- 1耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。
- 2明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。
- 3谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”
- 4摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。
- 5耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
- 6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
- 7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
- 8摩西急忙伏地下拜，
- 9说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
- 10耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
- 11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
- 12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
- 13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
- 14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
- 15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
- 16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”
- 17“不可为自己铸造神像。”
- 18“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
- 19凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
- 20头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”
- 21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
- 22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
- 23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
- 24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。”
- 25“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
- 26地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
- 27耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”
- 28摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
- 29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
- 30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
- 31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
- 32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
- 33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
- 34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
- 35以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
出埃及记38章 凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。
为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。(出埃及记 38:22-24 和合本)我们的神要使用谁，就会赐给他智慧，所以我们不用害怕，教会推动我们去做我们不会的，不熟悉，麻烦的 我们去做的的时候，神就会做工，如果不做永远也蒙不到这个恩典，因为神的话语有能力，带着神赐给的能力，我们凡事都能做，迎着困难上，向前奔跑！感谢神！
出埃及记34读后感
6耶和华是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒。并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽和过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪。
感谢神，但如今因耶稣的救赎，就白白的称义
耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”
11“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
读后感：神对以色列百姓说，要与他们立约，要把伤害他们的所有的人都撵走，让以色列百姓谨慎，不要与别人立约恐怕中了他们的网络，感谢神这话让我看到了，神对以色列百姓说的话也是对我说的，真是特别幸福，神也要给我立约了，创15：1侯翠香不要惧怕，我是你的盾牌必大大的赏赐你，感谢神，神知道我的软弱，知道我的心思意念，所以可怜我给我立约给我应许，给我力量，给我盼望，现在在我心里一切都不是问题了，因为我有神的应许了，神爱我神要帮助我，神要在我身上彰显他的荣耀，只要我不伸手，先求神的国和神的义，神说会把一切我所需要的都加给我，感谢神
【出埃及记38：1】 他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五时，宽五肘，高三时。
【出38：2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38：3】他作坛上的盆、铲子丶盘子`肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38：4】又为坛作一个铜网，安在坛四面白围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38：5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38：6】用皂荚木作杠，用铜包裹。
【出38：7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
【出38：8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
读后感：
律法就像镜子一样，只能照出我们的丑陋污秽的一面。不是要我们去守的，人的法我们都守不住，更何况还是神的法。所以我们只有靠耶稣基督的爱包裹我们的丑陋，这样我们才能坦然无惧的与神对话。所以今天我们要仰望耶稣基督才能过圣洁的生活。
【约翰福音1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
。
出埃及记38章读后感。1节一6节，他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘， 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。 又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。 为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。 用皂荚木做杠，用铜包裹， 8节，他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
读这个话语的时候，特别蒙恩典。皂荚木做的燔祭坛是四方形的，长宽都是五肘。高是三肘。圣经中五代表着恩典，三代表着神。做好的翻祭坛是用铜把坛包裹的。盘上的器皿都是用铜做的，铜.预表的是审判，是指耶稣基督到这世上来的。是指耶稣基督来到这世上，替我们受了审判的意思。
还有就是会幕里的洗濯盆。也是用铜做的。是会幕门前伺候的妇人用的镜子做的。会幕门前伺候的妇人们，经常拿着镜子看自己的污点和缺欠。但自从把镜子献给神之后，他们再也不能看自己的软弱和缺欠了，他们献上镜子，做成了祭司长们洗手洗脚的洗濯盆。特别的感谢，耶稣基督被钉十字架，受死，是为我们的罪。本该我们该灭亡受审判，但是神爱世人，耶稣为我受了审判。神把我从罪中拯救出来，使我成为义人，不再做罪的奴仆。把我从自我的世界里，从自己看自己的世界里拯救了出来。不管我犯了多么多的罪。耶稣为我受了审判，我得到了恩典。使我成为义人，成为神的儿女，特别的感谢，能听到福音的人是有福的，我蒙召成为传福音的人，特别感谢神。
《出埃及记》36章读后感
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”(出埃及记 36:1 和合本)
在做圣所各样的工时，因为圣所不是地上的，是神按天上的样式指示摩西的，地上的人是不知道天上世界的，神就把天上的智慧赐给了比撒列和亚何利亚伯，使他们拥有天上的智慧才能做圣所之工，拥有天上智慧特征的，就是照耶和华吩咐的做工。
如今，神为了解决我们的罪，按照他的旨意把耶稣基督赐给了我们，耶稣基督担当了我们的罪在十字架上流血舍命，我们因此罪被洗净，成为了圣洁，这是神的智慧，也是从天上而来的，但是很多人不相信，因为不符合他们的想法和逻辑，他们认为犯罪怎么能没有罪，怎么能成为圣洁，带着他们认为的这种正确，就拒绝了宝贵的福音。所以，圣经说，“世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。 (哥林多前书 1:21 和合本)”，属地的，世上的智慧是不认识神的，也是不接受福音的，真正蒙了神的恩典，得到了从神而来天上的智慧时，才能接受相信这宝贵的福音，思想这个话语时心里非常感谢，因为我也是没有智慧，抵挡福音的人，因为蒙了神的恩典，神将天上的智慧赐给了我，怜悯了我，赐给了我信心，我才能得救重生，明白这个福音。
感谢神又把我放在教会里，神把当年赐给比撒列和亚何利亚伯的智慧同样也赐给了今天的教会和仆人，仆人们按着神给的智慧，来建造着神在地上的教会，我能参与和身处其中，真是非常感谢！
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木做杠，用铜包裹，把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
(出埃及记 38:1-8 和合本)
读后感：通过这段经文，皂荚木做的燔祭坛是四方形的，长宽都是五肘，高三肘，这里的五是指神的恩典，三代表着三位一体的神，铜是审判，是耶稣基督来到这世上为了拯救工作，替世人受了审判，会幕里的洗濯盆也是铜做的，是会幕门前伺候妇人用的镜子做的，镜子是妇人对照自己的污点和缺欠，我们也同样的拿着镜子对照自己，都是污点，律法就是一面镜子，来对照我们的丑肉不铅的肉体，就是该死该灭亡的人，神给人的律法是让我们知罪的，让我们全伏在神的审判之下，感谢神爱世人，把祂独生儿子耶稣赐给我们，罗：4：23：24节，世人都犯了罪，亏缺神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
