- 1耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。
- 2明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。
- 3谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”
- 4摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。
- 5耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
- 6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
- 7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
- 8摩西急忙伏地下拜，
- 9说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
- 10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
- 11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
- 12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
- 13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
- 14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
- 15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
- 16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”
- 17“不可为自己铸造神像。”
- 18“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
- 19凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
- 20头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”
- 21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
- 22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
- 23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
- 24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。”
- 25“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
- 26地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
- 27耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”
- 28摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
- 29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
- 30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
- 31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
- 32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
- 33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
- 34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
- 35以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
37章告诉我们：神要的，不是人的创意，而是人对祂心意的精准回应。忠心的按照神指示的样子，今天我们建造属灵生命（教会），也当这样——用神的材料、按神的样式，不凭己意，只求忠心。
用皂荚木做两根杠，用金包裹。……二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
……他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。……球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。……用皂荚木做杠，用金包裹。
又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。
( 出埃及记 37:4,9,17,22,28-29 和合本 )皂荚木作杠，用全包裹。预表耶稣基督披戴我们这些，尽都是恶的人！我们里面没有良善没有义。罗马书里说，一个义人也没有！。二个基路伯接连一块。高张翅膀，遮掩施恩座。神不看我们的过犯和罪孽。神看的是我们相不相信？金子须要磨打锤炼，才能出来毫华的装饰品。我们是在罪孽里生6了。只有发现自己尽都是恶！才能从心里悔改！发现自己什么也做不了做不好的人，才能蒙到神的恩典，神的怜悯！经上说：你们得救本呼恩，也因着信，不是出于行为，免得有人自夸！特别感谢！
