看到亚拿尼亚和他妻子拿着看环境的心来到教会面前，他们表面上信神，其实内心不相信神，心里面产生了想法，把价银全拿出去，恐怕以后生活中遇到困难没办法，夫妻俩互相商量以后，私自留下几份自己用。神看到他们的心，不相信神会养活他们，自己想保守自己。通过这段话语能够看到我们的心和亚拿尼亚一样，不相信神会完全负责我们的人生，自己想保守自己的心很大。感谢神一直通过教会引导我们的人生。打破我们的固定观念，引导我们走信心的道路。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:7 和合本)
使徒行传6章:所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” (使徒行传 6:3-4 和合本)
读后感:神通过教会树立各种职份，在教会中无论是什么职份不重要，该带着什么样的心生活是重要的。这里说到我们要专心以祈祷、传道为事，心不是放在职份的位置上，而是和教会拿着一样的心，专心祈祷传道的时候，神的道就兴旺起来。我们的信仰生活常常以关心肉体的事情更重，话语听的不少，留在心里的却很少，遇到环境和困难时，心里没有话语的引导，感觉难，感觉累，被捆绑的时候很多。信仰生活灵活比肉体更重要，我们基督徒重要的是专心以祈祷传道为事，使福音的事兴旺起来，让更多的人听福音得救，知道天国的道路。非常的感谢！
使徒行传7章:但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。(使徒行传 7:55-60 和合本)
读后感: 司提反是被圣灵充满，为福音做见证，因为司提反接受了耶稣为我们普天下人的罪钉在十字架上做成的救恩，这是福音的能力。所以司提反直到死也是那样的喜乐，见证着耶稣给我们这样宝贵的福音。
使徒行传8章:有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚（就是古实，见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。 圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走。” 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？” 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。 ……腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷加：37腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是 神的儿子。”）……于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。 从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。 (使徒行传 8:26-31,35-36,38-39 和合本)
读后感:当腓利在撒玛利亚传福音的时候，有主的使者告诉他，你起来向南到耶路撒冷，就是下迦撒的路上去，那路是旷野，腓利原本的接受使者的话，起身就去了，果然在那里有一个埃塞俄比亚的一个太监，这个太监虽然在耶路撒冷聚完会以后在车上又念着圣经，却是不懂，圣灵又告诉腓利说你靠近车，腓利听从了圣灵的引导，靠近了车就问他，你所念的你明白吗？太监说没人指教我怎能明白呢？腓利上了车给他讲的福音，太监就得救了。看到在腓利身上做工的圣灵，同样也会在我们身上做工。感谢神给我们教会仆人，指教我们让我们能够明白。将荣耀归给神！