《出埃及记》37章读后感
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 里外包上精金，四围镶上金牙边， ……用皂荚木做杠，用金包裹。(出埃及记 37:1-2,28 和合本)
看本章话语时，能看到圣所的物件都是用精金包裹的，圣所既预表耶稣基督，又预表被耶稣宝血赎买回来的教会，精金预表着基督徒的信心，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 (彼得前书 1:7 和合本)”，通过看圣所物件的制造，能思想到神也在通过教会和仆人打造着我们。
皂荚木是旷野恶劣环境下生长的树木，神的教会也是在人生的恶劣环境下通过福音来建立的，信仰的道路上也是常常伴随着环境，我们要想在环境中继续成长，依靠神学到信心才是关键，打造，让教会学习信心也是神的旨意，如同圣所的物件包裹精金一样，神也想把我们的信心通过环境打造的比金子更加宝贵。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
……他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。……又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
( 出埃及记 36:1,8,13 和合本 )
读这章想到了说说的话：又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
( 以弗所书 1:22-23 和合本 )神同时也喜悦我们在一起.经上说：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(诗篇 133:1 和合本)
在一起的力量，经上说：因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(马太福音 18:20 和合本)
今天谢谢神给我们建立得救的义人在一起成为圣徒的教会，有事求问教会和仆人，心就有方向力量了。
《出埃及记》38章读后感
他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘， 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 (出埃及记 38:1-2 和合本)
看本章话语时，又能看到很多物件都是用铜来包裹的，铜在圣经中也是预表审判的，我们的信仰是建立在悔改和信心的基础上的。心临不到审判，是产生不了真正悔改的，没有真正的悔改，也是无法产生正确信心的，所以，心能够常常受审判是非常重要的，我们的心如果受不到审判，也无法拆毁，信心的世界也很难建立起来。每当我们跟随自己想法的时候，神就会通过话语，通过教会仆人来光照，拆毁，责备，提醒我们，这时我们的心就能临到审判，也能从中看到自己的世界是错误的，愚昧的，才能真正从内心里撇弃自己，如果没有话语，教会和仆人这样的责备和拆毁，我们的信仰就只能停留在理论的层面，说起来似乎啥也知道，实际过的时候，却被环境抓住捆绑，会过着非常痛苦的信仰。
所以，神如同当年借着这些得到了神智慧的匠人制造圣所物件一样，有用金包裹的，也有用铜包裹的，如今也一样的来打造包裹我们，想把我们的信仰打造成如同精金一样的信心，心常常因着临到审判而放下自己跟随话语生活的人，思想这个话语时，能感受到神向着我们的心意，非常感谢！
出38：1～7，他用皂荚木做燔祭坛，是四方的长五肘，宽五肘，高三肘。在谈的四拐角上做四个角，与坛接连一块用铜把坛包裹。他做坛上的盆铲子，盘子，肉叉子，火鼎这一切器具都是用铜做的，又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下。从下达到坛的半腰，为铜网的四角鋳四个环子，作为穿杠的用处，用皂荚木做杠，用铜包裹把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛并用板做坛。坛是空的。
燔祭坛长宽都是五肘，高是三肘。方方正正对东西南北，穷富贵贱。所有的人都是一样的。人人都有一死，无论怎样贫富贵贱，在死亡面前都一视同仁。通过燔祭坛的尺寸，显明了神的恩典。五是恩典。因着神的恩典，我们每一个人都在神面前得到了永生。只是因为人心高，放不下自己的想法，不接受神的话语，所以得不到生命。神给了人一生悔改的机会，哪怕在最后否认自己的心，接受耶稣的话语也能得救。
出埃及记38章
看到用皂荚木造燔祭坛……造陈设饼的桌子……造灯台……还是用皂荚木造香坛…38章里说用皂荚木造燔祭坛。读后感谢神，看皂荚木是是生长在矿野的，长满了刺，又挺硬的细小的树木，可是造会墓器具多是用了它，这是说被神选用的人，经上说：
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，( 哥林多前书 1:27-28 和合本 )
神又用金包裹：这是在说：软弱的人神选用，神保护，神来做神要成就的他的事，经上说：……使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。( 哥林多前书 1:29 和合本 )神也在打造着我们这样的，皂荚木用金包裹：神把选重的人用金包裹成什么样就是什么样，好叫人盼望荣耀：说因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。( 彼得前书 1:6-7 和合本 )保罗也在说’：
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候 神的众子显出来。( 罗马书 8:18-19 和合本 )
出38章读后感
38:1 他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，2 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。