圣经：出35：30摩西对以色列人说：“犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，31又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工；32能想出巧工，用金、银、铜制造各物；33又能刻宝石，可以镶嵌；能雕刻木头，能作各样的巧工。34耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。35耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工。（出埃及记35：30一35章）”
分享：造会幕是神的旨意，也是神的工作，藉着以色列百姓的手，人是没有能力做到的，神要使用谁，谁就会赐给谁能力，神要使用比撒列，神亲子拣选他，赐给他智慧聪明，让他能完成神的工。我们也是被神拣选的，也做神的工，不是自己努力，而是神赐给智慧和恩典。经上说，从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是借着摩西传的恩典和真理，都是由耶稣基督来的，从来没有人看神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约翰福音1章16一18节）感谢神的恩典，阿门！
出37读后感
37章里面造约柜，陈设饼的桌子，灯台，香坛。这一切的圣物都是按照神所指示的样式，用皂荚木做，用金包裹。这里面有神的心意。我们的面目就是那个皂荚木。没有可看的，卑贱的。精金预表了我们的主耶稣基督。我们是肮脏污秽的罪人，但披戴了耶稣基督的义，就能去天国，这是神给我们的恩典。我们能够得救，是本呼恩也因着信。这并不是出于我们乃是神所赐的。荣耀颂赞全能都是主的。阿们！
出埃及记37章21节一23节
21节：灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
22节：球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
23节：用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
金灯台是用一块黄金做成的，象征着我们的教会。教会是一体的，金灯台代表合而为一，两边6个枝子连着灯台象征教会肢体连于基督元首。主耶稣在金灯台中间行走，他是教会的主，基督是头，教会是基督的身子，信徒互为肢体，尊主为大，主居首位。
金灯台用精金锤出来，用象征圣灵的橄榄油点燃。七盞灯代表完全。预表耶稣基督是真光，是荣耀真理的光辉，是世界的光，照亮一切生在世上的人。
神的话语就像是金灯台，这金灯台的光在会幕中显得非常耀眼明亮。尽管外面还是黑暗，但神的话语就像是灯，是真理所发出的光，他的光照耀一切的黑暗。
祭司要点这灯，正如我们的牧师打开圣经，传讲神的话语，把生命的道表明出来。主耶稣吩咐我们传福音，建立教会，教会就是神的殿，教会就是神的家，这家就是永生神的教会，是真理的柱石和根基。
吩咐光 从 黑 暗 里 照 出 来的神 ，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
我们有这宝 贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。灯台的枝杈向各 方伸展，表明耶稣基督福音的光芒传遍世界每一个角落。
出埃及记37苹读后感
比撒列被神使用在神的会幕里，比撒列的心是完全被神拆毁过的心灵。没有自己。神成为他的主人。神通过比撒列作着各样的巧工，比撒列是神手中的器皿。精心作着神指示的事工，比撒列被神使用在会幕里，是最幸福的。
今天蒙到神的救恩。感谢的救主耶稣基督，在十字架上成全神的旨意，是神白白的恩典。生活中耶稣基督不但为我成全了救恩。而且在凡事上为我争战得胎有余了，重要的是我的心属于耶斯，我的事就是耶稣的事。诗37：5当将你的事，交托耶和华，并依靠他，他就必成全。感谢神！
出埃及记37章
1，比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2，里外包上精金，四围镶上金牙边。
3，又铸四个金环，安在柜的四角上。这边两环，那边两环。
4，用皂荚木作两根杠，用金包
裹。
5，把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
读后感，约柜与表耶稣。不像样的皂荚木就是我们。在我们里面打造耶稣的世界。皂荚木要砍下
，扒皮。打磨都是按照神的标准
信仰是接受神的。照神的标准信才可以。皂荚木一样的我们浑身带刺。又特别坚硬。本身是没有价值的。当我们接受神的爱，耶稣基督的救赎。就白白的称义，成为神的儿女。能够去传递神的爱，传递耶稣基督的救恩。使更多的人得到生命，归荣耀给神。
出36章思主【出36:8】他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
【出36:9】每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
【出36:10】他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。
【出36:11】在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。
【出36:12】在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。
【出36:13】又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
【出36:14】他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
