1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。
5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
25就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
27以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
29又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
使徒行转第9章读后
感！
这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
读后感！是神怜悯的我，蒙了神的怜悯。一切都在呼神，我一生都出与神！感谢神。
罗马书第11章读后感
所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
(罗马书 11:16 和合本)
我们因着接受耶稣基督的救恩，就成为圣洁的义人了，因着耶稣的圣洁我们而圣洁，因耶稣的完全我们也完全，所以新面若是圣洁全团也就圣洁了，树根若是圣洁树枝都圣洁了，一个树不可能出来俩样成分，面也是，我们也是！我们是嫁接在耶稣根部的枝子，所以我们只要接受救恩就脱离罪，都圣洁了，感谢主！
【罗13:11】再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
【罗13:12】黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
读后感，我们没得救之前是罪的奴仆，是在黑暗中生活的我们，得救以后是义的奴仆，是光明之子，撇弃我的世界，接受神话语的世界，靠近神生活，就会过蒙神祝福的人生。感谢神！
26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
27 又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”
28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。
29 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。
—— 罗马书11：26 ~ 29
神说以色列全家都要得救，这是神的旨意。看环境的时候并不符合神的应许，但应许和条件无关，无论何时神的应许都会成就。神爱世人也把这宝贵的福音传给外邦，我们这外邦人也蒙恩典得救，因为神的恩赐和选招没有后悔的。
【使徒行传13：46 】保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
47 因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”
罗马书9章，9因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
读后感：这里是说，神不是看人作了什么，是看人有没有应许。不管我是多么的软弱、丑陋！只要拿着耶稣做成了的来到神面前，就能蒙神赐福！如雅各什么也没有作，他只是拿着母亲给他预备的，走到父亲面前、并且，父亲问他说：你是谁时雅各说’我是你的长子！表面上看，雅各说了谎话，实际上是主张了应许。因此，雅各得到了父亲的祝福！
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 (罗马书 11:17-21 和合本)，读后感，我们得救是本乎恩，也是因着信。罗1：16福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 我们能得救，是神的恩典和怜悯，我们能相信接受更是神的恩慈怜爱！
11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。20，不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。是神可怜我的灵魂，我是硬着颈项的悖逆的，因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。求神施恩到底。我须要神的怜悯。林后1：10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 阿们！
【罗10:1】弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。
【罗10:2】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。
【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
读后感:以色列人因为不知道神是通过耶稣的救赎让我们成义的，他们只是按着律法想通过自己的努力，热心成义，所以一直在守着律法，他们树立的是自己的义，所以敌对了神敌对了耶稣。我们是通过耶稣的拯救，我们的信心成义的。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
【罗10:14】然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
【罗10:16】只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
【罗10:18】但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”
我们所有的人都是因信称义的，只要我们心里相信耶稣的救恩，口里承认，就必会得救的。传福音的人是神所喜悦的，神喜悦得救的神的儿女们把这个宝贵的福音传给没有得救的人。然而听见的人也没有都能得救的，我们只管传就行
罗14章不可论断弟兄
1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
2有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。
3吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。
4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心读后感，当看每个人有每个人的恩点，软弱更蒙神怜悯之心。所以当看别人比自己强，特别感谢神的旨意
罗马书 11:
4-6 神的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
8 如经上所记：
神给他们昏迷的心，
眼睛不能看见，
耳朵不能听见，
直到今日。
10-12 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；