神让摩西造燔祭坛，燔祭坛是四方的，长宽都是五肘，高是三肘。五在圣经中预表恩典；三预表苦难。神给律法的同时也给了会慕，让犯罪的百姓可以在燔祭坛上焚烧祭物来赎罪。赎罪就有牺牲。旧约赎罪是用牛羊，牛羊替人的罪死了。牛羊只能输一次的罪，不能除掉罪。 也预示将要来的耶稣基督为我们的罪付出生命的代价，耶稣基督一次献上自己的身体，做成了永远赎罪的事。感谢神！燔祭坛都用铜包裹，坛上一切用的器具都是铜做的，铜预表审判。按照定命，人人都有一死，死后且有审判。重生得救的人，已经在耶稣基督里面，我们一切的罪，都被耶稣基督十字架上流的宝血洗净了，因着耶稣基督做成的，我们成圣称义了。感谢神！
出埃及记38章
为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。……
会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。( 出埃及记 38:25-26 和合本 )……
神在会墓里面用的金子我们来算算：一他连得=大约3000舍客勒’=大约30公斤
29×30=870公斤=约1750斤
合人民币1.3亿元
会墓的外面却是用细麻布，用勾子，干子挂钩连接，
这表明我们的主耶稣基督的里面的荣威，可外面却说是：
他在耶和华面前生长如嫩芽，
像根出于干地。
他无佳形美容；
我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃；
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，
好像被人掩面不看的一样；
我们也不尊重他。
( 以赛亚书 53:2-3 和合本 )
他救恩的根基是他把自己牺牲与神旨意顺服，拯救了世人，他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。感谢主耶稣内里的荣耀，权势，奇妙，策士，全能，永在的父，和平的君。
出埃及记34章18“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
19凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
20头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”
21你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。
22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。
23你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
读后感看到这里说的，头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”看到这里说的，谁也不可空手朝见我，是啊，我们按照律法都死的，是耶稣基督的救赎救赎出来的，亚伯和该隐一个是耶稣基督的宝血一个是自己出来的土产神不喜欢人里面出来的，喜欢耶稣基督的宝血拿出来的。
出埃及记37章思主:这一章完整记录会幕核心圣物的完工，一方面证明匠人完全顺服神的吩咐，另一方面藉四样圣器预表基督完整的救赎工作：基督是赎罪的施恩座、生命的供应、世界的光，也是信徒祷告通往神面前的道路，一切与神相交的恩典，都在基督里面。【来8:5】他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”
【来8:6】如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保，这约原是凭更美之应许立的。【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。阿们
出埃及记38章
1，他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
2，在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
读后感，燔祭坛就是耶稣基督的十字架。四方的，就是东西南北四方的人民。可以说是普天下的人。坛的长宽各是五肘，五代表恩典，坛上有四个角记录人的罪。铜预表审判。三是圣父，圣子，圣灵，三位一体真神。真神爱世人，派遣独生子耶稣为我们的罪受审判，在十字架上为我们的罪献上他的身体，使我们得以成圣永远完全，成为义人可以进天国。信仰不经过燔祭坛耶稣的十字架是见不到神的。必须与主连接。经过耶稣的十字架接受耶稣为我们的罪受过审判，才能见主。
出埃及记38章读后感
凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。 出埃及记 38:22-24
读后感:被神的灵充满的人，神使用他。所以我们听到教会的声音，神的世界是成就了的世界，我们可以大胆迈步，需要的一切物质神都会填满。感谢神
出38章
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
(出埃及记 38:8 和合本)
洗濯盆和盆座是用铜做的，铜来自于在会幕门口伺候的妇人的镜子，之前妇人用的镜子是铜做的，镜子可以照出自己的面目，但是她们把镜子奉献给了会幕里面的洗濯盆和盆座用了，自己的镜子打碎了，
她们不再用铜镜子看自己了，现在有了会幕，通过会幕看自己，自己已经成为圣洁了，已经完全了，也就是不再看自己的外貌生活了，通过会幕看自己的心已经完全圣洁了。会幕就是耶稣的影子，相信耶稣的人再也不用看行为了，而是看耶稣的宝血，宝血已经洗净了我们所有的罪。感谢神
出埃及记37章【出37:1】比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出37:2】里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出37:3】又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出37:4】用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出37:6】用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