【出36:15】每幅幔子长三十肘，宽四肘。十一幅幔子都是一样的尺寸。
【出36:16】他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。
【出36:17】在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。
【出36:18】又作五十个铜钩，使罩棚连成一个；
【出36:19】并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。神的儿女靠基督联合，【罗12:3】我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
【罗12:4】正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。阿们！
出埃及记37章
他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子； 又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。 灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。 用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块； 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。 用皂荚木做杠，用金包裹。(出埃及记 37:15-28 和合本)
会慕一切器具都是按神的话造的，和天上会慕样式一样，有皂荚木但是都用精金包裹着，饼桌上的一切物品都是精金的，这里有预表，祭坛上或者饼桌上的都是除罪和祭品，所以和耶稣一样是宝贵的精金，抬的杠和用具虽然不足但是神也预备了精金，登台是一块精金凿出来的，有球有花，我们也是一样1
出埃及34章：10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事，我们得救是义人的家族，耶和华神是我们的战士，与不可能的事争战，神与我们同在，感谢神
他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。
(出埃及记 37:17-24 和合本)
读后感：这里的金灯台是神用黄金做成的，象征着福音教会，金灯台代表合二为一，形成整体。两边6个枝子连着灯台像征教会肢体连于耶稣基督，祂是教会的元首，6是像征人数，是教会的兄弟姐妹，主时刻与我们同在，都连接在一起，金灯台用精金锤出来，用橄榄油点燃，是预表着圣灵，七盏灯代表完全，七的数是指的完全，耶稣基督把全人类一切的罪洗净、成圣，使我们永远完全，出37章里，祭司要点灯，灯就是光，就是神的话语，就如属灵教会的牧人打开圣经，传讲生命的道，耶稣就是我们生命的光，出37章的灯枝杈向各方伸展，就是把基督的福音传给万民，把悔改赦罪的道传到普天下，让万民得知福音的奥秘，使将来灵魂得救进天国，一切荣耀归于神，阿们！
出37章读后感
这章记述了比撒列用皂荚木做约柜、用皂荚木做饼桌、用皂荚木做香坛，做好后都用精金包裹。精金预表耶稣，皂荚木预表的是我们。我们本是肮脏污秽的人，我们的肉体没什么好的。耶稣为我们的罪以肉身来到这个世界，他为我们的罪被钉在十字架上，他的血洗净了我们一切的罪，使我们因着耶稣基督的宝血得以成圣称义，在耶稣里我们得以完全。感谢神！ 金灯台预表的是耶稣，耶稣是世界的光，光能照亮黑暗。我们无论心里怎样黑暗，来到教会和仆人连接，仆人给话语，话语就能干出心里的黑暗。来到耶稣面前祷告，神都垂听。感谢神！
出埃及记34章读后感：
6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
从这里耶和华神是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。但又是公义的神。万不以有罪的为无罪，所以他为了救我们这些罪人，差遣他的独生儿子耶稣来担当了我们的罪。使我们这些该死该灭亡的人，成为了神的义，得到了永生。感谢神的恩典，阿们
出埃及记37章 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，……用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。……他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，又包上精金，四围镶上金牙边。……他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。……他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；(出埃及记 37:1-2,7-8,10-11,17,25 和合本)比撒列按照神的吩咐 作约柜，作桌子 作灯台，作香坛。这所有的一切，都是按照神的旨意做的。通过圣经神要告诉我们，在教会里不论做什么事情，都是有规矩的，不能按照自己的想法，神怎么说就怎么做，听神的话没错的。感谢神！
出埃及记37章读后感
读后感:37章里记载造约柜，陈设饼的桌子，灯台，香坛。这一切的圣物都是按照神指示的样式，用皂荚木做的。用金包裹。我们的面目就是皂荚木，没有可看的，卑贱的。精金预表主耶稣基督，我们是污秽肮脏的罪人，但披戴了耶稣基督的义，就能去天国。神不要人的创意，而是接受他的心，按照神的吩咐，神指示的样式建造。与神同行这是神所喜悦的。感谢神
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”【出36:13】又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