愿你时常弯下他们的腰。
我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？
19-21 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！
32 因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
【以弗所书 2:5,8-9】
5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
8-9 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
罗马书 12:
2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【以弗所书 4:23-24】
23 又要将你们的心志改换一新。
【加拉太书 2:20】
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
我们里边本来是邪灵支配着人的心，如今因基督耶稣的救赎圣灵在我们心里支配我们的心。
【帖撒罗尼迦前书 5:】
16 要常常喜乐，
17 不住地祷告，
18 凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
19 不要消灭圣灵的感动；20 不要藐视先知的讲论。
24 并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12-14 在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
16-17 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或译事）。不要自以为聪明。不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
19-21 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的，不要效仿这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良存察验何为神的善良。纯全，可喜悦的旨意，我们凭着所赐，对你们各人说，不要看自己过于意义了，当看的要我照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12：1一3节）分享！看话语得救后，我们在基督耶稣里生活，是神用儿子耶稣基督把我们拯救出来。肉体已经卖给罪以基督同钉十字架。从此，我的世界已经结束了。接受耶稣基督在十字架做成的世界。撇弃肉体想法判断邪情私欲，不要效法这个世界更不要看自己过于当看的，让我们的心以话语连接，以话语为至宝当献活祭更，以信心在神面前乃是理所当然的，也是神喜悦蒙恩典。感谢主！
再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得，现今比起初的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，行事为人要端正，好像行在白昼，不可荒诞，不可好色，邪荡不可争竞嫉妒。重要披戴耶稣主耶稣基督，不要为肉体安排肉，去放纵私欲。（罗13：11一14节）
分享：得救前我们是罪的奴仆，在自己的世界里生活行在黑暗里。得救后我们是义的奴仆乃是光明之子。撇弃我的想法经验正确，接受神话语亲近神生活就会蒙福。感谢主！
双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）……据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。(罗马书 9:11,16 和合本)
罗马书九章读后感。
9张里面的以撒和雅各在妈妈肚子里面的时候。没有善恶行出来的时候，神已经就说了，大的要服侍小的。那么就此看来的时候，不是说你在信神的过程当中。做的好，行为好。觉得自己多侍奉了，就能够蒙到神的喜悦。而是神的应许成就了这一切。神说大的要服侍小的那么这个应许就会成就。也说了不在乎定义的，不在乎奔跑的，乃在乎发怜悯的神。我们今天在世上。不在乎我们的行为乃是神。因着爱因着恩典，让我们白白的诚意了。多么的感谢神。
罗，九章31/32节：但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求。他们正跌在那绊脚石上。
读后感：
人要凭自己努力得到神的赐福，成为神的儿女，那是枉然的，因为从人自己的里面出来都是被神厌弃的，因为人都是污秽的，连心地天良都污秽了，污秽的人出来都污秽了，神是圣洁的，怎么能悦纳从污秽的人来的东西呢？所以走自己努力这条路，是死路走不通的。要成为义人就接受神已经作成的救赎大工，把神成就的义接受过来，就是我们的义了。所以神说要凭信心求。感谢神！
圣经：罗12章、所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:1-2 和合本)
分享：我们重生得救的儿女，是神重价宝血所买来的。将身体献上，当作活祭献给神，是理所当然的，也是神所喜悦的。我们是属神的，是神的灵与我们同，使我们脱下了旧人，穿上了新人，成为圣洁完全的义人，与主同死、同埋葬、同复活，是新造的人，旧事以过，都变成新的了。神告诉我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书 12:2 和合本)我们不在求自己的意思，只求神的旨意成就在我们的身上，按照神的旨意过神所喜悦的生活，感谢神的恩典，阿们。
XA~庞
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
【罗10:14】然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
【罗10:15】若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
【罗10:16】只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
【罗10:17】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
【罗10:18】但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”
【罗10:21】至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”
我们信道是从听道来，听道是从神的话语来，感谢先知给我们传这么宝贵的福音，人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救，我们拿着耶稣的心把福音传遍天下，传到地级，我们的心也是欢喜跳跃，这也是神喜悦的，感谢神拣选了我，使用我这个器皿，感谢神！