【出37:7】用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
【出37:8】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
【出37:9】二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。分享，圣所里面所造的物件，都是用真金包裹，像皂荚木是最没价值的，最丑陋的，但当包上真金时，成了最有价值的，就像我们，本是尘土，是最没价值的，是最肮脏污秽的，但神给恩典，借着耶稣基督的宝血洗净罪，成为圣洁毫无瑕疵的义人，成为神最宝贵的儿女，神不看我们本来的面目，只是白白给我们恩典，神说我们信是得着就必得着，感谢神！
洗濯盆（8节）：特别之处在于用“会幕门前伺候的妇人之镜子”做成。镜子代表人的自我爱慕，将其献出制成洗濯盆，象征服侍神需先对付自我、放下虚荣。放下看自己，转而只仰望主，他为我们流了宝血，使我们得以成圣，毫无瑕疵。
出埃及记38章【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
【出38:3】他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
【出38:4】又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
【出38:5】为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
【出38:7】把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。分享，这里的铜预表着审判，耶稣基督为我们上了十字架，为我们的罪受了审判，我们只要相信【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。8节说【出38:8】他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。镜子没了，意思是神不想他们再看自己的面目，只要仰望神，倚靠神，必能蒙受恩典！
经文：出：37章1一5节1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。2里外包上精金，四围镶上金牙边。3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。4用皂荚木作两根杠，用金包裹。5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
分享：通过本章的话语，能看到圣所的物件都是用金金包裹的，圣所及预表耶稣基督，有预表被耶稣的宝血赎买回来的我们（教会）精金预表着基督徒的荣耀，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏得金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞，荣耀，尊贵，，通过神的话语用来建造我们的信仰，神通过环境和事情让我们要在环境事情中继续成长，依靠神学到信心才是关键，让我们在教会学习信心也是神的旨意，如同神的物件包裹精金一样，神也想把我的信心通过环境打造的比金子更加宝贵，感谢神的恩典。阿门！
【出39:32】帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
读后感，帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。会幕代表神可以正式住在百姓中间，人与神恢复相会的通道；预表耶稣基督完成十字架救赎“成了”，为人类打通到神面前的道路。也 预表教会：教会如今就是神与人相会的地方，圣灵住在圣徒当中。感谢神
【出38:1】他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
【出38:2】在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
读后感，坛是四方的，，长五肘，宽五肘，五：数字是恩典，他是正方式的，说明是神的公义，铜：喻表审判，我们得救是本呼恩也因着信，并不是出于行为，勉得有人自夸。感谢神！
出埃及记34章：11我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。12你要谨慎，不可以你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗， 13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。读后感：10耶和华神说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我像你所行的是可畏惧的事。
我们生活中所有的事情神一起把我们安排好了，只要我们相信不拜假神，跟着教会不要离开，神就会把我们生活中的一切困难全部担当，我们的人生神会负责到底。24我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，并没有人贪恋你的地土。
还耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派霍尔的孙子，巫丽的儿子比萨列做的。与他同工的有，但支派中亚希撒莫的儿子耶和利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色，紫色，朱红色线和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平有29，他连得并732舍克了（出38：22一24节）