【出36:20】他用皂荚木作帐幕的竖板。
【出36:31】他用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，
【出36:38】又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
读后感:神要成就他的旨意，就拣选他的仆人，给他们智慧聪明。建造会幕。都是按照天上的样式。地上的会幕是影子，天上的会幕是实体，皂夹木能够被用在会幕里，是蒙了神的恩典，必须用金子包裹。我本是污秽脏的，【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。神不在看我的面目，乃是透过耶稣看我，耶稣好我就好，我在基督里神就看不见我的罪了。特别感谢神。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
读后感，比撒列和亚何利亚伯二人是神特意提名拣选、是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他们知道作圣所各样使用之工，一切能参与建造会幕的手艺、构思、巧思，源头都是耶和华，不是人天生聪明。做教会事工不能靠自己小聪明，是神赐下属灵智慧；一切侍奉不能凭人的想法，要以圣经标准为依据。感谢神！
【出37:29】又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
读后感，圣膏油：喻表恩典，神下来到我们这里；我们借着耶稣基督洗净我们罪的事实，才能到神那里；先有圣膏油分别为圣，才有资格献上馨香的香。人若不被圣灵洁净，凭肉体热心做事、祷告，都不能达到神面前。感谢神！
出37章
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。用皂荚木做两根杠，用金包裹。(出埃及记 37:1-4 和合本)
会幕里面的物件全部都是金子或用金子包裹的，也就是进到会幕里面只能看见金子，金子也预表信心，也预表耶稣（话语），神居住的所在，耶稣就是话语，话语就是耶稣，话语里面自带着信心，神看我们得救的人都是信心的人，成为圣洁的，毫无瑕疵，就像会幕里面一样，只看见金子，所以感谢神，神不但拯救了我们，还给我们信心，一直引导我们。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:3-4 和合本)
出埃及记37章读话语。20节一24节，灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。 用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。
读这个话语的时候，会幕里的灯台上有四个灯盏，形状像杏花，有球，有花。球和花是连接一块儿的，都是用一块精金锤出来的。思想了很多。金子分精金和普通金。精金是通过熬炼炼成的。所以会幕里使用的金子，银子都是被熬炼出来的。所以会幕里灯台上的球和花都是用一块金锤出来的，也是连在一起的。特别的感谢吧，会幕里的灯台，预表着耶稣基督，上边的球和花和金灯台是连在一起的啊，预表着教会和我们。所以神把我们放在教会里。引导着我们，打造着我们。为的是把我们里面以自己为中心的渣滓除掉。能够被教会使用。过一个被教会管理，被教会引导的生活。
出埃及记 39章：
就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
照样做，是一个宝贵的心，人总是喜欢表现自己，非要做的和别人不一样，这样才能显得自己比别人聪明， 比其它人高明，别具一格，独居匠心，但神才是唯一的标准，照样做，才能不把自己的想法，意思添加进去，感谢神！
读后感
出埃及记36:2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
36:3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
36:4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
36:5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
36:6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
36:7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
分享：这段圣经里说，百姓为作圣所并使用之工所拿来的礼物，已经富富有余。
出埃及记
35:21凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。
35:22凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针，耳环（或作鼻环），打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。这里说，凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来。
出埃及记
3:21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。
3:22但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。
因为百姓们的财物都是耶和华赐给他们的。
我们也是一样，我们所拥有的一切都是神赐给我们的。当有声音让我们侍奉福音时，如果我们把这些财物当成是神赐给我们的，我们就能甘心乐意的拿出来献给神，感谢神！
读后感
出埃及记