BS-23
罗马书9章14.16节这样我可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有，因他对摩西说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，据此看来，这不在乎那定义的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
我刚开始听话语，听到这句话觉的不对，因为看自己，什么也不行，不会说，也不聪明，就是觉得神不公平，为什么我这么笨？现在听话发现，话语是真实的，我的想法是虚假的，越软弱的越蒙恩典，得救后一直到现在，蒙恩典生活过来，真的不在乎我有没有聪明智慧，一切都是神帮助引导我
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【罗12:3】我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。读后感：保罗被神开启，他再不以自己的性命为宝贵，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。身子是我的，但主人是主耶稣，【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
罗马书9章读后感
这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。罗马书 9:30-32
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
创世记 15:6 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”罗1：17
感谢神
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 (罗马书 12:1-5 和合本)
读后感： 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(彼得前书 1:16 和合本)我们重生得救的人是和耶稣基督同钉十字架的，不是我们自己活着，乃是耶稣基督在我们里面活着，因他是爰我，为我舍已。我们将身体献上是神所喜悦的，我们如此侍奉也是理所当然的，不是效法这个世界，只要心意更新而变化，保罗说我看世界如粪土，叫耶稣基督的能力在我里面显大。不是以为我已经得着了，乃是急力追求向着标杆直跑。
罗马书12章
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)读后感，圣经话语告诉我们不要效法这个世界，将身体当作活祭献上，是神所喜悦的，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。我们接受神的圣洁，信神，就当信神的话语，凭着信心，相信话语，我们就是完全圣洁的，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:10,14 和合本)感谢神。
罗马书13章
再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。(罗马书 13:11-12 和合本)读后感，在罪恶里出生的人们，是生活在黑暗里，被各种环境捆绑，当听到耶稣基督在十字架上为我们舍命流血，为我们做成的救赎，使得救的人们能在光明中生活，所以我们也要把福音传给还在黑暗里生活的人们。让更多的人听福音得救成为神的儿女，神愿人人得救，不愿一人沉沦灭亡。
7所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。8我说，基督是为 神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：
“因此我要在外邦中称赞你，
歌颂你的名。”感谢神使我们外帮人也听到了罪得赦免的道，我们本来是该死该灭亡的人如今却蒙恩典因耶稣基督的救赎使我这坏到极处的人都能得到赦免这么大的救恩我怎么能丢掉。感谢
信心软弱的，你们要接纳，但不要论断所疑惑的是有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜吃的人不可轻，看不吃的人不吃的人不可论断吃的人，因为人已经收纳他了。你是谁啊？竟论判别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住，有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是个人心里要意见坚定。（罗14：1一5节）分享！得救在教会里生活，每个人生命成长不同经历也不同。不可论判你当有信心在神面前守着，每个人都有恩典，求神给我们怜悯的心，当看别人比自己强，所以要彼此鼓励。感谢主！
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：
必有一位救主从锡安出来，
要消除雅各家的一切罪恶；
又说：我除去他们罪的时候，
这就是我与他们所立的约。
(罗马书 11:25-27 和合本)
罗15章叫邻舍喜悦
1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
3因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。读后感，耶稣基督以父的心为心，不为自己为虚己，人是自私自利的人，什么时候都站在自私为着想，神的旨意是自己的完全代赎人。人自私自利。人代赎人的软弱
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。读后感，得救的我在耶稣基督里是新造的人，将身体献上，当作活祭，把自己的世界焚烧掉，拿着耶稣心生活， 【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。不要效法这个世界， 【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。得救以后不要按肉体喜欢去生活，按着神喜悦被教会引导去生活。
罗马书11章读后感
17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。21神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
以色列人是神的选民。亚伯拉罕，以撒，雅各的神。神没有弃绝他的百姓。等到外邦人的数目添满了，26于是以色列全家都要得救。
我们外邦人是野橄榄，蒙神的恩典。罗3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙怜恤。32因为神将众人都圈在不顺服中，特意要怜恤众人。
我是一个不顺的人，耶稣基督救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢神！