分享：神要使用谁。就能赐于他智慧能力。所以我们不用害怕神成了。期待神作抖。如果我们个人嫌麻烦，陈会做工，如果不做，永远的也忙不到恩典的，神的话是我们的脚前的灯，路上的光带着神赐给我们的（，感谢主！
出换及记35章，35节耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工。无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色，紫色、用朱红色线和细麻绣花的上，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。读后感，人的智慧和技工，都是神赐的，人只是一个器皿，被神使用才有价值。为什么亚何利亚伯能被s使用，因为他心里灵明，能教导人。同样我们得救之后，有s的灵在我们里面，使用亚何利亚伯的s，同样也使用我们，感谢s！
出埃及记36章，读后感，看36章时，造神的会幕，礼物富富有余，都是神给他们的智慧和聪明，是s赐给的心，因为你们立志行事，都是s在你们心里运行，为要成就他的美事。荣耀归s。
出埃及记 37
37:1 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。[新标点和合本]
37:2 里外包上精金，四围镶上金牙边，[新标点和合本]
37:3 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。[新标点和合本]
37:4 用皂荚木做两根杠，用金包裹。[新标点和合本]
37:5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。[新标点和合本]
37:6 用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。[新标点和合本]
37:7 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，[新标点和合本]
37:8 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。[新标点和合本]
37:9 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。[新标点和合本]读后感，皂荚木，被使用在造约柜上，本是没有一点价值，因为里外包上精金，四围镶上金牙边。因为用精金遮盖了他的不足，才能使用，同样我们得救不是靠着能做好得救。而是s施下恩典给我，主耶稣基督遮盖了我的一切不足及软弱。本是该亡该两个罪人，因着他的怜悯和慈爱恩待了我，福气也临到了我，特别感谢爱我的父。
出埃及记34章，10耶和华说，我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。神要与以色列民立约。神要恩待他们。让他们蒙福。属于神。以色列民看见神的大能。要有一个敬畏神的。神是爱他们的。要把他们引导到那流奶与蜜之地。那是非常幸福的。我们得救了。是蒙了神的恩典。每天思想神的心，特别幸福。愿神引导我们一生。
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。(出埃及记 39:42-43 和合本)信仰就是接受引导，没有我们自己，因为我们是属于神的，是神计划里面的，因为神都已经做成了，我们原本的接受，这就是祝福
出埃及记39章读后感这里记载工匠依照神的吩咐，精工制作亚伦全套圣衣：以弗得、胸牌、蓝色外袍、细麻布内袍与刻着“归耶和华为圣”的金冠冕，完工后全部交给摩西查验，每一样都丝毫不差遵照神的命令。
肩石刻着十二支派名字，胸牌镶嵌十二宝石，代表大祭司在神面前背负、记念全体百姓，预表基督持续为我们代求；衣摆的金铃与石榴，提醒人存敬畏之心亲近神；额上的金字，写明侍奉的根基是分别为圣。
文中反复出现“照耶和华所吩咐摩西的”，看见顺服重于人的巧思。再好的手艺、再多奉献，若偏离神的标准便毫无意义。如今我们都是属灵的祭司，当以圣洁为衣，心中时常记念身边的人，凡事遵主话语，不凭自己喜好行事，忠心完成祂托付的使命。摩西查验一切合格后祝福众人，也印证凡忠心顺服的，必蒙神喜悦。
《出埃及记36章》3一5节的经文。
这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
读后感…
奉献的礼物富富有余
奉献给神的礼物，要甘心乐意的奉献给神。
凡事甘心奉献的，都是有余的。因为赏赐的是耶和华，收取也是耶和华。
我们所有的，都是神赐的一切。
我们今天要凡事感恩上帝怜悯我们。我们要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。
《出埃及记37章》17一19节的经文。
他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
读后感…
造灯台
灯台都是用精金作的，灯台两旁杈出三个枝子，这旁三个，那旁三个。
金灯台的主干耶稣基督，两旁的六个枝子是信神的儿女。
因为灯台都是用金子锤出来的，金子是神的属性。
。金子银子都是神的，神的儿女要与神连接不一块。
我们的重命才能成长。
《出埃及记38章》9一10节的经文。
他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。
读后感…
耶和华会幕的周围
帐幕院子是用捻的细麻作的。
会幕的围子是白色的细麻布作的。
人不到跟前就看不见自己的污秽。因为不看见白布围子，就认为自己的衣服很白。
也平时认为自己作的很好。
其实我们与围子比起来，才知道自己是个终日思想的，尽都是恶的一个人。
出37章读后感
1，他用宅莢木做火祭坛。是四方的，长五肘，宽五肘，高不时。
2，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把土云包裹。
3，他做坛上的盆，铲子，盘子，肉叉子，火鼎，这一切器具都是用铜做的。