37:1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
37:4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
37:10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，
37:15他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子，
37:25他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块，
37:28用皂荚木作杠，用金包裹。
分享：看这里面比撒列用皂荚木作约柜，饼桌和香坛，还有抬这些物件的杠也都是用皂荚木做的。皂荚木的树干上面都是刺，使用之前得先把这些刺处理掉，然后才能用皂荚木造这些物件。
我们也是一样，虽然我们得救了，但我们心里还有很多渣滓需要处理,在生活当中，神也不断的藉着问题和环境来整理我们的心，也通过教会的仆人与我们争战来管理我们的心，使我们最终成为合乎主所使用的人，被使用在侍奉福音的施工上面，特别感谢神！
出埃及记 36 章 35 节：他用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。在会幕的至圣所里面有约柜，约柜的上面有二基路伯，基路伯的翅膀中间就是施恩座。
基路伯是非常重要的，因为基路伯的翅膀能遮盖约柜的盖子。约柜里面装的是法版，因为盖上了盖子，神让我们看不到约柜里面。我们在外面看到的，是二基路伯中间的施恩座，神就在施恩座那儿等着众百姓。
我们能进至圣所坦然无惧，就是因为耶稣的血。耶稣跟我们立了永远的约，做了永远的大祭司。通过耶稣基督，我们才能在施恩座前和神见面。
出埃及记 37 章 10 节：他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。皂荚木是非常不好的树木，它什么也不能做。像一般的杨树、红树木头都能做，我们家里能用的柜子、做家具、做桌子，但是皂荚木是什么都不能做的。
神为什么就用皂荚木做一个桌子？这个桌子虽然是皂荚木做的，非常不好看，但是他用金包裹的。用金子包上以后，四围镶上金牙边，这样就看不到里面的皂荚木，在外面只能看见金子。金子就是最好的、最值钱的，说明也是最棒的。金银是我们看作最宝贵的啊。
神用这个最宝贵的，遮盖了这些丑陋的。我们这些就是神所丢弃的、不想要的，但是用耶稣的宝血来涂抹、包装了以后，神就看到了耶稣的宝血，并且耶稣的血跟我们立了永约。
又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。 用皂荚木做杠，用金包裹。又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。(出埃及记 37:26-29 和合本)
读后感，通过话语让我看到，我们就像皂荚木一样，是最没用的，不值钱的。但神用精金包裹，我们带着耶稣所做的来到神面前，神就会悦纳，对着自己的东西神就恨厌。因为神的智慧成为我们的智慧，这就是神的智慧了。我们在教会里面等被神使用，这是特别有福的。让我们带着信心和教会，拿着一样的心生活，带着神的庭许去迈步，这是神所喜悦的。
【出35:31】又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工；
【出35:35】耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工。无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。”
这里又看到跟31章三节六节的话语是一样的，神与神的灵充满我，赐给我智慧聪明，使我能做一切的工，无论见证岛角话语心灵教育，跳舞带孙子，自己的情绪都是难控制的，神都赐给我们所有的一切了，非常感恩神的圣灵，每天带领着我回归到话语面前，感谢神，作者话语的宇宙飞船到了天国神的家【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
【启21:6】他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
【出37:8】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
【出37:9】二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
【出37:29】又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
今天看到这个讲课的时候放了这个衣柜，看见衣柜呃金光闪闪的鸡肉脖也是金光闪闪的，是施恩座上的两个基路伯，长着一膀，把约柜都遮盖了，原来这个就是施恩座呀。里面也讲了这个香料，谁都不能做，也不要为了闻这个香，自己做都不能随便做，就像今天得救也是不是随便得救的，实实在在有神的话语说洗尽了你一切的罪，感谢神吧，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。原来婚姻说，看那神的羔羊，除去四人罪孽的耶和华，使众人的罪孽都归在他身上
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
分享，比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧聪明的，都是蒙耶和华神的恩典，前来作圣殿的工。他们按照耶和华藉摩西所吩咐的做，没有拿自己的经验方法，没有按自己认为好的，认为俊美的做。今天我们的信仰也是按着神的心意，往前迈步，才蒙神喜悦，神才做工的。感谢话语引导我们，信仰沒有我的世界，只有神的世界。
耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
