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《马可福音7章》读后感

1有法利赛人,和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。2他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃…

1有法利赛人,和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。
2他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。
3(原来法利赛人,和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手,就不吃饭。
4从市上来,若不洗浴,也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯,罐,铜器,等物)。
5法利赛人和文士问他说,你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?
6耶稣说,以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
7他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。
8你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。
9又说,你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。
10摩西说,当孝敬父母。又说,咒骂父母的,必治死他。
11你们倒说,人若对父母说,我所当奉给你的,已经作了各耳板,(各耳板,就是供献的意思)
12以后你们就不容他再奉养父母。
13这就是你们承接遗传,废了神的道。你们还作许多这样的事。
14耶稣又叫众人来,对他们说,你们都要听我的话,也要明白。
15从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。(有古卷在此有,
16有耳可听的就应当听)。
17耶稣离开众人,进了屋子,门徒就问他这比喻的意思。
18耶稣对他们说,你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人。
19因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物,都是洁净的。
20又说,从人里面出来的,那才能污秽人。
21因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,
22偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤??,骄傲,狂妄。
23这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
24耶稣从那里起身,往推罗西顿的境内去。进了一家,不愿意人知道,却隐藏不住。
25当下有一个妇人,她的小女儿被污鬼附着,听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前。
26这妇人是希利尼人,属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼,离开她的女儿。
27耶稣对她说,让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
28妇人回答说,主阿,不错。但是狗在桌子底下,也吃孩子们的碎渣儿。
29耶稣对她说,因这句话,你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
30她就回家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。
31耶稣又离了推罗的境界,经过西顿,就从低加波利境内来到加利利海。
32有人带着一个耳聋舌结的人,来见耶稣,求他按手在他身上。
33耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
34望天叹息,对他说,以法大,就是说,开了吧。
35他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
36耶稣嘱咐他们,不要告诉人。但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。
37众人分外希奇,说,他所作的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑吧也叫他们说话

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评论列表(260)

  1. 【可2:3】有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。
    【可2:4】因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
    【可2:5】耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
    读后感:我们过信仰时关心的是肉体时特别多。就像瘫子和他的的朋友们一样找耶稣的目的是病得医治。但耶稣关心的是我们的罪的问题是否解决了。耶稣背负了世人所有的罪孽,所以能对瘫子说你的罪赦了。

  2. 圣经:她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。(马可福音 5:27-29 和合本)

    分享:血漏妇人在好些医生手下看病,受了很多的苦,又花尽他所有的,一点也不见好,病势反而更重了。她听到耶稣所行的神迹奇事,心中来临了信心,只要摸到耶稣的衣裳,我的病就必痊愈。因着相信耶稣基督做工的能力,于是一摸耶稣的衣裳,她血漏的源头立刻干了,身上的灾病完全好了。求神也赐给我血漏妇人的信心,医治她的神也必能医治我身体当中看的见和看不见的一切疾病,荣耀颂赞归给神,啊们。

  3. 马可福音6章到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上;看见门徒因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来;因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:“你们放心!是我,不要怕!”于是到他们那里,上了船,风就住了;他们心里十分惊奇。
    分享:通过读今天的圣经话语,感受到耶稣基督的爱,我们无论遇到任何的环境,狂风大浪,逼迫和患难,就能感受到耶稣的同在,如同耶稣与门徒同在一样。耶稣看到他们在海面上风不顺,摇橹甚苦,耶稣就上了他们的船,风就住了。从我们得救的那一天,耶稣就住在了我们人生的船上,与我们同在,特别感谢神的恩典,阿们。

  4. 可7:15】从外面进去的,不能污秽人;惟有从里面出来的,乃能污秽人。”(有古卷在此有
    【可7:16】“有耳可听的,就应当听。”)
    我们总是看别人做的好与坏,判断,我们人看人的外表,神看人的内心,创6:5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。我们的心里出来的没有一样好的,主啊!是的,人都是这样,眼睛只会看表面的,看不到的心里才是真实的,我的心是多么虚假,言语是多么的恶毒。世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义!感谢神拯救了我!