4，又为坛做一个铜网，安在坛四面围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5，为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6，用宅荚木做杠，用铜包裹。
7，把杠穿在坛两旁的环子内，用用板做坛，坛是空的。
8，他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
思想着话语的时候，做善祭坛和洗濯盆，盘上的器具，都是铜做的，铜，预表着耶稣基督的审判。是指耶稣在十字架上为我们临到了审判，也就是说我们的审判结束了。我们在生活当中天天也不断的临到审判，神想除掉我们内心里的渣子。还有会幕里面有个洗濯盆，进会幕的人一定要洗手，洗脚才可进入。也就是说我们进到耶稣基督里，也是被洗过的，耶稣洗净了我们的罪，代替了我们的不义。耶稣在十字架上代替了我们的死亡，救我们脱离了死亡。现在仍然救我们。打造我们成为这福音的传承者。
出埃及记39章32节、42一43节；
32节：帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
42节这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。
43节： 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
在建造会幕一切工作的过程中，神呼召了摩西上西奈山，神让摩西在西奈上看了天上会幕的样式和构造，让摩西下山引领以列百姓照着天上会幕的样式建造会幕。
在建造过程中，丝毫沒有掺杂属人的部分，从始至终都是按着神的计划和神的旨意做成的，因为神要住在会幕里引领以色列百姓。
现在我们的教会就是神的家，如同神的会幕一样，神要在教会里作工并引领我们与我们同在同行。
神有他作工的方式方法，神没有直接与我们说话，也没有直接引导我们，而是通过像摩西一样的的仆人引导了我们信仰的道路和方向，使我们按着仆人里面神的旨意侍奉着福音，侍奉着教会，作福音的事情。
在我们的信仰生活中，神不让我们添加一点属人的、属世的东西在里面，而是原原本本地接受话语，按着神通过仆人的旨意而行，我们就可以蒙到神的祝福与恩典。感谢神给了宝贵的教会，赐给了恩典的福音。
出埃及记39章32节、42一43节；
32节：帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
42节这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。
43节： 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
在建造会幕一切工作的过程中，神呼召了摩西上西奈山，神让摩西在西奈上看了天上会幕的样式和构造，让摩西下山引领以列百姓照着天上会幕的样式建造会幕。
在建造过程中，丝毫沒有掺杂属人的部分，从始至终都是按着神的计划和神的旨意做成的，因为神要住在会幕里引领以色列百姓。
现在我们的教会就是神的家，如同神的会幕一样，神要在教会里作工并引领我们与我们同在同行。
神有他作工的方式方法，神没有直接与我们说话，也没有直接引导我们，而是通过像摩西一样的的仆人引导了我们信仰的道路和方向，使我们按着仆人里面神的旨意侍奉着福音，侍奉着教会，作福音的事情。
在我们的信仰生活中，神不让我们添加一点属人的、属世的东西在里面，而是原原本本地接受话语，按着神通过仆人的旨意而行，我们就可以蒙到神的祝福与恩典。感谢神给了宝贵的教会，赐给了恩典的福音。
出埃及记40章34节；
34节：当时，云彩遮盖会慕，耶和华的荣光就充满了帐慕。
摩西建成帐幕之后，耶和华的荣光充满了帐幕，神的荣光从西奈山降到帐幕，表明神的悦纳和同在。“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。荣耀归给他，直到永远。”（罗马书11章36节）
虽然摩西不能做的事情，但是我们的主耶稣 做成了，他为我们进入那不是人手所造的至圣所，他自己就是成为我们的会幕，其中 有神丰富的荣耀恩典与真理，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约翰福音 1章:14 节）
读后感：《出埃及记》34章
人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所说的一切话语。摩西40昼夜禁食，不吃不喝，这完全是神的恩典。在律法面前，不明白神心意的人只能被杀彼打死，明白神心意的人有平安喜乐和自由。神愿万人得救，明白真道，罪得赦免，重生得救，享受神的一切去生活！非常感谢
读后感
出埃及记39:32帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
39:42这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。
39:43耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。
分享：看出埃及记39章里，“是照耶和华所吩咐摩西的。”这句话出现了九次，会幕里的一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。
信仰也是一样，生活当中，不论我们遇见什么样的问题和环境，都不是我们自己来解决和承担，只要我们的心与神的话语连接上，并且与话语产生共鸣，话语就会以能力作工。
路加福音
1:37因为出于神的话，没有一句不带能力的。阿们！
出埃及记39章 帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。……耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
(出埃及记 39:32,43 和合本)会幕一切的工都做完了 摩西就给他们祝福，我相信这是神的祝福，感谢神！神在我们每个人心里的工也已经做成了，通过会幕 神完成了救赎的大工，圣幕里的一切都预表着耶稣基督，就是神的救赎 通过会幕来完成，感谢神！读圣经，思慕神的话语，真的很幸福，感谢神！