神是慈爱的，但因人不懂什么的心，不喜欢环境，常有埋怨的心，认为神不帮助解决环境，其实人是忌邪的神，是想人明白心里装的是什么？是想让人看到是不爱神的，是战胜不了最的，又特别相信自己，被撒旦欺骗的，不回转的话，只能是败亡的结局。可人总是看不到，执迷不悟，心不能属于神，所以很想努力过好生活，管理家庭孩子，可是以自我为中心，什么都搞不好，不是努力就行，而是方向要正确
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
这是人的根本，也是信仰的根基。
日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。( 出埃及记 13:14 )
是神的恩典，并不是我能好好做或有能力，完全是神做的，没有人的人一点点事，人只要相信就可以了，神纪念神的约，人没有可看的，神只看耶稣，所以只要看神的羔羊。
他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。（出37：10节）皂荚木是个不成材的树木他什么也不能做的。原不成材的树木神用它做一个桌为什么还要用呢？本不成材的皂夹木，神用精金包裹四边镶上金牙边就看不到原本的皂夹木。皂夹木预表我们。精金预表恩典。从亚当出生的我们只能是犯罪得罪神败坏的，神拣选了我们被神使用在福里，有怜悯，慈愛，恩典包容了我们一切软弱不足丑陋的我们，神不要看到我们原本样子，神只看耶稣血与我们立永约。感谢主！
用皂荚木做杠，用铜包裹， (出埃及记 38:6 和合本)皂荚木在会慕里面做杠，什么也不是的皂荚木是因为被铜包裹，显示不出皂荚木，因为看不到皂荚木，只看到包裹他的铜，我们在神面前虽然软弱不足，污秽肮脏的，但是，耶稣基督用他的宝血遮盖了我们，神只看耶稣基督，看不到我们，因为我们是因着耶稣基督才能走到神面前，特别感谢，为我们钉十字架耶稣基督
出埃及记38章读后感
本章记载工匠制作外院燔祭坛、洗濯盆与院落帷子，最后清点百姓奉献的金银铜全部物料，账目清晰分明。洗濯盆由侍奉妇女的铜镜打造，提醒人来到神面前必先洁净自己；铜祭坛代表救赎的献祭，外院划分出圣洁界限，不容随意闯入。
全帐幕用料一一登记，无丝毫浪费、隐瞒，彰显侍奉当诚实坦荡。百姓甘心献上财物，工匠同心协力，不分身份共同建造神的居所。这让我看见，敬拜神需要两样功课：一是洁净内心，二是献上自己，做事忠心诚实、账目分明，用真诚与顺服参与神的工作，微小的奉献也会被神记念。
出埃及记第三十八章
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘， 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。 (出埃及记 38:1-3 )
燔祭坛是四方的，并且有四个角，并且这房地产上所有的器具都是用铜做的，铜是代表审判，房地产上面的四个角是用来使用燔祭牲的血抹上，因为人类的罪是记录在这燔祭坛上四角上，这四个角涂上燔祭牲的血，就再也看不见人类的罪，当人类相信这一事实的时候，心里也同时抹上了血，我们和神之间再也没有醉的阻隔了，在人和人之间，再没有罪墙，因为代替我们
罪的祭生在燔祭坛上已经被杀焚烧了，我们的罪解决了，我们已经经过了审判，神不再纪念我们的罪了，我们已经成圣称义了。
出埃及记38章8节；
8节：他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
会幕里的洗濯盆，是用妇人的镜子做的，指着妇女在看镜子的时候，自己的里面都是美的，人看自己也是好的。
箴言书21章2节说：人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶华衡量人心，洗濯盆是用打碎的铜镜做的，铜预表着审判，预表着审判的罪的主耶稣基督。
我们来到洗濯盆的面前，看到铜盆里和水面上的自己的样子应该是尽都是恶的样子，这样的我们借着耶稣的宝血使我们的罪得赦成为义人。
30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
没有异象 民就放肆 没有发现自己的恶的时候，我不怕神，但是神光照，籍着律法，让我惧怕神，但是感谢主，因怜悯慈爱，赐下救恩，就除掉惧怕，得到神的爱，就除掉帕子，得以坦然进入圣所。
出37章读后感
17，他们用精金做一个灯台，这灯台的座和干，与杯，球、花、都是接连一块锤出来的。
18，灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
19，这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝子上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
20，灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。
21，灯台每两个枝子以下有球，有枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
22，球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
23，用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡煎和蜡花盘。
24，他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。