    1. 又说:“ 神的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢? ……当那天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到那边去吧。” 门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去;也有别的船和他同行。 忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。 耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?” 耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。 耶稣对他们说:“为什么胆怯?你们还没有信心吗?” 他们就大大地惧怕,彼此说:“这到底是谁,连风和海也听从他了。”(马可福音 4:30,35-41 和合本)
      读后感:耶稣对门徒说:渡到那边去吧!这意思是耶稣要使门徒渡到那边去,不是门徒自己努力渡过去,遇到风浪也是,找耶稣,耶稣平静风浪,我们信们是让我们相信仰望神,凡事求问主人,主来为我们做成一切,胆怯的意思把主撇弃了,不认识主,想要自己做,相信主的大能,有主在一切都不是问题,感谢爱我们的主!主的话语引导我走义路!

  5. 《马太福音》27章
    3.这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:
    4. “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”
    5.犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
    读后感:犹大卖耶稣,看似很可恨,实则他很可怜!他跟随耶稣三年多的时间,本是最有价值的人生,他亲眼看见耶稣所行的宝贵神迹,亲耳听到耶稣智慧的话语,该是多么的幸福。但因他从起初内心怀揣着自己的想法和欲望,灵里眼睛一直没打开,看是看了却不明白,反而被自己的想法欺骗,结果身败名裂。想到这里,我的心也在战兢!我也是蒙神的恩得救了,神把我从罪恶和死亡里拯救出来,使我成为完全圣洁神的子民,真的无比幸福。感谢神藉着属灵的教会和仆人,把我们圈在他的话语里面,才不至于被仇敌魔鬼吞吃!

  6. 《马太福音》28章
    18.耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
    19. 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。
    20. 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

    读后感:感谢赞美主!主耶稣复活了!又赐下宝贵的、永不改变的应许,他与我们同在,直到世界的末了。我们只管把这最宝贵、最有价值、并且关乎我们永远生命的信息传扬出去。主与我们同在!感谢赞美神!

  7. 《马可福音7章》读后感
    1有法利赛人,和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。2他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃…
    1有法利赛人,和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。
    2他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。
    3(原来法利赛人,和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手,就不吃饭。
    4从市上来,若不洗浴,也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯,罐,铜器,等物)。
    5法利赛人和文士问他说,你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?
    6耶稣说,以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
    7他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。
    8你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。
    9又说,你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。
    人看的总是外表做好做坏,神查看人的内心,神看人的内心终有所思想的尽都是恶,神不看我们做得好的和坏的,神只看耶稣做的.

  8. 7章读后感
    6耶稣说,以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。人看外表神看内心,信仰是与神连接,在自己里慢慢的与神断开了,信仰是连接,迦南妇人与耶稣连接上孩子好了,通过话语看到我的心,信仰是拆毁降卑心,接受神话语引导才是蒙恩的

  9. 马可福音7章读后感
    这章里讲了关于法利赛人认为和耶稣的真理,法利赛人一真守律法和规距,不讲真理,但是耶稣的真理他们却不守,耶稣来到是救人让人得生命,实际上法利赛人只能使人伤悼生命,因为人是守不住律法的,除了我们主耶稣谁都守不住律法,只要相信耶稣才能享受永生。主耶稣是拯救者,我们是被救者,主耶稣医好很多病患者,让很多伤心绝望的人有了盼望。

  10. 到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。 众人很希奇他的教训;因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。 在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说: “拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。” 耶稣责备他说:“不要作声!从这人身上出来吧。” 污鬼叫那人抽了一阵风,大声喊叫,就出来了。 众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。” (马可福音 1:21-27 和合本)
    耶稣用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他,耶稣的话带有威严,有治理的能力,同样无论遇到何事,我们心里只要有耶稣的话语,一切都能战胜,感谢神!