罗马书14章思主:7节，我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，8节，我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死，所以我们或活或死总是主的人。主啊，感谢你掌管我的人生，因为主若愿意，我才能做这做那，因为我就像一片云雾，出现少时就不见了。阿们！
【罗9:1】我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
【罗9:11】（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
【罗9:12】 神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”
【罗9:13】正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
【罗9:14】这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！
【罗9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
读后感：从利百加生出两个律出来，一个是善一个是恶，善恶都是神的旨意，神看善也是恶，我们人里面善也是恶，耶稣里面恶也是善，看从哪里出来。不在乎我们怎么样，而是在乎神要怎么样。神要怜悯我们，得救信福音，蒙教会仆人牧养，话语的养育，使我们得救的人蒙神的恩。向世上的人说蒙福的见证，就是说真话，圣灵的话。感谢神！
罗马书 13:
1-2 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。
【歌罗西书 1:】
【13-15】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【17-18】他在万有之先；万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
10-12 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
【哥林多前书 13:4-7】
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
人里没有爱，有也是虚假的，神才是爱。我们耶稣基督里的时候，神的爱也能散发出来。
罗马书12章读后感所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)
通过话语，能够看到神的心，其实我们人没有带什么到世上来，也不能带什么去，我们本身一切所有的都是神的，所以将我们这身体献上的时候是理所当然的。神的归给神就可以
《罗马书》十二章1节一8节：所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
以上经文读后感：
神藉着保罗，以神的慈悲劝免得救的基督徒，应该将身体献上，当着活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此侍奉，乃是理所当然的。我们得救的儿女，不要效法这个世界。要除掉肉体的私欲，心意更新而变化，思想神的话语，明白神的作工和旨意。我们要照着神分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。按我们所得的恩赐，各有不同。或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
这就是我们作肢体的各样的本份，也是神给我们基督的本份。阿们！
圣经：罗13章、在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 (罗马书 13:1-4 和合本)
分享：神是创造天地的主，地上有权柄的用人都是神所设立的，是为受屈的人伸冤，是刑罚罪人的。所以我们要顺服在上执政的、掌权的，因为他们是神所命定的。抗掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。有时他们虽然不符合我们的心，不符合我们的意，但他们是符合神的，所以我们要依从他们，顺服他们。求神给我谦卑的心，回到神的话语里，从心中看到自己的恶，看到自己诡诈和虚假的心，让神的话管理我的心，学习接受被管理的信仰生活。经上说：“你的法度奇妙，所以我一心谨守。你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”(诗篇 119:129-130 和合本)感谢神的恩典，阿们。
罗马书14针
章15节，你若因食物叫弟兄忧愁，就不是爱
按着爱人的道理行，基督已经替他死，你不可因你的食物将他败坏。16节不可因你的善被人毁谤。17节，因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在很多的时候，我们总觉得我们自己有一个正确的、合理的、合情的，拿出这样的来，就给别人施加压力。但是今天神告诉我们，你的食物叫弟兄忧愁就不是按照爱人的道理行。基督为每个人都死了，你不可因你的食物叫他败坏。我们不可因为我们自己的正确而加到对方的身上，不可叫你的善良被人毁谤，在我们心里面觉得自己很善良，有一个正确的地方。但是这个是自己的善，是个伪善。因为这个善，对人也起不了好的作用，反而这个善被人毁谤。
《 罗马书 13 章 》读后感
罗13章11一12节的话语，再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现金比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱暗昧的行为，带上光明的兵器。
读后感，我们都是在罪恶里面出生的人，所以生活在黑暗，但是，因着 神 的爱，差遣他的独生儿子，把我们从罪恶里面拯救出来，让我们在光明中生活，在耶稣基督里面生活，成为光明之子，接受 神 的话语，仰望耶稣，仰望十字架，让我们过着最蒙 神 恩典的幸福人生。
感谢神的不离不弃，感谢神一直抓住我，感谢有教会，有神的仆人，引导我的人生，阿们
罗马书14章15节，你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。16节不可叫你的善被人毁谤。17节，因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在生活的当中，我们总是自己看到很正确的一面，想把正确的加给对方，使对方也是很不满意。神告诉我们，这个不是按照爱人的道理行，基督已经替每个人都死了，我们不可因我们的食物叫别人败坏。我们总觉得里面有一些善良，这个善是伪善，这个善也是被人毁谤。神告诉我们，因为在神的国度里面不在乎，正确，不正确，只在乎公义和平、圣灵的喜乐。每个人借着圣灵带领我们的心而得到圣灵中的喜乐和公义和平。
读后感