这里讲的灯台，灯台的做法是用金子锤出来的。连座带花都是锤出来的，摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。金灯台和金灯的分量。银灯台和银灯台的分量，轻重各都合宜。神说：人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。耶稣又对他们说，人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？没有人点灯，用器皿盖上或放在床底下，那是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。神就是道路，真理，生命。神就是光。我们每天听话语，被话语光照，被话语引导，被话语养育，在环境事情当中不断的经历捶打，锤出像耶稣一样的器皿，侍奉在这福音的上面，做神喜悦的事情，让那些被黑暗捆绑，让活在痛苦当中的人，都得释放，都得拯救。在神的里面享受他的恩典。感谢神！
出埃及记40章：
用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；……摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。
成圣的，无论是人是物才能进到会幕里，因为是神的会所，凡物都是洁净的；怎样成圣呢？照神吩咐的行。感谢神！
出埃及记38章铜盆（出30:18）
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。读后感，镜子是铜的，铜是审判。人有无犯罪的时候，人被欺骗，来到耶稣基督面前。血，身体都担当了。看主。成了。一切主都是负责。带着感恩的心生活。特别感谢通过思想圣经内容看见主耶稣。也看看自己面目狰狞
出埃及记38章读后感
神使用工匠手在会幕里，制作燔祭坛，按道神.所吩咐的去做，燔祭坛是用皂荚木做的。这皂荚木就是我们，虽然污秽肮脏。但感谢的是耶稣基督在十字架上成全了救恩，把罪孽污秽中的我们拯救出来。燔祭坛是神除净罪的地方，每一天神也在我们心灵的里面，打造出燔祭坛，神与我们相会的地方。并且每一天都用话语来养育我们的心灵，就像皂荚木被使用在燔祭坛上一样。今天神在基督耶稣里面，悦纳了我们，并且每一天看顾保守，引导在福音的里面，感谢神无限的恩典伴随我们。
出埃及记38章， 他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘， 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。 又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。 为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。 用皂荚木做杠，用铜包裹， 把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。 帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。 (出埃及记 38:1-10 和合本)
读后感：福音是神的大能救一切相信的。我们有环境有问题的时候，在会幕里要献燔祭，而不是脱离环境解决问题，在这个时候，是要让我们和神见面，除掉自己的自我的世界，和话语连接，给我们火蛇，是为了让我们仰望铜蛇。信仰就是脱离自我的世界，彰显神的大能，神的荣耀。
耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”( 出埃及记 34:5-7 和合本 )
这里说神必不以有罪的为无罪，神是公义的，有罪就是有罪，无罪就是无罪，
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。(箴言 17:15 和合本)
我们是义人了，神才说我们是义人，不会把恶人说成义人，因为耶稣基督已经把自己当祭物献上，为了我们的罪流了宝血，已经洗净了我们一切的罪，
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。( 希伯来书 10:14 和合本 )
我们成圣，永远完全不是因着自己的努力热心，而是耶稣基督的献祭，耶稣的做工使我们完全的。
出埃及记
34:7为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。[简体和合本]
34:8摩西急忙伏地下拜，[简体和合本]
34:24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。[简体和合本]
34:25你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。[简体和合本]
34:26地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。[简体和合本]
34:27耶和华吩咐摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。[简体和合本]
神藉摩西引领以色列百姓出了埃及，要一年三次朝拜神，还要吃无酵饼，告述他们之仰望神，我们也是一样只仰望耶稣的话语，我们的都是敌对神的。
出34，神的心，是有怜悯有恩典的神，犯罪追讨三四代至父及子。
你们不可空手朝见我，神是不缺少的，是富有的，神为了使我们得到的更多，所以你们不可空手朝见我，地里初熟土产归我，就说明你今年肯定会有丰收，为了成就他的话，也必使我们丰收。
耶和华使众人的罪孽都归在他身上，相信我和家人，的罪都归给了耶稣，没有罪了，过着与神同行的生活，在地如在天。
读后感
出埃及记38:1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
38:2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
38:3他作坛上的盆，铲子，盘子，肉锸子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。