  11. 15从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。(有古卷在此有,
    16有耳可听的就应当听)。
    17耶稣离开众人,进了屋子,门徒就问他这比喻的意思。
    18耶稣对他们说,你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人。
    19因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物,都是洁净的。
    20又说,从人里面出来的,那才能污秽人。
    21因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,
    22偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤??,骄傲,狂妄。
    23这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
    读后感:从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。就是从人心里,发出恶念,苟合,偷盗,凶杀,奸淫且能污秽人。从我里面出来的就是污秽人,准确的知道这样的我。这样的我是不能相信的。

  12. 可5读后感:28意思说:我只摸他的衣裳,就必痊愈。29于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。
    有病有信心摸到耶稣的话语就好了,不管什么病,耶稣不是没能力医治,而是我们要相信话语的信心。

  13. 可7章读后感
    当下,有一个妇人,她的小女儿被污鬼附着,听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前。这妇人是希腊人,属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。耶稣对她说:“让儿女们先吃饱,不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说:“主啊,不错;但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说:“因这句话,你回去吧;鬼已经离开你的女儿了。”她就回家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。
    (马可福音 7:25-30 和合本)
    当下,有一个妇人,她的小女儿被污鬼附着,听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前。……耶稣对她说:“让儿女们先吃饱,不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说:“主啊,不错;但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”(马可福音 7:25,27-28 和合本)
    离开s的人生只能痛苦的人活,有环境也是想自己解决,直到用尽了所有办法又无法解决时才走到s面前,心常常是偏离s,s就是通过环境来熬炼打造我,是希望能仰望依靠s,过义人必因信得生的蒙福生活,感谢!

  14. 可8章读后感
    从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”耶稣明明地说这话,彼得就拉着他,劝他。耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”于是叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。(马可福音8章)
    ys预言要上十字架前告诉门徒,撇弃自己的想法,不再看自己,而是看ys都做成了,ys是为我的罪被钉十字架,复活是叫我称义,在信仰生活中常常也是被魔鬼诱惑,天天吃善恶果,一会说s话一会又说鬼话信仰不是信我的感觉,而是撇弃自己想法,感谢!

  15. 【可7:32】有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求他按手在他身上。
    【可7:33】耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
    【可7:34】望天叹息,对他说:“以法大!”就是说:“开了吧!”
    【可7:35】他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。

    读后感:耳聋舍结耶稣吐唾沫抹在舍头上,因为人都是有罪的,肮脏污秽的人,所以需要耶稣的洁净,只有耶稣能解开人问题,环境面前看到耶稣作工。耶稣望天叹息,向着神叹息,人们在自己里面痛苦,仰望耶稣基督开始痛苦解决。【诗22:3】但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(“宝座”或作“居所”)的。
    【诗22:4】我们的祖宗倚靠你。他们倚靠你,你便解救他们。
    【诗22:5】他们哀求你,便蒙解救;他们倚靠你,就不羞愧。

  16. 可6读后感:56凡耶稣所到的地方,或村中、或城里、或乡间,他们都将病人放在街市上,求耶稣只容他们摸他的衣裳䍁子,凡摸着的人就都好了。
    不管什么环境有神的话语就能胜过。神在问我摸到话语没有?,非常感谢神。

  17. 可7读后感:20又说,从人里面出来的,那才能污秽人。
    21因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,
    22偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤??,骄傲,狂妄。
    23这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
    从己自想法出来的都是亚当带下来的罪性来的,所以尽都是恶的,没有好的,只能是污秽人敌对神的,认识这一点的人,才能放下自己与教会连接,得到牧养过蒙恩的生活。

  18. 马可福音1章
    那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵仿佛鸽子,降在他身上。又有声音从天上来,说:“你是我的爱子,我喜悦你。”
    (马可福音 1:9-11 和合本)读后感,“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。感谢神。

  19. 马可福音2章
    但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”……耶稣听见,就对他们说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”
    (马可福音 2:10-11,17 和合本)读后感,从罪恶里生的我们,被罪捆绑的生活,是耶稣来拯救我们,康健的人用不着医生,有病的人才用医生。耶稣来就是拯救罪人。感谢神。

  20. 马可福音3章
    耶稣上了山,随自己的意思叫人来;他们便来到他那里。他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。(马可福音 3:13-15 和合本)读后感,耶稣十二门徒常与他同在,也差他们传福音,并给他们权柄赶鬼。现在神也拣选圣洁的基督徒传福音,也把神里的一切权柄都赐了他的儿女们。感谢神。