出埃及记39章1～3节读后感：这里说到比撒列的心，他在神的面前真的听从摩西的引导，不断去做负担的事工，很细心的一个一个地做，去连接起来。
从这里看到，其实神也在告诉我们的心吧！让我们也得去思想神的心，还有很多的事工吧！我们的心也要常常喜乐，与主的心连接，亲近神的话成就了。感谢主的恩典！耶稣基督为我们的生命，而钉在十字架的替我们死，埋葬，我们得到复活的盼望，把这宝贵的救恩白白的赐给我们，多么的感谢主！阿们！
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
( 出埃及记 39:42-43 和合本 )神藉着摩西带领以色列人出埃，开始摩亚不愿意，说自己拙口笨舌，不会说话，神又藉着环境打造摩。神亲自于摩西说话。摩西在环境中经厉神的大能，转变心，接受引导，把神的心意传达给，以色列人，以色列人在环境中也看到了是神，在帮助他们，因此他们所做的，工作都是照摩西吩咐的，摩西是照神吩咐的。经上说：听命胜于献祭！通过这章经文，看到了神的永能是可信的。如今，神藉着教会，仆人引导，我们脱离自己的想法，拿着神的应许（神的话语）每天争战。过得胜有余的生活。相信耶稣洗净你的罪。相信耶稣十字架上的救赎，一次洗净了我们罪。相信自己里面没有义。彼戴了耶稣基督的义。只要信，就会看到神的荣耀！神的祝福也会随时陪伴！特别感谢！
【出埃及记39：1】比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
【出39：2】他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作以弗得。
【出39：3】把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。
【出39：4】又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。
【出39：5】其上巧工织的带子和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作的，是照耶和华所吩咐摩西的。
读后感：
在信仰的生活中我们要脱掉自己污秽的衣服，穿上神的圣洁的衣服，才能与神同行。
【希伯来书12：14】你们要追求与众人和睦，并要 追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
出埃及记39章读后感，42节一43节，这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
读这个话语的时候。会幕里神是主人，神把每个器皿放得非常合适，各有各的位置，灯预表耶稣基督，由预表话语。每一个器皿都被灯光照得闪闪发光，里面装的是神的话语，不去相信自己的想法和感觉，也就是说我们得救的每一个人。生活在教会里，神把我们放在教会的每一个位置上。有神的心意。耶稣是身子，我们是肢体。我们靠着耶稣联络的合适。相信耶稣基督在十字架上流的宝血，洗净我们的罪，就能够进天国，就是活在话语里。就能够发出耶稣基督的光，接受仆人的引导，撇弃自己认为对的想法，就能够照亮周围的人，让更多的人得救，特别的感谢。
出埃及记39章几乎没有新的命令，而是在不断重复一句话：
“都是照耶和华所吩咐摩西的。”(出39章共出现8次左右)
如果38章强调的是奉献，39章强调的是顺服。
这是神非常重要的一个属灵原则：神不是寻找最有能力的人，而是寻找最顺服的人。
这章的主题可以总结为四个层次：
1. 神重视顺服，胜过人的创意。
2. 祭司的圣衣预表基督，我们今天是披戴基督，而不是披戴自己的义。
3. 神借着大祭司把祂的百姓放在心上、扛在肩上，预表耶稣永远担当并代求。
4. 神所喜悦的侍奉，是照着祂的话完成，而不是照着人的意思完成。
摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。 ……耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。” 摩西急忙伏地下拜， 说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。(出埃及记 34:4,6-10 和合本)
分享，摩西领了法版，非常惧怕，人在法面前只能是死，所以急忙伏地下拜，求恩典，求神再赐给活的法，那就是生命圣灵的法，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，神就爱，他不是降灾祸的意念，可怜的是人被撒但欺骗，不明白神的旨意，总想做点什么，拿着良心生活，在抵挡福音，不认识神，就这样，神还是没有记念人的罪，还是给人悔改的机会，让更多人知道神的作为。
比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。……耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。(出埃及记 39:1,43 和合本)
读后感，通过话语让我看到，神使用了比撒列和以色列人。比撒列用神的智慧，做了各样的巧工。比撒列是有福的人，他被神抓住也被神使用。因为它里面有敬畏神的心，我们现今也是一样，如果不被神抓住，不被神使用。就像摩西手中的杖一样，放在地上就是蛇，被抓在手里面就成为杖。成为蛇就去伤害别人，成为杖就能给别人带来益处。我们在教会里面都是被抓住的人，都是蒙到神恩典的人。没什么可骄傲的，只能求神继续的恩待我们，继续的被神抓住，被使用，才能成为有价值的人生。
出埃及记39章读后感
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。出埃及记 39:42-43
读后感:外表看建造会幕是人在做工，事实上是以色列百姓被摩西领导，摩西遵守神的旨意，按照神所吩咐的，带着神的心成为了一个，完成了建造会幕的一切工作。在我们信仰生活中，神不要添加一点属人的，属世的东西在里面。而是原原本本接受话语，按着神通过仆人的旨意去行，我们就走在了蒙福的路上。感谢神