38:4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
38:5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
38:6用皂荚木作杠，用铜包裹，
38:7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。
分享：看这段圣经，燔祭坛也是用皂荚木做的，抬坛的杠也是用皂荚木做的，但都用铜包裹，使用的一切器具都是用铜做的。铜在圣经里意味着审判。燔祭坛就是耶稣十字架的影子，耶稣钉十字架的时候，我也与他一同钉十字架了，耶稣埋葬我也和他一同埋葬，第三天复活，我也和他一同复活了。我的世界结束了。
歌罗西书
3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。这是我们应该过的生活，感谢神！
出埃及记 38 章 8 节：他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。在会幕的门前有洗濯盆。进入会幕，第一个经过的是燔祭坛，第二个经过的就是洗濯盆。
这个洗濯盆是用铜做的，这个铜代表审判。而且，它是用妇人们以前拿来照脸的铜镜做成的。妇人们照自己的脸，当我们照自己的脸时，就是化妆。但是今天，把妇人们的铜镜打碎了，做成了洗濯盆。通过这个铜的审判，我们就进入了恩典。
耶稣基督用祂的身体和祂的血，让我们借着祂越过了这个审判。那个铜镜也被打碎了，因为铜镜是能照着自己的，所以打碎后，铜镜再也照不着自己。我们不再看自己，只看耶稣基督，就能通过这个洗濯盆，往会幕里面走。
出埃及记38章1～4节读后感：这里讲到造燔祭坛，这也是预表我们不断的传福音，做教会的工作，关心教会里面的事情，不要总是为自己而活，为福音生活的人，是非常幸福的人生，智慧的女人建立家室，整本圣经书都在告诉我们是蒙恩典的人，依靠耶稣基督就能过上得胜有余的生活了，但很多时候不是，总是觉得自己输了，魔鬼就是欺骗我们，所以我们要拿着神的话战胜每天的想法，谢谢主的恩典，阿们！
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
……柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。( 出埃及记 38:8,17 和合本 )圣经里的铜多数是预表：审判已经！洗濯盆和盆座，是用来洗脚的，脚洗干净了，全身也干净了。妇人的镜子是用来照脸的。我们人尽都是恶。通过圣经，才能体现出来。圣经（神的话就像一面镜子）把我们身上一切脏东西都能照出来。因此我们须要耶稣基督！须要与话语连络。信仰的不是我们看自己，努力做好！而是相信耶稣都做成了。以弗所书2：8节你们得救本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。9节，也不是出于行为，免得有人自夸。加拉太书6：3节，人若无有，自己还以为有，就是自欺了。信仰是凭信心，不是我们努力行出来的。行出来的是作工得工价，这个不是恩典！唯有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。特别感谢！
柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。 帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。 (出埃及记 38:17-19 和合本)
读后感，通过这些话语让我看到。信仰真的所有都是神作，这就是神给的恩典，让我们成为义人。他就依靠信仰生活，也还是要神给恩典。我们永远是终日所思想尽都是恶的人，看不到这一点，是无法让神作，认为懂了一点，认为自己有，就不依靠神的恩典了。罗得就是这样离开亚伯拉罕的，离开亚伯拉罕的罗得会变得一无所有。我们的信仰也是一样，离开教会离开仆人的引导，我们也会变得一无所有。我们只能靠神的恩典，神抓住我们，教会抓住我们，话语抓住我们。我们就能跟着教会走到底。
《出埃及记35章》1一3节的经文。
摩西招聚以色列全会众，对他们说：“这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行：六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。”
读后感…
安息日的条例
摩西招聚以色列全会众，将耶和华所吩咐的话，告诉以色列人，六日要作工，第七日乃为圣日。
摩西叫以色列人向耶和华守安息日。凡在安日作工的，必把他治死。
因为人子是安息日的主，如今在基督里就不定罪了。
在教会里不一定都在基皙里。
惟有俗神所差来的独生子。信子的人有永生，不信的罪以经定了。
圣经：出38章、他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。(出埃及记 38:1-3 和合本)
分享：神吩咐摩西在会幕的外院里，做了燔祭坛，都是用皂荚木作的，用铜把坛包裹了，坛上使用的各样器具都是用铜作的，铜预表着神的审判。旧约人犯了罪，在律法面前，犯律法的人就是死，神发明了救恩，用替罪的羔羊通过按手担当了人的罪，接受神的审判定罪后，献在燔祭坛上用他的血洗净人一年的罪。耶稣是神的羔羊，把他的身体献上，成了永远的赎罪祭，因为他是神的羔羊，献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐一了，因他一次献祭，让我们信的人成为圣洁，他一次献祭，让我们成为圣洁的人又永远完全，因为耶稣为我们的罪受了永远的审判。经上说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。”
(约翰福音 3:14-15 和合本)感谢神恩典，阿们。