  21. 马可福音4章
    当那天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到那边去吧。”门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去;也有别的船和他同行。忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?”耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。(马可福音 4:35-39 和合本)读后感,门徒明明知道耶稣也在船上,当海里起了风浪,他们就自已到做,在日常生活中经常遇到环境,却忘了我里面有耶稣,无论遇到任何环境求神。把你所需要的向神求,信是得着的,就必得着。感谢神。

  22. 马可福音5章
    有一个女人,患了十二年的血漏,……她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”……那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”
    (马可福音 5:25,27-30,33-34 和合本)读后感,患十二年的血漏的女人遇见耶稣,她相信耶稣有能力,因着信,得到医治。在生活中无论遇到任何环境都是好的,是为让我们与话语连接,万事效力叫爱神的人得益处。感谢神。

  23. 马可福音1章神的儿子耶稣基督福音的起头有先知以赛亚书上记着说看哪我要差遗我的使者在你前面预备道路在旷野有人声喊着说修直他路耶稣来是传悔改赦罪的道让我们都听福音得救凭佳心相信耶稣为我们所付出的一切代价宝血洗净的罪把百姓从罪恶中拯救出来灵魂得救病得医治凭信心相信因信称义得福02章有人带着一个瘫子来见耶稣是用四个人抬来的因为人多不得近前就把耶稣所在的房子拆3居顶既拆通了就把瘫子连所躺卧的裖子都缱下来耶稣见他们的信心就对瘫子说小子你的罪款了读经文后是讲瘫子(是属于肉体)自己起不来在绝望中通过四个朋友的信心耶稣知道瘫子没有能力需要蒙恩典耶稣来拯救他耶稣即刻就对瘫子说小子尔的罪赦了起来行走吧人在绝望中耶稣才能做工章显神的荣耀3章读后感耶稣不说去到那个地方都会有人找他治病而且还有人试探耶稣在安息医治不医治耶稣就对众人说在安息行善行恶救命害命哪样是可以的呢他们都不作声因为他们不明白神的心只顾肉体不关心灵魂耶稣也优愁他代的心刚硬不接受耶稣为他们所做的一切只想医病赶鬼不关心自己的灵魂生命往何处28节说我实在告诉你们世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免凡亵渎圣灵的却永不得赦免不要担当永远的罪马可4章撒种的比喻。读后分享:耶稣又在海边教训人有许多人到他那里聚集听道对他们说你们听啊有一个出去撒种的时候撒在路旁的飞鸟来吃尽了有落在士浅石头地上的士既不深发苗快有落在荆棘里的长起来把它挤住了就不结实又有落在好土里的就生长大结实有三十倍有大十倍有百倍的比喻传福音时会遇到这样的事但心里就是神的应许做工时神性怕谁就怜性谁思待谁就思待谁只认定神传福音是神喜悦的事得救不得救也是神做工的都分有耳司听的就应当听神的宝贵话语5章语经文治好睚鲁女儿的血漏妇女的话语说神的儿子耶妹有能力治病赶鬼荣耀见证神的大能。回到鲁的女儿快要死了求耶稣去按手在她身上使她痊愈得以活了还有一个女人患了十二年的血漏在好些医生手里受了许多苦又花尽了她所有的一点也没治好嘛势反到更重了后听见耶稣的事就从后面来摸耶稣的衣裳因她在心里只有相信耶皱才能医治好凭信心摸必痊愈看34节耶稣对她说女儿你的信救了你平平安安地回去吧你的灾病痊愈了感谢神的大爱,,

  24. (原来法利赛人,和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手,就不吃饭分亨法利赛人因为自己想努力做好的心,结果只能是败亡

  25. 马可福音六章读后感6;14~29节这段圣经介绍了施洗约翰的死,在这里施洗约翰预表属灵的神差遣来的先知,给耶稣做见证的,希律预表着我们基督徒,希罗底预表着肉体。18节约翰曾对希律说你娶你兄弟的妻子是不合理的,于是希罗底怀恨他想要杀他,只是不能因为希律知道约翰是义人是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论就多照着行,并且乐意听他。
    希律虽然敬重约翰,但因希罗底的诱惑希律还是撇弃约翰,跟从希罗蒂,也就是撇弃神的世界,跟从肉体的世界圣经说体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命的平安。信仰当中,我们也是常常遇到类似的事情,我们很容易跟从肉体的想法撇弃神的话语,但是有教会有仆人的引导,使我们被保守在话语里过蒙福的生活!