罗15：13但愿使人有盼望的 神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
今早上牧师讲了亚伯拉罕的信心也不是一下就形成的，也是神一步步打造而成的。以实马利预表肉体，在信仰中肉体的声音先出来，再有应许的世界，我们要把肉体的声音赶出去，信心的世界才能长大。因着信大有盼望，因着信喜乐、平安会充满我们的心。特别感谢！
这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。(罗马书 9:章读后感，说是凭信心求，我们凭信心得救，也凭信心生活，只有信才不会落空。今天神向我们所要的是存怜悯好谦卑与神同行。
罗马书14章1.4.5节读后感：这里讲到不可论断弟兄：我们过信仰，过着过着就会论断人的心上来，总是看别人的面目，从来都没有查看自己的心如何，所以说白了就是不认识自己吧！其实神知道我们每个人都是一样的，在神的面前没有什么可夸的，神是爱世人的，圣经也很有意思，特别看到淫乱妇人给文士法利赛人当场抓到时侯，他们就带到耶稣面前试探耶稣，想抓耶稣的把柄，看看你是神的儿子，看你怎么去咒诅她，耶稣很有智慧，他就底下头在地上写字，谁没有罪就可以拿石头打死她，然后一个一个都放下石头走了，这个妇人幸好遇见耶稣，我们也是，感谢主！阿们！
《罗马书9章》读后感：
在9章里看到神拣选人，不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。感谢的是我听福音得救，是神的恩典临到了我，是神怜悯了我，因为我是属神的子民。神藉着耶稣基督把我从罪恶中拯救出来，成为了圣洁神的儿女，又把我放在神的教会里有会乎神心意的仆人天天引导着我。非常感谢！！！
6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
8这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
从以色列生的！不都是以色列人！
信耶稣的不都是神的儿女！
神的儿女是圣洁的，完全的！
虽然有人也信耶稣！但还有罪！
不相信耶稣已经救我们脱离罪和死的律了！
不在行为乃在恩典里！
因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
《罗马书10章》读后感：
在10章里9至10节里看到，你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。我得救就是相信了耶稣基督在2千年前为了我的死了，不单为了我的罪。也是为了全人类的罪。我们相信并接受耶稣基督为我们作成了一切的救赎。我们就是义人，是神的儿女。非常感谢！
罗马书14章。信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为 神已经收纳他了。你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢 神；不吃的人是为主不吃的，也感谢 神。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
罗马书9章读后感:
话语:12节一13节
神就对利百加说:“将来大的要服侍小的。”正如经上所记:“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
分享:雅各和以扫是双胞胎，神就喜爱雅各，难道这是不么平吗？断乎不是，因为这是神的权利，并且神对摩西说:“我要怜悯谁，就怜悯谁，要思待谁，就思待谁。”
【罗马书13：11】再者，我们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
【罗13：12】黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
【罗13：13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
【罗13：14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
读后感：
看到这几节经文的时候就会想起，神时刻在提醒着我们就是这样的人，需要依靠神的话语才能过不醉酒，不邪荡，不嫉妒，不放纵私欲的生活。只有带着神的话语才是光明的兵器才能战胜一切的想法。
【罗马书5：20/21】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗马书10章，弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识，因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了，律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。读后感，通过这些经文看到，称义不是靠着自己的热心，好的行为。完全是蒙神的恩典而成就的。亚伯拉罕靠着行为，没有得到什么，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。感谢s！
罗马书11章8节，如经上所记:“神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今月。”通过经文看到，圣经不是我能看懂就懂，能明白就明白。完全都是主的恩典。我们人都想拥有智慧，智慧是什么呢？智慧就是s的应许，当我们高举智慧，她就使你高升，怀抱智慧，她就使你尊荣。感谢s！
补昨天08.12.2025
罗马书十二章读后感
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 (罗马书 12:2-3 和合本)
信仰生活中，我们很容易拿自己看到的说自己的话。这个世界是撒旦的世界，是肉体的世界。耶稣来是要把我们从这个肉体的世界中拯救出来，让我们不仅仅看到肉体的我们，神也给我们属灵里的眼睛，看到将来应许的世界。我们的心要经常随着话语的引导变化而更新，不能只在自己的想法中生活、在自己的想法中过信仰。神把我们放在教会中，就是让我们和教会连接 和仆人连接，和话语连接，让话语影响我们的心。感谢神！
罗马书12章：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。(罗马书 12:2-3 和合本)分享，恩典是神白白的赐给我们的，并且还是神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血救赎了我们的灵魂脱离罪的权势，不在作罪的奴仆了，成为了义的奴仆，不在是旧人，就是新造的人了，旧事以已过，都变成新的了。（以弗所书4：23-24和合本）又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（腓立比书3：8和合本）不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，感谢主神，阿们！