  26. 马可福音7章读后感21因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,
    22偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤??,骄傲,狂妄。
    23这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
    这段圣经的话语是查看我们内心的世界,是我们的根本。创世纪六章五5节说人终日所思想的尽都是恶。人看人都是看外貌,神看人是看人的内心,所以真正看到人内心的人是蒙恩典的人。

  27. 《可2》读后感,有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的; 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。” 有几个文士坐在那里,心里议论,说: “这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了 神以外,谁能赦罪呢?” 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢? 或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来!拿你的褥子行走’,哪一样容易呢? 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说: “我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”👌通过圣经能看到,人们关心的是肉体,来到耶稣面前的目的是想病得到医治,但耶稣看的是我们灵魂的宝贵,因为世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀,如今却蒙神的恩典与耶稣基督的救赎,就白白的称义。所以耶稣对瘫子说,起来拿起你的褥子回家去吧,瘫子就起来了,然而能够看见神的话语没有一句不带能力的。感谢神

  28. 《可3》读后感,有许多人在耶稣周围坐着,他们就告诉他说:“看哪,你母亲和你弟兄在外边找你。” 耶稣回答说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?” 就四面观看那周围坐着的人,说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。 凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。” 在圣经里有人看的还有神看的,人看的是肉体,外表,行为。但神看的是宝贵灵魂,耶稣说凡遵行天父旨意的人,就是我母亲,我的弟兄姊妹了。神的旨意就是要你们洁,那圣洁的人就是耶稣的母亲,弟兄姊妹了。所以耶稣就是我的弟兄,我的朋友了。阿们

  29. 当那天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到那边去吧。” 门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去;也有别的船和他同行。 忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。 耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?” 耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。 耶稣对他们说:“为什么胆怯?你们还没有信心吗?” 他们就大大地惧怕,彼此说:“这到底是谁,连风和海也听从他了。” 当耶稣说,我们度到那边去吧,门徒们把他一同带去,不是耶稣带他们去,这里去的途中忽然起了暴风,可是耶稣没有与环境起反应,但门徒们说夫子我们丧命了,你不顾吗?叫醒了耶稣,他起来斥责风和诲,住了吧,静了吧。连风和海都听他的,就是人不听神的,因为人有罪,罪的主人是撒但,只能敌对神的人们,神爱了世人,特别感谢

  30. 18耶稣对他们说,你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人。
    19因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物,都是洁净的。
    20又说,从人里面出来的,那才能污秽人。
    21因为从里面,就是从人心里,发出恶念,苟合,
    22偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,嫉妒,谤??,骄傲,狂妄。
    23这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
    这里告诉人们食物是洁净的,唯有里面出来的能污秽人,神看人里面没有好的尽都是恶。神通过让我们知道人的面目,撇弃自己的想法,跟随神的引导,并依靠神神生活。感谢神
    耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,(创世记 6:5 和合本)
    因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)

  31. 32有人带着一个耳聋舌结的人,来见耶稣,求他按手在他身上。
    可7章读后感:
    33耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
    34望天叹息,对他说,以法大,就是说,开了吧。
    35他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
    这个耳聋舌结的人,就是我们!不但是耳聋舌结,而且是眼盲心瞎。向着神,向着灵魂,向着永生,我们什么也看不见、听不见、想不到,更说不出来!耶稣来,就是要开我们的心窍,开我们灵里的眼睛,开我们耳朵,开我们的口!让我们能听见神的声音,明白神的旨意,看见神的荣耀,述说神的救恩!多么感谢!

  32. 马可福音6章
    耶稣回答说:“你们给他们吃吧。”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗?”耶稣说:“你们有多少饼,可以去看看。”他们知道了,就说:“五个饼,两条鱼。”耶稣吩咐他们,叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。他们都吃,并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。(马可福音 6:37-43 和合本)读后感,在耶稣里什么也不缺,因为在人的不能,在神凡事都能做。感谢神。

  33. 马可福音7章
    耶稣又叫众人来,对他们说:“你们都要听我的话,也要明白。从外面进去的不能污秽人,惟有从里面出来的乃能污秽人。”(有古卷加:16有耳可听的,就应当听!)(马可福音 7:14-15 和合本)读后感,人看人总是看外表,神却是看人内心,神说人终日所思想的尽都是恶,神不看我们只看我里面有没有耶稣。阿们。

  34. 《可5》读后感,耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!” 于是带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。 他们来到管会堂的家里;耶稣看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号, 进到里面,就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。” 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去,就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方, 就拉着孩子的手,对她说:“大利大,古米!”(翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”) 那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇;闺女已经十二岁了。 有耶稣看的闺女是睡着了,但人们看他是死了。所以神告诉我们人是虚谎的,人们看到的,感觉的,认为的这些都是假的。耶稣的话语才是真实的。这里能看到神的一句话多么大的能力,能叫死人复活。所以神告诉我们,死人才能听见神儿子的声音。听见的人就活了。感谢神,阿门。

  35. 《可6》天已经晚了,门徒进前来,说:“这是野地,天已经晚了, 请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。” 耶稣回答说:“你们给他们吃吧。”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗?” 耶稣说:“你们有多少饼,可以去看看。”他们知道了,就说:“五个饼,两条鱼。” 耶稣吩咐他们,叫众人一帮一帮地坐在青草地上。 众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。 耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。 他们都吃,并且吃饱了。 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。这里看的时候,在自己里面什么也没有,什么都是问题,但神告诉我们看似一无所有,却是样样都有。有能力的神的儿子耶稣基督五饼二鱼使五千人吃饱还有余,所以义人要因信得生。一切荣耀归于神,阿们。

  36. 有一个长大麻风的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了。” 耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!” 大麻风即时离开他,他就洁净了。 (马可福音 1:40-42 和合本)
    读后感:长大麻风的来求耶稣,他有相信耶稣能力的信心,所以说,你若肯,必能叫我洁净了。义人必因信得生。因着信他的大麻风洁净了。

  37. 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的; 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。” (马可福音 2:3-5 和合本)
    读后感:有人带着一个瘫子来见耶酥,因为人多不得近前,就拆了房顶,把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣对瘫子说:小子,你的罪赦了。我们蒙恩典得救了,也一直被教会抬着被仆人抬着,把我们引领到耶酥跟前,教会仆人不嫌我们的软弱不足,但我们不知道教会的心,不知道教会仆人的心,还硬着心不愿意被抬,通过这话语整理我的心。感谢神!

  38. 《可7》读后感,当下有一个妇人,她的小女儿被污鬼附着,听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前。这妇人是希利尼人,属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼,离开她的女儿。耶稣对她说,让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人回答说,主阿,不错。但是狗在桌子底下,也吃孩子们的碎渣儿。耶稣对她说,因这句话,你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。她就回家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。在看圣经的时候发现一个问题,我们所看的是孩子被鬼附着,看不到自己有问题,但与耶稣交流的时候,能发现问题不在孩子身上,而是在妈妈的身上,通过孩子的事情在降卑妈妈的心。主阿,不错。但是狗在桌子底下,也吃孩子们的碎渣儿。当妈妈的心降卑下来成为什么也不是时候,孩子的病好了。求神带领

  39. 耶稣对那枯干一只手的人说:“起来,站在当中。” 又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们都不作声。 耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。 (马可福音 3:3-5 和合本)
    读后感:耶稣对那枯干一只手的人说:起来,站在当中,又对那人说:伸出手来,他把手一伸,手就复了原。我们总想把好的拿出来,枯干的手不想拿出来,信仰里得把想法都拿出来,不是隐藏,拿出来才能被引领。

  40. 门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去;也有别的船和他同行。 忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。 耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?” 耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。 (马可福音 4:36-39 和合本)
    读后感:门徒和耶稣在同艘船上,也有别的船和他同行。忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水,耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒们叫醒了他。我们得救后同耶稣同在,人生当中也有起暴风的时候,我们里面的耶稣也睡了,就自己挣扎,痛苦,应该是把耶稣叫醒来,就不成问题,耶稣担当了我们的罪,是有能力的主,有这位有能力的主与我同在特别感谢!

  41. 马可7章读后感总结
    因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物,都是洁净的。
    20又说,从人里面出来的,那才能污秽人。
    人里面出来的尽都是肮脏污秽的,
    神话语圣洁慈爱怜悯,赞美感谢神!把肮脏污秽的丢弃,把干净的穿上,把义袍穿上赞美感谢神!

  42. (马可福音)7章
    读后感:耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:
    这百姓用嘴唇尊敬我,
    心却远离我。
    他们将人的吩咐当作道理教导人,
    所以拜我也是枉然。
    (马可福音 7:6-7 和合本)
    我们信 神是用什么来信呢,是用嘴唇信呢,还是用心信呢。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。” 神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。(约翰福音 4:23-24 和合本),所以我们的心很重要,因为 神看的是心,所以我们应当用心去相信 神,而不是用嘴唇相信 神。

    感谢神 阿们!

  43. 马可福音第7章读后感。6节耶稣说,以赛亚指着你们假冒伪善之人所说的预言是不错的如经上说这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然,你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。这里告诉我们拜神当用心灵和诚实。神岂喜悦千千的公牛万万的油河。敬拜神是心的回归,心的回转。神并不喜悦外在的行为。神并不喜悦,人拘守外在的遗传,却忘记了神的恩典。弗2章你们得救是本乎恩,因着信,并不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸。还有迦南妇人的信心,他承认自己是狗,啥也不是的时候,就蒙了耶稣的恩典。经上说,你要保守你心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。阿们!

  44. 又说:“从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”
    (马可福音 7:20-23 和合本)
    因为亚当违背了神的命令,吃分别善恶树果子,罪(魔鬼邪灵)进到心里成为主,辖制我们,相信耶稣的宝血,洗净我们的罪,称义,神是我们的主人,才能够得到永生的盼望!

  45. 又说:“从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”
    (马可福音 7:20-23 和合本)
    因为亚当违背了神的命令,吃分别善恶树果子,罪(魔鬼邪灵)进到心里成为主,辖制我们,相信耶稣的宝血,洗净我们的罪,称义,神是我们的主人,才能够得到永生的盼望!

  46. 【可7:6】耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
    【可7:7】他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’
    神看我们就和这百姓一样用嘴唇尊敬神!实际心里都是过着自己为中心的生活。我的心神想打碎,所以常常允许我们遇到很多问题.通过这样的方式神寻找我们的心!好像神在责备!其实神心里多希望百姓的心转回来!神也为我焦急!

  47. 马可福音7章读后感
    6耶稣说以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我心却远离我,你们将人的吩咐当作道理教训人,所以拜我也是枉然,你们是离弃神的诫命,拒守人的遗传又说,你们诚然是离弃神的诫命,要守自己的遗传
    现在的宗教都是听人的教导,过于神的话语,传自己的经历,拿着自己做的多么好,给人传讲
    保罗是外邦人的使徒,他说:我不知道别的,只知道也主耶稣,并他钉十字架

  48. 耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”(马可福音 5:34 和合本)
    读后感:患血漏的妇人的心里向着耶稣有医治好她血漏的信心,所以心里来临我只要摸他衣服就能好,耶稣说你的信心救了你。我们得救的义人,是因信得生,不是做了什么,而是相信耶稣向我们做的一切。.

  49. 并且嘱咐他们:“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带; ……耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。 他们都吃,并且吃饱了。 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。 吃饼的男人共有五千。(马可福音 6:8,41-44 和合本)
    读后感:耶稣拿着五饼二条鱼喂饱了五千人。我们相信的主是有能力的,但很多时候我们向着这位有能力的主麻木了,自己看的好像更准,不能准确接受神的心,所以信仰生活过得难,耶稣在十字架上担当了我们的罪,感谢神!

  50. 马可福音第六章读后感;
    ,摇橹甚苦。夜里约有四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来;因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:“你们放心!是我,不要怕!”于是到他们那里,上了船,风就住了;他们心里十分惊奇。
    读后感!人无论心里有多少黑暗,惧怕,对神不认识,耶和华都在看顾,耶稣说不要怕,心里的黑暗逃跑了。

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